2020年12月4日星期五

他只身深入虎穴,于谈吐间轻松平息一场叛乱

文:如一

明代时,山右人伍千筋有一身力气,且十分勇敢,平日常舞枪弄棒,一句话不合心意,就出重拳打人。或争夺别人财物不偿还,或借人钱财不立借据,人们都害怕他。一天,天气很热,他上城楼乘凉,有几人先在楼上乘凉,看见他来了,都吓得避到别处去了,只有一位老人仍坐在那里不动。伍千筋盛气凌人地说:“ 众人都跑了,你还不动,是不是认为我的拳脚不厉害?”老人说:“你执迷不悟啊。你抚育你,希望你成为于国于民有益之人。你有一身武艺,不思报效国家,却甘心作无赖,使国家少了一个可用之才,你父母也抱恨九泉。可惜!可惜!”伍千筋听了老人的教诲,非常惭愧,他流着泪说:“周围人都说我是可恶的坏人,我也就当自己是坏人了。今日听了的好话,如同听到晨钟暮鼓,令我猛然清醒过来。只是我作坏人时间长了,就象月亮残缺难圆一样,纵然痛改前非,不知能不能成为正人君子?”老人说:“你果真回心转意,修身向善,又怎么不能修成正人君子呢?”伍千筋从此改恶从善,从军报国,后来做到副元帅,他治军严明,爱民如子,受到人们的称赞。

明代教育家的《象祠记》阐述了“天下无不可化之人”的哲理,他在文章中记述了黔西县灵博山象的祠庙的故事。象是舜帝的同父异母弟弟,初时不仁,骄横跋扈,多次设计害舜。舜不予计较,总以孝德的行为感化他。舜的仁德终于使他悔过自新,。尧禅位于舜后,舜封象为“有庳”国君。后来象在封地有庳任用贤人,推天子的恩泽于百姓,勤于政务,造福于民。当地的苗民后来因怀念他而为他建了寺庙。这使人们领悟到:君子修养自己的品德,即使遇到如象这样不善良的人,也能把他感化。更使人感到:舜的高尚品德进入人心的深度和德泽流传的遥远长久。

明朝就有这么一个文官。孔镛,江南苏州人,的第五十八代孙,自幼忠厚仁义,刻苦读书。后来,孔镛考中进士,出仕为官。他为官几十年,不仅两袖清风,而且勇于为民造福。孔镛一生最传奇的就是他只身深入虎穴,于谈吐间轻松平息一场叛乱的故事。

明朝成化元年(公元16年),孔镛被任命为广东高州知府。高州前任知府因有瑶民造反而下令关闭城门,不让百姓进城躲避战乱,而且怀疑百姓中有人暗地里依附叛民,就杀死他们,因而激起民愤。孔镛到任后,下令打开城门收纳百姓,于是百姓们纷纷归附。

当时,反叛的首领冯晓驻扎在化州(归高州府管辖),另一个反叛首领邓公长驻扎在茅峒。有一天,孔镛骑着一匹马,只带着两个人,就直奔茅峒。

反叛首领邓公长突然听说新知府孔镛来了,急忙召集穿上铠甲严阵以待。孔镛缓缓下马,进到庭院中坐下。邓公长见孔镛不带一刀一枪前来,起初不知所措,后来经过思索,就命令党羽解下铠甲,向孔镛礼拜。

孔镛地说:“你们本是善良百姓,迫于挨饿受冻而叛乱。前任知府打算对你们用兵剿杀,我现在奉朝廷之命来担任你们的父母官,你们就如同是我的子女。如果你们信任我,就随我回去,我将送给你们粮食布帛。如果你们不信任我,就杀了我,那么大军很快就会来到,这里就不会再有活下来的人了。”

听了孔镛的这番话,邓公长犹豫起来,他的党羽则被感动得纷纷落泪。过了一会儿,孔镛说:“我饿了,你们应该给我饭吃。”于是,邓公长跪着为他献上酒菜。

孔镛吃完后,又说:“天快黑了,我应该留下住宿。”

邓公长于是为他安排住宿。晚上,孔镛脱下衣服安睡,叛民们看到他睡得这么香,都非常叹服。

孔镛住了两晚才回去。邓公长派出几十个士兵护送孔镛回去。孔镛从这些士兵中选出一些羸弱的士卒,带他们进城,并取来粮食布帛,让他们装载而回。邓公长更加感激,于是率几千人归降官府。

邓公长归降后,另一个反叛首领冯晓不久也被感化,率众归降了。

看似要给百姓带来很的叛乱危机,被孔镛化解于轻描淡写之间,靠的不是武力,而是“善”的力量。

V2free机场25%引荐返利:全平台免费SS/V2ray节点+经济套餐高速翻墙
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:


from 气功

奇人刘伯温与他的惊人预言 — —《救劫碑文》十愁预今朝 疫劫与疫苗

文:道真 来源:

中华五千年的文明长河中,群星璀璨、人才辈出,多少英雄豪杰、异士演绎了一幕幕精彩纷呈的历史大剧,当他们完成使命驾鹤西去,他们的故事却被久远流传下来,成为激励后人的中华瑰宝。这里,将与您分享明代奇人刘伯温的故事,以及他的精准预言

刘伯温,名刘基,字伯温,浙江青田(今浙江文成)人,是大明王朝的开国军师。相比料事如神、二十多岁就追随刘备征战的诸葛亮而言,后朝军师刘伯温属于“大器晚成”型了,年届五旬方才择主而侍。但他凭借自己的出奇谋略与神机妙算,辅佐出身卑微的一统江山,似乎比“三分天下”的诸葛亮的功勋还要大些。因其谋略过人,朱元璋曾多次称刘伯温为:“吾之子房也”。(这是汉高祖刘邦称赞张良的话,子房即张良,是刘邦的得力谋士)。刘伯温通晓天文历数,据说是上知五百年,后知五百载,撰作的警世烧饼歌》一直广为流传,惊叹后世。

那么,这位被与诸葛孔明相提并论的神话般人物,到底是怎样一个人?又为后人留下了哪些动人的传奇?

