2022年6月25日星期六

历史故事:华山山崩,内侍高伟听劝保命

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文:德惠
大家知道,华山是五岳中的“西岳”,位于今陕西省渭南市华阴市,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。宋代名相寇准游华山留下了“只有天在上,更无山与齐,举头红日近,俯首白云低”的诗句,可见华山之险。然而少有人知道,北宋时期,华山曾有一次剧烈的山崩,今天就说说与此相关的一则记载。

宋神宗熙宁年间(公元1068年至1077年),也就是王安石变法期间,宋神宗皇帝派遣内侍高伟作为皇帝使者到蜀地去。高伟完成任务返回的时候,经过华阴县(今华阴市),投宿在县驿站中。

刚安顿下来,忽然有个看着象守关人的老兵上前禀报说:我在这里住了数年,今天傍晚气候非常奇特,必有大灾异发生,官人您现在赶快走,或许还能躲开灾难,千万不要停留在此,否则难免遭灾啊!虽然老兵语气急切,态度坚决,可是高伟心中却暗自怀疑他别有用心或受人指使,因此迟迟不肯动身。老兵见他犹豫不决,便恳切的说:我如果妄语说假话骗您,改日官人您回来再惩治我也不迟,我一个人也跑不了。现在时间已经很紧急了,您快点离开,前方还有个小马铺可以投宿。

高伟见他说的真诚急切,便动身离开了。高伟骑上马带着随从走了十几里地,等到天色都黑尽了,终于到了老兵说的小马铺。才住下来不一会儿,就见狂风暴雨、雷霆电闪突至,声势非常吓人,巨大无比的声浪震荡轰鸣,如同天地翻转一般可怕,高伟一行人恐惧的通宵惶恐不安,不敢合眼睡觉。

等到第二天早上,雨停天晴后,高伟派人回去看原来投宿的地方如何,派去的人回来说:昨夜华山发生了山崩,从此往西十里路,满是落下的巨石,远望不知有几里,从前的路都找不到了,完全被巨石埋没了。

高伟非常害怕,赶忙回去后报告给了皇帝。皇帝后来也得到了地方确切的灾情报告:华山阜头谷发生山崩,落下的巨石在风雷震荡的拖曳下,滑了很远才落地,共有二十七个村子被完全埋压消失,遇难者众多,遍及百余里地,有些地方本是平地现在变成了山,幸存者都找不到原来的家乡了,邮政与驿道持续多日不通,官府后来调集人手疏通、开凿,好不容易才重修了道路。朝廷派出官员来祭祀神灵与死难者,并下诏救济灾区。宋神宗《实录》中也简单的记载了这件事。

提醒内侍高伟快走的那位老兵,或许是个修炼有成的神人,可以预知未来;或许是个通晓天象的人,可以从云气的变化预测未来。记载中虽然没有提及老兵的来历及下落,可是这并不重要。重要的是,从中讲了一个重要的道理:修炼人或通晓天象之人的告诫,不可不信!

当今之所以众多的修炼人都在劝告世人:“天灭中共退党团队保平安”,就是因为他们在修炼中确知中共政权几十年来,害人太多,现在又无官不贪,罪业太大,已经被上天裁定必然灭亡,中共各类组织成员如不退出,必跟中共一起在大劫难中灭亡。可是上天有好生之德,给误入中共组织的民众一线生机,那就是:声明退出中共党、团、队组织。只要真心声明退出那就不在灭共的劫数中,所以修炼者们为了救人,才广劝大众退党退团退队。而且这个退党不是在中共那儿退,而是在海外退党网站上退,也不必用真名,因为上天见人心,用化名、小名退一样有效,何乐而不为呢?

现在许多通晓天象的人也在告诫大家:未来必有劫难。如前段时间大陆一些地区突然出现天空变红这种云气变化,研究天象的人都纷纷直言,这预示血光之灾及其它灾异,当前的天象真的就是上天要灭中共啊。有些人听了退党的劝告,还在犹豫中,其实我们的老祖宗早就说了“宁可信其有,不可信其无”。当年高伟也不懂修炼与天象,可是他明白“宁可信其有”的道理,选择听老兵的话即刻离开,保全了自己一行人的性命。今天广大修炼人劝人退党,这与当年老兵劝高伟离开的情节不是很类似吗?我们该怎么办,最稳妥的办法就是“宁可信其有,不可信其无”,咱也退党,用化名赶快退党,退了党又不会被中共发现而遭迫害。这种情况下还不退,真的对不起上天与祖宗啊。

