2020年5月9日星期六

诚念法轮功真言 三亲友的中共肺炎快速康复(图)

越南裔学员涂安(Thuy Anh)居住在法国巴黎,修炼法轮功仅一年时间。在中共病毒造成的蔓延全球期间,她的姑姑、她的房客和她叔叔的好朋友三人都感染了中共病毒,又通过诚念“法轮好!好!”这九字真言而迅速得救。涂安由衷的感动,非常感谢李洪志师父的慈悲解救。下面是她对记者讲述的这三人得救的经历。

(一)半昏迷的姑姑转危为安

第一个被救的人是我的姑姑温悌虹淖(Nguyen Thi Hong Ngoc)。

2020年3月末的一天,我们住在法国和越南的家人焦虑的互相打电话,询问姑姑温悌虹淖的情况。我的这位姑姑今年78岁了,住在巴黎,已经被确诊感染了中共病毒,持续高烧不退一个多星期了。她的儿子一直没有告诉我们这些亲戚们。现在人已经进入昏迷状态住进了急救室。

我知道这个消息后,第一时间就给陪伴姑姑的表弟打电话,并传送给他李洪志师父的讲法录音,让他立刻播放给姑姑听,还让他帮忙给姑姑念“法轮大法好!真善忍好!”。我告诉表弟:这是最有效、最简单能救姑姑的办法。

表弟马上按照我说的去做了。我心里还是不放心,想办法一定要让姑姑听到我亲口对她说,效果会更好。可是处于疫情隔离期,不允许我们去医院见姑姑,她又处于昏迷状态,怎么办呢?我决定直接把电话打给姑姑试试。于是,我心里求师父帮忙。电话接通了,没想到姑姑当时略微清醒,居然接了。我大声的告诉她:“诚心念诵‘法轮大法好!真善忍好!’”“净心听师父讲法,安心休息。”电话的那头只能听到姑姑微弱的“嗯”、“嗯”的答应着。

出现了,第二天早上,姑姑被感染的症状就都消失了。她居然给我打来电话,聊了20分钟。姑姑说:以前你们一直劝我看《转法轮》,我都没有看,现在你放心吧,我一定看。

几天后,姑姑就出院回家了。

现在,我姑姑开始读《转法轮》了。她说等禁足结束后,要去参加集体炼功。

(二)“玩具熊”出院了

第二个人是穆元佟(Nguyen Tong)先生,我的一位房客。

4月的一天,房客穆元佟先生用虚弱的声音给我打电话,要求我过去将浴室里墙上的洞堵上。他说是因为从那里进来的冷空气使他了。尽管是禁足期间,我还是快速地赶到他那里。

当我到现场一看,那个所谓的洞是通风换气孔,而且外面还有风叶挡板,这个洞不可能使他生病。

我来到房客的床前,看到他躺在床上,带着羊毛帽子,盖着被子。他蜷缩着身子,就像一只毛绒玩具熊。我看不到他的脸,但听出来他的声音是颤抖的。他在发烧,卧室暖气开到最大,热的象蒸笼,但他自己却仍感到非常冷,躲在被子里发抖。他说夜里就感到身体很虚弱,曾打了急救电话,救援的人来了,给他吃了退烧药后就离开了,他的烧却一直没有退。

我留下来照顾他很久,并给他讲法轮大法如何好。我并没有因为他在发烧而感到害怕。我和他讲述了自己的修炼故事:那年我修炼法轮功才几个月的时间,新年之际回越南与家人团聚时,我的母亲居然认不出我了,说我变得年轻漂亮了。在离开房客之前,我在纸上为他写下了“法轮大法好!真善忍好!”嘱咐他要一直念,会有转机。

那天,我下午5点离开了房客家。第二天中午,我带着法文版的《转法轮》再次来到房客家。当我进入他的卧室时,发现暖气关小了,房客镇定地躺在床上,一个被子摊在一边,另一个被子盖在胸前。他说今天早上感觉很好,出去买了矿泉水和食物。我感到非常吃惊:这是真的吗?这就是我昨天下午见到的那只冷得发抖的玩具熊吗?

他说整个晚上都在诵念我给他写的“法轮大法好!真善忍好!”现在他好了。

当天下午,因为有点咳血,他还是不放心,去医院检测,结果显示他被中共病毒感染了!我告诉他不要担心,继续诚心地念诵“法轮大法好!真善忍好!”

他的身体状况越来越好。第二天,中共病毒的症状全部消失了,不再发烧,也不咳血了。两天后,让他回家了。第一时间他就打电话告诉我他出院了。

现在,他也开始读《转法轮》了。禁足结束后,他准备和我学炼五套功法。

(三)叔叔为朋友请“九字真言”

第三个人是我叔叔的好朋友年图泰先生(Nguyen Tu Thai)。

我们这个大家族中,有20多人在炼法轮功。平时我们都会向那些没有开始炼法轮功的家人介绍功法,特别嘱咐他们要记住“法轮大法好!真善忍好!”这九字真言,可以救命,保平安。我的叔叔今年已经79岁了,他也知道九字真言。