一、自幼聪颖,异于常人

刘伯温自幼聪颖异常,性情奇迈,博学强记,据说阅读时七行俱下。

他十一岁考中秀才,十三岁离家到处州府城括城,进入郡庠研读《春秋经》,被誉为神童。十六岁时,当时著名理学家郑复初看出刘伯温的超常异能,对其父赞扬说:“这个孩子如此出众,将来一定能光大你家的门楣。”十八岁至二十二岁,刘伯温考中进士,担任江西行省瑞州府高安县的县丞,以廉洁正直而闻声。行省要提升他,刘伯温谢绝离去。后辅佐朱元璋打天下,建立大明朝。朱元璋在称帝后的第三年,封刘伯温为“诚意伯”,后被明正德皇帝封其为“太师”,谥号文成。

刘伯温博通经史,尤其精于天文术理,因其神机妙算、运筹帷幄,类似诸葛亮,有人甚至认为,他是诸葛孔明

二、嫉恶如仇,忧国忧民

刘伯温最鄙视、痛恶官场中那些弄虚作假、阿谀奉承的人,他为人公正廉洁,忠君爱国,从不肯结党营私。刘伯温去世后,朱元璋对他的儿子说:“刘伯温在时,满朝都是党,只有他一个不从。”反映出刘伯温公正超脱、不入俗世的人生境界。

刘伯温对百姓仁爱宽厚,对国家社稷忠心不二。他主张,“国不自富,民足而富”,“国以民为本,而民以食为本”。他还主张,“生民之道,在于宽仁”。

刘伯温五十六岁时,朱元璋任其为太史令,刘伯温为朱元璋呈上了《戊申大统历》;当刘伯温夜观天象,发现荧惑星出现在心宿位,预示有兵灾祸乱,就请求朱元璋下诏罪己;天大旱,刘伯温就请求处理久积的冤案,获准并平反冤案后,果然大雨从天而降。刘伯温趁机请求建立法制,防止滥杀现象。他劝阻朱元璋处决囚犯,朱元璋就将囚犯全部交由刘伯温释放,因此救下很多条人命。

明太祖巡幸汴梁时,刘伯温与左丞相李善长一起留守京城。中书省都事李彬因贪图私利、纵容下属而被治罪,左丞相李善长与之关系密切,为其求情。刘伯温却不徇私情,并派人骑马速报太祖,得到批准后,刘伯温便在祈雨时,将李彬斩首,足见其嫉恶如仇、刚正不阿的品德。

李善长怀恨之心,向明太祖诬告说,刘伯温在坛壝下杀人,是不敬之举。那些平时怨恨刘伯温的人也纷纷诬陷他。

当时正逢天旱,太祖要求诸臣发表意见,刘伯温上奏说:“士卒亡故者,他们的妻子全部迁往他营居住,共有数万人,致使阴气郁结。工匠死后,腐尸骨骸暴露在外。将投降的吴军将吏都编入军户,便足以协调阴阳之气。”明太祖采纳了他的意见,但十天过后仍不见雨。恰逢刘伯温的妻子病逝,他便就势请辞还乡。

有人说,这是刘伯温预测不准的时候,但笔者以为,以刘伯温的预测能力,很可能他是明知之后十天也不会下雨的。那他为什么还要这么做呢?是他不想因与李善长的间隙让太祖为难,影响国家社稷,故而借辞隐退;同时,又因他对亡故士卒与工匠的悲悯之心,故以求雨为名,安抚军民,化解积怨。以刘伯温的修为和境界,他心里所关心的是国家和百姓,而不是自己,这恐怕是一些人难以想象的。

三、淡泊名利,志存高远

朱元璋求贤刘伯温,还费了一些周折。

至正十九年(1359年),朱元璋攻下浙东,闻知刘伯温及宋濂等人的名声,便以钱财招聘,刘伯温没有答应。后由总制孙炎两次写信坚决邀请,刘伯温方才答应出山。不为钱财,为书信,可见刘伯温淡泊名利的品格。

若说,出山时不要钱财,这是无功不受禄,那么,当朱元璋遵照刘伯温的计谋大破陈友谅后,想要奖赏刘伯温,却依然被刘伯温拒绝了。

之后,明太祖曾亲自下诏,记叙刘伯温征伐的功勋,召他赴京,赏赐甚厚,追赠刘伯温的祖父、父亲为永嘉郡公,并多次要给刘伯温进爵,刘伯温固辞不受。

可见,刘伯温协助朱元璋打天下,并不是为了功名利䘵、光宗耀祖,而是他早就卜算出朱元璋是“天命之人”,自己是要顺应天象,演绎一段不朽的历史。可见,刘伯温竟是一位身在尘世、念在方外的得道高人。

他的超脱尘世的心态,在他的大度处事中也可见一斑。

刘伯温因奏请处斩李彬,得罪了左丞李善长,李善长处心积虑的想要报复刘,而刘却非常豁达、不计前嫌。根据《明史·刘伯温传》中记载,有一次,朱元璋责备李善长图谋不轨,要撤销他的职务,想立刘伯温为丞相,就去询问刘伯温。刘伯温说:“陛下,李丞相是一个有功勋的大臣,他可以调节各个将领之间的矛盾,就如同是国家的柱石。而我不是哪个大柱子,我的根基也不深。这好比换柱子,必须用粗状的木头。如果捆几根细木头为柱子,将很快会倒下。”朱元璋听了,很佩服刘的胸襟,私下对人说,李善长要害刘伯温,刘伯温反倒为他说好话。

洪武三年(1370年),明太祖授刘伯温为弘文馆学士,十一月,封为诚意伯。第二年,赐刘伯温还归家乡,功成身退。

四、神机妙算,未卜先知

刘伯温未卜先知的故事曾广为流传。

据说朱元璋当吴王的时候,江南发生了一场旱灾。当时,刘伯温掌管天文,朱元璋问他为什么发生大旱,怎样才能求上天下雨。刘伯温说:“天一直不下雨,是因为牢狱里关押的人有冤屈。”