另外懂历史的人知道,中华民国国父孙中山先生曾说“共和!是普天之下民众的选择,是世界的潮流,世界潮流浩浩荡荡顺之者昌,逆之者亡!”这句话曾出现在大陆电视剧《走向共和》最后一集,播出时却被中共删掉的孙中山演讲中。因为中共就是搞假共和真独裁,完全违背世界潮流,用国父的话去衡量:中共逆世界潮流而动,必亡!那么继续呆在必亡的中共组织里,不就是危险至极吗?那么尽快退出不就是最正确的选择吗?既然如此,还待何时,让我们速速退党、退团、退队去!

资料来源:《投辖录》
原文:熙宁中,神宗遣内侍高伟使蜀,既还,道由华阴,投宿县驿中,忽一老卒若抱关者,前白曰:“某住此数年,今夕气候非常,必有大灾异,官人速去,或可免,不可留也。”坚请其行甚切。伟疑其有它,迟回来往未肯发。老卒曰:“若某妄语,来日官人回此穷治未晚,今已急矣,速去犹可投于前铺。”伟异其言,不得已上马,未十余里,天色已曛,得小马铺止宿。俄而风雨雷电大作,震荡轰磕,若天翻地转,通夕惶怖。诘朝澄霁,遣人回视路,则曰:“昨日华山崩,少西十里,则高山大石,弥望不知几里,非复故道矣。”伟皇恐归奏。先是,华山三峰,其高际天,有阜头谷在华山之阳,至是谷崩,风雷簸拽,自山之背隃华山甚远,此石方坠地,压覆二十七村,被其害者百余里,平地为山,迷失旧处,邮驿不通者累旬,方疏凿之,而后成路。朝廷遣官致祭,诏恤其邑。实录中亦略载其事。

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2022年6月23日星期四

听母亲讲故事

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文:辽宁大法弟子

母亲是一位近九十岁的老人。小时候念过几天私塾,认识一些字。虽然文化不高,但记忆力非常好。所以她讲给我们的故事基本上都是母亲记忆下来的,并不是书本传下来的。

我的少年时代可以说是伴随着听母亲讲故事,一天天长大的。母亲是一位传统的女子,非常相信因果报应,经常讲一些故事来教化儿女,至今有些话我还记忆犹新。什么“爷爷奶奶积孙啊”、什么“休妻毁地到老不济啊”、什么“嘴角眼角嚼儿女啊”,同时也是经常用这些话来提醒我们要约束自己的言行。

有些故事与事件,由于时间长了也记得不太清了。但有一件事情至今也没有忘记。母亲也多次提起这件事。舅舅在世时时给我讲过有这件事。

人们知道因果报应,有现世报的,有来世报的,也有报在子孙后代的。特别对现世报的理解,一般停留在现世的某一时间这样认识的,而在现世立刻报应的理解比较少。

今天我所讲的就是至今不能忘怀的事件,是一件立刻报应、现事报应以及牵连子孙后人的恶报。

据母亲讲,在日伪满州国时期,在今辽宁省瓦房店市复州城西有个孙屯子。屯中有一位叫孙长德、一位叫孙宝德的。当年俩人都是养马车做运输生意的。俩人经常结伴而行,相互间好有个照应。有一年秋天给商家运输布匹,经过一个山坡时,走在前边的孙长德,听到路边草丛中有婴儿的哭啼声。于是把车停下,便走到婴儿身边。以前当地有个习俗:谁家扔的孩子都会在孩子的包裹里放几块大洋,同时也会将孩子的生日时辰写在纸上放在包裹里,孙长德走到孩子身边后看了看孩子,然后狠心地抓住包裹一抖将孩子抖到地上,将包裹扔到自己车上,然后又捡起大洋,踹入自己怀里。婴儿凄惨的叫声并没有唤醒他的良知而对孩子进行施救,相反孙长德却兽性大发,将婴儿抱起后转身放到车轮前面,然后杨鞭赶着马车将婴儿活活撵死。

人们常说三尺头上有神灵,人在做天在看。这话说的一点不假。那天是晴天万里无云,百姓在地里摘棉花。这时突然在孙长德上空出现一朵云彩,并同时伴随一声震耳喻聋的炸雷,将孙长德击死。

