2021年10月30日星期六

珍惜拥有:无门慧开禅师之《无门关》

文:纤纤

《无门关》是宋朝的无门慧开的诗,诗句简单易懂,甚至从未上过学堂的人也可以听得懂。全诗仅二十八个字“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节”

“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”此句中写一年的美,的花、的月、的风、的雪。很多人常讲“一年四季在于春”是指春天是最美好的,这样说就有些偏颇。夏天虽热,遇到凉风也是非常惬意的;秋天的月光如水,被诗人所喜爱;冬天的雪景也是别有一番滋味的,特别是冬天在雪中盛开的梅花,也是一种欣赏。

其实人生也如四季,少儿时期如春天般的美好,活泼可爱、纯真善良;少年时期苦读为求功名,苦是苦了点,但也是值得的;秋天功成名就做官名扬天下,是收获的;老年如冬天告老还乡,只要一生无悔也是一种享受。

“若无闲事挂心头,便是人间好时节”此句中一个“闲”字道出人生之苦之源。在不同的季节做不同的事,就是正事,若与之不符则为闲事。比如年轻时想着养老之事,年老时还操心的事情,都是与季节不符之事。既然不符,那就不可能成功了。人若没有这些苦恼,那么人生就处处是“好时节”了。

这首《无门关》属于禅诗,是劝善用的。其实想想人生之苦,不就是在想那种自己根本就没有能力做到的事情,而自生苦恼吗?懂得放下,才是幸福之源泉。

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2021年10月29日星期五

人间仙境:陶渊明之《饮酒》

文:纤纤

中国最著名的隐士当属陶渊明,他的这首《》流传甚广,被后人所推崇。全诗五十个字:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”

“结庐在人境,而无车马喧。”此句中“人境”二字值得推敲,综合后面的“无车马喧”来看,应是无人之境,或者说是人烟稀少的偏僻之所。若是换着角度看,也有人间之意。如果这样解释的话,那作者就是半了。因此有两个解释,其一为在人烟稀少的地方搭个茅草屋,平时听不见车马之声;第二种解释就是,(自称神仙)搭个茅草屋,平时没有人接触。

“问君何能尔?心远地自偏。”如果问我为什么愿意这样,是因为我已经舍弃了这一切人世间的繁华,自然喜欢居住在人烟稀少之地。“心远”在这里有超凡脱俗之意。

“采菊东篱下,悠然见南山。”到东边的篱笆下去采菊花,可以悠然的看到南山。“悠然”二字,表现出诗人的那种自在和洒脱。而“见”字表现的是一种自然而不是强为。如果是“看”意境就大不相同了。

“山气日夕佳,飞鸟相与还。”此句中的“日夕佳”与的“夕阳无限好”有相同的意境,黄昏飞鸟归巢,在我们面前展现出夕阳西下,一排排飞鸟飞过的景象。当然这里也有之意了,“飞鸟”都知道回家,那人为什么就不想着回家呢。这里的家是指人都是天生来,家在天上之意。

“此中有真意,欲辨已忘言。”大概这里是与前面的返本归真有关了。飞鸟归巢,人在这种境界中,感受到家的美好,想用语言去解释,却发现没法用语言来表达。

人都认为人间是美好的,可是在一些修炼人的眼里,神仙的境界更美好;《西游记》中唐僧遇到时也是如此,人认为的美好,在唐僧的眼里却没有那么美好。

陶渊明的境界是真隐士,是真的修行之人。人间的一切在他的眼里已经不那么重要了。

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2021年10月28日星期四

盲目发誓言:痴人保妻的后果

文:唤醒
古时候,有个叫堰典的人,做事情有点盲目。他的妻子曾经与人私通,还偷过邻居家一条手巾。邻居家人因此事怒骂。

堰典不去了解事情的原委,盲目地袒护妻子,不仅自咒还咒他人说:“我的妻子如果真的与他人私通,并且偷拿你的手巾,我愿意被雷击,否则你被雷击。”

没过多久,一个雷雨天中,堰典死于雷劈,胁下有四个字:“痴妻。”他的妻子也被雷震死,胁下也有四个字:“行奸为盗。”

老百姓中口耳相传一句话:“头上三尺有神灵。”人间的任何事,哪怕被认为如何机密的事,都逃不过三尺头上的神灵。堰典的妻子违背伦理,与人私通,并且有偷盗行为,并没有瞒过神灵的眼睛;堰典不了解实际情况,盲目言,遭受雷劈的行为,对今天的人何尝不是一种启示?!

发誓发给了谁?谁在鉴誓?在看来,当然是人眼看不到的神佛了。古人有传统文化的教育,而且很多这样的故事又在验证着善恶必报的天理,同时不断充实着人的善念与佛性。今天大陆中国人认识不到轻发的后果,当成了玩笑话,是因为否定神佛与天理的党文化灌输、毒害。所以,中共蛊惑诱导人在加入党团队时,面对中共的队旗、团旗、党旗发出“把生命献给党”的毒誓时,心里没有在意,觉的是走个形式,但是神佛不这样看问题。

人面对中共血旗发献身毒誓,是发给了另外空间的共产邪灵,中共是它的化身,代表它在人间执行毁灭人类的终极目的。这个毒誓是捆绑人的毒誓,是个卖身契。人不明白,是中共不敢叫人明白,就象骗子骗人,靠的是谎言,一旦被人明白,谁还会再去上当受骗?!所以中共不断变换谎言骗人,希望永远把人蒙在鼓里,一直骗到人被毁灭的那一天。

中共为什么迫害法轮功?为什么至今都没有放弃对的迫害?就是因为学员戳穿了中共的谎言,揭穿了中共的魔鬼真面目,向世人揭示了中共毁灭人类的手段与终极目的,而且给了世人一次抹除这个卖身毒誓,选择美好未来的机会。

听取,明白真相,相信真相,生命就能够摆脱被中共继续操纵、走向毁灭的命运,就看世人在真相与谎言面前如何选择了。

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事据《太上感应篇汇编》
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2021年10月27日星期三

诵读《幼学琼林》:地舆(一)

文:刘如

“天文”之后,便是“地舆”,所谓地舆(音yú),可理解为古代地理学的名称。该词源自《淮南子.原道训》:“以地为舆,则无不载也。”地载万物,故比之以车舆,因而称大地为地舆。

【原文】

黄帝画野,始分都邑。夏禹治水,初奠山川。之江山不改,古今之称谓各殊。北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名。浙江是武林之区,原为越国;是豫章之地,又曰吴皋。属闽中,湖广地名三楚。

【注释】

(1)黄帝:即轩辕氏、有熊氏、帝轩氏或帝鸿氏。传说为中华民族的祖先。
(2)画:划分。
(3)都邑:五里为邑,十邑为都。
(4)夏禹:亦称禹、。治水有功被舜选为继任人。
(5)奠:奠定。
(6)   金台:又称燕台、黄金台。相传战国时期,燕昭王为了招贤纳士,筑建土台,上置黄金千两,礼聘天下名士。
(7)  武林:杭州西边有武林山(灵隐山),因此古代又称武林。
(8)  豫章:古代郡名,汉初设置,郡治在今江西南昌一带,后用豫章指代江西。吴皋:这里指吴国的边界。皋(音gāo),岸,水边的高地。江西在春秋战国时曾是吴越两国的交界地区,所以用吴皋来指代江西。
(9)  闽中:古代郡名,辖区相当于今福建省和浙江省的部分地区。
(10) 湖广:元朝时曾置湖广行省,辖区相当于今湖北省和湖南省。
(11) 三楚:湖南、湖北旧属楚地,楚地分为东楚、西楚、南楚,合称“三楚”。

【译文参考】

黄帝划分了中国的疆域,才区别了都邑的界限、规模。夏禹平治洪水,才奠定了九州和山川的位置。天地间的山川河脉虽不曾更改,自古以来它们的称呼却各有不同。北京古时称幽州或称燕国,别名又叫金台;南京就是建业,别名又叫金陵。浙江从前称为武林,本是越王的故国;豫章、吴皋都是旧时江西的称呼。福建一省古时统称七闽,湖广地方旧名叫做三楚。

【点评】

中国人自称炎黄子孙,也就是神农炎帝与黄帝的后人,这些远古帝王,包括大禹都拥有着神力,开创了神传文化的源头。因此,中国古称九州,又称神州,文化与历史自然从神话开始。古人深信,那就是华夏真实的历史源头。这一课,主要告诉孩子的就是这片土地历史文化与地理山川的来历,记住两位圣王祖先的主要功劳。莫忘自己的根本来源。

大禹是黄帝的玄孙,鲧的儿子,鲧治水用堵截的方式,上天上去偷来神土息壤筑堤拦截,最终失败。而,反其道而行,众神助他劈山开路,将积水放走流向大海,解除水患,建立神功伟业,于是划分疆域,定下九州,这就是华夏神州的来历。

造人、盘古开天,神农尝百草,大禹治水等等,这些神话就是远古的历史,但是,当进化论的说法取代神造人的说法后,这些故事逐渐地被我们淡忘了,然而不可思议的是,西方《圣经》记载的若亚方舟的故事,越来越被人们关注,很多人开始相信它真实存在过。《圣经》里提到的那场大洪水,据考证,时间上与四千年前的大禹治水基本吻合,这在完全隔绝的两个文明的远古时期,都有相似的记载,很难想像,它们仅仅是巧合!当然这些疑问,就留给大家自己去思考了。

【故事】 黄帝的神话传说

中国文化是半神文化。在很久很久很久以前,“神”和“人”之间的界线不是很严格,天上的神随时可以下凡来,而地上的人也可以上天请求神的帮助。

黄帝是天下的共主,居五帝之首,为中央天帝,是“神”、“人”的最高统治者。相传,黄帝是少典氏的儿子,相貌非常奇特,有四张脸,可以同时照顾着四面八方。南方神农炎帝的子孙蚩尤想抢夺中央上帝的位置,于是和黄帝在涿鹿展开一场大战。

蚩尤的长相也很特别,人面兽身,铜脑袋铁额头,八只手八只脚,喜欢吃沙子、石头和铁块。他有七、八十个兄弟,个个都是这个样子。他们擅长制造精良的武器,打仗时,手拿金刀铜斧,非常厉害。