朱元璋听了刘伯温的话,就派他去查监牢里关的犯人。刘伯温一查,果然有不少冤案,他向朱元璋奏明后,平反了冤案,把错抓的人放了。不出几天,天空乌云密布,接着就下了一场透雨。

刘伯温未卜先知的故事中,最惊险的,莫过于他疾呼朱元璋移舟保命的故事了。

据《明史·列传第十六》记载,鄱阳湖之战中,刘伯温以火攻大破陈友谅大军,并移师湖口,战乱中陈友谅被射杀,朱元璋的军队大获全胜,战役中还有非常惊险的一幕:

朱元璋与刘伯温正在同一艘战船上指挥作战,朱元璋坐在矮脚胡床上亲自督战。说话间,陪侍在一旁的刘伯温突然一跃而起,大声呼叫“危险”,让朱元璋立即更换战船。太祖朱元璋了解刘伯温的超凡能力,于是一行人速速下船,仓促的来到了另一艘船上。当众人还没有坐下,只听得天崩地裂般的几声巨响,回头一看,眼前一片火海,原来,他们之前刚刚乘坐的战船已被陈友谅方飞过来的炮火炸得粉碎,若不是刘伯温预感到了危险,提前通知朱元璋换船,后果不堪设想。

刘伯温的神机妙算之处,最广为人知的当属《烧饼歌》。朱元璋以“天下后世之事若何”问刘伯温,刘的回答一开始就充满玄机。譬如,朱元璋问:“朱家天下长享否?”刘伯温回答:“茫茫天数,我主万子万孙,何必问哉?”这“万子万孙”就颇含玄机:明朝传到崇祯皇帝即亡,而崇祯是万历皇帝的孙子,这话似恭维,也似一语双关,隐含明朝只能传到万历之孙之意,因而刘伯温才感叹一切自有定数,何必多问?这样既不冒犯朱元璋,又回答了他的问题,预言了未来。

《烧饼歌》中最后两句,“任用阉人保社稷,八千女鬼乱朝纲。”指宦官当道,后来建立了东厂;而八千女鬼是指魏忠贤的“魏”字,魏忠贤正是导致大明亡国的罪魁祸首。

朱元璋问及大明最后的结局怎样?刘伯温答曰:“树上挂曲尺,遇顺则止,至此天下未已。”是指崇祯皇帝上吊,顺治皇帝进京。刘伯温这首临时兴起的《烧饼歌》,居然完整地预测了大明王朝的历史。

然而,刘伯温对现今预言最为准确、令人叹服的,却是在地震中震出来的一篇《救劫碑文》,因为他准确预言了今天武汉肺炎发生的时间、地点、范围、状况,并在最后以字谜形式告知人们解脱的方法。

五、《救劫碑文》 警示今朝

刘伯温的《救劫碑文》又名《陕西太白山刘伯温碑记》,出于陕西太白山,传在近代一次地震中,一石壁倒塌,人们从而发现此碑文。碑文以这样的方式显现,已经足以令人震惊,此碑文更记载了惊人的预言:在猪鼠年到来之际,将有一场巨大的劫难降临人间,并告知人们躲避劫难的“”。预言全文解读如下:

“天有眼,地有眼,人人都有一双眼;天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。”

解:天地间有无数的眼睛在审视着世人所做的一切,正所谓“暗室亏心,神目如电”。或许真的有超越人类的高级生命()在注视着世人的所为,并在功过簿上记载着人们的言行与所想吧。

世上的每个人也都有一双眼睛,并通过自己的眼睛所见来评判一切,认为眼见为实。然而,因境界所限,或环境所致,有可能因“一叶障目”,眼睛看到的却是假相。而当翻天覆地的大劫难过后,人们才能获得真正的自在与逍遥。

“贫者一万留一千,富者一万留二三;贫富若不回心转,看看死期在眼前。”

解:当神佛记录结束,到了最后的大清算(即西方预言讲到的大审判)来临时,是极其严格、严酷的,将有大劫难()淘汰不配做人的人,淘汰比率非常大。而且劫难淘汰人,对贫富不同的人是有差别的,贫苦的人一万人中能留下一千人;而富有的人,一万个人中只能留下二三人,极其可怕。

贫穷的人反倒留下来的多,这或许正应验了古人和老人们常说的 “人吃些苦是好事,是还罪业”吧,贫苦的人因吃苦遭罪多,做的伤害别人的事情少,反倒会比养尊处优、享尽荣华的富裕人容易留下来。

“天法无情”,世上的人无论贫富,如果不能深刻自省,忏悔和弥补自己的过失,不能在道德良知上做出正确选择,都将在大劫难中被淘汰掉。这与南韩著名预言书《格庵遗录》中讲的“末法时期人类若不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,‘十户难剩一’”的说法不谋而合。

“平地无有五谷种,谨防四野绝人烟;若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。”

解:若问瘟疫将在什么时候出现?它将发起于一个冬季的大概黄历九、十月份吧(武汉瘟疫若按潜伏期推算,最早正是爆发于此时)。最终的结果将是,田地荒芜无人耕种,周遭四野人迹罕至,看不到人烟,一副末世凄惨悲凉的景象。

“行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算。”

解:只有行善积德的人才有机会留下来,看到瘟疫过后的这个结果;那些做坏事、道德败坏的人,恐怕连看都没有机会看了,因为早在劫难中死去了。世上正有一批人在做大善事,传送福音,告诉人们要重德行善,回归上天的护佑,教给人们远离灾难之法。听到劝善之言,若还固执己见,不能独立思考,就会错失机缘而遭此劫难,那样真的很不合算,实在是太可惜了。

“还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,”