因晴天打雷,又响又突然,给周围的人吓了一跳,还以为是哪里打炮呢。再说孙宝德因为是和孙长德结伴而行,一前一后。前边发生的事他看的是一清二楚,报应就在眼前,他却认为这都是偶然巧合的。真是“无知无畏”,认为这正是自己发财的好机会。他在孙长德的车上偷了几匹布,处理完后又到死者家里报的丧。

孙宝德认为偶然巧合的事又在自己身上发生了。第二年秋天,还是那个月,还是那一天,还是那个地点,还是那个时间,孙宝德也正“巧合”走到那,又“巧合”打了一个炸雷把他也击死了。

爷爷奶奶给孙辈积德,真是德也往下积,孽也往下积。当年的孙长德已结婚生子,多年以后孙子、孙女接连发生横事(就是大的不好的事)家里人觉得奇怪。让明白的人看,看完后先生告诉他的家人说:“你家祖辈造孽太大,他们那辈没还完,子孙后代要继续替他们还。”

这样的事在辽南地区轰动很大,至今老年人们仍记忆犹新。

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2022年6月21日星期二

由“退”所感

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文:心莲

近些日子工作上遇到一些瓶颈,感觉如何努力都突破不了,当我决定歇一歇、停一停,真正静下心来思考一番时,脑中浮现出一句话,“临渊羡鱼,不如退而结网”。我突然觉得这个“退”字非常不同寻常,从前认为“退而结网”是指为了目标行动起来,整句话不是“退”反而是“进”,但是现在却有了些不一样的感悟。

我想到古时候不管哪个行业的人,在学习或工作前都要先打坐、静心,而不是为了完成任务抓紧时间向前赶进度,这与“退而结网”的“退”有异曲同工之妙。静心能使人生出智慧,而想要静下来就需要退一步,放下内心对进度、目标的执念,冲破观念形成的阻隔才能展现出意想不到的美妙,有时也称其为灵感。在平日快节奏的工作生活中已经无法体会到“退”的智慧了,一味求进反而迷失了真正的方向,当我们退一步放下对“进”的执念时,才能真正的豁然开朗。

孔子那句“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”也说明了“退”的智慧。现代人普遍认为青壮年时期才是人一生中最有发展最有活力的时期,而对老年时期能想到的只有“养老”一词。然而孔子那句话的意思则恰恰相反,只有当岁月的铅华逐渐褪去了之后,人才会慢慢放慢脚步,懂得如何“退”,放下对名利情等外物的所执时,生命真正的智慧才会被开启,才能够做到“从心所欲”。

在错误面前反观自身,退思补过;在矛盾面前不去争是非,退一步海阔天空;在成果面前不去争名利,功成身退。退是一种洒脱,是一种智慧,更是一种境界。当一个人能够守住本性,懂得谦退,超然物外时,必定能够一览众山小,那时又有什么难题能够使其困惑而无法突破呢。

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有感神迹——“老君台事件”的启示

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文:拂晓

老君台事件”是日军侵华期间一个真实的故事,她实在神奇和震撼。中国人真是应该仔细读一读这个故事,特别是认为神不存在的那些人还是要思考思考,她是一篇很好的教材。不过中共会怕的要命,它不会让教科书出现这样的读物。

1938年6月1日(黄历五月初四)上午,侵华日军一个小队从安徽亳州方向,向西进犯河南省鹿邑县城。在距县城大约三华里的一个村子,日军观察到县城东南角和东北角各有一座较高的建筑,以为是军事工事,决定先炮击摧毁这两处据点。炮手梅川太郎先一炮摧毁了东南角建筑(魁星楼)。接着炮击东北角建筑(老君台),一连数发炮弹不见爆炸,感到莫名其妙,于是向城内发炮验证,结果正常爆炸。再向该建筑发炮依然不见声响,发射12发炮弹都没响动,气急败坏的小队长亲自发射一发炮弹还是没响,总共十三发炮弹。

要是一发、两发不响,勉强的可以接受,可这是足足的十三发!

