传统文化与艺术

2023年12月11日星期一

神游纳木错奇缘

文：大法弟子

这是我一个好朋友的经历，因其离奇，我想与大家分享。

一、闯生死台

一年多前，朋友突然生病，身体严重恶化，几乎丧命。在危急关头，他被送到了市里的三甲医院接受救治。

我的朋友在县城政府机关工作，在当地有一定影响力。所以当他病情处于危急时，领导和同事都非常重视。三甲医院了解他的情况后，马上派出专家和救护车赶往县城，紧张处理后将他送到市里三甲医院，马上开始进行检查。这时我的朋友已陷入深昏迷状态，他的记忆是从在水里挣扎开始的，梦中他觉得自己经过一番痛苦的挣扎，终于浮出水面，看到湖面有两只船。左边那只船上有一面白幡，白幡上写着“生死台”三个字。

他就爬上了这只船，他看到船上有五位穿着不同法门衣服的仙人。这些仙人让他回忆并历数自己一生中所有做过的坏事。仙人说首先就从你曾经指天骂地说起，当时他说不知何时曾指天骂地。仙人提示，你曾经被马蜂蜇过头还记得吗。哦，他想起来了，因为当时头肿得很厉害非常痛苦。仙人说那就是因为你指天骂地的报应。他回忆起三岁多时，因为连续几天暴雨，不能出去玩，好像是有指天骂地。接着，仙人们一件一件的审问他人生中做过的坏事。在这里朋友省略了后面这些事的细节，他说这些事情有的是天机不能说，有的是不敢说，审问时每件事情都要详细讲述，并得到五位仙人认可才能进行下去，他说这个过程非常的痛苦和漫长。

之后，仙人告诉他，这个湖叫纳木错，他是西藏某法王转世。然后指向远处山脉表示那里有他的果位。这时他感觉那座山仿佛移到了眼前，他看到一个像龙的头在向他张望。他感知那就是自己的果位。

这时龙向他发出希望给他水喝的请求。他心中很疑惑，这里不是湖吗？这时梦境中有一列火车满载矿泉水驶过。那个龙吸去了所有的矿泉水。

经医院检查，朋友得的是胰腺坏死和衰竭，不能喝任何水。所以当时他非常渴望能喝到甘露般珍贵的水。

后来我查阅资料才知道，“纳木错”在藏语中就是“神湖”的意思。而且它其实是一个咸水湖，所以那个龙无法直接饮用湖里的水。

二、五仙点化

接着五位仙人告诉他，这是你的果位，你未来将要来这里归位。当时我朋友说我不能来这里啊，因为我的父母葬在老家，我来了这里，将来谁管他们呢？仙人说这个好办，就派遣一队马车仪仗队接他的父母灵位过来。

当描述到仪仗队出发时，他说整个场面非常壮观。马车、旌旗等都清晰可见。甚至连骏马身上每根毛发都清晰可见，在奔跑中也能感受到马鬃在风中飘逸。一切都显得如此真实，低头可以看到云层下的万亩良田。所有的一切都是彩色的，感觉很真实，不像梦境那般虚幻，就这样把他父母安置到了纳木错。

这时仙人又告诉他，你并不是现在就成就果位，因为你还有未完成的使命，需要回到人间去完成。这时他对仙人说，他真的再也不想回去当人了，他这次身体承受的极端疼痛，真的让他想起来都不寒而栗。但仙人坚持说，你的使命还未完成，必须要回去。

三、再度入世

然后五位仙人又告诉他，你现在的肉身已经伤的无法再用了，需要重新炼一个新的肉体。于是教他怎么盘腿打禅等，并按照指示坐在类似八卦炉的东西之上。接着下面就开始加入五谷杂粮、金元宝等物资。

这个过程中，仙人提醒他注意头上有一盏天灯，如果天灯熄了则生命也就结束了。随着温度越来越高，他感到难以忍受并大喊出声，仙人却说你这个算什么，下面的才造业（可能指的地狱）。后来他才知道，他喊的这一声，现实世界中，陪伴在床边的妻子也听见了。