就在疫情扩散很严重的4月的一天,叔叔打来电话说自己的好朋友年图泰不仅患上了喉癌,而且还染上了中共病毒,正处在一个非常危险的时期。他向我要九字真言的具体内容,想救这位朋友的命。我笑了,因为我叔叔早就知道九字真言的内容,在他们的里、邮箱里都存着呢,他会忘了吗?没有啊。原来叔叔之所以再一次向我要,是因为他相信法轮大法弟子亲口说出的这九个字会不一样,带有慈悲的场和能量。于是,我大声的给叔叔念“法轮大法好!真善忍好!”让他告诉那位朋友,诚心念就好使。

第二天早上,年图泰先生给我叔叔打电话来表达谢意,因为他感觉好多了。两天后,病毒症状就消失了,医院允许他回家了。

来源:明慧网


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修炼故事:狐仙教主找法轮功学员斗法 结果就令人意外

文:辽宁弟子
来源:正见网

 一、听讲法、十天面瘫症消失

岳母七十岁年纪,没有文化,是从“十年文化大革命”走过来的人,知道中共整人的那一套,为我们修炼担惊受怕,经常告诉我们别到处走,要多加小心。

2003年冬天,头一天还好好的,第二天感觉面部不舒服,说话吐字也不清楚,照镜子才看到嘴斜眼歪的,到附近中医针灸一个月没见好转。岳母及家人非常着急,决定到市内医院看看。当时我们因流离失所,居住在一个厂子院内,家里通过电话联系上我们,叫我们到车站接人。

第二天,把岳母接到家,真是嘴斜眼歪的,说话不清楚。晚饭后岳母和我说:“你认识的人多,看看有没有会针灸的好大夫。”边说边从兜子里掏出八百元钱:“先拿上,不够再送。”我当时没有表态,只是推脱说明天给打听打听。因为我就是修炼法轮功病好的,明慧文章也有修炼祛病健身的例子,于是我就试着给岳母讲关于学法炼功身体的小故事。岳母非常愿意听,我就每天晚上给她讲。家里有点播机,妻子白天就给母亲播放师父讲法。两三天后,我们发现岳母的嘴不太歪了,再一看眼睛也不太斜了,我们把情况告诉。岳母拿起镜子左照右照,觉得也不麻木了,用手摸脸有感觉了,老人第一次露出了喜悦的笑容,激动地说:“法轮功真好,明天我也跟你们炼法轮功!”

岳母很虔诚,每天晚上都认真地学炼,因没文化只能抱着点播机听师父讲法,虔诚的样子像个小学生。我问她听懂了吗?她说:“听懂一半。”就这样白天听师父讲法,晚上炼功,我再给老人。老人每天都要照几次镜子,看着好转的“面瘫”,心情格外高兴,心里总是美滋滋的,看上去与来时判若两人,好像年轻了许多。有一天,老人对我们说要回家,妻子再三挽留,老人说病都好了,家里的事很多,明天我就回去,我们算了算正好十天。母亲的病不但治好了,还得了法,我们真为母亲高兴。

二、斗法

岳母的情况比较复杂,她家里‘有一堂仙’(就是附体),以前曾经给人看过病,所谓的“仙堂”在下屋摆着,这是我们预料之外的事。所以,岳母在修炼上有时会出现各种干扰,老人却不自知,还以为正常昵。

2004年黄历二月初一下午,我们到岳母家去看望二位老人。当我走到大门口时就听到岳母自言自语地说:“我得走了,我得走了。”我来到屋门前,岳母回头看到我突然进来,喜出望外,搭言道:“是你呀,怪不吓跑了。”我丈二摸不着头脑,就问:“你和谁说话昵?”

“看你来,就吓跑了,不理它(1)。”岳母随口答道。

吃罢晚饭,已是六点多钟,岳母、岳父及妻子谈论一会儿家常,大约十几分钟后,我发现岳母两眼发直,说话变味,对我冷言道:“听说我的‘第马’(2)炼你们了,你把我们‘一堂人马’往哪放?”

“这个跟你闺女说。”我随口答道。

“你不是头吗(协调人)?今儿个就和你说,听说你们大法不硬吗?今天我要跟你斗斗法!”

看来是有备而来,我也不能掉以轻心,又不知如何斗法,情急之下我解释说:“我们大法谁也不和谁斗,师父告诉我们要做好人,我们也不和谁斗,大法讲慈悲。” 这些话不知怎么就说出来了,没有一点思考余地。

它听到我的一番话,来了个一百八十度大转弯,说到:“你要这么说,那我就服了!然后,带着商量的口吻说:“我的‘第马’炼大法了,那我们这堂人马咋办,你给安排一个去处吧?”说完便不做声了。

岳母又恢复本人状态。我问刚才是怎么回事。岳母说:“‘狐仙教主’来了,准备和你斗斗法,比试比试高低,听你说大法讲慈悲救人,它们就服了。”

