2023年7月20日星期四

【杨延昭传奇】六郎巧布口袋阵

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文:仰岳

杨延昭,《宋史》中的北宋抗辽名将,戍守边防二十余年,辽人(契丹人)十分畏惧他。辽人认为六郎星宿(将星)是他们的克星,而杨延昭的智勇善战宛如是六郎星下凡,故称之为“杨六郎”。

杨延昭和天波府杨家将保家卫国、一门忠义的改编故事,从元代起,各种版本在戏曲、小说和评书中流传甚广,深受普罗大众喜爱。此【杨延昭传奇】系列,笔者仅就乡野民间口耳流传的轶闻加以摘录综述,与读者分享杨六郎流传千年的英雄故事。

在《三国演义》中有这一段记载:诸葛亮第五次北伐,与魏军对峙时,主帅司马懿避战不出。为打破僵局,诸葛亮一直苦思破敌之策,在一次侦查中,他发现上方谷(葫芦谷)这一类似口袋的特殊地形,于是让魏延率大军假败,引诱司马懿一方深入谷中,引燃谷内事先堆积的干柴,并运用乱石、重兵堵住谷口,重创司马懿大军。若非下了一阵及时雨救了司马懿,恐怕三国历史就此改写。

在这之后过了数百年,北宋时期的将领杨延昭在现今河北省境内,亦布下“口袋阵”击败辽国大将韩昌,仿佛重现了那一段精彩的英雄史诗。

金沙滩一役杨家父子和将士死伤惨重,此后杨延昭继承父亲志业,守卫边关。他招兵买马,陆续收服孟良、焦赞、杨兴、岳胜等地方豪杰,并在多次战役中击退辽国的进犯。另一方面,辽国大将韩昌在多次败给杨延昭之后,心有不甘,每日起早贪黑的练兵秣马,准备卷土重来。

一日,杨延昭得知辽军即将集结十万大军进犯遂城的情报,找来诸位将士商讨对策。但宋辽兵力相差悬殊,北宋前线兵力薄弱,短期内仅能召集约万余士兵。杨延昭决定让孟良、焦赞留守本部,自己带着杨兴、岳胜率领万余兵马向遂城前进。

途中经过了城西一处山谷,看着这状似口袋的地形,杨延昭心中若有所思。思索片刻后,他留下杨兴、岳胜和五千兵马,嘱咐他们在此布置陷阱,以号炮为令,只要辽国大军进入这山谷,便启动陷阱应战。

杨延昭自己率剩下的五千兵马至遂城守备,不久后,韩昌率领大军来到城下叫战,杨延昭率军出城迎击。宋军人数虽居于劣势,但这五千人马齐心一致,行军列阵井井有条,面对韩昌大军的猛攻,仍以一敌十,久战力保不失。韩昌见了暗自佩服,就这样打了一整天,双方依然僵持不下,只得鸣金收兵。

隔日双方再次交战,韩昌一见杨延昭,便冲出本队向其杀来,杨延昭也骑着白马挺枪迎敌,韩昌猛然舞着大叉枪一挥,喊道:看招!我这力批华山!杨延昭接下此枪,说道:韩昌!许久不见,武艺稍有长进!

接着,韩昌又连下数招,但都被杨延昭一一破解,双方你来我往,战了无数回合仍未分出胜负。到了黄昏,杨延昭下令鸣金收兵,对韩昌大军说道:隔日再战!

到了第三天,二人再次交锋,但开战没多久杨延昭又往后退去,好似要拖延战局。韩昌求胜心切,下令全军出动攻城,但杨家将士守备坚强,辽兵多波攻势都宣告失败,损失惨重,只得暂时退回。之后接续数日,韩昌多次叫战,但杨延昭都闭门不出。

数日之后,杨延昭收到留守山谷的岳胜传来准备妥当的消息,于是率军出战。韩昌得知宋军忽然攻来后,也率军出阵,又再次与杨延昭对打。双方同样你来我往,不分胜负,但杨延昭却明显露出疲态,破绽百出。韩昌连出数枪,杨延昭接得有些吃力,说道:韩昌!不打了! 隔日再战吧!说着就朝着遂城的方向奔去,韩昌说道:早知你会如此。一队骑兵阵列拦住杨延昭回城之路,但杨延昭并未强行突破,而是边战边退,顺势向西方逃去。

