2020年4月11日星期六

看疫情道西游:说说“凤仙郡”的故事

当前(武汉)肆虐全球,每天的感染及死亡案例暴增,还有众多的无症状感染者没有被发现,情况万分危急,很多人生命危在旦夕。不由得想起《西游记》中“凤仙郡”的故事,于是找出原着仔细品读,今天把这个故事拿出来重温。

原着第八十七回,“凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖”,故事中唐僧师徒四人行至凤仙郡,此地隶属大天竺国,原本是富庶之地,但连旱三年,百姓苦不堪言,饿死了三分之二的人口,活着的人也随时可能死亡。郡侯爱民心重,张贴榜文,招求法师祈雨救民。孙悟空见此状况,决定施以援手,招来东海龙王施雨救济,龙王回他,称自己乃上天遣用之辈,不敢擅自行雨,需要孙悟空到天宫请一道降雨的圣旨,以便他照旨行事。

孙悟空到了西天门外,早有两位护国天王在此等候,问明来意,天王告诉他凤仙郡无雨是在遭天惩罚,因郡侯冒犯天地,上帝见罪(怪罪),立有米山、面山、黄金大锁,直等三事倒断,才该。悟空不知此意是何,要见玉帝,天王不敢阻拦,径至通明殿外,又见四大天师迎上,问清来意,明明白白跟他说,那里不该下雨。悟空执意要面求玉帝,天师无奈,引他到玉帝面前,奏明此事,玉帝道:“那厮三年前十二月二十五日,朕出行,监观万天,浮游三界,驾至他方,见那上官(郡侯)正不仁,将斋天素供,推倒喂狗,口出秽言,造有冒犯之罪,朕即立以三事,在于披香殿内。汝等引孙悟空去看。若三事倒断,即降旨与他;如不倒断,且休管闲事。”

四天师引行者至披香殿,见有一座米山,约有十丈高下;一座面山,约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡,在那里紧一嘴,慢一嘴,啄那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿,在那里长一舌,短一舌,舔那面吃。左边是一座铁架子,架上挂一把金锁,约有一尺三四寸长短,锁梃有指头粗细,下面有一盏明灯,灯焰儿燎着那锁梃。行者不知其意,回头问天师,天师道:“那厮触犯了上天,玉帝立此三事,直等鸡啄了米尽,狗舔得面尽,灯焰燎断锁梃,那方才该下雨哩。”

行者闻言,大惊失色,再不敢启奏。走出殿,满面含羞。四大天师笑道:“大圣不必烦恼,这事只宜作善可解。若有一念善慈,惊动上天,那米、面山即时就倒,锁梃即时就断。你去劝他归善,福自来矣。”

行者依言,回到下界,责怪郡侯,只因他的过错,导致黎民有难。郡侯慌,不敢隐瞒,道:“三年前十二月二十五日,献供斋天,在于本衙之内,因妻不贤,恶言相斗,一时怒发无知,推倒供桌,泼了素馔(饭食),果是唤狗来吃了。这两年忆念在心,神思恍惚,无处可以解释。不知上天见罪,遗害黎民。今遇老师降临,万望明示,上界怎么样计较。”行者将米山、面山、黄金大锁的事描述一番,八戒听了,要悟空带他去,变出法身来,一顿把米面都吃了,把锁梃子弄断,被悟空斥责。郡侯哀求指教,行者道:“你若回心向善,趁早儿念佛看经,我还替你作为;汝若仍前不改,我亦不能拜释。不久天即诛之,性命不能保矣。”

那郡侯磕头礼拜,誓愿皈依。当时召请本处僧道,启建道场,各各写发文书,申奏三天。郡侯领众拈香瞻拜,答天谢地,引罪自责。三藏也与他念经。一边又出飞报,教城里城外大家小户,不论男女人等,都要烧香念佛。自此时,一片善声盈耳。行者却才欢喜,道:“这郡侯听信老孙之言,果然受教,恭敬善慈,诚心念佛,我这去再奏玉帝,求些雨来。”沙僧道:“哥哥既要去,不必迟疑,且耽搁我们行路;必求雨一坛,庶成我们之正果也。”

大圣又纵云头,直至天门外,还遇着护国天王,知那郡侯已归善,天王亦喜。正说处,早见执符使者,捧定了道家文书,僧家关牒,到天门外传递。那符使见了行者,施礼道:“此意乃大圣劝善之功。”行者道:“你将此文牒送去何处?”符使道:“直送至通明殿上,与天师传递到玉皇大天尊前。”符使入天门去了,行者欲随后去见玉帝,护国天王道:“大圣,不消见玉帝了,你只往九天应元府下,借点雷神,径自声雷掣电,还他就有雨下也。”

行者依言,入天门里,径往九天应元府,见得天尊,行者道:“我因保唐僧,至凤仙郡,见那干旱之甚,已许他求雨,特来告借贵部官将到彼声雷。”天尊道:“我知那郡侯冒犯上天,立有三事,不知可该下雨哩。”行者笑道:“我昨日已见玉帝请旨。玉帝着天师引我去披香殿看那三事,乃是米山、面山、金锁。只要三事倒断,方该下雨。我愁难得倒断,天师教我劝化郡侯等众作善,以为‘人有善念,天必从之。’庶几可以回天心,解也。今已善念顿生,善声盈耳。适间执符使者已将改行从善的文牒奏上玉帝去了,老孙因特造尊府,告借雷部官将相助相助。”天尊道:“既如此,差邓、辛、张、陶,率领闪电娘子,即随大圣下降凤仙郡声雷。”

四将同大圣,不多时,至于凤仙境界。即于半空中作起法来。只听得唿噜噜的雷声,又见那淅沥沥的闪电。凤仙郡城里城外,大小官员,军民人等,整三年不曾听见雷电,今日见有雷声霍闪,一齐跪下,头顶着香炉,有的手拈着柳枝,都念“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”这一声善念,果然惊动上天。正是那古诗云:“人心生一念,天地悉皆知。善恶若无报,乾坤必有私。”

再说上界,僧道文牒被送至通明殿,四天师传奏灵霄殿,玉帝见了道:“那厮们既有善念,看三事如何。”正说处,忽有披香殿看管的将官报道:“所立米面山俱倒了。霎时间米面皆无。锁梃亦断。”奏未毕,又有当驾天官引凤仙郡土地、城隍、社令等神齐来拜奏道:“本郡郡主并满城大小黎庶之家,无一家一人不皈依善果,礼佛敬天。今启垂慈,普降甘雨,救济黎民。”玉帝闻言大喜,即传旨:“着风部、云部、雨部,各遵号令,去下方,按凤仙郡界,即于今时今日,声雷布云,降雨三尺零四十二点。”时有四大天师奉旨,传与各部随时下界,各逞神威,一齐振作。

行者正与邓、辛、张、陶,令闪电娘子在空中调弄,只见众神都到,合会一天。那其间风云际会,甘雨滂沱。一日雨下足了三尺零四十二点,众神只渐渐收回。孙大圣厉声高叫道:“那四部众神,且暂停云从,待老孙去叫那郡侯拜谢列位。列位可拨开云雾,各现真身,与这凡夫亲眼看看,他才信心供奉也。”

行者按落云头,郡侯一步一拜来谢。行者道:“且慢谢我,我已留住四部神只,你可传召多人同此拜谢,教他向后好来降雨。”郡侯随传飞报,召众同酬,都一个个拈香朝拜。只见那四部神只,开明云雾。各现真身。只见那:龙王显像,雷将舒身。云童出现,风伯垂真。凤仙郡界人才信,顶礼拈香恶性回。今日仰朝天上将,洗心向善尽皈依。

众神只待了一个时辰,人民拜之不已。孙行者又起在云端,对众作礼道:“有劳!有劳!请列位各归本部。老孙还教郡界中人家,供养高真,遇时节醮谢。列位从此后,五日一风,十日一雨,还来拯救拯救。”众神依言,各个转部。

事毕民安,唐僧师徒该上路了。郡侯不依,一再挽留,并表示要买地建寺院,立生祠,勒碑刻名,四时享祀。一日筵,二日宴;今日酬,明日谢;扳留将有半月,只等寺院生祠完备。寺院建成,请三藏留名,唤做“甘霖普济寺”,用金帖广招僧众,侍奉香火。殿左边立起四众生祠,每年四十祭祀,又起盖雷神、龙神等庙,以答神功。

小说中国可谓家喻户晓,人尽皆知,有很广泛的社会基础,孙悟空的形象也深受世人的喜爱,在全世界也流传甚广。不修炼的常人会仅把它当作虚构的故事看个热闹。修炼人知道《西游记》是一本关于修炼的书,用修炼的眼光去看这部书,会发现其中讲的都是修炼的道理。重读“凤仙郡”的故事,发现其中的很多情节都能够跟当前的现实对上号。现将几点体会写出来,与大家分享,意在抛砖引玉。

一、当人遇到巨大的灾难,危及众多人的性命时,一定是人对神犯下了大罪,让神震怒。故事中凤仙郡三年干旱,饿死了全郡三分之二的人口,剩下的三分之一人口也随时会死掉,起因是那郡侯将斋天的素供推倒喂狗,还口出秽言,冒犯了上天,所以降下灾难。

二、面对神降下的灾难,“等”是不过去的,只有真心悔改,弃恶从善,虔心,才会有转机。故事中,玉帝立下三事,直等米山、面山俱倒,锁梃断开,凤仙郡才能下雨。而若真等三事倒断,怕是全郡的人都死光了也等不到那一天。但当全郡上下,人人向善,各个虔心烧香念佛,一片善声盈耳之时,三事即刻倒断,看似不可能解决的巨难,瞬间消散,转危为安。

