2018年1月20日星期六
神韵纽约14场提前全售罄 各界名流盛赞
来源：正见网
神韵纽约艺术团1月19日在林肯中心的第10场演出再度售罄、加座。当晚，大卫寇克剧院剧院内名流荟萃，他们盛赞神韵“独一无二”，美得令人惊叹，演出以“全新视角”让他们了解中国历史与传统文化。
神韵热在纽约持续发酵。日前，纽约神韵主办方发出声明，在大卫寇克剧院（The David H. Koch Theater at Lincoln Center）的14场演出票（含加座）全部售罄，没有买到票的观众只能到别的城市去看。
世界顶级银行总经理：独一无二的体验
“美丽的画卷在我眼前徐徐展开，那是一个充满着光与动感的优雅的世界”，纽约梅隆银行（BNY Mellon）董事总经理David Sunderwirth观看神韵演出后表示，“神韵比我以往看过的任何演出都独特”、“观赏神韵是独一无二的体验！”
“演出给我的感悟，一是在信仰自由方面，显然在那里（中国大陆）正发生著迫害或者说压迫；另一方面则是生命的喜悦。”他说。
神韵演出纵横古今，历览百川，将古老的传说、英雄的传奇、中华男子的英勇、女子的忠贞、人性善恶的抉择、当代中国人对正信的坚守等，通过舞蹈、音乐等艺术形式在舞台上一一呈现，扣人心弦，动人心魄。
酒店业大亨：神韵天幕令人惊叹
“非常引人入胜，丰富多元，蔚为大观！”Len Wolman先生是Waterford Hotel Group的董事长兼首席执行官，他当晚和家人一起观看了林肯中心的神韵演出后如是说。
神韵独创的高科技动态立体天幕将舞台时空无限延伸，每一幅天幕都为不同的节目量身订制。Wolman先生赞叹，“动态天幕令人惊叹，那些不同的场景令人着迷！”
Waterford Hotel Group是大型酒店投资、开发公司，旗下有90家酒店，遍布全美，如投资达十亿的Mohegan Sun Casino到典型的新英格兰小酒店，拥有约75万平方英尺的会议、宴会场地等。
全球著名律师事务所纽约分部合伙人：全新视角让观众了解中国历史
美国艾金?岗波律师事务所（Akin Gump Strauss Hauer & Feld LLP）纽约分部的合伙人、资深律师Steven Pesner说：“我非常喜欢这场演出。服饰华美，色彩绚丽，舞蹈演员们太出色了。”
Pesner所就职的艾金?岗波律师事务所2017年入选全美律师事务所20强，旗下拥有千名以上的律师，以对华府有影响力而闻名。Pesner也担任多个非营利性机构的董事，包括担任Joice剧院基金会的董事和副主席。
他连连赞叹：“演员的舞蹈技巧，在空中翻腾、跳跃、旋转，都超乎想像 。”
“演出非常美，让我们得以从全新视角来了解我们从不知道的历史。就这方面来说，对我们是个非常非常有意思的开端。”
企业家：神韵展现了共产入侵与文化复兴
“演出展现了共产主义入侵和文化复兴。”！”1月19日晚，在观看了纽约林肯中心大卫寇克剧院（The David H. Koch Theater at Lincoln Center）的神韵纽约艺术团演出后，企业家David Forman说。
当晚David Forman和太太、资深瑜伽和冥想教练Lisa Forman一同观看了演出。Forman先生说来看神韵是他送给太太的生日礼物。
Lisa 看过演出后的兴奋溢于言表：“这是我第一次看这个演出，演出非常美，色彩美丽。”Forman对此深表赞同：“太美了！色彩真的是美得令人难以置信！”
神韵舞蹈家们的精湛舞蹈技艺和艺术表现力令Forman夫妇推崇备至。David Forman表示：“他们真的令人难以置信。”“这是我们以前从没看过的，这么的美丽！色彩！他们是如何融合了如此生动的颜色，并把做到如此令人难以置信的地步。他们手臂的动作，运用长袖和手帕，非常美。”
Lisa 对神韵的动态天幕印象深刻，尤其听说已申请了专利， 更是赞叹不已：“天幕太棒了！ 他们在天幕上的那些创意，创造力令人难以置信。不仅仅是舞蹈，还有天幕的创造力和他们要展示的东西，都令人难以置信。”
Lisa 对神韵深远的文化艺术内涵钦佩不已：“我觉得她集文化、历史、舞蹈、美好、色彩、艺术于一体， 包涵了所有一切。”
神韵的顶级的艺术制作水准令经常观看百老汇演出的Forman惊叹不已：“真的很美！令人惊讶的是这些舞蹈家们来自纽约或世界各地，但他们的总部是在纽约。”
Forman认为，神韵全球巡演掀起的“神韵热”，将带来深远影响。Lisa 解释说：“看神韵可能是我们此生中最近地接触中国的方式。”
专精于瑜伽冥想的Lisa 被神韵演出中的神性深深打动，她说：“展现神佛的节目是我的最爱。我感受到能量。我想哭，我爱她，我真的很感动。”
神韵演出展现的五千年不同朝代的中国传统文化精华让Forman夫妇深感向往，同时对这些文化在现今中国遗失倍感惋惜。Forman先生说：“他们展现了共产主义入侵和文化复兴。”
深爱神韵的Forman夫妇表示，要向朋友介绍神韵。David Forman说：“其实我们有朋友要去中国，Lisa准备打电话给他们，邀请他们先来这里看看。” Lisa Forman 说：“我要告诉他们，这是必须看的！顶级水平的演出。”
纽约市交通局主任赞神韵有“神一样的韵”
George Bermudez先生是大纽约市政府交通局的电气部主任，携妻子、一家公司的财务长Maria Ragusa一起看完神韵晚会后，对神韵称赞不已。他最推崇的是神韵乐团的出色演奏，他认为神韵晚会这么好，乐团功劳不小！
当被问及神韵的音乐为何如此打动他时，他重复道：“精确性！神韵音乐的节奏和舞蹈配合的非常精确，在神韵晚会里，舞蹈和音乐是无法分割开的！”
二胡的独奏也让他们夫妇感到惊奇，Bermudez称赞二胡演奏非常让人神往，Ragusa则有更多分享：“二胡真是神奇，如此小小的一件乐器居然能演奏出复杂的情感，而且音色特别优美，真是太妙了。”
他们俩人都认为神韵乐团成员的个人素质都非常高，受过很好的训练，使得现场伴奏的音乐特别打动观众。他们也很吃惊地看到神韵乐团的阵容强大，配备了丰富的乐器。
Bermudez对于晚会的舞蹈也称赞不已，连声赞叹长袖舞的美妙：“这个节目我看得最舒心，像流水般的美丽，整体动作又很精确。这个才是我心目中的中国舞蹈啊！”
晚会节目中也体现了中国传统文化的价值观，Ragusa就特别钟情表现一位唐代女子对丈夫坚贞忠诚的舞蹈，让她特别感动：“这位女子下嫁一位出生低微的男子，在她丈夫为国出征的18年中，独守寒舍，等待丈夫的归来。这个故事太感人了！”
他们称赞神韵的确名副其实，是有“神一样的韵”。他们表示，通过神韵让他们更加喜爱中国的文化。
美国政论家喜观神韵 领略无量的美
美国政论家、专栏作家、智库资深研究员Deroy Murdock 。他赞叹：“这是我第一次观赏神韵，非常的赏心悦目，我很陶醉。”
Murdock经常来林肯中心大卫?格芬厅——纽约爱乐的主场地听音乐会，也喜欢观赏百老汇的各种演出。但神韵的色彩和现场伴奏音乐，让他感到震撼。
“色彩绚丽，服饰华美，音乐很动人。”他说，“我觉得乐曲非常华美，演奏也协调有序。乐团很具规模，不像百老汇演出中可能只有八、九位音乐家。”
演出中的西方元素令他直呼“没想到”。“音乐深深扎根于中国文化，但也应用了很多西方乐器，我听到的一些乐曲，让我想到阿隆?科普兰、哈恰图良和其他一些西方作曲家。”他接着说，“当然整体上还是中国的，但音乐以及一些节目中也交织著西方元素，让我很吃惊。”
Murdock特别感到惊叹的是，舞蹈演员的风貌及其展现的中国古典舞的高超技巧。他赞叹：“这些舞蹈艺术家非常非常富有才华，同时高度地专注和投入。他们身手矫健得如同运动员，你需要保持很好的状态，才能做到他们在舞台上展现的这一切。”
从两小时的节目中，Murdock切实看到了神韵复兴中国传统文化的努力， “觉得很有意思”，也深受启发。他说：“中国古典舞中有着无量的美，能领略到，我非常开心，我希望能有更多的人们感受到。”
Murdock现担任福克斯新闻撰稿人、“国家评论在线”（National Review Online）编辑，并且在《纽约时报》《波士顿先驱报》等北美报纸上开有每周专栏，曾在斯坦福大学胡佛研究所担任媒体研究员，现为“ATLAS NETWORK” 智库资深研究员 。
华人分析师盼神韵在纽约一直演到华人新年
Francis女士是一位华裔电脑网络分析师，1月19日晚，她看完神韵演出后给她的同事们发了短信，让他们“来看演出”。
当晚，纽约林肯中心大卫寇克剧院（The David H. Koch Theater at Lincoln Center）再次迎来神韵纽约艺术团2018年巡演季在当地的第十场演出。这场演出的所有门票，包括加座票，全部售罄。
Francis的儿女们给她和丈夫早早买了两张神韵演出票，作为圣诞礼物孝敬父母。结果，让她与先生两人喜出望外。
Francis盛赞这票房做得“真好”，她为自己能够成为今年的一名神韵观众，而感到幸运。
这不是Francis第一次观看神韵演出，她介绍，数年前他们就曾经在纽约另一剧院观看过神韵，当时他们就觉得演出美不胜收。如今夫妇两人再观神韵，她一再称赞“舞蹈曼妙多姿，优雅迷人”，神韵演出“非常好看，非常美妙”，“非常令人惬意”。
