自打我开始做西游记啊
就老有人问我
“这麽多西游记里哪个最符合原着啊？”
额……
这个我不敢乱说，我怕86版铁粉儿们要揍扁我哈哈
但是老实说，就袈裟被偷这一案
还真是张纪中版的《西游记》
比较还原当时的情况哈～
但是这案件里到底隐藏了什麽样的秘密呢？
那你还是得听我说哈哈！
上集说到了那个老和尚想把袈裟据为己有
所以打算放火烧死唐僧和悟空啊
唐僧倒是早早就安寝了
但是我们的悟空可是个灵猴啊
就听到外面这个动静有点儿奇怪啊
总好像有人那麽走来走起了、
还有摣摣的柴响风生，
这就引起了悟空的疑心啊
他呢就摇身一变，变成了一只小蜜蜂啊
没有飞在花丛中啊
看到这寺里的僧人都在搬运柴火
已经围住了悟空师徒们住的禅堂
悟空一看：“这果然依我师父之言，他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心。
想一棍子打死吧，又怕唐僧怪罪
看来啊，只能将计就计了！
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今年初，纽约林肯中心的大卫寇克剧院舞台上，一群侍卫们身披战甲，肩挂金巾，一个个骁勇善战、英姿飒爽，透过整齐划一的舞步与炫目的翻腾技巧，演绎一支训练有素的精锐将士。队伍之中，一位将军踏着沉着稳健的步伐，引领着士兵变换阵型，他凛然坚定、目光如炬，仿佛身在天高云阔的塞外沙场。
他是来自台湾的黄柏瀚，现为美国神韵艺术团的领舞担纲，正是2019年表演曲目——《大明侍卫》的领舞演员，他和其他舞蹈演员们完美再现大明王朝军队的威武。在短短数分钟内中密集呈现各种高难度技巧，他说跳完此曲“真的会很累、很累”，但却是他最享受的一支舞。
Jay Huang performs in Ming Imperial Guards, a classical Chinese dance piece that features the uplifting energy of the imperial guards in the Ming Dynasty. (Courtesy of Shen Yun Performing Arts)
“恢复中华五千文明”是每一位神韵艺术家肩负的使命，透过舞蹈家们高超而细腻的诠释，带给观众无以言表的感动与震撼。2012年起，黄柏瀚开始随神韵艺术团参加世界巡演，如今已登台八载，穿梭在世界各大顶级剧院的舞台。如此一流的演出，对艺术家们的严格要求并不难想见，而他作为其中一名领舞演员却始终谦逊，直叹“学无止尽”。
深谙角色 以意带形
在《大明侍卫》一曲中，他是一名英气逼人的大将，但私下性格随和的他，与将军所具备的那份气魄有所不同，因此，他对将军一角的揣摩，颇有一番体会。他首先谈到将军的眼神具有穿透力，“你的眼神、你的感受真的是打到剧场外面，平时练的时候就是这样练，就是这个想法。”先透过想像，让自己的视野不局限在剧场，远拓至笙旗蔽空的沙场，仿佛眼前就是敌军的阵营。
他特别强调，具有穿透力的眼神并非凶恶，而是体现一种“英气”与“威严”。这支集体舞虽不像舞剧拥有鲜明的故事情节，但为了体现将军应有的神态，他也必须领略古时的大将风范。他指出，将军“不会轻易地迈下任何一步”，不像其他士兵不停地在台上移动，“你站的时候，可能身上有动作，但脚底下是干净的。”
他举例：“假如我手这么摆，可能人（其他士兵）就会这么跑”，当台上所有人都在前后调动，而唯独一人镇在中央，如此领兵的气势便得以生动呈现。透过细微的动作安排，使表演层次不再停留于表面的绚丽技巧。每一个看似简单的动作背后，实则盈注了舞蹈演员们无数次细腻推敲与反复斟酌的心思。这是作为一名成熟的舞蹈演员必要的付出，不过在此之前，须经受多年的苦练与挑战。
踏实锻练 无求自得
黄柏瀚第一年来到美国修习正统的中国古典舞，是从零开始学习。首先得咬牙撑过的，就是软开度，这是他舞蹈生涯的首道难关。尽管曾痛到想放弃，却仍坚持到底，他说：“每天逼着自己进步、进步、进步”，苦撑过前半年后，才渐入佳境。
不过软度只是最初的坎。他初学舞蹈，因为不知如何使力，而抓不到其中的巧劲，每一步似乎都走得特别缓慢。有时自己付出了加倍的努力，盼能尽快地跟上其他表现良好的同学，成果却不尽理想。他回忆当时内心颇为焦急，“觉得怎么练都练不出来，就会抱怨、会埋怨，感觉自己很努力了，怎么还差别那么多？”
虽然如此，他仍每天认分勤练，熬过了两年，才磨掉了内心的不安与焦躁。后来他才明白，这些日常的积累是必经的过程，“得一步、一步地上来，不能放松自己”，练舞不能求快，“只想着练，不要去求”是他学到的解方。由于心态的转变，他更能专心致志地练习，舞艺也因此有所突破。