巧施妙计 诱敌入谷

韩昌率着大军连忙追上,就这样一路追到了峡谷口,这时辽军将领金哈达远远看到,警告韩昌说道:头领!我看这谷深不见底,两边狭窄,杨六郎足智多谋,恐在此设埋伏。

韩昌说道:笨蛋!我早就知道了,早在遂城那就派出探子,城内传闻杨六郎旧疾复发,遂城难守,他早准备退守到此山谷,我们人多,就趁他病中抢先抓了他,之后遂城、保州都是我的了。

这时韩昌一到谷口,看到杨延昭弃马步行,还让两个士兵搀扶着。韩昌见了大喜说道:杨延昭快不行了,大伙上!抓着了他重重有赏!韩昌领着大军往谷里冲,杨延昭见韩昌跟来,就让士兵先行离去,自己留下诱敌深入。

韩昌一马当先,率着骑兵奔袭着,但跑着跑着越来越感到奇怪?为何杨六郎看似慢慢走,但我骑马却追不上?韩昌没多想,继续直追。但与杨延昭之间的距离就仅一箭之距,却丝毫没拉近距离。此时韩昌回头一看,由于他的战马狮吼兽非比一般,与后列的军士们已差距甚远,韩昌只得暂停,等后续的军士们跟上,然而仅停片刻,再往前一看杨六郎已不见踪影。

这时他却发现了一处满是帐篷的营地,韩昌想:这肯定是存放粮草的营寨,杨六郎真大意,只顾逃跑,粮草也不要了。就领着军士们进入营寨,命令军士们搬运战利品,然而勘查后,军士回报:头领!帐篷内的粮袋都装满干草,到处堆满了撒了“猛火油”的柴火。韩昌直觉的反应说道:不好!中计!大伙快撤!

这时只听一声炮响!山坡上方火箭齐发,射入营内,营寨区顿时成了一片火海,火箭、滚石、檑木铺天盖地而来,不一片刻山谷里已是漫天大火。只见杨延昭、岳胜出现在半山腰,杨延昭喊道:韩昌!这次你插翅也难飞了!还不束手就擒!

韩昌这时才恍然大悟:原来杨延昭先前的败逃到旧疾复发的消息都是假的,但大军已入谷中绝地,韩昌只得率领着残余军士们全速向谷口突围,然而这时辽军前锋与后方部队撞在一块,难以前进,而宋军将士们靠着地利之便,乱箭、机关齐放,辽军互相践踏、哭天喊地,损失惨重,十之八九都战死或者直接投降,在历经一番血战后,韩昌终于逃到谷口,这时他笑道:杨六郎百密一疏,没把谷口堵死,让我逃出来了。

穷寇勿追,归众勿迫

然而,就在他大笑完后,却在谷口旁的树林遇上了杨兴的部队,杨兴说道:韩昌!奉元帅之命在这里等候多时,不堵死谷口是不让你做困兽之斗,今日你是插翅也难飞了,就乖乖的投降吧!

此时的辽军多已失去斗志,个个呆在原地无法动弹,辽军将领金哈达见状,冲上前迎敌,他喊道:头领,我挡住他们,你尽快突围吧!杨兴与金哈达对战几十回合后,金哈达被杨兴刺落马下。而韩昌趁此空档,骑着狮吼兽率领残部北逃而去,这时杨延昭与岳胜也到了谷口旁树林,杨兴说道:元帅!辽军已疲惫不堪,此时率军追赶必能擒杀韩昌。但杨延昭回应道:辽军尚有勇将,所谓“穷寇勿追,归众勿迫”,天意尚未亡辽,然战后边关将能安稳一阵子了。说罢杨延昭下令收兵而回。

此战役后,杨延昭对投降的辽军的处置甚为宽大,他下令逐一审讯投降的辽军,只要未犯罪伤害平民者,依其意愿纳编或释放,有犯罪者则让他服劳役、开垦农地,农闲时让军中的文员教导诗书,让其也能接受中华传统文明的仁义教化,希望宋辽未来能真正的和平。