对于神韵巡演全球，向全世界介绍中国传统文化，Francis赞赏神韵艺术团的努力，“他们做得很好！”
Francis还发现剧院内有一些华人观众，“能看到中国人喜爱这场演出，真是美好，因为这场演出把中华文化也带给了海外的中国人，从而让我重温了中国的历史与文化。”
Francis进一步解释，“重温过去，今天的我们从（历史）中学到东西。真好！”
神韵将于本周末完成在纽约地区的14场演出，Francis对此表示遗憾，她希望神韵在纽约一直演到2月中旬的华人新年为止。“事实上这场演出应一直在舞台上演到中国的新年时期为止。”
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杏林漫步：容易疲劳什么原因
文：王元甫
来源:正见网
一位三十多岁的职业妇女来看门诊，她说：“我为什么很容易疲劳怎么睡也睡不饱？”接着又说：“我一定是肝出了问题，请帮我抽血检查肝功能”。这也是许多年轻病人常常问的问题;检验报告出炉，肝功能，肾功能都正常，那么疲劳的原因出在哪里呢？
疲劳的原因
造成疲劳的原因很多，例如我们感冒的时候会全身倦怠，服用感冒药有时会有全身无力的副作用；还有许多慢性疾病会引起疲劳，例如糖尿病、心脏病、慢性肺病、慢性肾病、癌症、肥胖、贫血、甲状腺机能亢进、甲状腺机能低下等等。
慢性疲劳症候群
如果疲劳找不到原因，而且连续六个月以上，西医就归类为慢性疲劳症候群（chronic fatigue syndrome）。现在对这症候群的了解很有限，病理学的原因也不清楚，只知道大多数的病人都与工作紧张，压力过大有关。如果长期疲劳，没有好好的休息，可能会从轻微的疲劳，最后演变成严重的过劳，这是有生命危险的。目前西医对慢性疲劳症候群没有检验的标准，也没有治疗的方法，研究才刚刚起步。
疲劳就是“能量”不足
疲劳就是能量不足。我们做任何事都需要能量，走路需要能量，说话需要能量，连睡觉时也需要能量，因为心脏还在跳动，呼吸也需要能量。当人体能量产生不够，或输送过程受到阻断，能量就无法正常到达需要做事的的细胞或器官，就会感到疲劳，就需要停下来休息；这就好像工厂的电力供应不足，或输电系统发生问题，生产线的速度就会放慢，甚至完全停工。
西医讲的“能量”相当于中医讲的“气”
我们饮食就是要补充能量，例如米饭的主要成分是淀粉，进到胃肠道，最后被酶（酵素）分解成葡萄糖，然后进入血液，再进到细胞；当细胞需要能量时，葡萄糖经由三羧酸循环（三羧酸循环，TCA循环）氧化成水与二氧化碳，并且产生能量；水与二氧化碳都可以写成化学式H2O与CO2，唯一能量不能写成化学式，因为能量的粒子比原子还小，所以看不到（无形的），研究也很困难。
西医讲的“能量”相当于中医讲的“气”。古代中医“黄帝内经”讲到完整“气”的系统，气的根源是“原气”，对抗邪气的称为“正气”，五脏各有自己的气，称“五脏气”，有肝气，心气，脾气，肺气，肾气；气走在经络，在血管内称“营气”，在血管外称“卫气”;走在内脏气（能量）不足有两大原因：（1）气（能量）的产生不足，因为脏器气虚，（2）气（能量） ）的运输受阻，因为气机郁滞。
气（能量）产生不足：脏器气虚
“黄帝内经”说：“邪气盛则实，精气夺则虚。”（“黄帝内经?素问?通评虚实论”）邪气旺盛称为实证，而正气虚弱称为虚证。人体气能量）的产生不足就是“气虚”，最主要的临床表现是“容易疲劳”；因为能量的不足，还有其他症状，包括讲话声音小（中气无力），呼吸短促，头晕，心悸，容易流汗等；舌象看起来颜色淡，舌苔薄白，脉象摸起来细而无力。
气（能量）的来源分先天与后天中医说：“肾为先天之本，脾为后天之本”。肾脏的原（元）气是生命的根本，能温煦脏腑，所以是先天之本。脾脏能运化水谷，消化食物，运送营养成分，是气与血生成的来源，所以是后天之本。因为脾脏气虚，食物消化不好，气（能量）产生不足，所以就容易疲劳，还会有胃肠的症状：食欲不振，腹胀，腹泻。
气（能量）运输受阻：气机郁滞
感冒的时候，会有全身倦怠的症状，是因为风寒或风热之邪侵袭经络，使气（能量）的运输受阻，而引起疲劳，这是暂时性的。饱食大餐或吃了不消化的食物，就会感到疲倦，是因为食郁（食积），食物引起的郁滞，食物不消化，积在胃肠，就会阻滞气（能量）的流通，所以能量供给不够，导致疲劳。
中医还讲“六郁”，六种病理因素，会使经络郁结，不通畅，阻碍经络运送气（能量）。六郁是气（气机）郁，湿（湿浊）郁，热（火热）郁，痰（痰饮）郁，血（瘀血）郁，食（食积）郁，因为阻滞经络，使气（能量）的运输受到阻碍，而引起疲倦。
结语
这位三十多岁的职业妇女，职场与家庭都要照顾，生活忙碌，压力很大。因为情志不舒，情绪常受到压力的干扰，导致肝气郁结，肝脏的气机郁滞，不通畅，肝木就会来克脾土，引起脾脏气虚，所以很容易疲劳。
因为妇女有月经，有肝血亏虚的问题，血不养肝，肝气更加郁结，经常容易发怒，引发肝火，更进一步使脾脏气虚的情形恶化，又更加的疲倦。因为肝血亏虚，肝血不能养心血，容易心烦，心悸，失眠，睡眠不好，没有充份休息，又是更加的疲劳。各种因素恶性循环，身心俱疲，日复一日，年复一年，所以就如她所说“很容易疲劳，怎么睡也睡不饱。”
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数字之道（二）（中）
文：照远
来源:正见网
二．数字解析宇宙的结构及层次特征
在用数字所表示的宇宙结构中，从一到九任何相邻的两个数字之间都是太极的概念。所谓太极，如果用阴阳来表示的话，就是极阴和极阳的关系。如果用大小来表示的话，就是无穷大和无穷小的关系。如果用纵横来表示的话，就是纵向和横向的关系。也就是说，如果第一层宇宙是纯阳的境界，那么相对来说第二层宇宙就是纯阴的境界，这两个境界之中的一切生命与物质的存在状态是完全不同的。同样的道理，如果把第二层宇宙看成是纯阳的境界，那么相对来说第三层宇宙就是纯阴的境界。如果把第三层宇宙看成是纯阳的境界，那么相对来说第四层宇宙就是纯阴的境界。以此类推，直到第八层和第九层之间都是这样的概念，任何的上一层与下一层之间都是阴阳的概念，高层的为阳低层的为阴。在人类社会也是这样的认识：天为阳地为阴，君为阳臣为阴。比人更低的境界则称为阴间、冥界。任何阴阳两界的生命和物质形态都是完全不同的存在形式。
再从大小的概念上来说，如果第一层宇宙是无限大的话，第二层宇宙相对来说就是无限小。如果把第二层宇宙看成是无限大的时候，第三层宇宙就是无限小。同样，第三层和第四层相比也是如此，直到第八层和第九层之间相比都是如此。而且每一层宇宙的结构都是九层，其中的每一层又各分九层，分出的九层之中每一层又各分九层，层层叠叠，无穷无尽。而无论其中的哪一层，其任何相邻的两层之间相比都是无穷大和无穷小的概念。
如果再从纵横的角度来看，第一层宇宙空间是纵向的，第二层宇宙空间就是横向的。如果把第二层宇宙空间看成是纵向的，那么第三层宇宙空间就是横向的。如果把第三层宇宙空间看成是纵向的，第四层宇宙空间就是横向的……直到第八层和第九层之间都是如此，其中任何相邻的两层空间，高层和低层之间都是纵横的关系。包括任何一层空间之内的层层结构之间都是如此，所以这种结构就是复杂的难以言表。
因为境界不同，所以不同层次的生命其能力、智慧、福份等等也是差异巨大。
第一层宇宙空间就是无极大道的最直接表现，其中所有的生命和物质都是身神合一的境界，一切众生的存在和表现都是完全符合大道的标准，所以都是大福份、大智慧、大自在和大圆满的境界。如果把第一层宇宙空间分为九层，那么第一层宇宙空间整体的外壳就是十。十就是大道本身，就是无极，包容和衬托着这层整体的宇宙，是这层宇宙空间中的万物众生所有的智慧、福份和能量来源。十最高又最低，最大又最小。说他最高，宇宙空间的一切众生都是他的造就，他就是一切众生的天。说他最低，他就是一切众生的地。说他最大，他就是无极，他大于所有的太极之和。说他最小，他就是构成整体宇宙的最微观和最基础的物质因素。而当他同时在最小和最低的状态下，他却是第二层宇宙的天，第二层宇宙之中的万物众生都来源于他——十。在第二层宇宙中的万物众生面前他就是无极，无极生太极，所以第二层宇宙中的万物众生都是他的物质与生命表现。如果用阿拉伯数字来表示的话就是10：一个〇。也就是说，第二层宇宙和第一层宇宙中的众生相比，他们的能力、智慧和福份就是无限小的概念。他们的生命构成中多了一层外壳，这层外壳就是上面所说的“十”——一个〇，是第一层宇宙的最低层物质，也是在第一层宇宙之内不够标准的物质。所以第二层宇宙之中的生命其能力和智慧再大，也突破不了这层壳。