解:这场劫难将会给人带来十大悲惨的景象,世间一片纷乱,人心惶惶,瘟疫导致无人耕种生产,伴随着大面积的饥荒,到处都有人被活活饿死。预言指出,瘟疫会首先从湖广发生,湖广就是湖北,湖北古时候的名称是湖广,然后波及全国、全世界。此间,各省为了对抗瘟疫,封省、封城,一直到封街道、封村,严厉管控,处于战时状态,就像各省“狼烟”四起一样。

“五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有衣无人穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。”

解:在冬季九、十月间的这场灾难,使人们再也无法怡然自得、纵情享乐了,只愁着如何躲过瘟疫,有饭食放那儿,却没有人吃,有衣服放那,却没人穿了。有的家庭全家感染、死亡,没有人收尸,这次的猪鼠年的大劫难(瘟疫爆发时,正是猪鼠之交),真是让人很难过。

“若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”

解:如果真的能在这场大瘟疫中历劫重生,那才是真正的人生赢家,才是长寿有福的人。即使是看似再强悍的人或再强悍的政府,在瘟疫面前都无能为力,很难走过劫难,不论你权力再大、钱财再多、能力再强,在瘟疫大难面前,人人都要过筛子,不合格者谁都过不去。七月初一,指的建党日“七·一”;“十三”是指中共一大的十三个代表。“难过七月初一十三”,是指所有不脱离中共组织的人,都无法走过劫难,只有退出中共、保持善念和良知的人,才是真正的获得了“疫苗”,才能过了疫劫难关。等人类历经磨难后,人世间会有翻天覆地的大变化,到了龙蛇年会开启一个人类的新纪元。

“幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若。”

解:当时有各种灾祸降临人间,让人们饱尝天地自然的惩罚。在天象变化下,看似弱小的人,却要成为末世救人出劫难的英雄,意志坚定,无畏无惧,帮助人们远离灾难,势如猛狮。

“若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主。”

解:劫难过后的太平世界就真的非常美好了,天地净化,万物更新,能留下来的人们虔诚的迎接救度自己渡过劫难的创世主与恩人,那时人们个个喜笑颜开、欢天喜地。新的历史纪元开启,一切都安定平和,天人合一,再也没有盗贼恶霸为祸人间,人们回归了传统道德,敬天信神,真心敬听创世主的福音教化。

“银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒。”

解:世上很多人都追逐金钱、名利、地位,然而这些不过都是惑乱人心、遮蔽双眼的迷障。人若能看破它,看清真相,就会知道,在劫难中这些东西全都派不上用场。即使你官再大、钱再多、再有名望,在瘟疫面前也都无能为力,反倒因为追逐金钱、名利,造下罪业,将承受地狱之苦。

“七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口。人人喜笑,个个平安。”

解:在这里,刘伯温指出了走过瘟疫、劫难的方法,也就是真正的“疫苗”。

“七人一路走,引诱进了口”,是个“真”字(“真”的古代写法)。“真”的上部似“七”,下部是“人”;将“引”字中的“弓”对齐放进“口”中,成了“目”字,“引”字中的“一竖”移至左侧,这“一竖”加“目”组成“真”的中间部分。

“八王二十口”是个“善”字,上面是个倒着的八字,下面是王字,再下面是中文的数字廿,最下面是个口字。

“三点加一勾”,是“忍”字。这里是将“三(个)点加(到)一(个)勾”中。将一“点”加到“勾”上部“刀字头”中,成了“刃”,将二“点”加到“勾”下部“厶”中成了“心”,上下从新组合,就成了“忍”字。

真正能帮人消灾解难、能让病毒绕行的是“真善忍”三字,顺应此三字的人,就能走过劫难,获得平安。

“真善忍”是指法轮功, 所以,刘伯温在预言的最后,指明解救瘟疫大难的良方在法轮功身上。海内外的法轮功学员二十年来一直在讲退党团队保命,告诉人们诚心敬念九字吉言“法轮大法好、真善忍好”就能,看来是有天机的。

V2free机场25%引荐返利:全平台免费SS/V2ray节点+经济套餐高速翻墙
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

人们看不见的事物不等于不存在,天体宇宙浩瀚无垠,人类怎么能用有限的已知去否定无限的未知呢?对每一个生命而言,上天都公平地赐予了他(她)逃脱劫难的机会,就看人如何选择了。大瘟疫已经发生,未来还会大概率卷土重来,在这样的危难之时,怎能不珍重如此珍贵的渡劫良方?


from 气功

电影的长度

文/青松

去科技馆,看了一段5D。影片只有十分钟长,展现的是乘飞船探索海底、高空、的过程。

我不是第一次看这样逼真的电影,也知道这一切设计背后的原理,并且非常清楚我们坐在座椅上是绝对安全的。但是,电影开始之后,我还是紧张。

跟着镜头,每一次从高空往下冲时,座椅的角度都会调整并且晃动,我真真切切感觉自己是在随着飞船冲了下去。海底的鲨鱼张着嘴巴似乎要吞掉飞船,北极的砸向飞船,太空中巨大的陨石撞过来……每一幕都让观众惊声尖叫。孩子坐我旁边,倒是淡定,不吼不叫,脸上还挂着微笑。我虽然没有表现出惊恐,但手心已经出汗。十分钟的电影,我明明坐在座椅上没有离开半步,却感觉像是经历了漫长的旅途,,心有余悸。

等电影展示结束,我如释重负地感慨说:“终于完事了!” 孩子的反应完全不同,惋惜地抱怨:“这么快就完了?我还没看够呢!”

我问孩子,难道一点不害怕吗?孩子回说,都是假的,没什么好害怕的。她继续向我列举自己喜欢的东西:海底的各种鱼很可爱,珊瑚很漂亮,水母十分好看,的颜色是飘忽不定的,太空里的星球看上去都很美……

和孩子聊着两句,我明白我们的着眼点完全不同。我的全被惊险的体验所吸引,而孩子是看那些平时生活中看不到的景物。我经历的是惊险,所以十分钟的电影显得漫长;孩子看的是新鲜,所以十分钟太短,她还想继续看下去。

看同一段电影,我们的感受差异如此之大,生活中的种种体验也是一样的道理吧。我们面对同一个世界,甚至有时候被卷入同一件事,而我们每个人的心里都是不同的。世界并没有不同,造成差异的只是我们的视角。

那么,当我们感觉哪里不对而不快时,换个视角,是不是一切就不同了呢?

