2012年7月21日星期六

老太太学神功 小山村炸开锅

大舅妈生活在农村。舅舅文化大革命被迫害致死,舅妈一人带着三个儿女艰难的生活,日复一日,年复一年,脸朝黄土背朝天,劳累一生,疾病缠身。由于舅妈家里居住偏远农村。也很少有时间到城里来,一年到头只有秋天把地里活忙完之后,才抽时间来我家住上几天。

九七年的秋天,舅妈忙完秋收之后,再次来到我家,可舅妈这次却拄着拐杖来了。我惊恐万分,我问舅妈:"才大半年的时间没见到您,您的两条腿是怎么了?出了事故吗?怎么成了罗圈腿,而且还拄着拐杖?"我顿时一阵心酸,眼泪夺眶而出。

舅妈回答:"我什么事故也没出,前些时我就想来,可地里一直没忙完,这几天刚停下手,腿就开始疼,一天不如一天,还不到一个星期,两条腿就变形了,没办法就得来了。看看医院能不能治我这个病。"

那时我已学法轮,我真诚的对舅妈说:"我现在学的非常好。你这个病不算啥,一学就好。你知道我以前有类风湿吗?六月天还穿棉裤呢,现在全好了。"

我 進一步跟她讲了大法的美好。舅妈根基很好,听的很认真,突然问我那"我师父"是谁?我这才恍然大悟,立即把师父的讲法录音给她听。舅妈一个大字不识,可听 起师父的讲法确认认真真,她不时的点点头,嘴里还不停的说对对对。突然舅妈对我说,这个讲话的人声音好耳熟啊!好象在哪里见过也听到过。就这样舅妈认认真 真一听就是四五个小时。

第二天早上,我去炼功点炼功,由于舅妈腿脚不方便我也没带她去。可是等我炼功回来,看见舅妈正双盘打坐呢,她按着墙 上师父的法像立掌的动作炼了一个小时的静功。我真是太高兴了,我说:"舅妈,您的悟性真好,没人教您炼静功您怎么会双盘啊。"她说:"师父法像咋坐我就咋 坐,师父立掌我也立掌,我不知道说啥就在心里念师父好。"

就这样一个星期之后,舅妈一次医院没去一个药片没吃,罗圈腿变成正常腿。来时,从她家到火车站十八里路,是儿子用摩托车送来的;回去时,十八里路是自己走着回去。可用舅妈自己的话说,是飘着回家的。因为一下火车她的身体就一直在往起飘。

舅 妈回去之后,整个一个小山村象炸开了锅,一传十、十传百,都知道舅妈去城里学了一种神功,治病有奇效,罗圈腿都能变直。没几天就有二十多人要跟她学功。舅 妈没文化,说不清楚,又有那么多人要学怎么办?只好让儿子又来我家一趟,请回了师父的济南讲法录音带、录像带,又买了放像机,就这样,一个二十多人的炼功 点成立了。

舅妈年轻时坐月子落下一个病根,肚子里长了一个大疙瘩,象馒头一样大。隔着肚皮摸上去凉飕飕硬梆梆的,这个大疙瘩跟随她一辈子, 遭了一辈子的罪。每年冬天我去看她,她都用砖头在火炉上烤热了,再用厚布包上暖肚子。可是自从学了大法之后每次炼功,法轮就在那个地方转啊转啊,有时转的 自己都站不稳,有时自己还能听到法轮旋转的声音。舅妈说象农家纺线的风车一样转个不停,法轮大法真的太神奇了,炼功没多久舅妈肚里那个大疙瘩就不翼而飞 了。

炼功点上还有一个双目几近失明的人,炼功没多久也恢复了视力,为了证实大法,她用手工做了一个小棉袄拿到炼功点上让大家看。

还有一个半身不遂的人,炼功不久师父就给他净化了身体,扔掉了双拐自己走路了,为了见证大法的神奇、见证师尊的伟大,他围着村子小跑了一圈又一圈。全村的人都见证了法轮大法这一奇迹。炼功点一下子又增加了二十多人。

一九九九年七月,中共邪党仇视大法,妒嫉师父,发动了疯狂的对法轮大法的残酷迫害,炼功点被解散,但法轮大法的美好,法轮大法祛病健身的超常神迹,却深深的扎根在这些善良人的心里。

岁月流逝,舅妈今年八十岁了,她修炼十五年来没有吃过一片药,身体非常的健康。这个村子里和舅妈同龄的人,已经很少很少了,病的病,走的走,可舅妈一直用她健康的身体证实着大法,见证着大法的神奇。前几年为了救人,她还回了一趟老家,给家里的亲人都做了三退,还有两个亲属得法修炼了。

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2012年7月19日星期四

【存中剑】潮水带星来(下)

水是生命之源。没有水就没有生命,哪怕一颗小草都不可能生存。大江大河流域往往是人类文明的发祥地,也是富裕兴旺之所在,这与水资源的充沛有着极大的关系。水承载着生命,也承载着古今中外的文明。

然而自然界的水资源是有限的,大江大河有其各自的流向,水脉的循环也自有一定的路径。世上不乏缺水之处,那里往往是贫瘠不毛之地,不适合人类的生存。如何善用水资源,造福人类是古往今来关系到亿万人民生计的大事。中国历史上的大禹治水,以及隋炀帝开运河都是功在千秋的重要水利工程,为后世带来的是无尽的福祉。

老子曰:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。"老子被尊为太上老君、道家之祖,而水于万物之中独得老子的最爱,屡屡被这为道家之祖用来形容"道"。老子所说的"道"相当于哲学所称的宇宙之本体,生化众生万物的本源。

庄子为后世留下一个很有名的寓言:泉水干涸了,鱼儿们失去了水,快要死了,互相间用口水滋润对方,勉强维持着生命。"相濡以沫"这个成语就是由此而来的。然而庄子说,鱼儿们与其在干涸的土地上相濡以沫,不如彼此相忘于江湖。

在这个寓言中。庄子同样以水喻"道"。因为庄子看到了"道"之于生命,犹如水之于鱼。一切众生万物都生存于"道"中。天地之生机,众生之活力,完全取决于"道"之清浊多寡。天地有道则生机勃勃,众生各安其位,万物各得其所,犹如鱼儿之相忘于江湖。人间无道则天灾人祸,百患千难,虽相濡以沫,岂能长久?

道家老庄所言之"道",即是佛家如来所言之"法"。当今之世已是佛陀所预言的"末法"时期,也就是庄子寓言中那个泉水干涸,众生以涓滴末法相濡以沫的时候。没有水就没有生命的存在,没有"法"就没有宇宙的生机。当江河湖泊都干涸之时,万物最需要的是大河之水天上来,循环往复,奔流于天地之间。当天地乾坤末法之际,众生最渴望的是的浩浩洪流冲天彻地。

问渠哪得清如许?为有源头活水来。

这几年间,许多看过神韵艺术表演的人都有一种发自内心的被滋润,被净化的感觉,不少艺术界人士在观看神韵的过程中得到了泉涌般的艺术灵感,许多观众在欣赏神韵之后感叹精神因此得以升华。当今世界那么多的艺术表演,为何唯独神韵如此与众不同?那是因为在神韵这种艺术形式的背后有神的力量,那就是大法——对宇宙众生而言最宝贵,也是最难得的"源头活水"。

神韵在舞台上所演绎的是中国历朝历代那些风流人物、传奇故事与艺术的精华,而这一切都是来自不同天体的神于轮回转世中在神州这个大舞台上留下的文化。神韵的节目中有佛,有菩萨,有和尚,也有道家的神仙、仙女和道士,融汇了宇宙中佛道两大家的表现。神韵的音乐伴奏是中西合璧,而东西方不同的音乐风格同样是来自天上不同体系的造化。

在我的眼里,神韵就像一条浩浩荡荡,望不到尽头的大河,来自洪穹天宇的最高处,穿越层层天体、宇宙,融贯了古今、天地、人神、佛道、文武、阴阳,滋润着十方世界、众生万物,妙用无穷,周流不竭,一切无所不包,无所遗漏,是救世的主无尽慈悲与智慧的体现。

这是一条前所未有的"大河",阴阳赖以平衡,天地赖以清宁,生命赖以滋润,各界赖以繁荣,众神赖以复活,宇宙赖以常存不灭。

谁参与开通了这条旷古未有,泽被苍生的"永恒之河",谁的生命就将与之同在,在宇宙中永不磨灭。在这新旧交替的历史时刻,谁为神韵做了什么贡献,哪怕是在街上为神韵发了一张传单,贴了一张海报,在中国大陆这个共产魔教统治下的严酷环境中送出一张神韵的光盘,都是非常了不起的事,就连天上的神都羡慕,因为他们没有这样的机会来人间做这个事。

当然最幸运的还是那些直接参与神韵演出的艺术家,包括编舞、作曲与乐团的指挥、伴奏。在现在的人看来,他们有幸成为世界最顶尖的艺术表演团体中的一员,在世界各地最好的舞台,面对各国最主流的观众,在最经典的艺术表演中展现自己的才华。在将来的人看来,他们在这个艰难的末法时代奇迹般地引领了人类神传文化的复兴,由此带来人类道德的回升,不同的民族、阶层和信仰之间的包容、和谐与全世界的和平。在天上的众神看来,他们遇上的是天地间万古不遇的机缘,成就的是宇宙中永不磨灭的荣耀。