三、玉帝出行,监观万天,途中看到了郡侯的不敬言行。说明宇宙是有规则和秩序的,生命有层次之分,生命也有分工,人敬神,神爱护人。人不敬神,就是不守本分,就等于在破坏宇宙的秩序,这是最不好的生命。郡侯是因做了不道德的事而发怒,犯下过错。但招致天谴的起因在郡侯,不是他的妻子。在人犯下的所有罪过中,对神的亵渎是最严重的。因为人是神造的,人的生命是神给的,人的福分也都是神给的,神又在时时刻刻保护着人,不敬神的人,要受惩罚。

四、一方的上官,是这一方众生的代表,若上官冒犯了神,这一方的众生都要跟着遭殃。同理,一方的上官如果知错而改,他也会带来民众共同纠错,得到神的原谅。

五、神惩罚人,但总留给人改过的机会。而很多人并不知为什么自己遭难。修炼人是连接神与人的纽带,能把神的安排告知人。依照神的指引,引人弃恶向善,虔心敬神,是修炼人拯救苦难中人的唯一途径。

六、只有真心爱民的上官,才有可能为了黎民百姓的安危诚心悔过向善,带领百姓度过巨难。如果故事中的郡侯毫不珍惜百姓的性命,就不会张榜招求法师求雨,引得大圣出手相助。君侯如果不听信孙悟空的话,不诚心悔改,百姓们只有死路一条了。

七、神最看重的是人心,人心生一念,天地悉皆知。神爱人,前提是人敬神,。当人改变心意,信神敬神,所有的神都会帮人。

八、人低能,又无知,若人能亲见神迹,会使人对神的信仰更加虔诚。

九、佛家修善,修炼人修炼自身的同时也在引人向善,救度众生。

能救世人出危难。正面支持大法,是人度过劫难的出路。反之,听信中共的抹黑谎言,敌视“真、善、忍”大法,甚至跟从中共迫害的法轮功学员的人,他们的处境真的是危在旦夕。

转自明慧网


from 气功

2020年4月10日星期五

民间传说:华佗喝“无根水”开天眼

文:同修口述 整理
来源:

古代的医学家,凡是称得起神医的都有,也就是我们常说的,就像是二郎神的第三只眼。因为这只眼睛可以看到微观的物质,甚至另外空间的物质。凡是有天眼的人都可以以此来观察病的真正原因。今天的人使用CT、X光、超级等手段来看微观的东西,却是使用天眼来完成。

东汉末年的神医,也是有天眼的。华佗开天眼的故事非常有趣。华佗年轻的时候,医术已经非常厉害了。华佗还有一个习惯,就是对那些穷人看病,如果真的拿不出诊费的可以免收。有时连药都是赠送的。华佗在当地远近闻名。

有一天,华佗在一个客栈为一位客人诊病,因为客人已经身无分文了,华佗就免去了他的所有费用,还搭上了药材。正好有位姓李的也住在这家客栈。对华佗的一言一行看在眼里。李道士非常欣赏华佗的医德,就把他请到自己的房间里。李道士问华佗:“听说你的医术非常好,能为我看看吗?”华佗说:“可以。”

李道士说:“我是出家的道士,没有钱。”华佗说:“没钱就免费给你看吧。”华佗于是给李道士诊脉,却怎么也看不出病症来,华佗直摇头。李道士问:“你除了把脉,还用什么方法?”华佗说自己望闻问切都行。李道士说:“这些都是最普通的诊病方法,最厉害的方法是用天眼诊病。”

华佗听了,非常急切的说:“早听师父说过天眼诊病,只是不知道怎么做到,请老先生指点迷津。”李道士:“我有一药方,吃了可以打开天眼,药引子需要无根水。”华佗问李道士什么是无根水,李道士说:“就是不落地的雨水。”华佗说:“用器物接住雨水就可以了,可是今天没有下雨,怎么办?”李道士说:“我指的不是这种,还有一种。”于是李道士将华佗领到院子里,用刀劈开一根竹栅栏,在栅栏里流出一些水,是昨天下雨留在里面的。李道士让华佗以“无根水”为引服了药。从此华佗的天眼就打开了。

李道士还传给华佗一些秘方,从此华佗的名声越来越大。

西游记》中的“无根水”药引也用过“无根水”,在一些古籍中也多有记载;我的医生朋友也告诉过我“无根水”确有药效。在中医的眼里,很多不可思议的东西都可入药,自然与人真的能够融合,达到的地步。中医的内涵之博大精深,对于那些的人来讲,真的是不可思议的。


from 气功

五代行善 水灾无恙 佛法威力退恶鬼

文:如一
来源:

积德能给人生带来福报,能改变命运,这一点,已经亲身实践过,证实过了。在古籍中有很多这样的记载。

五代行善 无恙

清乾隆辛巳二十六年(公元1761年),发生水患。从黄历七月十五日到十九日,黄河的支流伊、洛、沁河和黄河潼关至孟津干流区间,猛降大雨,暴雨中心在河南新安县,伊、洛河决溢。当时的武陟、荥泽、阳武、祥符、兰阳等堤段南北两岸都发生决溢,在这场中,黄河下游总共决口26 处,河南、山东、安徽3 省数十个州、县被淹,有的地方水深“五六尺”甚至“深达丈余”,百姓的房子大部分整个都被水淹没了。

那时在黄河南岸的陈留县(今河南开封县陈留镇),也遭了大灾,水深一丈。当地有一户姓曹的人家,居住的屋子也被大水完全淹没,经过了三天三夜,大家都断定:这一家不可能有任何人、畜生还了。

等到水退了以后,曹姓一家人所居住的房子,墙壁居然没有倒塌,而且家人也都平平安安。乡里的纷纷过来慰问。大家好奇的问:你们如何在水中存活下来的?

曹姓人家说:几天来,只觉的周遭雾气弥漫,不见天日,根本不知在水中啊!

当地的县官,看见如此不可思议的情形,就问:你们曹家平时有没有做什么善行?

曹姓人家说:我们家每年收到的田租,除了缴交政府的赋税,再扣除家里的开销外,都尽力拿出来帮助街坊邻里一些贫困的人。从高祖、曾祖辈以来都这么做,至今都未曾间断,已经有五代,一百多年了。县官立刻报请朝廷,颁赐匾额,表扬曹家这般善行。

威力退恶鬼

宋时有一属国,与罗刹鬼相近。罗刹鬼数次入境食人无度。国王与罗刹鬼约定,从今以后国中各家各出一人,每日送给罗刹鬼,供其食用。而罗刹鬼也不再滥杀无辜。

国中有一个信奉佛的人家,只有一个儿子,年方十岁。这一天被选中送给罗刹。哀号,只好诚心念佛。众人将小儿送到地方后,洒泪而别。

当罗刹鬼想吃小儿时,因为佛的威力,它无法近身,只好逃走了。

次日,人们发现小儿仍然活着,大家都非常高兴。从此,罗刹鬼再也没有出现。


from 气功

2020年4月9日星期四

古训今鉴:子孙发达的秘诀

文:归真
来源:

中国人在内心都有光宗耀祖的愿望,做什么也都会考虑子孙后代的未来。说的“祖上积德,子孙富贵”就是这个道理。如何才能做到呢?古籍中有答案。

的孙泰是个操守很有古代贤人风格的人。他姨临死时把两个托付给他说:“我的大女儿坏了一只眼睛,你可以娶她妹妹为妻。”等他姨死后,泰就娶了她的姐姐。有人问他,他说:“她是个,不嫁给我谁愿意娶她呢?”大家都很佩服孙泰讲义气。孙泰在集市上碰到一个卖铁灯台的,他就买了。回来让人擦洗,原来是银的,孙泰急忙还给人家。

孙泰打算把家搬到义兴,就买了一所,先付给了一半的钱。孙泰到吴兴郡游览,约定回来时再搬进去。两个月后,孙泰回来把船靠在别墅前,又把钱也付给了卖房子的人。这时孙泰看见一个妇人在哭,孙泰于是招呼过来盘问她为什么哭。老年妇人说:“我在这里为公婆尽了孝,但是子孙不争气,把房子卖给别人了,所以才这样伤心。”孙泰怅然失意了好久,然后说:“我刚接到京城的信笺,已经提升到别的地方当官,所以不能住在这地方了,这所住房还是给你儿子吧。”说完,解开船缆就走了,再也没回来。

后来孙泰的儿子孙展,进士及第,入梁为省郎。(出自《摭言》)

古语说“种瓜得瓜,种豆得豆”,有因就有果。自己的未来、子孙的未来,真正的决定权在自己手里。有人做坏事的时候,常用一个俗语叫“神不知鬼不觉”,其实人只能骗自己,根本就骗不了神的。“”的说法是真实的,就像那位孙泰,处处,才换来自己仕途的顺利和儿子的及第,绝非偶然。


from 气功

天涯寻法:高屏淡水

文:石方行
来源:

根据大纪元上最新数据截止2020年3月30日,全球中共感染国家达到200个,确诊人数73839人,死亡34851人,因为中共和伊朗等少数国家的数字不透明,实际人数应该远远高于此。(见图一)


(大纪元全球疫情大数据网页截图1,时间3月30日)

