2017年12月2日星期六

佛友的梦:修炼法轮功才能回天国

文: 辽宁法轮弟子 来源:明慧网

法轮大法好

二姐生来性格强悍,命运却和她背道而驰。坎坷的人生折磨得她几乎精神崩溃,在叫天天不应、呼地地不灵的情况下,无奈走入佛教,二十多年四处走庙祈祷,拜佛求神,是一个虔诚的徒。

我和三姐修炼法轮大法后,二姐和我们每次见面总是劝我们改信佛教,我们总是谢绝,给她讲法轮大法真相,期盼她能得大法。二姐放不下佛教,一直东奔西走的求神拜佛,东北的名山古寺早已走个遍。

2016年,二姐在沈阳打工,她最熟的一位佛友,她俩关系很密切,经常在一起谈天说地。一次,该佛友兴致勃勃告诉二姐说,她做了一个奇异的梦,梦境中死去的母亲那样子非常可怜,和她要钱(让她烧纸送钱)。她问母亲说,“生前你是信佛教的,你不是有佛主保佑吗?你不是能去天国吗?天国世界哪能缺钱花呢?”其母回答说,“我生前没有修好,就是修好的也去不了天国。”她问:“那是为什么呢?没修好的去不了,那不算数,那修好的为什么也不能去呢?”其母回答说,“我来到这里才明白,只有法轮功修好的才能回天国。”

二姐佛友的这个梦很快在他们佛友里传开了,也在打工的工友们中传开了,许多人都知道了只有修炼才能回天国。同时,他们也明白了法轮功是真佛真道,还懂得了法轮功是正法修炼。他们对法轮功刮目相看,共产党打压法轮功是在犯罪,法轮功学员被迫害是千古奇冤。

从此,二姐主动和三姐要大法真相资料,看完后把她明白的真相主动告诉世人,尤其薄熙来、王立军一伙活摘法轮功学员器官,暴利贩卖毫无人性的恶行,二姐万分愤慨,不断的讲给身边的人听,让不明真相的世人了解政治流氓集团的罪恶真面目。

二姐每次来三姐家里,她非常崇拜大法师父李洪志大师,经常来到法像前,给大法师父叩首、鞠躬。二姐虽然没有修炼大法,但她彻底明白了法轮功真相,给自己已经选择了光明美好的未来

在这里我衷心希望所有的宗教信徒朋友们,快快明白大法真相,珍惜自己的。切记“只有修炼法轮功才能回天国”。

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人心不正会招来恶报

文:初衷

来源:正见网

纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载了这么一个故事:(纪晓岚的)先曾祖润生公,在襄阳的时候,曾见过一位,据说,他曾经做过惠登相的幕客。这位僧人述说当年流寇的事,讲得非常详细、具体。听者都摇头叹息说:“这是上天安排的劫数,难于避免。”可是,这位僧人却不以为然,他说:“依贫僧之见,这种劫数,完全是由人自己造成的,上天是不会无缘无故降灾难给人们的。明朝末年所发生的杀戮、奸淫、抢掠的惨状,即使唐朝末年黄巢造反流血三千里,也为之逊色。推究业因,由明朝中叶以后,官吏个个贪婪暴虐,绅士横行霸道。民间的风气也随之变得奸滑毒狠、狡诈虚伪,品行恶劣,无所不至。所以,从下层讲,在老百姓心里,已埋伏下无穷的怨恨;从上界讲,也激起了天神的愤怒。积累了一百多年的怨愤之气,一旦暴发出来,又有谁能阻止得了。再就贫僧的所见所闻,那些在动乱中受祸最惨重的,往往都是平时穷凶极恶的人。这能说是劫数吗?

记得以前我在贼寇中,有一回,贼寇逮住了一个官宦子弟,他们喝令他跪在营帐前,然后拥抱官宦子弟的妻妾,饮酒作乐,问他道:‘你敢发怒吗?’世宦子弟向上磕头说:‘不敢。’又问他:‘你愿意侍候我们吗?’他又忙回答说:‘愿意。’于是给他松了绑,让他在一旁斟酒侍候着。这个场面,使许多旁观的人,为之叹息不已。当时有一位被俘的老头儿说:‘今天我才知道因果报应是这样的分明啊!’原来,这个世宦之家,从他爷爷那一辈起,就经常调戏、玩弄的妻子。仆人要是稍有不满,必然遭到一顿毒打,然后把仆人绑在槐树上,让他看着自己的妻子,被主人搂着睡觉。这只不过是豪绅暴行的一端。其他的罪恶,就不难类推了。”

僧人说这番话的时候,刚好有位豪绅也在座,听了之后心里很不满,便说:“世界上大鱼吞小鱼,猛禽吃弱鸟,为什么天神不发怒,惟独对于人一有恶行,天神就动怒呢?"

那位僧人很不屑地扭过头说:“鸟鱼是禽兽,难道人也跟禽兽一样吗?”豪绅无言答对,气愤地拂袖而去。

第二天,那个豪绅纠集了一帮门客,到僧人挂单的寺里去寻衅,想要折辱那僧人。不料该僧己经打包离去。只见壁上写了二十个字,道:“你也不必言,我也不必说,楼下寂无人,楼上有明月。”这可能是在讥刺那个豪绅的阴私。后来,这个豪绅也落得家破人亡,断子绝孙。

对照上述故事,再看看今天的中国大陆,中共官员无官不贪,败坏,黄、赌、毒泛滥成灾,各种毒食品严重威胁老百姓的安全,环境污染严重,空中飞鸟、池中鱼儿、地上的走兽都难以生存,更何况人呢?再加上中共对法轮功的残酷上假、恶、暴、色情等放纵泛滥,道德已经无存,按照文中僧人的观点,今天人的结局会比上的悲惨结局更悲惨,因为今天的中国人被中共党文化带动下做的恶更大更邪恶。

人在世间的灾难都是人心不正自己招来的。人要想有美好未来,只有先正心,归正自己,提升道德水准,这是人唯一的归途。

法轮功学员讲真相就是在归正人心,人只要明白真相,就回去自觉的选择正的、善的。海外法轮功学员组成的神韵艺术团,在全世界巡回演出,就是用艺术的形式在唤醒着人的正念与良知,归正人心。

人能明白真相,相信“法轮大法好”、“真、善、忍好”,选择退出曾经加入过的党、团、队组织,广传真相,人真的能改变注定遭的命运,就能走过那可怕的天灭中共的大劫难,获得美好幸福的未来!

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亲历自己恶法的商鞅 到死才清醒

文:奇石 来源:

历史上的“商鞅变法”,在今天看来就是一个,实行连坐制害人害己。直到商鞅最后落魄的时候,才真正体会到自己定的法律对别人的伤害,可惜为时已晚。

一:酷刑恶法百姓苦不堪言

商鞅下令把十家编成一什,五家编成一伍,互相监视检举,一家犯法,十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚,告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏,隐藏奸恶的人与投降敌人同样的惩罚。一家有两个以上的壮丁不分居的,赋税加倍。有军功的人,各按标准升爵受赏;为私事斗殴的,按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。致力于农业生产,让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。因从事工商业及懒惰而贫穷的,把他们的妻子全都没收为官奴。王族里没有军功的,不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级,各按等级差别占有土地、房产,家臣奴婢的衣裳、服饰,按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀,没有军功的即使很富有也不能显荣。

二:商鞅亲历自己的恶法

秦孝公去世,太子即位。公子虔一班人告发商鞅要造反,派人去逮捕商鞅。商鞅逃跑到边境关口,想住旅店。旅店的主人不知道他就是商鞅,说:“商鞅有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”商鞅长长地叹息说:“唉呀!制定新法的遗害竟然到了这样的地步!”就离开秦国潜逃到魏国。魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军,拒绝收留他。商鞅打算到别的。魏国人说:“商鞅,是秦国的,秦国强大,逃犯跑到魏国来,不送还,不行。”于是把商鞅送回秦国。商鞅再回到秦国后,就潜逃到他的封地商邑,和他的部属发动邑中的士兵,向北攻击郑国谋求生路。秦国出兵攻打商鞅,把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商鞅五马分尸示众,说:“不要像商鞅那样谋反!”于是就诛灭了商鞅全家。(出自《》)

中国人最相信“善有善报,恶有”的天理,商鞅在迫害别人的同时,自己也深受其害,最后落得五马分尸的悲惨下场,这难道不是报应吗?前几天的网络沙皇“鲁炜”曾制定非常严厉的网络恶法,迫害别人,自己很快就遭到清算,也是一种报应吧。

商鞅在自己深受其害时,才知道后悔,已经晚了。中共的那些迫害百姓的贪官,是否意识到自己的危险了呢?