双方对战,蚩尤张开大口,喷吐烟雾,兴起漫天大雾,连续三天三夜,黄帝的部队被围困在浓雾中,迷失了方向,情况十分危急。黄帝就命令风后作指南车,不管车子转向哪个方向,车上的小人永远指着南方。在指南车的引领下,黄帝的大军才能冲出重围。

化险为夷的黄帝召来能施放雨水的应龙,张开双翼,准备使出行云布雨的神通。但蚩尤抢先请来风伯雨师使出了的本领,顿时大作,应龙的神通根本无法施展。眼看情势紧张,黄帝命令天女女魃下凡,女魃身上有巨大的热量,所到之处,狂风暴雨立即消失无踪,并且烈日当空。战争结束以后,应龙和女魃都不能再回到天上了,应龙居住南方的深山大谷中,所以南方多雨。而女魃所居住的地方就不再下雨一片干旱。

为了提振士气打败蚩尤,黄帝还制作了一面特别的战鼓。东海流波山上有一只名叫做“夔”的怪兽,形状象牛,但头上没有角,能够在海中自由进出,每当它进进出出时,都会伴随着狂风暴雨,麟甲闪烁,发出象日月一般的光芒,吼叫的声音就像打雷。黄帝派人捕捉后,用它的皮晾干做成一面鼓。鼓槌则是用雷兽身体里最大的一根骨头做成的。当战鼓擂起时,声响震天,即使在五百里外也能听的一清二楚。最后,黄帝取得了胜利。

黄帝战胜蚩尤之后,据说蚕神从天而降,献上蚕丝,黄帝命人织成绢布,裁成衣服,又轻又软。黄帝的妻子嫘祖发现蚕也可以吐出相同的丝,就开始养蚕并把方法教给人间的百姓。

在远古神话中,黄帝是无所不能的。他在泰山会合天下鬼神的时候,就亲自创作了名为《清角》的乐曲,此曲是真正的“天乐”,气势不凡,能“惊天地、泣鬼神”,凡人是听不得的。黄帝曾命人铸造镜子、煮饭的锅子,创制了车、船,发明踢球的游戏。黄帝也命令仓颉创造文字;伶伦制作律乐;雷公、歧伯整理医药写成医书。

黄帝曾开采首山的铜,在荆山脚下铸鼎,鼎的四周雕刻着四方鬼神和珍禽异兽。宝鼎铸成,在祭天庆功的仪式进行到一半时,从天上垂下一条神龙,迎接黄帝和当初跟随黄帝一起下凡的天神返回天庭。

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(注:据正见网教材《幼学琼林》改编)
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忠义道侠传|第三回 守孤城仁医救苦 破瓦庙张公殒命(9)

文:北国野叟

(书接前文)

这突如其来的一鞭子,抽得崔立是眼冒金星晕头转向;加之逆光眩目,也看不清那人什么长相,登时就懵呆了。那人更不待他叫喊,又随手抛出一张铜牌,狠狠地砸在了他的脸上。

那崔立“哎呦~”了两声,强忍剧痛,从额头上小心翼翼的揭下牌子,见手下们个个捂着嘴,憋红了脸,笑也不是,哭也不是,他就又上手摸了摸自己的脑门儿……这一摸,摸出了“部兵”二字。心道:这“部兵”是哪个衙门的?

正寻思着,又来了个黑衣汉子,此人二话没说,同样扬起一记马鞭!手法比先前那人还熟练,虽也是刮风蜇面,可却未伤及一点皮肉。“呼~啦~啦”一阵劲力迎面而过,他那件官衣的领子,迅即成了两截。

崔立是武行出身,可从没见过这般收放自如的手段。他也才想明白,那脑门儿上的坑儿,是让“兵部”令牌给砸出来的。所以再没敢造次,连忙点头哈腰,如夹着尾巴的黄狗一般听话,只说道:“诶。诶。这就开门。开门……”

那蓝衣汉子翻身下马,走到林红儿跟前,帮她整好了衣襟,又将身上的皮袄解下,披在她的肩头,而后深沉地看着她,却没开口说话。

林红儿侧开脸低下头,亦未与之对视,只是啜而不语。

之则在城楼上看得一清二楚。那两个汉子不是别人,正又是“柏亮山”和“雄不二”。他们与张世俊领了一队轻骑刀手从内城赶来。情急之下,李明之喊道:

“柏兄弟!雄兄弟!公爷还在外面,快去救救他!再晚就来不及了。”

雄、柏二人抬头望向城楼,心道:这满脸污泥的郎中是何人?只得拱手回礼道:“多谢兄台相告!”

紧接着,承天门内侧那根巨大的横栓,被守门官兵用绞盘缓缓拉起,而那扇厚重的城门又在几个彪形大汉的合力之下,才缓缓地挪开了一道缝隙。

东面元帅“高显”与先前堵在门口的两百余名金兵,丢盔卸甲慌乱地簇拥在一起,又拼了命地往门里边挤……待得他们全部撤回城内,便都吵嚷着要与提控官“崔立”算账。

雄不二出列相劝,并嘱咐张世俊与高显一同把守城门。而后,一刻也未敢耽搁,率先带队出城,前去搭救张开。

柏亮山亦再次纵身上马。

出城之前,他回头望了一眼林红儿,低声说道:“……我去去就回。”

林红儿听到此话,忽然眼泛泪光,她清楚地记得柏亮山护送粮队回张府看望她时,那风尘仆仆的样子;她也还记得在梨花飞舞的树下,两人一起教张宝儿与小公子识文断字时的片刻欢笑……

她不知道能否将柏亮山的这句话当作一种承诺。在那样一种紧迫的环境下,也根本来不及再说点甚么,只能沉默地点头,以使自己心底的那份祈盼,确实而肯定地留存下来。然后望着那个坚强可靠的背影,在飞扬的尘土和喧嚣的嘶喊声中渐渐地模糊……

有诗曰:
双刃陌刀天涯路,
二度飞骑佳人护。
柳下花前稍作憩,
马上游龙豪情助。

骑兵善于冲锋,今次亦有骑兵参与战斗。只是那些陷阵先导者,均是与张柔这般供蒙古辖制的汉家子弟。窝阔台此次南征的数十万大军之中,多半是蒙在燕京一带强行征编来的“正户”和“贴户”。此所谓摊派入伍,即富者独自出丁,称为“独户”。寻常百姓二三户合并出男丁则称“正户”,而“贴户”乃是贫苦人家无丁可出,只得随军行走淬火造饭打铁卖力。那张柔二十年前就已经领了乡里众人归降,所以被蒙古人封为“千户长”。

可是谁又能想到,正是由于蒙古的数次南征,大金才不得不一再签点汉人入伍,双方都在驱策北境汉民彼此攻伐,在战场上惨烈地相互厮杀……那张柔使尽了浑身解数。无非是急于抢下攻占汴梁的头等功勋。而那张开搏命抗敌,也不过是为尽那守土保民护城卫家的职责本分。同宗共族,同乡共土,却要为异族卖命尽忠,由此不可不感叹苍天意造弄人之荒诞!

上党公以一敌三,力战苦撑了不知多少回合。可他毕竟年事已高,体力不及青壮。对方越是步步紧逼,他就越是退让。忠义军的部下们,也都跟着他且战且退,烈焰轰鸣,刀来箭往,死伤极其惨重。

城楼上的李明之亦在提心吊胆地观望着。眼见张开与忠义军危在旦夕,更是心情急迫焦灼非常。

正在此时,忽又见那雄不二,以三尺眉刀护臂作翼,带领一队轻骑,一路直冲切入两军胶着对峙之区域,而后又以哨声作令,朝着敌军,齐挥钢刀,斩首断腕,将包围圈撕开了一道裂口。协助忠义军解除围困。

张柔颇感意外,他未料到竟还能有“勇力逆流者”敢于出城救援。他使了个眼色,张弘范与张弘坤便迅速调转马首,前去阻击雄不二。

二人驾马驰奔,与雄不二并行左右,企图予以夹击。那雄不二早已看破伎俩,从身后抽出一副精钢棒,与手上刀头两相结合,成了一柄趁手的“双头长眉刀”。此刀之刃,细如柳叶,窄如女眉。张弘坤的双钩,抠来捺去,频频脱扣,完全派不上用场。张弘范的白刃马刀也较之短了三寸,他二人年纪尚轻,不懂得留存气力,在手劲儿上斗得太久。那雄不二虽然左右开弓,却也应对自如丝毫不显吃亏。

张柔恨道:“完颜开,你搬来救兵也无济于事!今日我定要你葬身于此!”说罢,又将那杆狼牙棒在空中抡了一圈,砸向张开的顶盖。

上党公长刀送出勉力格挡,哪知腹内丹田的一口气,闷隔在胸腔,如何也顶不上来,终于招架不住张柔砸来的这一棒。心中惊道:“糟了!我命休矣!”

但听得“嘎嘎嘣”几声断响!张柔手中的狼牙棒,整整一侧被彻底削平。掉下来的铁屑利齿,在上党公的头盔两侧划过,所幸毫发无损。

张柔大为惊讶,扭头看去,正有一人立马相对!此人一身水蓝长衫端坐于黄鬃马背之上,手持一把“丈八两刃刀”。眼如虎豹,眉似卧蚕,淡髭青须,气定神足。真乃江湖英豪人中俊杰,更是顶天立地的好汉子!

“来者何人?!”张柔开口问道。

“五龙帮青龙堂堂主——柏朗!”柏亮山拱手应道。

张柔听后眉头一皱,道:“五龙帮?唔……周副统帅近来可好?”

柏亮山回话道:“周帮主忙于事务无暇抽身,命我来扶助这位张老公爷救济百姓……还请将军念及城内百万河朔同乡之性命,暂且收兵罢!”

张柔大笑道:“哈哈哈!笑话!速不台大人要得就是拿下汴京。哪里是你一句收兵就收得了的?……昔日易州剿匪,我与红袄贼寇激战了三天,跟你们赵家军也算有点交情,周帮主的面子还是要给的。你若不挡路,我定也饶你一命。你若要保那完颜开。就别怪我翻脸无情!”