日军进入鹿邑县城,他们带着满肚子的疑惑来到这座高台下面,登上高台,发现原来这里竟供奉着道家老祖老子,中国的神仙哪!惊恐的日军不禁惊呼:“这是中国的老祖宗显灵了!”他们赶紧全体跪在老君像前磕头谢罪。

鹿邑县据传是老子故里,城内东北角的这座建筑叫“升仙台”,相传是老子修道于此处飞升。宋朝年间皇帝追封老子为“太上老君混元上德皇帝”,故又称“老君台”。台高13米,底部占地765平方米。至正殿地面共计33层台阶,正殿内供奉着老子铜像一尊。院内还有碑刻、铁柱等神物。

日军炮弹击中了大殿东墙、东偏殿后墙,一发卡在殿东柏树树杈上,有两发经大殿山墙穿入:一发卡在屋梁上,一发竟落在老君像前神龛上。2003年左右,施工人员修护老君台西南角坍塌处时,挖出了一枚生锈的日军炮弹,后来引爆,至此十三发炮弹全部找到。大殿后面还有两间小殿,当时守军在一间小殿存满了黑火药,一旦引爆破坏力巨大。

十三发炮弹“失灵”告诉了我们什么?为什么魁星楼炸毁了而老君台完好无损?很显然是某种神秘力量阻止或化解了炮弹爆炸的因素!是特殊的场(能量场)?是护法神?总归我们可以说是老君显灵了!因为除了有一定层次有能力的修炼人天目能看到之外,我们的肉眼看不到另外空间真实发生的情景,但是他却是实实在在的真实情况,制约了这个空间,透过我们这个空间来了。这不是神迹吗?!神不存在吗?

释迦牟尼是佛,耶稣是神,老子是道。他们都是有过神言、神迹留在世间的。

当然,神迹不会“到处都是”,因为人类社会毕竟不是神的社会,人类空间是迷的空间,所以不是宇宙的真实景象,人必须要“悟道”才行,才有希望。偶尔显现出神迹是给那些有悟性的人的。老君台就着实的显现了一把神迹。没有悟性的人,无神论进化论者,他们很难有所触动。也都是中共邪党害了这些人。

如果说老君台事件是老子的神迹,那又是谁“推动”了古宁头大捷?

1949年10月25日至27日的古宁头之战(金门战役),三天内全歼入侵的中共军队一个军的兵力9086人!其中击毙5000多人,余者被俘。巧合的是,正当共军舰船偷袭接近海岸之时,驻守古宁头突击排排长卞立中中尉查哨时误触地雷,惊醒守军,立即就位准备战斗。还有,白天演习的一辆战车发生故障抛锚海滩,排长杨展指挥另两辆战车帮忙拖拽,却连拖车履带也脱落了,装上去再拖,履带又掉了,反复多次总是不行,非常的蹊跷。

到了子夜,准备吃完晚餐休息,就在此时发现海上有信号弹升空,不一会儿厦门等处炮弹便打过来。此时66号战车因故障车头正朝向内陆,车手立即掉转方向,刚登上战车的炮手熊震球,忙乱中装了一枚穿甲弹而不是高爆榴弹,条件反射的踩动脚部击发器开出一炮,竟然命中共军一艘大型机帆船主桅杆,引燃帆布,照亮附近海面,海上共军船只目标立即被国军看得清清楚楚。就这样中共偷袭被国军及时发现,迅速火力反击。在随后的岸上激战中,好像也出现过国军战车部队“巧遇”共军,使共军猝不及防被歼的情况。在共军指挥层面,据说也误判了当时国军的参战兵力。总之,众多因素都神奇般的指向了一个问题,那就是:共军入侵必败!而这些众多的“巧合”却似乎让人不可思议。

今天,焦头烂额的中共依然垂涎台湾,神会满足它这个野心吗?

台军金门战役的胜利表明,一连串的“巧合”促成了结果,“歪打正着”简直是“神来之笔”!

“歪打正着”,往往“不合常理”,一般来说,发生的概率极小,但却可能改变大局。

记得看过一个二战期间的故事,细节记不清了,大意是,一场法德之间的战斗,法军一个炮手忙乱中打了一炮,方向却不是朝向德军阵地,向别处打去了,万没想到这一炮竟击中了德军一座军火库,遂引发一连串大爆炸,甚至扭转了战局。

也许,有人会说:“那是凑巧了,偶然而已”。是吗?

我们修炼者不这样认为。我们从法中知道,看似偶然,其实不然,是有安排的,只是人不知道而已。

在战国时期的一段历史故事中,如果管仲那一箭不是射中小白的带钩而是要了他的命,还会有后来的明君齐桓公小白与贤相管夷吾的绝妙搭档,上演那段齐国之盛的历史一页吗?这是不是剧本早已写好了呢?