我问怎么安排?“这个好说,就是到三月三庙会那天,你把香炉一扣,把剩下的吃喝拿到庙会的路口,告诉它们上山吧,家里就安静了。”岳母说。

三月三庙会那天,我按照岳母说的办完此事,了却了她的后顾之忧。

这正是:大法救人讲慈悲,低灵邪气一窝摧,大法教人走正路,佛光普照胜春晖。

【1】它:指民间以附体看病跑堂送信肉眼看不到“黄鼠狼”之类的。
【2】第马:民间指供养低灵,以低灵看病的“大仙们”。


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历史故事:明成祖观天象,预知大将朱能有难

文:德惠
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中国相信学说,朝廷有专门的“钦天监”等官职人员汇报,供帝王参考。有的帝王甚至自己也学习说,就是其中之一。

明成祖手下有一位大将军,名叫朱能,字“士弘”,追随明成祖多次立下战功:在靖难之役期间夺取北平九门,又曾在危急关头不顾生死保护明成祖。朱能累功至左军都督府左都督,封“成国公”,加封“太子太傅”。

永乐四年(公元1406年),外兵侵犯边境,朱能担任征夷将军,征讨安南。大军西南方向行至广西时,明成祖对侍臣道:“朕夜察天象,西帅有忧,其朱能乎?然能足办斯事,朕第虑气候非所习耳。”翻成白话大意是说:我夜观天象,我军西行的统帅会有忧难发生,难道要应在朱能身上吗?朱能的才能足以战胜敌人,但我却担心他不适应南方的气候。

十几天后,朱能死讯传来,原来他统领军队抵达广西西南部的龙州时,竟然真的按明成祖看到的天象变化因病去世了。明成祖看到的“西帅有忧”竟是性命之忧啊!明成祖为此震惊、哀痛,废朝五天,将他赐葬于昌平,追封为“东平王”,谥号“武烈”。

其实中国古代的天人感应,天象学说是非常有道理的,天象的变化确实对应着人间的大事。当今发生的贸易战、大流行等一系列大事,都是在“天灭”的天象变化下发生的,中共的灭亡是不可阻挡的天意。地上的人要想平安,唯有顺应天意退出中共

来源:《成国朱公东平武烈王神道碑铭》、《明史·朱能传》


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人生最难是放下

文:平原
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有个人每天都在烦恼中度过,痛苦不堪。于是找寻摆脱烦恼的方法。离开的第二天,想起自己每天出去,每天可以挣到几文钱,去掉生活还会剩下一些存起来,可是现在却一文也得不到,还有搭上路费和住店的钱。想到这里情不自禁的烦恼起来。可是不管怎么烦恼也是不争的事实,于是这个人就想:“反正出来了,就当是一次吧。既然想也没有用,就不管他了。”就这样他放下了挣钱的事,开始变得快乐起来。

好景不常,不久他又想到了自己的,自己不在家时,是不是非常寂寞。这样想起来,这个人又开始烦恼了。可是转念一想:“自己远在百里之外,想也没有用,只能徒增烦恼。”这样想起来,他又放下了,又快乐起来。

过了几天,他又不停的想起自己的、孩子、工作和朋友等,都因为无可奈何,放下了。在外边呆了十几天后,这个人忽然想开了。原来自己的一切烦恼都来自“做不到又放不下”。

这个人于是返家,发现家里没有太大的变化,和自己离开时差不多,还是老样子。唯一不同的是,他明白了一个道理“既然自己无可奈何的事情,为什么不放下呢?”放下无可奈何的烦恼,自己也就变得快乐了。

其实我们想想,我们所有的烦恼不都是来自“做不到,又放不下吗?”事情或许还是那个样子,放下了 ,自己也就快乐了。


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2020年5月8日星期五

神仙故事:绣凤能飞的蔡女仙

文:陈曦
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有些东西在我们这个空间,是物质甚至只是一幅画,可是在另外空间却是真实存在的。

襄阳人蔡女,小时候就心灵手巧,擅长刺绣,邻里之人都喜欢她的刺绣。一天,忽然有个老者到她家拜访,请她绣凤而且还约定,不要绣,等完工的那天,老头自己来点。不久,凤凰绣成了,五彩缤纷,光芒闪耀。老头前来观看她绣的凤凰,让她给凤凰安上眼睛。不一会儿,绣工完毕,一双凤凰腾跃而起,老者就与仙女各乘一只凤凰,升天而去。他们曾经落到襄阳林子的树上,当时的人便将那座山命名为凤林山。后来在那个地方设置了凤林关,南山旁边还有凤台。朝廷诏令在之宅建立了静贞观,有女仙画像保存在那里。

的说法,很多绘画非常好的人,在绘龙凤时,都是不绘眼睛的,因为一旦有了眼睛,它们就会飞走的。这种说法大概也是非常有道理的。

原文:

蔡女仙者,襄阳人也。幼而巧慧,善刺绣,邻里称之。忽有老父诣其门,请绣凤。眼,毕功之日,自当指点。既而绣成,五彩光焕。老父观之,指视安眼。俄而功毕,双凤腾跃飞舞。老父与仙女各乘一凤,升天而去。时降于襄阳南山林木之上,时人名为凤林山。后于其地置凤林关,南山侧有凤台。敕于其宅置静贞观,有女仙真像存焉。云晋时人也。(出自《仙传拾遗》)

 


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民间传说:一念失仙缘的王羽

文:同修口述 弟子整理
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除了佛道两家之外,在民间还有很多修炼的法门。这种的法门,也可以成仙。山东某地的一个村子里,就有一个这样的修炼法门,掌门人叫李文谦。