“既然如此,柏某得罪了!”柏亮山将张开挡在身后,举刀大喝,摆出架势,只等对方進招。

张柔也不再客气,甩棍奇袭,尽显杀机,一口气又来了十几手狠辣的招术……另一边,那雄不二引着张弘范、张弘坤两兄弟,兜了一个大圈儿,绕道回来,正赶上张柔与柏亮山打得难解难分。雄不二挑刀拆架,又横出一脚,踹在了张柔的马首之上,强行将其搪开。再予那柏亮山说道:“兄弟,大功告成,且随哥哥回城罢!”言毕,雄、柏二人与上党公调马撤出战圈。那张弘范、张弘坤两兄弟则心有不甘,驱马上前,将欲拦阻。却被柏亮山以刀柄直击腕节,震脱了兵刃。张柔见状,急将二子召回,并道:“莫再追了!攻城要紧!”也将步兵的包围阵,改为针对城上守军的弓箭阵。忠义军余部,趁势退回了城内。

林红儿、张世俊已在承天门的大门口等候多时;李明之也在城楼上观望已久,见回来的都是些卒子马夫老弱病残,心中焦急起伏难以平复。

东面元帅“高显”见忠义军已经撤回,忙催促手下前去关闭城门。张世俊自幼文弱不善争强劝说未果,林红儿乃弱质女流更加阻拦不及,眼看大门即将紧闭。

忽见雄、柏二人领着的那队轻骑刀兵,从千军万马之中一冲而出。柏亮山更将手中的“丈八两刃刀”飞抛直落,牢牢的楔梗在城门当中,使之不得合拢。

上党公张开与那队轻骑,卷土夹尘电掣风驰,从一人来宽的窄缝之中,夺门而归。柏亮山收尾断后,挡掉诸多箭羽芒矢,于马上纵身一跃,取回兵刃,落地入城……

那道“承天门”,这才从新稳稳地关合而上。

再有一诗赞曰:

轻骑彪马救公爷,
万夫莫敌勇豪杰。
窄缝存活隙中生,
丈八两刃作门楔。

入城之后,那张世俊急得泪水夺眶而出,直喊:“爹爹!”

上党公一脸严肃,道:“大男人还哭鼻子,像甚么话?!”说完,下马收了兵械,见林红儿竟在此守候,上前问起因由。红儿简短说明原委,将她如何与张发面见圣上,如何劝崔立开门等等……这些事一并说了。

那张开扶了扶儿子的肩膀,说道:“世俊,你先带红儿回府中罢。”而后扭头寻视,在东面元帅“高显“的身后,找到了那个贼眉鼠眼的守门提控官——“崔立”。于是只身走上前去。东面元帅“高显”以为张开要来跟他动手算账,只得欠身苦笑,解释道:“公爷,适才本帅并非存心……”

可张开看都没看高显一眼,直朝着崔立而去。提控官崔立心中有愧,额头不住地流汗,鼠眼一个劲儿地乱转,笑得一脸尴尬。上党公张开二话没说,抡圆了胳膊,一巴掌打在了崔立左脸之上,使那崔立登时就原地转了三圈,晕头转向捂着脸颊,好不容易立定后,又吐出一颗槽牙,而后跪地求饶,支支吾吾道:“别打了,我错了,错了……”

张开咬着牙收了手,掸了掸袖子,只扔出三个字:“狗东西!”在场众将士都跟着叫:“骂的好!”

兵部李蹊闻讯后带队前来迎接,上党公张开单膝跪地,双手交还兵符与令牌,抱拳说道:“李大人,老朽未能尽数带回‘忠义军’,愧对圣上皇恩,亦愧对大人及兵部的信任。而今将兵符完璧归还,老朽定亲自向皇上……”

李蹊连忙躬身将张开扶起,说道:“公爷这是哪的话,您何罪之有?今日若不是公爷以一挡十,我军恐难保全。眼下我等当全力奋战,谨防敌军攻入城内,圣上若要问罪,或朝中敢有非议,学生当为您作证清白!”

张开摇了摇头,惨然说道:“李大人,老朽先谢过了,你还年轻,有些事你虽然看得清,但未必猜得透。老夫毕竟老了,不中用了,今日之事,更非你我所能左右。汴京固若金汤,如若没有贪生怕死之徒捣鬼,乱开乱关城门,蒙古人一时半会儿还打不進来……”上党公说到这里顿了顿,朝高显与崔立二人了两眼。

而后,对李蹊续道:“今日一战,不论结果如何,皇上必然要追究抗敌不力之责,老朽不去请罪,日后也必然有人向老朽兴师问罪,与其等着别人来拘拿老夫,不如早早卸甲,交出兵权,我还想趁着自己牙口活泛,回家烫壶烧酒,嚼两颗椒盐黄豆。”

李蹊不解其意,正说话间,果然有两名朝廷内官前来宣旨。

曰:

“朕,今日欲坐镇承天门,死守京都!岂料上党公张开,不听主帅号令,致使城防全线溃退,忠义军折损殆尽!按罪当诛,应予军法处置!朕念其年迈力衰累积战功,更乃先皇钦赐之‘宣力忠臣’,现革去其职,归府听宣。由‘刘益’代行西面元帅之事务,领安平都尉‘纪纲’为副将,镇守西北!供总帅府监军‘徒单百家’、左副元帅‘完颜赛不’、右副元帅‘完颜讹出’及兵部尚书‘李蹊’随时调遣,不得有误!钦此!”

在场众人鸦雀无声,仔细地听着圣旨中的每一个字。承天门外侧的门板上,钉着密密麻麻的箭羽,敌军的马蹄声也越来越近了……

老将张开与兵部尚书李蹊,则低头齐声道:“罪臣领旨!”

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(未完待续)来源:正见网


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另解《封神》之四:“兽情妲己”

文:明眸

人有人情,兽有兽情,人行兽事,人们就骂他们为畜生。动物界的思想,人类鲜有接触,精是何物?看就知。

妲己,前身是轩辕坟里的千年狐狸精,假女娲之命获取了人形。但兽情参与人间会出现怎样的灾殃呢?

三月十五日,是女娲娘娘的诞辰,宰相商容请驾临女娲庙降香,启动了商容的候死、与商朝的灭亡——商容象对待仁德圣君一样对待纣王,不想纣王乃是没有约束的酒色狂徒,请他去参见美丽的女娲娘娘会产生啥后果?结果纣王在女娲宫殿题诗亵渎圣明而回。

且言女娲娘娘降诞,三月十五日往火云宫朝驾伏羲、炎帝、轩辕三圣而回,下得青鸾,坐于宝殿,玉女金童朝礼毕,娘娘猛抬头,看见粉壁上诗句。大怒,骂曰:“殷受无道昏君,不想修身立德以保天下,今反不畏上天,吟诗亵我,甚是可恶。”

人是女娲造的,谁造的谁管。娘娘为警人间色心的危害,命千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精托身宫院,惑乱纣王,俟武王伐纣,以助成功,并吩咐不可残害众生。

天下群妖无数,为什么只要三妖呢?妖道和人道一样,都各具心性,狐狸精参与人事能演出色心的恶毒。但女娲娘娘慈悲,吩咐三妖“不可残害众生”,它们只要能做到,就去除了兽性,就能修炼有成。但这是野兽的死关——人类把动物视为兽,动物界也把人类视为兽,修罗道的兽精们喜欢吃人,如同人类喜欢吃动物肉。

自古红颜多祸水,源自否极泰来、盛极必衰。人间是特殊境界,当美色走到最顶峰的时候,是她们在人形上修到了顶峰,如果跳不出人圈,又隐不了形,会怎么样呢?

冀州侯苏护有女妲己,姿貌甚美,纣王为霸占她用兵攻击冀州。苏护看着笑脸盈盈的亲生之女,含泪点头叹曰:“冤家,为你,兄被他人所擒,城被他人所困,父母被他人所杀,宗庙被他人所有,生了你一人,断送我苏氏一门!”

为免族灭之祸,苏护不得已献出妲己,亲自护送去京城朝歌。妲己向母亲辞别,泪下如雨,婉转悲啼,百千娇媚,真如笼烟芍药,带雨梨花,子母怎生割舍?只见左右侍儿苦劝,夫人方哭進府中,小姐也含泪上车。

行至恩周驿,千年狐狸精已在此潜伏三年了,晚间妲己魂魄被狐狸吸去,狐狸借体成形。非止一日,来到朝歌,纣王见妲己乌云叠鬓,杏脸桃腮,娇柔柳腰,真似海棠醉日,梨花带雨,不亚九天仙女下瑶池,月里嫦娥离玉阙。妲己启朱唇似一点樱桃,转秋波如双弯凤目,眼角里送的是娇滴滴万种风情,口称:“犯臣女妲己愿陛下万岁!万岁!万万岁!”只这几句,就把纣王叫的魂游天外,魄散九霄,骨软筋酥,耳热眼跳,不知如何是好。

妲己、纣王丑态毕露,真是下贱货色,不知成了全人类眼里的恶心,还自觉很好。人的美其实是思想行为,俗语称“情人眼里出西施”,是说那都是假的,是思想扭曲导致。而人体实际上象一张粗糙的臭皮囊,表面与猪皮何别?与植物皮何别?而且里面满盛着粪、尿、脓、血、纤微小虫、细菌、病毒、病灶,放屁、拉屎、排尿,所谓美,实质是蛆吃屎。文人骚客为了名、钱、或无知而意淫编造了无数的文章,欺骗了无数的世人。

纣王自霸占妲己之后,行畜事,朝朝宴乐,朝政隳堕,章奏混淆,群臣便有谏章,纣王视同儿戏,妲己之妖气旋绕宫闱,文书房本积如山,眼见天下大乱。

如果仅仅如此惑乱纣王,不残害众生,妲己也能完成女娲娘娘的使命。但事件刺激不到狐狸精的心不好使,于是云中子献木剑让纣王挂在分宫楼镇压妲己,差点要了她的命。司天台官杜元铣又奏“怪雾不祥,妖光绕于内殿,惨气笼罩深宫”,影射妲己蔽惑圣聪,惑乱朝纲。梅伯直言指责纣王与妲己“乐于深宫,朝朝饮宴,夜夜欢娱,不理朝政,不容谏章,听艳妃之言,斩元铣而废先王之大臣。”

这激怒了妲己,兽性终于大爆发,造下了二十根炮烙刑具,置于九间殿殿东——此刑约高二丈,圆八尺,上、中、下用三火门,将铜造成,如铜柱一般,里边用炭火烧红,将人跣剥官服,铁索缠身,裹围铜柱之上,只炮烙四肢筋骨,不须臾,烟尽骨消,尽成灰烬。

纣王听从妲己之言,将梅伯炮烙在九间大殿之前,以阻塞忠良谏诤之口,以为新刑稀奇——他作恶早成了平常心、猎奇心。但不知两班文武观见此刑,梅伯惨死,无不恐惧,人人有退缩之心,个个有不为官之意。

朔望之辰,姜在中宫,各宫嫔妃朝贺皇后,西宫黄贵妃,馨庆宫杨贵妃俱在正宫,妲己進宫,见姜皇后升宝座,黄贵妃在左,杨贵妃在右,姜皇后对苏氏责曰:“天子在寿仙宫,沉湎酒色,拒谏杀忠,坏成汤之大典,误国家之安危,是皆汝之作俑也。从今如不悛改,引君当道,仍前肆无忌惮,定以中宫之法处之!且退!”妲己回宫,切齿曰:“我乃天子之宠妃,姜后自恃元配,对黄、杨二贵妃耻辱我不堪,此恨如何不报!”

