2013年3月23日星期六

前校长夫妇: 看完神韵感觉像飘起来一样


观赏了纽约艺术团 2013年3月23日在国际会议中心的演出 后,柏林一家残疾孩子学校前校长、现已退休的Dieter Feider先生说,“我们带着愉悦、也带着沉思回家,在接下来的日子里,我们将细细回味今晚的美好经历。”(摄影:安然/大纪元)


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【大纪元2013年03月24日讯】(大纪元记者安然柏林报导)2013年3月23日晚,柏林一家残疾儿童学校前校长、现已退休的Dieter Feider先生和太太共同观赏了神韵 纽约艺术 团在柏林国际会议中心的第二场演出。他们未做任何期待而来,心怀欢喜而归,身心轻松的感觉像飘起来一样。


Feider先生说他们夫妇经常在柏林观看各种文化演出,而神韵带给他们无比惊喜,“晚会 完美无瑕,富有启迪,向观众展示了,既有有趣轻松的地方,又给人带来许多启悟,舞台上每一个节目都像画一样美好。我们都非常喜欢。”


“看完神韵,令人身心轻松愉悦,我们现在的感觉简直像飘起来一样”,Feider太太边说边用双手做着飘的动作,她继而补充到,“这是一场视觉的盛宴,从服装到天幕的色彩,一切都美得令人惊叹。晚会结合中西音乐精髓的音乐非常悦耳,这样的音乐也让西方观众非常喜欢。”


Feider先生说他在神韵中不仅看到美丽的色彩和舞蹈,他还感受到神韵在传递一个非常非常深邃的信息,“我能感受到这个严肃的信息,这个民族的文化积淀。”


Feider先生说晚会的歌词启人深思,富有深刻的内涵,“神韵歌曲里揭示的红色恶魔,人们当然非常清楚红色恶魔指的是谁,那就是中国共产党,这是非常清楚的。中国共产党迫害中国民众,有很多例子摆在面前,比如对西藏人惨无人道的迫害、对信仰的迫害,甚至是对大自然的肆意掠夺,这种事情一再地发生,从演出中人们也能清楚地了解这一点。”


最后,Feider先生表示:“我们带着愉悦,也带着沉思回家,在接下来的日子里,我们将细细回味今晚的美好经历。”



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修炼者宿命通揭开南极之迷

今天我想给朋友们讲一个非常久远但十分动人的故事。

提起南极洲,我们会想到那是一个冰封的世界,那里的风很大,除了边缘上能长一点地衣与苔藓之外几乎没有什么植物。那里有企鹅,有很丰富的矿产,还有就是人类上个世纪中期以后在那里建立的科学考察站。

然而这些只是我们现在能认识到的基本情况。细心的朋友们可能会想到那份古南极的地图吧。在那份地图上,清楚的标出南极洲大陆的轮廓。(由于南极地处 地球的最南端,很多边缘也是被厚厚的冰层覆盖,所以不像其它大陆那样可以直接看出其轮廓)可是经过测定却是发现南极洲之前绘制的。而且那位绘图的人说,这 幅地图是参考着更久远年代留下的地图而绘制出来的,而且该地图上显示出南极被冰封以前的情况。

那么我们今天就说一说南极洲上曾经出现过的文明。

南极洲曾经在现在的印度尼西亚的苏门达腊岛附近,靠近赤

在这个洲上的文明也是经历了几度兴衰。在最后一次文明渐渐走向顶峰的时候,这里大约有二十几个国家,几十个民族,人种基本上都是一种。当然也有从其它大陆过来的别的人种。

他们那时的文明可以说比现在这个发达的多。由于那时人们的道德标准还是比较高一些,人们的维持发展的体力消耗也不是很大。比如,很多人种地,将籽种 撒在田里,基本上三五年就不用再撒种子了。植物所结的果实也十分的饱满,真的是十分的有营养。用现在的话说,那里出产的都是无公害的绿色食品。但是如果这 家主人,如果做什么不好的事情,或出现了很大的私心,那么他家的田地就出现了很多不好的事情如:庄稼枯萎,或者死亡。如果谁看见了这种情况,都会说这家的 主人,要注意道德。用句东北的土话来说就是这样不讲究自己品行的人,他在市面上是"吃"不开的。

工业上,他们所使用的能源虽然也是煤和石油,但是他们所拥有的技术,却将这一切充分利用,而且没有污染。

人与人之间有一定的差别,贫富之间也都有很大的区别,这种区别与现在这种贫富差别根本不是一回事。这么说吧,那里的最贫穷的人,不但拥有很多的财 富,而且道德标准很高,基本上比较"安贫乐道",不妒忌有更多财富的人。而相对来说,那些富人更加关心没有那么些财富的人,从不看不起别人。

基本上当时的情况就是这样。

在这块大陆上,有一个最大的国家,那里有一位国王。这位国王本身的治理国家的能力不是很大,但是他善于用人,而且经常自省,爱护百姓。使得这个国家渐渐的成为这个大陆上最强大的国家。

一日,国王带着一位随从乔装出去游玩,顺便体察一下民风。于是他们就私自走出了宫城,沿街道信步溜跶。刚走出不多远,就听着有人说,听闻最近有一位得道的仙人将要到咱们这里来,他要传我们一种可以不用飞行器的方式飞行的方法。

国王于是对随从说,你知道我为什么领你出来吗?就是为了让你听见这句话。昨日晚上,我做了一个梦,梦见一位仙人到我面前,要我好好的勤修德政,注重内省。今日听见此话不正应了那句话了吗?!

说着他们还是信步的向前走着,走了半晌,觉得有些饿了,于是进到一家酒馆。酒馆的酒,根本不是我们现在的那种,而是真正的纯粮酿造又经过技术加工 的,喝起来不但解渴,还有很大的解除疲劳的功效,但不醉人。此时酒馆里的人已经是很多了。国王为了避免人们认出他来,在出来的时候就带着像面具一样的东 西,但是别人是看不出来的。国王找了一个偏僻的位置坐下之后,吩咐随从,随便要几个菜就行。不一会儿,菜上来了,不多不少,正好够两个人吃的。这时从门外 走入两个十分漂亮的女孩,一看就不像本国人,那就是邻国人的装束。正巧国王附近有个位子没人,她们就坐下了。这两个女孩边吃边聊。聊着聊着她们就谈到,她 俩想到这里找一个好对象,因为听说,这个国家的道德标准比较高,男孩的品质都很不错。只是如果一生找不到如意的,那宁可不嫁人就是了。唉!一路上听说有仙 人到这里来,如果我们能见其一面,哪怕今生不再嫁人也知足啦!

国王听了不知怎的是一种说不出来的滋味……

吃晚饭,国王带着随从就回宫了。过了两日,有人来报说,一个自称得道的"仙人"来拜见国王。国王马上传旨迎接。见到仙人,国王深施一礼,恳请仙人赐 教飞升的妙法。仙人道:人,其实都具有飞升的能力。现在汝国国民道德还算很高尚,人们所乘的飞行器已经很厉害了。但是不管怎样,你们还是摆脱不了生死与轮回的苦楚。生命,因为道德标准高,而生活的质量会好的多,不受那么多的罪,但是却不一定永远享有这份福气,道德标准也不会永远这么高。我今天来就是为了告诉你们国家所有的臣民,在天地间有很多可以脱离生死轮回的方法,我今天就传与你们一种。

于是该"仙人"就显现出他本来的形象,的形象。国王因为根基好,于是知道了以前的一段缘分。

那是在距离三界不远的境界中,释迦牟尼佛为了给将来法轮圣王传 宇宙根本大法奠定修佛的文化,和维护着人类的道德与发展,而安排先来到世间,而且在末劫那茬人类出现文明之前的人类的文明他就将来,而且与不同的生命结 缘。同时也为了到我们这茬人类文明的初期传法而选定弟子。(虽然很多都在天上安排好了,但是很多时候,还需要在地上结一次缘分,到时候才不至于出现差错) 后来,国王为了宣扬佛法做了很大的贡献而且他勤于修炼自己,在临终时,仙人(释迦牟尼佛)告诉他,将来他会依然当他的弟子,而且名字叫做"目犍连"。

这样,这个国家经过了一千多年的繁荣之后,由于道德有些不行了,国家开始衰落了。

最后一个国王,根本就不信神,而且十分的自私,对待百姓也十分的苛刻。后来他娶了一位皇后,这个皇后的道德品行十分的好,其实上天安排此事的目地是 想延续他们的文明。可是国王用尽花招,使得皇后也变的有些自私,最起码有些对别人很冷漠。但是不管怎样皇后的为人一直相对十分的不错,而且直接影响到服侍 她的两位侍女。由于国王晚年不但不信神而且做出一些对神不敬的事情,而且历史的下一幕正要慢慢的上演,要为下一次人类的最后留下资源和教训。于是在国王又 一次发表对神不敬的言论之后,突然天崩地裂!几十米的海浪袭击着一切,而且这个大陆出现十几座火山喷发,还有强烈的地震。一瞬间,一万余年的人类的文明就 永远的消失在那伟大的自然的怒火之下。大陆板块开始迅速的向南移去。这时从地球之外,掉进来很多的矿产,再加上神有意的安排,使得这块大陆成了聚宝盆,物 质资源十分的丰富。因为这是留给下茬人类走过选择未来之后用的,所以必须将其封闭起来。如果用别的方式也许人类到时候开发不了,于是正好利用南极的气候条 件,而且有意的使其更冷,风更大,将其彻底的冰封起来。到时,人类即使发现南极洲,即使多少知道一些它的资源情况,也决不会叫人知道所有,只能叫其在不到 开发的时间知道一点点皮毛而已。这也就是南极比北极冷的原因。