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家教珍事:母子英杰,慷慨壮烈!

文:罗真

来源:正见网

东汉灵帝时,政治黑暗,天下纷扰,政府内部权力斗争激烈,外戚和宦官,交替坐庄,把持朝政,满朝上下乌烟瘴气,人民日益艰难。烈火在地下运行,农民暴动一触即发,东汉政权坐在一个火山口上。而境外的鲜卑、乌桓等游牧民族,也正虎视眈眈地觊觎(读继、玉)着风雨飘摇的大汉王朝。

赵苞就出生在这样一个乱世之中。他少有大志,向来以古代英武勇猛的豪侠为偶像。东汉末年,有十个祸国殃民的宦官,称为“十常侍”。其中一个叫赵忠,他就是赵苞的堂兄。但两人的道德品行,有天壤之别。赵忠和另一个宦官张让,狼狈为奸,把持朝政,把昏庸的,玩弄于股掌之间。许多官员巴结“十常侍”唯恐不及。当时许多人劝说赵苞,去投靠赵忠。但赵苞对赵忠的行径,深恶痛绝,说:“赵忠欺君罔上,误国害民,上侮祖先,下辱子孙,我和他是堂兄弟,但不是同路人。我生当孝于亲,忠于君,岂能与他们这些卑鄙龌龊的乱世贼子为伍!”

由于赵苞品行优良,人们对他深为敬服。州郡长官,闻他奉母至孝,举荐他为孝廉。这是赵苞踏入仕途的关键一步。不久,朝廷派赵苞到广陵(今江苏扬州市)担任县令,这样,他可以施展为民谋利、为国尽忠的远大抱负了。

赵苞在广陵任职六年,一直兢兢业业,一尘不染,辖内政教清明,深受百姓爱戴,这样他就得到了朝廷的肯定。不久,赵苞被任命为辽西郡太守。

由于朝廷内部腐败,边备废弛,赵苞到任时,原辽西郡的大片土地,已被少数民族部落蚕食。为防御外寇继续入侵,赵苞修缮城池,积极练兵,开垦土地,安抚百姓,整个辽西的军民的正气,为之一振,鲜卑等游猎民族,一时不敢轻举妄动。

鲜卑族的酋长,见强攻无法取胜,便想到了一条毒计。按照朝廷律令,异地任职的官员,可以接家属到任职地生活。赵苞依例派人到故乡迎接母亲和妻子。鲜卑酋长闻讯后,喜出望外。他早就听说赵苞是个有名的,于是一个恶毒的计划形成了。

赵苞的母亲和妻子,一路风尘,迤逦进入辽西郡。经过柳城(今河北昌黎)时,突然出现一队鲜卑兵马,不容分说,一举将赵苞母亲和妻子劫掠而去。

赵母不知这些兵马的底细,对为首一将说:“我乃辽西郡太守赵苞之母,为寻远道而来,他因为官清廉,家中清贫,所以,我们身上,并无多少盘缠,如果你们需要,尽数奉送,请放我们一条生路。”

那番将狞笑着说:“我们非为金银而来,今天要的就是老太太你和赵苞的妻小。只要你儿子肯投顺我鲜卑国,绝对保证你们毫发无损。”赵母这才知道自己被作为人质劫持了。她怒目而视,愤然不语,并以绝食来抗议。于是,鲜卑人用车载着她们,来攻打辽西郡城。鲜卑人在阵前,推出赵苞的母亲,给赵苞看,威胁说:如果赵苞不降,即杀其母。

赵苞见母亲被五花大绑,不禁心如刀绞,五脏俱焚,悲痛号哭。敌酋冷笑着,期待着赵苞请降。

突然,赵苞止住了哭声,擦干了眼泪,大声对母亲说:“当儿子的罪恶实在不可饶恕,我本来打算用微薄的俸禄,早晚在您左右供养,想不到反而为您招来大祸。在家,我是您的儿子;临阵,我是朝廷的大臣,我不能顾及私恩而自毁忠节,只有拼死一战,否则没有别的办法来弥补我的罪孽。”

赵母没想到会以这种方式与阔别经年的儿子见面,悲愤交加,止不住涕泪涟涟。她听到了儿子的话,感到儿子深明大义,心情平静下来,远远望着儿子,高声说: “我儿,各人生死有命,岂能为了顾及我而亏损忠义?”

听了母亲的话,赵苞已泣不成声,强忍悲痛,怒目圆睁,钢牙咬碎,下令立即出击,誓歼来犯之敌!众军士义愤填膺,怒发冲冠,潮涌般呐喊着,冲杀过去。

鲜卑酋长,原以为赵苞这个孝子,会为了救母亲而投降的,没有打仗的准备,故而一下子乱了阵脚,被杀得溃不成军,大败而逃。

战斗胜利了,可是赵苞的母亲和妻子,也被鲜卑人杀害了。赵苞悲痛欲绝,将亲人的尸身装殓起来,泣血祭奠。然后,上奏朝廷,请求护送母亲、妻子的棺柩,回故乡安葬。平时昏庸的汉灵帝,现在也被赵苞的事迹,深深了,他派遣使节,前往吊丧和慰问,封赵苞为鄃侯(鄃:古地名,在今山东夏津附近)。

安葬完母亲、妻子,赵苞哀痛地对家乡父老乡亲们说: “我食朝廷的俸禄而逃避灾难,不是忠臣;害了母亲而保全忠义,不是孝子。如此,我还有什么脸面,活在人世?”说罢,大叫三声,吐血而亡。

民族英雄赵苞,舍亲尽忠,舍命全孝,这种悲壮事迹,被载入《后汉书?独行传》。这种“乘方不忒,临义罔惑”(正大辉煌,赴义刚强,毫不迟疑)的德行,永远为后世景仰。两千年后的我们,读之、闻之亦是荡气回肠,热泪沾襟,不能自禁。

为追念这位先贤,家乡的人,为他修了庙宇,供人们世代瞻仰。久之,此地渐成村落,遂以“赵家庙”命名,现简称“赵庙”。

(源自《渊鉴类函》)

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2017年12月1日星期五

九方皋相马术 伯乐自叹不如

文:赵晓亚

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伯乐年老时,曾举荐九方皋代替相马。奇怪的是九方皋相马竟然连颜色和公母也分不清,伯乐却自叹不如。

秦穆公对伯乐说:“你的年纪大了,你们家族中有可以用来相马的吗?”伯乐回答说:“良马可以从形状、容貌、筋骨看出来;至于天下之马,好像灭绝了,好像隐没了,好像消亡了,好像丢失了,像这样的马,跑起来没有尘土,没有车辙。我的都是下等人才,可以教给他们怎样相良马,却不可以教给他们怎样相天下之马。我有一个一道挑担予卖柴草的伙伴,叫九方皋,这个人对于相马在我之上,请您接见他。”

穆公接见了他,派他巡行求马,三个月以后回来报告说:“已经了,在沙丘那儿。”穆公问:“什么样的马?”九方皋回答道:“母马,黄色的。”穆公派人去取这匹马,却是一匹公马,纯黑色的,穆公不高兴,召见伯乐并对他说:“你派去找马的人太差了,颜色、公母都不能知道,又怎么能知道马的好坏呢?”伯乐长叹了一口气说:“竟然到了这种程度吗?这就是他比我强千万无数倍的原因啊!像九方皋所观察的,是马的天机,得到了马的精华而忘掉了马的粗相,进入了马的内核而忘掉了马的外表;见到了他所要见的,没有见到他所不要见的;看到了他所要看的,遗弃了他所不要看的。像九方皋这样看相的人,则有比相马更宝贵的。”那匹马到了,果然是一匹天下少有的好马。

相马.看人.看事其实都是一个道理,内涵才是最重要的。九方皋看问题不在表面,而重本质,是他的高明之处。可惜能够做到这样看的人太少了。

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2017年11月30日星期四

震惊!外国人在《道德经》中发现了“上帝”