为了使身法更加流畅，同样的动作，他在镜前重复无数遍，佐以录像反复修正，同时借监他人的优点，尽可能让每一个动作更臻精确，直到镜中的他说服了自己。不单是肢体训练，同时也得具备清楚的意识，去思考、拆解每一个动作，细想其中的突破可能。从清晨到深夜，细琐而枯燥的锻练是他经年累月的日常。
“心正，舞才能正”他一路走来谨遵师长教诲，透过日以继夜地实践，他逐渐认识到纯净内心是第一位：“要是心里乱七八糟的什么都有，跳舞肯定是歪的。所以我觉得跳舞，先把心灵纯净了、把思想放正了，反而跳舞会容易很多。”2016年第七届“全世界中国古典舞大赛”中，他以生动、潇洒的气韵，成功刻画千古名人李白，最终荣获金奖，可谓是他踏实锻练自我的硕果。
In the 2016 NTD International Classical Chinese Dance Competition, Jay Huang won Gold in the adult male division for his captivating portray of Li Bai in Drinking Alone Under the Moon. (Courtesy of Larry Dye)
提升修养 体现无私
黄柏瀚认为，父母给了他一个良好的成长环境，当年的教导至今仍十分受用，例如父亲从小就教他们要学习独立：凡事若能自己完成，便不用去麻烦别人。他因此变得成熟自立，尽管在美国生活面临诸多挑战，为了不让父母操心，他几乎未曾向家人诉说遭遇的难关，连父母都说他“只报喜不报忧”。
良好的家庭教育使他能恪守品行，对自我严格要求。但在加入神韵之后，他发现每个人都十分注重修为，人人都以“真、善、忍”作为处事准则，在此团队氛围下，他对自我修养有了进一步的认识，也就是在端正自我之外，还有更高的境界——无私无我。他解释：“不只是要自己做好，你要想着怎么帮别人做好。”
这些年来，每当他看见新进学员遇上挫折时，他很乐意主动予以协助，一是因为他曾有相似经历而感同身受，一则是他很清楚每个人都是整体的一部分。“互相鼓励、互相帮助，然后更多的时候去关心别人”这是他多年来在团队中逐渐培养而成的心态，如今这些想法已形成自然，现在他只是简单地想着：“别人开心，我就开心！”付出再多也不以为苦。
Born in Kaohsiung, Taiwan, Jay moved to New York to study and pursue a career in classical Chinese dance. (Courtesy of Daniel Ulrich)
他的大半青年岁月在无数次的把杆、踢腿、伸拉与翻腾中度过，每一次登台无不竭尽全力，但他欣慰地说：“跳完之后观众的掌声会让你感觉：真的值得！累的值得！”观众的反应是最坦率、真诚的回馈。回想起舞蹈人生，他只说：“没走错！”三个字足见他走在这条无悔路上的坚毅、认定，以及无所犹疑的自信。
来源:《时尚精英》杂志 Elite Magazine
来源：神韵官方Youtube频道。
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风靡世界的神韵艺术团
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神韵演出时间表
文：天外客 见善 来源:正见网
学过《转法轮》的修炼的人都知道，过去的各种修炼方式，不管是佛家、道家还是其他的修炼方式，几乎都是修炼人的副元神，而人的主元神并没有修炼。法轮大法开创了主元神修炼之路，在未来一直千秋万代，人的主元神真的可以修成神了。
过去的修炼方式是副元神修炼，那么我们再站在这个基础上从新审视一下历史，在奠定中华传统文化的历史过程中，我们可以看到各行各业中有许许多多的现象，其中都能反映出过去副元神修炼的特点。
二、中国画创作中的副元神修炼机制
在中国画发展过程中，作画前多数画家喜欢用酩酊大醉来麻醉主意识，让主意识处于被弱化的状态，然后肆意挥毫。有的还要在作画前解衣呼啸，放浪形骸，达到完全对主意识的放弃。其实在这种状态下，并不是这个画家真正的主意识的表现，即使能够发挥的很好，能够创作出佳作，对主元神而言并没有任何实质的提高。
在历史过程中，有很多流传千古的文艺作品都是在这种主元神惚兮恍兮的状态下创作出来的。受这些现象的影响，人们在艺术创作中都想要找找“感觉”和“灵感”，从而把中国画的创作传得过于神秘。其实，这些都不是真正人类应该走的艺术之路。
这种现象发展到今天，由于人类整体的道德观念的下滑，我们经常看到很多所谓的艺术家，在创作过程中连喊带叫，似羊癫疯一般，明显是精神病发病的表现，让人瞠目结舌。