V2free机场25%引荐返利:全平台免费SS/V2ray节点+经济套餐高速翻墙
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:新生
发稿:2020年12月4日

原文链接:电影的长度 - 传统文化

from 气功

2020年12月2日星期三

诵读《幼学琼林》:释道鬼神(三)

文:紫穹

【原文】

伊蒲馔可以斋僧。青精饭亦堪供佛。香积厨,僧家所馔;玉麟脯,仙子所餐。佛图澄显,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。

【注释】

伊蒲馔(音zhuàn):在家的男性佛教徒吃的饭食,是用伊兰、菖蒲做的。

青精饭:用南烛叶(也叫乌饭树,常用来煮黑色米饭,古称染菽,也是天然乌发剂,有益肠胃,养肝肾的功效)煎汁浸米,煮饭,颜色为青色或黑色。道家认为经常服用可以养颜

香积厨:佛家指僧寺的食厨。取香义。省作“香厨”。

仙麟脯:指仙家食用的用麒麟制成的干肉。

佛图澄:天竺,相传西晋末年来中国。 《晋书·佛图澄传》中记载佛图澄曾用钵装水,烧香念动咒语,使钵中生出

葛仙翁:葛玄,三国吴方士,字孝先,号仙翁,晋葛洪之从祖父。相传能够念动咒语将从口中喷出的饭变成蜜蜂,再张口,蜜蜂又飞入口中变成饭。

【译文】

在家修行的男性的食物可以施舍给僧人;用南烛叶煎汁浸米做成的饭,也可以供养神佛。香积厨是僧家所必备的斋厨,仙麟脯是神仙所吃的熟食。天竺僧人佛图澄显神通,焚香念咒语使钵中生出莲花;三国道士葛仙翁作法术,张口吐饭能变成蜜蜂。

【点评】

古时修炼文化留下的饮食,用中医角度看,多有益寿养颜或驱邪的功效,伊兰、菖蒲和南烛叶就是这样的药食。

比如菖蒲至今被日本用作料理,称作菖蒲烧。它在中国自古被认为是跟尧帝有关的神草,所以又叫尧韭。民间端午把它跟艾草一起挂于门上,以此驱邪避疫。后其特质被文人喜好,因形态俊雅高洁,耐寒苦,德如君子,常常摆在文人案头。夜里点灯读书时它可除烟护眼,驱虫邪,醒脑开智,功德非凡。

既然修道者的目的是修成佛道神,当然食用的东西也是与此相关的,凡人虽不知其天机,但也的确受益良多。

神通和法术,分别是佛、道拥有的超越人的能力或道术。在人中能显现出来的,多数为小能小术,也许就是现代人说的特异功能,古代修炼者,不管佛家道家,他们运用神通法术的目的,主要为了让人信神,劝善弘法或鼓励修行,不会用之图名利,或改变人间的大事,他们都明白,人的命运和历史都不能随意改动的,都是安排好的,随意做就是触犯天法。所以给人看的,多是小术类的,反正人间的迷不能给完全破掉。所以如此。如今人们很可能把它当作神奇的魔术表演,信不信,也就全在自己。

展现神通还有一个目的,就是留下修炼文化,点悟后人:神仙其实一直存在,修炼可以走向神。我们看以下故事,古代高僧运用神通劝善救人,以此弘法是很常见的。

故事:佛图澄中原弘法 展现神通

《高僧传》(成书于南北朝,记录东汉至当时僧人的史书)卷九《佛图澄传》中记述:佛图澄是西晋、后赵时僧人,西域人,本姓帛氏。少年时他即出家学道,可背诵经文百万言。他不曾读过中原儒家著作,但与学士辩论时没人能难倒他。西域人都说他已得道。

据说佛图澄善诵神咒,能驱使鬼物。当他用麻油加上胭脂涂在手掌上时,千里之外的事情都可以在掌中显现,犹如面对面看到的一样。此外,他听见塔铃之声就能断定事情的吉凶,没有不灵验的。

念咒生莲 劝善止杀

晋怀帝永嘉四年,佛图澄为弘扬佛法来到洛阳,想在此建立寺庙。当时正值刘曜叛乱,洛阳局势动荡,佛图澄只好隐居,以观事态。

羯人石勒此时正在葛陂屯兵,他喜好杀戮,僧人遇害颇多。佛图澄为拯救苍生,想以佛法教化石勒,于是来到军中。石勒的大将军郭黑略信佛,于是佛图澄居住在他家,应天象助他出谋划策,预知胜负。以此引来石勒的关注。石勒听说了佛图澄的神通,于是召见他,询问佛法有何灵验。佛图澄深知要向嗜杀的石勒讲清佛法并非易事,便决定当场展现神迹。他取来钵装上水,然后烧香祷告,一会儿水中生出了青莲花,光彩夺目。石勒当下信服。

佛图澄借此劝谏:“为王者若以德治理国家,那么象征吉祥的四灵(龙、凤、麒麟、龟)就会出现;如果施行暴政,那么预示不祥的彗星就会显现。这样世运就会发生变化,从古到今都是这样。”石勒听了,最终停止了杀人。许多人因此得以逃命,人们纷纷信奉佛法。此外,佛图澄还为那些身染痼疾的人治病,拯救了许多人。

石勒对身具神通的佛图澄是又敬又怕,有一天起了加害之心,但哪里都找不到佛图澄。原来有预知功能的佛图澄已经躲了起来。石勒为此知错,十分后悔,佛图澄通过功能知道了其悔意,于是次日复来见石勒。