遂设计刺杀纣王嫁祸于姜皇后,姜皇后被挖眼、炮烙双手而死,其子东宫太子殷郊、二殿下殷洪因为母伸冤而被追杀,费尽周折也没逃掉,后在午门刑场行刑时被赤、广成子用神风救走。

屈斩太史,轻醢大臣,诛妻、杀子,妲己开始了大力残害生灵。

一日,纣王在摘星楼与妲己饮宴,酒至半酣,妲己歌舞一回,三宫嫔妃,六院宫人,齐声喝采,唯姜皇后的七十二位宫人因其主母冤死而眼带泪痕、不喝彩。妲己大怒,奏纣王曰:“将摘星楼下,方圆开二十四丈阔,深五丈,陛下传旨,命都城万民,每一户纳蛇四条,都放于此坑之内,将此七十二位宫人们,跣剥干净,送下坑中,喂此毒蛇,此刑名曰虿盆。”纣王欣喜准奏。

文书房“胶鬲”为此力谏纣王去除此恶刑,纣王反而要把他与宫女们一起投入“虿盆”喂蛇,胶鬲跳摘星楼而死,也被剥尽衣服、与剥尽衣服反绑双臂的七十二位宫女们一起投入“虿盆”喂蛇!这个邪恶的狐狸精的千年,竟修成的是令人发指的恶毒杀人。

纣王行畜事,将宫人投入于虿盆坑内,以为美刑,妲己又奏曰:“陛下可再传旨,将虿盆左边掘一池,右边挖一沼,池中以糟丘为山,右边以酒为池,糟丘山上,用树枝插满,把肉披成薄片,挂在树枝之上,名曰肉林,右边将酒灌满,名曰酒海,天子富有四海,原该享无穷富贵,此肉林,酒海,非天子之尊。不得妄自尊享也。”纣王曰:“御妻异制奇观,真堪玩赏,非奇思妙想,不能有此。”随传旨,依法制造,非止一日,将酒池、肉林造的完全。纣王设宴,与妲己玩赏肉林、酒池。正饮之间,妲己奏曰:“乐声烦厌,歌唱寻常,陛下传旨,命宫人与宦官扑跌,得胜者池中赏酒,不胜者乃无用之婢,侍于御前,有辱天子,可用金瓜击顶,放于糟内。”妲己奏毕,纣王无不听从。

看官,纣王之昏恶歹毒、妲己之邪恶古代罕见。然而,这还没完。妲己勾引周文王之子“伯邑考”不成,命左右取钉四根,将邑考手足钉了,用刀碎剁,可怜一身拿下,钉了手足,邑考大叫,骂不绝口:“贱人!你将成汤锦绣江山化为乌有,我死不足惜,忠名常在,孝节永存!贱人!我生不能啖汝之肉,死后定为厉鬼食汝之魂!”可怜孝子为父朝商,竟遭万刃剁尸,竟把他剁成肉酱,制成肉饼赐予周文王吃。

妲己为害皇叔“比干”,让雉鸡精变成胡喜媚,自己诈作病发倒地,纣王大惊,胡喜媚言妲己有心痛旧疾,需要七窍玲珑心一片,才能治愈。纣王急命找心!胡喜媚故弄玄虚,掐指算来算去,奏曰:“朝中止有一大臣,官居显爵,位极人臣。只怕此人舍不,不肯救拔娘娘。”纣王曰:“是谁?快说!”喜媚曰:“惟亚相比干乃是玲珑七窍之心。”纣王曰:“比干乃是皇叔,一宗嫡派,难道不肯借一片玲珑心为御妻起沉疴之疾?速发御札,宣比干!”就这样,比干剖腹挖心而死。

看官,在纣王眼里,人命算什么?皇叔之命算什么?随便就取心一片,独夫之心比蛇蝎还毒。

又到一年,纣王与百官在牡丹亭赏牡丹,设席筵宴至深夜,妲己酒醉早睡,三更现出狐狸原形在宫内找人吃,被宴席上的黄飞虎放出金眼神鹰抓伤面部,由此怀恨。

纣二十一年,正月元旦之辰,百官朝贺毕,各王公并大臣的夫人俱入内朝贺皇后妲己,妲己暗暗点头:“黄飞虎,你恃强助放神莺,抓坏我面门,今日你一般妻子贾氏也入吾圈套!”

妲己把黄飞虎夫人骗上摘星楼,供纣王调戏,贾氏为夫守节跳楼自杀。西宫黄妃乃武成王黄飞虎的妹妹,听说嫂嫂惨死,上楼与纣王理论,被纣王摔死在摘星楼下。

昏君、与狐狸精杀人不眨眼,雪后,纣王同妲己凭栏,看朝歌积雪,忽见西门外,有一小河,只见有一老人跣足渡水,不甚惧冷,而行步且快,又有一少年,亦跣足渡水,惧冷行缓,有惊怯之状。纣王在高处观之,尽得其态,问于妲己曰:“怪哉,怪哉,有这等异事?”妲己曰:“陛下不知,老者骨髓皆盈,故不甚怕冷,少年怕冷,乃髓不满所致。”

纣王命将二人拿来,将斧砍开二民胫骨,取来看验。左右把老者、少者腿俱砍断,拿上台看,果然老者髓满,少者髓浅。纣王大喜,命左右,把尸拖出。可怜无辜百姓,受此惨刑。

纣王见妲己如此神异,抚其背而言曰:“御妻真是神人,何灵异若此?”妲己又言“能断孕妇胎中男女”,纣王命军士全城查找孕妇,抓来三位,纣王命将三妇人拿上鹿台,一一剖腹测试,果然不差,纣王大悦:“御妻妙术如神,虽龟筮莫敌。”

当日刳剔孕妇,天昏地暗,日月无光,纣王与妲己肆无忌惮,横行不道,惨恶异常,万民切齿!纣王又信妲己以童男,割炙肾命,以作羹汤,绝万姓之嗣脉,残忍惨毒,极今古之冤。

妲己此面是美色:恍然似一块美玉无瑕,娇花欲语,脸衬朝霞,唇含碎玉,绿蓬松云鬓,娇滴滴朱颜,转秋波无限钟情,顿歌喉百般妩媚;

而彼面是魔鬼:唆纣王造炮烙惨杀忠谏,挖姜皇后眼,炮烙其双手,治虿盆荼毒宫人,造鹿台聚天下之财,为酒池肉林内官丧命,活摘比干心,敲骨看髓,剖腹验胎。此等惨恶,罪不容诛,天地人神共怒,虽食肉寝皮,不足以尽厥辜。

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色是什么?妲己如是,恶是什么?妲己如是,蛇蝎美女是什么?妲己如是。真是吃人不吐骨头也难以形容她。今人有爱“美女野兽”,是不是想成为妲己虿盆中的蛇食?

历朝历代中,发生的生吞活剥人事件,多是兽类所为,就象妲己,是狐兽。而中共红朝的官员中的邪恶分子,多是蛇蝎等畜生毒虫、鬼怪转世,所以一直与人类为敌,干出比妲己更恶毒万分的、举国体制活摘法轮功学员器官的滔天罪恶。

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2021年10月26日星期二

另解《封神》之三:“被妒嫉害死的修炼人——申公豹”

文:明眸

妒嫉是一种负面的邪恶生命,万恶之源之一。妒嫉心没去,修不成正果。一个修炼者,如果有这个东西,就象一块黄金里掺了沙子,很脆弱,一遇冲击就可能碎了,形如一点小事就与别人玩命,成了祸乱之根。要在末世正法度人,正面生命、负面生命都想得度,商朝时,有一位负面生命想以“展现妒嫉的内涵、及危害”的方式,给后人以警醒,为自己在末世赢得得救的根基,于是以的名字转世,将妒嫉者的思想、行为表现了出来。

申公豹,与姜子牙同是原始天尊弟子,是姜子牙的师弟。姜子牙一上昆仑玉虚宫,求师指点战事,却领到了《封神榜》,奉师命离开时,元始天尊曰:“此一去,但凡有叫你的,不可应他。若是应他,有三十六路征伐你。你去罢。”

子牙出宫,有仙翁送子牙,子牙曰:“师兄,我上山参谒,恳求指点,以退张桂芳,老师不肯慈悲,奈何,奈何!南极仙翁曰:“上天数定,终不能移,只是有人叫你,切不可应他,着实要紧。我不得远送你了。”

子牙捧《封神榜》,往前行至麒麟崖,才驾土遁,身后就有人叫。子牙曰:“当真有人叫,不可应他。”后边又叫“子牙公!”也不应。又叫:“姜丞相!”也不应。连声叫三五次,见子牙不应,那人大叫曰:“姜尚!你忒薄情而忘旧也!你今就做丞相,位极人臣,独不思在玉虚宫与你学道四十年,今日连呼你数次,应也不应!”子牙听得如此言语,只得回头看时,看到了师弟申公豹。子牙曰:“兄弟,吾不知是你叫我,我只因师尊吩咐,但有人叫我,切不可应他,我故此不曾答应,得罪了。”

可怜的子牙,好言好语他没压力,因此不应,申公豹一发怒,他就应了,一个师弟名分就让他不尊师命了。很多人是这样,不怕好人怕坏人。《封神榜》是个极大的冲击,妒嫉转世的申公豹怎能没反应?他认为他该得,由他代元始天尊行使封神的使命。但得不到怎么办呢?他就障惑子牙,让他烧掉《封神榜》,随他去保。子牙不肯,于是申公豹自吹:“头割下来,往空一掷,能遍游千,复回来长在脖子上,还能言,我这么大的神通还不如你?”