我看过《大纪元》网站上关于神韵领舞陈永佳和任凤舞的介绍,他们当初都是从中国国内出来的专业舞蹈演员,因为参加了新唐人主办的国际舞蹈大赛而因缘际会,得以脱颖而出,如今已成为国际知名的顶尖艺术家。我看他们两个参赛的时候年龄都已经不小了,一般舞蹈演员在这个年龄差不多该退下了,然而是神韵给了他们第二次艺术生命,从此海阔凭鱼跃,天高任凤舞。

今年新唐人的国际舞蹈大赛将初赛移到香港,就是为了给更多中国大陆的舞林高手在国际比赛中一展身手的机会,其中的佼佼者也有望加入神韵艺术团,让自己的艺术生命在万神瞩目的舞台上熠熠闪光,在宇宙的历史中留下不可磨灭的印记。如果您的身边有这样的中国舞高手,或者您自己就是,请您为自己或他人珍惜这个千载难逢的机会。

流波将月去,潮水带星来。当残月在击鼓传花声中随波逐流而去的时候,那些在历史大潮中涌现出来的新星将被烘托至意想不到的高处,在未来宇宙的天幕中闪光,照耀芸芸众生,直到永远。

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【存中剑】君士坦丁护法的启示

2012年的5月13日是法轮功传世二十周年的日子。这二十年间,尤其在法轮功蒙难的这十三年来,从东方到西方,越来越多的人见识到真、善、忍带给人类,带给这个世界的美好,越来越多的人明白了这场对法轮功及其信仰者的邪恶迫害的真相,越来越多的人为法轮功修炼者面对这场严酷的迫害所表现出来的善良、理性和坚忍而感到震惊,也有越来越多的人将法轮功的蒙难视作当年基督徒受难的历史再现。这二十年来,法轮功在世间所展现的,就是当今世界最大的奇迹。从这个奇迹中,许多人看到了中华民族复兴的希望,看到了光明的未来正向人类走来。

东方自古就盛行轮回转世之说,而在西方的《》中,以智慧著称的所罗门王也说:"已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。"可见时间是轮回的,历史上许多事情不尽相同,却有太多惊人的相似。因此唐太宗曰:"以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。"

说到昔日罗马帝国对基督徒的迫害就不得不说罗马帝国的两个皇帝,一个是火烧罗马城嫁祸基督徒,开启迫害正信之端的暴君尼禄,另一个是颁布《米兰诏书》结束对基督徒长达三百年迫害的君士坦丁大帝。熟悉历史的人可以从炮制天安门自焚事件嫁祸法轮功的"戏子"江泽民与火烧罗马城嫁祸基督徒的"戏子"尼禄之间找到太多的共同点,关于他们的贪婪,关于他们的愚蠢,关于他们的荒淫无耻,关于他们的残暴,有兴趣者尽可以细细的挖掘。然而以史为镜,更主要的是给后人留下正面的教训,使人得以趋吉避凶。了解尼禄,便能了解何者为失;了解君士坦丁,就可知道何者为得。因此笔者此文主要写君士坦丁大帝,写关于这个生命的一些鲜为人知的来去脉。

君士坦丁所处的时代,是罗马历史上的"四帝共治"时代,即由四位奥古斯都(皇帝)各管一片,共同治理这个庞大的帝国,类似于当前红朝的九常委共治。君士坦丁即为罗马四帝之一。常言道:一山不容二虎,更何况四只老虎呢?于是爆发了"四奥古斯都之战"。在一场关键的决战前夕,君士坦丁看到了神奇的异象,天空上闪耀着十字架样的火舌与这样的话:"这是你克敌的迹象。"果然君士坦丁此战大捷,从此奠定了一生的霸业。

如果说到神奇的异象,那么在"十八大"决战的前夕,王立军出奔美领馆,陈光诚以盲人之身成功出逃,算不算神奇呢?我说这两件事比天空中出现火舌更神奇。

君士坦丁克敌制胜之后不久即感恩图报,颁布《米兰诏书》,使基督教从此成为合法的宗教,归还基督教受迫害时没收的财产,并规定星期天为礼拜日。伯利恒圣诞教堂与耶路撒冷圣墓教堂等世界著名的教堂在君士坦丁大帝在位期间得以兴建。作为历史上第一位信仰基督教的皇帝,君士坦丁大帝对基督教走出迫害,走向兴起,起到了举足轻重的作用,在奠定辉煌历史功业的同时,这位皇帝也为自己积下了巨大的功德。

今天我们如何去理解佛家说的"功德"?在我看来,功德是一种正面的能量,我们可以把它视为光。作为基督教的第一大护法,君士坦丁大帝所积下的巨大功德让这个生命光芒万丈,不仅在他那一世让疲惫的罗马帝国重现勃勃生机,走向巅峰,而且这个生命后来又转生过俄国彼得大帝、日本明治天皇,先后将这两个国家从愚昧落后带向文明开化,一跃成为世界上举足轻重的大国,同样在历史上留下彪炳的功业。

中国古代治国平天下的典籍《大学》开首便道:"大学之道,在明明德"。何谓明德,又是从何而来的?从君士坦丁大帝,或者说彼得大帝、明治天皇这个生命来看,正是因为在历史的关键时刻,君士坦丁顺应天意,做出了正确的抉择,也为后世留下了典范,从而为自己积聚了巨大的功德,这种巨大的正面能量让这个生命就像是个耀眼的太阳,不仅照亮了自己的未来,也照亮了自己作为君主所代表的那些国家,照亮了人类的历史。

如何勾心斗角,如何富国强兵,如何纵横捭阖,如何学鬼谷子谋略、后宫甄嬛传来武装自己的头脑,这些都是小学之术,而非大学之道。在大学生面前,小学生什么也不是。大学之道,在明明德。如果没有君士坦丁、彼得大帝、明治天皇的明德,就没有拜占庭、俄罗斯与日本的崛起与辉煌,无论这些国家还是世界的历史都会黯淡许多。这种如太阳般明照四方的功德就是明德。有了这明德才会有光明,才会有美好,才会有幸福,无论对个人还是对国家都是如此。我想这就是当年君士坦丁护法给我们的启示吧。

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【存中剑】花笑集(四):洪恩浩荡

自从少年时代看了《圣斗士星矢》,再加上广泛阅读西方文学名著,发觉自己对西方神话中的人物与故事知道得越来越多。相形之下,对于年代更久远,体系更庞大的中国神话,除了最通俗,也是最风行的《西游记》与《封神演义》之外却知之甚少。后来读到一本民国时期的小说《上古神话演义》,才让我对中华民族从盘古开天地、女娲造人到上古时三皇五帝,乃至大禹治水的那些精彩纷呈的神话有个大体上系统的认识。方知原来上古时代居然有那么多的神仙,在中华大地上创造了那么多辉煌,留下了那么多神迹,可见我神州实乃神选之地,华夏原为神选之族。若非承载着众神殷切的厚望,神州大地上的中华民族又怎能集万神钟爱于一身?

当时读《上古神话演义》时,我心里存着一个疑惑。古人说:"开卷有益",可是为何这部演绎诸神开创中华文明的煌煌之作,却以明末杀人如麻的混世魔王张献忠降世之事开卷?作者如此安排,究竟于人益在何处?

人在年少时固然不妨多读名家经典之作,然而真正的经典,需待人生有了一定的积淀,对世事有一番经历之后方能体会到其中的滋味与妙处。

民间传说张献忠是上天派遣的大杀星下凡,专为大规模淘汰人而来的。历史上的张献忠也确实以多杀人为平生第一大乐事,从而表现得令人匪夷所思。别人造反是为了取天下,而他造反就是为了杀人,杀更多的人。张献忠曾留下一块著名的"七杀碑",曰:"天生万物以养人,人无一善以报天,杀杀杀杀杀杀杀!"一连七个杀字,真可谓杀气腾腾,骇人听闻。

都说"上天有好生之德",可为什么上天要派下张献忠这样一个视人命为草芥的大杀星来,杀死那么多的人?我觉得张献忠的任务不仅是为了多杀人,更是为了留下这块七杀碑。当年张献忠刀下那么多亡魂,都是为了这块七杀碑而死的。若张献忠不留下此碑警示后人,那么多人就白死了。可是当今有多少人知晓,这块以无数人命与鲜血写就的七杀碑,就是为这个末法末劫时代的芸芸众生而立的?

"人生识字忧患始。"知道得多未必是好事。然而人命关天,知道真相却不写出来,让我于心何忍?

为何天生万物以养人?大多数人从来不考虑这个问题。人只知道是父母生养了自己,所以对父母要孝顺啊,要回报啊,人把这当作是一种美德。对人而言也确实是一种美德。然而,天地有大美而不言。人有没有想过,是谁生养了人类?是谁创造了地球这样一个适合人类居住的,万物欣欣向荣的世界?是谁传授给人类种种伦理、知识与文化,为人类开创出五千年辉煌的文明?危难时又是谁在保护人类,为人类兴利除害,为人类承受人自己所造下的深重罪业所带来的巨大的痛苦?这一切《上古神话演义》中都有,佛经、《圣经》与诸多古老民族历代相传的神话中也都有。可是现在有多少人把这些当回事?有多少人真正在信神,信佛,而不是把烧香磕头,求神佛保佑平安健康、升官发财这些渎神媚佛之举当作是"信"?