三、创作过程应该体现主元神修炼的特点
既然是主元神修炼，那就得是我们自己能够明明白白的提高，也就是说我们自身的提高过程，我们自己是能够“摸得着、碰得到”的。在绘画创作上，也应该是这个道理。所以作为在中国画绘画这一行业中的大法弟子，我悟道在绘画中应该摆脱历史上由于副元神修炼所留下的不正确的观念，应该建立起主意识修炼的机制，不应该有找“感觉”、“灵感”之类的想法，更不能放弃自己的主念。
我个人在创作过程中的实践是，把艺术创作和心性的提高，这两者在大法的指导下结合起来。具体的表现是，构思和创作过程是理性、清醒的，能够清楚的知道具体的做法，而不是依赖一种偶然性效果，每个细节的处理都是知其所以然的。在不断修去各种后天养成的变异观念与不良习性，运笔自然、灵健，创作的思路逐渐开阔，智慧不断充实，作品的意境越来越具神韵。而这些具体的表现都是自己可以“摸得着、碰得到”的。
四、中国画的技巧并非高不可攀
中国画的笔墨技巧与创作技巧是有法可循的，并不是玄之又玄、不可窥其内的。只是要想得到它，需要提高悟性与勤奋练习才能掌握的越来越熟练。要学会使用其中的“理法”，比如中国画的造型是用线条，那么线条就要因客观事物的质地的不同而有所变化。中国画的线条不是简单的轮廓线，那是僵死无生命的东西。要知道中国画的线条在中国画中的地位是至尊的，这是中国画的最大特点。要明确这一点，至始至终都要在线条上下功夫，这也就是画家常说的用笔之道。熟练驾驭线条，虽然有难度，但不能绕着走。
在中国画中白描本身就足以作为一幅完整的作品呈现，因为线条本身已具备了中国文化中的韵味与美感，也同样具备视觉上的审美意趣。一幅中国画可以不依赖于任何颜色就能成为完整的独立作品，却很难做到没有线条就能支撑起来的中国画，就算是没骨作品中的叶子也是需要叶筋的线条来提振精神的。所以线条体现着中国画的精神，是不能弱化甚至废弃的。当然现代变异艺术除外。作为中国画画家，白描的练习是头一大关，它不但是技法磨练，要能理解到线条的表现方式和中国人的思维方式是息息相关的，那就一定能创作出优秀的白描作品。
五、从线条的角度看创作中的正念
谈到白描的线质，在今天的一些画家中见仁见智，对于强调的“理法”可能也存在着个人的差异。这里也只是谈一家之言，是我从大法中修炼所得。
关于“理法”，有些画家谈的也很好，并且旨在恢复与弘扬传统中国画法，帮助人们理解中国画的特点。但是落实到纸上的意趣还是水平有限，没有超出文人画的格局，依然受到后天现代意识与过去副元神修炼机制的负面影响，更未达到唐宋阶段的庄重神韵。如果以书画同源论作为依据来看，我发现也可以找出中国画线条发展的一条线路来。
从汉字的演变历史来看，小篆和毛笔是同一时期出现的，小篆的书写几乎是均匀粗细的线条，没有方折的笔触。虽然没有粗细的变化但是同样是讲究功夫的，没有功夫是写不了那么均匀而又挺拔圆浑的效果的。应该没有人会说篆书不好看吧，它的美感大家是公认的。并且也无法把这种字体写草，其实篆书本身所具有的庄重特点也不允许把它写草了。还有发展到后面的隶书与楷书也是一样，都具有庄重的特质，同样是草不来的，这就是这类书法的品质。从另外一个角度讲，这类艺术的特点是不允许创作者放弃自己的主意识，主意识不清醒是不可能写好的。
其实真正好的白描也应该是草不来的。书法出现了由正书到草书的演变，中国画中的线条也是如此。早期绘画中（不包括未成熟期）的线条崇尚的美感也是同篆书一样，均匀细腻，线条讲究流畅、圆转之美，谓之“高古游丝”。这类优秀作品令人观之心情舒缓宁静，杂念净化。随着朝代的兴替，渐渐丰富了线条的变化与对应的文化内涵。如吴道子的莼菜描，或曰“兰叶描”，使得这种线条在圆润细腻的基础上增加了一些较大的粗细起伏变化，增强了线条在视觉上的动态感，产生了衣带飘举，满壁风动的效果，变得更生动传神。令人观之壮阔，心胸豁达。到了唐后期、两宋才逐渐越来越多的出现线条方折、点画顿挫的作品，如“铁线、钉头描”的特点等，这也许就像篆书演变到楷书的过程一样吧。在宋以后习草书的书家出现鼎盛阶段，宋朝书法四家中没有一个人是以楷书著称的。也许因为书法线条的审美走向的原因，在后来元、明时期出现的白描作品中涌现了大量线条比较潦草的人像作品。这些作品，不但人物形象没有了吴道子、李公麟的清俊美逸，而且有些更落于狂怪泼野，线条的表现速度也过快，方折处多如草书的连笔，顿挫直露而尖锐，恣肆随意，一扫先前的平和含蓄和中正的气度。