君子的三重境界

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我们有时候称某人为,好人和好人也不是一个水平,都称为也是不同的,也就是说他们之间还存在着一个不同的境界问题曾对君子划分为三个层次。

子路问什么叫君子。孔子说:“,保持严肃恭敬的态度。”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使周围的人们安乐。”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐,尧舜还怕难以做到呢!”(出自《论语》)

有人会认为自己是一个好人,但是和更好的人比起来还是有一定的差距。不应该满足于自己的现在,应该做一个更好的人。境界提高了,或许福分也就来了吧。

原文:子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”

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神医扁鹊得神授 妙手回春展神通

文:赵晓亚

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战国时期的被称为,而他的能力来源也颇有意思,竟然是神授。手段就是我们常说的第三只眼的透视功能。

扁鹊姓秦,时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来,只有扁鹊认为他是一个奇人,时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人,他来来去去有十多年了,一天叫扁鹊和坐在一起,悄悄和扁鹊说:“我有秘藏的医方,我年老了,想传留给你,你不要泄漏出去。” 扁鹊说:“好吧,一定。”他这才从怀中拿出一种药给扁鹊,并说:“用草木上的露水送服这种药,三十天后你就能知晓许多事情。”又接着拿出全部秘方都给了扁鹊。忽然间人就不见了,大概他不是凡人吧。

扁鹊按照他说的服药三十天,就能看见墙另一边的人。因此诊视别人的时,能看五脏内所有的病症,只是表面上还在为切脉。他有时在齐国行医,有时在赵国行医。在赵国时名叫扁鹊。

·扁鹊仓公列传》:少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,闲与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。为医或在齐,或在赵。在赵者名扁鹊。

关于他治病的奇迹很多,最常见的就是我们常说的《扁鹊见齐桓公》中记载的事迹。扁鹊称为神医,一方面是有秘方的缘故,另一方面大概就归功于他的透视功能。所以今天的人用今天的科技理论去研究,怎么也不会明白的。

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2017年11月29日星期三

中国历史正述-商之三十九:殷鉴不远

文:神传文化中国历史研究组

来源:正见网

宠信妲己

对商纣王的指控,第一条是〝惟妇言是用〞,宠信妲己。

妲己,无法确知她是商纣王的正妻还是妃子,且称她为商纣王的夫人。这个夫人很得纣王欢心,很不得人心,纣王的恶名声至少一半来源于她。

妲己之所以成为商纣王的夫人,有两种说法,一种是帝辛九年,纣王出兵征伐有苏部落,妲己是战争的战利品,〝九年,王师伐有苏,获妲己以归。〞帝辛九年,商纣王带兵征伐有苏部落,俘虏了妲己带回来;另一种说法,是有苏的首领为了自保,将女儿妲己献给了纣王,属于联姻性质,〝殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。〞商纣王征伐有苏部落,有苏把妲己嫁给商纣王联姻。

两种说法关乎妲己的血统──贵族还是平民,妲己的出身地是明确的。她是商王朝的诸侯有苏部落的人。有苏的地望,在现在的河南省焦作市温县苏庄,因为这个原因,妲己又称〝苏妲己〞。

早期的史书中,关于妲己的记载极少,现代出土的中,妲己也不见踪影。

几千年来,她的形象却很丰满,主要出自两处,一是西汉刘向的《列女传?孽嬖传》,在司马迁的基础上添加了一些情节,立了一篇妲己的小传;还有一处是明朝的《封神演义》,在那里妲己是一条安排来祸乱商朝的九尾狐附体,妖娆美艳。

先秦的典籍史料,以下是有关妲己的:

》描述商纣王的昏庸,有四个字与她有关:〝爱妲己,妲己之言是从。〞
《荀子》:纣蔽于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心而乱其行。
《楚辞?天问》: 殷有惑妇何所讥?(王逸注:惑妇,妲己也)
《吕氏春秋?先识》:〝商王大乱沉于酒德,辟远箕子,爰近姑与息,妲己为政,赏罚无方,不用法式,杀三不辜,民大不服,守法之臣,出奔周国。〞

从这些记载中,大致可以知道,后期商纣王对妲己言听计从,连国政也交付给她了。

最原始的记录就是牧野之战前的《牧誓》,周武王引用了一句比他身处的时代还要古老的老话。他说:〝古人有言曰:‘牝鸡无晨’;牝鸡之晨,惟家之索。〞──古人有这样的话:〝母鸡没有报晓的〞;如果母鸡在早晨报晓,这户人家就要衰落了。

商王朝的女性,有女官、女将领,纣王的先祖武丁,妻子妇好甚至是带兵出征的元帅,有的封地,还向王朝进贡,活跃得很。同时期的周族也是一样。周武王的母亲和王妃都在历史上留名。武王有一句名言:〝予有乱臣十人〞。──我有十个治乱的大臣。十大臣,里面有一个女性,是他的王妃邑姜。

不是〝牝鸡〞的问题,是〝报晓〞的问题。

商朝女子的英姿飒爽,我们在武丁的妻子妇好那里已经看到,纣王〝资辨捷疾,闻见甚敏〞,能让他言听计从,妲己当非庸才。三千年之后,明朝的许仲琳在写《封神演义》时,说妲己是九尾狐狸附体,应当也不是空穴来风。

只是君权神授,才是神权的执行者。天子的配偶可以襄助天子,但天子的权力她们却是动不得的。历代后宫干政,往往不明此理,干政多致乱政,也不出此理。

上文中《吕氏春秋?先识》记载得稍清楚些,妲己执掌政事,赏罚没有原则,也不遵受法度规则,杀了三个没有罪的人,诸侯贵族们都非常不服她,执管法典的大臣逃亡到周国去了。

妲己杀的那三个人,史上无痕,应当不是高级别的人物。商纣王沉湎于酒,她执掌王事,结果朝政大乱,背上千年骂名。

个人有再大的能力,背离神的嘱托而行,结果难以尽意,也是必然。

至于商纣王,有洪福在身,也有大任在肩, 〝惟妇言是用〞 ,可以算作怠忽职守吧。

商纣王兵败,妲己何如?

史记有两种说法,武王进得朝歌城,到得纣王殉身处,《史记?殷本纪》记:〝杀妲己。〞《史记?周本纪》是:〝已而(武王)至纣之嬖妾二女,二女皆经。〞两位夫人自杀了。

周室的《克殷解》记为:〝乃适二女之所,既缢。〞 武王到两位夫人的住所,她们已经自缢了。

记载稍有不同,可以明确的是,妲己也在这一天死去。

重用无德者

也许纣王认为没有什么问题,他有自己的亲信。在史上留名的有三个人,费仲、恶来、崇侯喜。这几个人其实都有本事,〝费仲恶来,足走千里,手制兕虎。〞 崇侯喜也是一员大将,跟着纣王千里出征的。

但是这几人品行上都有所缺失,所谓昏君奸臣,历史就是这样演绎给人的。费仲〝善谀、好利〞,善于拍马,喜欢钱财; 恶来〝善毁谗〞,不积口德,喜欢在背后说人坏话,弄得〝诸侯以此益疏〞,人心离散。以至墨子老先生认为,纣王后期变成昏君,是因为〝殷纣染于崇侯、恶来〞,他们把纣王感染了、带坏了。

纣王不是用〝小人〞,他也用,身犯重罪还能逃亡成功的,大多不守正道,也通常具足一些本事,纣王收入帐下, 〝是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士〞,尊重、信任加重用。用的还不是一个两个,商王朝的王畿几成逃犯乐土。 〝纣为天下逋逃主,萃渊薮。〞纣王是天下逃犯的主人,其多如鱼之聚于渊薮。

步步昏着。

商朝最后的光景,是〝厥终,智藏瘝在。夫知保抱携持厥妇子,以哀吁天,徂厥亡,出执。呜呼!天亦哀于四方民,其眷命用懋〞。

──到了纣王的末年,贤人智士退隐了,害民恶徒掌权。人们只能护着、抱着、牵着、扶着他们的妻子儿女,悲哀地向上天呼告,诅咒纣王灭亡,以求脱离困境。上帝哀怜四方的下民,而垂爱于周更改商的天命。