同样的道理，如果再把第二层宇宙分成九大层次的话，那么数字十就是第二层宇宙的外壳。他最高又最低，最大又最小。最高的时候他是天，最低的时候他是地。最大的时候他就是无极，这层宇宙中一切万物众生都是他的意志和物质表现。最小的时候他就是构成这层宇宙中万物众生的最微观的物质基础。再往下，第二层宇宙的最低层就是第三层宇宙的天，如果用数字来表示的话就是二十（20）：两个〇。也就是说第三层宇宙的万物众生其生命的物质构成有了两层壳。那么在第二层宇宙众生看来，第三层宇宙众生的能力、智慧和福份就是无限的小。依此类推，第四层宇宙的众生其生命构成就有了三层壳，第五层宇宙的众生其生命构成就有了四层壳……直到第九层宇宙中的众生其生命构成中有了八层壳。这里的八层壳也是一个整体的、洪观的概念，具体来说，其实已经是无数层了，因为前面说了，每一层宇宙空间都可以分为九大层次，其中每一层又可再分为九大层次……无穷无尽，而任何相邻的两层宇宙空间之间的对比都是无穷大和无穷小的概念。
按照前面的推理，当第五层宇宙之中的众生有了四层壳之后，因为数字四有终止和转变的含义，所以再往第六层发展时，生命的所有存在形式就要发生质的变化了。什么变化呢？从第一层到第五层的生命都是身神合一的状态，是不能单纯的用低层宇宙之中的佛或道来形容的境界，因为这种生命形式超出了佛也超出了道，所以第五层往上的生命可以说都是无形的。从第六层开始往下的生命则是佛道神魔等统统都出现了，都有了固定的身体外形，都是三位一体的存在。
在太极原理中，阴阳是最基本的概念，宇宙的高层为阳低层为阴。分别对应了哲学范畴中的物质和精神。精神为阳，物质为阴，相对来说层次越高的越精神，越低的越物质。那么宇宙的高层与低层就是在依次表现了阳和阴的不同状态。也就是说，从中层往下，第六层开始，生命的存在越来越物质，越来越有形，一切存在都不再是身神合一的状态了，佛就是佛，道就是道，神就是神，魔就是魔……生命的外形是什么他就是什么生命，跟高境界的生命完全不是一样的概念了，这也是宇宙大道从阳到阴的体现形式。由此看来，宇宙中的魔其最高境界是出现在洪观上的第六大层次，所以在太极原理中称六是最大的阴数。
横向的来说，从一到九反映的则是同等层次的不同时空，或者说是同等层次不同空间里的不同生命与物质表现，或者说是同一生命或物质在同等层次不同时间中的表现形式等，而且任何两个数字之间也都是太极的关系。
这个整体宇宙的结构，从一到九，不同境界的差异之大，用人的思维是无法想象的。但是我们可以用人体的结构来形容。因为在太极原理中认为，天地大宇宙，人体小宇宙，人体的结构在微观上看跟宇宙的结构是有对应关系的，所以我们可以用人体的结构来表示不同境界的宇宙空间，从人体的结构差异来想象一下不同层次的生命与物质差异。
道家的理论是无极生太极，无极最高，故为天，无极最低，故为地。天数为〇亦为十，地数为十亦为〇。十（10）就是1个〇。因为太极整体来说就是一个人的形象，所以太极的层次亦如同人体的结构：一为头，二为肩（臂），三为胸，四为腹，五为小腹，六为股，七为膝，八为胫，九为足。
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2018年1月19日星期五
神韵纽约火爆异常 连9场售罄加座
来源：正见网
2018年1月18日晚，纽约林肯中心大卫寇克剧院（The David H. Koch Theater at Lincoln Center）高朋满座，神韵纽约艺术团拉开了2018年巡演季在当地第九场演出的大幕。演出展现中华五千年神传文化的超凡脱俗之美，令现场观众感到震撼。
神韵今晚的演出再次售罄加座，一如前八场那样，深受纽约主流精英追捧。金融界高管赞叹神韵所展现的文化具有非凡的意义，演出非常感人，并在内心深处与神韵节目内容产生了共鸣。
风险管理咨询公司创始人兼CEO：演出令人感动
“（神韵演出）非常美，非常感人。我几乎落泪了。”RMI Consulting公司的创始人兼CEO James Barber 在观看1月18日晚在纽约林肯中心的演出后动情地说。“（看神韵演出）是一种极大的享受。”
Barber 对神韵展示的中国古典舞赞美有加，“那些舞蹈演员们优雅的舞姿与默契配合，让我惊叹，我相信他们一定彩排了很多次，才能够把这么多动作做得这样整齐。”
RMI Consulting公司是全美最大的独立运营风险管理咨询公司之一。Barber也曾在华纳通讯公司担任高管，他对神韵舞蹈展示的中国传统文化印象深刻。他说虽然以前看过许多其它种类的舞蹈，“但是从没有如此引人入胜，让你融入故事，如身临其境。”
神韵主持人在每个节目前的精彩介绍让Barber受益，“他们介绍了每一种特定的舞蹈，还讲述了每个舞蹈的历史、它从哪里来、是哪个朝代的，很有教育性，让人陶醉，引人入胜。”
公司创始人兼CEO：神韵所展现的文化有非凡的意义
来自纽约的Temuri Nanikashvili偕妻子观看演出后表示：“绝对美妙，我太太和我都非常盼望看到今晚的演出。我们度过了一个令人印象深刻的夜晚，很享受。”
Nanikashvili是私人企业Temuri Nanikashvili的创始人和CEO，这家总部设在伦敦的公司从事房地产投资信托和相关抵押资产，目前在世界各地100多个购物中心有投资。
Nanikashvili说，“我们喜欢旅行，我们看到神韵的文化是从中国历史中发生的，节目深入发掘中国的历史，进行这样的艺术呈现，真是妙不可言。演出与历史文化结合得非常非常好。”
演出中的一切都让Nanikashvili受到触动，他感慨说：“中国历史上的每个阶段都在这世界上举足轻重，中国的共产政权也让今天的社会发生了很大改变。他们甚至不允许进行这样的艺术演出，但这是最正常的美的演出，非常非常美的演出。”
Nanikashvili也认为，神韵展现的中国传统文化“对当今世界有着非凡的意义”。他说，剧院里坐在他四周的所有观众都在彼此谈论这场秀，“他们所有人都被深深地打动了”。
他最后说：“这很难用语言表达，因为我们看过很多不同的演出，让我们印象深刻的一些演出当中，这一场真是独一无二。”
全球顶级地产公司主管：看神韵感到共鸣
全球顶级商业地产公司之一的高纬环球（Cushman & Wakefield）商业地产公司主管Susan Clayton看完演出后感叹道：“我确实感受到了共鸣。对美、对生命，在内心深处感受到需要和神在一起，我想，这是人类深远的历史。”
神韵演出顶级的整体制作水平也让Susan Clayton佩服不已：“整个的制作非常了不起。我心里一直在想他们是怎么做到的，那个舞台背景不停地变换著场景，我就把它当成一个免费的礼物了，因为我不知他们是怎么做到的，但真的很美。 ”
神韵演出展现纯善纯美的艺术和精神内涵让看过演出的Susan Clayton谈到观感时仍然是意犹未尽，她说：“我感觉心情很振奋，很平和，因为我本人就很信神，很相信精神上的东西。”“每一个部分都有一个故事，每一支舞蹈都很美，所有的一切加在一起，让我感觉很好。”
美国著名文学学者：神韵之美超凡脱俗
“神韵之美超凡脱俗。”美国著名文学学者、古根海姆基金会前主席Joel Conarroe先生1月18日观看了神韵纽约艺术团在林肯中心的第9场演出后如是说。
观看了神韵在大卫寇克剧院（The David H. Koch Theater at Lincoln Center）的演出后，Conarroe连连赞叹：“真是华丽辉煌，从头至尾都很美妙，一切都那么美，我度过了一个很棒的夜晚。”
神韵取材于古代英雄传奇、神话故事等，一幕幕舞剧故事，令他感动不已。他一一举例说：“救赎的故事，盲人的故事，妻子苦等丈夫18年的故事等，所有的这些故事都非常动人。”
对艺术有敏锐鉴赏力的Conarroe强调说，最感动他的部分还是舞蹈演员们的身韵身法和现场伴奏音乐。“说真的，特别感动我的就是动作本身，是舞蹈和音乐。”
“舞蹈演员们已经不是美妙能形容的了。他们是那样有天赋，舞蹈动作的优雅，音乐与舞姿动态的结合，超凡脱俗，太美了。”他说。
“我的座位很靠前，能观赏到乐团，令人心旷神怡。音乐家们的技艺也很精纯，乐团非常有才华。”说到结合东西方音乐的神韵艺术团乐团，Conarroe接着说，“可以这么说，独一无二。”
Conarroe感慨：“在这两小时中，我们都在一种非常动人、非常美的氛围中。这些演员们不但才华横溢，而且高度齐一，完全的与众不同，非同凡响。”
目前退休赋闲的他，日常喜欢观赏歌剧和舞蹈演出，他对神韵演出感到很满意。“这是个独一无二的夜晚，我从来没看到过像这样的演出，很高兴我来看了。我来原本只是因为好奇，现在我要向我的朋友们推荐。”
“动人，美丽，富于启迪，十分独特。”回味片刻后，他最后说，“我想要再次观看，看了演出我非常开心。我会再回来，我会再回来。”
Conarroe在1985至2002年间担任美国约翰?西蒙?古金汉（又译古根海姆）纪念基金会（John Simon Guggenheim Memorial Foundation）主席，2016年之前并且担任董事，目前是该基金会荣誉董事。他也历任宾州大学英语系主任、艺术与科学学院院长、美国现代语言协会（MLA）行政总监、国家图书奖评委会主席以及国际笔会（PEN）美国中心前主席等职。
Conarroe本人曾出版过多本有关美国文学方面的专著，还曾担任诗歌选集的编辑。
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数字之道（二）（上）