发展到今天，许多人认为草书才是书法的最高境界，并用这种认识理解中国画的线条。把那些真正透着传统美感的线条当作是对天性的束缚，从而刻意回避线条的技巧训练，转而误入歧途的把不成熟期作品的缺陷当作是真正“写意”的经典。至此，中国画线条开始走向不加修饰，更加随性，抽离了中国画线条的节奏美感与技巧难度。而那些还在大庭广众之下，仍能依此言之凿凿的强调用笔“理法”，解释传统的人。我想这是对“理法”的基本要求都没有理清楚的缘故吧。
什么是真正的“理法”？我认为首先要做到主意识要清醒，不能在小道上走极端，这是最基本的要求。还要符合心性的标准要求，也就是不管你对“理法”的具体认识如何，在创作中技法与作品境界的提高必须伴随着心性的提高、道德标准的提高，这些方面必须“摸得着、碰得到”，否则都是空谈。
文/仰岳
康熙南巡图（局部）
清朝康熙皇帝（公元1654-1722）在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的皇帝，他智勇双全、雄才大略，一生功业彪炳，开启了康雍乾盛世。他在位期间有一件事一直被后人广为传颂，那就是在他十六岁时利用智谋拿下了权臣鳌拜，然而在鳌拜的党羽们伏法后，接下来他第一个处分的人居然是另一个位高权重的辅政大臣遏必隆，这是怎么一回事呢？
清顺治皇帝英年早逝，依顺治帝遗诏，由年仅八岁的三子玄烨（康熙帝）即位，由索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜四位大臣共同辅政。鳌拜起先在辅政大臣中地位最低，但是横行霸道，不断结党营私，累积实力，并且手握军权，逐渐地取得领导地位。
康熙三年，鳌拜罗织罪名杀害了内大臣费扬古一门，之后他又看上了正白旗的封地想强行圈地，不仅同为辅政大臣的苏克萨哈不同意，也遭到户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联等人上疏反对，然而鳌拜又再次编造罪名杀害了这三名大臣。
康熙六年，年满十四岁的康熙帝开始亲政。这一年大臣索尼因病过世，排名第二的苏克萨哈上疏请求解职，鳌拜担心自己也将失去辅政大臣的地位，加上先前圈地受阻，也使他和苏克萨哈之间产生嫌隙，鳌拜居然列出二十四条罪状诬陷苏克萨哈，逼令康熙皇帝将其处死，康熙不准其奏，最后鳌拜一意孤行，矫诏杀了苏克萨哈。
苏克萨哈死后，鳌拜随意任用自己的子侄亲信为官，在家里商议政事后，不请示皇命就实施，与其党羽班布尔善、玛尔赛、阿思哈等人肆无忌惮地作威作福，当着康熙的面，随意呵斥官员，打击不服从他们的人，甚至请求禁止言官上奏，朝中大臣们敢怒而不敢言，无人能与他抗衡。
大是大非，善与恶的面前没有中立
当时朝中仅遏必隆的地位勉可与鳌拜抗衡。遏必隆是清朝开国五大功臣之后，早年便随着清太宗皇太极作战取得战功，又于蓟州、山东、夏津诸战役获胜，被授予世职的军职，在顺治皇帝即位后，他随清军进攻武昌击杀李自成之侄李锦，因累积战功授议政大臣、领侍卫内大臣，统帅皇宫内禁军。
起初顺治皇帝安排遏必隆为辅政大臣的目的是制衡军权在握的鳌拜，其地位名列于鳌拜之前。然而遏必隆对鳌拜的作为始终不加劝阻，也未曾上奏弹劾，甚至部分政策还同声附和鳌拜。康熙皇帝亲政后，更特封遏必隆为一等公，加太师职务，此时的遏必隆可算位极人臣，然而他对于鳌拜的恶行却仍是姑息，也未表态支持康熙皇帝，而是持中立态度。
到了康熙八年，年满十六岁的康熙皇帝决定铲除鳌拜及其党羽。他挑选体格强壮的少年侍卫入宫假意学习摔跤，暗中习武。鳌拜入皇宫奏事时，看到康熙与少年们玩摔跤游戏，只当他贪玩，心中毫无防范。到了五月，康熙授命众少年侍卫在鳌拜进宫时，趁其不备将其拿下。鳌拜武功虽强，但寡不敌众，只得束手就擒，康熙接着派兵抓拿其党羽，并列出大罪三十条准备将其处死，后念其乃勋旧之臣，改死刑为革职拘禁，籍没家产。
在鳌拜遭擒后，康熙认为遏必隆明知鳌拜的恶行，却缄默不言，只想到独善其身，有负两朝皇帝对他的委任，应该一并捉拿候审，于是又派兵逮捕遏必隆。
经康亲王杰书调查后，列出十二项罪名弹劾遏必隆，审问中遏必隆不思悔改，反而含糊其辞，推诿责任。康亲王认为鳌拜的坐大，主因是遏必隆的姑息，遏必隆看到鳌拜擅杀多位大臣，不加以劝阻，在善恶正邪面前默不作声，无疑是助长了邪恶的力量。
康亲王认为，遏必隆姑息鳌拜、对皇帝无礼、不服从谕令，欺瞒误国等事项繁多，于审问时又不肯老实回答、罪情重大，应该马上革职并建议把他处死。
然而康熙皇帝感念其昔日功绩，且为开国元勋之后，因此仅是将他革职并关入大牢，一年后康熙帝考量其年老，且未实质上和鳌拜结党，于是将其释放担任宿卫职务。不久之后遏必隆病逝，他的结局比起死于狱中的鳌拜好不了多少。