〝德,天道也。〞 几百年前,商纣王的先祖成汤,以重德仁厚而受命于天,商末之际渐失其道,偏离了。#

参考文献:
1.《今本竹书纪年》
2.《国语?晋语》
3.《列女传?孽嬖传》
4.《牧誓》
5,《论语?泰伯》
6.《太平御览》
7.《史记?殷本纪》
8.《墨子》
9.《五行》

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音乐皇帝唐玄宗 竟然来自“回向寺”

文:赵晓亚

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中国的神话传说中,经常提到一些神山里,比如说终南山。中国的汉字“仙”,是由人字加山组成,就是山里人的意思。但是很多人进了山,也没有见到神仙,由此对神产生怀疑。其实他们在山里的另外空间存在,所以我们才见不到。

唐玄宗曾梦见有人对他说:“请你拿着手巾五百,袈裟五百,到回向寺里去布施。”醒后,问身边人回向寺在什么,都说没有这么个回向寺。他就派人召募道行高深的僧人,让他去寻访回向寺。有个狂僧,本来就没有固定的住处,别人也不知道他是从什么地方来的,他出面应召道:“我知道回向寺在哪里。”问他需要几个人,他说:“只要拿到该带的东西及名香一斤,马上就可以去。”把这些东西送给他后,这位狂僧就一直进了终南山。

两天后,来到深山极为险峻的地方,什么也没见到。前面出现了一盘石头碾子,他吃惊地说:“此处人迹不到,怎么能有这种东西呢!”他便在碾子上点燃了带来的名香,从中午到晚上,不住地祷告哀求。过了很长时间,山谷里升起了浓雾,咫尺之间都辨不清物体。后来渐渐散开,在半山腰处见有红柱子白墙,玲珑精致宛如图画。过了片刻又变得清晰起来,分明看见有一座寺庙象在云间,三个大门上都有巨大的匾额,仔细一看,匾额上写的原来是“回向”二字。

狂僧非常高兴,往上攀登,一会儿就到了。正是黄昏时刻,寺内传来钟磬敲击声与僧众念佛的声音。守门人盘问过从什么地方来的后,便领他走了进去。有一个老僧先对他说声“唐皇帝万福”,又让他跟在别人后面,到各个房间散发手巾等物。每样东西都只剩下一份,有间房子只有空床,没有人。狂僧把这些情况又说了一遍,老僧笑着让他坐下,对侍者说:“到那间房子里把拿来。”拿来一看,原是一支玉笛。老僧问道:“你见过那个胡僧没有?”答道:“见过。”老僧说:“这支玉笛是暂且代替你的的。国内要有灾乱,有无数人要死掉。这支玉笛名字叫做磨灭王。那间空闲房子是你君主的房间,你君主在寺里时,因为爱吹笛子,后来被贬到人间。这就是他常吹的那支笛子。如今期限已经满了,马上归还他吧。”第二天,让他就坐在这里吃饭,吃完之后对他说:“该回去了,可以把这支玉笛交给你君主。还有他这份手巾与袈裟,也让他自己收存着。”狂僧施礼告辞,童子把他送了出来。才走了几步,又见云雾从四面聚拢起来,等到云雾散开时,再也看不见回向寺在什么地方了。

狂僧带着手巾与笛子等,进宫献给玄宗,玄宗召见时,他讲述了事情的全部过程。玄宗听了大为感慨,拿起笛子吹了起来,好象他先前吹过这支笛子一样。过了二十多年,便出现了安禄山之乱,狂僧所见过的那个“胡僧”,就是安禄山。(出自《逸史》)

这样看来,安禄山之乱虽然可恶,也是的。唐玄宗一生喜欢,大概就是他在仙境的爱好,一切也都是有渊源的。他的玉笛名字为磨灭王,这是不是就是唐玄宗的称号呢?

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2017年11月27日星期一

【文治武功汉武大帝】(17) 富国强兵 汉武帝经营有道

【成语故事】身在曹营心在汉

长时间使用智能手机可能导致青少年自杀率大幅度上升

文:李修命 来源:正见网

美国圣迭戈州立大学学教授简·腾格(Jean Twenge)2017年11月14日在《临床心理科学》(Clinical Psychological Science)杂志上撰文称,在各个地区、各种背景的青少年中(不分种族),患抑郁症、自杀企图和自杀率的情况都有所。腾格教授在芝加哥大学获得学士和硕士学位,在密西根大学获得博士学位,专攻代际心理学。腾格教授分析发现,“iGen”(1995年后出生的青少年)更有可能患上心理问题

美国疾病预防中心的数据显示,2010年至2015年美国青少年的自杀率不断攀升,而此前近二十年,这项数据一直呈下降趋势。腾格教授的研究报告显示,近年来美国青少年自杀率不断上升的趋势,恰与社交媒体的兴起时间相吻合,两者“可能存在关联”。这项研究表明,导致青少年自杀率升高的原因之一就是“网络欺凌”(Cyberbully),社交网站上所描述的那些“完美”的生活可能对青少年的身心健康是沉重的打击。

腾格教授发表在《大西洋月刊》2017年9月号的文章提到,“2012年左右,我注意到青少年的行为和情绪状态的剧烈变化。原本平缓倾斜的线形图变成了陡峭的山脉和悬崖峭壁,千禧一代的很多显著特征开始消失。对代际数据(有的可追溯到1930年代)进行分析以来,我从来没有见过像这样的事情。2012年究竟发生了什么事情才会引起这么大的行为变化呢?”

因为2010年到2015年是经济稳定和失业率下降的时期,因此经济不太可能是导致青少年抑郁症和自杀率上升的重大因素。收入不平等仍然而且的确是个,但它并非是在2010年左右突然出现的,贫富之间的差距几十年来始终在扩大。腾格发现,从2010年到2015年,青少年在家庭作业上花费的时间几乎没有变化,这实际上也排除了学习压力的原因。

“那恰恰是美国人拥有智能手机的比例超过50%的时候。智能手机的出现,彻底改变了青少年生活的方方面面,从他们的社交活动的性质到他们的心理健康。这些变化影响着美国每一个角落和每家每户的年轻人。这些影响既覆盖富裕家庭的青少年,也覆盖贫困家庭的青少年;覆盖任何种族的青少年;覆盖城市、郊区和小城镇的年轻人。有手机基站的,就有青少年整天抱着他们的智能手机过日子。”

皮尤研究中心(Pew Research Center)发布的数据显示,到2012年末,青少年智能手机拥有率首次超过了50%的门槛,而当时青少年患抑郁症和自杀几率也开始上升。到2015年,73%的青少年已经开始使用智能手机。2017年针对5000多名美国青少年的发现,75%拥有一台iPhone。

有人会说,有可能不是上网时间太长导致抑郁,而是抑郁促使青少年更多时间上网。但另外三项研究表明,这是不可能的,至少在使用社交媒体的时候是这样。随着时间的推移,两项研究发现,花更多时间在社交媒体上导致人更不快乐,但不快乐并没有导致更多的社交媒体使用时长。

美国国家药物滥用研究所资助的《监测未来》(Monitoring the Future)调查自1975年以来每年询问12年级超过1000个问题,并从1991年开始询问八年级和十年级的学生。该调查问青少年的问题包括:他们有多开心,他们将多少空闲时间花在各种不同的活动上,其中包括面对面的社交互动、体育运动等非屏幕类活动,近年来则会问参与屏幕活动的情况,比如使用社交媒体、发短信和浏览网页。

调查结果表明,屏幕活动时间超过平均水平的青少年过得不开心的可能性更高,而那些非屏幕活动时间超过平均水平的青少年过得开心的可能性则更高。一周在社交媒体上花费10小时或以上的八年级学生,相比使用社交媒体时间较少的,称自己过得不开心的可能性要高56%。那些亲身与朋友呆在一块的时间超过平均水平的人,相比与朋友一起玩的时间低于平均水平的,说自己过得不开心的可能性要低出20%。运动、宗教信仰,甚至做家庭作业,都能降低抑郁症的风险。

不仅智能手机的使用导致患抑郁症的青少年增加,在腾格教授等人的研究和皮尤研究中心的数据中,上网时间多少也与心理健康问题有关。这项研究发现,从2009年至2015年,每天至少使用5小时电子设备的青少年人数从2009年的8%上升到2015年的19%。这类青少年与每天仅使用1小时的群体相比,呈现出更高的自杀意愿。另外,2015年有36%的美国青少年感到无助,或者有自杀的想法,高于2009年的32%。