当今之世,人有何善以报天?众神真正期待世人表现的善又在哪里?

按照八仙中张果老的说法,世界初成时普遍人心善良淳朴,是纯阳的人,而世界将毁灭时普遍人心似鬼,是纯阴的人。道家以纯阳为仙,以纯阴为鬼,又以天为阳,以地为阴,而人立于天地之间,兼阴阳而有之,因此人既可入仙道圆满升天,又可入鬼道下地狱无间,何去何从,全在人心于善恶之间的选择。

中国古老的《易经》以"乾"、"坤"二卦为根本。"乾"卦六爻纯阳,代表天;"坤"卦六爻纯阴,代表地。以修炼的角度来说,阳为善,代表佛性、光明、纯净;而阴为恶,代表魔性、黑暗、肮脏。而修炼就是去地阴以就天阳的过程,修成得道了就是从头到脚,从里到外,身心一片光明纯净的真人,佛家叫做佛,西方称为神。

在天上的神佛眼里,人间是五浊恶世、阴浊之地,地上的人类也是贪嗔痴俱全的阴性生物,所以神佛是不把人当作同类的。然而地上的人类虽为阴,许多人向善的本性却未泯灭。天上的神佛是纯阳的生命,也就有大慈大悲之心,生出普度众生之愿。所以神佛会下来传法度人,就是看到人类还有善良的佛性,所以要把能得度的人度上去,同时也是用佛法善化人心,从而让人类避免因败坏而过早走向毁灭。

如果没有神佛下世传法、传道,人要想上天是根本不可能的,完全无路可通。因为乾阳在上,坤阴在下,在《易经》中就是一个"否"卦,代表闭塞不通。只有当乾阳下来,坤阴上去的时候才形成"泰"卦之象。也就是神佛带着纯净光明的佛法下世度人,而世人则在稀有难得的佛法中修炼向善,向上升华。

神佛在天上是大自在,因为纯阳嘛,没有任何阴性的事物,所以完全没有苦难,没有病患,一切全是幸福美好。地上再阴,人类再苦,在阳上阴下的"否"卦状态中根本影响不到高高在上的神佛,和他们没有一丝一毫的牵连,没有任何关系。可是若神佛下世传法度人,就会相应带来一个问题。宇宙中有个理叫做"不失不得"。能量是守恒的,物质是不灭的。一旦阴阳相接相通,就会形成一个对流。

下世度人的神佛是纯阳的生命。神佛身上所带的,传给人的都是光明纯净的佛法,神佛所寄予人类的是最珍贵,最美好的一切。可是在这个阴阳相通的对流中,神佛从人这里得到的是什么?是肮脏的业力、肮脏的思想,以及许许多多导致人的身心不健康的因素。这一切在另外空间里看都是浑浊的,黑乎乎的肮脏可怕的东西,对神佛来说都是纯阴的东西,度人的神佛都看得见,可是他们却为弟子们拿过来了,为人去消。因为不把弟子的身心净化下来,把这些肮脏的东西清理出去,这些弟子一个都别想度成。怎么可能让一个人带着这么肮脏的身体和思想上天,从而污染了无比纯净美好的天国世界

据我所知,每个人在生命的长河中,生生世世都欠下不同生命的业债,历史上积累下的那么多恩怨怎么办?其中还有许多是人根本就解不开,还不了的,要度这些人就要为师的替他们去解,替他们去还。这个过程中度人的神佛要为弟子们付出多少,承受多少?释迦牟尼为何在常人中要饭?耶稣又为何被钉在十字架上?因为他们在为人类承受。这些度人的觉者在天上都是王啊!在天上他们什么没有?一切福报应有尽有。可是为了传法度人,他们遭受了那么大的苦难!

什么叫佛恩浩荡?愚痴的世人是怎么对待这些来世度人的大觉者的?上天又该如何对待这些愚痴的世人?

佛家讲三十三层天,道家讲九重天。然而常言道:人外有人,天外有天。如果按照天阳地阴的说法,那么在更高的天上看来,下面的天也是地,也不是纯阳的,因为宇宙的标准是一层层升华的,越往上标准越高。过去佛教中讲宇宙万物都有一个成、住、坏、灭的过程,这在过去成住坏灭的法中是绝对的,没有任何物质,没有任何生命可以逃脱。那么当这个宇宙在成、住、坏、灭中走到最后的时候,用对这个宇宙的标准来衡量,也就是到了纯阴的地步了。如果救世的主不下来,宇宙中的一切也就走向终结了。

经历了历史上漫长的等待,否极而终于泰来。无论是佛教预言的弥勒也好,犹太教预言的也好,还是基督教预言的万王之王万主之主也好,对宇宙一切众生来说最最幸运的是——他来了。在人世间开的时候,他如期而至。

当年释迦牟尼、耶稣为了救度自己那些人,尚且付出了那么多,承受了那么多。当这个宇宙中的一切都不行了的时候,而他,救世的主要拯救的却又是整个宇宙中的无量众生。为此,他将为这个宇宙中无量无计的生命付出多少,承受多少?这是任何生命都不可想象的,也是开天辟地都不曾有过的。什么叫做洪恩浩荡?宇宙一切众生又该如何对待这不可思议、前所未有的浩荡洪恩?

遗憾的是,有多少生命出于自私自利而置救世主的慈悲、众生的安危于不顾,正所谓"洪恩浩荡,不思报恩反成仇"。那么这样的生命,有何面目,有何意义存于宇宙天地之间?

还有为数众多的生命,被邪恶所迷,被谎言所惑,被私利所蔽,在这场事关宇宙存亡、众生生死的正与邪、善与恶、光明与黑暗的较量中麻木不仁,甚至为邪恶的迫害推波助流。面对这些麻木不仁,顽冥不灵的生命,上天究竟该怎能办?

"何不借风雷,一壮天地颜!"

"天生万物以养人,人无一善以报天,杀杀杀杀杀杀杀!"

这块七杀碑上的每一个字都是以无数的鲜血和生命写成的,但愿这块碑上的每一个生命都不会白死,每一滴血都没有白流。

前事不忘,后世之师。历史上为何会出现一个可怕的张献忠,为何要留下一块骇人的七杀碑,《上古神话演义》又为何以张献忠开局?这一切难道不值得当今神州大地上的炎黄子孙们深思吗?

众生啊,正视真相,珍惜这万古不遇的洪恩浩荡吧!这是我们得救的唯一希望。

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【存中剑】花笑集(三):万主之主

在中国流行的大乘佛教中,近现代佛教信徒们对观音菩萨和阿弥陀佛的信仰与崇拜最为热烈,甚至超过了释迦牟尼。因为对信佛的大众来说,观音菩萨是负责拯救今世苦难的,而阿弥陀佛则是掌管往生极乐世界的。拜观音以求保障今世,拜阿弥陀佛以求往生极乐,如此纵流水落花随春去,天上人间、来生今世的幸福却都有了,这就是中国人的智慧。

然而在历史上更早的时候,最先得到中国人广泛而又热烈信奉的却是弥勒佛。对弥勒佛的信仰从汉代就开始了,尤其在唐代更是到了顶峰。西行取经的玄奘法师就是信仰据说传自弥勒的唯识宗,发愿往生弥勒净土的高僧,而与玄奘交往甚密的唐高宗与武则天也同样是弥勒的信徒。大诗人白居易出于对弥勒的信仰,还组织了一个"一时上升会",希望大家共同上升至弥勒净土。

弥勒在历史上之所以得到广泛的信仰,一来是大家都知道弥勒是继释迦之后来人间传法度人的佛;二来是因为弥勒同时具备了观音菩萨的救世功能与阿弥陀佛的接引往生功能。相传当释迦所传之法到了末法时期,人间便到了水深火热,多灾多难的末劫,此时弥勒将出世,拯救无量众生于坏灭,并接引有缘人至弥勒的净土。所以千百年间,众多的佛教信徒信仰弥勒,发愿将来往生弥勒净土,就是为了在末劫时得到弥勒佛的救度。

弥勒佛实际上就是东方人在历史上等待已久的,末劫时出来救世的主。而在西方,人们等待的救世主名叫弥赛亚。问题是在全球化了的当今世界,当赤贯星划破神州天际,路西法效应遍及中国,末劫临近之际,东西方是否同时需要两个不同的救世主出现?