子牙乃曰:“兄弟,你把头取下来,果能如此起在空中,复能依旧,我便把《封神榜》烧了,同你往朝歌去。”申公豹曰:“不可失信!”子牙曰:“大丈夫一言既出,重若泰山,岂有失信之理!”

看官,子牙的表现是,师父没他大——《封神榜》这么大的师命都被他用来做筹码呢,但这是他意识不到的。申公豹一个表演,就让他可以违背师命了。怪不得原始天尊说他“根基浅薄,仙道难成。”这点根基恐怕只在地表,一点小力就能连根铲走,而参天大树挖很深的坑,也拔不掉。所以他只能为人。

南极仙翁见子牙被惑,命白鹤童子叼走了申公豹的头,但子牙求情,宁愿受三十六路征伐也要放生申公豹,他被变异的情挡住了,分不清善恶了。

申公豹被赦,上了白额虎,指子牙道:“你去!我叫你西岐顷刻成血海,白骨积如山!”恨恨而去。

子牙前走,遇到一个单腿的怪物,那怪大叫一声曰:“但吃姜尚一块肉,延寿一千年!”子牙听罢,“原来是要吃我的。”那东西又一跳将来,叫:“姜尚,我要吃你!”子牙曰:“吾与你无隙无仇,为何要吃我?”那怪说:“申公豹说的!”

此怪叫龙须虎,申公豹惑姜子牙时还需要用师弟情、理论、左道表演,但对这怪,一句话就能让它相信了。

这叫做“单纯”吧?小孩单纯,一块糖就可能哄走,他们没有善恶观念,凭着先天性格过日子。人间是垃圾堆,啥坏都有了,需要完整心性才能不惑。

闻太师为了伐西岐四处求助,一日骑墨麒麟来到金憋岛,见岛上无人,上了墨麒麟,方出岛来,后有人叫曰:“闻道兄!往哪里去?”闻太师回顾,见来者乃菡芝仙也。忙上前稽首曰:“道友往那里去?”菡芝仙答曰:“特来会你。金鳌岛众道友为你往白鹿岛去练阵图,前日申公豹来请俺们往西岐助你。”

这些明道理,为何还会听信申公豹?在纣王看来,姜子牙是逆天叛道者,而在高层空间看,反叛哪一境界都是触犯天理。但人间是宇宙末法时期为了正法所用而造出的特殊境界,天命无常,唯有德者永获天眷,道人们却认识不到。

峨眉山罗浮洞赵公明助闻太师伐西岐,被陆压道人的钉头七箭书射死,申公豹跨虎往三仙岛报与云霄、碧霄、琼霄娘娘姊妹三人。申公豹行至洞中,问:“里面有人否?”少时,一女童出来,认得申公豹,便问:“老师往哪里来?”公豹曰:“报你师父,说我来访。”女童进洞:“启娘娘,申老爷来访。”娘娘道:“请来。”公豹进洞,诉说了赵公明之死,又曰:“可怜赵兄千年勤劳修炼一场,岂知死于无赖之手!真是切骨之仇!”

兄长之死使碧霄、琼霄娘娘怒气冲冲飞向西岐找陆压与姜子牙报仇,连带云霄娘娘被动下山摆下了《九曲黄河阵》,葬送了元始天尊十二大门徒的千年修炼成果,云霄三姊为此恶果同死于此。申公豹一个报信就削掉了元始最显赫门徒的千年修炼、与害死了三界顶端的三位修炼仙子,妒嫉者之伪善、之恶令人切齿痛恨,谁不想宰了他?但妒嫉者永远自我感觉良好,不知别人都恨的想把他挫骨扬灰。

申公豹四处寻访仙客伐西岐,一日游至夹龙山飞龙洞,看见了矮子土行孙,曰:“我看你不能了道成仙,只好修个人间富贵,披蟒腰玉,受享君王富贵。”土行孙曰:“怎得能够?”申公豹曰:“我修书荐你往三山关邓九公处,大事可成。”就策反了土行孙。

且言太华山云霄洞赤,见有玉虚宫白鹤童子持札而至,赤精子接见,白鹤童儿开读御札,谢恩毕,方知姜子牙金台拜将。赤精子打发白鹤童儿回宫,猛然见门人殷洪在旁,道人曰:“徒弟,你今在此,非是了道成仙之人,如今武王乃仁圣之君,有事于天下,伐罪吊民,你姜师叔合当封拜,东进五关,会诸侯于孟津,灭独夫于牧野。你可即下山,助子牙一臂之力。只是你有一件事掣肘。”殷洪曰:“老师,弟子有何事掣肘?”赤精子曰:“你乃是纣王亲子,你决不肯佐周。”殷洪闻言,将口中牙一锉,二目圆睁:“老师在上,弟子虽是纣王亲子,我与妲己有百世之仇,父不慈,子不孝。他听妲己之言,刳吾母之目,烙吾母二手,在西宫死于非命。弟子时时饮恨,刻刻痛心,怎能得此机会拿住妲己,以报我母沉冤,弟子虽死无恨!”赤精子听罢大悦:“你虽有此意,不可把念头改了。”殷洪曰:“弟子怎敢有负师命?”道人忙取紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋与他,命他下山助子牙。但终是不放心,又嘱咐他“切不可忘师之言”,殷洪曰:“弟子若无老师救上,死已多时,岂能望有今日?弟子怎敢背师言而忘之理!”赤精子曰:“从来人面是心非,如何保得到底,你须是对我发个誓来。”殷洪随口应出:“弟子若有他意,四肢俱成飞灰!”赤精子曰:“出口有愿,你便去罢。”

正行间,见一道者飘然而来,白面长须,见殷洪,打个稽首。殷洪问:“道者高姓大名?今日至此,有何见谕?”道人曰:“吾乃是申公豹也,你如今往那里去?”殷洪曰:“奉师命往西岐,助武王伐纣。”道人正色言曰:“岂有此理!纣王是你甚么人?”洪曰:“是弟子之父。”道人大喝一声曰:“世间岂有子助他人,反伐父亲之理!”殷洪曰:“纣王无道,天下叛之,今以天之所顺,行天之罚,天必顺之,虽有孝子慈孙,不能改其愆尤。”申公豹笑曰:“你乃愚迷之人,执一之夫,不知大义,你乃成汤苗裔,虽纣王无道,无子伐父之理。况百年之后,谁为继嗣之人?你倒不思社稷为重,听何人之言。忤逆灭伦,为天下万世之不肖,未有若殿下之甚者,你今助武王伐纣,倘有不测,一则宗庙被他人之所坏,社稷被他人之所有,你久后死于九泉之下,将何颜相见你始祖哉?殷洪被申公豹一篇言语说动其心,低首不语,默默无言。半晌,言曰:“老师之言虽则有理,我曾对吾师发咒,立意来助武王。”申公豹曰:“你发何咒?”殷洪曰:“我发誓说,如不助武王伐纣,四肢俱成飞灰。”申公豹笑曰:“此乃牙疼咒耳,世间岂有血肉成为飞灰之理,你依吾之言,改过念头,竟去伐周,久后必成大业,庶几不负祖宗庙社之灵,与我一片真心耳。”殷洪彼时听了申公豹之言,把赤精子之语丢了脑后,之前的信誓旦旦竟成骗师的诡言。正是:堪恨申公多饶舌,殷洪难免这灾迍。

看官,申公豹用的都是错误的人情,而殷洪不识。人间正情并非如此,为人的依据是道德,儒家的三纲五常(那时还没有这名称)是道德的派生,是上下贯穿下来的,一个低层,一个高层,没有矛盾。当人们以自己为大(低层为大)时,就会以其自认为的错误人理衡量天理了,而稍微高一点的层次,父、子、亲人是业力轮报圈——报恩、报仇,一轮迷幻的情光维持着家庭关系,减弱着彼此间的痛苦,百年后谁认识谁?自己造的业只有自己还。生命只有上升到善的时候,才会有最好的家庭社会关系。

人执人理,但是正常人是敬天的,所以不会违背天理;神执神理,因此赤精子遵循天道;只有变异者因为思想偏离了正道,才会逆天。

妒嫉的基点是强烈变异的“私”——一切以自己为中心,世界只有他是老大,所有人都要符合他的思想才行。所引的理论都是变异的名、利、情,如果引用天道,就无法自圆其说了。妒嫉者都在人中,意识不到自己不过是茫茫宇宙中微不足道的一粒微尘,愚蠢、自大、不知天高地厚,只想自己活,其他无数人的生存什么也不是,也就是一点善心都没有。

子牙兵至佳梦关,又遇申公豹,子牙稽首曰:“贤弟那里来?”申公豹笑曰:“特来会你,姜子牙,你今日也还同南极仙翁在一处不好,如今一般也有单自一个撞着我,料你今日不能脱吾之手。”子牙曰:“ 兄弟,我与你无仇,你何事这等恼我”?申公豹曰:“你不记得在昆仑,你倚南极仙翁之势,全无好眼相看,先叫你,你只是不睬,后又同南极仙翁辱我,又叫白鹤童儿衔我的头去,指望害我,这是杀人冤仇,还说没有!你今日金台拜将,要伐罪吊民,只怕你不能兵进五关,先当死于此地也。”把宝剑照子牙砍来。