通过这个痛苦的过程之后，他被炼就了一个全新的身体，并返回人间。这时他并没有马上回到身体里，他看见自己躺在床上，并旁观医生和妻子商量治疗方案及药物调整等事情。然后才回到身体里去。

当他清醒过来时，所有医护都非常震惊，因为他昏迷长达19天，还能够有这样清醒的意识，在医学上简直就是一个奇迹。他告诉医生现在的治疗方案和药物调整的事情，医生问他怎么知道的，他说看到的，这让医生非常吃惊。

然后，医生说你现在不要乐观，像你这种情况会引发多种后遗症，很容易引起器官衰竭，很可能危及生命。朋友对于未来并不担忧，因为他深知自己的身体已经被仙人重新炼就。尽管当时身上插满了管子，但一个多月后，他就拔掉了身上所有的管子，也没有出现任何后遗症，并出院了。

四、神的启示-退党

今年我见到他时，他身体很强壮。

在他讲述这段经历之前，我们正在聚会吃饭。可能是因为我在旁边（我是法轮大法修炼者，但之前他并不知道），他似乎突然被触动了似的，插入了另外的话题。他说，在他住院期间，有两个有信仰的人来看望他。尽管当时没有喝水也没打针也没有吃药，但在那几小时里，他却感觉非常舒服。接着，他就分享了上面所述的十九天昏迷和所遇之事。他说，这段经历彻底颠覆了他的世界观，原本无神论的他，现在坚信神的存在，并深知“人在做、天在看”是真实不虚的。

当时聚会中，还有其他朋友。我就想跟他提及退党这件重要事宜：毕竟，已经见证过神明存在后，他应该更加珍视生命吧？于是我换个环境与他单独交谈。我拿出《为什么会有人类》这篇李洪志大师新年时发表的经文，希望他能认真阅读。毕竟他已见证过天机和神明，再看这篇经文应该会使他对天机更加理悟。他非常珍惜的收藏起来。

然后我劝他退党，因为那是无神论的象征。

没想到他说，我刚才到他旁边，他就感受到我的修炼气场（这时我明白了，他刚才为什么突然说那俩个有信仰的人这件事）。

他告知他已经退党了。我吃惊地问，是否用我们推荐的方式退党？因为我觉得他可能不敢在组织内部提出退党。他坦言醒来后最早做的事情就是退党。

并且，他说他出院后就给领导提出，现在身体不好需要离开原工作岗位，只能退居二线工作。因为，他说自己曾在体制内做过许多错事，现在知道不能再这样做了，也不敢再做了，所以决定远离那些恶行。他说，等他离开体制时，希望再与我深层次交流。

五、后记

他当时提到的那两个有信仰的人，我推测可能是同我一样修炼法轮大法的。为何这么说？因为在他讲述时，突然提及这两位有信仰者，我感觉他应该是感受到了我们修炼者特殊的能量场。毕竟我们都在修炼同一个法门，所以他应该也体验到了相似的效果，在这个能量场中感觉非常舒适。尤其考虑到他现在已经不再是普通人了。此外，关于退党问题，我后来询问过他，他表示自己第一时间就做出了决定，并且那时候还未出院。或许正是那两位有信仰、修炼大法的人向他传达了退党信息。

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古代这些高官出仕前皆得神示

文：刘晓

人世间不仅寿命长短，而且功名利禄也都在人出生那一刻就定好，一切的安排亦由前世的因果所定。当然，也有一部分人，虽然命运早有安排，但因为今生积了大的德行或造了大业，使命运得以改变，或延寿或减寿，或发了财、当了官或失财失禄命。对此，古籍中也有记载。

在世间那些当了高官、生意做的很大、生活十分幸福的人中，一些人还会提前得到神示，这也说明他们来头非同一般。但他们的命运真的完全与神示相符吗？我们看三个故事。

明朝宰相杨廷和两梦天门开

历仕明朝宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝的杨廷和，是武宗和世宗初期时的首辅，也就是宰相。他为官清正，虽“位及人臣，而居处同于寒素”。