文：照远
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道中有数，数中亦有道。数字的内涵丰富而高深，不同的思维方式，不同的境界和角度都会对其有不同的认识。我们传统文化中的数字和阿拉伯数字因为书写的方式不一样，所以各自所具备的数的内涵就不同。因为汉字之中的数字是与其它汉字的起源一致的，所以自然就带有与其音、形、意所对应的更多内涵，就这一方面来说，是阿拉伯数字等无法比拟的。下面我们就汉字之中从一到十的每个数字逐一解读，而解读的基点依然是根据道家的太极原理。
一、从一到十，各有所指
一，大道之数也。在不同层次有不同的内涵。《说文解字》曰：惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。此解与老子所言“道生一，一生二，二生三，三生万物”含义相同。所以说一就是象征无极大道在洪大宇宙中的最直接体现，也是最高和最原始的体现，是最符合道和离道最近的状态。宇宙之道本来就是无形无象，无始无终，难以言表，是任何宇宙内众生都不可思议和难以捉摸的。而一正是宇宙大道的最圆满表现。在此境界中的万物众生也都是身神合一的状态。所谓的“合一”既有合为一体、不分彼此之意，又有符合大道之意，身神皆合于道故称合一。有句话说始终如一，也是指要一直保持最初、最正和最好的状态，对于修道者来说尤其如此。也惟有始终如一才能合于一，得一。因一为大道之数，亦开始之数，故得一之人，纯真善良，前途无量，福寿无疆。需要说明的一点是，一是大道之数，只是大道的象征，是大道在太极之中的最原始体现，却不是大道本身。
二，太极之数，阴阳之数，天地之数也。我们发现阿拉伯数字中2的外形与太极图中的曲线相似。二字也是包含不同层次的含义。在太极原理中单数为阳，双数为阴，所以一为阳，二为阴。若是将整体太极视为一，则二为其中之阴阳两界，此所谓一分为二。在同等层次对于佛、道两大家来说，佛家之数为一，道家之数为二，但无高下之分。在另一角度来看，一为先天之数，二为后天之数，老子曰：道生一，一生二，即指此意。天数为一，地数为二，天圆而地方。人生于天地之间，效法天地之数，故一首而双足。亦效法天地之象，头圆而脚方。精神之数为一，真我是唯一的，故为人主意识要强，要一心一意，不可被欲望控制，不可有二心。物质之数为二，对人来说就是拥有物质财富再多不多，再少不少，勿执着于物。在四象之中玄武为北方之神兽，其性为阴，五行属水，其形为龟蛇合体，合于二德之故也。
三，生数也。其含义也是不同层次有不同的认识。《说文解字》中有：三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。也就是说，三就是指天、地、人，“易传”谓之三才。天数一地数二相合为三，阴阳二气相交而生人，故此处也可理解为人之数为三。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。故曰三为生万物之数也。在太极原理中，五行之数分别是水一、火二、木三、金四、土五。木主生，而木之数为三，故曰三为生数。生，产生、创造、护佑、滋润、养育之意。
四，成数也，止数也。也有多层含义。《说文解字》中有：囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。故曰四有分离、分别之意。并非单指生死离别，这是其表面含义，亦指个体生命灵肉（阴阳）分离或身首分离。在五行之中木数为三，金数为四，木主生而金主杀。故四有终止、制止、截止和静止之意，亦有杀意。也就是说，事物或者生命发展到“四”就要终止原来的状态或规迹了，我们发现这个“止”字也是四画。俗话说事不过三，所以四还有转折、转变和转化之意。五行之中金的性质最为坚硬稳固，故四字还有成熟稳定、不变不动和坚固永恒之意。楷书中“四”的字形是一个略扁的口中有一个“儿”字，儿就是人，有人在棺中之象，故四亦有死亡之意。四与死同音，也是为此。
五，尊贵之数，生命之数，智慧之数，中正之数，圆满之数。数字五内涵最为丰富。《说文解字》曰：五行也，从二。阴阳在天地间交午也。也就是说，五的本意就是五行，也是五行之数，从二，二指阴阳。五字在古文中的写法是?，象征阴阳二气交互运行于天地之间。按照道家的理论，这个宇宙的物质构成是五行，这个整体的宇宙就是五行，所以说宇宙之数就是五。宇宙多大五多大，故五为最大最尊贵之数。宇宙的自称也是五（五若开口就是吾），一切众生的自称都是五（吾），故为生命之数。宇宙的智慧就是最大的智慧，所以智慧之数就是五（五若动心就是悟）。若将整体宇宙分为九大层次，则五居其中。构成宇宙的最基础物质是五行，所以五也是最小的数，至大又至小，居中又居外，不偏不倚，无处不在，故为中正之数。整个宇宙一切俱足，圆满无漏，故为圆满之数。
六，畅通顺达，迷人之数也。数字六的含义非常复杂，阴阳两界都有，正负两面都有，不同层次都有。正面来看，五得一而为六，五乃生命之数，一乃大道之数，得道之人，自然脚下有路，畅通无阻。常人所言“六六大顺”，盖源于此。三加三亦为六，三乃生数，三三相重，生机盎然。负面来看，二加四为六，二、四皆为阴数，故六为至阴之数。至阴之地，魔幻始生，故妖魔鬼怪之事多与六有关。中国古人将地府、阴界称为冥界，为低层阴界众生所居之地。我们看到这个“冥”字的结构中也有个“六”。《圣经》中所言魔王撒旦生日为6月6日。夏历六月六日在农村多为上坟之日。佛教中所言魔王波旬亦称第六天魔王。《西游记》中的假悟空是一个六耳猕猴。《周易》中坎卦之数为六，坎有危险、陷落和魔难之意。坎为水，为酒，亦为毒。曾记有一种剧毒农药名为“六六六”，亦非偶然。
七，期也，周天之数也。在八卦之中艮卦的数为七，艮卦有止和始的含义。这里既有静止不动之意，又有一种运动形式的停止和另一种运动形式的开始之意。其含义与四类似但是又有区别。比如一日之内从子时阳气渐生到巳时的纯阳之气，这六个时辰是一个小周期。然后从第七个时辰午时开始阴气始生经六个时辰至亥时的纯阴之气，这也是一个小周期。一年之内也是如此，从子月冬至开始阳气来复到巳月份的纯阳之气，这六个月是一个大周期，然后再从第七个月的午月开始阴气始生到亥月的纯阴之气，这六个月也是一个大周期。从一日到一年阴阳二气的运行周期皆与七有关，阴阳之气的运动直接决定和影响到世间万物的生长变化，而决定阴阳二气运动规律的则是高层宇宙空间的天体运行，此皆与七有关。故云七为周天之数也。
八，繁荣昌盛，兴旺发达之数。《说文解字》曰：八，别也，象分别相背之形。别字除有分离、分别之意，还有区别、不同之意。天地定位，世间万物众生皆各得其所，各具其能，各负其命，各司其职，各行其道。《河图》中有“天三生木，地八成之”，三、八皆是五行属木，木主生，故八字亦有生生不息，欣欣向荣之意。《易传》中云：天地之大德曰生。能生养万物就是天地间最大的功德，德者得也，故能繁荣昌盛，兴旺发达。又因三、八皆是五行属木，木主生，木、母同音，人皆有母，故世人将三月八日定为妇女节，也有道理。古人亦有“女子无才便是德”之说，以其与木同德，是以有德。木主仁，仁者寿，故女子寿命普遍长于男子。
九，大道长存，天地永固，极数也。《河图》中有“地四生金，天九成之。”四与九皆是五行属金，四有成熟稳定、不变不坏之意，九为后天之四，秉四之特性而生，又九、久同音，故九亦有金刚不坏、长久永恒之意。五行之中三个阳数一、三、五之和为九，故九为至阳之数。又九、究同音，究，有穷、尽、高、深之意，故云九乃数之极也。大道演化，至九乃终，故不同境界天体结构均为九层，再往细看又各分九层，层层如此，无有穷尽。空间上看，至微至洪，时间上看，无始无终。华夏大地，分为九州。世间人伦，则为九族。三才一理也。从一至九，若将一视为大道之初、至高至阳的境界，从上往下，九为最低境界，乃大道之末、阳之尽头，为生命、智慧、能力之最低境界，也是距离人最近的境界。反之，若将此境界视为一，则最高境界为九，故对人而言，九为至高至极至阳之数。天理与人理恰好相反。若跳出数外，无极中看，九就是一，一就是九。数皆相等，无高无低，无大无小。
十，众数之祖，全美之数，无极之数也。《说文解字》中有：十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。其含义为：十，是装载数的器具。其中的一横代表东西，一竖代表南北，那么四面八方和中央就都完备了。这个见解是非常形象而准确的。除此之外，十字的一横一竖也可指阴阳、时空。如果站在大道的角度上来看，十是所有数的衬托和背景，是产生一切数的根源。一切数皆在十中，十永远大于一切数之和，是为众数之祖。也就是说，一切数都在太极之内，都是大道的体现，而十就是大道本身，就是无极。如果放在某个小境界中看，十就是这个境界的极限和外壳，他不能当成宇宙中的一个层次来看，他不在数中。对于低层境界来说，他最高。对于高层境界来说，他最低。而放到最终来看，十就是无极，一切数、一切太极皆由十生成，十中一切俱足，全智全能，是一切生命和物质的本源，提供太极内生命和物质演化的所有智慧与能量等，故为全美之数。十与是同音，十就是道，故云道就是“是”。十亦与实同音，大道一切具足，相比太极而言，他是最真实、最坚实又永恒不变的存在。