"我观看、见天开了。有一匹白马,骑在马上的、称为诚信真实,他审判争战都按着公义。他的眼睛如火焰、他头上戴着许多冠冕,又有写着的名字、除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服,他的名称为:神之道。在天上的众军、骑着白马、穿着细麻衣、又白又洁、跟随他。有利剑从他口中出来、可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上、有名写着说、从、万主之主。•••••我看见那兽、和地上的君王、并他们的众军、都聚集、要与骑白马的、并他的军兵争战。那兽被擒拿、那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记、和拜兽像之人的假先知、也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里,其余的被骑白马者口中出来的剑杀了,飞鸟都吃饱了他们的肉。"——《•启示录》

先知约翰所预见的这段场景是关于末劫时万王之王、万主之主与的魔兽,以及被其迷惑了的世间君王与他们的军兵之间的一场惊心动魄的正邪大战。约翰所看到的未必是表现在我们这个空间的景象,然而他却看到了救世主的名号——万王之王、万主之主。

在当今的科技与传媒条件下,地域与语言已不是障碍。若果真如《圣经预言的那样,万主之主亲自现身,当然也就无需东西方出现两个不同的主同时来救世了。如果佛教、犹太教与基督教,各自关于末劫救世的主的预言都成立,那么弥勒、弥赛亚与万王之王、万主之主只能是同一个人,这个人将在地球面临毁灭性的大劫难之前来拯救世界上所有的民族,因为他就是万主之主。所以只要我们找到了弥勒,也就找到了弥赛亚,找到了万王之王、万主之主。

按照佛教经书的说法,弥勒佛将在释迦牟尼涅磐后五十六亿七千万年来世,那时人类的平均寿命是八万岁。可是按照当前世界上的人口增长、能源消耗与环境污染的速度,无论是地球还是人类,有可能支撑到经书上说的五十六亿年后吗?这个问题只要动动脚趾头就能知道答案了。

释迦牟尼在世时没有留下经书,是在佛涅磐五百年后凭着后人的回忆写出来的。明显与现实实在太离谱的,只能放在一边了。我宁愿相信玛雅人的天文历法推算出来的2012年,即使天地净化更新的时间不是2012,想来最多不过三、五年的偏差。大慈大悲的弥勒佛不至于让人类在这个精神与物质都已重度污染了的环境中煎熬苦候数十亿年之久吧。

弥勒是佛,而佛有十大名号:如来、世尊、应供、正遍知、无上士、善逝、世间解、调御丈夫、天人师。这十大名号代表了佛的十个不同的侧面。十方皆是世界,十面俱为一体。所以符合这十面中的任何一面,那就是佛了。在此笔者不揣冒昧,以"天人师"这一面来探寻何者为佛。

佛不仅是人类之师,也是诸天众神之师,故曰"天人师"。能为天人之师者,必当是佛。然而何者为师?

"师者,所以传道、授业、解惑也。"

据我所知,"如来"是踏着真理如意而来的这么一个称呼。"道,可道,非常道"。末法末劫之时,弥勒所传之道,必是不同于以往"成住坏灭"之法,能救度无量众生于坏灭之法,也是生成新天新地、善化万物众生,有义居在其中之法。若人以过去经书中的成住坏灭之旧法来衡量弥勒所传那生生不息,使天地永固之新法,何异于夏虫语冰,缘木求鱼?

神州乃万神转世之地,中国为世界各国之心。心好,一切都好。心坏了,一切也都随之败坏。自从1949年赤贯星划破神州结界,西方魔界降临神州,共产邪灵附体中国以来,六十三年间乌烟瘴气,万魔乱世,中国乃至整个世界在魔乱中加速堕落。世人热衷于争权夺利,终日所思想的尽都是恶,在众神眼里,地上已满了他们的强暴。

在这个世界上,中国的人心败坏是最普遍,也是严重的。无论是地沟油、三聚氰胺还是旧皮鞋都会拿出来给同胞吃。为了金钱和权力,撒旦无神论邪教熏陶出来的中国人已经到了什么坏事都敢做,什么报应都不怕的地步了。由此为自己造下无比巨大的罪业,各种天灾人祸也就接踵而至,层出不穷。

欲平天下,先治中国;欲治国家,先正人心。弥勒救世,必当法正人心,必先归正的是中国人的心。

现代科学还认识不到物质与精神是一性的。旧世界的成住坏灭,就像人的生老病死一样。精神的败坏必然带来身体上的衰老与恶疾。众神所见的天之痕只是病态,而非病根。要从根本上拯救这个世界与无量众生,不是用亿万生灵的鲜血与生命去填补那永远不可能填满的天之痕,而是以万主之主那生生不息的大法从上到下,从最微观到最宏观,无所不包,无所遗漏的代替过去成住坏灭的旧法,从本源上清除病根,从而救度整个世界与无量众生。

有道是"玄法至极,佛法无边"。弥勒所传之道,必能于此十恶毒世净化世人的心灵,大面积使人心向善,道德回升,从而使全社会由乱而至,欣欣向荣。不仅如此,大法之功就是巨大的能量,能在微观上逐渐充实乃至代替人的肉体细胞,使修炼者身轻体健,生理年龄比一般同龄者更年轻。

再说授业。当年释迦传法时让众弟子弘扬佛法,耶稣传道时命众门徒传播福音,这都是觉者慈悲,以佛法救度众生的表现,也是神佛授予弟子们的大业。那么在当今魔界降临神州,邪灵附体中国的末法之世,面对红撒旦祸乱人间,破坏佛法,迷惑众生,迫害佛弟子的恶行,救世的主将对他的弟子们授以何业?从万王之王口中出来的,又是怎样的利剑?

最后说解惑。佛教中所言之娑婆世界为此界众生所居之十恶世界,而释迦居之,此等浊恶世界如何能作为佛的世界?《圣经》中说上帝以泥土造人,对此如何理解?同为神所造,为何不同的人种肤色不同?古人说神佛在天上,为何宇宙飞船、太空望远镜上天了却看不见?外星人为何频频光顾地球?为何会出现克隆人研究?地球臭氧层为何不在大城市,而在人迹罕见之地上空出现空洞?月亮内部为何是空心的?金字塔是怎么造出来的?过去为何会有恐龙那样的大型动物?史前文明为何那么发达,又为何被毁灭?耶稣来度人,为何被人钉在十字架上?老子为何不像释迦和耶稣那样广授门徒,只留下五千言的《道德经》?过去不同的正教之间为何也互相排斥?神佛创造世界的原理是什么?佛法神通的原理又是什么?

若非天人之师,谁能圆满解开这古往今来一切未解之惑?

众生啊,好好想一想吧。是谁在末法之世洪传救世的神之道?是谁在邪魔猖獗之地广授救人的神之业?又是谁为天上人间的众生解开了这所有的万古不解之谜?

"道之所存,师之所存也"。——韩愈《师说》

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【存中剑】花笑集(二):天之痕

赤贯星的出现将划破神州结界,从而让西方魔界降临神州。

由电脑游戏《轩辕剑•天之痕》改编的电视剧在神州被禁,就是因为它泄露了这样一个"天机"。其实在修炼界看来,这早已不是什么秘密了。赤,就是红色。赤贯星不就是红星吗?西方魔界,为首的是魔王撒旦,也就是当年的堕落天使路西法。最近在四川什邡引人注目的路西法效应,不就是在这六十多年来以神州为大实验场的吗?自1949年五星红旗升起,所谓的"红星照耀中国"之时,就是赤贯星划破神州结界,西方魔界降临神州的时候。六十三年来神州的种种乱象,无一不是魔乱神州的结果。

《轩辕剑•天之痕》中的赤贯星拖着尾巴,而西方的《圣经》记载,当撒旦化身的那条红被神从天界打下来时,它的尾巴拖下了三分之一的星辰。撒旦的前身路西法原本是西方天界中最有能力的六翼炽天使长,相传当他作乱反抗上帝时,有三分之一的天使加入了他的阵营。

为何路西法宁愿不当天界的大天使长也要犯上作乱?通常给出的解释说因为他的骄傲,不愿位居上帝之子、基督耶稣之下。可是那三分之一的天使犯得上为了路西法的骄傲而对抗至高无上的天主吗?多达三分之一的天使群起反抗天主,魔变为地狱的恶魔,当年西方天界发生的这一影响深远的重大事件,难道仅仅是出于一个天使长的骄傲那么简单吗?

《轩辕剑•天之痕》中提到的最后撒旦用来扩大"天之痕"的反曼陀罗阵为我们提供了一条找寻答案的线索。

曼陀罗这个词,可以是一种花,也可以指密宗中常用的坛城。看过喇嘛所画的坛城的人知道,那画的就是佛的世界。一花一世界,这不足为奇。因为生成曼陀罗的,就是佛法。那么佛教中讲的成、住、坏、灭,就是过去的法。在这个成住坏灭的法中生成的一切都天生就带着成住坏灭的因素,也都逃不出成住坏灭的规律。

考古学家发现了人类有过多次的史前文明,也都经历了周期性的成住坏灭。《圣经》中记载的那场大洪水就是造成上一个周期人类毁灭的劫难,这场大洪水在世界各地几十个不同的民族中都留下了传说。而这一切只是成住坏灭的法在人类这个宇宙最低层次的表现。如果更高层次也在漫长得似乎没有边际的岁月中走到了坏灭的阶段,那么更大范围的天体与众生也就将面临一场大劫了。

当天之痕出现的时候,也就是天地已坏的时候。

赤贯星所造成的天之痕,那已经是最后时期的表现了。真正的天之痕早在人类不可思议的久远之前就已经出现了,当然那不是人类所能够发现的。本次人类所知道的最早的天之痕就是共工怒触不周山,撞断了这根支撑天地的大柱子,造成"天柱折,地维绝","天倾西北,地不满东南"。

为何地上一个共工就能一头撞断如此重要的天柱地维?不周山这根天柱也太不牢固了吧?或许这也不能怪不周山,因为不周二字本身就有不周全之意。若有周全的,何必拿不周之山来当天柱地维用?这下倒好,给人家一脑袋报销了,天塌下来一块,造成地上大洪水,生灵涂炭,就只能请大神女娲来补天了。

女娲炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的五色石三万六千五百零一块。却只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在青埂峰下,后被被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘,幻形入世,演绎出一段《石头记》的故事,这个大家都耳熟能详了。可是大多数人看书时都没有好好想一想,为何以女娲这种级别的大神的智慧,炼石补天却偏偏剩下一块来。