村子里有一个叫王羽的人,有之心。王羽每天到李文谦的家里,做农活打扫院子毫无怨言。李文谦被他的诚心所打动,准备收王羽为关门弟子。

王羽正式做了李文谦的弟子后,每天跟着李文谦诚心修道,从不敢有半点的懈怠。这样过了三年。李文谦准备将自己真正的能力传给王羽了。这时的王羽力大无比,自己可以搬起四五百斤的东西,砖头轻轻一掰就会断,头撞石板也不会痛。硬气功的功夫已经达到极点,他的开始传他内家功了。他的师父告诉他,这几天自己有事,没有非常紧急的事情不要打扰他,自己在家里练功即可。

一日,王羽练完功后,觉得手发抖,吃饭连筷子也拿不住。当时王羽也没有很在意,认为很快就可以过去了。第二天,手抖的更厉害了。这样一直到第十八天的时候,王羽的手几乎拿不住东西了,整个肩膀都痛的不能动,脚走路也不利索了。这时的王羽开始害怕了。

因为他的师父不让他去找他师父。王羽也不是太敢去找他师父。直到第十八天时,自己实在太怕了,就拉拉着腿斜着肩膀来找李文谦。一进门看见李文谦正站在院子里,见他来了,唉声叹气的说:“徒弟呀,你修不成呀!”

王羽见他的师父知道了,也明白是考验没有过去了,就跪下求他的师父:“师父,能不能再给我一次机会?”

李文谦说:“徒弟呀,咱的这个法门考验时间是十八天,过了今天你就修成了,只可惜……。”

王羽再三求师父,他的师父只是叹气无可奈何的摇头。因为这不是他的师父可以左右的事情了,是他的法门决定的了。从此王羽没有得道,只是留下了硬的东西,力气大干活快。

任何的修炼都会有考验存在,一旦产生怕心或产生不信任的心,马上就完。王羽还要一天就通过考验了,是不是非常的可惜。但是修炼是严肃的事情,过不去就是过不去,是没有人情可言的。可惜也没有办法了。


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2020年5月7日星期四

孙谦清廉爱民 猛兽绝迹

文/荏淑一

南朝时人孙谦(字长逊,东莞莒人),于任官之地发生过猛兽绝迹的

孙谦在南朝宋担任句容,慎己且。在南齐初年,他担任钱塘县令,为政崇尚清简,不烦扰百姓。更可贵的是在他的德政之下,县里的牢狱总是空空如也,没有关押的

孙谦从事官职前后经历两县、五郡,所到之处无不以廉洁克己、勤政爱民著称。当他已经年老体衰时,依然强力为政,让下属、百姓都能安心工作,安心生活。他总是劝导人民勤于农耕、种桑养蚕,充分发挥土地之利,使得百姓的收多于邻境。而他非常节俭,穿的是简陋朴素的布衣,坐卧的是粗糙不平的席子。

每当孙谦的时候,老百姓都非常舍不得这位清廉勤政的父母官,许多人载着丝帛在后面追赶着要送给他。然而,不论是在职时或去职时,孙谦都是一样坚辞,不接受百姓一丝一毫的馈赠。

在政居官时,孙谦从没有为自己的生活打算过,买房宅置田地的事情从不放在心上,这一来当他时就没有住的地方。他都是借用人家空着的车厩来暂住。

孙谦清廉爱民的高风亮节发出巨大的善能量,连生灵猛兽都受到感应。

那是在他出任梁朝零陵太守的时候,该地的猛兽突然都绝迹了。零陵这地方原本猛兽很多,然而孙谦上任之后,猛兽就绝迹,一等到孙谦去官离开之夜,猛兽就又出现了。

孙谦的清廉高风受到朝廷的嘉许,征召他为光禄


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今天吃什么?神说了算

文:归真
来源:

晋公韩滉在中书府任职时,叫一名来见他。这人没有按时赶到,韩滉非常生气,命人鞭打他。这个人说:“我还有归属,不能应时而来,请求宽恕。”韩滉说:“你是宰相手下的人,还能归谁管。”这人说:“我还归管。” 韩滉对他说:“既然归阴间管,你具体做什么?”这人说:“我负责管理三品以上官员的。”韩滉说:“既然这样,我明天会?”这人说:“天机不可泄露,我写在纸上,过后再验证。”

第二天,召见韩滉。见到皇帝后,正遇见太官给皇帝送饮食。其中有一盘糕点,皇帝将一半赏给韩滉吃,味道很美,随后又将也赏给他吃了,韩滉退下去后感到腹胀,回到家里后找来看病。医生说:“是堵塞,可以喝少量的橘子皮汤。”当晚,他便可以喝粥了,天亮后病就好了。

韩滉想起前天那个下属说的话,便将他召来,要过他写的纸一看,昨天食用的食物跟他写的一样不差。便又问那人说:“人间的饮食,都有人安排吗?”回答说:“三品以上的官员,每天一安排;五品以上的官员,一旬一安排;六品至九品的官员,每季安排一次;不领俸禄的老百姓,每年安排一次。(出《前定录》)