小结：在很高层次的宇宙时空中，任何一个数字都是神一样的存在，他们都是宇宙的时空结构和生命构成中最本质、最内在和最核心的因素之一，这也是宇宙时空和万物众生最真实的存在方式。在传统文化中对于“数”的解释也经常说成是天数、定数，所以我们也可以理解为数就是天定的宇宙演化程序，以及特定程序下的时空运行及万物众生的存在状态，所以每一个数都有其独特含义，如同每一个生命都与众不同。对人来说，如果能够认识到关于数的道理，使自己成为一个心中有数的人，那是最好不过的事情了。
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神韵艺术唤醒千年乡愁
文：王金丁
来源:正见网
“为什么神韵艺术团演出的场景处处这么熟悉，因为这是我们久远的过去。”董事长把台上演讲者这句话放进了心里，才喝下小瓷杯里的茶汤，点头赞许是好茶后，向一旁的夫人细声说：“人家都说到我们心底了。”
穿着垂肘宽袖布衫的茶人将茶拖盛着的瓷杯送到董事长与夫人面前，优雅的说：“这是今年冬天嘉义梅山太和采的乌龙，请陈董、董事长夫人尝尝。”陈董抬眼望去，大厅里起码有二三十桌茶席，宾客正专心聆听着台上的演讲，静得能听到细细的泡茶声。陈董拿起杯子闻着茶香，看了一眼桌上瘦长瓶里的黄色小花，花瓣还沾着水滴，从刚进来听到古琴声到现在坐在茶席上，一直感到祥和的气氛，“接到邀请函时，说是要介绍神韵艺术团，我们就决定要来了。”嘴里的茶进了喉咙，转向夫人说：“我们来对了。”
陈董把杯子送回茶人面前时，从荧幕里传来了音乐，他向茶人说：“我们虽然没看过演出，就是觉得神韵艺术团一定是好节目。”然后自语着：“这音乐从没听过，就是觉得那么熟悉。”让茶人听到了，手上的茶壶停在空中，语意深长的向陈董笑着说：“或许很久很久以前听过，董事长觉得特别好听，音乐就留在心里了。”陈董似乎满意了这句话，拿起杯子一口把茶汤喝进肚子里。
前面荧幕正播放神韵艺术团的预告短片，音乐慢慢响起，舞蹈家在田野上跳舞，一排粉红鲜丽彩裙旋转着向宾客飞来，音乐一波波增强节奏渐快，飞舞到董事长夫人面前时，音乐嘎然停止了。夫人回过神来，一杯茶已摆在面前，茶人伸出手掌，说：“夫人试试，这是梅山太和的白茶。”夫人抿了半口茶，点着头平静的说：“不一样的韵味。”脸上还写着观看中国舞的兴奋，让茶人看到了，夫人转向陈董：“我喜欢舞台上的服装，那么艳丽，看起来非常舒服。”陈董却转了话题，替夫人补上一句：“第一次喝白茶，觉得茶香里有太和的风土气息。”那茶人听了，挺起身来，脸上笑容更亲切了。
神韵艺术团已开始在北美几个大城市演出，荧幕里出现一位微胖中年女性在剧场接受访问，湿润着眼眶激动的说：“神韵会打开你的心扉，开启一扇通向认识真我的门，正确的认识整个世界。”一位男性观众向记者说：“我感到发自内心的平静和慈悲，我能理解神韵传达的深层信息，给善良的人指出一条通往天国的路。”旧金山歌剧院里，一位艺术家表示观赏神韵艺术团仿佛在天堂看演出：“我们必须醒来，创世主就要来了。”台上演讲者也告诉大家，韩剧《大长今》的艺术总监第一次看神韵演出后，走出剧场时兴奋的说还要来看第二次：“我要穿正式的传统韩服，表示对神韵的尊重。”演讲者又说：“神韵的演出曾被西方学者赞扬，是人类的第二次文艺复兴。”
接着，荧幕播放神韵艺术团陪养舞蹈家的练舞情况，场上，一个个舞者旋出空翻姿势，一位飞腾时没翻过去，从空中落了下来，顿时伙伴们都屏住了气息，场边的老师挥起手势，鼓励她再试一次，结果在大家关心的眼光中，成功的飞跃了过去，一时全场掌声响起，大家拥向她，用热情包围了她。一位同伴缓缓走来，欣悦的说：“这里只有整体没有个人，这是中国古典舞最美的地方。”
董事长夫人远远望着荧幕，轻轻鼓起掌来，这时，一股醇厚的茶香已飘在空中：“陈董、夫人请尝尝这道老茶。”陈董拿起杯子时，听到旁边的赞扬声：“这茶在瓮里起码藏了三十年了。”茶人抬头看见了，热情的请这位长者入席：“前辈好功夫，这茶已等您三十年了。”长者落了座，喝了口茶，微笑着点头，说：“您这话让我想到演讲的人开场说的，今天坐在这里喝茶的人都是有缘人，是几世修来的缘分。”长者看着陈董，指着茶杯意味深长的说：“不只喝茶的人，应该加上这道茶。”陈董点点头拿起杯子，慢慢尝着这三十年的老茶。
长者珍惜的喝了半口，来了兴致：“以前皇帝在宫廷宴请文武大臣，饮酒欢乐欣赏歌舞，民间茶馆市井百姓饮茶，听说书讲古，一派悠闲。”茶人为大家斟了茶，也聊上了：“忘了哪个朝代，也有曲水流觞，文人雅士在修竹茂林里饮酒赋诗，多么高雅。”长者遥望整个茶席，接了上来：“今天这个场面多么热闹，来自各方的有缘人聚在一起，品好茶畅谈神韵艺术，这可是从来没有的境界啊。”
萤面里一群舞蹈家把艳丽长袖洒向空中，剧场里一位观众期盼的说：“神韵应该继续演下去，演一个世纪，两个世纪。”
这时，古琴纯净的弦音飘荡茶席间，陈董拿起白瓷杯子，闻着蕴藏了三十年的茶味，桌上瘦瓶里的黄色小花，花片上两颗水珠子还晶亮着，不愿离去。
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2018年1月18日星期四
江泽民为什么这么妒恨李洪志大师？
【明慧网2002年9月16日】编者按：这篇文章是一位法轮功学员记录她从1993年开始追随李洪志师父到中国大陆各个城市去听讲法的过程。她平实细致的讲述中，让我们更加明白为什么江泽民这么狠地整法轮功，为什么在严重迫害的情况下还有那么多人坚持学法轮功。现在有很多人在追问：江泽民为什么这么妒恨李洪志先生，为什么要用五亿美元的贸易逆差把李先生引渡回国，为什么这么害怕法轮功学员，总得有什么原因吧？我想，这篇有着特殊的历史跨度、详细记载着法轮功创始人在大陆传法时许多具体事例的文章，会帮助很多人找到让自己满意的具体答案。
文章虽长，可读下来真的感触良多，特此推荐给尊敬的读者朋友们分享。
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法轮大法九年洪传纪实图片展——《正法之路》即将展出，看到这栩栩如生的昔日的照片，不禁想起了这多年自己伴随着大法在世间的洪传所经历的风风雨雨，我想尽力写一点出来能够作为证实，献给这个在李洪志师父的亲自指导下，历经八个月的挑选制作终于完成的伟大作品。
我从年轻时就有病，总在看病吃药，多年下来对医生、药物已没信心。92年底，身体状况急速下降，由家人搀扶着上飞机来到北京找气功师。找到的气功师给排呀补的治了许久也没解决根本问题。93年7月在一个朋友家里闲坐，看到书架上有一本《法轮功》，随手拿下来一翻，上面说，给修炼者的小腹部位下一个法轮。我当时吃了一惊：从来没有人能知道生命的奥秘，气功师能造出一个有灵性的生命体来，真不可想象，这件事太大了。又一想，有一个法轮在小腹部位，那一定能治我的病，就急切地请这位朋友帮我去找到法轮功。
7月25日我参加了李老师在北京举办的第11期法轮功传授班，从此开始了我的修炼之路。
我是48年出生的，对佛、道、神及传统文化只知其名不知其实，对气功、修炼一切都没有概念。虽然接受的是无神论的教育，但学生是为考分，也谈不上信仰，所以脑子里是空的。
11期班在北京公安大学礼堂，我坐在二十几排。第一堂课就吸引了我，老师在讲史前文化，我聚精会神地听，心里暗暗吃惊：怎么这些事这几年自己也想过？
我们这一代人在豆蔻年华时赶上了文化大革命，亲眼目睹了人世间各种辛酸苦辣、啼笑皆非的政治游戏，在惨痛的现实中学会了独立思考，对政治、权力、各种思潮都会冷静地跳出来观察它，评判它的对错。但面对这茫茫的世界，心里很苦，不知用什么基准来衡量它，用什么标准来把握自己的行为。在工作单位，整日被勾心斗角、尔虞我诈包围着，心里十分厌恶。闲下来时总喜欢看《奥秘》这类杂志，思索人生以外的问题，这时的心在人世外飘荡，感到轻松自由。
今天一下听到了这么新鲜的东西，觉得好透气，很兴奋。每堂课我都津津有味地听，每天从课堂上下来，身体的难受程度都缓解许多，每天下午都早早准备着上路。一期学习班结束了，我想再能参加一期就好了。听说十二期在五棵松的某单位礼堂，我赶紧找着买票。五棵松离我住的地方很远，几堂课后我开始发烧，咳一声嗓子连着心疼得很厉害，话都说不出。老学员跟我说，再难受你也要坚持来。三、四天后烧突然退了，感到难受的地方好大一块东西没了。之后我又参加了第十三期，在“二七车辆厂”，更远，先坐车到西便门，然后乘309路郊区车到终点。每天下午4点多就上路，7点半开课，回到家12点多了。三期班下来，我辞退了保姆，自己可以料理日常生活了。
一期接一期地听课，老师讲得越来越高，都是我从来没听过的全新的领域。那么信与不信呢？