杨廷和1459年出生在四川成都，四岁即知声律，七岁时每日读书数卷。十二岁时乡试就考中了举人，名动一方。

在少时的某一天，杨廷和梦见天门大开，遥望天门旁的柱子上写着：“际昌时而公显。”意思是当明朝中兴时，杨公的地位也将非常显赫。

果不其然，杨廷和十二岁中举后，十九岁就考中进士，授官翰林检讨。明孝宗时成为皇太子朱厚照（明武宗）的讲读。武宗即位后，先后拜东阁大学士、少傅兼太子太傅、晋身殿大学士。1512年成为首辅。

武宗驾崩后，杨廷和设计除掉了平虏伯江彬，迎立武宗从弟朱厚熜继位，是为明世宗，也就是嘉靖帝。在世宗未到京师时，他总揽朝政共三十八天，革除武宗朝弊政，受到朝廷内外称赞。后世赞其“诛大奸，决大策，扶危定倾，功在社稷”，甚至将其与西汉周勃、北宋韩琦相提并论。这两人都是名震当时的宰相。

世宗即位后，杨廷和被加授为左柱国。后因“大礼议”事件与世宗意不合，罢官回到故里。1528年被削职为民，次年去世，享年七十一岁。明穆宗时复官，追赠太保，谥号“文忠”。

有意思的是在他去世前，再次梦到天门大开，有两个人举着幡引导着他离去。随后，他就离世了。从杨廷和的两次梦见天门开来看，他乃是天人下凡，目的是完成自己的使命吧。

神人示严讷禄位

严讷，明世宗嘉靖二十年（1541年）进士，改庶吉士，授翰林编修。历任太常寺少卿、礼部左、右侍郎、吏部尚书兼武英殿大学士。他辅助内阁首辅徐阶，匡正严嵩任首辅时污浊的吏治。

《明史·严讷传》记述严讷在出掌吏部时，为扭转严嵩造成的“吏道污杂”局面，与同僚约法三章：一、谈公事到吏部衙门，不得到他的私宅；二、慎重选择吏部的中层官员——郎中、主事，杜绝开后门通路子，用当时的话表述，就是“务抑奔竞”；三、选拔人才不要拘泥于资格，即使是州县小吏，只要政绩优异，应该破格提升。

在徐阶支持、严讷的努力下，吏治焕然一新。严讷深有感触的说：“吏部尚书与内阁首辅必须同心同德，事情才办得好，我掌管吏部两年，适逢徐阶主持内阁，大力支持，办事才得心应手。”

1565年，严讷因病辞官，回归故里。第二年，世宗驾崩，不再复出，在家中奉养老父老母。1584年去世，享寿七十四，赠少保，谥文靖。

早在严讷踏入仕途时，就梦见一位神仙向他展示两张纸，一张纸上写着“文正”，并说“此以授华亭徐相公”；另一张纸上写着“文清”，说“以授相公”。华亭就是徐阶，去世后谥“文贞”，“贞”可以解释为“正”。而严讷去世后谥“文靖”，笔画与“文清”相近。神仙应该是提前告诉严讷，他是在徐阶主持朝政时成为重臣的，二人同心辅政。神言果然不虚。

没有做到神示高官的陈轩

宋徽宗时有一位龙图阁直学士，名叫陈轩，字元舆，福建建阳人。据《宋史》记载，陈轩84岁去世，在任期间敢于直言，经常上书指出朝政弊端，且多次规劝宋徽宗要清净为政，效仿汉文帝、汉景帝躬行节俭。

陈轩在未科举及第时，曾做过一个梦，梦中来到一处官府，官府前有两扇高门，门上各有一块写着字的金色匾额。一块写的是“左丞陈轩”，一块写的是“右丞黄履”。这是上天通过这种方式告知他未来的仕途。

后来，陈轩在宋仁宗嘉佑八年（1063）的科举考试中，以第二名进士及第，先后做过平江节度推官、礼部郎中、中书舍人、兵部侍郎兼侍读，最终官运停在了龙图阁直学士，而同为嘉佑年间进士的黄履，则如梦所示，在哲宗时官至尚书右丞。