在我的老家,有个人病重,家人找人算命。算命先生说:“今年的麦子没有他的了。”结果在小麦下来前,这个人就死了。


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2020年5月6日星期三

历史故事:管仲与齐桓公欲寻仙境,未能成行

文:德惠
来源:正见网

是春秋时期齐国宰相,当时齐国君主尊称他为“仲父”,其在任内大兴改革,选贤任能、注重经济和农业发展、富国强兵,使齐国成为强国,使齐桓公成为春秋五霸之首。齐桓公与管仲成为上著名的一对君臣,他们的许多事迹都流传了下来成为后世的典范与美谈。然而我今天要向大家讲一个这二位不太为人知的故事。

中华文明历来就是一个信仰神灵,尊崇修炼的文明,很多古代圣贤都留下了神奇的传说。例如治水的大禹,当年曾迷失道路,来到了一个国家,在北海北边的海滨,不知离中国有几千万里。那个国家名叫“终北”,不知它的边界到哪里为止。没有风雨霜露,不生鸟兽、虫鱼、草木这些东西。东南西北四个方向都很平坦,四周则有三重山脉围绕。国家的正当中有座山,山名叫做壶领,形状像个瓦瓮。山顶上有个口,形状像个圆环,名叫“滋穴”。有水从中涌出,名叫“神瀵”(fèn,意为水从地下喷出漫溢),这水香味胜过兰椒,甘美胜过甜酒。

从这一个水源分出四条支流,流注到山脚下,经过全国,没有浸润不到的地方。土气中和,没有因疫养成疠而早夭的人。那儿的人天性柔弱,顺其自然,不竞逐,不争夺;心地善良,筋骨软弱,不骄傲,不嫉妒;年长和年幼的都平等的居住在一起,没有国君,没有大臣;男女相处不像人间有严格的男女大防,在那里男女即便混杂游耍也没有色欲,没人做媒,也没有聘嫁;靠着水居住,不种田,不收割;土气温和适宜,不织布帛,不穿衣服;活一百岁才死,不早夭,不。那里的人民繁衍无数,有喜有乐,没有衰老、悲哀和痛苦。那里的风俗喜欢音乐,手拉手轮流唱歌,歌声整天不停。饥饿疲倦了就喝神泉的水,力气和心志便又恢复中和与平静。喝多了便醉,十几天才能醒。用神泉的水洗澡,肤色柔滑而有光泽,香气十几天才消散。

后来周穆王北游时,也曾经去过那个国家,三年忘记回家。回到周国宫殿以后,仍然思慕那个国家,觉的十分失意,不想吃酒肉,没有男女的欲望不见嫔妃,好几个月以后才恢复原样。管仲用这个历史记录,勉励齐桓公放下政务,和他一起北游辽口,同去寻找大禹和周穆王所去的“终北”之国。齐桓公也向往那个境界,已经几乎要动身了。这时齐桓公的大臣隰(xí)朋阻拦说:“您丢弃齐国广阔的土地,众多的人民,可观的山川,丰富的物产,隆盛的礼仪,华丽的穿戴,充满后宫的妖艳嫔妃、靡靡乐音,充满朝廷的文武忠良,叱咤一声就能聚集徒卒百万,号令一下就能使诸侯听命的人间无上权势,又为什么要羡慕别的国家而抛弃齐国的祖宗和土地,去北方的“戎夷之国”呢?仲父已经老糊涂了,为什么要听他的?齐桓公被他说动了心,又变的留恋人间,于是停止了出游寻访的计划,把隰朋的话告诉了管仲。管仲叹息说:这本来不是隰朋所能明白的。我只怕那个仙境之国去不了,到时候齐国的富饶又有什么可留恋的?隰朋的话有什么可顾及的?

这个终北国其实并不在肉身所处的这个空间,而是在比人类更高的空间中,也就是人所说的仙境中,那里比人间美好。另外空间与人间有的存在着一种对应的关系,从记载中看其存在于北海北边的海滨所对应的另外空间中,并不是隰朋所说的北方戎夷之国。管仲知道这个道理,与仙境相比人间的富贵没有可留恋的,于是想带着齐桓公一起去寻找仙境。可惜齐桓公心不坚定,最终错过了机缘。齐桓公留恋人间,最后被奸臣所迷,虽贵为君主却被叛贼围困活活饿死,这时对齐桓公而言,真的是“齐国的富饶又有什么可留恋的?”。管仲当年说这话时,或许已经预知齐桓公留恋人间的凄凉结局,管仲很可能并不是一般人呀。管仲与齐桓公虽然未能成行,但也说明了我中华文明历代都是信仰神,向往的,以无神论为理论基石的绝非中共文化的产物。中共几十年运动不断,杀人害命贪污腐败,用自己的行为证明了它是西方思想垃圾中产生的毒素,是祸乱中华的祸害,没有共产党才有新中国。