我小时候在北京郊区的农村住过几年，关于佛、道、神及鬼的概念都是坐在小板凳上听老太太们讲故事得来的。那时农村没有电，晚上小孩子们常看星星，那满天的星星就是满天的故事，每颗星星上都载着一段离奇的传说，一切美好的憧憬，一切不可知的秘密，都在那遥不可及的天上。小孩要做坏事了，老太太们就用鬼来吓唬他，还告诉他有因果报应。童年的经历在我心中埋下了种子。长大了上学了，学校老师说：这些都是没有的。進城了，城里人都很现实，不讲那些看不到的东西。自己也从未仔细想过。今天这个题目一下子摆在面前，真有点头晕目眩。我想人的生命是短暂的，经历也是有限的，不可能什么都亲身去体验。那么信与不信就看老师本人，老师可信那么老师讲的就可信。我仔细地观察老师，只要老师在场，我的眼睛就不离开，每一个音容笑貌，每一个细小的动作，都看在眼里，放在心上。所以下课了我总是磨磨蹭蹭的，走在后面。有一天从十二期班上下课回家，在五棵松地铁站等车，看到老师从后面走来，旁边有他的家人，还有一位学员，他们提着饭盒，车来了人们拥着進车门，我尽量向老师所在的这边挤，想和老师他们進一个车厢。人们本能地挤着，進了车门第一眼就瞟一下哪有位子，稍有可能就一步窜过去。等我進来发现老师他们進了隔壁的一节车厢，我赶紧走到两节车厢连接处的车门，隔着玻璃向那边望，见到老师一点不着急，让别人先進，几乎是最后進来。我注意到他進来时还有一两个位子，如果动作快就能坐上。我在心里着急，心想快点，可他静静的，似乎根本就没感觉。人们瞬间就挤着坐定了，几乎剩他一人站在那里。我的心在翻动，就感到他和我们那样地不同。我默默地想，他是以什么样的心态来对待周围的世界呢？渐渐地我心里升起了一个字，就是“正”。
这位老师怎么这么正，正的让人不可思议，没有人间任何表面的东西可以掩盖，一切都是那么真实，没有造作，没有夸张，没有牵强，没有掩饰。开课的方式也不同于我所见过的任何一个集体讲话的方式。到点就上课，不绕弯，直奔讲课内容。所到之处也没见哪个社会名流来捧场，没有前呼后拥一群人磕头作揖地要治病。学费也很低，十堂课九天40元，老学员还减半。后来由于气功科研会有意见，说法轮功的班收费太低，影响了其它功派办班的收费标准，这样又勉强调到50元，老学员仍减半。老师在各地讲课都是由当地气功科研会邀请主办，办班收入和气功科研会四、六分成，所得的这一少半除去随行工作人员的吃住旅费等，也就剩不下多少了。那时我就在想，老师不为钱，也不治病，他在做一件什么事呢？
每期班老师都在课堂上给大家整体调整身体。学员反应很大，都觉得很神，有的一期班下来，一辈子所有的病都没有了。不仅在身体上的收益很惊喜，而且我感到一生都没这么心情舒畅过，一切都是那么透明，没有什么秘密、亲疏贵贱，人间的世态炎凉都進不了我们的课堂，大家素不相识可心想一处，都听老师的话，都要修炼，几乎每堂课散场时都恋恋不舍。静下来时我不禁问自己，我为什么这么被打动？渐渐地我感到，老师的为人和老师所讲的一切，都和我内心的很深很深的地方有一种呼应，或是共鸣，或是感应。有一天我终于明白了，就是那个“真”。我一生崇尚“真”，感到世上最美的就是“真”。为此我拼命抗拒着不入世俗，不堕人流，一生付出了巨大的代价，身心很苦。今日遇老师，我默默地体会，他真的是那样的高洁，那样的坚不可摧。我的心在震颤。
北京十三期结束后，再下一期是武汉，我还想听下去，但独自上路对我来说很困难，虽然身体已有很大的变化，但原来底子太差，所以那时还是连暖壶也拿不起来。想来想去别无选择，我还是壮着胆子上路了。我的票是中铺，其实爬上去对我来说就很困难。上车后坐在下铺，下铺的主人也不赶我，想喝水刚一弯腰，边上的人马上帮我倒。到了晚上，下铺的小伙子突然说：“你睡中铺行吗？不行我和你换。”我很不好意思，就说先试试吧。好不容易爬上去躺下，一会儿就觉得晃得象在大海上一样，难受得不行了，又爬下来说，我还是和你换吧。他二话没说就上去了。在汉口下车时，同车的人还帮我把行李拿到站台上。当时只觉得很幸运，多少年后才明白，是师父在管我。那次武汉连办了三期，即武汉的三、四、五期，第三期在武昌的财经学院，第四期在汉口的市委礼堂，第五期在武钢。武汉三期后已是10月中旬，下期办班是广州。我又跟到广州，参加广州第二期传授班。
老师每一期讲的都大致一样，但又不完全一样。讲同样的问题时，许多话都是一样的，有时就会换一个角度讲，只几句我一下就茅塞顿开。就这样越听越明白，越听越觉得事情大得了不得。其实老百姓对佛的理解就是帮人消灾解难的菩萨，对于道的理解就是惩恶扬善的义士。渐渐地我心中清晰地感到老师讲的理高出了佛和道，那就是普天的理。老师能造出法轮来，老师能这么清楚地了解生命，能给你消业，这可不是一般的顺顺气。那么老师是谁呢？我紧张地不敢想下去了。这件事可大得了不得。我让我先生来学功，又给国外的孩子打电话，让她尽快回来听课。
那时只要能打听到消息，老师在哪讲课，我就尽最大可能去。要想一期期跟得上，就得在这期班的最后一天晚上上完课就奔火车站，那就要在这之前买到火车票，可在当时大陆这是件非常困难的事。到一个地方还要尽可能找到便宜的地方吃住，以便维持较低的费用。有时也想停下来缓一缓，可每期班结束时老师的话都使我激动不已，下决心再跟下去。记得天津第二期结束时，老师第一次提到要把这个法给大家留下来。这个“留”字在我头上炸了一下，那就是说这件事不会永远做下去。那次我下定决心，只要是老师在这个地球上讲课，无论天涯海角，只要我能够得着，我一定要去。那时我有一只拉竿的旅行箱，在当时国内算是高级的，里面有电锅、米、调料、录音机、磁带、电筒、衣服、雨伞等等。当时油盐都吃不下，最容易吃的是牛奶和稀饭，所以到一个地方要自己煮点。拖着这个身体，跟上老师的行程，确实困难。再难只要一开班，坐在课堂里，看到老师走上讲台，什么都烟消云散。那种喜悦从心中生出，那种亲切无法形容，只感到无比的伟大、无限的光辉，人间的一切都不存在，只想追随着老师那神圣和壮丽而去。每期班最后老师都希望大家写一篇心得体会，可我总是很抱歉，一篇也写不出，祛病健身，感恩戴德，心里都没有，心中时常涌动着一句话，就是：愿老师永远与我们同在，愿老师的光辉永远照耀着我们生命的道路。
记得94年4月，我从合肥第二期学习班回到北京，在床上躺了一天一夜，累得不得了。下期是长春，长春是老师的家乡。俗话说，人杰地灵，去老师的家乡看看，是我很久以来的愿望。我咬着牙从床上爬起来，又上了火车。车到了长春站，长春的学员举着牌子轮流值班接外地来的学员，我们被安排到离城中心较远的一个旅馆，因为那里很便宜。一路上带队的长春学员热情地给我们介绍着情况，大家初来乍到都很新鲜，早忘了疲劳，都高兴地从公共汽车的车窗向外望着。忽然，这位长春学员手指着远处说：“快看，那是老师的家！”我们顺着她手指的方向望去，是一栋极普通的没贴面的砖楼，顶多四、五层高，老师这么大本事却住在这样的地方，太不容易了。大家心中默默地升起敬意，半天望着不说话。
那次开班在吉林大学的鸣放宫。由于外地来的学员很多，老师办了两个班，早班上午9点～11点，晚班下午7点～9点。早班的票我早就买了，可晚班的票买不上。第一天上午下课后，回到宿舍总不定神儿，我们是来听课的，明知道老师晚上还在上课，可我们在宿舍里呆着，不是味儿。第二天上完课，我们没回旅馆，在礼堂外的草地上呆着，一直等到晚班开课的时候，大家站在门口希望能买到退票進去。时间一分一秒地过去，我们一群人眼巴巴地望着。突然一个学员在我边上说：“谁要票？”我很高兴，一把拿过来，把钱塞给他。我高高兴兴地走進礼堂，准备落位，只见一个熟悉的老学员远远地奔过来喊：“我正到处找你。”我想：“完了，这张票是保不住了。”果不其然，她说青海来了一个学员，第一次来听课，普通话听不太懂，想再听一遍，你是老学员，把票让给新学员吧，她是第一个从青海来学的。我只好恋恋不舍地把票交出去，就又站到了大门口。人都進去了，早就上课了，我们这些没票的仍在门口站着。这时礼堂的管理人员把正门关了，零星出入在侧面的一个小门，我们就向那小门走去。在离小门不远的地方有一个年青人，刚才我就看他站在那里，也不吭声。当我走过他时，他忽然问我：你要票吗？我一愣，马上脱口：要！他把票给了我，我赶紧把手里攥着的那位青海人给我的票钱塞给他。我又有票了！看着周围羡慕的目光，我很不好意思，就对边上一个也是老跟班的郑州的小伙子说，你進去吧。他说：这是该你去的，你就去吧。当时鸣放宫的地下室在办舞会，买张舞票从小门進去就可以到听课的大厅，可大家都没这么做。天津的一个小伙子说，如果我们做了这样骗人的事，即便能進去听课，也什么得不到。后来听说，我進去后又过了很长时间，礼堂的看门人看到学员这样的锲而不舍很感动，就把守在门口的学员都放進去了。
那期班，我们分小组和老师合影，大家自动组合，老师挨个和大家一起照。老师每天从家中走去上课，有的学员有开车的方便，想请老师坐车，老师都婉言谢绝了。
我们住的旅馆离吉林大学很远，那时公共车票还很便宜，只要几毛钱，有的学员每天很早就上路。有一次我问一个学员，这么远你怎么不坐车？他说：爱人不支持，所以他一分钱一分钱地省，能攒出点钱，就又可以参加一个班。我听了很感动。这是老师在家乡办的最后一期班，最后一堂课结束时，老师给家乡的人说了一番话，语重心长，催人泪下。我和几个学员的车票，开车时间还有不到半小时了，可大家还在听老师讲话，不愿走。离开鸣放宫冲到马路上，只剩十几分钟了。我想赶不上火车可麻烦了，票是很不容易才托人买上的，是硬座而且要到天津再转北京。上了出租车，跟司机说，帮帮忙开快点，十分钟赶到。出租车在车站广场的外边停住了，离站台还远的很呢，只有几分钟了，也不知哪个站台。天津的小伙子提着我的沉重的箱子飞也似地跑，几个人扛着行李飞跑，什么都来不及想，進了车站径直上了站台，也没走错，只见天津的小伙子一脚踏上火车扑通就跪倒了，火车瞬间就开了。那天真是奇迹。