子牙在麒麟崖费尽心思求情于南极仙翁,而放了申公豹,在申公豹眼里却是羞辱,与杀人之仇,在其无人可被差遣的时候,就自己动手杀子牙了。大抵妒嫉者的境界都如此,不计自己所为,以恩为仇,呲牙必报,一切以自己的思想脾气为标准,他人、天理、道德都在其下。

惧留孙救下了姜子牙。奉元始天尊法旨,将申公豹拿至麒麟崖,元始曰:“业障!姜尚与你何仇,你邀三山五岳人去伐西岐?今日天数皆完,你还在中途害他,若不是我预为之计,几乎被你害了。”申公豹口称:“冤枉!”元始曰:“你明明的要害姜尚,何言冤枉?也罢,我如今把你压在麒麟崖,你说我偏向姜尚,你如再阻姜尚,你发一个誓来。申公豹发一个誓愿,只当口头言语,不知出口有愿。公豹曰:”弟子如再要使仙家阻当姜尚,弟子将身子塞了北海眼。”元始曰:“是了,放他去罢。”申公豹脱了此厄而去。

申公豹在万仙阵继续阻姜子牙,万仙阵被破后,他希图逃窜他山,岂知他恶贯满盈,跨虎而遁,被白鹤童子看见了。白鹤童子忙启于元始天尊,元始命黄巾力士把他拿在麒麟崖。力士拿了申公豹,放在天尊面前。元始曰:“你曾发下誓盟,去塞北海眼,今日你也无辞。”申公豹低首无语,元始命黄巾力士:“将我的蒲团卷起他来,拿去塞了北海眼。”力士领命,将申公豹塞在北海眼里。

申公豹的一生结束了。他对面不反师父,但背后做事却反师父。今天迫害大法的宇宙旧势力,面对大法师父时恭顺,而做的事却是破坏大法。

申公豹的行为是在负面生命之内的,演绎出了妒嫉心害人害己的惨烈后果。妒嫉心不去的修炼者,能达到的就只有申公豹的本事,只是人体自带的一点小功能,同时承受申公豹的下场,无论修炼多少年都是人间的祸害,被人、神剿灭的宿命逃不掉,一个可怜的悲剧人物。而不修炼者只能存在于人类、及人类层次之下,是典型的坏人,承受坏人应得的

迫害法轮大法的中共魔鬼江泽民,它的妒嫉空前绝后,远非申公豹能比,它是没有边界、底线的,注定要形神全灭,再无生机。

(申公豹在《封神演义》里面蛊惑事件只有殷郊没有录在本文内,因其与殷洪类似,但有点不同——被惑于兄弟情,为了给殷洪报仇而助纣为虐。彩云仙子、马元、罗宣都是申公豹直接就邀请到的,没算蛊惑之内。)

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2021年10月24日星期日

孤独的最高境界

文: 纤纤

唐朝诗人的一首《江雪》,其诗以最简单的几乎白描的方式,描绘出一幅孤独的最高境界。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”全诗仅有二十字。

作者写此诗时,正值因推行的政策失败而被贬的人生低潮,万事不遂心。心中的抱负难以施展。心中郁闷必会远离人群,去到一个人烟稀少的环境。冬天的大山自是之地。远离繁华来到一个没有任何生机的山水之地。一人一舟一蓑笠,独钓于大雪覆盖的寒江,是一种怎样的孤独。如果是一位厌世之人,那就没有任何的意义了。诗人其实是在孤独中寻找生机(钓鱼)。这才是我们应该看到的诗人的

有人说这首诗是一首藏头诗,还真有那么一点感觉,只是解释起来要有些变动。“千万孤独”是不讲的,应该解释为“千般万般的孤独”。真有“众人皆醉我独醒”的孤独之感。

诗人以寒冷来表达此时的心境,还源自一句古语“高处不胜寒”。此诗所描绘的那种放眼望去看不到任何生机的孤独,不正是对“高处不胜寒”的一种恰如其分的诠释吗?诗人站得高看的远,却难觅的孤独,谁能真正体会呢?

有“流水觅知音”的佳话。同样有山有水,得到的不是知音,而是孤独。

一个人只看到世人的不理解,因此而孤独那叫厌世,积极的寻找生机和出路才是真正的站在高处。诗人是孤独的,因为他遇不到“高山流水”那样的知音,诗人却不是厌世的,在孤独中寻找一线生机,这也才是诗人写下了《江雪》这一首诗的真实目的吧。

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来源:新生
发稿:2021年10月24日


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忠义道侠传|第三回 守孤城仁医救苦 破瓦庙张公殒命(8)

文:北国野叟

书接前文

刚到营中,未得茶歇,又闻号角,兵差匆忙清点人数,不问各人专长,只顾呼喝推搡,见了所部军头,再将这些郎中们三人一队两个一组,东涅西凑胡乱配给各营蒙混了事。

之领了营牌,跟着队伍奔去西北城郊。期间所见,内外往来之伤兵,不计其数。再抬头见那之上,旌旗飘展人影攒动,方知战事已起,此时就算想走,也来不及了。

行至西北门楼,已可听到城外厮杀喊叫。他撂下行囊,正欲归营,那门楼之上,忽然下来一名军士,搭肩按肘,急忙问道:

“可是随军?”

“正是……”李明之翻出营牌拱手应声而道。

那军士哪里容他细说,直将他一把拽了上去!急匆匆催往城墙塔楼方向。

只见城上那些金军士兵,盾后拉弓,垛孔射弩,精悍勇猛,尤有锐气;而敌方的箭矢芒羽更是直从头顶掠过……

这些年,蒙跟随成吉思汗东征西讨,早已学得了攻略克敌之法,无论是“抛机簧弩”,还是“楼车云梯”,这些个攻城械俱火器备品样样也不曾缺,虽说用得不甚熟练,此番也倾巢出洞;城墙上虽占满了守城金兵,可随着那一波又一波的箭雨纷纷落下,不断有人倒地身亡。

那人手持盾牌挡在前头,李明之躲在内侧紧随其后未敢耽搁;不多时,便到了一处门楼防塔之下。塔内一名女真百夫长,瞎眼断脚,疼痛难忍,大声嚷道:

“他娘的!大夫呢!怎地还没到?!”

那军士紧忙回话道:

“来了,来了,小的把军医带来了。”

若是平时,李明之绝不会为此等骄横之人施治,但此刻实属非常之时,顾不得太多,于是提起药箱上前,正欲俯身察看。忽然间,不知从哪里丢来一颗“火雷弹”,骨碌碌~不偏不倚,直滚到了女真百夫长跟前。

那人惊呼道:“娘的!要炸了!快!快!快把它踹走……”

塔内顿时乱作一团,兵丁拎起盾牌自顾逃命,却恰好挡在李明之身前。只听“轰~隆”一声炸响!惊得李明之趴在了地上,待得烟去灰散,再抬头一瞧,那女真百夫长与那金兵,早已是四肢俱裂五脏全飞!如此场面当真是生平未见惊骇非常!李明之赶紧起身设法寻得出路,可这城墙内外混战一片,哪里容他片刻犹豫,只得趁双方拼杀之际,宽处挪身,窄处行脚,边走边寻出口……

一路之上,遍地哀嚎,尽是惨叫。

这个缺肢断骨,哀嗥道:“大夫,救救俺!”
那个脱臼筋折,苦喊道:“腿啊,俺的腿!”

李明之哪里还顾得上这么多人,彼时敌军亦有火器,若再来个炸雷,白白送去性命,便谁也救不得了。所以强忍不安,听风过耳,拼命直走。

未过多时,见前方又有一处门楼。
不同别处,此楼修建得甚为高大。

你看那门楼房顶,重檐歇山,庄严厚重,过龙正脊,硬朗非凡。再看那要道闸口,刀兵巡岗,枪兵放哨,弓弩守垛,防备森然,城下更有三层重兵严密把守!挨近了仔细一瞧,端看清楚门牌正脸儿,才见那匾额之上书有——“承天门”三个大字!

李明之正欲登楼寻梯,怎知却被拦下。只好躲在楼旁,暂避一时。过了一会儿,忽听见卫兵与人争论道:

“不行不行,这楼上不得!正打着仗呢,到这里来作甚?!”
“俺们带来些药品,救急用的。还有些点心,慰劳各位军爷,劳烦通融通融罢……”

李大夫听那声音觉得有股熟悉的憨厚劲儿,于是探头瞧去,见那说话者不是别人,正是张开府上的大管家——张发,那张发粗布麻衣挽袖躬身,苦求卫兵放行,其身后又有林红儿和府内两个。李明之喜形于色,忙上前相认,几人均未料到竟在此处重逢。

“先生怎会在这儿?”林红儿问道。
“说来话长,这城墙真是‘坚固’,弄得我下不去,你们也上不来。”李明之掏出了营牌,笑着答道。

林红儿见了他这营牌,顿时生出一计,教张发再与那卫兵说话。

那张发便道:“这位大夫是军医,与俺们相识,您放心了罢?”
卫兵解释道:“那也使不得,不是我不通融,你们来错地儿啦!直予你说了罢,今儿这里比皇宫都难進!”

几人一听,均想:瞧这守备森严的架势,难不成那大金“完颜守绪”亲临到此?

正想到这儿,忽然又一排霹雳炸响,震得人双脚直发麻,而后敌军攻势稍缓,那城楼之上,果然出现许多身影。眼见那左右护卫、侍臣跟班,还有那差丁衙役、官吏将领,统统现身于城楼之上,似已将满朝文武全都搬来此处,而那兵部尚书李蹊也在其中。众人这才明白,今日当真是大金皇帝“完颜守绪”前来督战。

“圣上!民女有事相求!”情急之下,林红儿呼喊道。那卫兵见状,又惊又怒,连忙驱赶。

完颜守绪闻之,向李蹊问道:“何人吵嚷?”