再说那位皇后,当元神脱离开这个身体之后,还是十分的想念这里的百姓和环境,而且,管理那里的神也感念她对待那方土地的恩德,于是安排了她在那里的海洋中,当美人鱼的女王。而且依旧带者她那两名侍女,当然此时那两名侍女也是美人鱼的表现。

那里的世界简直是比传说中的水晶宫还美的世界。而且非常有意思。在那里她大约当了五百年的国王,由于还有另外的安排又转生到别处去了。限于篇幅就不详细写了。

后记:那位得法修行的国王,和后来这位品行很高的皇后不是一个人。他们今生都已经得法。包括那位当时的皇后的两位侍女,今生有一位已经得法,一位已经明白真相。

作者:法轮大法修炼者小莲

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被冰冻的史前南极大陆文明(图)

震撼的复函

美国空军第8侦察中队 战略空军司令部 马萨诸塞州魏斯欧空军基地
1960年7月6日

事由:海军上将皮瑞·雷斯(Admiral Piri Reis)绘制之世界地图请求鉴定案

致:查尔斯·哈普古德教授(Prefessor Charles H.Hapgood)基思学院(Keene College)
新罕布什尔州基恩市哈普古德教授鉴:

本部业已遵照您的要求,对皮瑞·雷斯于1513年绘制之世界地图,就其中若干不寻常细节进行鉴定。
部分学界人士声称,这幅地图下端所描绘的是南极洲穆德后地(Queen Maud Land)玛莎公主海岸(Princess Martha Coast)以及帕玛半岛(Palmer Peninsula)之地形。经仔细检视,本部发现,上述学者对皮瑞·雷斯地图之推测合乎逻辑而且正确。

地图下端所显示之地理粗细位置,与1949年"瑞典-英国南极考察团"在冰层顶端搜集之地震资料,极为吻合。此一发现显示,南极海岸被冰层覆盖之前,已经有人对该地区进行探测,并且绘制成地图。
此一地区之冰层现今大约厚达1英里。

皮瑞·雷斯地图所呈现之资料,大大超越了1513年当时人类有限之地理知识。何以如此,吾人不得而知。
特此函复。

哈洛德·欧尔梅耶(Harold Z.Ohlmeyer)
美国空军中校 中队指挥官


南极古地图

秘境的地图

这封官腔十足的复函,由负责绘制南极洲地图的美国空军单位发出后,在学界引起极大的震撼。如果南极洲穆德后地在冰封之前被人探测过,那么,最原始的地图应该是在很久很久以前绘制成的。

但是,究竟多久以前呢?

一般学者认为,南极洲的冰层,以它目前的面积和形态,至少已经存在了好几百万年。然而,只要稍加检视,我们就会发现,这个观点其实是站不住脚的—— 皮瑞·雷斯海军上将的地图所描绘的,绝对不是几百万年前的南极洲穆德后地。最近的一些证据显示,穆德后地和邻近的地区曾经度过一段漫长的"无冰"时期,直 到约莫6000年前才完全被冰层覆盖。这些证据,我们将在下一章详加探讨。在本章中我们要特别指出的是,这些证据的出现,使我们不必再挖空心思,勉强解释 一个难解的谜团:200万年前,人类还没有出现在地球上时,究竟谁有足够的知识和技术,在南极地区进行精确缜密的地理勘探?同样地,由于地图的绘制是一种 复杂的、"文明"的活动,我们不得不解释:即使在6000年前,这样的一项工作怎么可能完成呢?历史学家所承认的真正的早期文明,那时全都还没有出现呀。

比人类文明更古老的地图

试图解开这个谜团之前,我们必须记住下面的一些基本的历史和地理事实:

1.皮瑞·雷斯地图是真实的文件,不是任何骗局。它是公元1513年在君士坦丁堡(Constantinople)绘制成的。

2.这幅地图的焦点是非洲西海岸、南美洲东海岸和南极洲北海岸。

3.皮瑞·雷斯不可能从当时的探险家获取有关的资料,因为直到公元1818年,在他绘制地图300多年后,南极洲才被欧洲人发现。

4.地图上显示的穆德后地不被冰封的海岸,是一个难解的大谜团,因为根据地质资料,这个地区能在"无冰"状态中被勘探、绘图的最晚日期,是公元前4000年。

5.我们无法确定这项勘探可能进行的最早日期——不过,有证据显示,穆德后地沿海地区在无冰状态中至少存在了9000年,然后才被日渐扩大的冰层完全吞没。

6.据我们所知,历史上并没有一个文明,在公元前13000年到公元前4000年之间,具有探测这段海岸线的能力。

换言之,这幅绘制于1513年的地图,其中所包含的真正谜团,倒不是它把直到1818年才被发现的南极洲大陆涵盖进去。最让我们困惑的是,它呈现的 竟然是尚未被冰封的南极洲海岸,而早在6000年前,这种无冰状态就已经结束,从此,整个南极洲被覆盖在坚厚的冰层下,不见天日。

这种现象应该怎样解释呢?幸好,皮瑞·雷斯在地图上亲笔写下一连串札记,为我们提供一些答案。他告诉我们,实际进行勘探和绘图工作的并不是他本人。 他承认,他只是一个编纂者和"抄写者",从大量的原始地图中搜集资料,绘制他那幅地图。作为蓝本的这些地图,部分是当时或不久前到过南极洲和加勒比海的探 险家(包括哥伦布)所绘制,其他则是公元前4世纪,或更早之前遗留下来的文件。

绘制早期地图的人究竟是谁?皮瑞·雷斯并未提供给我们任何线索。1963年,哈普古德教授针对这个问题,提出一个新奇的、引人深思的解答。他认为, 皮瑞·雷斯使用的原始地图,其中有一部分——尤其是公元前4世纪流传下来的那些——是根据更古老的地图绘制成的,而后者所依据的蓝本则更为古老。他强调, 目前已有确凿的证据显示,早在公元前4000年之前,整个地球已经被一个具有高度技术,至今犹未被发现的神秘文明彻底勘探过,并且绘制成地图。他进一步推 断:

显然,精确的地理资讯经由不同的民族逐渐流传下来。最早的地图显然是一个来历不明的民族所绘制的,然后经由古代最伟大的航海民族、纵横世界海洋1000多 年的迈诺斯人(Minoans)和腓尼基人(Phoenicians)流传到后代。有证据显示,这些地围被收藏在埃及亚历山大港(Alexandria) 的图书馆,经过地理学家整理后编纂成集,供学者研究。

根据哈普古德教授的研究,这些地图集和一些原始地图辗转流传到其他学术中心,尤其是君士坦丁堡。1204年,第四次十字军东征期间,君士坦丁堡被威尼斯军队攻占,这些地图落入欧洲水手和浪人手中:

这些地图大部分是地中海和黑海地图,但其他地区的地图也流传了下来,包括南、北美洲和南北极的地图。显然,古代航海家的踪迹远达南极和北极。说来也 许不可思议,但证据显示,某个古代民族确实曾经在冰封之前勘探过南极海岸。这个民族显然拥有先进的导航仪器,可以精确判断经纬度。他们的航海技术,远远超 越18世纪下半期之前的任何古代、中古或现代民族。

这些年来一直有人推测,远古时代,地球上曾经存在一个如今已经消失的文明。上述的航海技术足以证明,这些假设并非纯然是空穴来风。古代航海技术的证 据,大部分被学者斥为神话,但我们在这里提出的证据却不是轻易可以推翻的。我们的证据显示,以往发现的那些证据现在必须重新提出来,让学者以开放的心胸重 新加以评估。

尽管爱因斯坦(Albert Einstein)强力支持哈普古德的推论(见下文),而且,连美国地理学会会长约翰·莱特(John Wright)也承认,哈普古德"提出了亟待学界验证的假设",但是,至今仍未有学者对这些神秘的早期地图,进行深入的科学研究。哈普古德在学术界的同 仁,非但不曾赞扬他在人类文明研究上的贡献,反而刻意打压他。直到逝世之前,他的观点和研究工作备受讥刺,而这些批评往往是"尖刻的、琐碎的,禁不起事实 的检验,回避了真正的问题"。

爱因斯坦观点

已故的查尔斯·哈普古德教授,生前在美国新罕布什尔州基思学院讲授西方科学史。他既不是地质学家,也不是古代史学者。然而,他的研究却对世界历史和地质学产生极大的冲击。他的成就应该会受到后人肯定。

爱因斯坦早就看出这点,所以,他破例为哈普古德在1953年写的一本新书作序。这年也就是哈普古德对皮端·雷斯地图展开调查之前的几年。在序文中,爱因斯坦指出:

我经常接到各方人士来函,要求我对他们尚未公开发表的论点和观念提出一些看法。当然,这些观念和论点大多缺乏科学根据。然而,接获哈普古德教授的第一封信 时,展读之下却让我大为振奋。他的论见虽然简单,却极富创意;如果能找到确凿的证据,他的观点必将对地壳的历史研究产生极为深远的影响。

哈普古德这本书所提出的"观点",其实是一个全球性的地质理论。他试图解释,南极大部分地区,直到公元前4000年,为何能一直保持无冰状态。此外,这本书也探讨地球科学其他许多异常现象。哈普古德的论点简述如下:

1.南极大陆并非一直被冰雪覆盖,在某个时期它的气候曾经比现今温暖得多。

2.当时这块大陆气候温暖,因为在那个时候它的地理位置并不在南极,而是在南极以北大约20O0英里处。换言之,当时它的位置是在"南极圈之外的温带,或温带和寒带之间的地区"。

3.在一种名为"地壳移置"(earth-crust displacement)的地质机制(plate-tectonics)运作下,这块大陆转移到目前所在的位置,进入南极圈之内。这个机制不同于结构地 质学上所谓的"大陆漂流"(continental drift)。它指的是:地球的整个外壳"有时可能移换,如同一只橘子的表皮,松俄后就会整个的移动"。

4.根据哈普古德的推测,"地壳移置"造成南极洲向南移动后,这块大陆逐渐变冷,地上形成的冰层口愈扩大,经过几千年的时间演变成今天的模样。

支持这个激进观点的进一步证据,罗列在本书第8部各章。在这儿,我们要特别指出的是,正统地质学家到现在还不肯接纳哈普古德的理论,尽管他们一直无法提出有力的反证。哈氏的观点引起太多问题。

其中最重要的问题是:有哪一种地质机制,能对地表的岩石圈产生如此强劲的冲击,以致引发规模如此庞大的地壳移置?