听说5月29日在成都办班。前面的一期是重庆。我想成都以前没办过班就没有法轮功辅导站。一路上见到老师这么辛苦，在天津办班时，住的是二十几元人民币的旅馆，不能洗澡。我们听完课回去睡觉，可老师24小时都在给我们调整，就这样还有人硬是找到老师的住所，進去磕头不起来，让老师给他家里人治病，老师怎么讲也不听。面对这芸芸众生，什么样的人心都有，老学员心里都很难过，从来不到老师跟前凑，希望老师能多休息一会儿。当时我先生在成都工作，我想利用这便利条件，看看能帮点什么忙，于是就先去了成都。到成都找到气功协会，说我可以出车，有什么要做的，我一定尽力帮忙。气功协会是自负盈亏的，办气功班是为了挣钱，所以很抠门。
那天老师从火车上下来，同车还有很多从重庆跟过来的学员，已是5月下旬，南方已很热了，车里没有空调，个个风尘仆仆，随行的工作人员背着大捆大捆的书——《法轮功》（修订本），汗流浃背。气功协会来了一辆夏利出租，老师让同行的人拿着东西先走了。我先生去停车场想把车开到出站口，让老师少走几步。车刚出停车场，顿时车站前的十字路口水泄不通，也不知从哪里一下子来了这么多的车，幸好我先生的车是進口的，自动变速，所以启动快点，使出浑身解数才冲出包围，急得嘴里起了一串火泡，结果让老师足足站在车站前等了四十几分钟，我心里这份抱歉好几天都平静不下来。后来听老师说这是干扰，一路上碰到的这些麻烦太多了。
成都的班在一个招待所的礼堂。老师办班从来不做广告，那时各种气功班多了，人们也不在乎，所以第一天开课人没坐满，可一听老师的课就大不一样，于是消息急速地传开，到结束时已有800多人。每天上完课，我先生开车送老师回旅馆，大家都磨磨蹭蹭的看到老师上车了才回家。能为老师减轻点疲劳，心里非常高兴和安慰。
我们的班是独立的，既不和社会上有什么交道，气功协会也只收钱。老师出来传功，行程、食宿都要自己安排，实在是太辛苦了。
在成都的那段日子是我终生难忘的，我跟随老师去了许多地方。头一天是去文殊院。我们的车在前面，同车的还有一位香港的商人，他听说成都要办班就一直在成都等着，他的国语说不好，所以听课有些困难，老师一路上在给他讲解。下车了，后面的车还没上来，我们就先進大门，老师走在前面，一進门两旁站着四大金刚，老师回过头来跟我说：我讲课的时候他们都在场。我说，他们怎么这么难看呀。老师说：他们威力很大的。那时庙里很乱，狐黄白柳什么都有，老师所到之处都在清理，只一挥手就行。
几天后，老师去青城山，同行的有大连站长、贵州站长、武汉站长和其他几位学员。那次我突然明白了古人云：山不在高，有仙则灵的意思。我这样的身体居然爬上山顶又走下来。回来后，我先生的同事大吃一惊。成都班结束后，我们和老师去了乐山和峨眉山。在乐山的罗汉堂里，同行的一位功友跑过来跟老师说，××菩萨（我现在记不清名儿了）说，见到老师很不好意思，向老师行礼。老师说，我们走时他们会送出去很远。我听得一愣一愣的，我只能看到一个个泥巴塑的像。出罗汉堂时，后面的和尚在说，这群人了不得。显然他看到了什么。峨眉山确实和其它地方不一样，在金顶我对天目第一次有了真实的感觉。跟着老师走了一圈，神的事情太多，我的大脑有点承受不住，我想起了《西游记》，还有一系列的传说，我问老师：怎么神话故事都成了真的？老师说：神话故事也不是无缘无故的。
下一期是郑州，好不容易买到了卧铺票，我和老师同乘一次车去郑州。上车那天，天很热，進站时，挤得不得了，老师和我们一样拿着东西，汗流浃背，我心里很不是滋味，一点办法也没有。上车才知道是加挂的最后一节车厢，和前面不是一个局的，列车是成都局的，这一节是郑州局的，前面的列车不管这节车厢的一切供应，连水也不给，通向前面车厢的门也给锁了。这节车厢上还有其他一些学员。我心里很着急，路上只有方便面，可没热水怎么办？我和同行的武汉学员找了一只水壶，停车的时候跑下去，从前面车厢上去，灌满开水，可跑回这节车厢的时间就没有了，只好在前面的车厢站到下一站再下车，从站台上跑回这节车厢来。这点水也仅够喝水，每顿饭给老师泡一碗方便面。我们和老师一起买的票共6张，是这节车厢旅客的最后一个格子，也就是最后面的车尾了。车过华山时，老师站在车尾，那节车厢后连接处的门上没玻璃，老师在那里站了很久，望着远山。我当时很纳闷，想老师在看什么呢？也好奇地走过去望望。老师告诉我，华山上很多修道的人都下来了，来看望老师，跟着火车走。老师问他们：你看我的弟子如何？他们有的都修了很久，说没有几个能比上的。这些人一直跟到郑州听法。后来老师在讲课时讲到了那天的事。
郑州班几乎是条件最差的，气功协会找了一个废弃的体育馆，中间是一块破旧的地板，四周的看台是砖头砌的台阶，残缺不全，古老的窗户有的连玻璃也没有，让我们的老师在这样的条件下讲课，真是没法说，老学员都叹口气。6月11日开班，几天后的周末，那天是下午4点上课，课上到中间，突然狂风大作，天昏地暗，大雨加着冰雹，铺天盖地下来，雨从窗户“潲”進来，看台上的人动起来向里边拥，一会儿核桃大的冰雹砸下来，体育馆的铁皮顶震得巨响。我从没见过这样的阵势，狂风暴雨、冰雹，还有雷电，响作一团。我当时坐在面对讲台左边的地板上，只想自己是老学员，要守住心性，不能添乱，就静静地坐着，尽量挤着点给从看台上下来的人留点地方。冰雹砸得更厉害了，似乎想把这个屋顶砸通，老师的讲台上方屋顶漏了，雨水哗哗流下来，紧接着跳闸了，灯灭了，一片漆黑。这一切发生只有几分钟。大家望着老师，有的静静地打坐，我心里在着急，怎么办呢？只听老师说，谁在上面？再看老师微闭双目，双手掌心向上，平放在胸前。跟前的学员目不转睛地看着老师，有学员在讲，快看老师的手上。一会儿老师用手一攥，好象把什么东西抓在手里，随即把桌子上的矿泉水瓶子打开，把水喝了，然后把手里的东西装在了瓶子里。这时雨停了，太阳露了出来，阳光照進了屋子，大家鼓掌欢呼。之后老师坐在桌子上，打了一套大手印，然后老师说，我给你们做了一件很大的事情，把很多东西摘掉了。这时灯一个个亮了，继续上课。事后，经常跟班的一个郑州小伙子说，当时他在控制室，跳闸后线路上一直没有电，可灯却一个接一个亮了。那天下课后，出来看到街上的树劈了不少，卖冰棍的老太太拉住我们问：刚才的事是你们招来的吧？我吃了一惊，老百姓居然也懂这些。第二天郑州的报纸报道许多地方屋顶都掀了，气象局一阵惊慌，说事前一点迹象也没有。气功协会的主办人说：今儿见了个大世面。第二天，郑州市市长来到课堂上，恭敬地去和老师握手。据说他和他的儿媳妇来参加我们的班了。
接下来是济南的第二期。在济南体育馆，可容纳三、四千人，座无虚席。济南的这期班老师讲的非常细，以后要发生的一些事也告诉了大家。
下期班是大连，老师希望大家不要都去大连，大连是个死胡同，火车少，而且开班的票早已卖完了，并告诉大家30日那天不要乘飞机去大连。那次老师一路上受阻，魔干扰得很厉害，最后老师是从海上坐船去的。
记得在成都大连站长跟我说，她们和老师在一起照的像，上面有龙。我很惊奇，就说下次去大连给我看看好吗？她说行。这次去大连我惦记着这个事，就追着她要。有一天她给我带来了，我一看，真的，在她们和老师站着的后边天上，有两条龙一前一后挨着，头很大，鼻子眼睛的轮廓都很清晰，上面好象还坐着人。她又指给我，你看这是两付宝剑。我一看很小但清晰可辨，剑鞘和剑体是分开的。我愣愣地看了半天，她说只这一张，把底片拿去再洗，就洗不出来了。她的儿子说什么不相信，去实地考察了二十几次，最后只好作罢。后来第十堂课解答问题时，有个学员问，在看《法轮功》这本书时，看到了两付宝剑。老师说：是，我从宇宙中带来，威力无比的。
8月5日哈尔滨开班，地点在哈尔滨冰球场，那时冰球场还没建好，三面有座位，一面墙是三合板钉着。冰球场的工作人员从没听说过这么多人万里迢迢赶来参加的气功班，也跑来听课。有一天上课还早，老师走進来绕场看望大家，当走到学员前面时，看台上离老师近的这一面学员呼一下起立，虔诚地向老师表达敬意，老师向前走，前面的学员又呼的一下站起来，就这样随着老师绕场一周，学员们整齐地站起来坐下去，此起彼伏，这场面壮观极了，那一刻整个场充满了神圣与崇敬，连学员们自己也惊呆了，这是没有任何准备的。我旁边的一位第一次来听课的小声说：哎呀，从来没见过这样的场面，什么国家领导人来都不可能。
延吉的一期在延吉体育馆，热心操办的是延吉最早出去听课的一位朝鲜族学员。他说他要给家乡父老做一件好事。据说他所在的单位70%的人都来听课了。那期最后一天，朝鲜族的学员穿上了鲜艳的民族盛装，五颜六色，这是他们最隆重的礼节，向老师表示感谢，为老师送行。课后有个简短的结束仪式，老师把收入的七千元全部捐给了延吉红十字会。
那天从课堂上出来，我直奔火车站，乘图门江1号去长春，然后转道去哈尔滨。上期哈尔滨班时有位新学员借了单位的摄像机录了带子，答应做好后给我一套，当时这是非常珍贵的，那时都买不起摄像机，有录音机的都很少，我得赶紧去取。