该项研究发现,年龄和性别也会对心理有影响。到2011年,14岁的青少年的自杀率首次高于青少年杀人率。女孩们首当其冲地出现抑郁征状,当男孩的抑郁征状从2012年到2015年增加了21%,女孩增加了50%。自杀的女孩也更多,从2007年到2015年,12岁到14岁的女孩自杀身亡者增长了3倍,男孩也增长了2倍。男生的自杀率仍然更高,部分因为他们采取更加致命的自杀方式,但女生正在开始缩小差距。

腾格教授等人发现,那些在网络上花费比平均时间更多,与朋友相处时间较短的青少年最有可能患上抑郁症。此外花更多时间在手机上的青少年更有可能睡眠不足。而睡眠不足是导致抑郁的一个主要危险因素。专家们表示,青少年每晚应该有9小时左右的睡眠;睡不到7个小时的青少年,属于严重缺乏睡眠。2015年缺乏睡眠的青少年比1991年增加了57%。从2012年到2015年,短短几年间,睡眠不足7个小时的青少年却增加了22%。

如果智能手机造成青少年睡眠不足,这就可以解释为什么他们患抑郁症和自杀率突然增加了。阅读书籍和杂志相对来说不会剥夺睡眠,看电视也几乎不会,与此相比,智能手机的魅力大太多了,使人无法抗拒,因使具有特别强大的破坏睡眠的能力,其结果是降低了思考和推理能力,更易感染疾病,体重增加和高血压。睡眠不足也影响心情,容易出现抑郁和焦虑。

其实,早在2016年就有类似的研究公开发表了。韩国延世大学社会福利学系教授金在烨领导的研究小组在2016年1月18日发布的调查结果显示,青少年玩智能手机越上瘾,就越经常想自杀。此次调查以首尔市和京畿道1601名男女中学生为对象分析智能手机成瘾因素对自杀念头带来的影响。研究小组对受访者的回答进行多变量回归分析发现,智能手机成瘾与自杀念头有直接影响。

与性别、家庭形态、家庭生活水平相比,智能手机成瘾对自杀想法的影响更大。也就是说,女生、困难家庭、单亲或无亲家庭的青少年更容易产生自杀念头,而智能手机的影响超过这些因素。研究小组解释说,青少年越沉迷智能手机,自控力越低,自杀风险越高。另外,40.4%的受访者在过去一年间至少有过一次有关自杀的想法、行为或尝试。

如何解决这一问题呢?腾格教授在研究报告中提到限制使用智能手机:“智能手机从根本上改变了青少年生活的方方面面,从社会交往到心理健康等等。自2011年以来,青少年的抑郁和自杀率显著提高。可以毫不夸张地说,他们正处于数十年来最严重的心理健康危机的边缘。这种恶化在很大程度上与使用手机有关。””让青少年彻底离开手机是不现实的,但可以用其他方式控制他们使用的时间,保证他们同时可以和生活中的伙伴交往,不会时刻沉迷于手机。”

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命中注定的宰相杜鸿渐

文:中原

来源:

人的生死在很大程度上是早就注定的,所以有的算命人才会算出一个人的命运。

杜鸿渐的父亲名叫鹏举。父子的名象兄弟的名,这是有缘由的。鹏举的父亲曾作过一个梦,在梦中他要出门,出去后看见一个大碑,说是宰相碑,已经被作者填上了金字,碑文和末尾写了很多姓名。他就问:“有杜家的子弟吗?”回答说:“有。”让他随便看,他就看起来,只记得姓的下面有鸟,偏旁拽脚,但忘了是什么字,这个名的是鹏举。那人就对他说:“你不是宰相,这是代代流传的名字,应该是鸟字旁边有拽脚。”鹏举生下鸿渐。然而连名字也是以前定下来的,况且官职和寿命呢?

为什么古人讲究顺其,不强求富贵。大概就是他们明白一切都是有的,是注定的吧。

原文:杜相鸿渐之父名鹏举,父子而似兄弟之名,盖有由也。鹏举父(原本无“父”字,据明抄本补。)尝梦有所之,见一大碑,云是宰相碑,已作者金填其字,未者刊名于柱上。有杜家儿否?曰:“有。”任自看之。视之,记得姓下有鸟偏旁曳脚,而忘其字,乃名子为鹏举。而谓之曰:“汝不为相,即世世名字,当鸟旁而曳脚也。”鹏举生鸿渐,而名字亦前定矣,况其官与寿乎?(出自《太平广记》)

注:杜鸿渐,字之巽,唐朝宰相,礼部尚书、同平章事杜暹之侄,安州刺史杜鹏举之子。

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2017年11月26日星期日

玄米藏玄机 白米实为粕(图)

文/白玉熙

玄米(又称糙米),是世界瞩目的健康食物。玄米有癌症、美容减肥、控制血糖和降血压血脂的功效。图为玄米饭。

玄米(又称糙米),是世界瞩目的健康养生食物。玄米有预防癌症、美容减肥、控制血糖和降血压血脂的功效。日本综合会将食养家提倡的玄米菜食作为食事疗法之一。根据日本营养学的研究,玄米富含各种矿物质,膳食纤维,维生素,尤其是维生素B,十分丰富,被称为“完全物”,意思是人体所需要的营养,只要主食吃玄米,基本足够。 日本医学会重镇的二木谦三最早把它称作完全食,则体现符合日本“一物全体”的阴阳平衡养生法。

玄米祛糠变白米 白米就是粕

玄米是稻谷脱去外皮层“稻壳”后的颖果,是内保护皮层(果皮、种皮、珠心层)完好的稻米籽粒,而70%的矿物质,氨基酸与膳食纤维等主要精华养分都在内皮层。去掉这部分被现代人视为糠的内皮后,变成的米,就是人们常吃的白米。日本食养家称这部分白米,是糟粕,因为根据汉字的内涵,白米组成糟粕的粕字,证明古人造字时就已经警告人,不要吃精白的米。可是如今,人们只追求食物的口感和时速,鉴于内保护皮层粗纤维、糠蜡等较多,口感较粗,质地紧密,煮起来比较费时,于是都把内皮去掉。

大家看糠这个字,由米和康组成,就是米中让人健康的部分之意。去掉了糠皮,实际上是去掉了最有养分的精华部分。等于去掉健康,每天在吃糟粕。如今人们了内皮出来的糠的营养价值后,方知它是全能的养生珍宝。

日本有糠发酵腌制的咸菜,正是中最健康的食物之一,体现日本人对糠的正确认识和有效利用。 所以食养学派,才将这种传统咸菜“ぬか渍け”用于食疗或者作为日常常备菜。

米字如同描述万事万物的八卦,中间一个十字,表示十全十美,整体像是八个方位。蕴涵宇宙生命的全部信息,是个小小的宇宙。它本身又是种子,有着无穷的生命力。只是今天的白米不再是真正的米了,变成了粕。所以吃它也不再健康,人也变得无神和无力。

玄米和白米。

营养与功效 果真十全十美

玄米中维他命B1高达12倍,维生素E是白米的10倍,纤维素高达14倍,钙的含量是白米的1.7倍,含铁量是2.75倍,烟碱素是3.2倍。而且蛋白质品质较好,主要是米精蛋白,氨基酸的组成比较完全,人体容易消化吸收。

现代营养学研究发现,玄米中米糠和胚芽部分的维生素B和维生素E,能提高人体免疫功能,促进血液回循环,还能帮助人们消除沮丧烦躁的情绪,使人充满活力。此外,它含有钾、镁、锌、铁、锰等微量元素,有利于预防心血管疾病和症。大量膳食纤维,可促进肠道有益菌增殖,加速肠道蠕动,软化粪便,预防便秘和肠癌;膳食纤维还能与胆汁中胆固醇结合,促进胆固醇的排出,从而帮助高血脂症患者降低血脂。

吃玄米对于糖尿病患者和肥胖者特别有益。因为其中的碳水化合物被粗纤维组织所包裹,人体消化吸收速度较慢,因而能很好地控制血糖;同时,锌、铬、锰、钒等微量元素有利于提高胰岛素的敏感性,对糖耐量受损的人很有帮助。日本研究证明,玄米饭的血糖指数比白米饭低得多,在吃同样数量时具有更好的饱腹感,有利于控制食量,从而帮助肥胖者减肥。