世界上为何不同的人种形象不一样?据我所知,那是因为当初造人的时候,天上不同的神根据自己的形象造了不同的人。中国人的祖先是女娲造的,所以是东方人的形象;希伯来人的祖先是耶和华造的,所以是西方人的形象。中国是四大文明古国之一,在历史上留下了辉煌悠久的文明,马克•波罗在十三世纪来华时对中国的文明佩服得五体投地,可见中华的人种绝对不比西方差,那么造人的神女娲的级别也就可想而知了。

神是全知全能的,难道连补天需要用多少块石头都算不准吗?可是最后女娲补天剩下了一块石头,这说明什么问题啊?如果玩拼图时最后发现多出一片拼板来,那你说是什么问题?不就说明所拼之图不完整,有漏吗?如果以女娲这种级别的大神,以她的智慧和力量都不能把天补完整,这是多么可怕的事!这意味着天地已坏,而这种成住坏灭的進程就连女娲这么伟大的神都已无法阻挡了。

不愿在成住坏灭的旧法中走向最后一步,这是所有生命的本能。当最严重的危机步步逼近的时候,不同的生命就会有不同的表现。路西法及其追随者所使用的反曼陀罗阵,就是这些生命在天地大劫面前的表现。一朵曼陀罗花,从花开到花谢都是佛法的体现,世界的成住坏灭也是如此。反曼陀罗阵所想要起到的作用,就是当曼陀罗花由盛开到凋谢的时候,也就是世界走向坏灭的时候,反转这个过程,从而使曼陀罗长盛不谢,使世界长存不灭。可是在更高的生命看来,这就是逆成住坏灭的宇宙规律而行,也就是逆佛法天道而行。

神佛天使都是顺佛法天道而行的。逆佛法天道而行,那就是与神佛对立的魔。

从理论上说,只要能逆转曼陀罗由成住至坏灭的進程,天地众生便可免于毁灭之劫。然而如何逆转这一進程就是成败的关键。

"天地之大德曰生"。自有天地以来就不断孕育、产生着生命,于是便繁衍出了芸芸众生。然而在人中,孕育并产生生命是需要父精母血的。父母亲不断生育后代的过程也就是不断消耗自身精血的过程。人体的精血消耗越多,人就越快走向衰老。而且生命的生存、壮大与种族的繁衍都是以消耗能源,消耗自然资源为代价的。就拿我们这个地球来说,人类近现代的大量繁衍与过度的贪欲所造成的能源与自然资源的急剧消耗已经使我们的地球母亲越来越不堪重负了。

宇宙有个理叫做不失不得。要想得到多少,就要相应的付出多少。在炼金术中,称之为"等价交换原则"。在狂妄自大的路西法眼里,以巨大的牺牲为代价,发动反曼陀罗阵,逆转成住坏灭的進程才是拯救世界免于毁灭的唯一办法,为此与天主决裂并魔变也在所不惜。路西法及其追随者之所以堕落成为恶魔,就是因为他们要用亿万生灵的鲜血和生命为代价去填补那越来越大的天之痕。

堕落天使路西法的这种想法,在人间的表现就是"为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天"的毛泽东思想。这种思想曾长期受到亿万中国人的狂热崇拜,直到今年还余波未平,大有卷土重来之势。而撒旦教的秘密信徒马克思所鼓吹的阶级斗争、暴力革命,所掀起的百年血雨腥风的共产主义运动,就是恶魔撒旦为了夺取亿万生灵的鲜血和生命而在人间之所为。

这种大规模杀生的邪法所要炼就的,在《钢之炼金术师》中名为"贤者之石",在《轩辕剑•天之痕》中名为"万灵之血"。而用来发动邪法的魔阵就是五角星形状的,在《钢之炼金术师》中名为"国土炼成阵",在《轩辕剑•天之痕》中名为"万灵血阵"(为避免触怒共产魔教而改为六角星状),都是以巨大的国土为阵,以众多的人口为牺牲的路西法效应实验。想一想上海、瑞金、遵义、延安、北京这五座城市在毛泽东的一生,乃至中共党史中所起到的作用吧,这就是连成五角星形的"国土炼成阵"的五个最重要的点。

然而,赤贯星的出现,路西法之所为,这一切只是划破了神州结界,扩大了天之痕,让西方魔界在神州降临。要想逆转成住坏灭的法是徒劳的,因为旧宇宙中的一切都是在成住坏灭的法中产生的,本源上都带着这种因素,所以根本就不可能逃出成住坏灭的规律,反而因为撒旦对佛法的破坏而加速了天地的解体。表现在人间,就是虽然歌唱"东方红,太阳升",可是自诩为"人民大救星"的中国共产党非但没能救了中国,反而在魔乱与血腥中把这个国家和十几亿人民加速推向毁灭的深渊。

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2012年7月18日星期三

修炼者元神离体另外空间的经历(二)

那时候关于法轮功的情况我一点都不了解,也不懂翻墙。都是后来修炼后才渐渐明白这些的。有一次在贴吧看到一位大法弟子贴的链结,我点进去看里面全是大法的 书。我赶紧把书下载在电脑上,也把那个链结复制下来贴在不同的子帖子,希望世人能看到并且得救。那时从同修那里明白了大法弟子要做三件事,所以在得法的一 个月左右我就开始做三件事了。当时我内心坚定的对的法身说希望能当正法时期的大法弟子,结果晚上就梦到我在一条马路上很着急的跑,天上的乌云黑沉沉 的,乌云里透着闪电。然后突然从天上飞下来,面容非常严肃的叫我赶紧修上去,到了正法结束的时候就来接我,然后又隐于天上不见了。

我跑到一个地 方,看到那里都是穿着白色衣服的大法弟子,他们在等着归位。刚开始修炼的时候我很在乎层次,所以经常问那位开着修的同修我的功的颜色。他都闭口不说,叫我 别执著。直到修炼两个多月的某个夜晚,我梦到我走在一条很小的路上,两边都是一些不好的动物(得了灵气那些)。我在跟一个人讲真相,她突然双手抓住我的肚 子,我看到我的身体竟然透明得像玻璃一样。醒了之后我明白了我走向净白体了,我就跟那位同修说我好像透明体了,那位同修惊讶问我怎么知道。我说我看到了, 自从那以后我不再在乎功的颜色。

修炼至今,明白了那是慈悲师父不愿我执著于功的颜色所以让我看,正好我看完之后也不再去想那个事情了。一次元神离体的时候看到天女在我身上散花,也看到了我的元神是西方神的形象。还看到了几个穿现代衣服的神很高兴的祝贺我得救了(指明白了法轮功的真相并得法了)。

由 于我不是开着修只是属于元神容易离体,所以去哪里干什么都不是自己能控制的。下面说说一些在另外空间的经历。有一次,在另外空间看到师父表情很严肃的把 《转法轮》拿给我,带我去了一个地方,让我把《转法轮》拿给那个照相馆的那对夫妻。我拿着《转法轮》去到店里面说,这是师父让我拿给你们的。他们很激动的 接过《转法轮》并且很感激师父一直没有丢下他们。我顿时明白过来,原来那对夫妻以前是大法弟子,大法遭受迫害之后他们由于怕心就不修炼了。

我 不仅元神容易离体,也是敏感体质。法轮的转动我都能感觉到,特别是睡着之后我有时容易感觉到另外空间的身体的变化。只能是感受,因为我是锁着修的。所以只 是有个意识但是看不到。有时睡着的时候,感觉到自己的身体剧烈的震动,有时感觉到自己在往上面提高层次,有时感觉到师父帮我清理调整身体。有一次睡着之 后,感觉到师父来帮我清理身体。清理完之后师父叫我看他,我当时想着我的锁着看不到啊,然后师父说看这里看这里。我突然能看到一个一元硬币范围大小的 视线,然后我看到师父的法身笑容满面的看着我,头发翠蓝翠蓝的很漂亮很纯净的颜色。 (待续)

作者﹕紫道昔

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2012年7月15日星期日

专访释证通-从精舍住持到法轮功学员(图)

每一位法轮功学员的得法、修炼都是一个精彩的故事。释证通的故事独特之处在于她是个出家弟子。她是怎样从一位精舍住持而后成为法轮功学员的呢?台湾大纪元时报的记者对释证通做了采访。以下是报道全文:


记者:我也曾是一位在家居士,很高兴能采访你,你是我见过的法轮功学员中的第一个出家弟子,我很好奇,你能做一下自我介绍吗?

释证通:我是个出家人,法号叫释证通,我从很小的时候就有出家的愿望,这也许是缘份吧!因为小孩子并不懂得出家要干什么。

从小不喜欢热闹,看到有山、有水、有树的地方就高兴。小时候放学后常常喜欢跑到附近一个叫慎修寺的寺院去,坐在树下享受那一片的宁静,寺里的出家人看我常常跑到那里,就问我要不要出家,也许是机缘不成熟吧,我直到中年以后才实现了这个心愿。

因为那时的心不在社会,不在事业上,也不在家庭亲人身上,每天早上一到公司办公室,眼泪就不停的流,心里要出家的念头不停的往外冒,没有亲身经历过的人很难理解那种感受。

释证通

记者:你出家是因为心灵受过挫折还是就想出家修炼?