一夜火车，清晨到长春，我把行李拖下来，很累。走到下地下通道口时停下来，立起箱子缓口气，一回头，见老师站在后边，慈祥地望着我，我又高兴又感动，又怕老师帮我提箱子（注：这与修炼界师徒关系的界定和修炼方式有关），慌忙说：“老师，您甭管我，您先走，我没事儿，我经常一个人上路，能行。”等老师前边走了，我才一个台阶一个台阶往下挪。我拉着箱子走到出站口，排着队出了站，一抬头，老师在前面站着等我出站，依然是那样慈祥地望着我，当时心里一股热流，真想给老师跪下，可周围人很多，老师身边还有学员，只好向老师合十，说：老师您别为我担心，我一个人能行。那天我顺利地到达哈尔滨，第二天奇迹般地回到了北京。
几个月后的12月21日，广州举办了第五期，这是在中国的最后一期。那时法轮功已经传播得很广，传得也很快，加上几个月没办班了，人们都翘首盼望着。又听说是最后一期，全国各地都有人赶来，东北、新疆，为了求道，这是生命中最大的事，有许多感人的故事。有的来早了，为了用仅有的钱维持听课期间的生活费，每天吃2元的伙食，在广州2元是吃不饱的，北京的学员拿出自己的钱来，送他们每人一百元。有一个东北的女孩，没有收入，大中型企业都停产了，她就去卖菜挣钱来听课，又用仅有的钱去帮助别人。还有兄弟俩背着铺盖，风餐露宿，几乎是要饭走来的。
广州第五期据说来了五千多人，可能更多。广东省气功协会很早就把票卖完了，我的票是托广州的亲戚10月份买的，后来的学员就买不到票。第一天离上课时还早，体育馆前的广场就已人山人海，听说有500多人没有票，可体育馆的工作人员无论如何不允许超员，过道一律不准坐人。北京的部分学员把票让给了新学员，交票时，双方眼里含着热泪，边上的人也热泪盈眶。开课了，没有票的学员就守在体育馆门口的广场上。这样的锲而不舍让体育馆的工作人员感动不已，他们破例打开了旁边的一个馆，接了一个同步录像的电视机，让余下的学员進去听课。
广州第五期盛况空前，可以看到人们求法的心那样地迫切，众生的觉悟被启发出来，他们对师父的敬意也是任何语言无法形容的。有一天，学员很早就到了，在体育馆大门通往大厅的沿途两边，里三层外三层站满了，中间让开一条通道，就这样静静地站着，一直等老师来。老师来了，大家簇拥着老师向老师表达敬意，大家从内心发出来的对老师的崇敬让体育馆的工作人员目瞪口呆，他们问学员，你们老师是什么人？这场景从未见过，体育馆大场面不少，可从没见过这么多人这样地虔诚。
广州第五期激动人心，大家明白了老师教给我们的是什么，也明白了自己要走的修炼的道路是怎么回事，都下定决心，坚持下去。我的小孩在美国留学，93年底回国参加了广州第三期学习班，回美后没能天天坚持，参加了广州第五期后，对她的震动非常大，回美后一人坚持天天炼功，还介绍给周围的人，后来不管遇到什么样的困难和挫折，都没能动摇她修炼的心。
广州第五期是李老师在中国大陆举办的最后一期学习班。以后的几年，法轮功在中国的传播進入了高潮，那次，美国、香港，还有欧洲一些国家都有人专程来听课，这些人回去后成为当地最早的一批法轮功学员。这些学员在以后法轮功在世界各地的弘传中都做了许多工作，起到了应有的作用。
回想八年来走过的路，万分庆幸自己赶到了大法洪传之时能亲身聆听老师讲法，亲受老师传功，这是令多少人羡慕的万分珍贵的机缘。虽然这多年吃了许多苦，遇到了许多难，但是这和以前无奈地受病痛的折磨时的心态已完全不一样了。通过自己吃苦修炼，明明白白地感受到身上的脏东西一块块排掉，现在全身充满了活力，生命充满了希望，看到了广阔而美好的未来。其实生命原本是美好的，只是由于不知道宇宙的法理，在无知中造了不少业，就使自己陷入了痛苦的深渊。老师把宇宙的真法告诉了我们，又为我们清理了身体，下上了法轮和一切修炼的因素，使我们能够在大法中修炼，身心不断地升华。不修炼的人会看到炼功人很苦，可炼功人会感到很幸福，因为我们是向上的生命，是能够与天地永恒的生命。过去觉得这只是人的美好愿望，而今天却真真切切身体力行地走在这条路上，我们真的能跳出苦海返本归真了。
我的故事就讲到这儿，已经很长了。我想写出来并不是想表白什么，我是想说，李洪志师父的法传的太不容易，从开始传法这九年来，一分一秒都没停过。许许多多是我们永远不可能知道，我们的心也永远装不下的。他的品格的崇高伟大，他的智慧的浩瀚壮阔，用人的语言的内涵无法表达其万一。99年7月在大陆，看到电台、电视台疯狂地造谣，用它卑劣的用心把人不好的心都挑逗出来，世人不去说，有的炼功人也开始动摇，我就觉得这是多么荒唐的可怜，怎么能用人心去揣度佛心、用人理去评佛理呢。
（2001年4月纽约法会发言稿） 选自：《忆师恩》
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神韵纽约第八场售罄加座 金融商界领袖云集
来源：正见网
2018年1月17日，神韵纽约艺术团在林肯中心大卫寇克剧院的第八场演出再度售罄、加座。当晚，剧院内金融商界领袖云集。
金融商界观众称赞，神韵是一场“奇观” “温暖人心”“令人着迷”。也有观众表示，神韵演出展现的中国神传文化的精神内涵，令他们动容。
投资公司创始人、名校终身校董：演出是一场奇观
投资公司创始人、美国名校艾姆赫斯特学院的终身校董Henri Axel Schupf 先生观看1月17日的神韵演出。（李辰／大纪元）
投资公司H. A. Schupf & Co. LLC的创始人和总裁Henri Axel Schupf 先生欣喜地说，“神韵演出不同凡响，他们把动态天幕背景和舞蹈融为一体，这真是奇观。”
他也表示，对这样一场展现中国五千年传统文化的演出不能在中国上演，感到震惊。
Axel Schupf 在投资行业拥有30年的工作经验。他也曾任纽约市属健康和医疗总公司（New York City Health and Hospitals Corporation, HHC）董事会的主席，并做过市长的特殊助理。他还是美国名校艾姆赫斯特学院（Amherst College）的终身校董，该校多次揽得全美最佳文理学院宝座。
银行家：神韵是对中华文化的礼赞
“我太喜欢这个演出了，她温暖人心，她催人向上。”纽约银行家Joyce Fensterstock女士说，“（神韵演员）他们都是天才，我从来没有看过这么好的演出。这个演出是一个对伟大的中华文化的礼赞。”
Fensterstock早年从哈佛商学院毕业，在华尔街高盛公司开始了她的投资银行家生涯；后来在金融服务公司Westwood任首席运营官，目前她是Connectivity Capital Partners公司的创建人之一并担任首席运营官。
全球顶级商业地产公司副主席、顶级地产经纪人：完美的演出
“我绝对爱这场演出！”“了解一点中国文化、中国的遗产，实在太棒了！”跨国商业地产公司的执行副主席、全球顶级地产经纪人Tara Diedrick说，神韵晚会中的绚丽色彩，让她感到“鼓舞人心”；而现场强有力的交响乐，更让她惊呼：“你情不自禁，脚会跟着踏节拍！”
Tara赞美神韵不同凡响，“从各方面来说，都是完美的演出。”
Tara在全球最大的商业地产公司之一的Cushman & Wakefield担任执行副主席，是全球最顶尖的房地产经纪人之一。该公司在全球70个国家拥有45,000名员工。
金融家：神韵令人精神提振
“简直太迷人了！我真喜欢。” 富国银行金融资产管理部门（Wells Fargo Capital Finance）的前资深副总裁、投资顾问公司White Oak Global Advisors的现任常务董事Allan J. Marzen先生观看演出后表示，“很开心，绝对是精神一振。”
神韵歌唱家所演唱的歌词不仅是原创，而且富有人生哲理和深刻意义。神韵女高音歌唱家富有心灵穿透力的歌声，也深深触动了Marzen。他说：“我喜欢演出中的歌曲。绝对动听，真的很动听。”
医药公司总裁兼CEO：演出令人叹为观止
“我们深感震撼！”纽约地区一家医药公司SCYNEXIS的总裁兼CEO Marco Taglietti先生与医生太太观看神韵演出后赞叹不已，“色彩纷呈的服饰与那鼓乐声声，伴随翩翩舞姿，真让人叹为观止！”
神韵所展示的不仅是舞蹈、音乐和服饰，向观众传递了忠孝节义、天人合一、敬天知命等传统的价值观。
Taglietti先生表示，观看演出让他们 “对中国文化及文化的跨度都有很深的感触。”
前化工企业总裁：神韵传递神性信息
Simon Felder先生是一位化学家、也是一位前化工企业总裁，在纽约曾拥有一家名为Broma的化工企业。他曾任职纽约州拿索县劳伦斯镇（Lawrence）镇长，现为该镇委员会四位委员之一。
神韵演出横贯古今不仅演绎不同朝代名臣良将的传奇，也将当代真实发生的故事搬上舞台。Felder表示，神韵演出所传递的神性，以及法轮功修炼者坚持正信反迫害的真相信息，令他感悟良多。
“我希望有一天，随着法轮大法更加广为人知，他最终会成为一个国家的道德准绳。”他说。
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