来源:《列子·汤问》

原文:禹之治水土也,迷而失途,谬之一国。滨北海之北,不知距齐州几千万里,其国名曰终北,不知际畔之所齐限。无风雨霜露,不生鸟兽、虫鱼、草木之类。四方悉平,周以乔陟。当国之中有山,山名壶领,状若甔甀。顶有口,状若员环,名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵,臭过兰椒,味过醪醴。一源分为四埒,注于山下。经营一国,亡不悉遍。土气和,亡札厉。人性婉而从物,不竞不争。柔心而弱骨,不骄不忌;长幼侪居,不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼。土气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡数,有喜乐,亡衰老哀苦。其俗好声,相携而迭谣,终日不辍者。饥惓则饮神瀵,力志和平。过则醉,经旬乃醒。沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇。周穆王北游过其国,三年忘归。既反周室,慕其国,惝然自失。不进酒肉,不召嫔御者,数月乃复。管仲勉齐桓公因游辽口,俱之其国。几克举,隰朋谏曰:“君舍齐国之广,人民之众,山川之观,殖物之阜,礼义之盛,章服之美;妖靡盈庭,忠良满朝。肆咤则徒卒百万,视捴则诸侯从命,亦奚羡于彼而弃齐国之社稷,从戎夷之国乎?此仲父之耄,奈何从之?”桓公乃止,以隰朋之言告管仲。仲曰:“此固非朋之所及也。臣恐彼国之不可知之也。齐国之富奚恋?隰朋之言奚顾?”


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2020年5月4日星期一

佛家德慧:道德是药,能治百病(数文)

文: 陆忍 整理
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一、热心助他人,先别人

从前,有一个年轻的,在化缘回来的路上,不幸被两个蒙面人绑架了。他的双手被死死地捆在身后,双脚也被绑得牢牢的,站都无法站起来。后来,眼也被蒙上了,嘴也被堵住了。最后,他被关进了一间墙壁湿漉漉的屋子里。

他感到自己被扔在了一个墙角处,他既气愤又害怕,感到万分无奈,甚至感到一种阴森森的死亡的气息。就在他挣扎了一阵,终于筋疲力尽、彻底绝望时,他听到身边不远处也有挣扎、喘气的声音。于是,他一点点地、艰难地朝那个有声音的方向挪动。

当他终于接触到另一个同样被绑架的人时,他感到了一种求生的希望。他凭感觉马上挪动到那人的背后,与那人背靠背,然后开始用自己尚能活动的手指,寻找那个人手腕上的绳头。经过一番努力,他真的解开了那人手腕上的绳子。那人的双手解脱之后,马上扯掉了他俩的蒙眼条,接着又把他的双手解开。二人接着解开了各自的双脚。更令二人惊喜和感慨的是,他们竟是同一座寺院里的和尚。

二人配合默契地打开了房间的后窗,并先后从后窗里爬出去,获得了自由身,跑回了寺院。他俩都得救了。

当二人惊魂未定地去向老方丈述说他们的遭遇时,老方丈微笑着,又不无神秘地说:“你们二人在危难之际,悟出了解脱的途径,祝贺你们俩……明天,就由你们二人,去帮助另外两个师弟,去开悟吧!”说完,方丈把两个头套和四根绳子,交给他们二人。

有时,我们会陷入困境中,无法得到解脱,这个时候,我们常常希望得到别人的帮助,以获得解脱。其实,在很多时候,正是我们帮助别人解脱了困境,才能使自己得到解脱。这正如当我们把别人脚前的绊脚石搬开时,也正好给自己铺平了道路。

 二、扁担

古时候,有两个和尚,各自带着一只,出远门。一路上,重重的行李箱将他们俩,压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手。

忽然,有一个和尚停了下来,在路边买了一根扁担,将两个人行李箱,一左一右挂在扁担上。

他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多。

他帮助了别人,也就是帮助了自己。

三、贵在正当二字

高僧慧能,为了考验寺里众多僧侣的慧根,便在飞来峰的峰顶,修建了庄严肃穆的达摩法像,并传话出来,寺内徒众,谁能正大光明地触摸到祖师的慧眼,谁就能继承衣钵。

僧侣们一听,便在私下里纷纷议论,住持长老之所以要修建达摩金身,是要为将来的事作准备,谁能触摸到祖师的慧眼,谁就是寺内住持的接班人。还传说通往峰顶的山路崎岖难行,更有甚者,还有不少高僧圆寂在登顶的路上!可见登顶之路,十分艰险。

寺内有的僧人,早已探索到了登顶的捷径,按照这条捷径登顶,路程可以缩短一半,到达峰顶的时间,会大大提前。有的僧人成群结队从后山平坦的大道上缓缓而进,路程虽长,但平缓,没有障碍。

只有一名叫心禅的僧人,决定从正面的路登顶。飞来峰的正面,山势陡峭,山路蜿蜒曲折,荆棘满途。心禅僧人,一步一步艰难攀行,,流了不少汗和不少血。

到了峰顶,心禅发现寺内的众师兄弟,早已站在达摩金身的前,注视着心禅的姗姗来迟。

心禅僧人,也不羞愧,缓步登上佛像,触摸慧眼。

这时,高僧慧能,出来宣布,心禅具有慧根,可继承他的衣钵,并决定将未来的住持之位传予他。众僧一听,十分惊诧,有的僧众抱怨说:“心禅来得最晚,方法最死,毫无灵性可言。住持之位怎可让他来坐?”