让我们听听爱因斯坦如何解答这个问题:

在南、北极地区,冰雪不断累积,分布并不均匀。地球的运转使这一堆堆分布不均匀的冰雪产生变化,从而引发出一股离心的动力,传送到地球僵硬的表层。以这种方式产生出来的离心动力,能量会日渐增强;当它达到某一个程度时,就会使地壳松脱,开始移动……

令人惊异的是,皮瑞·雷斯的地图似乎蕴含一些间接证据,支持哈普古德提出的理论:地壳突然南移之后,南极洲部分地区才开始形成冰层。更重要的是,由 于这样的一幅地图只有在公元前4000年之前才有可能绘制成,我们不得不对人类文明的历史重新加以考量。根据一般学者的看法,公元前4000年之前根本不 可能有文明存在。

简单地说,对人类文明的起源,一般学术界的认识是:

1.文明最初发源于中东地区肥沃的新月形地带。

2.文明发源于公元前4O00年之后,在最早的真正文明(两河文明和埃及文明)出现时达到一个顶点,时为公元前3000年左右。随后出现的文明,崛起在印度河流域和中国。

3.大约15O0年后,与世界其他地区隔绝的南北美洲,独立地发展出一个文明。

4.在旧世界,自从公元前3000年以来(在新世界,自从公元前大约1500年以来),文明稳定"演进",变得愈来愈复杂、精致和丰富。

5.因此,相对于今天的人类文明,所有古代文明(以及它们的各种成就)只能算是原始的玩意儿(中东古代天文家对上天的敬畏,违反科学的精神,而埃及的金字塔只不过是"原始工程师"的作品)。

皮瑞·雷斯地图所蕴含的据证,却跟以上所有论点发生抵触。

神秘的绘制技术

在他那个时代,皮瑞·雷斯可是鼎鼎有名的人物;他在历史上的身分和地位是不容置疑的。身为奥斯曼土耳其帝国海军将领,他曾参与16世纪中期无数次海 战,功业可谓十分彪炳。此外,他也是公认的地中海区域地理专家,著有航海指南《基达比·巴里耶》(Kitabi Bahrive)一书,对爱琴海和地中海的海岸、港口、潮流、浅滩、码头、港湾和海峡,描绘得颇为详尽。尽管劳苦功高,他却失宠于主子,于公元1554或 1555年被问罪斩首。

皮瑞·雷斯于1513年绘制地图所使用的蓝本,原来极可能收藏在君主坦丁堡的帝国图书馆——据说,这位海军上将享有特权,可以随意取阅图书馆收藏的 所有资料。这些原始地图,当初可能取自更古老的学术中心,如今下落不明。皮瑞·雷斯绘制的那幅地图,直到1929年才在君士坦丁堡的故宫图书馆被发现。这 幅地图绘在一块羚羊皮上,卷成一卷,放置在尘封的书架上。

失落的文明留下的遗产?

诚如欧尔梅耶中校在1960年回复哈普古德教授的信中所承认的,皮瑞·雷斯地图描绘的是"冰层下的地形",也就是南极洲穆德后地被冰雪遮盖的真正面 貌。自从公元前4000年,穆德后地被冰层覆盖以来,世人就无缘一睹她的真面目。直到1949年,英国和瑞典组成的一支科学考察队抵达南极,对穆德后地展 开全面的地震调查,她的面纱才被揭开。

如果皮瑞·雷斯是唯一接触到这种"异常"资讯的人,他所画的地图也就不值得重视。我们大可以嗤之以鼻:"表面看来也许意义重大,但说穿了,也许只是 个巧合而已。"然而,在当时,这位土耳其海军上将并不是唯一拥有这种神秘地理知识的人。至于这种知识如何从一个民族传播到另一个民族,从一个时代流传到另 一个时代,哈普古德教授已经说得很清楚,我们就不必费心猜测了。不管流传的过程如何,事实是:有好些制图者曾经接触过同样的奥秘。

难道说,这些画地图的人,在不知不觉中,都曾经分享过一个消失无踪的文明遗留下来的丰富科学知识?有没有这种可能呢?

1959年底到1960年初,哈普古德教授利用圣诞节假期,在华盛顿的美国国会图书馆参考室查阅有关南极洲的资料。一连好几个星期,他废寝忘食,埋首在成堆的中古世纪地图中,展开搜寻的工作:

我找到很多做梦也没有想到会找到的东西,十分有趣;我还找到一些描绘南方大陆的地图。有一天我打开一本地图集,翻到一页,眼睛蓦地一亮,整个人顿时 呆住了。那是奥伦提乌斯·费纳乌斯(Oronteus Finaeus)在1531年绘制的世界地图。我瞅着这幅地图下方的南半球,心里想:我终于找到了真正可靠的南极洲地图。

地图上的南极洲,整体形状和轮廓像极了现代地图所呈现的这块大陆。南极的位置靠近大陆中央,和现代地图显示的相去不远。环绕海岸的山脉,使人联想到 最近几年在南极洲发现的诸多山脉。显然,这幅地图并不是某个人一时异想天开,凭空捏造出来的。地图上的山脉形状不一,各有各的独特轮廓,有些靠近海岸,有 些位于内陆。河流发源自这些山脉,蜿蜒流向大海;每一条河流都依循看起来非常自然、非常可信的排水模式。这显示,南极洲最早的地图绘成时,这块大陆的海岸 犹未被冰雪覆盖。然而,地图上所呈现的南极洲内陆,却完全不见河川和山脉的踪影,这意味内陆地区全被冰雪覆盖。

哈普古德教授和麻省理工学院的李察·史崔臣博士(Dr.Richard Strachan)检视这幅地图后,做出以下结论:

1.费纳乌斯的地图,是依据更早的几幅原始地图绘制成的,而后者是根据几种不同的投影法绘成。

2.它确实显示南极洲海岸地区被冰雪覆盖前的景况,尤其是穆德后地、恩德比地(Enderby land)、维克斯地(Wilkes Land),和位于罗斯海(Ross Sea)东岸的维多利亚地(Victoria Land)以及马利伯德地(Marie Byrd Land)。

3.如同皮瑞·雷斯地图所显示的,费纳乌斯地图所呈现的南极洲,在一般形貌和地理特征上,都跟现代科学家对"冰层下"的南极地面进行地震调查后所绘制的地图颇为吻合。

哈普古德教授认为,费纳乌斯地图显然证实了"一个耸人听闻的看法:被冰雪完全覆盖之前,南极洲曾被人类探访,甚至定居过。果真如此,这件事一定发生 在很久很久以前……费纳乌斯地图显示,最初绘制南极洲地图的人,是生活在极为古远的时代,那时正是北半球最后一个冰河时期结束的时候。"

罗斯海之谜

费纳乌斯地图所描绘的南极洲罗斯海,是支持上述观点的进一步证据。南极洲大冰河,诸如毕尔德摩尔(Beardmore)和史考特(Scott),今 天的出海口都覆盖着冰层,但这幅绘于1531年的地图却显示,这个地区散布着港湾和河川。这些地形上的特征足以证明,费纳乌斯使用的原始地图当初制作时, 罗斯海和它的海岸还没有被冰层覆盖。"为了提供这些河川必要的水源,海岸后方必定有一个不被冰封的辽阔腹地。今天,这些海岸和腹地全部埋藏在一英里厚的冰 层下,而罗斯海本身,则终年飘浮着数百英尺厚的冰块。"

罗斯海的变迁充分显示,漫长的无冰时期在公元前4000年结束之前,南极大陆曾被一个神秘的文明勘探过,并且绘制成地图。这个论点还有另一个证据, 那就是1949年"伯德南极探险队"(Byrd Antarctic Expedition)使用空心筒,在罗斯海海床捞起的沉淀物。这些沉淀物分为许多层,区隔十分清楚,反映不同时期中不同的环境状态,诸如"粗冰海层"、 "中冰海层"、"细冰海层"等等。最令人惊异的发现是:"其中好几层是由细密精致的沉淀物组成,而这些沉淀物似乎是从温带(无冰)地区,经由河川进入海 洋。"

如果有华盛顿卡内基研究所(Carnegie Institute)的研究人员,使用乌瑞博士(Dr.W.D.Urry)发明的"锿年代鉴定法",检视在海水中发现的三种不同的放射元素,结果证明,大 约6000年前,携带细密精致的沉淀物入海的河川,确实曾经存在于南极大陆,一如费纳乌斯地图显示的。直到公元前4O00年之后,"冰河式的沉淀物才开始 堆聚在罗斯海海床上……其下的核心沉淀物显示,在公元前4000年之前,南极地区曾经享有很长一段时期的温暖气候。"

麦卡脱与布雅舍的探寻

皮瑞·雷斯和费纳乌斯的地图,让我们瞥见了历史上没有一个制图家看见过的南极洲。当然,光凭两幅地图并不足以说服我们:一个已经消失的文明曾经在南极大陆留下踪迹。可是,三、四或六幅类似的地图摊在我们眼前,我们是否还能等闲视之?