因为“中共病毒”疫情事件导致全球公共卫生方面出现重大的危机,不但确诊人数不断攀升,不少国家政要与名人纷纷中招。在这个过程中人们发现台湾因为防御及时、得当,从而成效显著,一时间让世界刮目相看。(同日根据大纪元报道:台湾总计确诊感染人数为:306人,死亡5人,其中很多属于“外来输入型”病患。)

根据大纪元新闻网上相关数据,我们就可以从疫情的严重程度可以看出疫情爆发严重的地区,都是跟中共有着或明或暗勾结的地方。美国有几个州也是很严重,因为在美国社会认同社会主义的人有很多。中共的渗透加上党派之争,自然成了瘟神光顾的目标。(见图二)


(大纪元全球疫情大数据网页截图2,时间3月30日)

台湾政府一直对中共保持高度警惕,在疫情爆发期间,台湾没有听信中共的宣传,果断的采取了措施,最大限度的抑制了疫情的发展。给世界做出了表率。

本文和下文我们就来说说台湾这里为何会成为中华文化的“方舟”和生命的“避疫港”的。

综合有关台湾方面的历史资料我们可以知道:台湾,在战国时期被称为岛夷;后汉和三国时期,称东鲲;公元230年,三国吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率1万水军,渡海到达台湾。自此大陆居民开始开发台湾。在元朝时期的1335年,朝廷在设立“巡检司”管辖澎湖和台湾的民政。明成祖时期的1405年-1433年,郑和率船队下西洋的船队曾经在台湾逗留,给当地人送去工艺品和农产品。自从16世纪中叶之后,西班牙、葡萄牙以及荷兰人相继侵扰台湾,后来被郑成功收复。1683年台湾被清政府收复,在这里设1府13县。十九世纪末,台湾被日本割据。二战后,台湾被国民政府收回,在后来与中共的战争中,国民政府领土在大陆失陷,台湾本岛也就成为国民政府的主要领土。后来因为国民政府采取顺应历史潮流的经济与政治政策,使得台湾成为民主和经济的典范。

在前文我们说了澎湖列岛的来历。本文要说说台湾的来历:

从表面上来看,台湾岛因为台湾海峡的陷落和海水的涌入,而导致了台湾岛与大陆的分离。其实在更久远的历史时期,神在造大陆各个部分的时候,就早已安排了此事。地上的大陆不同部分,其实都有不同的神在参与,最明显的除了地形与植被和动物等外在条件不同之外,就是土质不同。人们常说:“一方水土,养一方人”,在同一的水土之内人们的生活、风俗以及语言等都跟别处有所差别。这就是神的造化。神在造就一块陆地的时候,会结合了很多不同的物质造就,因为创世主要在今天洪传让众生真正得救的大法,那很多神都参与其中。这种参与有的是帮助搜集造就陆地的物质,而有些就帮助造就物质背后的内在因素。

形象点的来说,神在造一块陆地的时候,就如同尘世间小孩弄的拼图一般,拼好之后,看上去是一块,然后用“造山运动”等外力,巨大的变化如同“沧海桑田”一般让这些更好的连接在一起。当然有的就分离出去。同时也根据地上的人类文明程度与德行的好坏而出现这种变化。这是概括的说。

就拿台湾地区的地质状况来说,我所知道的情况是,欧亚大陆基本成型的时候,一位神从天外飞来,拿出一片绿色的叶子落在这里。这片叶子跟台湾外在的轮廓很像。这片叶子的主脉是山,支脉是河流。现在的台湾地形图可以看到基本上几列山脉都位于中部(除了海岸山脉之外),分散于两边的是河流。海岸山脉相对比较独立。其实海岸山脉比较特别,包括从花莲到乌石鼻的中央山脉(部分),是神安排抵御来自太平洋的各种不好因素的,其内在因素与别处是不同的。(地质学上说台湾地貌是亚欧板块与邻近的板块碰撞而形成,其实这些就算是事实,也只是形成地貌的最表面的外因而已。实质的原因根本不是这样,没有神的因素,最起码连板块运动本身都不会存在,更何谈别的。)

其实当台湾原始地貌形成型之后,很多的神安排了很多很多其他方面的事情。这就如同我们熟知的炒菜一般,要想炒出一盘美味的佳肴,那最佳的方案是用什么食材,什么样的刀具和炒勺,以及用什么样的各种调料(油盐酱醋之类的)再加上什么样的火候以及炒的时候的心情以及时间长短等等很多因素。一个地方要被安排将来要承载“文明方舟”的重要角色,那所有的方面神都得安排的非常的详尽才行。尤其是台湾这里处于板块构造带附近,各种危险随时都有。所以神安排的事情都是非常的细腻和稳妥。

这片绿叶放在这里,就等着大陆与台湾因为地层和海水的原因而断开之后这里成为一片绿色的“方舟”,也就是成为文明出现大的危机时的避风港、避疫巷。

从本次文明历史的发展中我们就可以看出台湾的作用。因为这里地方狭小,所以神安排人们对这里开发相对中原其他地区比较晚。但反过来说因为开发较晚,中原王朝的统治者也不是很重视这里。

但这样长此下去不行,所以台湾经历了“荷据”和“日据”时期,这让中原王朝的统治者觉得这里虽然过去自己不重视,但也不愿意让别人占去。不但是王朝的统治者会这样想,一般的百姓也会这样想。而且随着社会的发展,商业以及造船业的发展,这里与大陆的来往日益频繁。

在上个世纪四十年代末,中华民国退守台湾之后,这里就成了延续中华神传文化的血脉之地,也真的成了承载中华文明的“方舟”了。

神当初将这片绿叶放在这里,不是放在这里就不管了,也就是说这里与神的因素是连带着。同时神也派其他的神在这里(日月潭)驻守。要不然,频繁的地震与台风等等早就将这里摧毁了。当然这里造就好了之后以多种身份在不同的历史时期都来过多次。时间跨度非常的大。这些就不用一一细表。

提起台湾特别是台北,真可谓是“寸土寸金”。现在在台北等几座大的城中人很多,显得比较拥挤。整个台湾还有大面积没有开发的山林地带。

对于台湾,我最初的了解是在小学课本上关于日月潭的文章,从此“日月潭”的名字深深的刻在了我的心底。

近十来年,因缘际会我认识几位台湾朋友,在我印象中的台湾人都比较好交往,而且她们一旦答应你什么,就一定会帮你办成。本文就说说我的三位台湾朋友:容珍和云醒以及丽修三位从高屏溪经曾文溪、浊水溪到溪之间的寻法之旅。大体上涵盖了台湾本岛的西半部。

容珍和云醒是清朝中期从福建泉州过来的。丽修是从漳州过来的。来之前在当地生活都出现了很大的危机,此时她们都曾经受到神的点化:去这里会有一份新的开始和奇缘。虽然她们谁也不愿意离开故土,但也得弃岸登舟,开始远行。在船上他们的都受儒家文化影响很深,总觉得根在大陆,无论走多远,最终都还是要回来的。

仔细想想这两种“故土难离”与“落叶归根”的心理状态成为中国人几千年来的一种情怀也好,文化也好,反正对中国人影响很大。

说到这里我说说自己亲身经历过这样一个笑话式的小故事,说明不同地域之间因文化上的差异造成的一种小误会:2009年的时候我刚跟飘雪认识,有一次我们在谈一件事情的时候,我说:“那件事,你同意就同意,不同意就拉倒。”当时她就误会了,觉得“拉倒”在她们南方的意思就是不再来往了,很伤心。虽然这样,但她似乎还有点不甘心,后来她就问她们那里的我这个地方的人,那人跟她说:“‘拉倒’,在我们当地是口头语。就是不同意就不同意,没有别的意思。”她听完心里挺高兴,一块石头放下了。后来跟我说这个事。当时我就笑了,当时想,不同地区文化上的差异,的确会造成很多这样、那样的误会和不解。反过来说,同样一个词,在不同地区有不同的理解方式,这也是神有意安排的。

也就是说传统的中国人在一个地方形成一种生活与语言习惯之后,再到了一个新的地方,特别是距离较远的地方,开始的时候会有一阶段的不适应,等到随着时间的流逝慢慢适应之后,但在心底,依旧会眷恋那片自己出生的土地甚至为之魂牵梦绕。如有机会会回去看看,甚至希望在终老之时,也期盼着灵柩能回到故里安葬。

其实神安排这种对自己出生土地的眷恋,是为了让人们铭记着人不能忘记自己的来源。因为在文化传承方面都奠定了:盘古开天地、女娲造人,轩辕黄帝开创中华五千年神传文化,也就是说神安排中国人有这种思维,是想让人追寻神。今生我们出生在某地,死后,也希望葬在那里,完成一个轮回循环。那女娲造了我们,我们自称“炎黄子孙”,那我们也就应该回归到女娲、炎黄那里。黄帝根据记载是乘龙飞升,回到天界,那我们不也应该效仿炎黄一样嘛!