释证通:不是因为遇到挫折想逃避,就是想修行,我从6、7岁开始,出家的念头从来没断过。

出家后曾当过台湾南部一间叫洪济精舍的住持,当住持并不是我所追求的,也是应居士们的恳求才应承下来的,因为出家人讲上求下化,上求就是学法,下化就是把所学的教给一般的有缘人。

可是修炼了一段时间后,发现往上提升没有着力点,出家本来是要返本归真,可我自己都不知道要怎样才能返回自己的世界去,我又如何把那么多人带回去,我不敢误人误己,所以毅然的离开了精舍。

选择了行脚和云游的方式修行,想寻找一条返本归真的路,寻找一个能真正领我回家的

那时我打着赤脚,背着行囊,走过一个县市又一个县市,磨烂了的脚底走在很烫的柏油马路上,睡过树下,睡过坟地,睡过户外,我身心所受的磨难真的无法用言语表达。

而所有这一切都是为了寻找一个能真正带我回家的师父,一般的人很难想像一个修行的人向道的心是多么强烈。

记者:请讲讲你那时在寺庙的生活吧?

释证通:我从小就体弱多病,因传统佛教只修性不修命,所以出家后更是百病缠身。身体非常难受。在98年初的时候,有一位学医的法轮大法弟子为我义诊,因为我是出家人。

当初我离开道场后,在台湾南部的高雄县找到一个村庄,租了一间小小的屋子,其实我当初离开道场的时候,有一位佛教的居士很诚心的要提供我非常舒适的修炼环境,但我还是选择了这间小茅屋,我至今不后悔当初的选择,在这里我可以自在的做自己要做的事。

有一天这位大法弟子送我一本《转法轮》,我把这本书带回自己所居住的小屋,双手把书高高举过头顶,这是出家人表达恭敬的方式。

虽然我当时还不知道这是一本什么书,然而翻开书,一看到师父的照片,我的眼泪瞬间就落下来,不知道为什么,我好像对我们师父的身份来历了然于心,这种了然于心就是很明白师父是为救大众于苦中而来。

记者:《转法轮》是法轮功的主修书吗 ?

释证通:对。书中无边浩瀚的内涵让我常常感觉到这是无边的佛法在人间的再现,我明确的感觉到自己要寻找的师父就在眼前,这就像师父的诗《缘归圣果》中所说的"寻师几多年,一朝亲得见,得法往回修,圆满随师还。"

心中的喜悦难以言表,何其有幸,能在今生得大法。法轮大法是性命双修的功法,刚开始我不知道还有炼功的部分,修炼大法还能使身体健康,我只是从《转法轮》的法理上知道依照此修炼,能使自己不断的提高,后来才知道有炼功的部分。

记者:你看书多久才知道还要炼功啊?

释证通:我得法不久,送我书的那位同修告诉我,台湾中部有心得交流会,并且告诉我大家在一起修炼的环境很重要,因为当时台湾没有其他出家人在修大法,我的名字又叫释证通,台湾中部负责法会的同修见到我后说"我差点把你排在男学员那边"。

九八年初,台湾还没有其他出家人修大法,我是第一个,所以有的学员看到我总感觉有点奇怪,跟我一组学法交流时,有的法轮功学员还有点紧张。

在交流会上得以跟很多同修交流,当时有位学员说"明天早上有集体炼功",我当时很纳闷"练什么?",就是在这次交流会上,我才知道还有炼功的部分。

当我看到学员打手印的时候,眼泪又是止不住的往下流,似乎感觉这手印,我在哪里见过,所以,第五套功法的打手印,我没怎么学就会了,这大概就是缘份吧。通过大法的修炼,我的身体很快就得到改善了,整个人就像脱胎换骨一样。

记者:我也听很多人讲过法轮功祛病健身的效果很明显,你有没有这样的感受?

释证通:是这样的。因传统佛教只修性不修命,所以出家后更是百病缠身。身为一个出家人,已没有在社会上工作,一切日常生活所需都是居士们发心护持,如不好好用功已经很说不过去了。

更何况再加上医疗费用,负担更重,内心深感惭愧不安,而且多年来一直四处求诊均无起色,因为长年的病痛已经严重的障碍到了道业上的修行,再加上找不到一条真正回家的路,内心真的是内外交困,顿感身心疲惫、痛苦万分。可以说是万念俱灰。

专修大法后,因为是性命双修的功法,身体很快就康复了,简直就像脱胎换骨似的,精神焕发,心神愉悦,从此脱离了多年病痛的苦海,与医药绝缘,因此在法理上也就更能心领神会。

这是大法的威力,师父威德的体现。现在我除了不断的充实自己外,也到处洪法与学习,这是法轮大法与传统佛教很大的不同。

记者:请问你,作为一个佛教徒,为什么认为法轮大法才是你一生所要寻找的修炼返本归真之路呢?

释证通:我本来一直就在寻找这样一条路,所以不存在要否定什么再来接受大法,看到《转法轮》之后,就明确知道这是自己要找的。

法轮大法是性命双修的功法,传统的佛教只修性,不修命,最大的不同就是《转法轮》用人类最浅白的语言,讲出宇宙最高深的法理,大法要求我们按照真、善、忍修炼自己,跟真、善、忍背道而驰的就是坏的,大法的法理对我的修炼帮助很大。

我刚开始得法的时候,除了用心修炼自己外,还到处去洪法,因为那时在台南,大法还没有洪传开。

修炼大法后,身体的改变不是一个人、二个人,而是非常普遍的现象。二年前在台湾中部的日月潭,有一次举行世界法轮大法日的庆祝活动,里面就有一项展示,法轮大法学员的健保卡都没有使用,而身体却都更健康。

我个人认为,修炼法轮大法后最大的受益不仅仅是身体的改变,而是心性的提高、道德的升华,每一个修炼的人都能够以更健康的身心投入到社会中去,无论对个人、家庭、社会乃至国家都是有百利而无一害的。

我们师父是一九九二年开始传法,还参加了九二、九三年的东方健康博览会,获得大会的"边缘科学進步奖"、"特别金奖",以及"受欢迎的气功师"称号,当时政府对法轮功是持肯定态度。

而且法轮功在九九年遭镇压之前,通过口耳相传,已有上亿人在修炼,为国家节省了巨大的医疗费用,我很不明白,为什么到九九年,江泽民要镇压法轮功。

记者:你怎么看待江泽民要镇压法轮功的?

释证通:以我个人的理解,我觉得不是因为修炼的人多而给他们造成压力,而是他们对修炼的人不理解。

修炼的人对名、利都是逐渐在放淡乃至放弃,况且我们师父明文规定,修炼人不能参与政治,干涉国事。他(江泽民)是在以小人之心度君子之腹,不相信这世界上有人跟他所追求的不一样。

法轮大法已洪传五十多个国家,获得一千多个褒奖,这六十多个国家的政府都允许炼法轮功,只有中国不允许,到目前为止,镇压已经持续了五年,迫害仍然在继续,而且已经延伸到海外,比如,前一阵子的南非枪击案。

我是个出家人,离开传统的道场,选择了行脚云游,终于找到真正返本归真之路,在大法中修炼,身心受益,所以,九九年,镇压一开始,我迫不及待的想要告诉人们法轮大法是什么。

我就开始行脚托钵,没有告诉任何人,也没有问任何人要一分钱,打着赤脚,拿一个要饭的钵到处慢慢走,别人给我什么我就接受什么,哪怕别人给我一个不好的脸色,不好的声音,我也接受,我愿意接受。

因为到目前为止,还有太多的人不知道法轮功的学员在大陆遭受到迫害,我诚心的希望世界上善良、正义的人们伸出援手,共同制止这场迫害。

记者:虽然对法轮功的镇压已经持续了五年,但法轮功不但没被打压下去,反而越来越壮大,在台湾也是一样,这与台湾对信仰自由的支援有关吧?

释证通:是的,信仰自由是普世的价值观念,在台湾真是非常的自由、开放,去年的11月15号,上万的法轮功学员在台湾的总统府前集会,声援"全球公审江泽民",这与大陆是多么鲜明的对比。

台湾的各级政府都很支援法轮功,全台湾各市、县的学校,到了寒、暑假都举办法轮功研习班,由于这些老师都按真、善、忍的原则教导孩子,学生们也跟着受益良多,甚至各县、市的监狱都邀请法轮功学员去开座谈会,教他们炼法轮功,学习法轮大法。

我曾经在台中碰到一位年轻漂亮的太太跑过来跟我说,她让孩子在学校读课外读物的时间读《转法轮》,因为她的邻居的同学的孩子的老师是炼法轮功的,还把真、 善、忍带到学校去,那个人的孩子学了法轮功后变得更懂事、更听话,身体也更健康,所以这位漂亮妈妈也希望自己的孩子能学法轮功。

法轮大法现在在台湾几乎是家喻户晓,甚至高等法院的法官,检察院的检察官,他们中午午休的时候都在读《转法轮》。

记者:这跟大陆真是很鲜明的对比,在海峡的这边,法轮大法受到如此的欢迎,而在海峡那边,却遭到残酷的打压。

释证通:对,中国政府(江氏集团)的谎言毒害了全世界的生命,如果我本人不是修大法的,只是一般的出家人,我真的不敢相信一个政府可以对自己的百姓下这样的毒手。

在世界上,不仅宗教信仰自由是普世价值,人权更是普世价值,法轮功学员在被迫害的这五年中,始终以善心向人们讲述真实的一切,我不知道那些施用酷刑的人想过没有,如果是他自己的兄弟姐妹遭受这样的折磨,他是否下手也这样歹毒?