千里隔空救徒与救火

佛图澄常派弟子到西域买香。一次,佛图澄在掌中见到一买香弟子在某处被劫将被害死,他马上烧香念咒加以护持。弟子回来后说,某月某日某处为贼所劫,正要被害之时,忽闻香气,劫匪无故逃走。

后石虎当政,一次,佛图澄与石虎正在屋内谈论佛法。佛图澄突然说道:“幽州发生了火灾。”于是取酒向幽州方向喷去。过了很久,佛图澄笑着说:“现在幽州的火灾已经扑灭。”石虎深以为异,便派人到幽州查验。果然幽州发生了火灾,后来天降大雨,雨中还有酒气。

因佛图澄屡屡展现神通救人性命,中原的许多人开始信奉佛法。几十年间,他先后建起了近九百座寺院,其门下受业者常有数百,前后门徒近万。弟子里就有道安和尚。

公元348年12月8日,117岁的佛图澄坐化。石虎下令将佛图澄生前使用的锡杖及钵放置在棺木中。后来冉闵篡位后开棺,只见到了钵杖而没有佛图澄的尸身。有人在他坐化后在流沙一带看见了他。

V2free机场25%引荐返利:全平台免费SS/V2ray节点+经济套餐高速翻墙
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:


from 气功

不能专情的胡兰成(玖)

作者: 闱闱道来 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

不能专情的胡兰成(玖)

前头我们没有去讲是不是够资格做一个,然而,他是个渣男,是顺理成章 无可非议的。胡兰成他自己在《今生今世》里曾经坦白,他对女子不是爱,而是知。是什么意思?就是他知道女子,懂得女子,看得到她们的好处,从这样的旷世式的子,到民间街巷里的寻常女子,他都看得到人家的好处。在张爱玲的文章里,一直有一个清晰的:不要去介入另一个人的人生。然而,胡兰成这样的人,人是他的资本,他愿意介入所有人的人生。

V2free机场25%引荐返利:全平台免费SS/V2ray节点+经济套餐高速翻墙
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

如何加速观看YouTube?

不能专情的胡兰成(玖)

from 气功

2020年11月29日星期日

积阴德有延寿的福报

文:心空 来源:正见网

小时候,经常听老人们讲“积阴德”。谁家的孩子有了好事,特别是考上大学,那可是“鲤鱼跳龙门”的大事,有了铁饭碗了。那时的人们思想比较纯正,不怎么妒忌人,认命,会说:“人家祖上有阴德,儿孙该有福。”经常听到“积阴德”,也知道做了好事才能积下阴德,至于什么样的好事才算“积阴德”,并不理解。

走出学门,走向社会,耳闻目睹的事多了,阅读了很多传统文化故事后,才明白:抱着一颗纯正为他的心,不是为了做好事而做好事,或者通过做好事博取名和利,外人知道不知道,都能积下阴德。积了阴德会有,而只是其中的一种福报。

行善积德带来的延寿福报

清朝时,望江有个倪老翁,他就是倪莲舫的父亲。倪老翁曾经客居金陵,金陵有个星相术士看相非常准确,百无一失。这个相士见了倪老翁后,说其气色暗晦,不出一月将寿终,催促他赶快回家安排后事,晚了就来不及了。倪老翁听后闷闷不乐,便急忙雇了艘船往家赶。

走到芜湖时,倪老翁在夜色中登岸远望,突然发现有一女子抱着婴儿哭泣着站在江边,想要投江自尽。倪老翁问:“你是什么人?为什么要寻短见呢?”女子擦着泪说道:“我的丈夫嗜赌成性,昨天赌输了很多钱,准备将我卖给赌徒。我上难舍公婆,下难抛幼小的孩子,想来想去,还是一死了之吧。”

倪老翁问卖了多少钱,女子说二十两。倪老翁说:“这是小事,你赶快抱着孩子回家吧,明早我拿钱给你丈夫还债就可以了。”女子犹豫不信,倪老翁指江发誓,又详细打听记下了女子的住处,女子这才哭着叩谢离去。

倪老翁回到船上后,没有让船家解开缆绳赶路。在第二天一大早,他就带上银子寻访那女子的家。找到后,那女子喜出望外,告诉公婆说:“这就是我在江边遇到的善人啊!”倪老翁让把那些赌徒都找了来,替其丈夫偿还了赌债,并且训诫他们以后不要再同其丈夫赌钱,以免让他们分离。那些受到感动的赌徒都应声答应了。

倪老翁又拿出三十两银子给了其丈夫,说:“这些钱给你,可以稍微维持一下生计。你以后好好做人,一家数口不会再受饥冻之苦的。你的妻子非常贤惠孝顺,你应当爱护和敬重她,不嫌冒昧的话,我愿意收她为义女。我经常从这里往返,走到这里我一定会来探望的,缺什么我会帮你们的。”一家人听后大喜,都跪拜地下,叩问恩公姓名,倪老翁只是笑笑说:“时间长了会知道的。”

从此以后,倪老翁每次路过芜湖,都会到这里探望。这家的丈夫从此戒赌,对妻子和孩子也很好,慢慢富裕起来。

一晃一年过去了,倪老翁再次到金陵拜访那位相士,责问他为什么说的话根本就不灵验呢?相士一见倪老翁就惊奇的说道:“看你阴德纹满面,不但寿命延长了,而且后福无量啊!”并问他自上次分别后到底做了什么积德的好事。倪老翁茫然不知所以,想来想去,可能就是在芜湖边救那欲投江女子的事吧?