譬如说,我们是否还能睁一眼闭一眼,继续漠视16世纪最有名的制图家吉拉德·克雷摩(Gerard Kremer)——又名麦卡脱(Mercator)——绘制的一些地图中所蕴含的历史意义?他发明的"麦卡脱式投影法"(Mercator Proiection,译注:这是一种以直线表示经纬线的地图绘法),至今仍应用在大部分世界地图上。这个谜样的人物(1569年,他突然造访埃及的大金 字塔,行踪十分诡秘)据说"一生孜孜于探寻……古人的学问",并且花了很多年时间搜集古代地图,为自己建立一座庞大的、包罗万象的参考图书馆。

值得注意的是,1569年,麦卡脱编纂地图集,将费纳乌斯的地图搜罗进去。同年,在亲手制作的地图中,他也描绘南极洲这块大陆。这些地图呈现的南极 地区(当时犹未被欧洲人发现),可供辨认的包括:位于马利伯德地的达特岬(CapeDart)和赫拉契呷(Cape Herlacher)、亚孟森海(Amundsen Sea)、艾尔斯华斯地(Ellsworth Land)的瑟斯顿岛(Thurston Island)、白令豪生海(Bellinghausen Sea)的佛雷契群岛(Fletcher Islands)、亚历山大一世岛(Alexanderl Island)、南极半岛(Antarctic Peninsula)、魏德尔海(Wedded Sea)、诺维吉亚呷(Cape Norveqia)、穆德后地的雷古拉山脉(Regula Range)群岛、穆里格一霍夫曼山脉(MuhligHoffman Mountalns)群岛、哈拉德王子海岸(Prince Harald Coast)、施雷西冰河(Shirase Glacier)在哈拉德王子海岸的人口、卢特佐一霍姆湾(Iutzow-Holm Bay)的帕达岛(Padda Island)以及思德比地的欧雷夫王子海岸(Prince Olaf Coast)。哈普古德教授指出:"这些地理特征,有些比费纳乌斯地图上描绘的还要清晰。显然,麦卡脱手头掌握的一些原始地图,是费纳乌斯未曾使用过 的。"

值得一提的何止麦卡脱。

18世纪法国地理学家菲立比·布雅舍(Philippe Buache),早在南极大陆被正式"发现"之前,就已经绘制一幅南极地图。最不寻常的是,这幅地图显示,它使用的蓝本似乎是年代更为久远的一些地图—— 比费纳乌斯和麦卡脱使用的蓝本地图也许早上数千年。布雅舍地图呈现的是南极洲被冰层覆盖前的真实面貌。它揭露了如今已被冰封的整个南极大陆的地形,而这种 地形,直到1958年"国际地球物理年",科学家对南极展开全面性的地质调查后我们才略有所知。

这项调查证实了布雅舍于1737年出版南极地图时所提出的看法。以古老地图(现已遗失)为依据,这位法国学者画出一条明显的水道,将南极洲区分成东、西两块大陆,而中间的分界线就是今天的"南极洲纵贯山脉"(Trans—Antarctic Mountains)。

如果南极洲不被冰层覆盖,这条连接罗斯海、魏德尔海和白令豪生海的水道,就确实有可能存在。正如1958年"国际地球物理年"的调查所显示的,南极 大陆(在现代地图上,它是一块连绵不绝的陆地)是由一个庞大的群岛组成,而这些矗立海面上的岛屿,彼此之间阻隔着厚达一英里的冰块。

被悄悄勘探的南极秘地

上文提到,许多正统地质学家认为,在冰封的南极盆地出现任何水道,最后一次是在数百万年前。从正统学术观点来看,在如此古远的时代,人类根本还没有 进化完成,更不必说具有测绘南极大陆的能力。然而,布雅舍的地图和国际地球物理年的调查却显示,在冰封之前,这块大陆确实曾被绘测过。这一来,学者们就得 面对两个互相矛盾的观点而无所适从。

到底哪一个观点正确?

如果我们赞同正统地质学家的观点,认为南极上一次处于无冰状态是在数百万年前,那么,我们就得将达尔文以来的科学家所搜集的人类进化证据一举推翻 掉。情况可能不是如此,因为化石记录很清楚地显示,几百万年前,人类的祖先还没有"进化";他们只是一群额头低垂、行动笨拙的"类人猿",根本没有能力从 事先进的智能活动,诸如绘制地图。

难道说,真有一群外星人出现在那个时候,乘坐太空船绕行地球,对还未被冰层覆盖的南极洲进行勘探,绘成一幅幅先进、精密的地图?

或者,我们是不是应该重新考虑哈普古德提出的"地壳移置"理论,承认南极大陆在15000年前,确实曾经处于无冰状态,一如布雅舍的地图所描绘的?

有没有可能,一个高度发展、足以绘测南极大陆的人类文明,在公元前13000年左右曾经出现在地球上,然后忽然消失?若有这个可能,那么,这个文明是在什么时候消失的呢?

纵观皮瑞·雷斯、费纳乌斯、麦卡脱和布雅舍的地图,我们不得不承认,在持续好几千年的一段时间中,南极洲可能一再被勘探测绘过,而这期间,冰层逐渐 从南极内陆向外扩散,直到公元前4000年左右,才将南极大陆所有的海岸吞没。皮瑞·雷斯和麦卡脱所依据的蓝本地图,极可能是在这个时期的末端,冰层逼近 南极海岸时绘制成的;费纳乌斯的蓝本地图,显然更为古老,当时冰层只存在于南极内陆;布雅舍使用的原始地图,甚至更为古旧(可能给制干公元前13000年 左右),当时整个南极大陆犹未被冰层覆盖。

南美洲的未来山脉

从公元前13000年到公元前40O0年这段时期,地球上其他地区有没有被勘探,并且精确地绘制成地图?在皮瑞·雷斯地图上,我们也许可以找到答案。这幅地图蕴含的奥秘,不仅仅南极洲而已:

绘于1513年的皮瑞·雷斯地图,却相当完整地呈现出南美洲的地形,令人惊异。它不但描绘出南美洲的东海岸,也勾勒出西部的安第斯山脉,而当时的欧洲人根本还不晓得有这座山存在。皮瑞·雷斯地图正确地显示,亚马逊河发源于这座尚未被欧洲人探测过的山脉,向东流入大海。

依据20多份不同年代原始文件绘制成的皮瑞·雷斯地图,两次描绘亚马逊河(最可能的原因是,皮瑞·雷斯一时疏忽,重叠使用两份不同的原始文件)。第 一次描绘时,皮瑞括斯将亚马逊河流经的路线一直画到帕拉河(Para River)河口,但是,重要的岛屿玛拉荷(Marajo)却未出现。从哈普古德教授的观点看来,这就显示,皮瑞·雷斯依据的原始文件,可能具有 15000年历史,当时帕拉河是亚马逊河主要或惟一的入海口,而玛拉荷岛是亚马逊河北岸陆地的一部分。第二次描绘亚马逊河时,玛拉荷岛却出现在地图上,而 且画得颇为精细,尽管直到1543年这座岛屿才被欧洲人发现。这使我们不能不怀疑,地球上曾经出现一个神秘的文明,在好几千年的漫长时期中,对改变中的地 球面貌持续进行勘探和测绘,而皮瑞·雷斯使用的不同年代的蓝本地图,正是这个文明遗留下来的文件。

位于今天委内瑞拉境内的奥利诺科河(Orinoco River)和它的三角洲,并未出现在皮瑞·雷斯地图上。但是,哈普古德教授指出,这幅地图显示:"两个入海口一直延伸到内陆(纵深达20O英里左右), 位置就在今天的奥利诺科河附近。地图上的经线和今天奥利诺科河的方位相符,而纬线也大抵无误。这是否显示,皮瑞·雷斯使用的原始地图绘成后,这两个入海口 就被泥沙淤塞,三角洲也日益扩大?"

直到1592年,福克兰群岛(Falkland Islands)才被欧洲人发现,但它却出现在1513年的地图上,纬度正确无误。

皮瑞·雷斯可能依据古老的图籍,描绘出一座位于南美洲东边大西洋中,今天已不复存在的大岛。这座"想象"的岛屿,刚好坐落在赤道北边大西洋中部的海 底山脊上,距离巴西东海岸700英里,而今天这儿有两座名为圣彼得和圣保罗的礁石(RoCks of Sts Peter and Paul)突出在水面上。难道这只是纯粹的巧合吗?有没有可能,这幅原始地图是在最后一个冰河时代绘成的呢?那时的海平面比现在低得多,足以让一座大岛出 现在这个地点。

万年前的杰出制图家

其他16世纪地图,看来也可能是依据最后一个冰河时代进行的全球性地理勘探所绘制成的。其中一幅绘于1559年,是土耳其制图家哈齐·阿默德(Hadji Ahmed)的作品。根据哈普古德教授的推断,阿默德手头上一定掌握有"极不寻常"的原始地图。

阿默德地图最显著、最令人惊异的特色是,它相当清晰地显示,在阿拉斯加和西伯利亚之间存在着一块狭长的陆地,宽约1000英里。这块陆地就是地质学 家所说的"陆桥"(land.bridge)。它以前确实存在过(就在今天白令海峡所在的位置),但最后一个冰河时代结束时所造成的海平面上升,却把它淹 没在海浪之下。

公元前10000年左右,北半球各地的冰层迅速消融后退,促使海平面上升。有趣的是,至少有一幅古地图显示,瑞典南部覆盖着残余的冰山,而这类冰山 当时一定普遍存在于这个纬度的地区。这些残余冰山是出现在托勒密(Claudius Ptolemy)有名的"北方地图"(Map of the North)上。绘于公元2世纪,出自古典时代最后一位伟大地理学家手笔的这幅地图,遗失了好几百年之久,直到15世纪才被发现。

托勒密担任馆长的埃及亚历山大港图书馆,收藏大量的古代图籍和手稿。因此,他得以参阅古代原始文件,绘制他那幅北方地图。他使用的蓝本地图,至少有 一幅很可能是在公元前10000年左右绘成,因为在他那北方地图上,不但呈现当时普遍存在的冰山,也描绘出"湖泊……具有今天湖泊的形状,以及跟冰川非常 相似的溪流……从冰山流注到湖泊中"。