话题不往远说,只说我们的三位主人公,容珍和云醒那一生是姐弟,而丽修却是一个小孩,十五六岁吧,随父母过来的。她们三个在南屏溪那里相遇,一见面都很高兴,毕竟都算得上是福建同乡,在这里也是互相的照顾和关心。

有一天她们又一同来到南屏溪边,一边在这里说笑一边捡起岸边的小石子往溪水中扔, 容珍和丽修先扔的,然后轮到云醒,云醒手很巧,用劲得当,扔的很漂亮,很远。

容珍和丽修二人顿时欢呼起来,云醒一时兴起,又接连向溪流中投掷了两枚石子。就在云醒所投掷的第三枚石子到了溪水平面的时候,一条她们从来没有见过的鱼儿突然跃出水面,将石子的一半唅在口中,然后慢慢的向下游游去,一边游一边回头看看他们。

她们也觉得有意思,就跟着鱼儿朝下游走去。走了不远,也就三里路的路程,鱼儿跃上了岸,瞬间消失了。她们就在四处寻找,找了半天发现在一个转角处有座茅屋。

走到近前,一位小走了出来,笑吟吟的看着他们:“我家主人临走前交待,如果有三位客人到此,就让我把你们请到寒舍内稍坐一会儿,他和童子过一会儿就会回来。

她们三个都觉得这个小女孩似乎在哪里见过,但具体的又想不清。

这个小女孩见她们四下看着,一边笑一边对云醒说:“你给我的石子,我还给你。到时候你把这枚石子给我家主人。”听她这样一说,三人顿时傻了眼,觉得怎么可能,小女孩怎么会是一条鱼呢!

小女孩看她们吃惊的表情依旧一笑,但这次她只说:“我还有点事情,一会儿见。”说完小女孩就消失了。

她们三位在这里呆了一会,左看看右看看,也没发现什么特别之处。

过了一会儿,一位百岁老人模样的人带着一个四五岁的小童子回来了,看见他们表现得很高兴。让小童子找来一些吃的,他们一起边吃边聊。

正在聊着的时候,小女孩回来了,这次她提着一个篮子,里面有几枚她们从来没有见到过的果子。

云醒一见小女孩,立刻想起她嘱托,立刻将那枚石子双手捧给百岁老人。老人一笑,右手握着石子说一声:“走”!她们一下子就来到一个非常奇特的地方。这里风景如画,大部分动物都是她们没有见过的,人似乎都在驾着祥云一般飘来飘去的。

百岁老人带着她们来到一座湖的前面,用岸边的一个小瓢弄了一瓢,然后找来一个小小的茶碗,倒入。转手递给云醒。这个你拿好,这叫“水镜”。在你用正念的前提下,可以帮你解决任何事情。

正当容珍她们三位在好奇的看的时候,整座湖水逐渐的向上涨,这种涨跟我们平时了解的涨水不同。这种涨水是从湖底开始,水收缩成一个巨大的水柱,水柱不断的长高,不一会容珍她们都看不见了。丽修着急的说:“老爷爷这是怎么回事?”百岁老人微笑着说:“别着急,静静的看。”她们只能静静的等待,然后这根水柱完全形成之后,从天空播撒下漫天花雨,各种颜色非常好看。容珍她们高兴坏了,简直是手舞足蹈。

不一会儿,水柱变得越来越小,小到她们能看清其全貌之后,水柱忽然变成一位美丽的女神。她身着美丽的彩衣,腰上围着彩带,手里拿着如意,脚下踏着祥云。

她们没有见过如此的景象,于是都跪倒在地。女神先对老者说:“谢谢你把她们带到我这里来。你作为管理台湾南部的神,将来还有更大的责任,这一点你一定要记住!”百岁老者说:“我都这把年纪了……”女神一笑:“你是神,给人看上去是这么大年纪有什么关系呢!到时候还会有更多的神辅助你。”老者闻听很高兴,但一转念问女神:“是不是将来在台湾会有重大事情发生呀?”

女神说:“我让你把她们带到这里来,就是为了告诉你们这件事情。将来创世主会来人间传法。也会到台湾来。到时候也会有邪恶干扰的事情发生。所以在今生我希望她们三位能通过在台湾西海岸找寻创世主的方式奠定将来得法的基础。你刚才给她们水镜,是想让她们在人生中有正念,从而让她们生活得很好。我却想让水镜能陪着她们一起寻找创世主。”容珍她们三个闻听后很高兴。百岁老人在旁边却说:“台湾西海岸据我所知,也是充满很多艰险的,你们一定要有心理准备。”

女神又嘱托她们一些其他方面的事情,然后就隐去了,大湖恢复成原来的样子。百岁老人又把她们带回来了。

百岁老人嘱托云醒:“一定要保护好水镜。”丽修在旁边说:“这怎么保存呀?水被太阳一晒,就会减少甚至都会跑掉。而且水也很容易洒的。”百岁老人一笑:“一般的水会这样,但水镜不会,不信你们试试。我说的保护好,就是你们别将它弄丢就行了。”丽修好奇的将小茶碗拿过来,先用嘴吹里面的水,水也出现波纹。她觉得没什么特别。于是将茶碗倒过来,她看水却没有洒,还在碗里。容珍又把手指放在里面,还能感觉到水的状态。

这时云醒说:“老爷爷,你告诉我们水镜是怎样用的吗?”百岁老人说:“在你们遇到解不开问题的时候,拿出水镜,你们一定要细心看里面的场景,就能明白应该怎样做。”“你们该上路了。”说完叫小女孩把拿来的果子分给她们一些,然后就隐身而去了。

容珍她们三个人一起回到了各自的家里,都向父母说了自己所遇到的事情,然后跟父母说要去淡水溪那里边寻法。她们各自的父母一听,那自然是很担心,但她们都说,既然是神仙让去的,那肯定会有安排的。他们各自的父母也就勉强同意了。即便是这样在她们临行时,还不断的叮嘱一番。

三个人踏上去淡水溪的寻法之路的第一天下午,天就开始阴雨连绵,虽然雨下的不是很大,但这种气候让人们觉得很压抑。在晚上她们在临时搭建的茅屋中休息的时候,突然刮起了台风,将茅屋吹散,在风中她们呆了一夜。

第二天早上,她们都感觉不舒服,这时丽修说:“我们才刚开始走上寻法之路,就出现这种情况,我们以后需要面对的事情还会很多,所以此时我们一定要坚强。”

云醒一下子想起来神仙给的“水镜”,于是将其拿出来,容珍和丽修也过来看热闹。当大家将目光都投向水镜的时候,只见那个小小的茶碗中生出一朵莲花,从小一点点的长大,最后长到外面,莲蓬上有三枚莲子,莲蓬晃了晃示意她们把莲子取下吃掉,于是她们将莲子取下来吃掉。

莲花又逐渐的缩小,最后在茶碗中消失了。她们各自吃了一枚莲子之后,身体逐渐的有力气了,原来不舒服的症状完全消失了。

当他们身体好了之后开始继续北行,走出不远她们被当地的本地人捉去了。当地人诬陷她们偷了东西,把她们都绑在一起,开始打她们,不一会她们就遍体鳞伤了。在晚上有一位好心人把她们放走了。

放走之后,她们赶紧逃跑,跑了好长一段路,到了天亮的时候,才觉得实在是太累,太饿了,都躺在路边的草丛中睡着了。不一会儿天又开始下雨了,她们迷糊的醒来,觉得神仙说的没错,在寻找创世主的路上肯定会遇到很多的坎坷的。但不管怎样也一定要坚持下去。

还好,雨下了不长时间就停下来了。她们互相望着对方,彼此打气加油。

因为很饿,周围又没什么吃的,云醒拿出水镜,想知道这一难该怎么过。但水镜中什么也没有显示。

容珍说:“这是怎么回事?”丽修想了想说:“我觉得水镜是用这种不显示景象的状态来表明我们应该怎样做吧。”经她这样一提醒,容珍和云醒也有所明白。

于是她们三个坐下来,静心祈求众神给予她们帮助。不一会儿,一朵祥云从天边瓢了过来,把她们裹在里面,然后不断的上升,上升,最后落到了一座山顶上,在这里有座观行阁。

她们因为以前去过神仙境界,所以这次也不害怕,但见此阁的名字不知何意,于是都聚在阁内观瞧。

進到里面发现这个亭阁是八面十方的布局,就是四周是八个面,加上上下,就是十方。每个方位都有一幅画,生命只能在阁“中”(不上不下,不左不右为中)观察“画”。其实说是“画”其实是动感十足。

她们到了阁“中”,观察每一幅“画”,发现原来是下面某一境界生命寻法修行与积德行善的经历。

而且是隔一会儿换一种类别,或者换一个境界或者国度。

让她们印象很深的有三个:
东南方向,显现出一个国王自小积德行善,后来继承王位之后,也是广积善缘。有一年国家遭受天灾,百姓没有吃的,国王把自己的东西拿给百姓,即便是这样国王还被一个坏人给杀害了。当国王去世之后,百姓们都不解,为什么国王如此的好,到最后却落个如此凄惨的下场。

甚至有人写了“告天书”,就是埋怨上天不公平。过了两个来月,逝去的国王在一次雨后显现出来:告诉他的臣民们,他当时也是寿命已到,用这种方式离开人间。同时,他也是用此种方式修成了自己。所以在任何时候,都不应该对神仙和上天有不敬之心。

在上方的阁顶,她们看见这样一个故事:一位神仙在天界非常的自在和享福,后来看到人间的人都很迷,在苦中不断的造下深重的业力而不自知,他就发下一个大慈悲心,要到最苦的地方来,开创出一条人成神之路。

结果当他转生到人间,刚出生三个月,母亲病死。父亲又续弦,结果后母对他百般虐待,后来好不容易长大成人,他娶了一个有钱人家的女儿,结果这位对他更是变本加厉的虐待。在这种苦和难的环境中,他一点也不气馁,就依然坚持用善念去对待对方,后来妻子离世了,他遇到一位高僧,高僧带他出家,结果在庙里,过了一段时间也有人妒嫉他,甚至想尽办法置他于死地。但他都一一用正念化解。