日本著名学者、信州大学教授茅原纮研究发现,发芽玄米还有着神奇的健美功效。发芽玄米中含有丰富的抗活性氧植酸、阿魏酸等,可以抑制黑色素的产生,使皮肤保持白净,并能促进新陈代谢,预防动脉硬化、内脏功能障碍和癌症等。大量的氨基酸GABA存在于脑和脊髓中,有改善血液循环、增加氧气供应量、抑制自律神经失调和老年性痴呆症等功效。

看到这小小的不起眼的糙米,能有如此惊人全面的营养和功效,真的让人感到这简直就是神的杰作。难怪有玄米的叫法,真的蕴涵玄机。玄米全面的营养证明它才是真正的米,现代发达的炼米技术满足了人们喜欢细软口感的口腹之欲,却让人无知中在吃最糟粕的白米,难怪如今的人营养失衡,焦躁忧郁,百病缠身。《黄帝内经》告诉人们五谷为养,如果真的按照古代制米的技术来制米,吃糙米或者其它谷物,真的能够养人,无需丰富的蔬果,就很健康了。这样的饮食,简单有效,何乐不为?!不过吃玄米一定注意要保证无农药的栽培。

玄米符合“一物全体”养生法

跟韩国继承中医治疗手法不同,日本偏重于把中医的阴阳五行的养生理论,运用于日常饮食的研究和实践。明治维新后,更融合西医和西方营养学,形成今天的食物养生理论。尽管现代科学所研究的角度是各种食物里具体含有的营养物质,但也从这个粗浅的层面给出了让人们可以相信中医传统养生观——医食同源的确实证据。阴阳调和的传统养生学,得到现代科学的证实。

据日本的说法,医食同源,来自中医药食同源的说法,因为药容易被化学的药物所误解,所以改作医食同源。无论名字是哪个,都证实了日本传统养生观,源自中医和道家的阴阳理论。日本不长于中医的治疗手法,但是日本民族十分聪慧地将中医最基本的医学原理,也是最简单的原理,生命之所以成立和健康的大道理——阴阳调和、平衡之法,运用到了日常饮食之中,他们借用儒家的中庸二字,来定义阴阳平衡法。

日本的一物全体的食养观,正是这种阴阳平衡理论的体现。这样的理论,使得人不必学习各种医书,就能很容易掌握健康的养生法。你只要将符合季节的新鲜蔬菜和米粮,也就是生命力很好的食物,尽可能整个吃下去,就保证了人体的阴阳平衡。而玄米,正是保留了糠皮的稻米,将皮和皮内的“果”白米整个吃下去,就是最健康的吃法。古代并不知道这些复杂的营养成分,只是相信阴阳平衡于一体,吃全一物,必能健康。现代的研究,不过是给出了有力的实证。

中医看玄米 滋阴又补阳

中医认为玄米味甘、性温,健脾养胃、补中益气,调和五脏、阴阳平衡,镇静神经、促进消化吸收。《本草纲目》中认为,谷芽能消烦、活中、益精、健脾、止泻,对人体十分有益。所以吃发芽玄米更好。

用玄米做成粥,最是养颜滋补。文火慢慢熬,熬的越稠越好。粥熬稠后,会有一层厚厚的皮浮在表面。吃掉粥皮,会气色好,精神旺,脸粉嫩如桃花,白里透红。胜过人参。

将主食换成糙米,注意选择天然栽培无农药的,就可以简简单单获得美丽健康!

来源:新生网  

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中国历史正述-商之三十八:前后纣王

文:神传文化中国历史研究组 来源:

“殷鉴不远,在夏后之世。”这句话经常能听到,出自《诗经》。殷:商的别称;鉴:镜子。指的是前人的教训就在眼前。

以最接近历史真相的《牧誓》为据,我们来帮总结一点教训。

前后纣王

中国河南省的鹤壁市,是一个包括了几个县、乡镇的地级市,当年商纣王就住在那里,纣王留下的遗痕不少。

纣王住的地方名为朝歌,他的先祖武丁王在这里住过,武乙、帝乙都在这里住过,原来的地名叫“沬”,也叫“沬邑”,似乎是纣王的父亲帝乙将它改了名,大号朝歌,商纣王就住在朝歌,这个地方到现代也没有改名,仍叫朝歌。

纣王最后赴火身死的鹿台,就建在朝歌城里,是当年朝歌城的心脏、国家的钱库。它的东边有个钜桥村,是商末的国家粮库所在地。鹿台紧邻的王寨、申寨、刘寨三个村,曾经是当年朝歌城纣王的守城军队的驻地。为军队供给物资的:草屯村──草料场;牛庄──养牛和圈牛基地;化皮村──皮革铠甲、马匹鞍具作坊,还有一个交卸村,是官员交换官印的地方。

纣王的衣食住行在朝歌都有体现,以鹿台为中心:西边花窝村,为养植花卉的地方;西南鹰犬村,纣王狩猎时要用的鹰和猎犬出自这里,现在改名为古城村;城东北鱼坡村,是商纣王养鱼的地方,过去古县志中叫“殷鱼池”。北边姬庄,“姬”,美女也,王宫舞女、歌女等的歌舞教坊、乐队所在地和居住地,美女集结地。西边唐庄,纣王的寝宫──“宫堂”所在地。

为人熟知的,是摘星楼,商纣王杀比干之处。纣王死后它被废弃,现在只能看见一座高13米、方圆100米的夯土台子了,原来有个高台,高台之上又建一个楼阁,寓意伸手即可摘星。当年应当不是一点点的气派。

纣王囚禁的羑里也还在,在朝歌以北60里,也没有改名,周文王在羑里待了7年,推演出的《周易》,影响力不知是7的多少次方。

纣王也葬在朝歌,那个地方叫辛村,是因他而得名的,县志记载:“辛村相传是因商朝最后一个帝王名辛,其墓葬于此地,故名辛村。”

有一句话:“地名是历史的活化石。”这些活化石不声不响地说:纣王,建功立业的事是做过一些的,糊涂事也是做过一些的。

朝歌人对商纣王也是有评价的,用的是民间的方式,叫《纣王与马童》。

他们说,商纣王原是玉皇大帝从天上派下来的,他白天在下界办事,晚上回天禀报,而且还是兢兢业业的,为老百姓办了许多好事。不料有一天,他回天宫让马童在外面等他,无聊的马童将门前的树摇来玩,谁知那是棵“霜树”,一摇动,天气骤然变冷,大霜降临下界,把所有庄稼全冻死了。这个祸闯得不小,普天之下这一年颗粒无收。商纣王再也没脸回到凡间,就把马童变成自己的模样儿,再脱下自己的衣服给他穿上,打发他回凡间充当纣王,并嘱咐说:“你没本事管那么多,大臣们说咋办就咋办算了。”马童不懂朝政,坐上王位只知道吃喝玩乐,慢慢就把国家弄坏了。

此纣王非那纣王,朝歌人眼里,真正的纣王是有大功业、后来因疏于管教属下而羞于下凡的那一个。

慢神弃祀

再说“昏弃厥肆祀弗答”,抛弃对神灵、祖先的祭祀。

这类事情发生的比较晚,纣王即位初期,对神灵、先祖还是恭敬的。

帝辛时代留传至今的一些青铜器,刻有纣王进行祭祀的铭文,比如四祀邲其卣,它的铭文是:乙巳,王曰:“尊文武帝乙,宜在邵大庭”,遘乙翌日;丙午,免言;丁未,煮;己酉,王在杵,邲其赐贝在四月,惟王四祀翌日。──这是帝辛四年,纣王在乙巳日的第二天祭祀父亲帝乙,祭祀结束之后邲其得到了纣王的奖赏,是一些钱币贝,邲其用获得的贝铸造了青铜卣,纪念这一荣耀。

甲骨文也留下了帝辛的祭祖活动记录,就是征战途中,祭祀仪式也是要进行的。神灵无处不在,过山涉河、出征凯旋都要祭祀,留下了很多的甲骨文记录。

后期的商纣王不祭祀上神,史籍多有记载。甲骨文出土,证明这一点人们倒没有冤枉他。

这个实在很严重。比后世演绎出的那些耸人听闻的都要严重得多。王不祭天,欲弃天命的眷顾而去吗?