众所周知,在托勒密绘制北方地图的时候——历史上的罗马帝国时代——西方人根本不知道欧洲北部曾经存在过"冰河时代"。15世纪,托勒密地图被发现 时,也还没有人知道这个史实。人们实在很难想象,托勒密地图上的残余冰山和其他地理特征,曾经被欧洲文明之前的任何文明勘探、测绘过。

托勒密地图蕴含的意义非常明显。意义同样明显的,是耶胡迪·伊宾·班札拉(lehudi Ibn Ben Zara)于1487年绘制的"航海图"(Portolano)。这幅欧洲和北非地图所依据的蓝本,可能比托勒密的更为古老,因为它显示冰山存在于比瑞典 更南的地区(约莫和英格兰同一纬度),而它所描绘的地中海、亚得里亚海和爱琴海,显然是欧洲冰层消融之前的面貌。当然,那时的海平面比今天低得多。我们发 现,这幅地图上的爱琴海,拥有比今天多得多的岛屿。乍看之下,这个现象颇令人纳闷,但仔细一想,我们就不难找出原因:班扎拉使用的原始地图,是在1万或 1.2万年前绘制成的;当最后一个冰河时代结束时,爱琴海许多岛屿就被上升的海水淹没,从此消失无踪。

再一次,我们似乎又看到一个消失的文明遗留下的"指纹"——这个神秘的文明,曾经产生过一批杰出的制图家,对世界许多地区进行精确详尽的勘探和测绘。

从事这样的工作,又该具备哪一些科技和哪一种文化呢?

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南极史前文明消失之谜(图)

南极可能存在史前文明

爱因斯坦和不少的科学家坚信,如今冰天雪地毫无生机的南极曾经是人类文明的发祥地!爱因斯坦认为,一万多年前,北极不在北极点上,而在今天的加拿大 北海岸附近;南极也不在南极点上,而位于温带地区。那个时候,温度气候均适宜的南极大陆也许曾孕育了一种高度发达的古文明。然而好景不常,因为地壳发生了 逆时针大移动,北极漂移到了今天的位置,南极漂移到了冰天雪地的南极点,气候突然异常寒冷,大陆被冰雪覆盖,南极文明也就随之消失了。非常有意思的是,远 非只有爱因斯坦一人持这种观点,与他持类似观点—人类文明可能源于远古南极的科学家不在少数。

古地图惊曝南极冰下秘密


南极古地图是一张空中鸟瞰图(网络图片)

爱因斯坦和其他科学家持这种观点并非耸人听闻或者凭空猜测,而是有相当的证据。事实上,自二次世界大战以来,南极大陆可能存在史前文明的设想反复被 提及,不少的历史学家、人类学家以及考古学家纷纷将目光投向那片冰天雪地,其中一幅不可思议的古地图更是加强了科学界对南极的思索。1840年,伊斯坦布 尔国家博物馆馆长哈利勒·艾德海,在土耳其伊斯坦布尔的托普卡比宫找到一张奇特的古代地图。这张古地图是18世纪初发现的,看样子是一份复制品。地图上, 除了地中海地区画得十分精确,其余地区如美洲、非洲都严重变形。

当科学家们对古地图做进一步深入研究时惊讶地发现,这张古地图其实是一张空中鸟瞰图,看起来就像"阿波罗8号"飞船所拍照片的翻版。在该幅地图上, 美洲、非洲的变形轮廓线,同"阿波罗"飞船拍摄的照片完全重合。尤其令人惊讶的是,古地图上还绘出了南极洲冰层覆盖下的复杂地貌,同南极探险队在1952 年用回声探测仪对南极冰下地形的探测图毫无二致。是什么人在远古时代就掌握了太空航摄技术并对南极地形如此了如指掌?难南极真的曾经有人居住?

难以置信!地图上的南极如此精确

后来,科学家们终于找到这张地图的原件,这张由土耳其帝国舰队的海军上将皮尔·雷斯于1513年绘制的地图,几乎在南极洲被发现的两百年前就把这块 神秘的陆地标出来了,而且他画的南极洲是没有冰封的状态。据他在地图空白处做出的解释称,他是参考更多更古老的地图所绘制的。1949年,英国和瑞典联合 南极考察团对这个处于世界最南端的大陆进行了一次十分彻底的考察,走遍了布满厚厚冰层的大陆。结果南极大陆与雷斯描绘的地图十分吻合,重要地标误差仅在 0.5经度之内,这种精密度已经领先当时的技术两百年以上,一直到1735年,人类的文明才能够再次在这样的精密度下测绘地图。问题随之而来,到底是谁描 绘了南极?未冰封前的南极是什么样子?很显然的,在1513年,有一个高于当时的文明,早于1513年很多年就准确地描绘出了这片冰雪地。他们是谁?是否 是我们这一带文明之前的古文明?

6000年前南极没有冰雪?

雷斯地图上的南极洲,整体形状和轮廓像极了现代地图所呈现的这块大陆。南极靠近大陆中央,和现代地图显示的相去不远;环绕海岸的山脉,使人联想到最 近几年在南极洲发现的诸多山脉;河流发源自这些山脉,蜿蜒流向大海;每一条河流都依循看起来非常自然、非常可信的排水模式。这显示,有关南极洲最早的地图 绘成时,这块大陆的海岸犹未被冰雪覆盖。然而,今天地图所呈现的南极洲内陆,已完全不见河川和山脉的踪影,被冰雪覆盖。

1532年,奥伦提乌斯·费纳乌斯根据史料绘制的世界地图又绘制了一张地图,并在地图上注明了南极上的各个河床。1949年,海军上将贝尔达率领探 险队到达南极罗斯海,结果发现费纳乌斯在地图上标明的河床与实地景象十分相近并一一对应。在这些河床里,有很多由河流带到南极并沉积下来的中纬度细粒岩石 以及其他沉积物。后来,华盛顿卡内基研究所的科学家们对这些沉积物进行了研究,结果发现它们已有6000多年了。也就是说,在6000年前,南极曾处于冰 川前期很温暖的时候,百川奔流,草木葱茏,充满了生机。费纳乌斯地图显然也证实了一个惊人听闻的观点:在冰雪完全覆盖之前,南极洲曾被人类探访甚至定居 过。若真是如此,那么最初绘制南极洲地图的人,就应该是生活在极为远古时代的南极人。

三种猜测:南极史前文明消失之谜

据此,我们是否可以设想,在一万多年前,南极大陆处于温带。优越的自然环境孕育了高度发达的文明,甚至可比18世纪的科学水平。那里的人们掌握着先 进的航海技术和天文知识,他们率领着船队,穿梭于大洋大陆之间。他们把自己的文明带到世界的每个角落,给蛮荒落后的大陆带去智慧和奇迹,也成为彼此文化间 交流和联系的桥梁。但是,这个文明怎么会突然从地球上消失,不留一点儿痕迹的呢?据此科学家们提出三种猜测:第一,可能是地壳突然发生变动,引发了一场巨 大的灾难,洪水淹没了整个世界,也淹没了曾经传播文明的王国和人民。另外,有些科学家认为,南极史前文明并没有完全消失,可能因为地球气候发生变化,南极 大陆逐渐被冰雪覆盖,曾经的史前文明被厚厚的冰层永远埋葬。第三种可能就是这种文明仍然存在,他们可能将自己的先进知识传播给了埃及人或者闪族人。

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南极洲曾为平地 并有大河穿过(组图)


英国最早绘制出南极岩层图(网络图片)

据国外媒体报,最新研究显示,三千四百万年前,南极洲被两英里厚的冰雪覆盖,而在此之前,这片大陆相当平坦,并有一条缓缓流动的大河从其中穿过。近日发布的南极洲3D地图显示了在地球相对暖和时的南极洲景象——在冰山雕刻下,有许多深峡谷和山脉。

此前,NBC新闻曾报道称,在南极洲东部朗伯特地堑的冰雪之下有一个深深的峡谷。科学家对于它何时形成以及如何变得如此陡峭感到非常困惑。而最新的研究解开了这一谜题。


研究人员利用雷达调查数据绘制了南极洲2英里厚冰层下地势的3D地图(网络图片)

科学家们检查了南极普里兹湾岸边沉积物层,获得了河边的沙石沉积物样本。在反复试验后,他们终于知道了准确时间以及其表面侵蚀速度有多快,然后发现当冰山在南极洲形成时其侵蚀速度翻了一番多。

研究者汤姆森总结称,大约在2.5亿年前至3400万年前这个时间段,朗伯特冰山附近区域相对较平,并通过缓慢流动的河流排水。约3400万年前, 地球气候变冷,大冰山开始形成并塑造了隐藏于冰雪之下的惊人峡谷。约1.6千米到2.5千米范围内的岩石从那时起消失了,被埋藏于冰山之下并随着冰山移动 而被带走。

这个研究将帮助预测冰原对地球未来气候变化的反应。

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朝和电业负责人:神韵超出我的想像很多


朝和电业社有限公司负责人张惠珠,2013年3月23日晚间,观赏巡回 艺术团 文化中心的第五场演出 。(摄影:林伯东/大纪元)


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【大纪元2013年03月24日讯】(大纪元记者郑心慈基隆报导)在朋友的盛邀之下,朝和电业社有限公司负责人张惠珠在2013年3月23日晚间从到基隆文化中心,观赏神韵 巡回艺术 团在基隆的第五场表演,她惊赞不已,说道:“真的很好看,我不知道他的表演是这样,以为是很普通的表演,实在超出我的想像很多。”