而杨延昭巧布口袋阵,重现三国时上方谷经典战役,以一万兵力大败韩昌十万大军的英雄故事,也在当地世世代代流传了下来。

参考史料:
《杨家将穆桂英传说》北京美术摄影出版社 2015年出版 高雪松 搜集整理
《杨家府世代忠勇通俗演义》明朝 佚名 着 秦淮墨客校阅

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来源:正见新闻网

2023年7月17日星期一

那些神仙意象的地名

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文:文正

中国,为何又称之为神州大地?这个现今被无神论封闭的国度,曾有着太多与神有关的历史、传说。往前追溯,我们不难发现那些如根系一般纵横相连的脉络。

从盘古开天地、女娲造人,到老子留《道德经》、佛教东传,还有历史上从圣皇明君到普通百姓对于神的敬仰和对修炼的实践。神传文明的脉络就这样留在了中国人记忆的深处,也留在了这片大地上一个个耳熟能详的地名之中。它似乎在提醒着现在的人们,敬天、信神 、修炼五千年神传文明之主线剧情。

今天,我们就来说说那些地名背后与神仙有关的历史故事。

河北秦皇岛

秦始皇统一中国后,文同书,车同轨,封禅泰山,巡游天下。当时秦朝分设天下四十八郡,时至今日,还有十九个郡名作为现在中国的政区地名继续使用。而一些地方,也应秦始皇事迹而改名。

众所周知,秦始皇热衷于求仙访道,敬重修炼之人。他东巡琅邪之时,曾在崂山与“千岁翁”安期生相见。他们畅谈修炼养生之道,一连谈了三天三夜,安期生还为始皇留书而去。秦始皇非常敬重安期生,赐给他黄金和玉璧。安期生走后,将所赐财物全都弃置于阜乡亭内,并留下一封信与一双赤玉鞋给秦始皇,让始皇帝以后到海上的蓬莱山找他。公元前215年,秦始皇东巡到了河北昌黎的碣石山,又让燕国人卢生、韩终(韩众)、侯公等人入海寻仙。

今秦皇岛市即是以纪念秦始皇当年入海求仙之事而命名的。可惜的是,秦始皇虽笃信修炼,但却将修炼之事委托他人,最终求仙药不成,以至“力尽功不赡,千载为悲辛”。相反,当年被委派出海求仙的韩终却修炼成仙。这似乎在提醒着后世有志于修行的人,修炼与其他任何事情都是不同的,绝不能托付他人。

浙江仙居

浙江省台州市西边的一个县城,有着一个非常美好的名字——仙居。秦时,这一带隶属闽中郡鄞县。东晋永和三年(347年)立县, 名为乐安、永安。

至东汉时期,此地已成为名僧高道参禅访道的圣地。仙居南临括苍山,山中之括苍洞被列为道家第十洞天,历来有许多修道之人在此修行。

宋真宗时因王温在此地修成得道,又因历来有徐来勒,王方平、葛玄、蔡经、太慈、广成子众多修道人在此修炼成仙。宋真宗赵恒便“以其洞天名山,屏蔽周围,而多神仙之宅”之故将永安县改名为仙居。

而流传的另一种说法是,在唐玄宗时期,仆仆仙人在此地度化世人,因玄宗敬重其神迹,改永安为仙居。

无论如何,此地神仙、真人度化世人之神迹之多、流传之广却是不争的事实。

广东佛山  

佛山紧邻广州市,简称“禅”,古称“季华乡”、“忠义乡”。此地的地名背后,也有一个神迹的显现。

东晋隆安二年(公元398年),剡宾国的三藏法师达毗耶舍带了两尊铜像来到季华乡,在塔坡岗上修建佛寺。时光流转,后来寺庙便渐渐废弃了。

到了唐代,这里已成了一片岗地,唐贞观二年(628年),塔坡岗上流光溢彩,乡人们发现后,便去挖掘,竟从中挖出了三尊铜佛像。

另有一说法是,当时有人在佛山一座寺庙的经堂后面,挖出了三尊铜佛和一块石碑,石碑上刻着“塔坡寺佛”,两侧还有一副对联:胜地骤开,一千年前,青山是我佛。 莲花极顶,五百载后,说法系何人?

此后,乡人们便在岗上重建塔坡寺。因人们都认为这里是佛家之山,便将季华乡称为佛山。

结语

上古时期,善良淳朴的人们有着很长一段与神同在的历史时期,他们教会了人们刀耕火种,认识自然的知识。而历代的高僧,大道,他们在或修炼,或传道,或游走人间中,为人类塑造了相当丰富的神传文化

因之,神州大地上,有着许许多多与神有关联的地名、山名。那么,您的家乡叫什么呢?您知道它的名字背后有着一段什么样的与神相关的故事吗?

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来源:正见网