倪老翁因为一念之仁而救活了多条人命,保全了一个家庭,他因此而积德并延长了寿命,又过了十二年才寿终,享高寿八十余岁。

谨守人伦也能积阴德

南宋宁宗开禧年间,四川简州有位進士名叫王行庵,他的身体虽然比较虚弱,但持身严谨,真正按照古人讲的道德标准要求自己,非礼勿动,清心寡欲。他有一位表弟沈某的情况却与他正好相反,身体很强壮,却没有用在正道上,反而四处寻花问柳,不断的纵欲乱性,总是干一些伤风败德的事情。王行庵屡次规劝他不可恣意乱性,不可胡来,可他就是不听劝。

可身体强壮的沈某,却在他年仅31岁时,因为某事怒火攻心,突然间身体就动不了,暴死了。

在开禧丁卯年(西元1207)的冬天,王行庵得了病,请道士设醮祈福消灾。道士向天神禀奏,俯伏在地上很长时间,起身说:“查您的寿命,原来只有五十岁。因为两次拒绝与别人发生不正当的关系,谨守人伦正道,所以上天又给你延长了三十六年的寿命。”后来王行庵果然如道士所言,活到八十六岁。

善心助人积阴德

有位叫黄建安的人,名叫立德。他看到苏、松地区因赋税过多而陷入困苦境地后,内心对此十分忧愁。每天早晨起来拜佛时,他都会向上天祈祷,希望朝廷可以减免这两个县的征粮。他还把两县百姓困苦的详情呈报给了有关的官员。总之,他为这件事尽心竭力,很多人却都笑话他,说他不自量力。

庚寅年秋天,黄建安生了病,到冬天时已经愈加严重了,到十一月底时,已经滴水未进很多天了。当天夜里五鼓时,忽然梦到有一位神人把他传召到一所大殿中,对他说:“你的寿命早就到期限了,只因为你心系百姓疾苦,诚心为百姓减粮,所以一再延长你的寿命。”随即教授了他一句咒语,让他默念多遍。

黄建安猛然惊醒,发现自己原来还躺在病床上呢,但此时觉得精神已经非常好了,似乎病已经一下全无。于是赶紧起来洗了手,开始挑灯研墨。当时家人都去异乡为他过世的妹妹送葬去了,只留下一位老太太看守门户。老太太忽然发现卧病已数月的黄建安,现在居然突然端坐在灯前书写,非常惊讶。天亮后,表弟郭雉先和孔尔忠一同来探病,发现黄建安已经痊愈,也非常吃惊,遂一起乘着轿子赶去他妹妹家送殡。到了后,黄建安与亲朋宾客们应酬,奔走着忙来忙去,没有一点疲倦的样子,饮食也恢复到没病之前的状态。

黄建安虽不一定有能力解决得了两县百姓的疾苦,但因为他善良怜悯,诚心敬佛,能够尽心竭力去帮助他人,这也是行善积德之举,所以终究得到了上天的福报,有神人为他祛病延寿。人们知道这件事后,都传为美谈。

黄建安77岁时,开始专心学佛,又过了数年,无疾而终。

从以上选编的传统文化故事可以看出来:人有善心善念,无私的帮助人,能积下大阴德,从而有延寿的福报。这是今天深受中共党文化毒害的中国人理解不了的,认为有什么锻炼方法,有什么奇功奇方能延年益寿,实际上都理解偏了,纯正自己的这颗心,顺应宇宙特性真、善、忍做个真正的好人,这才能积阴德,得福报。

中共为什么迫害法轮功、诋毁真、善、忍?是把人往绝路上推,不叫人积阴德得福报,走向毁灭之路。反过来看,这又是善待,善待法轮功学员积阴德的大好机会。人能在中共制造的这场迫害法轮功的巨难中,还能明白真相,还有善心善念,在看来,这样的生命已经了不起了,神佛会赐予福报的,包括延寿。

笔者从正见网与明慧网搜集了两则明白真相延寿的故事。

相信延寿七年 认同邪党命归黄泉

中共病毒(武汉肺炎)肆虐最凶时,我想到一件事,说明认同中共邪党的危害太大了。

事情是这样的:蒋姓法轮功学员有个儿女亲家,此人姓杨,是个常人。2006年正月,老杨遇到一场车祸,受了点轻伤。去医院做全面检查的时候,竟然查出患有,而且已到晚期。一家人,连同所有的亲戚都很伤心绝望。

蒋姓法轮功学员马上赶到医院,安慰老杨,给他讲大法真相,并告诉老杨:你心里诚念“法轮大法好,真善忍好”,会得到大法师父的保护的。老杨很相信,也明白了真相,还做了三退,并开始念“法轮大法好,真善忍好”。

一个星期后复查,肺癌变成了普通肺炎,医生只给老杨开了一些药,就出院回家了。

回家后,老杨却说:“医院误诊了。”蒋姓法轮功学员说:“你看,你念了九字真言,结果就变了,是大法师父保护了你,你可要珍惜啊!”又说:“我给你准备了大法师父的讲法录音、《转法轮》书,还有炼功。” 老杨很高兴的接受了。就这样,老杨的身体完全康复了,几年过去了。

2012年三月二十一(农历)是老杨父亲八十九岁的生日,老杨的父亲曾去朝鲜打过仗。那天所有的亲朋好友都来恭贺,并摆宴几十桌,很热闹。宴席上,老杨激动的用红纸写了一副字:“x啊,亲爱的母亲”,挂在了堂中间(后来,蒋同修叫老杨的儿子在宴会后取下那幅字,放在了屋里)。

就在那天当晚,天气突变,风大雨大。晚饭后,老杨突然旧病复发,痛的他喊爹叫娘、遍床打滚,他叫儿子快送他去医院。但是因为那天晚上风大、雨大,无法开车,结果第二天才送到医院住院。就这样,不断折腾,出医院、進医院、再出院,就在医院和家里循环往复,一直没有安宁过一天,直到2013年十月初七老杨去世。(摘自于明慧网)

相信法轮功与相信中共邪党,一念之差,生命的未来天壤之别。

今天的宇宙已经走到了新旧交替时刻,人的选择尤为关键。选择中共邪党,就是毁灭的恶报;选择相信,按照真相的要求作出选择,就是积阴德,生命获得美好未来的福报,其中包括延寿福报。人的选择,世人知不知道不关键,神佛看人心,看人的念头如何动,一念之差,就是毁灭与新生的报应。善良的人,机缘稍纵即逝,还在犹豫,没有作出选择的,赶快作出良心的选择,过了这个村,真的没有了这个店。

V2ray机场:全平台免费SS/V2ray节点+经济套餐高速翻墙
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

法轮功真相就在我们的面前,拒绝真相就会失去生命的未来!


from 气功

面对魔鬼诱惑时 您会如何选择?