当年刘备单人独马奔逃,追兵甚急,马陷潭溪。那潭溪宽阔数丈,水流湍急。危急时刻,刘备加鞭大呼,那马忽从水中涌身而起,一跃三丈,飞上西岸,救了主人性命。后来才有三国魏蜀吴鼎立。

这后三个案例,按常人逻辑也是不太可能发生的事件。却是必然出现的事件!

少年时期,秋季的一天,我出门玩耍,还没走到街上,不知怎地一腿一下跪倒,正好膝盖内测戳到路旁庄稼地一节一尺多高的玉米茬上,茬口是镰刀割去的斜面,很是锋利。我膝盖内侧的皮肉立即出现一道很深的白花花的口子,足有两寸长,因为血管少,流血不多。当时好像有一种朦胧的潜意识:这事好像发生过?

类似这种“好像发生过”的感觉年轻时常常出现,有时遇到一件小事就感觉“好像这事发生过啊”?前些年我在车上曾经问过几个女孩子(小学生),我问是否有过这样的感觉?她们竟然回答很一致,都说是,还有一位说她是在梦中有这样的梦。

这种感觉,那是不是先天早有的安排,在自己的记忆中的留存呢?哪怕是一件小事。

今天的人们是否记得那久远久远以前的安排?我们与创世主立下的那神圣的誓约?大法正在把我们的记忆打开?

说到神迹,您是否还看到了,这些年大法和大法弟子们的神迹展现?

法轮大法,使多少人摆脱了病魔,绝症康复,身轻体健?又有多少个在生命危急关头化险为夷?在身受重伤认为生命垂危、却短期内恢复健康又没在医院治疗的?有被高压电击,却毫发无伤的。有天津法轮功学员上访时,几十分钟的路程竟然步行十分钟到达。迫害中有警察竟然追不上一个老太太。有大法弟子做正事时被警察围住,他竟一句话一个动作把他们定住,而从容离开。一位女大法弟子被抓进黑窝,竟然跨越几米高的围墙脱身,连警察都惊讶的了不得。几个大法弟子被带进监牢的一刻,锁住双手的手铐竟然全部同时脱落。有大法弟子及家人在泥石流、地震、水灾中安然无恙的。有大法书经历灾变却完好无损的…..这些神迹数不胜数。

反而,很多仇视法轮功、干了迫害大法与大法弟子的恶人,却离奇的死亡。如,某人去钓鱼,却被鱼拉入水中而溺亡。河南某县公安局长任长霞,在所谓“执行任务”(抓捕法轮功学员)途中车祸死亡(脖子磕断了)。有人吵吵嚷嚷骂法轮功,结果多长了一根舌头,痛苦异常…..例子也太多太多。那些还没有遭报的不过是迟早的事。

诚念“法轮大法好”“真善忍好”使太多的人受益、解难、救了命。因为有了善念,有了正信,因为创世主的慈悲!

所以,神迹真实不虚,信神敬佛最对;所以,要远离中共,退出党团队

我们从大法中得知,能够留下来的世人,会在今生看到惊心动魄的宇宙最壮观的事件:法正人间,神佛大显!

真诚希望那些还在被中共欺骗愚弄的人们,擦亮眼睛,冷静思考,做出正确选择。这是对您宝贵生命以及您天国一方亲人的负责!

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长白山探秘(1)八仙过海闯关东

文:連理枝

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道源自中国,是中国土生土长的修行文化。道是人走的路,谓之道路;道更是修行人走的路,谓之修道,所以概括的说,道就是人生之道,就是人应该走的人生之路。佛文化源出古印度,释迦牟尼创立的佛教传入中国,扎根东土,深深的影响了中华文明文化。在近两千年的中华文明文化中,佛教在中国逐渐兴盛,大兴其道,与中国土生土长的道文化,共同成就了博大精深的东方修炼文化。道家讲道,佛家讲法,“道法自然”也就成为蕴含天机的、东方修炼文化的高度概括体现。

(一)鸡首成道

“道“的汉字示意:走(“辶”)首指引的路。何为“首”?“首”在哪里?打开中华地图,中华民族鸡形版图之首在东北,鸡首之位的黑龙江、吉林、辽宁东三省就是“首”,这是人世间最大的“首”。