综观遏必隆的一生，他骁勇善战，侍奉过三朝皇帝，若能制衡鳌拜、起兵勤王，将可成就为一代名臣良将、流芳千古，可惜他选择了置身事外，缄口不言，最终抑郁而逝，这也应证了意大利诗人但丁的一段话：“地狱里最炽热之处，是留给那些在出现重大道德危机时，保持中立的人。”
在大是大非，善与恶的面前，没有中立。
(参考史料：《清史稿》列传三十六、《康熙朝实录》）
来源：新生网
发稿：2019年12月12日
文：宇莲
五岳之一的西岳华山位于陕西省华阴县，城南山势险要称为“奇险天下第一山” 。因其西面为少华山，因此又称太华山。华山有落雁（南峰）、朝阳（东峰）、莲花（西峰）、 玉女（中峰）、五云、云台（北峰）。诸峰前三者为其主峰，最高海拔1530多米高度，列在恒山之后。
华山名字由来汉朝史学家班固《白虎通义》 “西方为华山者何？华之为言获也，言万物成熟可得获也。 唐朝徐坚等编撰《初学记》称：少阴用事，万物生华，故曰华山。 华山和道家渊源可追溯到先秦老子西行至函谷关为关令尹喜著书上下篇后来到华山。华山北峰尚有“老君犁沟”遗迹。此后一直有人在此修炼成仙。
汉朝后，华山修炼成仙之人有史书记载：
东汉张楷，字公超，善作五里雾，在华山修行的地方后被命名张超谷。
晋清虚真人裴君在华山石室修行后，感动西王母数次降传授其修行之法。
汉代道士鲁女生常服食胡麻，辟谷80多年。但色如桃花。年轻如少年。且行走神速。鲁女生在嵩山遇见仙人传他成仙之法和《五岳真形图》 ，此后隐入华山修道。
《神仙传》记载壶公神迹能够济世救人还能日行千里，他可跳到葫芦中。
《魏书》记载寇谦之遇仙人成公兴，跟其进华山修炼，吃了成公兴的药，此后不感饥饿，去嵩山修行。
《列仙传》记载魏国人修羊公曾在华山石室修行，里面只有张悬空石床。修羊公睡在上面，石床都让他睡的塌了下去。他不大吃东西，只是偶尔吃一点黄精，他凭道术拜见景帝。景帝对他以礼相待，并让他住在诸侯王的官邸里。但过了几年仍未见他显道，景帝就下诏问道：“修羊公什么时候才能表现出道术？ ” 话未说完，只见床上的修羊公化为白羊并在胁部题有“修羊公谢天子”的字样，景帝命人将石羊放到灵台上面，后来石羊不知去了什么地方。
明隆庆《华州志》卷二十四《隐逸考》、《历世真仙体道通鉴》 、清李榕著《华岳志》卷二《仙真》 记载的修道人还有：北魏宣武帝时的韦节北，周武帝时的焦旷和弟子王延唐代杜怀庆、姚得一、张公弼、韦集等。五代宋初的郑遨、罗隐之、郑隐、陈抟等。金元明清在华山上修行人仍很多。如此多的人在此修炼并得道成仙。
华山道观以西岳庙建立为最早，据说建于汉武帝时。西岳庙庙门正对华山，登上五凤楼一览华山五峰。此外还有北周武帝为仙人焦旷建造的云台观和上方白云宫、中方太极宫、下方云台宫三宫。
唐宋时期建造的王母观素灵宫、仙宫观玉泉院、西岳真君庙拱极观等仙宫观是唐朝金仙公主飞升后奉皇命建造的。目前存留主宫观有： 西岳庙玉泉院群仙观王母宫、镇岳宫、玉女祠、翠云宫等。玉女祠中供奉的是：春秋时期喜欢吹萧的秦穆公的女儿弄玉。据说她与夫婿箫史飞升而去，所以人们在此设祠纪念她。翠云宫供奉的是劈山救母的女神三圣母。
唐朝著名诗人李白亦曾几次来华山游览，并留下了赞美仙山和仙人的诗句，诗名为《西岳云台歌送丹丘子》： 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。 荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。 巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。 三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。 白帝金精运元气，石作莲花云作台。 云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。 明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。 我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。 九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。 玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
据正见网电子书：牟梅著《山岳仙迹探微》缩写
音乐《修炼的记忆》作曲演奏:许根杰
西岳华山（五岳与黄山）
来源:正见网
文：向上 来源:正见网