最后,当一个不知从哪里来的小孩,对他说:“你欠我的命,你该还了。”他明白了从前的因果。坐在那里圆寂而去了。

在北面她们看到有一位女孩,从前因为非常的漂亮而升起虚荣心,丧失了修炼的圣缘,所以在下一生转生成一位丑女,非常的丑陋。谁也不喜欢。她长到三十多岁还没有人来提亲。她父母都为此事非常的着急。后来来一个长得相貌平平的人过来提亲,结果因为她父母太着急的想把她嫁出去,也没有了解那个人的底细。等她嫁过去之后过了一年,那个男人就变得精神不正常了,还不是经常这样,当犯病的时候是经常打骂她,而且经常把她关在屋子里,多少天也不给饭吃;不犯病的时候还有点良知。

丑女自知这是从前的因果所致,从无怨言。有一次竟长达二十多天也没有给吃给喝的,男人想这下子丑女肯定死了。可是当打开房门一看,丑女还活的好好的。这下子让其更生气了,索性将其关在屋里三个月,什么也不给。

结果三个月还是什么事都没有。这让男人非常纳闷和不解。后来又继续把其关在房间里,这次他晚上细细的贴着房门听里面的动静。开始没有听出来什么,后来终于听明白了,原来有一些神仙给她拿来一些天界的果子给她,有的神不断的给她开示不同境界的道理。

几次听了之后,男人也有所醒悟,决定也要好好的修行,于是趁着夜色神仙降临的时候,他轻轻的打开了房门,来到屋内,双膝跪倒向媳妇和神仙们认错,表示要真正的痛改前非,也要修行。神仙们都很高兴,说:可以,但是你要变成美男,会有很多女人折磨你,你同意吗?男人此时为了修行,什么条件都答应了下来。结果以后的日子真的是有很多美女折磨他,经常是弄的他生不如死。这样的日子大约是过了十年才结束。他才总算还完虐待丑女所造下的罪业。也真正的走上了修行之路。最后修成了一位罗汉。……

其实她们三个在看这些画面的过程中,生命就充满了无数的力量,也就不再有饥饿感了。对寻找创世主也更加充满了信心。

后来时辰已到,那团祥云又将她们满满的送回原处。回来后他们发现原来身上的伤痕,都不翼而飞了。过了不久,路边从远处一位老妈妈提了一篮子吃的走了过来,她们都将这些吃的买下了。吃的有了,她们继续赶路。

接下来她们来到了曾文溪畔,在路上她们向路人打听这里的环境,这里的人说,原来在曾文溪畔有座桥,后来因为涨水桥被冲走了,另外一座桥距离这里很远。

她们到了这里,发现的确溪水上没有桥。因为她们也走得很累,就先在岸边找个地方休息了。在休息的时候,台风又起来了,但这次台风就在她们的头上和身边刮,但她们却没有感受到台风的威力。好像有个罩子将她们罩住一般。后来台风停下来了。这里又恢复成原来的样子。

天亮之后,她们来到曾文溪边上,望着奔流的溪水不知如何是好,这时云醒自言自语说:“昨天台风来了,我们的衣服都没有被吹起来,那我们今天怎么才能走过这溪水呢?”容珍闻听灵机一动:“既然昨天的台风都吹不动我们,那今天的溪水也不会挡住我们的。”于是招呼丽修下水渡溪。结果当她们走到一半的时候,突然来一个浪,把她们都卷進溪水中……

当她们醒来的时候发现已经在一潭美丽的湖水旁。旁边站着好几个人。见她们醒来都很高兴。

她们都揉揉眼睛问周围的人这是哪里?周围的人说这里是日月潭呀!

这时一位中年模样的人走了过来,对她们说:“你们不是要去寻找创世主吗?将来创世主会来到这里,你们也会因为这次的艰辛的找寻,让那份难得法缘变得更牢固。好好做好你们应该做的吧。”

她们三位知道这又是遇到了神仙。丽修好奇的问:“我们三个是在曾文溪中被突如其来的浪冲進溪水,怎么就来到了这里?”中年人一笑:“你们的坚定感动了上苍,上苍派神仙送你们一程。”云醒说:“那您能否告诉我们是哪位神仙帮的忙,我们要好好谢谢人家?”中年人依旧一笑:“一切都有定数,将来你们会有机缘配合的,到时自会知晓,更何况他也只是完成上天交给他的事情,仅此而已。”

容珍也好奇的问:“那请问您是哪路神仙?”那位中年人说:“到将来创世主会告诉你们的。这个我就不多说了。”说完中年人就隐去了。

中年人隐去之后,三人向周围人问这里的地理情况,这里的人告诉她们,这附近有浊水溪和大肚溪。有一位人告诉她们这两条溪流都很特别,在当地人眼中都很灵异。所以当地人都相信世上有神灵的存在。

她们闻听这两条河流都很灵异就先后走到两条河流的岸边。在大肚溪畔,她们在那里静坐了一会儿。在坐的过程中,云醒发现水镜的茶碗在晃动,似乎有一种不祥的预兆。就在此时,一团黑气从西北方向袭过来,这黑气充满着浓厚的血腥味,她们心中有神仙,所以都不害怕,都在静静的看着。就在此时,从大肚溪中跃起一只白色神龙,挥舞长剑,跟那团黑气搏杀起来,不一会只听几声嚎叫声,黑气慌忙散去。白色神龙变作一书生走了过来。

容珍她们赶紧站起来,向白色神龙施礼,神龙说:“我是天界的一条护法的神龙,来到这里管理这条溪水,目的是让台湾的水环境通畅、洁净,当然这是与其他神龙或者护法共同努力之下才能完成的。刚才被我打伤的是一个妖魔,它专门吃人心,特别是者的心。当修炼人在修行的路上如果心术不正,那这些妖魔就会乘虚而入,彻底毁掉该修炼人。因为你们从开始走上寻法之路到现在心一直都很正,所以它想钻空子,一直都钻不了。这次它为什么能出现,其实是你们觉得一路上都有神的护佑,而升起欢喜心所致。还好,因为在天界我与你们有缘份,它又是在我的地界中想干坏事,所以我出手将它打伤了。你们也一定要在这方面注意:神保护了你们,不是你们有怎样的特殊和本事,而是神在鼓励你们,你们绝对不能再升起欢喜心来了。这样更是对神的不尊重。

听了白色神龙的话,三人顿觉修炼真的是非常非常严肃的!从此她们更加严肃的对待自己,不能让那些妄念左右了自己,从而被邪魔钻空子加害。

后来她们又克服了很多的困难终于来到了淡水溪的上游。在这里云醒拿出水镜,想知道此生能否见到创世主。水镜展现的图像是,沿着淡水溪下走,走到海边等待。

她们三个又克服困难,沿着淡水溪来到了淡水港。在这里她们呆了三年左右,也没有遇到创世主。

她们就四处打听当地的人们是否有听到创世主的下落。当地人都说没有。

后来打听到一位刚从福建来的人,那个人说在行船的过程中,他看见有一位非常高大的神立在港口的上空。应该就是她们所说的创世主。

她们闻听,更加坚定了等待下去的信心。又过了两个月左右,有一次,云醒很偶然的拿出水镜,有一串香蕉的样子从水镜中显现出来。这串香蕉晶莹剔透非常好看。她们就跟当地人打听哪里有香蕉园,在当地人的指引下,她们来到一个大的香蕉园内。

这个香蕉园很大,香蕉长势也好,她们就在这座香蕉园附近找个地方住下了。

有一天正当晌午,一朵大莲花从空中缓缓的落下,伴随着莲花的下落,天空出现了法乐声,非常美妙,还有数不清的各种神。她们知道这肯定是创世主来到了。

她们都双膝跪倒,只见创世主,用手一挥,这里的山川树木都充满了无数的能量和具有了很多不一样的因素。

做完这些,创世主对她们和另外的一些人说:“这里附近将来会成为台湾的中心,刚才我亲自赋予这一地区镇邪灭乱的因素。如果将来那只红色恶龙真的行恶的时候,这里能够抵御得了它的。”

然后对她们说:“你们经过艰苦的努力来到这里寻法,这为你们将来得法奠定了很好的基础。在你们将来得法之后,很快也许就会赶上恶龙行恶,到时候,你们一定要做好你们该做的!切记!切记!”说完创世主就消失了。

音乐声过了好几天才完全消失。

她们从此留在了这里,分别找了当地人成了家,在这里等待将来创世主在人间洪传大法的那一天。

今朝,因为中共篡政之后,对中华传统文化施行几十年的灭绝政策,在大陆传统文化凋零殆尽,而此时的台湾自然成为承载中华五千年文明血脉的“方舟”,台北更成为台湾的中心,台湾领导人和政党能够认清中共的邪恶、拒绝中共,这绝不是简单的意形态不同的问题,更深层原因就是创世主早已在这里布置好了正的能量之场,让清醒的、有正义感的人去在此时表现出其正的力量。

容珍和云醒还有丽修她们三位早已得法,在中共邪党破坏大法的时候,她们都能够尽己所能做自己应该做的事情,也是难得。

这正是:
南屏玩水遇神仙
宝岛西部寻法艰
一路苦行怀正念
今朝得法兑誓言!


from 气功

2020年4月8日星期三

天涯寻法:美在澎湖

文:石方行
来源:正见网

有道是:
海峡茫茫
少女寻法身轻盈
海湾之内遇奇缘
修心美丽步步赢

经过现代地质学家考证,台湾海峡原本与陆地相连,后来因海水上涨,淹没海峡,台湾和澎湖列岛才与大陆分开。

我们主人公林凡的故事就从海水上涨淹没大陆时说起。当管理地球的那位神在那个时候来到人间,想将这段陆地用海水淹没,很多神都对这里的事情做了更详尽的安排。林凡此时也在其中。这个时候创世主也出现了,对众神说:“这座岛屿将来会成为特别的地方,会成为承袭我所开创文明的地方。”

