2014年4月26日星期六

以史为鉴:高僧为何力劝皇帝

文/陆振岩

千年古刹──净影寺
在今天的河南焦作市云河谷风景区,有一座千年古刹──净影寺。据史料记载,隋朝开皇三年(公元583年),隋文帝敕建净影寺,供高僧慧远(俗姓李)修行居住。

在南北朝时的北周和北齐,佛教盛行,寺院僧人众多。但北周武帝(宇文邕)不信佛,而且诏令灭佛教。他的目的是想让国家有更多的人从事生产,从而增加国库税收。

武帝来到邺城,和众高僧"商讨"三教废立之事,慧远和尚高声抗辩,据理力争:"陛下今天倚仗权力,破坏佛教,是要下地狱的,陛下不害怕吗?"

武帝大怒:"为了百姓安乐,我宁可下地狱受苦。"

慧远摇头道:"陛下破坏佛法,并以邪说蒙蔽百姓。百姓将与您一同下地狱,有什么安乐可言呢?"武帝不听劝告,在全国大肆废除佛教,火烧经书和佛像;庙产入官,勒令僧尼还俗。

慧远是有道高僧,眼见皇帝破坏佛法,将要面临危险的后果,因此慈悲为怀,舍命相劝。那么为何慧远说"百姓将与您一同下地狱"呢?因为一旦"下令取缔",肯定会有很多不明的百姓跟着起哄,作践经书和僧人,甚至落井下石等等,按佛经讲,这都是造了"下地狱"之罪。所以慧远说皇帝以邪说蒙蔽百姓,百姓会跟着遭殃。这也是为什么慧远作为出家之人,明知当权者已经"定了性"的,还要不惜冒犯龙颜相劝。

此外,还有僧猛"进京上访",与武帝论述不宜灭佛;静蔼法师也面见武帝,论述其灭佛的罪过。这些高僧之所以"不忍",是"不忍无知者做恶遭报应",其实是珍惜生命的体现。

果然,北周武帝本来是想废除佛教,振兴国力,然而天不遂他所愿。他在"取缔"佛教的第二年,就身患恶疾,全身糜烂而死。

不到三年,杨坚(即一统中原的隋文帝)又灭了北周的继任皇帝周静帝。自此,北周灭亡。武帝"取缔"佛教,试图建立霸业,结果却亡了国。

转眼已是1999年4月25日学员到北京信访办和平上访15周年。很多人不信善恶有报,写出这段历史是期望人们深思,为什么这些人要去上访,为什么他们忍辱,甚至冒着生命危险反复劝诫世人:"快退、团、队,不要追随破坏法轮佛法的作陪葬"。

但愿今日之事成为历史的时候,后人不再哀叹"人们为何还在重蹈覆辙"。
来源:新生网  

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