有句话叫“技多不压身”，意思是多掌握一门手艺，生存的路就宽。这句话小时候也不断的听老人们讲。但那时的长辈们只是挂在嘴上，生活中并不强迫孩子们学这学那，更多的是道德品质的培养与熏陶，如平常生活中的一言一行不合规范的会被家长制止，爷爷、奶奶也疼爱孙辈们，但是更多的是讲善恶有报故事，讲行为礼仪的重要性。
今天的家长不是这样，好象特别明白“技多不压身”的道理，谁家孩子长大没有几门技艺在身，好象就生存不下去了，逼迫着孩子们在学校学习之外，参加各种辅导班，如奥数班、英语提高班、美术班、舞蹈班、武术班、各种乐器班等。哪个家长做了，显的家长英明，有远见；谁不这样做，谁就是对孩子的未来不负责任。重视了技艺的生成与提高，反倒是对孩子的品德教育视而不见，只要学习好，什么都可以忽略不计。
在中华五千年传统文化的教育中可不是这样，一本小孩的启蒙读物《三字经》就可以看出来，在心性培养的基础上才有知识的传授，而且古人更有远见。
历史上很有名的北宋学者欧阳修，他的母亲很有见识。他的父亲欧阳观有学识德行，曾当过泗、绵二州的判官，对案件的审议判罪很下功夫，唯恐有冤情。他每每再三推敲能否免除犯人的死罪，以免不该死的被误判死刑，常常为不能免除犯人的死罪而叹息。
欧阳观死时，儿子欧阳修还未成人。母亲曾将这些事告诉欧阳修，并对他说：“我不知道你将来能不能有所成就，但我知道你父亲一定会有好的后代。”
后来，欧阳修果然考上进士，成为一代贤相。皇上追封他的父亲欧阳观为郑国公。
人有善行，祖上积德，后代没有出息都难，因为善恶有报是天理。欧阳修的母亲深信天理的存在，所以才有这样的英明见识。
重视自身的修行，多做好事、善事，福报自然会福泽绵长。刑部主事康僖公屠勋曾住狱中，详细询问每个犯人的罪情，发现有无辜之人后，暗中告知尚书，尚书核实后，释放了十多个受冤的无辜之人。屠勋还提议每五年派减刑官核实案情，为无辜者平反，尚书为他奏明皇上后获准。
屠勋也曾被派作减刑官。他有一天梦见神告诉他说：“你命中无子，减刑之议深合天心，赐汝三子，皆衣紫腰金。”
后来，屠勋得善报有了三个儿子，后来也都做了大官。
鄞县人（今浙江省鄞县）杨自惩，是县衙内的狱吏，心存仁厚，公正守法。当时的县官非常严厉，有次用棍棒鞭打一名囚犯，打得囚犯血流至地，县官仍怒气不息。杨自惩见状，跪在地上恳求、劝解。
县官说道：“这个人逾法背理，不由人不愤怒！”
杨自惩叩首回道：“获知实情宜当心怀怜悯，不因查出案件事实而愉悦。既然连高兴都不可以，何况因此而愤怒呢？”县官这才消除怒气。
杨自惩家非常贫穷，却从不接受贿赂。若遇囚犯缺乏钱粮，总是多方救济。一天，来了好几位新囚犯没有饭吃。杨自惩家缺米粮，便与妻子商量。于是，两人自己不吃饭，而煮粥给囚犯吃。
后来他们生了两个儿子杨守陈、杨守址，担任南北吏部侍郎；两个孙子，杨茂元为刑部侍郎，杨茂仁为任按察使，全是有名望的贤臣。子杨守陈、杨守址、侄杨守随、杨守隅、孙杨茂元均为进士出身，有“一门五进士”之谓（以上三则小故事均选自清代《德育古鉴》）。
古人非常明白通晓天理，德才是立身之本， 百技压身不如积德在身，不用强求孩子如何多学技能，只要祖上积德，后代一定兴旺发达。
今天大陆的中国人已经不相信天理报应之说，把笃信神佛的视为封建迷信，很容易的被中共的党文化谎言带动着走。法轮功讲真、善、忍，万古以来第一次把宇宙的真理揭示给人，告诉了人活着的真正意义。当初法轮功弘传大陆的大江南北，多少人都说好，多少亲朋好友都受益，但是中共发动了毫无理智的迫害后，多少人跟着中共妖魔化法轮功谎言去迫害法轮功，本来顺应真、善、忍而行做好人积德，却变成了迫害法轮功，诋毁真、善、忍做坏人造业。
中共迫害好人，把人变成坏人，利用谎言蛊惑人干下迫害佛法、迫害修炼人的大罪，它没有什么不可告人的目的可能吗？人没有了善念，没有基本的普世价值观，人就这样被中共党文化带动着钻到现实中来，越来越重视现实，越来越觉的人中的东西才是不可放弃的，而人中的东西没有技艺怎么得到？
重技艺轻道德，这也是中共毁灭人的一种手段，而且很容易被中共带动着做坏事。你不听中共的，不跟党走，你再多的技艺也没有用武之地。但是人有德就是不一样。出门遇贵人，遇难能成祥，逢凶能化吉。这样的例子在明慧网上太多了。
有个女子唯唯，大学毕业后考公务员，一个大法弟子叫她诚念“法轮大法好”。她很听话，诚心默念“法轮大法好”，一去就考上了，進的还是个好单位。
有个男青年小冬，今年三十多岁了。大概二十四岁时考公务员，找大法弟子帮忙，这个大法弟子给他妈说叫她和儿子都念“法轮大法好”，他们真的念了，结果考進公安局。临去上班时，这个大法弟子告诫他：小冬，你上班后任何时候切切不要迫害法轮功，不但不迫害，还要尽可能的保护大法弟子。他答应了。后来他告诉他妈妈，他值班时看到一个法轮功学员发真相资料，他装着没看见，让她发完走了。