兵部尚书李蹊忙于军情调度,无暇抽身,吩咐了守门提控下去查看,那提控官员虽抱拳应话,心下却暗自生恨。

此人名为“崔立”,生得一副鼠目连眉梢,更是一脸獐头短额角。其本应是三品都尉,因乃汉人出身,又是后调入京,被兵部改为从四品,发归外城,守门于此,却多年不得晋升,腹内怎会没有怨气?!可此次守备战略,皇帝亲临城门,终于有了当面伺候圣上之机会,如此才按捺妒火,遵从上司,下楼察看。

那崔提控下来后先向卫兵问话,又与几人相谈,一抬眼便认出了张发。话说天下巧事颇多,偏偏这“崔立”早年就曾投奔过上党公张开。即是老熟人了,自然便好说话,崔提控出言喝阻了卫兵,回来禀告道:

“启禀圣上,是上党公府中的仆人,还有一名军中大夫。说是带了些救急的药品,特来慰问。”

完颜守绪低头拽了拽身上的皮甲,又看了看身旁那几个吓得浑身哆嗦的女真高官和侍卫近臣,冷笑一声,才道:

“哦?又是张开的人,呵呵,好,有胆色!教他们上来罢。”

几人上到了楼顶,由那崔提控亲自引入其内,张发与林红儿带着孩童,拜叩行礼;李明之本以为会被官员们认出,哪知方才一路折腾,弄得满脸血污,在场之人连那皇帝在内,竟也没有一个能认出他的相貌。

于是他默默低头,跪在了张发身后。完颜守绪见有孩童前来,笑而问道:

“可是上党公张开的子侄?”

列位看官,咱们前回书曾说,那一大一小两个男童,大的便是张发之子“张宝儿”,已有一十二三岁了;小的乃是上党公张开的二公子,只有不到十岁。两童儿平生第一次见到皇帝,又听到外面厮杀叫喊,所以很有些害怕,均未及时答话。红儿见状,忙上前施礼再拜。

完颜守绪见那林红儿虽为仆人却很懂礼数,眉宇间不知哪里来的些许贵气,遂道:

“行了,今儿就都免礼了。你起来答话罢。”

“民女遵旨。”

林红儿并未急着起身,续又回话道:

“回圣上,此战关系大金国运,亦与我家老爷性命相涉,夫人特地嘱咐民女,带些救急备品入营慰问。另带我家小公子到此,乃为铭记家训,还请皇上恩准。民女代夫人叩谢圣恩!”

林红儿说完,又是俯身一拜。

张发亦领着两童子,叩而拜曰:

“草民张发代公子叩谢皇恩……”

完颜守绪想了想,说道:

“唔,用心极诚,朕准了。都起来罢。”

“谢圣上!”几人齐声拜谢。

林红儿起身之后,从手提筐篮之中拿出两屉茶点,分给在场兵丁及衙役,又与李明之一同为伤员包扎上药;那张发一手护着孩童,另一手从怀中拿出本张府家训,教公子背诵出声。

完颜守绪则坐于楼台当中,远眺地平线的另一端,眼见黑压压的军队,排成了一字,与天际相接,犹如海啸巨浪,扑面袭来……

楼台之上观战的一干人等,似乎都已能感到颓败之期将近。

那城门之下的金军守将们,更是缩成了一团,堵在“承天门”的门口,又将主帅“完颜白撒”掩护在当中,显得十足地怯懦……

此时,大金皇帝“完颜守绪”胸中之忧愤,早已是无可言表。一名近臣,上前劝他起驾回宫,被皇帝一巴掌打翻在地。

两个孩童见了,吓得不敢出声。完颜守绪转过头来,若有所思地凝视了片刻,然后缓步来在了两孩童的跟前,罕见地俯下身段,安抚道:

“朕……吓到你们了?……朕错了。”

说完,示意张发将手中的《家训》递给他,又言辞和缓地,向两个孩童问道:

“背到哪里了?”

张家二公子仍在害怕,双腿颤抖得不停,张发在旁哄了一会儿,才开口低声背诵道:

“训曰:家即乡土,守土尽责,人旺家兴,国由势盛……”

张宝儿年纪稍长,很快就恢复镇定,他接着背诵道:

“训曰:家即国也,守德治家,无德家败,国亦亡矣……”

完颜守绪听了这几句,拿起那册子自己又读了读,而后感慨道:

“我女真人有族规而无家训,终究不及汉人治家严谨……世宗取各族之长纳百川之利,乃有大金百年基业。想不到啊……如今……朕……竟治不了这个家,也快保不住这个国了。这,难道真的是天意么?!”

说话间,忽传兵情急报:此次那蒙古督军者,便是人称“四犬”之一的“速不台”!众将官闻后,个个惊惧非常;完颜守绪亦是面色骤变!想那“速不台”曾随成吉思汗西征东讨,素有“野战霸王”之称,亦曾将花剌子模国戮灭殆尽。此次窝阔台汗与托雷突然北返,命“速不台”前来督战,足见蒙古人不仅志在灭金,恐怕更有屠城之忧。

众人各揣心思,此时敌军竟然止步后撤。少顷,来了一蒙古轻骑,举旗至中军跟前,又用蹩脚的女真语和汉话,朝城门方向吼叫道:

“我乃蒙古使者,我军督帅‘速不台’大人有令:‘投降,则女真皇族可保,男为奴,女为婢,随军北归。如有反抗,不留活口!’”

说完,拉满长弓,朝承天门射了一箭,正中匾额之上。楼台前一众女真大臣,竟都吓得哭号流涕。唯有完颜守绪被对方此举彻底激怒,他一边扶着栏杆,一边吃力的探出那肥胖的身躯,将那支射在匾额上的箭,亲手取了下来。长吁一口气,又定了定神,将那支箭折为两段,接着扯下半截袖子,用匕首割破了食指,于那半截黄绢之上写了一封血书,再向身边的亲信交待几句,而后就吩咐人下去传信……那蒙古使者也并未离开,一直在原地等着答复,须臾,见有传信金兵前来,递送了半截断箭跟那血书,之后退回中军,再向其喊话道:

“来使听谕!!‘朕,非怕死之徒!朕若贪生求降,不必亲临承天门!朕守国于此,是谓昭告天下,我大金当年伐宋,乃承天意而代之!彼匈奴欲取,必先破此城门,踏我尸身!否则……莫作他想!!’”

话音刚落,完颜守绪又将剩下半截断箭抛向楼下,对金军士兵喊话道:

“众将士听了!朕非宋徽宗!尔等亦非亡国奴!堂堂男儿宁有孬者?!此战不仅关乎朕一人一家之荣辱,亦关系百万国民之性命!朕今日与尔等共進退,尔等力拼搏杀,朕亦有何惧之?!宁教玉碎莫可受辱!城在则人在,城毁则国亡!”

此话一出,覆水倾盆,再无余地。蒙古使者闻后,只得调马回营。

城防总帅“完颜白撒”抬头望向城楼,见皇帝完颜守绪怒目以对,心下惨然面如土灰;大金诸将士亦心知,从此刻起,敌我双方,已无讲和之可能,且丝毫无有退路,只剩战死一途。

几声枭哨过后,蒙古人再一次组织進攻。前锋骑兵奔袭在先,攻城步兵紧随其后,有如排山倒海,比前次汹涌百倍。

金国守军虽也列阵排开,但在敌军压倒性的数量优势面前,已显得过于单薄势弱。兵部尚书李蹊,数次传信于城下中军,令之曰:“敌军未到,切不可后撤!”

李蹊在城墙垛口重新安排了一批持有火箭的军士,又将装有霹雳雷弹的抛机,大量安放在城墙内侧。考虑到蒙古军只善游击冲锋,对攻城器械的使用方法一知半解。他便希望城外守军能将防线尽量前推,利用火力优势给敌军造成最大伤害,以减轻城墙防卫的压力。待敌军攻城先锋耗尽,再在抛机簧弩的支援下有序后撤。

完颜白撒则完全不顾李蹊之安排,他命东面元帅“高显”及果毅都尉的两千兵马抵挡蒙古前锋,又命北面元帅“完颜娄室”、振威都尉“张闰”的五千兵马顶替中军,再命西面元帅“张开”领“忠义军”作侧翼,为自己断后。

而承天门城楼之上,先前背诵家训的那个孩童——“张宝儿”,手指城下金军,对张发说道:“爹爹,柏叔叔和白道长说过,这阵形犯了兵家大忌……”

张发忙将孩子抱在一边,训斥道:“嘘!不许你乱说话!”

大金皇帝见主帅白撒竟在他眼皮子底下自作主张,早已是怒火中烧,听那孩童所言更加不悦,偏偏此时,又有一卒子前来报信:“报!中军主帅完颜白撒大人请求入城。”

完颜守绪忍不住破口大骂道:“好你个完颜白撒!堂堂中军元帅,竟然临阵退缩?!我女真皇族颜面何在?!”

果不其然,金军还未与蒙古敌军接战,完颜白撒便先行后撤。致使金军阵形大乱,几乎溃不成军。这不但破坏了李蹊原本定下的策略,也让城上守军有所顾忌,不敢动用火器進行援助。情势很快急转直下,蒙古骑兵将城外金军驱赶成一团,且有包围之势。

又一波箭雨纷纷落下,砸得承天门的房顶,劈里啪啦生生作响……完颜守绪观战心切,太过靠近楼台外沿,肩膀不慎中了一箭。事发突然,城楼之上,又乱作了一团,侍卫们紧张兮兮地将皇帝围护在当中,那完颜守绪此番中箭也是心惊胆颤。他还特意嘱咐张发赶紧将那两个孩童带走。又道:“今日危殆,朕将殒命于此矣……”说完晕厥了过去。

慌乱之中,官员们忙叫来李明之。李大夫让侍卫们把皇帝挪到内侧,拔掉箭头,简单包扎后,说道:“放心,只是皮外伤,并无大碍,但此处不宜久留,应速速移驾回宫。”

文武大臣多贪生怕死,听李大夫这样一说,尽皆点头称诺,赶紧吩咐侍卫抬着皇帝回宫避难。将承天门这座空楼,丢给兵部尚书李蹊一人坐镇。

众人正慌乱间,又听到一阵冲锋号角,只见城下敌军,忽然变换阵形,迟迟未攻上前,此举让人颇为不解。为了看清究竟,李明之壮起胆子,前去垛口,谨慎观瞧。

但见那万军之中,一队白服骑兵,不避敌锋,不躲流矢,与蒙人接战于城下,捣毁械具,冲散形制,致使敌方转攻为守。待城外门下清理干净,方才认清,那队白服骑兵,正是上党公张开带来的“忠义军”!