1911年清朝灭亡,蒙古即宣布独立,但未得到国际承认。1921年7月10日,在俄国人的控制下,蒙古君主立宪政府正式成立,宣布独立。如此,1921年鸡年,当中华民族版图分割出外蒙土地后即呈现出鸡形,黑吉辽东三省也就成了鸡形版图之鸡首——历史演义的中华民族修炼文化,得以成“道”。

其实东三省担当鸡首成道的角色,早就在历史的安排之中。为什么这么说呢?我们看东北的地理命名。黑龙江省府哈尔滨有道里区、道外区;吉林省域历史上就分东京道、上京道,民国时期还划分为吉长道、滨江道、依兰道、延吉道,至今长春市还保留二道区的命名,因为东北最著名的长白山天池、长白瀑布就是二道白;以长白山为圣山的朝鲜国土划分为九道:两江道、慈江道、江源道、平安南道、平安北道、咸镜南道、咸镜北道、黄海南道、黄海北道;同样认长白山为祖的韩国,首都就是首尔(原汉城),释义东北为首,国旗更是以八卦符号为标志,直接明了的体现道。

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东三省也叫“白山黑水”,这是指代表东北的长白山和黑龙江。东北是黑土地,黑龙江省即简称黑,这是体现黑;长白山主体位于吉林省,吉林省别名“白山松水”,西有白城,东有白山市、长白山,这是体现白。道家的标志是黑白太极图形。所以东北奠定的一黑一白的文化,即是对映道家的黑白太极图,体现道。

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东北是鹤的故乡,最著名的是丹顶鹤,还有白鹤、白头鹤、白枕鹤等等种类,黑龙江扎龙湿地就是世界上最大的鹤群基地,被誉为“鹤乡”。在地理名称上:黑龙江省鹤岗市以鹤而名;辽宁辽西走廊有葫芦岛市以葫芦而名,就象佛教的象征是菩提树一样,鹤和葫芦同样是道家的象征物,东北南有葫芦、北有鹤,同样是以鹤、葫芦体现道。

“亻山”为“仙”,登山如求道。道在东北,道在东北长白山。八仙过海,长白山求道。

(二)“八仙过海”

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中国第一大半岛,是關内、中原大地上的胶东半岛;中国第二大半岛,是關外、东北黑土地上的辽东半岛。胶东半岛最北端是老幼皆知、八仙过海的蓬莱阁;辽东半岛上是闻名城市大连。胶东半岛和辽东半岛之间,是一条线状的廟岛群岛,这条线既是渤海和东海的分界线,也是胶东半岛和辽东半岛之间的连线。这条线使得南北两个半岛,在地理上呈似连非连的胶着状态;而它在文化内涵上的示意是:胶东半岛的“胶”,辽东半岛的“大连”,共同释义两个半岛是“胶着”、“大连”状态。是什么文化使得辽东半岛“大连”胶东半岛?其中之一就是八仙过海。就是说八仙在蓬莱阁渡海到的“蓬莱仙岛”,是对岸的辽东半岛,是辽东半岛所在的长白山,长白山就是“蓬莱仙岛”,因为长白山千山山脉成就了辽东半岛。

八仙过海最早见于杂剧《争玉板八仙过海》,是中国民间流传最广的神话传说之一。相传,白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛世,回程时八仙会聚蓬莱阁,铁拐李建议不搭船,各自想办法渡海,这就是后来“八仙过海,各显神通”的由来。

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蓬莱阁

蓬莱仙岛也叫三神山,传说中的仙山,是神仙居住的地方。《山海经·海内东经》曰:“蓬莱山在海中”。古籍记载,蓬莱仙岛“临渤海”,有蓬莱、方丈、瀛洲三山,故名三神山。那么为什么说“蓬莱仙岛”是指长白山呢?

第一,八仙在蓬莱过海,显然渡海的路线是渤海、黄海之间的分界线。从蓬莱阁到辽东半岛之间的连线名廟岛群岛,由廟岛组成的群岛连线,显然是释义修道人的足迹线,因为“廟岛”体现修道。廟岛群岛隶属于烟台蓬莱,离蓬莱阁最近、最大的岛是长山岛;而在辽东半岛东侧也有一处长山岛,连接南北长山岛的线就是廟岛群岛。就是说廟岛群岛,是八仙过海留下的足迹线,八仙过海到的就是蓬莱阁对面的辽东半岛,故辽东半岛最南端的山叫老铁山,释义铁拐李到的铁拐之山。