法轮功真相里讲到的“三退”得福报也真实不虚。有个大法弟子给他的大伯哥一家讲真相，他们全家都退出中共的党员、共青团、少先队之后，他们的福份真的是很大。他大哥得了肝硬化晚期，跟他一样得这个病的，比他年轻的、比他有钱的几个人都相继去世了。他近两次去医院复查，都说挺好的。原以为他会不久人世，让他看到儿子成家，大侄子尽早结了婚，而且去年还抱上了大孙子，这是他做梦都不敢想的。由于他善待大法弟子，得到了大福报。大侄更是好，辞去了国企工作后，自己干个体，一个月能挣二、三万元钱。
这样的福报是多少的在身技艺能换来？！还有在各种天灾人祸中巧妙的躲过大灾难的。各种得福报的例子不胜枚举。
明白真相，选择“三退”，善待大法弟子，福报不求自来。中共也在天理报应的规律之内。中共的作恶多端与恶毒迫害法轮功，已经被上天判了死刑，贵州的“藏字石”上面的六个大字“中国共产党亡”，就是天意在人间的显现：天要灭中共。谁在跟着中共迫害法轮功，毒害民众，谁就是逆天意而行，人中再有才能，有再多的技艺与聪明才智，都难逃恶报的命运。
珍惜这万古难遇的得救机缘，百技压身不如积德在身。了解真相，明白真相，善待大法弟子，善待法轮功真相，珍惜与法轮功师父同在的日子，生命一定大放光彩，人生之路一定越走越宽畅。
来源：神韵官方Youtube频道。
神韵 以歌舞形式再现中华五千文明
「一幅生动纯美的华夏艺术画卷」
-DENVER POST 日报
Rita Cosby, 新闻主播、作家
我深受鼓舞、感动。
Brian Jung，首席财务长
天啊，太非凡的
Flora Karas，演员
演出充满光明
这正是我们城市需要的
我们身心需要的
Stafford Reimers，能源公司前执行长
我被深深迷住了
我这辈子没看过这麽棒的演出。
Teresa Scanlan, 「美国小姐」选美大赛总冠军
真是太美妙了
集中国文化、语言、音乐和历史於一体
整晚都令人惊喜
领悟到几千年的中华文化
Rhonda McKinnon, 香奈儿品牌专员
今晚演出赏心悦目。彷佛身处彩虹中
色彩灿烂灵动，感觉好舒服啊
我们像风筝一样高飞
「让人凝神屏息的美丽」
－STAGE WHISPERS 杂志
Dawn Jantsch，国际性非营利组织总裁
绝对是我见过的最佳舞蹈。
Sondra Currie，演员
神韵超凡。我从小就跳舞。
神韵男女演员太棒了
舞姿如此完美精准
他们的脸部表情
优美手姿
美得令人屏息。
Julie Nesrallah，知名歌唱家 电台主持人
精湛的技艺令人难以置信
如同梦幻一般
舞蹈精彩
演员光彩夺目
不用台词就能看懂剧情
Beatrice Torralba，行政经理
想起小时候学古典芭蕾的时光
无法与神韵演员相比
Lillygol Sedagha，特约多媒体人
他们的旋转
头顶平衡着道具
模仿骑马动作
太难以置信
Lloyd Klein，国际着名时装设计师
我想把今天得到的灵感用於自己的设计中
我为好莱坞名流客人们设计服装
希望他们都穿上这样的服装
Florence LaRue，格莱美奖得主
演出的专业和付出度让人惊叹
能启发各行的人全力以赴
他们绝对是顶尖的
「鲜明的节奏 悠扬的旋律 恢宏的交响音乐」
－BLASTING NEWS 新闻社
Mark Paul, 获奖歌唱家
现场乐队超棒
烘托剧情 引人入胜
散发出强大能量
Dr. Deepnarayan Tiwarri，肿瘤科医师
我们的座位离乐队很近
我7岁的孩子
对每种乐器都感到兴奋
Ron Jessee，表演艺术顾问
中国民乐融入西方管弦乐团
非常棒
Lorraine Oler，证券执行官
现场伴奏太震撼了！
Steve Keltie，企业市场开发部总裁
我最欣赏两位歌唱家
太惊人了！
能量强大
「顶级之秀」
－STAGE WHISPERS 杂志
Matthew C. Flynn，纽约影视演员 制作人
舞蹈演员、音乐家、歌唱家
所有人都才艺卓绝，令人赏心悦目
而从整体设计来说
艺术总监D.F.先生
他所做的这一切
整台制作
真的非常独特唯美，触动心魂
难以描述
让人感动，深深打动我内心深处
Joseph Facente，影视演员
我就是感到宁静祥和
完全被服饰和舞蹈等深深吸引
踏上了神奇之旅。
Tony Alcantar，电影方言老师、演员
有一种强烈的神性和超自然
是真实存在的
我们能找寻到创世主
创世主会帮助我们
这带给我希望。
Deborah Bartlett, 职业舞蹈演员
希望我们能疗癒伤痛、仇恨
和所有负面因素
进而把大家聚集起来
当今全世界都需要这讯息
年轻人能获得这样的信息 真让人振奋
「必看之作」