这是为什么呢？为什么自己的官运与神示不同，而黄履却丝毫不差呢？晚年的陈轩终于想明白了，他对几个儿子说：“我从平民入仕，平生不作欺心事，今日的官位与梦中不相符合，我想缘由是这个。我在杭州任太守时，有一个达官贵人对一个老兵十分恼怒，就将他押送到官府，希望可以杖责他。这个老兵有七十多岁，按照国法是不可以杖责的，所以我同意他的家人花钱赎罪。但是那个达官贵人知道后，写信来指责我。不得已，我命人将老兵叫回，下令杖责他。老兵当即死于杖下。这件事已经过去二十年了，我总是为此内疚、自责。违反国法徇情杀人，才遭到了天谴，所以官位才不显。你们要以此为鉴啊。”

陈轩做梦时还是宋仁宗时期，当时的左右丞还只是表示级别的寄禄官，并不是职务名称，到后来才成为掌握政府大权的具体职务官名。然而，这些事情，在上天是早已知晓了。

三名高官的故事告诉后人，禄命前定，但虽然前定，如果做了损德之事，福分也会被削减的。这是否可以给当下大陆那些做了不少坏事的高官们以警示呢？也就是说，当他们的福分消耗完后，等待他们的会是什么呢？

参考资料：
《涌幢小品》
《巢林笔谈》

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中华五千年文明探讨：智慧的力量·脱险篇

文：拂晓来源:正见网

明朝末年知名作家冯梦龙曾说：“人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。”

面对危险，面对困境，普通人可能六神无主、惊慌失措，不知如何是好，茫然，甚至绝望。然而也有智者，或明白人，他们能够凭藉智慧而化险为夷，绝处逢生。从古到今，这样的故事浩如烟海。下面仅举一些本人想到的案例，来看智慧的巨大作用。

（一）管仲脱险

管仲，春秋战国时期有名的人物，见多识广，经纶满腹。曾官拜齐桓公的相国，为齐国霸业立下大功。诸葛亮曾自比管仲、乐毅，说明管仲的确是天下奇才。

鲁国的国君受齐国所迫将管仲用槛车（囚车）往齐国押送。管仲已经猜到自己的好友，宰相鲍叔牙会把自己推荐给齐桓公，然而鲁国施伯乃智士，倘若鲁庄公反悔，派兵追杀可就麻烦了。他急中生智，作歌一首名《黄鹄》，教押解的役卒吟唱。役卒们随着管仲一边行進一边和着唱。于是乐而忘倦，车驰马奔，一日行两日之程，离开鲁境。鲁庄公果然反悔，派兵追赶，但为时已晚。

这就是管仲知道声乐可以激发人的潜力，因而急中生智，通过这个办法逃出了险境。管仲曾说：“凡人，劳其形者疲其神，悦其神者忘其形”。可见管仲洞彻人之性情之深。堪称智慧。

（二）蚁穴知水

燕国长期受东部令支国侵扰，抵敌不住，求救于齐。齐桓公亲率大军来助，讨伐山戎令支国。过程中，戎兵将黄台山大路谷口塞断，重兵把守，又将仅有的水源“濡水”坝断，军中缺水，形势危急。若大转弯绕道芝麻岭山路进攻，则山高路险，车马不便转动，不仅需要数日，无饮水携载亦是不可。

桓公传令，教军士凿山取水，先得水者重赏。公孙隰朋進曰：“臣闻蚁穴居知水，当视蚁蛭处掘之”。军士各处搜寻，并无蚁蛭，又来禀复。隰朋曰：“蚁冬则就暖，居山之阳；夏则就凉，居山之阴。今冬月，必于山之阳，不可乱掘”。军士如其言，果于山腰掘得水泉，其味清洌。桓公曰：“隰朋可谓圣矣”！因号其泉曰圣泉，伏龙山改为龙泉山。军中得水，欢呼相庆。敌方戎主打听得齐军未尝乏水，大骇曰：“中国岂有神助耶”？

隰朋是“大司行”的官职，也是不一般的人才。他能知道先人留下来的知识（也许是神告诉给人的），用在当下，摆脱了困境，所以桓公叹其可与圣人媲美。可见万物都有其特点、习性，善用者岂不为圣贤？