先前以为神韵晚会 只有舞蹈而已,张惠珠说出她的惊奇连连:“我不知道还有声乐,有现场动画(动态天幕),还有现场演奏,而舞蹈非常好、舞蹈演员 很年轻。”她认为编舞很厉害在于,“每个舞剧用很简短的表演,观众就可以知道,原来是有涵义的;可能一小段的故事,用一些舞姿与表演就展现出其精神内涵。”


有中西乐器合璧的现场乐团 伴奏,张惠珠赞扬着:“非常好,舞蹈的所有节奏都跟现场伴奏配合得刚刚好,”她表示,不清楚是舞蹈去搭配音乐,或是音乐去搭配舞蹈。而且她还发现,这次神韵晚会 好像唐朝的故事比较多,张惠珠表示:“好些内容与唐朝有关,大概唐朝在那时候音乐与舞蹈比较兴盛。”


没想到在的表演节目里,也穿插三位歌唱家的演唱,张惠珠称颂道:“声乐也唱得很好,伴奏也很好,”至于神韵歌词,张惠珠说道:“大概希望人家要了解法轮功,心中要有神啊,不要沉迷于金钱。”


“这台晚会真是很出乎我意料之外,我朋友也是很喜欢。”张惠珠表示,她会推荐别人来看,她明年也还会再来看。




朝和电业社有限公司负责人张惠珠,2013年3月23日晚间,观赏神韵巡回艺术团在基隆文化中心的第五场演出。(摄影:林伯东/大纪元)


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台船董事:以仁义、忠孝为本 华丽的表演


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【大纪元2013年03月24日讯】(大纪元记者戴德蔓报导)“很震撼!都以仁义、忠孝为本,华丽的表演!” 2013年3月23日晚,台湾国际造船股份有限公司董事蓝许清在基隆首次观看了巡回 艺术团 演出 后,感到十分震撼。


在接受记者采访时,他十分高兴地表示:“第一次观赏神韵 艺术 团演出,内心有很大的震撼。因为在整体的华丽表演中,精湛的舞蹈,真的是台上一分钟,台下十年功。表演的内涵都以仁义、忠孝为本,提升了本人的一些艺术水准。能共襄盛举,观赏神韵,深感荣幸。”


曾经去过中国大陆多个省份与地区的他,对当地民俗民风有相当了解,自然对神韵演出 的各民族舞蹈表现出极大兴趣。


他说:“云南大理的白族舞蹈很好看,看起来很亲切,都有那个印象在。《凤凰仙舞》那套深蓝色服装,感觉特别好看。因为对那个颜色的触感,比较特别,很飘逸。整个内容感觉很华丽,表演者表演得很超凡脱俗,会带动观看者的心灵。在整个演出中,我们看的感觉是很喜悦。觉得有净化人心的作用。”


“神韵整体的内涵,针对人性,有教化人心的观念在里面,看过以后都会感受到。整体的表演内容,还有表现一些有关法轮大法坚持信仰的部分,我觉得就是以善为本,希望透过这一次的表演我会对法轮大法有更深的一个认识。”


临别前,他再次高兴地说:“神韵真棒!”



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泰丰礼品董座:神韵十全十美 世界第一


泰丰礼品旗帜公司董事长吕敏精,2013年3月23日晚间,观赏巡回 艺术团 文化中心的第五场演出 。(摄影:林伯东/大纪元)


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【大纪元2013年03月24日讯】(大纪元记者郑心慈基隆报导)“很早就期待要来看了,哇!太好了,什么都好,十全十美,我鼓掌都拍到手红了。”基隆第一狮子会第31届(1989-1990)会长、泰丰礼品旗帜公司董事长吕敏精,2013年3月23日晚间,观赏神韵 巡回艺术 团在基隆文化中心第五场演出后,对于神韵晚会 推崇不已。


神韵前年首度莅临基隆演出 ,吕敏精的儿子当时看过之后,发现今年神韵再度到基隆,就极力推荐老爸一定要去看。整场晚会看下来,吕敏精描述心中的感受:“十全十美,法轮大法好!我才了解法轮大法好!”他再进一步诠释,“就是佛祖、历史、文化、音乐、舞姿,真的是很赞!十全十美!”


观看了神韵演出 ,吕敏精说他有个很深的感想:“我们做为中国人真的很有代价,中国文化弘扬全世界。(神韵)里面的编剧、灯光、舞姿、高音(演唱),真的了不起,实在了不起,中华文化万岁!”神韵演出让他了解到,什么才是真正的中华正统文化,吕敏精说:“我们中国的(传统)艺术了不起,我看全世界No.1(第一),没人跟得上。”


在这样的时代来表演神韵晚会 ,吕敏精表示:“很好,这会改变别人的心情与想法,譬如有的人会很计较,看完之后会觉得很有修养。看完神韵之后会体会到,我们做人要有法轮大法的感化,因为他从佛、爱心这些方面去感化,很好!”


吕敏精今天除了带着就读高一的孙子一起观赏,他说他们家里短期住了两位来自巴西的学生,他很早就去买票招待他们今天也来看,下次要带全家都来看。泰丰礼品旗帜公司创业55年,有自营工厂,经营礼赠品、精品、旗帜、美术工程等项目。



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印尼纺织董事长:神韵配色功力实在是高


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【大纪元2013年03月24日讯】(大纪元记者董憓陵报导)巡回 艺术团 3月23日午间在基隆文化中心的演出 适逢周末假日现场冠盖云集,来自印尼的Kahatex纺织公司董事长宋良浩夫妇赞叹:“太精彩了,第一次看到这样精彩的演出,令人耳目一新!”


风靡全球的神韵 艺术 团每年在世界巡回演出 ,今年已经是第七年了,首度观赏神韵的宋良浩有相见恨晚的表示:“啊!我已经错过了那么多年啦?这么精彩,明年我一定要揪团再来看神韵!”


神韵气势磅礴的体现了男子雄浑刚劲与女子的温柔飘逸,宋良浩非常赞赏神韵演员 的舞蹈演出:“男子演员 的舞蹈非常阳刚,是武舞;女子演员舞蹈非常柔美,是文舞,真的是太美了。”


对于神韵穿越时空的立体动态天幕,宋良浩更是啧啧称奇:“那个《智收沙和尚》里的孙悟空从这里出来,又从那里进去,真的好神奇,水好像是真的一样!很特别!”


神韵一幕幕明亮的色彩、罗绮珠翠的服饰,展示了中华文化历朝历代的辉煌,对纺织非常熟悉的宋良浩表示:“配色的功力实在是高,怎么有办法如此美丽!”得知神韵是一年一套全新的节目内容,两夫妻异口同声的说:“很期待!明年一定再来!”



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工程公司经理:没看过这么精采的舞蹈


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【大纪元2013年03月24日讯】(大纪元记者黄采文报导)3月23日晚间,巡回 艺术团 在基隆文化中心进行基隆的第四场演出 。中兴工程顾问股份有限公司经理李兴华与任职万泰银行资深经理李雪玲联袂前来,李兴华表示,“没看过这么精采的舞蹈!”


“把中国古典的舞蹈发挥到很高的境界!”李兴华与李雪玲都感受到,舞蹈演员 都具备深厚的基本功,李兴华说:“我看舞蹈演员的基本功都很足啦,很少看到有这么整齐划一、场面浩大的团体舞蹈演出,没看过这么精采的舞蹈!”李兴华观察,神韵 的舞蹈演出并不刻意强调或突显个人,而是呈现出整体配合、相互烘托的舞台效果。


每一位舞蹈演员都能表现出到位的高难度舞蹈动作,让夫妻俩十分佩服,“不是一个舞蹈演员,而是那么多舞蹈演员都能表现出高难度舞蹈动作,整体都有很高的程度,不容易!”李雪玲也赞同丈夫的观点,“《顶碗舞》中的舞蹈演员很厉害啊!”


李雪玲说:“不管是舞蹈编排、服装、乐团 、主持人,舞台与天幕的搭配等各方面的表现都很棒!他们各方面都很优秀!”


“我觉得很感动,我会介绍我的朋友来看,我想下次再来观赏。”李雪玲如此开心地说道。李兴华则说:“演出值回票价!”



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中国著名昆曲戏剧家董继浩:神在保护人


2013年3月22日,著名昆曲艺术 家董继浩先生观看了艺术团 的首场演出 (摄影:Mathias Kehrin/大纪元)


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【大纪元2013年03月23日讯】(大纪元记者余平柏林报道)中国艺术家协会会员、著名昆剧戏曲家、继字辈核心演员 董继浩先生是昆曲大师俞振飞的亲授学生,他擅长表演小生。董先生于1985年来到,用他自己的话说,他是“投奔自由来了”。2013年3月22日,他观看了神韵 纽约艺术 团在柏林的首场演出后,从技术、内涵等方面高度赞美了神韵的演出,特别是神韵的神性尤为让他感动。


董继浩先生现年75岁,这是他第二次看神韵,他觉得演出非常好,“这么一台以歌舞形式的表演,演员的训练非常好,从技巧上来说,那个集体舞和独舞配得很好,非常整齐。这个要有高度的训练才能达得到,否则达不到的。”董老先生说,自己在中国搞了几十年文艺,他深知演员们平时的训练非常了得,才能把集体舞跳得那么整齐。 “这个集体舞可不是那么容易跳的”。董先生说,他仔细观察了,一步、两步,每一个动作……“左脚右脚,没有一个错的”。他觉得,每个演员的基本训练都很好,而且还有非常出色的。他感叹说,领舞倒踢紫金冠做得非常漂亮,“而这个比较难”。