文/许茹

》中说,人类的第一次堕落,是源于人类的祖先亚当和夏娃受到,偷吃禁果,从而被逐出乐园。因此,也可以这样说,人的失足开始于诱惑。而人类所处的这个世界实在有太多的诱惑,包括金钱、地位、美女、青春、才华,在面对这些诱惑时人该怎样选择呢?接受这些诱惑真的能满足人的灵魂吗?

德国19世纪著名诗人歌德的诗体剧《浮士德》,就讲述了人间占星师浮士德在魔鬼的诱惑下的选择。

一天,魔鬼靡非斯陀在天上与上帝打赌。上帝认为,浮士德不管受到怎样的引诱、不管如何堕落,他终归会心向上帝;而靡非斯陀则表示,只要上帝放手让其自由行事,则浮士德一定会被引诱,并堕落到永远与魔鬼为伍。于是,上帝答应了将浮士德交予他。

此时年过半百、深觉自己一事无成的浮士德的心中,始终交织着两种意念:一个要执拗地守着尘世,沉溺在迷离的爱欲之中;另一个强烈地要离开凡尘,向一个崇高的境界飞驰。在内心的彷徨下,他与靡非斯陀签下了一个契约,即靡非斯陀今生愿做浮士德的仆人,为他解愁除闷,帮他寻欢作乐、获得一切需要;但当浮士德表示满足的一瞬间奴役便解除,浮士德就属魔鬼所有,来生便做魔鬼的仆人。

在靡非斯陀的诱导和帮助下,浮士德重焕青春,并俘获了纯洁少女的芳心。为了能与浮士德在家中寻欢,玛格丽特接受了浮士德的建议,让母亲服用沉睡。孰料,因用药过量,她的母亲竟离开了人世。玛格丽特悲痛欲绝,而他愤怒的哥哥华仑亭在向浮士德挑战后,被其杀死。玛格丽特彻底崩溃了,最终拒绝了浮士德将其救出的请求。伤心的浮士德在靡非斯陀给他身上撒上迷魂川的水后,就忘记了一切罪孽,继续寻欢作乐。

靡非斯陀通过魔法,让浮士德受到了皇帝般的礼遇,在幻术中拥有了世上最美的海伦,但这些都没有让浮士德满足。直到有一天,浮士德在通过法力将沼泽化为良田造福百姓后,他的内心才得到了从未有过的满足。

按照契约,浮士德输掉了赌注,靡非斯陀因此决定将其灵魂带走。正在这时,天使们抢走了浮士德的灵魂,并飞回天堂。天使们的理由是:虽然魔鬼的打赌赢了(浮士德找到了永恒的快乐),可是在天上的打赌却输了(浮士德最终心向上帝,以行善为乐)。

与歌德身处同一时代的德国浪漫主义作家沙米索也创造了类似题材的中篇小说,书名是《出卖影子的人》。

故事说的是一个叫彼得‧史勒密尔的人,看见魔鬼的手中有一个取之不尽的金袋子,便希望得到它。魔鬼同意了,但交换条件是需要他的影子。于是,彼得出卖了自己的影子并获得了财富,从而变成了“彼得伯爵”。

然而,让他始料未及的是,因为没有了影子,他到手的爱情,变成了全城最大的丑事;他所爱之人一下子从世界上最幸福的人变成了世界上最不幸的人;周围的人都害怕、躲避着他。彼得陷入了痛苦之中,白天黑夜都不敢出门。直到一年后,彼得选择不再和魔鬼做任何交易,并扔掉了金袋子重新做人,才找回了自己的影子,从而获得了阳光与自由。

较歌德和沙米索晚些时候的英国著名剧作家王尔德,也写了一篇名为《道林‧格雷的画像》的小说。小说的主要内容是一个叫道林‧格雷的漂亮,请画家霍尔德帮他画了一幅肖像。不久,他通过霍尔德认识了一位有魔鬼魅力的贵族,名叫亨利‧瓦顿。瓦顿告诉格雷:“摆脱诱惑的唯一方法就是投降于诱惑……抗拒它,灵魂就会随着向往而生病。”

听了瓦顿之言,格雷从此坦然接受各种引诱,开始过着邪恶、放荡的生活。尽管他在堕落的生活中,本身依然保持着原有的青春,但是他的画像则累积污点而逐渐变老变丑。在害死女演员Siby Vane之后,格雷接连十八年把各种恶事做尽,以至于他的画像变得“妖怪般的丑陋”。格雷非常生气,因此责怪画家霍尔德,并在愤怒中杀死了他。

此后,他开始后悔,过上了有良知的生活,但他发觉自己的那张画像并没有因此而改回无邪的面容。最终,格雷拿起了杀死画家的那把刀子,用力戳进肖像画中。当仆人闻声赶来,发现一个“臃肿而面孔狰狞”的老头,心脏里插着一把刀躺在地上,而在其身边是一幅有着天使般美丽的纯洁青年的画像。

虽然浮士德、彼得、格雷不过是诗歌或小说中的人物,但他们在生活中无疑是有原型的。他们在接受魔鬼诱惑的时候,都选择了心向魔鬼,在名、利、情的诱惑当中迷失了自己,但前两人最终摆脱诱惑,选择获得精神上的自由,而后者在恶事做绝后才有所醒悟,但为时已晚。他们的选择对于那些与中共这个魔鬼签下生死契约(入党、入团、入队)、不断被其戕害的中国人,是否有所启示呢?

V2ray机场:全平台免费SS/V2ray节点+经济套餐高速翻墙
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:新生
发稿:2020年11月29日


from 气功