但是,慧能说:“人生在世修行,贵在正当二字。言正当言,思正当思,行正当行。众人皆走捷径,唯有心禅,从正面一步一步攀登;众人皆走大道,唯有心禅从荆棘中,甘流血汗前来。他走的是正佛之路,你们却不是。我怎么可以将我的寺院,交给那些行为不正之人?切记:要走正道!”

众人哑口无言。

言正当言,思正当思,行正当行,是佛的尺度,也是佛的修行。面对自己的事业或爱情,很多人最先想到的就是寻找捷径;更有甚者,还走上歧路。两者都不是明智的行为。人生在世,不管做任何事情,都要脚踏实地,一步一个脚印。不要急功近利,也不要投机取巧,更不要不择手段;否则会误入歧途。

“切记:要走正道!”

四、尊重他人,力胜千钧

从前,有一个禅宗寺院的长老,精通做大饼的技巧。他们寺院做出来的大饼,又香又甜,上山来的香客,都非常喜欢,纷纷花钱购买品尝,因此,寺院的香火很是旺盛。

有一天,一个从远方来的落魄,来到寺院,吵嚷着要品尝大饼。小和尚们看他脏兮兮的邋遢样,就不让他进厨房,双方僵持不下。

这时候,长老出现了,他训斥徒弟们说:“出家人慈悲为怀,你们怎么可以这样呢?”于是他亲自为这个乞丐,挑选了一个大饼,恭恭敬敬地送给他品尝。

乞丐非常感动,吃完后,掏出唯一的三文钱说:“这是我乞讨来的全部钱,希望长老你能收下。”

长老居然真的收下了,并且敬言,双手合十道:“施主一路走好!”

徒弟们非常纳闷,问长老说:“既然是施舍给乞丐,怎么又收钱呢?”

长老答道:“他不远千里而来,只为品尝这大饼,所以要免费给他品尝;难得他有这么上进的心,懂得为人处世之道,所以要收下他三文钱。有了这份尊重的激励,他将来的成就必定不可限量。”

徒弟们根本不以为然,心里暗想:我们师父是老糊涂了,大概在说梦话吧。

几十年后,一位大富大贵的商人,专门上山,来拜谢当年的一饭之恩。令许多老和尚大吃一惊的是,他居然就是当初那个花了三文钱吃大饼的乞丐!

施舍大饼能使乞丐免于挨饿之苦,收乞丐的饼钱,却能满足他人格上的自尊。吃饱肚子只能解决一时之需,而精神上的尊重却能激励人的一生。这正是长老高明之处。

尊重别人是一种力量,能激励人走正道;尊重别人有时能激励他的一生,从而改变他的命运。我们要学会尊重别人。一份尊重和爱心,常会产生意想不到的善果。用心地看待这个世界,用心地去尊重自己及每一个人,你将会发现,自己及周遭的人,都有着无穷的潜力。

五、是药,能治

有个人死后,去见佛祖,他如泣如诉地对佛祖说:“佛祖啊,你怎么这么狠心啊,你让我白天忙来忙去,一无所获;晚上魂不守舍,战战兢兢,我没有一日不痛苦!”

佛祖问道:“那是为什么啊?”

那个人回答说:“白天为了挣钱糊口,我说了许多违心的话,做了许多违心的事,可那是为了生存啊,况且我什么也没攒下。每当夜晚来临,我就会彻夜难眠,就像是在地狱中一般。佛祖啊,人生本来就不容易,你为什么偏偏还要折磨我?”

佛祖说:“你啊,为了自己糊口去欺骗别人,而不是通过正当的渠道去生存。我是仁慈的,决不会把一个正当的人逼入绝境。你的心灵长满了毒草,需要一种药剂,才能祛除。”

那个人连忙问:“那是什么药啊?求你告诉我药名,我立刻买来吃!”

佛祖说:“药名道德。道德是万验灵药,能防治百病。”

(均据《经典故事》)


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神仙故事:梅真君

文:陈曦
来源:

汝阴有个叫崔景唐的人,家里很富有。有一个姓梅,来拜访崔景唐。崔景唐以待贵客之礼招待他,长达几个月。崔景唐当时买了一个玉鞍,将要到寿春去,把它献给节度使高审思。他对梅君说:“先生只管在这住下去,我要到寿春去,十天半月后就回来,让儿侄辈来侍奉你,不要有什么忧虑。”梅君说:“我是寿春人,到这里来拜访一个亲友,现在也要回去了。你先去吧!我长期居住在这儿,想有所进献,以表报答。你家有吗?”崔景唐回答说:“有。”马上就拿十两来,双手捧着送给梅君。

梅君就把这些水银放在鼎中,来冶炼,不久竟都变成了。于是就把白银送与崔景唐,说:“用这些做路费。你到了寿春,可到城东访问我家。”讲完后,就与崔景君分路而行。崔景唐到了寿春,就到城东寻访梅氏家,寻访了几天也没找到。村人都说:“这里没有梅家,也没有当道士的,只有淮南岳庙中,有梅真君像,莫非是他?”崔景唐按照村人的话去寻找,果然梅真君就是梅道士。这以后竟没有再相遇。