善恶有报是天理,他们不为自己着想,也该为自己的亲人想想。或许这个世道,人心真是变了,或许法律有欠公允,因为人心的不古,但因果报应是绝对公平的天理。

记者:你认为迫害法轮功的这些人是怎样的心态?

释证通:我真心希望这些人放下屠刀,回头是岸,不要再造下无边的

记者:你有没有想过有一天要回大陆看看?

释证通:这几年来,我到世界各地去告诉善良的人们法轮大法的真实情况,经常碰到从中国来的学生,他们看到法轮功就表现出很害怕,他们的头脑中被灌输的都是中国造谣媒体所宣传的那一套,而在台湾,学生们享受着修真、善、忍带来的种种益处。

记者:你有没有向出家人介绍过法轮大法?

释证通:有。但绝大部分出家人都会认为他们修的是最好的,我相信在不久的将来会有更多的人来修大法。我们师父从九二年传法到现在是十二年的时间,已传遍全世界六十多个国家。

我原以为只有黄皮肤的人才懂得修炼,周游世界各国后,才发现不同种族、不同肤色的人都有修大法的,而且他们修的那么好,我每到一处都能看到自己的差距和不足,我也越来越能感受到我们师父那无以言表的慈悲

根本不像外界所谣传的"我们师父敛财,我们都是上当受骗",大家想一想,全世界有一亿人修炼法轮功,如果我们师父想敛财,他只要让我们每人给他一块钱,他就是亿万富翁,这多痛快!我修炼法轮功六年多,没给过别人一分钱,(说我师父敛财)这些话纯粹是造谣。

还有"天安门自焚",大家都知道,塑胶瓶是最容易受热变形,还有眉毛、头发最容易着火,可那个点火自焚的王进东两腿间的塑胶雪碧瓶、眉毛、头发都完好无损, 拿灭火毯的警察悠闲的站在王进东的旁边,等他喊完口号才把灭火毯象征性的盖在他头上,还有其他一些有破绽的地方,仔细想想就知道是怎么回事。

记者:你现在最大的愿望是什么?

释证通:我希望全世界各个国家的政府、机关、团体、善良的人们都伸出援手,共同制止这场迫害。这么多年来,我都很迫切的希望善良的人们赶快得法,切莫错过这万古机缘。法轮大法不仅能让们身体健康,能使人的道德回升, 更能使修炼者返本归真,功成圆满。

记者:谢谢您接受采访。

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住持万里寻大道 幸遇弥勒转轮王

修炼还业九死一生的释证通

为追寻佛法真理,释证通吃尽万般苦;为修炼还业九死一生的传奇,仿如当代密勒日巴再现。在佛经中记载的优昙婆罗花开、转轮圣王下世度人的此刻,释证通的故事值得玩味。

故事从二零零二年六月台湾高雄的一次车祸说起。

那天街上人头攒动,一辆紫色摩托车正驶在主路上,突然一辆灰色小轿车从左边街角处急速右拐过来,瞬间就撞飞了摩托车,轿车底座压过骑士的全身。当时车里的两位小姐吓坏了:这不把人辗死了吗?两人立即下车,只见一个四、五十岁模样的女僧人正吃力的挣扎着坐起来。

两人吓坏了,一个劲的问:"您,您没事吧?"却不见对方回话。只见僧人双目紧闭,每动一下浑身都在颤抖。过了很久她才睁开眼,吃力但态度祥和的用手示意她们,把她的摩托车推过来,然后很艰难的从背包里拿出两张传单递给她俩,并示意她们离开。两位姑娘一个劲的庆幸自己遇到了奇迹,遇到了一位好心的哑巴尼姑。待她俩走后,人们见女僧人吃力的爬上摩托车,慢慢的骑着走了。

这位女僧人就是今年快七十岁的释证通法师。了解她的人不但感叹她九死一生的传奇经历,也为她追寻佛法真理吃尽万般苦的精神所感动,有人把她的经历比作当代密勒日巴故事的再现。

遵父命结婚生子 不减出家之愿

释证通出生于台湾南部屏东县里港乡一个贫苦的小乡村。她从小就不喜欢热闹,放学后常跑到附近寺院里,静静的坐在树下。寺里的出家人问她是不是想出家,她认真地点点头。四岁多那年,村里一户人家娶媳妇,全村人都去喝喜酒办喜事,她却小声的问父亲:"人为什么要结婚呢?我长大了就不嫁人。"

由于她生性乖巧朴实,从十五岁开始,提亲的人就不断,但都被她拒绝了。然而二十一岁那年,她当老师的哥哥和父亲出远门做客,回来就定好了一门亲事,于是她出嫁了。

转眼二十年过去了,她经营了一家进出口贸易公司,尽管事业发达、丈夫体贴、两儿一女孝顺,仿佛都不能给她带来真正的快乐,经常独自泪流满面。每当处理完繁忙的公务,她就盘腿坐在椅子上,恭恭敬敬地取出收藏于抽屉里的经书,认认真真的阅读。有感于人生苦短,万事无常,令她出家的愿望越来越强。

一心向佛待机缘 终于剃度出家

 


终于得以了却尘缘剃度出家的释证通

那时释证通每天早上打坐,都能看到很多景象。其实她从小天目就是开着的,能看见很多奇异景象,她以为人人都跟她看到的一样,也就没跟人说这事。小时候她看见万事万物都是活的,每次过桥,她都会对桥说一句:"对不起,借我过去。"看见花草树木,都要去打个招呼,问声好。

有一次周一早上,她在公司里打坐,看见各种各样的鱼列队朝她游过来,嘴都朝她张着,好像在述说什么。她觉得很奇怪,就问公司里一位喜欢钓鱼的同仁:"昨天你去哪了?"那人一听赶紧说:"哇!你又知道了!不是我做的,我只是开车陪他们去抓鱼,他们用的是电,把所有鱼都抓起来了。"她一听眼泪就流下来了。

刚学开车时,一次她突然看见教练的座车变得非常广阔,出现一片殊胜庄严的佛国景象。原来教练在车里新挂了一张两寸左右的佛卡片。还有一次,她从公司办公室走到厂房的途中,突然听见"轰"的一声,但见空中一朵巨大的七彩莲花正一片一片的绽放。她真切的感受到佛国世界的真实存在,佛经所言不虚。

相形之下,在名利情浸泡的俗世中,多待一天就多一分煎熬。当时她已受"在家菩萨戒",这是不出家的居士的最高戒律了,再往下修就该出家了。

在孩子小的时候,她就常讲佛教的故事给他们听,并告诉他们妈妈有一天要离开,要出家修行。她一心向佛,到她四十多岁时,机缘终于成熟了,她的家人不忍心再让她继续受煎熬,都同意她出家。在苦苦等待了四十年、完成她俗世的因缘后,她剃度成了一位女尼,法号释证通。

当住持建精舍 西行朝圣险丧命

台湾保留了中华传统敬神文化,人们对出家人都非常尊敬,居士们对僧人也极力供养。出家不久,释证通就成了庙里的住持。后来在居士的恳求下,她在荒山上修建庙宇(精舍)。

"山上开发很辛苦,除草平地,样样都是自己来。一天我一人忙到半夜,突然一条毒蛇、那种百步蛇爬过来,停到我面前。我帮它做了三皈依,让它走得远远的,不要伤人,也不要被人伤害。它听了后,顺着楼梯就爬下去了。"就这样,为了让更多有缘人接触佛法,释证通法师先后与众人在三座荒山上修建了三个精舍。

为了探求人生真谛,在担任住持期间,释证通还多次探访名山圣地,追寻大觉者的足迹。她先后去过西藏、喜马拉雅山、长江、黄河源头、昆仑山、尼泊尔,还有印度。

朝圣是很苦的。他们走的都是荒郊野外、荒漠河滩,吃饭时只能在地上挖个坑烧点水,生活非常艰苦。到西藏后,由于空气稀薄,释证通开始出现高原反应,再加上为同行的一位女居士承担痛苦,结果心脏一下就受不了,差点丧命。

心不踏实 托钵云游苦寻回家路

然而在花费了很多金钱和努力后,多次朝圣之旅并没有给释证通带来多大收获,"心里没有落实感,对如何往高层次上修炼,依然不明白。特别是那么多人追随我,这让我感到很惶恐。连我自己都不知道如何圆满,我又能如何帮助他们呢?"