（三）老马识途

齐桓公大军讨伐孤竹国，不料中计，误入“旱海”（沙漠）。夜晚狂风迷雾，寒气逼人，又似有鬼哭狼嚎，恐怖悚然，狂飙刮地，人马多有中恶倒地者。遂急忙后撤。因天昏地暗，分不清东西南北，点火见风即灭，只得敲金击鼓，吸引队伍，一路狂奔。直到风息雾散，空中现出半月，屯扎一处，挨到天晓。管仲见山谷险恶，绝无人烟，急令寻找出路，然而东冲西撞，盘盘曲曲，不得出路。桓公心下着慌。管仲说：“臣闻老马识途。当地马匹大多来自漠北，可选几头这样的马匹，观其所往而随之，应该可以找到出路”。于是选了几匹老马，放开先行，曲曲折折，终于出了谷口。

一个“老马识途”，解了大军之困，真是千古绝唱。没有现代化的北斗导航，没有直升机，没有无线电通信，更没有成本。

小结:

通过以上三例，我们可以悟到：老天爷给予了人无尽的智慧宝藏，只要我们掌握了这些智慧财富，就能解决任何问题。能够掌握这些智慧财富的人，就是大智者。

（四）诸葛亮空城计

这是最为大众熟知的故事了。公元228年春，诸葛亮（孔明）率蜀军三十余万，出师伐魏。马谡被派往重地街亭驻守，因其错误布置军力，违背了军师的安排，致街亭失守，迫使诸葛亮不得不急急安排撤军。一切安排之后，诸葛军师所在地西城，身边只有二千五百军人，且只有文官，无大将。忽然接连飞马来报，司马懿大军杀来。众人无不失色。

孔明登城远望，果然尘土冲天，魏军两路杀来。孔明立即传令：隐匿旌旗，各守城铺，有妄行出入、高声大语者，斩！大开四门，每门以二十军士扮作百姓打扫街道。魏兵到时，不可擅动。孔明乃引二小童，携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。司马懿到了城下，见孔明坐在城楼上坦然操琴，笑容可掬。看毕，懿转身回到中军，就传令撤退了。司马懿认为：孔明一生谨慎，不会弄险，一定会有埋伏。

这种情况下，跑是跑不掉的，这空城计用诸葛亮的话说，是“不得已而为之”。然而，谁又会说这不是诸葛亮智慧的体现呢？

（五）诈疯魔

庞涓与孙膑师从鬼谷先生，同学兵法。庞涓先下山仕魏国，后受魏王指令邀孙膑入魏。庞涓知孙膑独得孙武子兵法，暗中妒嫉，恐其受重用而盖过自己，设计陷害孙膑，将孙膑双膝盖骨剔掉，黥面，成了残废，却假装关怀怜悯。庞涓骗取孙膑的感激，便求孙膑将孙子兵法默写出来，孙膑慨然应允，每天书写兵法。庞涓计划，一旦孙膑将孙子兵法写完，便断其饮食。但毒计被一位同情孙膑的军士告诉了孙膑，孙膑大惊。这等无义之人，岂可传兵法？若不续写，命在旦夕！如何脱身？忽然想到鬼谷先生曾授我一锦囊，如今紧急，必须开看！于是打开锦囊，乃一幅黄绢，中间写着：“诈疯魔”三字。于是孙膑装起了疯癫。

不久，孙膑的遭遇传到了家乡齐国，齐国用计策救回了孙膑。后来庞涓在马陵道被孙膑大军射杀。

孙膑受困于“虎狼之窝”，幸得老师“诈疯魔”计策，得以脱身。这是高人指点，是高智慧，救了孙膑。孙膑的“膑”字，也是鬼谷先生于孙膑临行前给改的字，原为“宾”字。可见鬼谷先生早就预见到了。

（六）东南亚大海啸

人没有智慧不要紧，但是要有对神的信仰，有对先辈的敬重，能够相信传说，相信老辈子人留下的话。

2004年12月26日，东南亚大海啸夺走了三十万人命。然而在泰南普吉岛拉莱渔村，二千居民，一位年长者看到海水急剧退去，或者他还看到了其他的异象，他知道这是海啸要来了，赶紧让大家往山上跑，结果全村人都躲过了这场死劫。