中国人喜欢拜佛、拜神,为什么会这样做呢?原来是非常有道理的。像的背后是有神存在的。

原文

汝阴人崔景唐,家甚富。尝有道士,自言姓梅,来访崔。崔客之数月。景唐市得玉鞍,将之寿春,以献节度使高审思,谓梅曰:“先生但居此,吾将诣寿春,旬月而还,使儿侄辈奉事,无所忧也。”梅曰:“吾乃寿春人也,将此访一亲知,比将还矣,君其先往也。久居于此,思有以奉报。君家有水银乎?”曰:“有。”即以十两奉之。梅乃置鼎中,以水银炼之,少久即成白银矣。因此与景唐曰:“以此为路粮,君至寿春,可于城东访吾家也。”即与景唐分路而去。景唐至寿春,即诣城东,访梅氏。数日不得。村人皆曰:“此中无梅家,亦无为道士者;唯淮南岳庙中,有梅真君像。得非此耶?”如其言访之,果梅真君矣。自后竟不复遇。

(出自《稽神录》)


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民间传说:剪纸能飞的民间艺人

文:同修口述 弟子整理
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在山东某地,有一位民间。平时做农活,闲时到集市上去卖。他的剪纸活灵活现像真的一样。因此他的生意非常好,每次一到集市都被抢购一空。这位艺人姓刘,叫字元。

刘字元有个特点,不管生意多好。每次就卖三十张,多了不剪。很多的如果想要他剪的喜字都会早早的跑去排队,否则不管什么原因他都不破例。后来刘字元迷上《》,当地有位财主家有一本《奇门遁甲》他就借来看。刘字元把自己关在家里苦苦钻研。按照《奇门遁甲》上面的方法,刘字元剪了很多的武士骑着马拿着刀剑。刘字元把它们藏在自己的屋子里。

一天刘字元到地里干活,他的母亲因为他痴迷剪纸,一直没有结婚,就给他,不小心把放剪纸的箱子打开了。所有的武士都跑了出来飞到天上。整个天空遮云蔽日,吓得很多人都躲起来。刘字元在地里看到了,也吓坏了。自己惹的祸自己一定要解决,刘字元跑到家里,赶紧拿出纸剪了一条金龙,金龙飞到天上下了一场大雨。因为那些武士都是纸做的最怕水。所有的武士都掉下来了。

从此,刘字元不再剪纸了,也许是吓坏了。后来踏踏实实的做了农民


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2020年5月3日星期日

因傲慢 刘安被贬在天厕三年

文:归真
来源:

在人中傲慢无礼的人,不受人待见甚至会失去很多的机会。这也会发生在身上。淮南王刘安本有仙骨,诚心而成仙,可惜竟因为自己的傲慢而谪。

蒲坂县有个叫须曼卿的人说:“我在深山里修道多年,后来有来接我,乘着龙升上了天。龙行走的飞快,昂着头,低着尾,令人感到恐怖。到了天上之后,先进了紫微宫,那里有金床玉几,闪闪发光,真是个富贵所在呵。仙人取来一杯流霞给我喝,我就不再感到

后来突然想家,拜谒天帝时却了礼仪,被斥责一顿回来。这样一来,我还得继续自省修练,才可以再回去。当年,淮南王刘安升天之后去见,盘腿大坐,而且还大言不惭地自称寡人,随即遭到贬谪,在天宫的厕所里守了三年。与他相比,我算什么呀?没关系的。”

来源:《抱朴子》


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民间传说:转生母鸡的妹妹

文:口述 良言整理
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在老家一直流传着一个鸡的传说。故事的主角是和妹妹之间还债的故事。

有一姓刘的女子,因为家中有变故开始败落,便去向自己的姐姐借度日。她的姐姐因为是盲人,没有人愿意娶她,最后嫁给了一个瘸子。瘸子姓李,做得一手好的木工活,常年在外边给人打工。他们后没有孩子,平时只有姐姐刘氏自己在家。

姐姐虽然是盲人却非常善良。妹妹每次来借粮,她都非常慷慨。其实她家也不是那么富裕。这位妹妹有些狡猾,心地不好。每次借粮都是用箩来盛量(箩的底下有点像筛子,有点像碗,翻过来也可以放粮食,只是非常少)。

妹妹对姐姐说:“姐姐你用手摸一下,是不是平的?”
姐姐说:“自己的亲妹妹,还有什么不相信的?”
妹妹不同意说:“亲姐妹明算账,你还是摸一下吧。”
姐姐摸了一下说:“没有错。”

后来还粮食的时候,妹妹把箩翻过来盛粮食,摸上去也是满满的,其实粮食非常少。姐姐看不见,所以妹妹每次都能得手。

过了两年,妹妹因病去世了。姐姐的丈夫回来时,买回来一只小鸡。小鸡长大后,每天下一只蛋,吃的东西却非常少。这只两年后快死时竟然说话了,它对姐姐说:“我是你的妹妹的,以前我借粮用正箩,还粮食用反箩。骗了你很多的粮食。我以为亲姐姐就没事了。原来一样要还。今天还完了,要走了。”说完母鸡就死了。


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