当然不是,是慢神怠祀。

史料佚失太多,只好请墨子来解说,而墨子又要将周武王请出,方可知其一二──周武王有《太誓》一文,说到商纣王的弃祀。今本《太誓》早被史界勘为伪作,真本如今也不知所终,《墨子》有一些引文:“于《太誓》曰:纣夷处,不肯事鬼神,祸厥先神禔不祀,乃曰:‘吾有命,毋僇其务。’”──商纣王平时不愿侍奉上帝、鬼神,丢开祖族神祗不祭祀,倒说“我有天命,不必努力做事”。

“谓人有命,谓敬不可行,谓祭无益,谓暴无伤。”──说人是有天命,说敬天没有必要;说祭祀没有好处,说暴虐没有坏处。

《太誓》一文,成于牧野之战两年前,得天之授命的周武王,在伐纣之前已经知道:“天亦纵弃之而弗葆。”──上帝也放弃他不再保佑了。

天子享有上天赐予的特权,却不怀敬仰的心,跟子女不孝顺父母,道理是相通的。

至于“昏弃厥遗王父母弟不迪”,对其他的诸侯王室的祖先不再祭祀,倒是没有那么严重,但是危险。 贵族们被他隔离出去,原有的宗法制度也就渐渐解体了。人心涣散,王室就处于险境。牧野之战的前徒倒戈,体现得是最直接的。

参考文献:
1.《鹤壁郊区文史
2.《商代史 殷遗与殷鉴》

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台湾法轮功7500人法会 学员分享修炼心得

来源:正见网

来自台湾及世界各地的部分法轮大法学员、逾7,500人11月26日齐聚台大综合体育馆,举行修炼心得交流会。他们在台下专心聆听,台上学员分享修炼的体会,法会会场庄严、祥和殊胜。

“法轮大法2017台湾修炼心得交流会”26日上午9点召开,两位学员在大会朗诵开幕词后,有19位法轮功学员上台发言,分享他们在日常生活、工作,和向社会各界,以及参加各种反迫害活动中,如何按照“真善忍”的修炼原则,做好人提高层次的过程。

台商被感动:在中国做生意 每天一定翻墙看

在新唐人亚太台新闻部工作的陈思齐分享如何透过媒体向社会大众讲真相的过程,2014年初,台湾发生轰动国际的“三一八太阳花学运”,新唐人也透过这次的报导,全面曝光中共统战、渗透台湾的伎俩。由于人力少,学运的一个月内,新唐人的记者几乎全天待命,除了拍摄立外双方攻防,立法院内也有记者驻守,几个礼拜都在里面,与学生朝夕相处、一同进退,掌握最新进度。

“每个新闻事件就是我们接触众生、传递真相的机会,新唐人、大纪元的知名度,从那之后,也在年轻族群渐渐传开!”陈思齐说,几年来我们打过大小“战役”,足迹遍及全台,现在在台湾打开电视机,几乎各频道的重要新闻画面,都能看到新唐人的蓝色麦克风。

陈思齐说,业务同仁常会将新唐人的新闻网路连结,分享给企业人士,由于新唐人新闻力求清新有深度,很多人看过一段时间后,就告诉同仁:“我看你们家新闻已经上瘾了,现在转到别台,都看不下去!”

有次采访时,一位企业老板跟陈思齐说:“我在中国经商,一年多来,每天一定翻墙看新唐人,在中国做生意,不看新唐人根本就是找死!”这位老板还痛斥中共活摘法轮功学员器官的残忍,讲到朋友太晚才告诉他新唐人时,还一脸惋惜。

获选全县特殊优良教师 上台感谢李洪志师父

金门学员胡净妮在国小当老师,2014年获选为金门县特殊优良教师,她曾代表上台致词。她说:“我从极度害羞没有自信,到有勇气站在台上,全是因为法轮功创始人李洪志师父,教导我做人要无私无我、先他后我。”走入修炼后她鼓起勇气发大法传单,持续讲真相口才愈来愈好,也知道以前没有自信的原因,是因为太在意别人的想法,怕表现不好,怕被人取笑,修炼后逐渐放下“为私为我”的观念,上台讲话也就不会那么绑手绑脚了。

胡净妮还在全校推广《大纪元》读报教育及阅读营,有一位平常爱生气,较调皮的学生,在反馈时提到找回了不少“道德”。而在活动中,校长更亲自开校车载学生去海边净滩。营队内容被《金门日报》报导,不少学校的校长向他们校长表示这个活动很棒,也想举办这样的营队。

在台湾法院推广神韵

2002年开始修炼法轮功的曾干凯分享,从小每天自我反省后才能入睡的他,随着岁月的流逝,渐渐的混在常人的大染缸中被浸泡著。就在一个巧妙的机缘下,高中同学送来一本《转法轮》,进而开启了儿时的回忆,心中豁然开朗,从此便走进了大法修炼。

曾干凯提到,生活中不经意的小动作都会影响着身旁的人们。只要我们本着修炼人的善心对待周遭的人、事、物,众生都会主动来了解大法。他说研究所毕业后成为替代役男,基本训练结束后便被分发到地方法院服役,快退伍时,心中有个愿望,有机会可以跟法院长官们介绍神韵艺术团演出,就在法院尾牙时,他争取到机会介绍神韵,然而心里紧张。

就在此时,法院院长拿起了神韵的简介接起曾干凯的话介绍神韵,她把神韵的特点介绍给大家,并非常推荐大家去看,曾干凯说:“当下自己感动的无以言表。我体会这是师父从旁的协助,让众生听得神韵讯息。事后,院长也答应会买票带她母亲一同观赏神韵演出。”

“从来没想过能一个人去做这件事情,”个性内向的曾干凯相信,只要心中有救人的愿望身体力行去实践,师父都在身旁看护着弟子。

徴签举报江泽民 民众证实官真实存在

苗栗学员林芳暖到香港讲真相,遇到一位学员告知她台北某个景点交通便利,假日旅客很多,于是她就常利用周休二日北上到这个知名景点,向民众征签“全球声援中国民众控告江泽民迫害法轮功”刑事举报联署书。她分享,有时一站4、5个小时,也不觉得累,不知不觉就征签了13张(约130人),很高兴民众及国外游客明白真相声援法轮功。

林芳暖说,曾征签到一位亲身参与过活摘器官的台湾人,他说之前一度误入歧途,参与黑市器官移植集团,“执行中真的没有麻醉,直接活生生摘取。”她听了讶异的追问:“这样你还做得下去?”他说:“做不下去,所以做了两个就离开。”

林芳暖让对方明白活摘器官真相,他在连署书签了名。之后,她对几个征签的民众,讲述这位人士的亲身经历,民众了解有台湾人参与其中,更深切感受中共活摘的罪恶,纷纷在连署书签名。

在拍摄影片中修炼提升与讲真相

高浚祐读大学四年级时,看到教育部有补助金的计划,目的是鼓励年轻人走出国际,他认真写企划书向学校申请,拍摄台湾的法轮功青年学子,到香港景点讲真相的短片,“后来得知申请通过,当下的心情非常高兴。”不过,学理工的他摄影知识和经验都少得可怜,他要去香港但很心虚。

“我只有三个月的时间准备:要成为一个导演、要懂摄影、要张罗到适当的器材、要找到摄影团队。”高浚祐表示,在香港只待两周,要完成勘景、拍摄、补拍所有的动作,这让他多次迷茫会不会从头到尾就只是个笑话?他学法认识到,尽管专业知识不足,但不代表做不了,虽然迷茫也是努力地试着前进。

高浚祐帮同学拍照练习摄影,去书店看摄影书,也很紧凑的写剧本、招募学员、询问机票住宿等,他很幸运找到一群青年学子,也借到了摄影器材,但到香港后也有很多考验,“我们各自被拆散到不同景点发资料,意味着无法互相支援,但却反而丰富了画面。”

高浚祐说,从港拍摄回台后,后制工作仍然非常紧凑,他已经读研究所,白天得待在实验室,晚上研究剪辑软体,本来苦恼找不到合适配乐,就有学员来建议了一首,没想到搭上去意外合适。另外,学校将截止日期延后,刚好他赶到那天才完成。“最后,我还得了计划的个人组首奖,又入围教育部影片比赛,很高兴真相影片能够被很多人看到。”