因为当时神觉得如果海峡太宽了人们从大陆直接驶向台湾本岛很费力,而且这里台风不断,洋流涌动就使之来往更加困难。林凡当时作为一个神看到了这些就说,我在海峡中弄个岛屿吧。说着顺手拿起一块泥土运用神力,将其抛向海峡。到了海峡中泥土分成几块,就成了澎湖列岛。

很多读者也许会觉得不可思议。这其实都没有什么。过去在中有着“点石成金”的故事,神可以根据需要,借用人间的任何物体去形成什么。这就是神与人的不同。

这时说:“既然你有这种善念与美丽的愿望,那将来在我传法之前,你就到澎湖领略一下寻法的乐趣吧。”林凡闻听,那自然是很高兴。

时间过得很快,创世主开创中华五千年文明之后,神传文化在中华大地上不断的发展、完善,各类生命不断的下界与创世主结缘,林凡历史上也在中华大地转生多次。在清朝也不例外。

清朝时期,台湾已经回到祖国怀抱。林凡那一世出生在金门岛。她的都是打渔的。出生的时候她长得很难看,一般来说,小孩子别看出生时候长得难看,等到过几个月就会有所变化,再等几年会长得很好看的,尤其是女孩。可是这林凡不是这样。都长到十六岁了,还很难看。她父母没少为此事发愁。因为女孩子长得不好看,找婆家难找。

有一次,她和去澎湖那里打渔,但天上刮起了台风,台风很大,小渔船被海浪迅速的拍打成了碎片,他父亲虽然会游泳,但在这么大的海浪拍打下,也不幸遇难。

林凡虽然也落水了,但她觉得似乎有一个罩在托着。巨大的海浪在那层罩的外面。不久,她在昏迷中就被海浪送到位于澎湖列岛北端的大烧礁旁。

她醒来的时候,下意识的喊父亲,结果茫茫大海,父亲早已没有了踪影。她这才意识到父亲可能是凶多吉少。她踉跄着来到高处,环顾四周没有人烟;极目四望,南面好像有几个岛屿。

此时的台风已经停了,海面恢复了平静,海滩露出了大半。此时的她悲从心中来,觉得自己本来就长得难看,嫁出去很费力,父亲是个依靠,可是父亲如果真的走了,那自己将来在这茫茫岛屿之中要靠谁生活呢?想到此处,她呜呜的哭了起来。正在她哭的正起劲儿的时候,从天上来一朵祥云,一位漂亮的降下身形,来到了她的面前。

菩萨笑着说:“不要哭了,万事皆有因缘也都有定数。我告诉你,将来创世主会来人间传法,你如果愿意的话,你就走遍这个群岛寻找创世主,也顺便给这里的生命与的缘份牵上。”

林凡一听止住哭声,眼望菩萨。自卑的说:“我自小长得难看,现在也这样,我这个样子怎么有颜面去寻找创世主?”菩萨一笑:“容貌是可以改变的,但是首先要改变心态,如果在心中充满着慈爱与感恩,那容貌肯定会有大的变化的。更何况这群岛与你有直接的缘份,所以由你来走遍这里寻找创世主,这也是恰如其份。”

说完菩萨给她一个大约一扎长的小树枝,让她留着用。说完菩萨就走了。

林凡就开始了那生在澎湖的寻法之旅。林凡开始有些犯难:近处的岛屿能够游过去,可是远一些的咋办呢?后来她想:“既然我在台风中没有被淹死,而且还能遇到菩萨,那就说明我肯定能完成寻法的事情的,更何况,菩萨还给我一个小树枝。”

毕竟林凡当时是一个孩子,孩子气很强,从大烧礁到目斗屿这段水路她是游过去的。当到了目斗屿的时候,看到道爷礁这段水路很近,林凡就想,如果小树枝能变成一座小桥该多好。正这么想着,小树枝竟然变作了一座小桥。她很高兴沿着小桥就来到了道爷礁。在这里她看到了有几个老人正在这里开会。

为首的一位老人说:“我们无论如何都一定要保持我们各自岛屿的稳定性,不要在创世主洪传大法的之前就消失。因为澎湖后面的台湾将来会承载着神传的精髓。”余下的老者都各自谈了自己怎么维护各自岛屿的看法。

林凡听到这些更加盼望早点见到创世主。这些掌管澎湖岛屿稳定性的神们也都看到林凡,大家对她都很客气和尊重。那位为首的神说:“你比刚来大烧礁的时候漂亮一些了。当你走完澎湖列岛的时候,你会变得更漂亮。但同时也会经历一些磨难的。这一点你要有心理准备。”

林凡听完那位神说的话之后,又详细了解一下他们的情况。了解完这些之后,林凡继续上路,她从过屿游到小烈屿,从小烈屿到达吉贝屿之上。这里有一户人家比较有钱,但很霸道。林凡来到这里的时候,这家的儿媳妇正好难产死了。他们见林凡此时长得虽然不是太好看,但还算说的过去,就想让她留下来给他们家当儿媳妇。

林凡不同意,他们就把林凡抓起来痛打一顿,然后关到后院,不给饭吃。

林凡从小到大也没有受过这种屈辱。本想发作,但却想到那位神说过的话,而选择了忍辱负重,等待时机。

她下意识的摸摸身上,菩萨给的小树枝还在。于是在当晚,她双手被捆着,但她一想,小树枝呀,快帮我把绳子弄开,然后逃离险境。就这么一想,绳子开了,她站在小树枝上,然后飞走了。

这一飞飞过险礁屿和金屿,来到了白沙岛。白沙岛是澎湖列岛的三大岛屿之一(另外两座分别叫:澎湖岛、渔翁岛)。

自从到了白沙岛上之后,她开始一边游览这里的风光,一边到处打听人们是否见到创世主。

她走遍了三大岛,除了欣赏了美丽的风光之外,创世主是谁也没有见到。

她失望之余,沿着桶盘屿来到虎井屿。在这里她遇到一位美丽的姑娘,这位姑娘约她去海中游玩。她因为没有戒心,跟随那位姑娘去了,结果被海中的恶兽擒住,说要吃了她就能真正的在海中称王。

就在恶兽张开嘴要吃的时候,一道金光闪过,林凡就消失了。

当林凡再一次清醒过来的时候,她发现自己在另外一座较大的岛屿上,当地的人们虽然不算很多,但来来往往还很热闹。

她问当地人这里是哪里,当地人说这里是大屿(现名:七美屿)并说这里差不多是澎湖最南端的岛屿了。

她在这里修整了一段时间之后,她琢磨还有很多岛屿我没有去呢,于是她鼓起勇气,来到西屿坪,在这里她遇到一位白发长者。

这位长者说:“在人间有的生命,也有邪恶的生命;海中也是如此。有善良的神和别的生命,也有邪的不好的神和生命。你为了寻找创世主而来,当你遇到那些不好的生命挡路的时候,你就得战胜他们。然后才能实现你的目标。”

林凡听了觉得很受益,然后说:“您是否知道创世主将要在哪里出现?”

长者说:“你去澎湖三岛之中看看吧。另外此时的你比刚来到大烧礁的时候漂亮多了。要知道一个人的美丽与自身的心境与环境因素有着莫大的关系。如果一个人遇到什么事情都能为别人着想,任何时候心中都向往神,加上因为向往而能真正的遇到神,那神的一切都是美好、光明与向上的,那这样一来自身的容颜自会变得愈加美丽。”

林凡听完暗下决心,一定要更加坚定的向往神。

后来林凡再一次回到了澎湖三岛(澎湖、白沙、渔翁),在这里她来回走了三年,也依然跟上一次来这里一样,没有看到创世主的影子,后来在澎湖湾大仓屿游玩的时候,突发奇想:我何不去这三个岛的中心去看看呢!

于是她带上菩萨给的小树枝,下水游泳,一直游到澎湖湾的中心水域。在这里小树枝给她指明向下游的方向,就这样她来到这里海神所在的地方。

海神们一看她来了,都出来欢迎她。不久以后,创世主亲临此地。

创世主对海神们说:“在这里你们一定要履行好你们的历史使命。因为在将来大陆将被一个红龙所侵占,台湾地区将是保持我所开创五千年神传文化的精华之所。在人间是用战争来普及文化意识的,那么红龙所代表的不好的、邪恶的文化意识也必然用象战争的方式从这里作为跳板推广到台湾。你们在这里坚守住。金门岛是最前沿,你们这里是卫护台湾——中华神传文化余脉的重要所在,叫大本营也行。所以你们一定要维护好。人间表面的事情到时候都有安排,只要你们这里把神的防线守住就行。

红龙,代表着邪恶的文化意识,到逞凶的时候,会有很多邪神助阵,无论怎样,你们也不用胆怯,一切都是更高的生命说了算。尤其是将来我洪传大法之后,那个红龙在人间的代表要想迫害大法,这里一定要起到应该起的作用。”

另外,创世主对林凡说:“生命的美丽是神赐予的,在追寻神的过程中,会让生命变得更加美丽。今生你通过寻法变得更加美丽;将来你会用神赋予的美丽去证实这个法。到时候一定要好好的努力!”