董先生特别强调神韵的内涵,他认为:“这个内涵非常重要。而神韵从第一个节目出现的大佛,到最后一个节目都在说:神在保护着大家,有了神才有今天的好生活。神能够降魔,神能够保江山,这一点很重要。神韵要告诉人们,现在中国大陆的法轮功学员受到迫害,这个是违反那个潮流的,违反人道。”所以董先生觉得:“这个是很重要的一点,这一点今天看得特别好。”现在中国大陆,没有自由,没有民主,没有人权。“他们就是不要神的,共产党不要神,它们不相信神,所以现在中国弄得一塌糊涂。”因为“离开了神,人就有灾难了”。


董先生认为,神韵是唯一可以代表中国传统文化的,而中国大陆的演出歌颂的“什么共产党好,马列主义好,这有什么好的?这个是思想不对头”。前一阵子一个昆曲团到德国演出 的时候,董先生根本就没有看,他说:“有什么可看的?他们那些东西根本没有什么。”


董先生说,现在中国需要神来保护,“法轮功是好的,我知道法轮功是能够救人的,法轮功是天上的神功下凡,救世人。”他说:“那些节目当中也有讲述法轮功的。我知道法轮功学员被活摘器官,这个很惨无人道的,这不行的。”董先生反覆说:“法轮功是神功。神韵就是神在背后支持她,因为神在保护她,这个才能够使演出达到这个水平,没有神是达不到这个水平的。所以中国那些人无论如何是达不到这个水平的,中国的艺术团根本不行。”


在董先生看来,天上的神是在这样救世人,因为世人太堕落了,道德都不行,所以神来救世人,“把坏人变成好人,这个就是救人。坏人他也给你机会,让你变好。”所以“这次看了演出以后很有感触”。



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看守所所长:神韵是世界顶级艺术的总合


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【大纪元2013年03月24日讯】(大纪元记者李芳如报导)演出 轰动全球,社会主流菁英以观赏神韵 为荣。法务部矫正署基隆看守所所长葛煌明与妻子于3月23日下午来到基隆文化中心观赏神韵第四场的演出之后分享内心的喜悦。他说:“这是我第一次看,陪我太太来看,我们两个人的心得都是非常感动。神韵是世界顶级艺术 的总合。这样的表演,不管是所看到的,所听到的,还有心灵的感受到的,已经没辨法用语言形容她的好。”


葛煌明与妻子是无意间看到神韵的广告,觉得这一定是很棒的演出,两人就买票了,葛太太还特别从搭车来基隆观赏神韵,她用非常喜悦的心情分享她的感受,“非常的感动,震撼心灵,美不胜收。”她说:“观赏神韵让人心情非常好,服装是色彩非常典雅、灿烂,非常的美。”


“在音乐方面是真的是丝丝入扣,很震撼,让人感受身临其境,感到那种文化的博大精深,真是太美了。第一次看到这样美的神韵,太完美了!”


他们同时感到神韵纯真纯善的演出要传达的意念,“就三个字,真、善、忍。”葛煌明说:“因为不管是男女(演员 )、不管是跳舞唱歌,举手投足之间,都非常用心,从最右边看到最左边,从最前面看到最后面,不管在哪个位置,他们为了呈现,各司其职,非常用心,所以这是一个真善忍的展现。”


“因为有时候我们看表演,好像后面的就比较随便,可是神韵不是,他们都很用心。再加上结合了科技(天幕)的画面,这样的制作,我也无法用语言来形容他们的用心和策画。”


神韵演员 精湛的、中西乐器合壁的交响乐团 现场伴奏、高科技动态天幕及服装亮丽丰华多层次色彩等元素的配合,让葛煌明夫妇再度以“太完美了!perfect!太完美了!perfect!” 来盛赞神韵,葛煌明说,明年一定带家人都来观赏神韵。



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文化局局长:演出精美 值得全力提倡


市文化局长张建祥,对23日下午在基隆的演出 赞赏不已。 (摄影:李贤珍/大纪元)


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【大纪元2013年03月23日讯】(大纪元记者陈羽柔基隆报导)3月23日下午,神韵 巡回 艺术团 在基隆文化中心进行第四场演出,基隆市文化局局长张建祥先生趁周末放假日,也来欣赏神韵晚会 第四场的演出。张建祥盛赞神韵晚会 “演出得非常棒!非常精彩!”。对于基隆文化局能成为协办单位,他表示“能邀请到神韵艺术 团至基隆表演,是基隆的福气。”


神韵艺术团 的舞蹈风格主要基于的基本功训练,体现着中华民族的审美特征与民族性。张建祥表示“很难得看到非常精美,又把中国古典舞表现的这么好的艺术团。”中国古典舞里面注重的技巧、身法、身韵的部份,“看到节目的表现,可以知道里面的成员把基本功都表现的淋漓尽致。能够来基隆文化中心表演,是基隆的福气。”


关于演员 展现的身韵身法和技巧部份,张建祥进一步补充道:“(节目)里面的旋转翻腾跳跃,(节目)里面基本功的架式,做的非常彻底。整个队伍摆出全场,都是那么整齐,该水平的水平,做的让人非常赏心悦目。” 张局长还注意到演员“非常注意举手投足,细节的地方都非常重视。”他认为从舞台的编舞、排演可知“平常就是非常认真在练习。”


此外,对于神韵交响乐团 合并了中国音乐的灵性、优美和独特性,以及西方交响乐的精准、壮丽和大气磅礴。张建祥认为“配合着舞蹈,可以把中国的文化传承和舞蹈方面的技艺表现的非常淋漓尽致,非常赏心悦目,非常好。”他觉得不论是舞蹈或是中西音乐结合在一起,让基隆演艺厅感觉到这种享受,“真的是一个视听的飨宴”。


再者,张建祥对于晚会节目印象深刻的,包含藏族舞蹈《为神而舞》、以及逗趣的《十三棍僧保唐王》等,他觉得节目活泼,内容编排各有不同,但是对于中华文化的保存、中华文化古典的美,以及传统艺术,都发挥得很好。张建祥表示“整个节目非常精美,剧情整个连贯起来,不论是汉朝唐朝,都可以看的出整个舞蹈的精髓,把中国古典的美充份表现出来。”


对于基隆文化局是第二度邀请神韵艺术团莅临基隆演出 ,并且成为协辨单位,张建祥表示“我们非常欢迎像神韵这样高规格、高水准的艺术团来到基隆。神韵能到世界各国去,尤其是卡内基、甘乃迪中心,那是非常高档的艺术中心,能来基隆,我觉的是基隆人的福气。”因此,基隆市文化局愿意全力来协助神韵晚会的演出。


神韵演出 灵感取自于中国五千年文明。仁义、善良等精神价值贯穿于中华传统文化之中。张建祥表示,不论是在基隆还是世界巡演 ,神韵内涵“都会启发人心”,他认为“我们中华文化就是欠缺大家一起来保护、来推动与传承,(神韵)能够把中华文化保存得这么好,中国的古典舞能够展演的那么精美,我想我们可以全力来提倡。”



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管理顾问经理:每次观赏神韵都洗净身心灵


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【大纪元2013年03月23日讯】(大纪元记者李芳如报导)3月23日下午,巡回 艺术团 在基隆文化中心进行第四场演出 神韵 至善绝美的演出内容与顶级精致的艺术 元素表现,令全场观众大为赞叹。全台湾成立最早、最大的管理顾问机构中国生产力中心,经理牛稷萍在观赏神韵演出 之后感动不已。他说:“其实每一个节目都很感动,每一个节目都在表达一个故事,这个故事,很美妙,看了很感动,那种感动是莫名的感动,那种感动充塞胸臆之间,眼泪不自觉的在眼眶中流转。”


神韵纯善纯真的完美演出让第三次观赏神韵的牛稷萍觉得有净化身心灵之感,他说:“每观赏一次神韵都觉的好像在洗净自己身心灵一次,净化心灵那种感觉,真的很棒!很好。”


神韵演出以方式演绎中华五千年正统文化,让牛稷萍感到内心身处某部分的记忆被唤醒,他说:“神韵用中国传统古典舞的部份,来表达比较深层的内涵,她给人有一种很熟悉的一种感觉,好像内心身处某部分被唤醒一样。”


神韵完美的结合现场音乐伴奏、高科技动态天幕、丰华亮丽服饰等元数让牛稷萍赞叹不已,“每个节目都引人入胜,让人感动不已。我觉得所有节目都很棒!非常棒!而且每一个节目之间的互动、衔接的非常精准。”


他表示:“其实每一个节目都很感动。不过如果说感受到深刻的部份,以 《十三棍僧保唐王》令人印像深刻,她演绎一个很深的内涵,在庙里修行,其实吃不吃肉不是重点,而是在于你那颗心。”


神韵再现中华五千年传统文化与神传文明的精神内涵,把五千年的文化宝库再次展现世人眼前,牛稷萍极力推荐神韵,他以“不看神韵,此生后悔!”来告诉还没观赏神韵的世人,一生至少一定要来观赏神韵。



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如果都象你那样,我们工厂就好了

修炼前,我也很自私,脾气暴躁,为一点小事就发火,通过学法,我牢记师父的教导,遇事能忍,"吃苦当成乐"[1]。以前在单位里,不是我份内的活, 我从不多干一点,自从学了大法,脏活累活主动去干。我们车间和其它两个部门同在一个楼里,以前有专门打扫楼里卫生的,后来就没人打扫了。我想我是一个修炼 人,在什么地方都要按"真善忍"标准做个好人,所以每天我都主动打扫楼里卫生,二楼有一个女厕所,冬天厕所冻的粪便漫布整个厕所,如果不及时挖走,开春整 个楼里臭气冲天。我想我是学大法的,别人不干我干,我借来镐,一点点把粪便挖开,再一筐一筐拉走,粪便崩在我身上、脸上,我想虽然身上很脏,但我的心是更 干净的。

一次单位涨工资,我们车间八个人符合条件,但只有两个名额。当时我是班组长,一天病假、事假没有,不但完成自己的工作,车间的记录 员经常休病假都是我帮干,而且还承担车间板报宣传工作。按条件就我最应该长工资,谁都说我应该长(主任说,大家都说非我莫属),我也觉得我应该长,但是在 评选时,主任对我说:"你领着评吧。"当时我就想,这么多人争两个名额,我怎么能去和他们争呀?