第二,为什么以南北两处长山岛代表长白山呢?因为长白山北起黑龙江省域,穿过吉林省,南至辽东半岛千山山脉,再南延就是千山山脉的余脉廟岛群岛。长白山南北1500公里,可谓长长的山,故用“长山岛”寓意长长的长白山。

第三,为什么以“岛”寓意长白山?因为长白山不仅南临渤海,而且历史上长白山所在的东北就是渤海国,唐玄宗册封渤海国的王即名“渤海郡王”。既然长白山南临渤海,北在渤海国,那么这座长长的山也就是“岛”、“长山岛”。其实岛体现的内涵是安全,有脱离尘世的净土之意,所以长白山以体现圣洁的白而命名。

第四,八仙过海的起因是什么?是“白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时”。牡丹江发源于吉林,流入黑龙江镜泊湖;长白山中国境内的最高峰即白云峰。那么牡丹江、白云峰是不是对映“白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时”?

至于“白云仙长”是谁,“有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时”是指什么,为什么八仙是在“回程”时上蓬莱仙岛,历史奠定八仙过海的意义是什么,将在本系列文中一一解读。

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八仙雕像

所以,铁拐李八仙过海到的是辽东半岛老铁山,老铁山所在的长白山就是“蓬莱仙岛”。这就是胶东半岛“胶连”辽东半岛、辽东半岛“大连”胶东半岛的命名涵义,意在诠释:东北长白山即是“蓬莱仙岛”。“蓬莱”,“逢来”,四面八方相逢而来。因为道在东北,道在东北长白山——四面八方的人为找到人生之道而来。如果说八仙过海是海上渡海求道,那么闯关东则是陆地上闯关求生活命。

(三)闯关东

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自秦始皇始,历朝历代大规模修建长城,最终形成了西起甘肃嘉峪关,东至河北秦皇岛的万里长城。河北秦皇岛山海关为“天下第一关”,这道长城之关,把中华大地分成了关内和关外,关外就是辽宁、吉林、黑龙江东三省,从关内去东北,必须经过山海关。

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东北以黑土地著称,土地肥沃,人稀地广。而关内山东、河北等地,人口稠密,灾害频生,所以从清朝到民国期间,有大量的灾民,为躲避灾害,谋求生路而涌向东北,这就形成了中国历史上大规模的人口大迁移现象,形象的称之为闯关东。据统计,从十九世纪到民国初期,闯关东达到了3000万人次,大都是从山东、直隶(河北)一带,为生计活命而冒险闯关东,就是说闯关东代表的是避难求生。

我们看天下第一关山海关。因为山海关北依燕山,南临渤海,故名山海关。在海上,是八仙过海长白山寻道;在陆地上,是万民闯关东找避难求生的活路。历史通过八仙过海、闯关东而启示:道在东北,东北是蕴藏人生之路的地方——修行人求的道,避难求生人找的活路。也就是说,如果用一个字概括东北,这个字就是“道”,人生道路的道。

那么东北隐藏的“道”什么时候显于世?鸡首成道——历史的今天,清朝灭亡后的历史今天。因为1921鸡年后,中华民族的版图呈现鸡形,在鸡形版图上黑吉辽东三省方成首。东三省以鸡首示“首”;马蹄形的辽宁,以“辽西走廊”示“辶”,那么历史在东北演绎的“道”,在历史的今天得以成道,道在历史的今天得以呈现,得以示世人。东北为满族文化,就是说当中华民族版图呈现鸡形的时候,历史在东北演绎“道”、为展现大“道”而奠定的文化“满”——奠定完毕,此时大道将在东北传世。

道家的标志是黑白太极图形,东北是“白山黑水”之地。所以我们看到,东北奠定的历史文化,就是长白山、黑龙江代表的“白山黑水”,一白一黑对映体现道家的太极图形,体现道,道在东北。一白一黑的道文化奠定完毕:“满”,所以汉字“满”就是由“两”组成,体现一黑一白阴阳两性,体现黑道、光明大道。也就是说历史的今天鸡首成道,中华民族悠久历史最终的大道在东北。那么八仙过海求的道,闯关东活命找的路,到底是什么?

敬请期待下篇《中央大街黑龙江》。

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穿衣吃饭的奥妙

人生在世,穿衣吃饭是首要的,是让人这个肉身能持续存在的前提。古今中外,穿衣吃饭各具特色,各个朝代、各个国家都有着各自的服饰与饮食习惯。那么穿衣吃饭到底有何奥妙呢?