大陆学员:在台湾公开炼法轮功很开心

大陆学员张小平表示,2006年2月她被中共国保大队抓到看守所,被非法关押近半年,遭遇过狱警的殴打、辱骂、亲人的哭劝、监狱犯人的嘲笑,和每天15个小时的苦役,面对国保还有国安的一次次提审、攻心、威胁、利诱,“我会害怕的哭泣,也会难过的心痛,但我仍然坚守信仰”。

张小平表示,2008年来台湾,她应聘做了一位保全人员,在科学园区上班,“蓝天白云下、蔷薇花开旁,巡逻园区的我,常有置身梦中的感觉。我把身穿保全制服、笑容灿烂,和同事们一起合拍的照片寄回老家,让亲人们看看,修炼法轮功的我,在海峡两岸,是如此的不同”。

她说,在台湾可以公开学法、、讲真相。而1999年江泽民集团开始造谣污蔑法轮功,张小平表示,她利用网路和大陆人讲真相,很多同胞了解共产党的邪恶,做了三退退出中共党、团、队等组织)。

从台湾到香港讲真相 义无反顾

高雄学员陈丽修说,她一直都在台、港两地景点讲真相。有一天,她在香港的餐厅正门发报纸劝三退,一位导游叫她离远一点,她当时心很平静没有理导游,还是微笑派报,突然有一位很漂亮的少女,对她猛力眨眼还用力笑。“我知道她要听真相,最后还帮她三退了,然后再往前走,讲一个退一个,后来我发现都是那个导游的客人。”

陈丽修表示,有一次碰到三对老年夫妻,她找其中一位大叔讲真相,他很用心听也很认同,但讲了一半,他老婆从前面回头来拉他,边拉边打还边骂,打得大叔无力招架,只好往前逃走。陈丽修看了很难受,于是快步走到他们面前,笑对着三位大姐说︰“我们女人要温柔不可以打人喔!”这时,其中的两位大姐大笑并一起伸出手,指著那位打大叔的大姐说︰“是呀!她打人就是不对!”

陈丽修接着说:“中华传统文化告诉我们,女人要温柔照顾家庭,男人要勇敢保护家人。三位大姐点点头腼腆的笑了,这时气氛也好了,场也祥和了。”她跟她们讲真相,然后帮三位大姐三退,也帮大叔一起退了。最后,“他们开开心心的跟我说谢谢!”

修炼大法全家受益

彰化学员陈秀梅说,从小家境非常不好,在生活上和身体上都承受过很大的痛苦,心想:做人为什么这么苦?有一次登山旅游中,一位先生看她走得很吃力,跟她介绍法轮功很好,因此她走入修炼,身体也有很大的转变。她的先生也一身病非常瘦,“修炼不到半年体重增加10几公斤,长期胃痛和流鼻血好了,真是奇迹!”

陈秀梅表示,他的大儿子4年前也得法,现在是天国乐团的一员,小儿子学业成绩从倒数几名,到念大学领奖学金,现在研究所毕业找到一份很好的工作。得法前公婆总是对她和先生不满意,现在公婆变的关心他们,“也会向亲朋好友称赞我们,修炼后全家受益,感谢师父的救度。”

陈秀梅和先生白手起家,公司的产品是相框,办公室墙上挂满了神韵海报,和大法洪传世界的大炼功图片。他们也在展示柜里的相框放夫妻打坐及洪法的照片,公司成了有缘人来听真相的地方。这几年他们参加狮子会,两年前她的先生担任彰化县玻璃商业同业公会理事长,认识了很多有缘人。他们介绍很多人看神韵,很多人都称赞他们是模范夫妻,赞佩他们做事情很认真。

听法会发言 学员感到获益良多

台湾法轮大法学会表示,这次有马来西亚、新加坡、香港、澳门、越南、印尼、日本、韩国以及新西兰等超过七百多位来自海外的部分法轮功学员参加26日的大型图像排字,以及27日的心得交流会,除了向社会大众传播法轮大法的美好外,也从其他同修的发言中比学比修,找不足让自己的修炼更加精进。

真善忍面对生活工作 人生不迷失

修炼法轮功18年的妇产科黄医师年年参加法会,未修炼前向来对神佛的奇妙有兴趣,1999年从报纸看到425法轮功上访事件,当时他心想:“这功法这么多人在修啊!”当时留下深刻印象。同年5月底,下班在高雄文化中心运动,看见同修在炼功,他等静功炼完,过去询问,至此得法 。

18年来,停停走走、跌跌撞撞,慢慢知道修炼的意义,修炼后,黄医师更加尽责、敬业。“医生本质是救人,不可迷失”,他说,现在医界乱象时有所闻,人没看见时、难抵抗诱惑等考验重重。他用大法给的法宝随时“向内找”,、朋友们都知道他炼法轮功,说他很平和、尽责。

“修大法最珍贵的是保有身心平静”。今年67岁的黄医师说,现在社会大起大落,心情平静最珍贵,而不是钱财名利这些表象的东西。修炼大法让他身体更好,胜任高压工作。他以真善忍面对生活工作,用正道正确医疗处置,用善与圆融叮嘱病人,仁心仁术就是善的体现,平和的态度,遇事不争的忍。

他说:“修炼人不追求一般人的名利情,有师父在,以法为师,让我在险恶迷惑的人世洪流中不迷失。”每年透过法会听到同修状态表现,总有触动,他也期许自己感动之际也能层层破除观念的壳,悟到也要做到。“修炼真好”,在法会上,他感激师父,想对师父说:“谢谢师父让我重生”。

全家三代10几人走入大法中修炼

常能感受到另外空间存在、有特殊体质的陈秀玉过去曾接触过其他的法门,有学员介绍她法轮功,她就觉得很想要修炼,过程中也发生了很多说出来一般人可能都无法理解的神奇事,《 转法轮》一书也解开了她以前无法理解的现象。

“我终于找到真正的师父!”陈秀玉说,她用李洪志大师教导的“真善忍”修自己,与人为善,也引导身边家人得法,比过去更加关心家人,陪伴家人度过难关,全家因她三代10几个人也走入大法中修炼。

陈秀玉说,参加学员的心得交流会(简称法会)让她找到不断精进的动力,期许自己更升华提高。

她提到,法轮功的法会,不是一般人想像的诵经礼佛、超渡消灾祈福,而是一群修炼人聚在一起谈自己的修炼心得、遇到问题如何向内找、找到问题如何突破、如何先他后我、如何在常人中做一个好人中的好人、如何实践真善忍。

千言万语仍是对师父无止境的感激,“感谢师父,一路来的呵护自己与全家人,虽然跌跌撞撞,从未想过放弃,”陈秀玉说,从今后要更加走好修炼路,越来越精进,修好自己救度更多众生、唤醒更多同修,以报师父慈悲伟大救度之恩。

走上修炼之路 身心健康

听完同修的分享,中医师李应达表示,自己是在16年前得法的,在这之前,因为每天都要上班看病人,老是觉得身体很累,所以想要找可以让自己比较有精神的方法,所以接触了许多气功,但是都没有什么功效;直到有一天,自己带儿子去公园游玩的时候,一位辅导员拿了大法真相资料,认识了法轮功,也开始走上修炼之路,想不到不仅精神起来了,身体状况也越来越好。

李应达说,在修炼之前,总是感觉到很郁闷,家里也是搞的很紧张,跟妻子时常有矛盾,也有想要离婚的念头;修炼之后,学会为对方着想,遇到矛盾的时候,也知道向内找,因此化解了许多问题。

2007得法10年的王小姐听到棉花同修的心得交流,眼泪不自觉的一直掉下来,棉花阿嬷自年轻疾病不断,正思考人生有什么意义的时候,遇到法轮功,在修炼过程中虽然有遇到疾病发生,但是单纯炼法轮功的心思,过程中令人动容,而疾病也在数天坚持炼法轮功中不药而愈,同时体现善良的心对待每一个人,那一颗单纯的心,很令人感动,王小姐也重新再思考,当初修炼法轮功的时刻,透过心得体会分享,在修炼路上看到差距,期许自己能够做一个真正符合真善忍的好人。

(大纪元)

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