师父说:"有的时候你看那东西是你的,人家还告诉你,说这东西是你的,其实它不是你的。你可能就认为是你的了,到最后它不是你的,从中看你对这事能不能放下,放不下就是执著心,就得用这办法给你去这利益之心,就是这个问题。"[2]

我 想,看来这工资不是我的,那我就主动让出去,让他们去选吧。我主动让了出去。别的人见到我都说,"就应该是你的,他们哪个没有病假,谁出那么多的力了?" 都觉得我不应该让出去,还说"谁长了,也不会领你的情。"我丈夫也说:"你炼功炼傻了,应该你得的你不要,谁还能主动让给你?"我没有被这些话所带动,我 想我是炼功人就应该这样去做,我说我炼大法,身体好不吃药,心情也好,这比啥都强。当我完全放下了这个利益之心时,一个月评选完了,全厂还剩了十二个名 额,厂领导亲自把一个名额给了我。真象师父说:"是你的东西不丢"[2]

通过学法,我学会了遇事先想别人,去掉了很多自私为我的心,心性得到了提高。一天,工会主席对我说,工会有一部份资金,奖励各车间积极参加工会活动的人,这名额给你。我说给车间其他人吧。

在学法时,读到师父举的例子:"有个学员是山东某某市针织厂的,学法轮大法之后还教其他职工炼,结果把一个厂的精神面貌全带动起来了。针织厂的毛巾头过去经常往家揣一块,职工都拿。学功以后他不但不拿了,已经拿家的又拿回来了。"[2]

我 自己悟到做一个修炼人就不能占有别人的便宜,我想我参加工作二十多年了,工厂里的东西过去也没少拿。比如干活用的脱脂棉,钢针、棉纱也拿过不少。如今我修 炼大法了,就不能拿工厂的东西,损害工厂的利益了,于是我就把以前拿回家的东西,折合成人民币连同我给厂领导写的一封信一块交给财务处的主管。信是这样写 的:×××领导:你们好,我是××车间的××,我学习了法轮大法,李洪志老 师教我们按"真善忍"做好人,在以前我曾做过对不起厂里的事情,拿了不属于我自己的东西,如今我将自己以前拿的东西(棉纱、脱脂棉、钢针等)折合成人民币 五百元,还给单位。单位的财务科长非常震惊,说工人拿厂里东西的事太司空见惯了,而炼法轮功的人不但不拿还给送回来,真是不一样。

一九九九 年七月二十日以后,江泽民一伙为了一己之利,开始迫害法轮功,一时造谣诽谤铺天盖地,为了证实法轮大法是正法,师父是清白的,我两次上北京上访,都被绑架 回来,单位领导和我谈话,我就把大法是教人向善,祛病健身,提高人的德的事讲给他们。厂长明白了真相,没有执行区"610"的人要求对我非法罚款四千元 的决定,厂长对"610"的人说:她一个月才挣三百多元,你让她怎么生活。于是厂长安排我在后勤工作,说:"你就在后勤工作,打扫办公室和大院的卫生,闲 余时间我给你一个房间,你就好好学你的大法。"

当时我们工厂效益不好,有许多工人都失业,不给开工资,有的人就不平衡,向厂子提意见说:"让我们回家,让炼法轮功的人上班。"厂长开全厂干部大会时就说:"如果咱们厂的职工都象炼法轮功的××那样,我们工厂就好了。"

注:

[1] 李洪志师父诗词:《洪吟》〈苦其心志 〉
[2] 李洪志师父著作:《转法轮

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因果故事:妒火烧杀至亲人

慧淳整理

 

白泰官是清朝雍正年间有名的"江南八大剑侠"之一。

在他游历了江湖四方之后,准备回到阔别八年的故乡。在故乡村外,他看见一个八、九岁的小孩正在练武。那小孩的身手,十分不凡。

白泰官看得出神,猛然想到:"这个小孩长大以后,武艺肯定在我之上!"于是,一股妒火,腾腾然从胸中升起!他竟在寻衅比武中,置小孩于死地。

那小孩气绝之前,盯着白泰官,咬牙切齿的说:"我父亲白泰官回来后,一定会给我报仇!"

这句话,真像一声晴天大霹雳,把白泰官惊呆了。原来他杀死的这个小孩,竟是自己的亲骨肉!@*

(事据《因果故事》)

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古代建筑的眼睛 民俗文化的精品(组图)

中国的古建筑上,多缀有匾额,相当于古建筑的眼睛。匾额讲究的是内容的意境及文采,表现出古代文化的价值观和审美观。

"匾额"又称"扁额"、"扁牍"、"牌额",简称为扁、匾或额。"匾"字古从"扁"字,东汉许慎在《说文解字》中说: "扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。"清朝的《说文注》中对此进一步解释:"署门户者,秦书八体,六曰署书。"所以,匾额的出现至少可以追溯到秦 代。而"额"字,在《说文解字》中作"额"字,即是悬于门屏上的牌匾。所以,人们通常把用以表达经义、情感之类的称为匾,而表达建筑物名称和性质之类的则 归于额。

匾额悬挂范围广泛

中国早期的匾额以竖匾为多,后来匾额多为横式,由竖到横的转变,是随着中国古代建筑的结构特征——斗拱的变化而变化的。 斗拱位于房檐之下,承托着房檐,使之高大雄伟。在唐宋以前,斗拱结构宏大,自元、明以后,斗拱所占比例逐渐缩小,匾额也只能由竖式变为横式。所以也有另一 种说法,横式为匾,竖式为额。

匾额的悬挂范围非常广泛,既有悬挂室外的,也有悬挂室内的。关隘城堡、宫阙王府、园林名胜、坛观寺庙、名门宅第、工商店 铺等等,牌匾几乎无处不在。匾额悬于宅门则端庄文雅,挂在厅堂则蓬荜生辉,装点名胜则古色古香,描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多,望之却巍然大 观,令人印象深刻。

匾额就其建筑材料来说,大致可分为石刻匾额、木刻匾额及灰制匾额等。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时, 四面都可以挂匾,但正面的门上是必须要有匾的,如皇家园林、殿宇,以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上,雕饰各种凤、花卉、图案花纹,有的 镶嵌珠玉,极尽华丽之能事。

五类匾额

匾额的种类林林总总,大致可以分为五类。

                                     '百忍堂'匾

第一类为堂号匾。堂号是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的标志性徽号,多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话,以之为匾的如杨(杨震)姓后人的"四知堂"、谢(谢安)姓后人的"东山堂"等。

而且,古代家族常以传统的伦理德规范为堂号,书写匾额,以劝诫训勉后代子孙。朱氏"格言堂"、任氏"五知堂"、刘氏 "百忍堂"等,都体现了传统的伦理道德观念。唐代郓州寿张人张公芝,九世同居,麟德年间唐高宗祭祀泰山,路过郓州,至其家,问何以能九世同居,安然相处。 张公芝于纸上连书百余"忍"字,道出其中诀窍全在于百事忍让,故名之为"百忍堂"。

                                        

第二类是牌坊匾,用于表彰和警策。《后汉书‧百官志》里说:"三老掌教化。凡有孝子顺孙贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆匾表其门, 以兴善行。" 如岳王庙的"还我河山"匾、老百姓赠给海瑞的"海青天"匾,和彰显医德的"杏林春茂"匾等。

另外,古代还有一类"官匾",是官员为表白为官初衷和抱负,喜用悬金匾形式昭示民众,并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之 上,内容则以表白为官清廉勤政者居多。如"明镜高悬"、 "公正廉明"、"明察秋毫"等。宋太祖统一天下后,在自己的殿房上悬"公正明"手书匾额,自警治国要公正。

                                         

第三类是文人的题字匾额,用语切当,意味深长,用以寄寓明志、缀饰美化。如林则徐书斋悬有"制怒"匾额,自警待人处事要 冷静慎重。郑板桥的"难得糊涂"和"吃亏是福"两块匾额,更是寓意深刻。而且,在中国风景名胜、园林古迹等处也多见文人题写的匾额,其写景状物、言表抒 情,寓意深邃,具有极大的文学艺术感染力,使山岳生色,河川增辉。

                                           '树德堂'匾

第四类是祝寿喜庆的,如"鸿案眉齐"、"椿萱共茂"、"树德堂"、"文渊堂"之类的厅堂号,饱含着祝福,寄寓着梦想,展现了古人对生活的美好愿望。

                                           

第五类是字号匾,也称"商匾",其用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意兴隆、财源茂盛等美好愿望,如北京的"同仁堂"等。

华夏民俗文化精品 

匾额文字多为名人或文人为之泼墨书写,书体以正楷行书题写者最多,大都意境文辞讲究、书法篆刻精湛、内容言简意赅。匾额上的文字和印章,无不精雕细镂,显现出高超的技艺。匾框的纹饰,或浮雕、或透雕,图案华美,寓意含蓄。

匾额文字也反映了当时的政治、经济、文化、艺术、民俗民风等,在一定程度上还起到了补史、正史的意义,故曰:"以匾研史,可以佐旺;以匾研涛,可得涛眼;以匾学书,可得笔髓。"

匾额是中华民族独特的民俗文化精品,融中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术为一体,集字、印、雕、色之大成,与雄伟壮观的建筑相互辉映,成为古建筑中不可分割的部份。

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【天雪】: 次韵忆秦娥. 天垂泪

六花飞
秦娥横箫弄雪吹
弄雪吹
春分时节
玉花寻梅

人心魔变雾霾黑
警示天泪垂
天泪垂
笙箫咽断
天网恢恢

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