说完创世主就离开了。创世主离开之后, 这里的海神们意识到问题的严重性,后来又找来更多的相关神包括那些负责各个岛屿稳定的神,一起研究怎样卫护好这方海域,到时候彻底不让那个红龙的阴谋得逞。林凡提议,就让这里的人们保持善良和敬神的心态,这样从民心上排斥红龙的因素加上神的护卫,就能确保这里的安全,真正成为中华五千年神传文化洪扬之所。

在清朝后期台湾经历了日治时代,等到二战结束之后,国民政府收复了台湾和澎湖列岛。后来国民政府在大陆战败,退守台澎金马地区。在大陆的想攻下占领这一地区,但就是没有攻打下来。这绝不仅仅是一场战争的胜败问题,而是神就让台澎金马保留着中华五千年神传文化传承的问题。在其中那些卫护这一地区的神起到了很大的作用。

在一九四九年之后,在大陆兴起一拨又一拨的反传统文化的运动,造成传统文化的凋零。而在台湾,虽然大规模文明发展的历史并不是很长,但在国民政府退守台湾之时,有很多传统知识分子跟随,并带来了大量的各种文物和资金,让台湾一下子在传统文化底蕴上迅速充实起来,加之采取符合社会发展潮流的经济政策,那自然会成为经济发展的四小龙之一。

在一九九九年中共迫害法轮功之后,台湾成为法轮功学员数量增长最快的地方之一。同时台湾连同国际社会一道大力声援了国内的法轮功学员。

林凡今生出生在湖南,后来来到了加拿大,因为参加选美比赛而成为公众瞩目的人物,她也善用这个平台在国际上为受迫害的法轮功学员发声。

这正是:
美在澎湖心向神
欲求大法成真人
走遍列岛历险难
今朝得法出凡尘!


from 气功

民间传说:御医治疾原来是靠它

文:陈曦
来源:

历朝历代的御医们,都是当时最负盛名的名医,甚至很多都是祖上传下来的。可是他们的治疗手段相对来讲都是非常高超的。御医大都是男多,女御医非常少。在治疗一些女眷的时候就出现了麻烦,因为古代的女眷一般是不能见生人(男人)的,特别是未出格的女子。这才有了我们常说的“悬丝诊脉“之说。

很多人钻到一些手感灵敏那里去研究,这已经走偏了。真实的情况是他们大都拥有

一、的“悬丝诊脉”

华佗经常给一些达官贵人甚至皇亲国戚治病,严格的讲叫他御医也不为过,虽然他在民间治病的机会很多。

一次华佗给一位大户人家的女眷医病,因为不能见面,所以使用了“悬丝诊脉”的手段。但是大户人家的主人不信任他,就给他出了一道难题。

主人将三根线,一根栓在椅子上,一根在女仆的手上,一根栓在一只水杯上,让华佗号脉。华佗告诉主人说:“三个脉分别是虫脉、阴脉和水脉。”主人心想“阴脉是指女仆是对了,水脉是水杯也对了,可是虫脉就不对了。”就问华佗:“华先生,阴脉是指女仆,水脉是指水杯,虫脉是什么?”华佗笑了笑说:“你是不是将一根丝搭在椅子上了?”主人说:“是呀!”华佗对主人说:“你拿斧子劈开椅子看一下。”主人依照华佗的要求劈开了椅子,发现有一只活着的虫子,忽然明白了华佗的意思“虫脉就是指的这只虫子呀!”

主人对华佗佩服的五体投地,可是他不知道的是华佗使用了第三只眼看到了这一切,甚至透过表面看到了椅子的微内部。或许这还不能说明第三只眼的存在。下面还有一个故事。

二、御医的

时期,凤阁侍郎周允元,朝中议完事后,来到阁中。这时传唤一位御医从正光门进宫,正看见一鬼摘周允元的头,两个鬼手里拿着木棒跟在他的后面,一直走出了景运门。御医把这事告诉了太平,太平公主把这事又报给了武则天。武则天派人去察询。周允元在阁中无事,吃完饭回房休息。午后去,长参典奇怪他去的时间太长,就去厕所看他,只见周允元倒在厕所里。参典扶起他,他眼睛直视不说话,口中流涎水。给使把这情况奏明武则天,武则天问御医说:“他还能坚持多久?”御医说:“最多三两天,快了也就一天。”武则天派人连床抬着送回住处,到半夜他就死了。

这里说明一个问题,武则天是相信天眼(天目,第三只眼)存在的,大概这也是的一个状态吧。

古代的名医开天眼的不在少数,大概就是一种常见的状态。人的天目不仅可以看到表面的东西,还可以看到微观的东西,比西医中的透视要厉害的多、准确的多了。


from 气功

2020年4月7日星期二

古风悠悠:成就千古佳话的杨素

文:平远
来源:

中国人非常喜欢的一个成语叫“”,里面的主角乐昌和徐德言也同样受到瞩目。还有句话叫“滴水之恩当涌泉相报”。所以成就这段佳话的主角更应该被记住。

一:面临  定下信物

陈朝的太子舍人徐德言的是后主叔宝的妹妹乐昌公主。德言当太子舍人的时候,陈朝衰败面临灭国。德言便对妻子说:“以你的才华和容貌,一旦国家灭亡,就会流落到有权势的富豪人家,恐怕我们会永远分离。我们应该有一个信物。”于是徐德言折断了一面铜镜,夫妻两人各拿一半。他又对妻子说:“将来你一定要让人在那一天将镜片在街上卖,如果我看到,就会去找你。”

二:杨素割爱  破镜重圆

后来陈朝灭亡,乐昌公主流落到越公杨素的家里,杨素对她非常宠爱。徐德言于正月十五这天到市场上寻找,果然有一个出售一片一半的镜子,而且要价非常高,人们都嘲笑他。徐德言将老人带到自己的住处,给老头吃饭,讲述了自己的经历。拿出自己那一半镜子和老头卖的那半镜子合在一起,陈朝的乐昌公主知道后,哭哭啼啼不肯吃饭。杨素了解情况以后便派人将徐德言找来,决定将妻子还给他,还送给他们一些钱物。听说这件事的人没有不赞叹的。乐昌公主和徐德言回到江南,一直到。(出自《本事诗》)

杨素重义重德,是真正的君子。在利益面前,在诱惑面前,我们不仅应该学会积极争取;还要懂得舍弃,去成就别人,也就是我们常说的“君子成人之美”。懂得成就别人的人,才是值得我们尊重的。


from 气功

2020年4月6日星期一

道家修炼故事:酒丐飞升

文:德惠
来源:

清朝时,江西上高县有个乞丐,只要讨来了钱就买酒喝,所以大家就叫他“酒丐”。这位酒丐每天都喝的醉醺醺的,讲话也没个条理,颠三倒四的。然而仔细一听,他说的大都是别人暗地里干了什么不为人知的坏事;也有时说些将来会如何的话,过了段时间竟都应验了。有悟性的人渐渐都知道了:此酒丐绝非寻常人。

宣统己酉年,也就是宣统元年,公元1909年,上高县下了一场铺天盖地的大雪,平地都积了五、六尺厚的雪。而这位酒丐喝醉了,躺倒就睡在郊外露天里。就这样被大雪掩埋了,别人也不知道。过了两个多月,慢慢的春暖雪消,郊外行走的人渐渐多了起来。一天人们忽然发现渐渐融化的雪堆下,露出了酒丐的身体。大家都以为酒丐已经去世了,把他从雪堆里扒出来,正准备为他收尸张罗后事呢。此时,酒丐忽然睁开了眼睛,张口说:人间又过了一年了,真是人生如梦啊!

大家以为他复活了,靠近一看又觉的他似乎没有什么气息,人群中不知是哪个胆小的喊了声“诈尸了”。大家赶快都跑到远处观望。突然一股大风刮来,只见在风中,酒丐起身腾空而起,飞向高空,越飞越高,渐渐超出人们的视线范围看不见了。大家这才悟到:酒丐已经飞升成仙了。此时“观者如堵,咸俯伏膜拜”,大家一起嚷着:酒丐成仙了。这时天上又飘下人们从未见过的雪丝来,这种雪丝长的有一尺多,短的则只有几寸长,过了好一会儿,雪丝才停止。

这件事是上高县的一位孝廉,也就是举人,到北京来办事时讲的,当时的政界与文化界名人郭则沄听说后便将其记录下来。郭则沄感叹道:这酒丐真的是神仙吗?难道就如中记载的关令尹和列子对话中提到的:通过醉酒而达到“神全”之境界,最后“得全于天”了吗?

历来为什么一些修行者要喝酒,而且非要喝醉,对人来说都是想不明白的。然而当今传世的法轮经书《转法轮》则揭开了这个迷,的传出,真的将修炼界众多的天机都讲了出来,有心想要的人千万不要错过得法的机缘啊!

资料来源:郭则沄《洞灵续志》


from 气功

民间传说:两位民间出来的皇后

文:同修口述 整理
来源:

历朝历代都有一种现象,大都出自一些官宦之家。皇帝为了巩固自己的地位需要和一些大臣联姻,所以会将大臣之女封为皇后。民间出身的确实不多,传说中有两位民间出身的皇后,被传为佳话。

一、“邋遢”皇后

山东某地有一位姓刘的庄户人家。生了一个,从小就说自己是皇后,整天邋邋遢遢的,在那里跟人说自己要做皇后。都笑话她,他的也不相信。有一天,女孩对她的哥哥说:“我是皇后,你应该拜我。”她的哥哥说:“一边待着去吧(方言)。”大家都没有把它当回事。

这时在皇宫的新皇帝,想摆脱现任大臣的干政,拒绝在大臣的女儿中选皇后,大臣们气愤的说:“你要么在我们女儿中选皇后,要么到民间选择一个邋遢女做皇后,你选择吧!”皇帝一气之下说:“那我宁愿选择一个邋遢皇后。”于是大臣们就自作主张的选派一个人到民间选皇后。

在村头正好看到这位邋邋遢遢的口口声声说自己要做皇后的女子,便请到轿子上送到宫里。奇怪的是皇帝打开轿子看到的不是一个邋邋遢遢的女子,而是一位美丽贤惠的女子。皇帝非常高兴就封其为皇后。

大臣们知道后,才明白“人各有命”呀!