一般来说，长辈见多识广，应该也算是智者了。

（七）唐山大地震中的青龙县

1976年7月28日3点42分，河北省唐山市发生了7.8级（这是官方宣布）强震，市区房屋全部垮塌，数十万人丧生，生命财产损失巨大。而此前却有相当多的震前预报（包括国家的和个人的）报到国家最高层，可能直到地震发生前一天，还有报告上达，并且越来越严重和紧急。但是中共最高层却没有任何作为。

1976年7月中旬，国家地震局在唐山开了一次地震工作经验交流会。晚上座谈时，华北组负责人“以个人观点”提到，7月下旬到8月上旬期间，京津唐地区会发生五级以上地震，下半年华北地区可能发生八级地震！参加会议的青龙县科委王青春，会后立即将情况汇报给了县委书记冉广岐。面对全县47万人的生命财产安全，如果发布临震预报，需要请示省里，等批示下来不知什么时候，什么结果。冉广岐一咬牙，决定自己担负这个（可能的意外）责任，发布了临震预警。此时距地震发生仅仅四天。第二天迅速召开全县干部大会，全民动员，行动起来。第三天黄鼠狼四处乱跑，大喇叭不断播报，街道两旁搭起了帐篷……结果全县无一人直接死于地震灾害。震后五小时，青龙县还派出了医疗队赶赴周边地区救灾。

当然我在想，做了大好事，立了大功的冉广岐，中共不会大张旗鼓的宣传和褒奖他吧？但愿我想错了。

结语

当前，天灾人祸愈演愈烈，大瘟疫已经和正在淘汰着人。人怎么办？如何脱险？智慧在哪里？

智慧在这里：赶紧退出中共党团队，记住法轮大法好！这是你摆脱危险的明智选择！

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梦中阴间的《酆都城》

文：大陆大法弟子感恩 (本人口述同修整理) 来源:正见网

我和老伴，都是在九六年得法的老弟子，在大法中修炼二十多年了。是慈悲伟大的师父的保护和加持，才使弟子们磕磕绊绊走到今天，弟子们对师父的感恩无以言表。

我和老伴如今都八十四岁，我们俩独立生活，身体健康，脸色红润，无病一身轻。儿女们都支持我们修大法，都见证着大法的神奇和超常！我和老伴都无限感恩师父的救度之恩！

疾病缠身

在我年轻时，我身体患有多种疾病，腰间盘突出，腰疼得特别厉害，六型肺结核开放吐血了，那时我家居住在农村，室内是土地，我把血吐到地上后，就用铁揪将地上的血撮起倒在灶坑里烧掉，害怕传染给家人。室内的土地被挖得坑洼不平。雪上加霜的是，在我三十多岁左右时患上了肝硬化腹水，腹部胀痛，吃不下饭，呼吸都很困难。去市里多家大医院去医治，亲人们想让我住院治疗，医院都不收了。让我回家静养，我每天都在病痛中苦苦的煎熬，真的是生不如死。

皈依佛门

虽然我患多种疾病，但是我相信神佛的存在，想修佛。于是我到庙里皈了依，成了寺院里的居士。每到阴历四月初八庙会时，庙里的人，手捧捐钱的箱子大声说：捐钱呢，捐钱呢，捐钱积功德。让拜佛的人们捐钱。每到初一，十五庙会时，来求佛拜佛的人很多，我看到有许多人的肩上趴个猫，有的肩上趴个狗等各种小动物很吓人。

附体上身

回家后我学和尚打坐，当我打坐时就感觉有两只毛茸茸的胳膊和手，象绳子一样捆搂住我的腰和腹部，使我喘不上来气，吓得我妈呀一声，站起身就跑，碰在墙上，磕的我头上起了大包。从此我不敢打坐了。学大法后我知道了，那是在寺院中招来的附体上身。

我在庙里皈依几十年，所患的疾病仍不见好转。而且我的烟瘾还很大，抽烟后肺部疼痛加剧，为了能戒掉烟，我问寺院里的主持：怎么能戒掉烟瘾？他笑着让我问地藏王菩萨。于是我就到地藏王菩萨像前念叨：菩萨请您帮助帮助我戒掉烟瘾吧！