比如,战国时期的士大夫、爱国诗人屈原,他戴高帽,穿宽袍大袖的华服,拖长长的飘带,佩戴美玉,是正人君子、才华横溢、有修为的士大夫形象。其实,如此的穿着并非仅仅是塑造自己的形象,更是时刻提醒自己,要按高标准要求自己,不流于俗气,是身份、地位、修养的展示。

又如,魏晋时代,诸多名士们把一身高贵的新衣服换成烂衣服,只因他们吞食丹药,想问道成仙,换成旧衣服,穿着舒服,与当今某些人穿破洞衣服不可相提并论。

再如,太极真人张三丰,总是穿着脏破的衣服,甚至常年不洗澡。只因他是秉持修道人要去执著,免去烦琐。他的身上不但无任何臭气 ,更是浑身散发香气。

众所周知,汉族人的汉服是非常高贵的,对应了天地人三才。具体而言,宽袍大袖使人胸量开阔,讲究的图案是对人的警醒,包裹严实不漏风减少邪气侵入,步履踏实稳重,一步一个脚印。一个人若经常穿汉服,自然会培养出彬彬有礼、雍容大度、反省自律、气势恢弘等气质。

在饮食上,如周公戒酒,是为了更好的修养自己,减少过失,因酒可乱性,导致道德败坏;魏晋名士们喝酒放纵,常常喝的烂醉如泥,只为麻痹主意识,不愿与统治者同流合污,保持洁身自好。唐玄宗和太子同桌吃饭,康熙教育皇子,都让他们要尊重食物,且需节俭,不能求衣食的安逸。

时至今日,很多人穿衣则追求名牌、性感、怪异。如此的穿着不仅毫无美感,更容易百病缠身、无羞耻感、荣誉感,也无独立性。在饮食上追求怪味,变态倾向,什么都敢吃,连濒临灭绝的珍稀物种也敢偷来吃,还当作人生的美事。

其实,衣食只是生存的必需,只为补充体力、御寒、遮羞。从本质而言,衣食是传递善念与爱心、教化人心。简言之,衣食正道在于:食而不嗜,口无贪欲。衣而不执,心无好恶;纵缺衣少食,亦安之若素;纵山珍海味,亦不动不惊;制作者无轻忽取巧之意,消受者无厚此薄彼之心;处处以良知忖度,时时从天意打量;进则体察各种用心之苦,退则反省自我言行之失。

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2022年6月19日星期日

越南竟也有一座紫禁城 和中国紫禁城有何异同

作者: 馨香雅句 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

越南竟也有一座紫禁城 和中国紫禁城有何异同

越南顺化有一座紫禁城,名字、布局、很多建筑名称和中国明清紫禁城非常类似,这些建筑设计中承载了哪些中国传统文化

#传统文化#中华传统#文化传承#

面对现代社会的种种嘈杂与烦恼,雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季:第一季“人与自然之和”(从第1集“天地有大美而不言”至第14集“中国园林”)第二季“人与人之和”(从第15集“人生短暂 选择简单”至今)第三季“人与心之和”

0:21秦时成为中国领土 中国千年藩属国
2:16 越南紫禁城的风水观念
4:33 中轴对称的院落布局
6:50 越南紫禁城里和中国紫禁城相似的建筑
8:59 结语

往期节目:
他将中国文化带到琉球二
:https://youtu.be/9eUHm3jv2bQ

他将中国文化带到琉球一
:https://youtu.be/4PQW3lGV2rs

康熙 雍正 乾隆的御笔匾额 竟在日本冲绳
:https://youtu.be/r3EmAuV4ZXQ

韩服 汉服 为何如此相像 三
:https://youtu.be/0BXUubK9x6U

韩服 汉服 为何如此相像 二
:https://youtu.be/2vYag7tLzJM

韩服 汉服 为何如此相像 一
:https://youtu.be/1ti9ZlziDMk

中国传统婚礼承载哪些文化内涵
:https://youtu.be/N2vByrjQ1bo

窈窕淑女的养成 班昭留给后世女子的智慧
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从巴黎舞会看名门淑媛的成人礼
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中国文化中玉石装扮的女子之美
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疗愈身心的芳香 看古人的芳香生活
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中国传统色彩承载了哪些文化
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雍正十二美人图
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中国华服里的女子艺术–刺绣
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