李明之望见了张开,稍感安慰,但他并不晓得,天下诸国之中,论兵士之勇猛、械具之精良、火器之妙用,大金军队原本三者已居其二。

正大年间蒙古進犯,金国定远将军“完颜陈和尚”,曾以区区四百骑“忠孝军”抵挡八千蒙古精兵,赢得“大昌原之捷”。可现如今,“完颜陈和尚”殒命三峰山,世间再无“忠孝军”。而新组建的“忠义军”更乃城中弱冠之汉民,今日与敌军初战,竟丝毫不逊于女真重骑。不得不说,这与上党公临阵磨枪倒逼士气不无干系。

有诗为证:

百骑力破千万军,
银枪白电敢独行。
不求功名不为勋,
只将忠勇传世杰。

上党公张开带领一班忠义骑兵,为友军开出了一条撤入城内的通路。完颜白撒毫不客气,首当其冲缩入城中。然而失去了总帅指挥的各部元帅,因配合失当,使兵员折损太快,无法冲出包围圈。如此一来,北面、东面各部,恐有遭全歼之忧,上党公张开又迅速派人给城楼传信,要火箭手帮忙开路。李蹊斟酌再三,终于也不得不提前动用城上之火器,为撤退之友军提供帮助。

那张开果然是久经沙场,如此阵势仍能临危不乱,在“完颜白撒”仓皇逃入城内之后,张开毫不犹豫,调转锋芒,长鞭直驱,再次杀入敌军丛中,以支援北面元帅“完颜娄室”,助其先行带兵撤退。此更显帅才之担当!

完颜娄室奋力杀将出去,折损了半数兵员才撤回城中。振威都尉乃汉人武官“张闰”,为娄室断后,他向张开谢道:“公爷之恩,末将感激不尽!!”

张开无暇回顾,以一杆银白长刀扫开了退路,只道:“沙场抗敌,命悬一线,何来恩情之有!?还不速速撤走?留得青山,再谢不迟!!”

振威都尉“张闰”拱手调马,亦撤回城中……

此时,只剩东面元帅“高显”与上党公“张开”遥相呼应苦苦支撑。那蒙古大军已将张、高二部团团围住,且两军兵力相差悬殊,恐再难以冲出个活路。

李蹊命人以火箭射向蒙古骑兵,又以火雷弹抛入兵群之中……根本来不及分清敌友,一连十几个炸响,崩摧得人仰马翻,生生轰出了一条血路

东面元帅“高显”见状,哪肯让先,策马突袭,将张开的忠义军扔在了身后,独自领兵撤离包围圈,朝着承天门方向一路狂奔。

那忠义军中不少汉家子弟怒骂“高显”不讲恩义,被张开劝阻道:“宁我负人,莫人负我。即为忠义军,当让其先走。”

说罢,上党公领着余下不足百人的骑兵,拼尽全力阻挡敌军包围,教所部伤兵残员先行撤离。

哪知敌军之中,忽有一员猛将,呼号喝断带兵冲杀过来,与上党公叫嚣对峙。只见那人头戴灰尾狐裘帽,手执镔铁狼牙棒,一身乌金硬甲;勒马穿行,甩手扔来两颗精钢弹子。被张开及时挡掉。紧跟着,一记横劈飞棍砸向他的肋下;老将张开再次旋刀格挡,何曾料想?此一击力道非同小可,震得他虎口隐隐作痛。

只此两个回合下来,便拖慢了忠义军后撤步伐。

那人吁气收势横架长棍,又大笑三声,才道:“完颜开!!别来无恙罢?!”

上党公定睛一看,见其狞目粗眉,却生得一副美长髯,可怎也认不得此人到底是何年何月的旧相识?

那人又道:“完颜开!你真是官当得太大,贵人多忘事了。可还记得当年在中都,你我与苗道润大人一同吃酒的情形么?”

张开猛然间想起多年前的旧事,惊道:“你……你是张德刚!定兴县令张柔!”

那人则骂道:“呸!休得再提!老子才不稀罕当那女真人的破县令!”
上党公叹道:“既然不曾稀罕,定然是蒙古鞑子已对你委以重任了。”

张柔听了甚为恼怒,金宣宗兴定年间,他本是中都经略使苗道润手下一员精干悍将,若非后来兵败紫荆口投降了蒙古,今日可能与张开一样将成为大金皇帝“倚重”的汉臣。

于是他嗔怒道:“完颜开,你说的不错,我虽投降了蒙古,这些年也确实不得重用。但我懂得审时度势,这大金国的天下眼看就要亡了,那南朝旧宋若不识抬举也将紧随其后,你虽贵为公爵,现在又能有甚么作为?不一样是百姓眼中的汉奸走狗么?”

上党公大笑道:“哈哈哈,张德刚啊,你说得也一点没错。老夫保境安民二十余载,虽也曾捡了个爵位,却挡不住老天爷定下的中国沦亡之势。而今若非你们打来了南京,我张开也不过就是个庶民巷子里的糟老头子,想我景州张氏与你易州张氏本是同宗,可你我生错了地儿,也投错了胎,在南朝旧宋眼中,你我北境之民,早就没有资格称作‘汉人’了。既然如此,老夫这个‘汉奸’当真是名符其实,也是如何躲不过的。”

那张柔冷笑了两声,似乎也颇认同上党公的说法,觉得张开这个“汉奸”实至名归。

上党公却又道:“可说你张柔就不一样了。你投降蒙古这十几年来,可曾有一日不在做蒙古人的走狗?今日冲锋陷阵,那个‘四犬’之一的‘速不台’教你们以血肉之躯顶雷,可有拿你们这些汉人卒子当过人看?如此说来你们这些降了蒙古的汉人真是连走狗的走狗都算不上了……”

这话说得难听至极,可却也是事实,归降蒙古这些年到底是什么滋味,也只有张柔他自己才清楚,所以他强忍怒气,思索了片刻,又默不作声……

上党公续道:“能活着杀到此处,蒙古鞑子也不过封你个百户千户,与南京城的武官都尉别无二致,我北境汉民世代受猛安谋克所压迫,你要报复金国女真本也无妨。但如今就为立这么个军功,你就要跟着‘速不台’屠城灭地,焚毁一切,还要杀掉数以万计的同乡同族,纵使有朝一日你当真显贵了,也封爵了。又将以何种面目去见张氏一门列祖列宗?”

“完颜开!你闭嘴!你一个改了女真姓氏的老匹夫,有什么资格跟我提列祖列宗?!我张柔当年手刃贾瑀以祭经略使苗大人,岂会是忘本之人?!今天我就要借着你项上那颗‘完颜’家的脑袋来祭旗立功,日后也封他个万户侯爷!且纳命来罢!”那张柔果然立功心切,大骂张开之后,终于忍不住痛下杀手。

但见他招招狠辣不留情面,那铁棍钢齿又似虎爪狼牙,与银白长刀相接,刮得是四射。再来个倒舂砸顶,更是结结实实用尽了气力。

上党公张开拿捏准了此人脾气,只守不攻,借力卸力,连格带挡,边打边撤。

那张柔身边,两个少年副将见他们胶着对战难解难分,于是上前来助阵,他们一个白马携长刃,一个红驹带双钩。二人皆喊道:“爹爹,我等前来助您一臂之力。”

张柔笑道:“弘范,弘坤,你们来得正好,今日咱们父子三人建功立业的时候到了!”

有道是:

“探路马前卒,上阵父子兵。”

张柔参战一向带着两个儿子,父子三人配合默契同心恺力,当然占尽了便宜。上党公却只有老帅一人,且孤军奋战吃了大亏。

李明之见此情形心感不妙,惊道:“糟了!公爷危矣?!”情急之下,欲寻张府之人一同恳请皇帝派人相救,可是回身一看却发觉此处早已人去楼空。

李大夫又听到城下有人争执,连忙俯瞰“承天门”内侧,见林红儿正独自苦劝提控官“崔立”开门应援,她急切地说道:

“崔头领,我家老爷与您相识,怎可见死不救?”

崔提控则道:“莫再讲了,敌人若攻杀進来我可担负不起。”

正当此时,东面元帅“高显”到达城门之外,他一边砸门,一边吼骂道:“他娘的!哪个狗东西又把大门给关上了?!快给老子打开!”

提控官崔立听后十分恼怒,恨道:“你爷爷我就是不开,你倒要怎地?!”

东面元帅“高显”再次破口大骂,起先还都是些难听话,越到后面骂得越没力气,话也说得越来越软。最后,竟然干脆跪在门外伏地痛哭……那崔立嫉恨高官显贵已久,听到有人如此央求自己,心内颇有几分快意,脸上更是洋洋得意。

东面防军之余部堵在门口,几乎被蒙古人射杀殆尽。元帅“高显”叩头称错长跪不起,哀嚎道:“崔大人。高某给你磕头了!弟兄们都快死光了。您就开开恩放俺们進去吧!”

那崔立一脸扭曲狂笑不止,仿佛多年的怨气在此刻得到了些许舒展和释放,只是他为了一时的心情痛快,便要这上千名本已撤回的友军陪葬,当真是令人匪夷所思又诡异恐怖。

林红儿也被他扭曲的笑声惊骇到了,丝毫不敢作声。那崔立忽然挑起刀尖,对她说道:“怎么了?我很可怕么?难道我会比那蒙古人还可怕么?是你要来求我开门的,你是不是也得给我点什么东西?”

红儿知道眼前此人几近乎癫狂,更已对她起了歹意,所以不住地往后退。她努力地使自己保持镇定,并喝阻道:“崔大人,请你自重!蒙古人毕竟还没打進来呢。”

崔立不顾手下拦阻,依旧步步紧逼,说道:“等蒙古人進来了,你就知道我对你有多温柔了。”说完,用刀尖挑断了林红儿衣上的一颗扣子。

林红儿又急又怕,朝着崔立左脸狠狠来了一记耳光。那崔立冷不防被扇得了一脸红印,一下愣在那里,有些不知所措。

此时,从汴梁城内奔来了一队轻骑,到了承天门前。一个蓝衣汉子扬起马鞭,卷掉崔立手上的单刀,又在他的右脸上抽了一道血痕。而后朗声说道:

“狗官!快去开门!”

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(未完待续)
来源:正见网


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