梦中阴间的《酆都城》

在我家居住的不远处，有个石人沟，用白石头堆成的人，故名石人沟。再往里边走有个玻璃矿。

那天晚上，我做了个非常清晰的梦: 我顺着山间小道往石人沟里走，在这一路上有很多一堆一堆给过世的人烧的纸灰，还看到有许多人在路上行走，男女老少都有，他(她)们的脸色都是黑青色，面部全是毛。在我的意念中是阴间的鬼魂很吓人。当我再往前走时，看到一个老太太，穿着土兰色的带大襟的衣服，脸色灰青色，地面上放张桌子，桌子上放个大泥盆，盆子里盛了混混的象米汤的东西。当人们路过时，都给她扔一枚纸钱，她就给人盛一碗混米汤喝。当我路过时，我没有那样的钱，我想我是信佛的，不能白喝。她盛一碗让我喝，嘴里还叨咕：喝了好，喝了好，喝了忘烦恼。于是我就从桌子的另一边绕开走了过去。

再往前走时是个玻璃矿，我看见有一座古代建筑的高大的房子，房子的上方有块牌匾，写着三个繁体字“酆都城”，房子里有五根大柱子是红色的，柱子下站着几个人，穿着黑衣服，头带黑帽子，脸上长了许多长毛。还看到几个女人，脸上也长毛，里面穿的是白色衣服，外面穿的是长的黑衣服阴森森的。看到一个女的开门进了一个房间，我也想进去，她随手把门关上了。

几个女人都开门进了各自的房间，当最后一个女的要开门进房间时，我挤在门边往里看，里边有个长长的热的铁床，铁床是带楞的，象垄沟垄台式的，床上躺着有几个赤身裸体的人在上面烤着，手脚烤得像鸡爪子式的，还往外滴油，我急忙退出门外说：这是干啥呢？那个女人说话声叽叽的象小孩：你不要戒烟吗？吓得我心呯呯跳急忙走开，心想：这儿真吓人呢，这里不是我呆的地方，我要回家。

当我四处张望时，看到有个椅子上坐着一位年岁很大的很胖的老人，白胡子和白眼眉都很长，四方大脸，脸色红润象似化妆，穿着古代人的服饰，面容威严里带有慈祥，手里拿着念珠，闭着眼睛嘴里叨咕着，象在念经，我心想：他就是地藏王菩萨的化身，我走到他跟前说：老菩萨我想回家。他睁开眼睛看看我，之后他就向身边站的人点点头，只见那人从大柱上摘下个长枪，对我胸部开了两枪，我感觉凉凉的自己化成了一堆水。半天我才清醒，吓得全身都是汗。喊了老伴半天才喊出声说：我是不是死了？老伴说：你这不是挺好的吗。我对老伴说：为了戒烟我到阴间走了一趟。由于受惊吓我吃不下饭，人消瘦成六十多斤。在阴间里看到那些人受的刑，我就开始戒烟了。戒了三个月后，就又开始抽烟。

在大法中重获新生

一九九九六年二月份是我生命的转折点。一位寺院里的居士，来到我家说：她修炼法轮功了。她在外地亲戚家请回四本法轮功著作《转法轮》，给我送来一本。并告诉我: 法轮功对祛病健身有奇效。

从此我得法了，走上了一条返本归真的修炼之路。在我学《转法轮》的当天，学到师父讲戒烟。法轮大法真是太神奇了，我再拿起烟抽就不是味了。从此我戒掉了几十年的烟瘾。

通过学法炼功，按照大法中要求的“真善忍”的标准修炼自己，不断的提高心性，与人为善，遇到矛盾向内找，修自己。修炼三个多月后，腰间盘突出的病好了，腰部不疼了有力气了，肝部也不胀痛了，身体腹水的部位都消肿了。去医院体检肺部阴影消失了，肺结核病好了。困扰我身体几十年的多种疾病，通过学法炼功修心都不治自愈，使我真正感受到了无病一身轻的美妙，是慈悲伟大的师父净化了我的心灵，给了我健康的身体，是法轮大法给了我新的人生。

原文链接：梦中阴间的《酆都城》 - 传统文化

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