二、骑墙皇后

宋朝有位皇帝(民间的传说往往都说不清是哪位皇帝),梦见一位骑着龙,手里托着金印的女子。梦中有位老人说这是皇后,皇帝要想励志成为好皇帝,必须有她的辅佐。皇帝醒来后,告诉了自己的大臣,大臣中有一位聪明的大臣姓李,是当朝的宰相,愿意帮他找。

一日,皇帝和这位李宰相微服私访。他们来到京城的郊区,走着走着,听见有嘈杂的说话声,远远望去,原来是一位做的人家门被卡住了。有位老人急着买豆腐,这家的女儿便骑墙托着豆腐,要将豆腐递出来。

这位宰相一看,说:“这就是你要找的皇后。”皇帝问:“为什么?”宰相说:“骑的墙是不是就是像一条龙,手中托着的豆腐像不像印?”皇上一听果然有道理。便记住了这家人家,第二天派人来接这位女子进宫,做了皇后。

这位皇后也真的像梦中讲的那样,是一位型的,辅佐皇帝成就了大业。


from 气功

善念是度过中共肺炎劫难的良方

来源:

在网上读到一篇武汉写的文章《那些和我擦肩而过的生命》,记述她在抗疫岗位上曾经救助过的8个生命。在这8个人中,有三个恢复的好,有的甚至出人意外。从这三个病例的记述中我们看到了人性中闪光的一面——善念。

(一)

一位50出头的中年女性,入院情况就不太好——CT显示肺部的病变面积特别大,有,然后还有慢性肾功能不全。氧饱和度也不稳定,只有80几到90,刚刚到及格线。

当时我(武汉医生)觉得这个可能救不过来,然后我就联系她的家人。了解下来她的家人全部中招,都在各大住院,唯一的女儿怀孕了,还远在重庆。当初,对这个病人不抱太大希望,这个病那么重,家人又不在身边,可能预后特别差。

没想到,她身在重庆的女儿在跟我电话沟通病情的过程中,深深地打动了我。她跟我说她的难处,她说我现在还一个月就生了,我肯定赶不回来,我妈妈住院,我一切都拜托您,您一定要救她。我给您下跪,我录视频给您……反正救治的意愿特别强烈。

我当时又流泪了,从那一刻开始我改变了自己的心态。

这个病人也是很奇怪,开始治疗之后病情并没有迅速恶化。我感觉她自己其实做好了治不好的那种心理准备,看淡了生死,所以她无所谓。她跟我说,你该怎么治你就怎么治我吧,反正我亲人都不在身边。我都跟他们打好招呼了,见不了面也无所谓了。但是我想着她女儿对她那么的尽心,我就还是极力地每天给她鼓劲。

在大概住院一个星期之后,核酸检测就来了,第一次是阴性,第二次报了阳性。结果报阳性之后她运气很好,第一批转金银潭(医院)的就有她。

当时她的血氧饱和度也能够维持90以上,这个人挺过来了,现在在金银潭(医院)那边已经处于好转期了。

她的女儿自然是非常非常地感谢我,每天跟我微信,然后也给我发捐赠,在医疗物资最为匮乏的阶段,她给我所在的单位捐了很多口罩和防护服。到现在,她还在日复一日的发朋友圈募捐。

(二)

我接诊的最年轻的一例病人,三十出头。

拿着他的CT片子,我不敢相信他肺上的感染灶会有那么多!问病史,我也不知道他是怎么得的,他自己也不知道,反正就是发烧了,CT片子出来超多的感染灶。

当时的媒体报道都还在说老年人发病多,有基础病的发病多一些,但是我这个病人他很年轻啊。

当时我给他开了阿比多尔,用了以后效果还可以,马上退烧了。当时也不知道是不是别的原因,可能主要还是体质免疫力比较强吧。当时我查房很开心,我就说你有希望,你现在给了我信心,我接诊的都是老弱病残,就你是年轻人,我说你可以治好。

听到我这句话之后,他马上把他的药递给我一盒。他说:医生,你要好好的。你看我这么年轻,连我都中招,你也要注意,你天天接触我们这些病人,你也吃这个药吧,这个药的说明书上写着有预防的作用。

不知道为什么,听到这句话,我眼泪一下子就出来了。

我肯定不愿意接受了,但是他说他愿意,他说他自己快好了,吃不了那么多,他说一定要给我吃,要不然我救不了他,他希望我一直好好的,可以去救更多人。

这个病人昨天出院了,各方面指标都达到了出院标准。

(三)

这位是我的闺蜜,一位本院的医生。

最先发病的是她老爸,一个普普通通的50多岁的中年,体质偏胖,没有什么基础病,但是来看的时候病情已经很严重了,主要是因为在家里等床位拖了太长时间。不幸的是,还没等老爸住进医院,我这位同事就发现自己感染了;她的小孩才小学二年级,也中招了;接下来轮到她弟弟,至此全家无一幸免。

然后只能拼命找床位:她弟弟在武昌那边找了一家医院住了进去;她自己也得隔离,只能把小孩托给其他的亲戚朋友照顾;病情最重的是爸爸,我同事就找自己工作的医院,找领导,最后通过自己所在的科主任协调到一张床。

请注意,仅此一张床位,这也就意味着我同事如果自己住进来,她老爸也就没有机会收治——这个时候,她很坚持也很淡定:我不要紧,以我爸爸的命为主,我的病不算重,自己在家治。

所以,我同事的老爸就成了我的住院病人。他肺部感染很重,血氧饱和度一直不正常,生命体征也不稳定。我这位同事对她老爸非常非常地尽心,几乎是完全不顾自己的身体,每天都给医院给我打电话,用最好的药,争取机会把她爸爸转到金银潭(医院)或者其它接收重症的医院。我也尽一切努力去安抚她的焦虑情绪,去宽慰她。她自己按照我的治疗方案,在家里居家隔离和吃药,没有打针,自己的病已经慢慢在好转。

稀缺的医疗资源,凶险的病情发展,在生死面前,每个人都面临着严峻的考验。孝顺女为救妈妈,拖着临产的身子,拼命为医院募集亟缺的防护物资;刚刚好转的年轻人,拿出对自己特别有效的药品送给医生,希望她能提前预防,“一直好好的,可以去救更多人。”;一个医务人员把自己争取来的内部床位让给年迈而病情严重的,自己在家服药治疗,不用打针也使病情慢慢好转。

在一个普遍以自我为中心的社会环境下,这种“为他”的善念,显得多么难能可贵!我们常说“人心生一念,天地尽皆知”。那发自肺腑的善念,就符合了天地运行的正道,就形成了病人对抗病邪的正气。有了正气垫底,其它救助措施才会更为有效,才有可能度过难关,转危为安。

瘟疫的大流行,是人类的道德败坏招来的,唯有回归“真善忍”的正道,人类才有得救的可能。希望那些还处在瘟疫磨难中的人们,不要忽略任何有缘人向你传递的真相,下决心努力摆脱邪党对你的精神控制。唯有真相才能唤醒你的善念,唯有善念才是你得救的希望。


from 气功

2020年4月5日星期日

杆断和乌鸢跟随都是灾难的预示

文:归真
来源:

2014年有二百多年的香港古庙前被称“定海神针”的“龙柱”,遭台风吹袭折断倒下,预示着后来香港的来临。后来也真的出现了我们都知道的,还有今天的

历史上,这种预示也有记载。的尚书柳公济,奉旨讨伐李同揵。发兵后,不久指挥作战的旗杆忽然折断了。有看见的人感叹说:“大将军发兵,门旗以及帅旗折断的,军队一定会失败,也许上将军也得死。”几个月以后,公济就死了。

凡是军队出征,有乌鸢(注1)跟随在他们后面,都是失败灭亡的征兆。有个叫曾敬云的,在李师道叛逆时,曾率领军队数千人,每次出兵,如果有乌鸢跟在他们的后面。那么这次的军队就会失败。最后,他舍家去当和尚,住在太原凝定寺。

我们都知道,军队打仗都有。一个人死后,另一个人会马上接替他,保证旗不倒。这与前面的记载不谋而合。人与自然有着千丝万缕的联系,大概这就是中国人讲的“”的道理吧。

原文:
柳公济 柳公济尚书,唐大和中奉诏讨李同揵。既出师,无何,麾枪忽折。客有见者叹曰“夫大将军出师,其门旗及麾枪折者,军必败。不然,上将死。”后数月,公济果薨。凡军出征,有乌鸢随其后者,皆败亡之征。有曾敬云者,尝为北都裨将。李师道叛时,曾将行营兵士数千人。每出军,有乌鸢随其后,即军必败,率以为常。后舍家为僧,住于太原凝定寺。(出自《》)

注1:乌鸢是乌鸦和老鹰的合成,因为它们二者都嗜血,当有死人出现的时候或者有流血事件出现的时候,它们会提前预感到。


from 气功