为了对人负责,释证通毅然离开了传统道场,选择"赤脚托钵云游"这个释迦牟尼时代最纯洁也最苦的方式来找寻佛法。正如她在诗中写道:"一钵千家饭,孤僧万里游,为了生死事,乞化度春秋。"

托钵云游是非常艰难的。离开精舍,一下子生活来源没有了,衣、食、住、行全都没了,怎么活下去呢?特别是,现代社会没有了释迦牟尼时代人们对僧人的尊重,为了从人们那里讨一口饭吃,要承受各种讥笑、辱骂、羞辱和不理解,"到处看尽众生相,一个善心的微笑对我都是莫大的鼓励。"但这一切,都没有阻止释证通对佛法真理的向往。

每天释证通背着伞盖、行李、睡袋等,打着赤脚,不停的走。双脚很快磨出了水泡,脚底磨破了皮,血渗出来,但她还在走。"当踏在很烫的柏油路上,踩在碎石子路上,真的痛彻心肺。我睡过坟墓,睡过树下户外,身心所受的磨难真的无法言喻。我只想找到一条返本归真的路,找一位真正引导我回家的师父。"

释证通非常谦虚内敛,她不愿意讲自己吃的苦,很多在外人看来惊天动地的事,在她那里就只有这样短短的一两句话。

身心交困绝望之际 喜闻大法

然而云游也没能让五十多岁的释证通找到真法真道,倒是年少时就多病的身体,禁受了出国朝圣和国内云游的折磨,可说是百病缠身。"凡是医院能叫出名字的病,我大多有,特别是心脏病、胃病、肾病、经络酸痛、腰间盘突出、脊椎异位等,太多了。"

身体上的病,加上找不到真理的心病,内外交困,令释证通几乎绝望,特别是一九九二年以后。"以往我看经书背后都是有内涵的。我能看到诸佛菩萨、各种天堂景象,但自从九二年以后,他们都消失了。这让我感到很奇怪,也很绝望。佛经是用来度人的,但现在佛的法身离开人间了,到底发生什么事了?"

直到一九九八年初的一天,一位医术高明的医生送给她一本《转法轮》。"虽然我当时还不知道这是一本什么书,翻开前,我双手把书高高举过头顶,然而翻开书,一看到师父的照片,我的眼泪瞬间就落下来,不知道为什么,我好像对我们师父的身份、来历了然于心,我知道我终于找到真正的师父了。当时我的眼泪就像断了线的珍珠一样,滴滴往下落。"

"那段时间我的眼泪几乎没有停过。当我第一次看到学员炼功打手印时,眼泪也是止不住的往下流,感觉非常熟悉亲切。第一次炼功时,我就听见两只脚的涌泉穴啪啪的往外裂,我真的体会到'百脉同时运转'的感觉,很快我整个人就像脱胎换骨一样,各种病都消失了。"

释证通说,这时她才明白,李洪志师父是真正在救人,难怪九二年时看佛教经书,就发现没有背后的内涵了,因为李师父已经开始传大法了,众神都回避了。

"师父用全人类最浅白的语言,把最高深的道理讲出来了。比如说,佛教中对佛有十种解释,但我们师父讲:修炼觉悟了的人就叫'佛',一句话就把上万卷经书里的内容都包括了。再比如修炼到底是什么,师父讲,修炼就是不断去人的执著心的过程,这些都是我们修佛几十年也没有明白的道理,师父一句话就点明了。"
大法像特快车 让人最快圆满

"一九九八年八月,我有幸在新加坡法会后见到师父,我当时请示师尊:'我以前是过去佛的弟子,目前是现在佛的弟子,请问我适合参加大法活动吗?'师尊开示了一段法理后,说可以修。"

此后,释证通除了全身心投入法轮大法修炼中,并想把自己历经千辛万苦寻觅到的真理,让更多人知道。她首先去找她以前认识的出家人和居士,但他们中不少人却理解不了。有人说她背叛了师门,有人反对她穿着出家人的衣服去洪传法轮功,甚至有人半夜打电话骚扰她。

释证通这才明白,为什么她第一次见到大法师父时,心中会响起这句话:"你们在喊口号,口口声声要修炼,但真的该相会时,你们却不来得真法。"然而她并没有因此而沮丧,因为更多有缘人还等在庙宇之外。于是她到处向人介绍法轮功,教人炼功学法,帮助建立新的炼功点。

 


释证通体悟法轮大法像特快车 让人最快圆满,她积极向人介绍法轮功讲大法真相救人上法船

一次在台湾教师法轮功研习班上,她对台下的老师们介绍说:"我原是修炼佛教的,但我晚来了,没赶上释迦牟尼佛传法,只赶上了末法时期;但我又很幸运,像是错过了莒光号,但跳上了自强号这个特快车,虽然起步晚了,但我却可以先到达目的地,法轮功就好比这个特快车,能让人以最快速度圆满。"

针对不少以前学过别的法门的人,怕本来的师父不高兴,不敢炼法轮功,释证通说:"就好比我们上学,从小学、国中、高中、大学、研究生、博士生,我们以前的老师,不会因为我们认别人当老师了而不高兴,只要我们提高了,我们以前的师父会更高兴的。"

强忍车祸重伤 炼功洪法讲真相

就在释证通为了让更多人了解法轮功时,她先后发生五次严重车祸,真是九死一生。一九九九年一天清晨,天还没亮,她骑着旧摩托车参加新炼功点的晨炼,被一个醉汉撞倒了,当时她的左臂骨被撞断了,血管破裂,整个手臂都变成了紫黑色,又肿又大。

这一撞醉汉也醒过来了,他连声说:"对不起,让我带你上医院吧,否则我姐姐要骂我的。"但释证通慢慢从地上爬起来,说自己没事让他走。她推着摩托车来到炼功点,没跟任何人提起受伤的事,忍着骨折的痛楚和大伙一起炼功。同修发现后,都非常敬佩她的忍耐力。

一个多月后,在没有任何治疗的情况下,她的断骨长好了,比医院治疗还好得快。事后一位懂得事故医学的人说:"按现场分析,她的肋骨也肯定被撞断了,不信你问她。"释证通笑着回答说:"是啊,是断了,你们看不见,我就不说了。"

就这样,凭藉超人的毅力,释证通走过了一个个磨难,在她眼里,这些车祸都是在偿还过去欠下的业力,吃苦才能消业。有次车祸,她的右手中指被撞得前后反过来了,但她忍着剧痛,硬是自己用手安了回去。不过由于韧带被拉破了,直到现在她的手指有时都还会痛。

回到释证通被小轿车从全身碾过的那件事上。其实当时她受了严重内伤,上身撕心裂肺的疼痛。"当时我心里想的只有一件事,我要走去赶火车,参加学法交流会,其他什么念头也没有。"当时她疼得睁不开眼、说不出话,别人误以为她是哑巴。那天她忍着剧痛赶到火车站,坐上火车三个小时,到了中部去参加隔天的集体学法。当晚提着行李上楼,疼得睡不着觉,却也没有力气躺下。

剧烈的疼痛每分每秒都在持续着,却不为人所知。六天后,她又忍着剧痛去到了中共头子江泽民正在访问的俄罗斯,与法轮功学员共同呼吁停止迫害。四天四夜里,持续以洪大的慈悲,发出强大的意念,希望纠正邪变了的氛围。随后,跟着同修又去到了冰岛,在一个小山坡上打坐发正念,释证通疼得每个细胞都在痛苦中挣扎,但她依旧坚持着。

到回台前一晚,释证通觉得自己处于弥留状态,她静静的起来打坐,在忍受着此时听起来特别刺耳的室友们讨论声中,她终于入睡了。第二天醒来,她觉得自己活过来了。但对于这次生死关,释证通仍一如往常的平淡待之。

优昙婆罗花开 转轮圣王下世度人

据佛经记载:华三会愿相逢,在五十亿年之后,下世,讲法三遍,度尽所有有缘众生。

释证通说:"早在第一次看到师尊照片时,瞬间我的眼泪就掉下来了,不知为什么,内心对师尊的身份来历好像了然于心。直到前两年,当我第一次看到师尊在一九九六年北京讲法录像时,看到弥勒佛转世的那段讲法时,我才明白:师尊就是转轮圣王下世,就是弥勒佛再生。"而二零零八年,当释证通亲眼看到了优昙婆罗花,更明确了此事。

关于优昙婆罗花,《法华文句》四上中说:"优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。"《慧琳音义》卷八载明:"优昙花,梵语古译讹略也,梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异,天花也。世间无此花。若如来下世,金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。"又《转轮圣王修行经》云:"时转轮王踊跃而言:'此金轮宝真为我瑞,我今真为转轮圣王。'"

事实上,早在二零零五年初,人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上,首次发现了十朵优昙婆罗花。之后,世界各地陆续出现这种祥瑞之花。优昙婆罗花花茎细如发丝,花色雪白,周围散着淡淡的光晕,有的还散发出淡淡清香。最奇特的是这种花在任何载体上都能生长,无论是铜像、钢铁、玻璃,还是塑胶、水果、植物等等,无论寒暑、也无论场所。

 


台湾嘉义民雄国小教室玻璃发现优昙婆罗花。(摄影:苏泰安)

"后来我明白了,佛祖说的五十亿年弥勒佛下世,对应于人间就是今天,因为不同空间的时间概念是不同的。经过十多年的修大法,我越发坚信,师尊是来普度众生的。"释证通于新唐人电视台举办的钢琴大赛的场所——台南大学,在音乐厅的外墙光滑瓷砖上看到了优昙婆罗花,更明确了转轮圣王已下世传法普度众生,人能在不离开世俗就修炼

 


修炼还业九死一生的释证通

回想起这十多年在大法中的修炼,释证通感叹地说:"我用尽人类的语言也无法表达出我对师尊的感恩与敬意。越修越觉得大法无边,无以言表,越修越觉得自己离师尊要求还差很远。在五月十三日师尊生日之时,我谨用下面的诗来表达我的感恩:'佛住世时我得法,佛正法时我同在,庆幸此生福份够,得见我佛金色身。'"

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