－IN NEW YORK 杂志
Alexander Gifford，剧院艺术总监兼总经理
今晚欣赏到的
是最高超的神性的艺术形式
Susan Whitmore，非营利组织创办人
不仅是一场舞蹈表演
是演释了人生
Sheldon Metz，戏剧导演
作为一名导演
我要求演员能打动人心
能安抚人心
神韵正是如此
抓住了我的心
中场时 我都不愿离席
待在那里，盼着下半场开始
Samantha Imlay，国标舞老师
我心像在飞
没有比这更开心的了
Alan Korwin, 作家
我好几次感动哭了
太美好了
Yukari Takata Schneider，企业主
我的人生会因此变得更加美好
Wayne Johnson, 企业主
全家人都很喜欢
带上全家来看真是太好了
Eric Carpenter，制作公司执行制片人
我看过很多演出
看过芭蕾舞，去过很多剧院
神韵演出令我倾倒
我会再来
明年、後年都来看
Aleena Chaney, 作家
我要告诉朋友「来看吧！」
Anne-Lise Lucas, 公司主管
我们会再来看
Brooke Synnott, 舞蹈老师
给自己买票
Yolanda Davis, 开发商
不要错过
Bryan Stone, 室内设计师
一定要看
神韵每年一套全新节目
*****
神韵以音乐和舞蹈的形式再现中华五千文明，一年一套全新的节目！
2020年演出在即，订票请查询
ShenYun brings 5,000 years of culture to the world’s stage.
“A VIVID AUTHENTIC PORTRAIT OF CHINESE ARTS”
-DENVER POST
Rita Cosby，news anchor and author
I’m deeply inspired
and just profoundly moved.
Brian Jung，CFO
Oh my gosh, it was phenomenal—absolutely phenomenal!
Flora Karas，actress
The show is so filled with light,
it’s exactly what this city needed.
We needed to feel it in our bones.
Stafford Reimers，CEO
I was feeling entranced, I must say,
because I’ve never seen anything like this
in my whole life.
Teresa Scanlan, former Miss America
Really incredible to get a sense of Chinese culture,
and language, and music,
and history all in one,
you feel like you’re really getting a glimpse
into thousands of years of Chinese culture.
Rhonda McKinnon, Chanel Specialiste
It was just mesmerizing tonight!
It was like living in a rainbow.
The colors were so vibrant and alive!
You just felt good inside.
We’re leaving here as high as a kite.
“SUCH BEAUTY THAT YOU HARDLY DARE TO BREATHE”
-STAGE WHISPERS
Dawn Jantsch，nonprofit director
Oh, absolutely some of the finest dancing
I’ve ever seen.
Sondra Currie，actress
Extraordinary!
I mean I grew up a dancer,
but these girls and the men as well
are phenomenal!
The precision is so perfect,
I could see their faces and their beautiful hands.
I mean it was just breathtaking.
Julie Nesrallah，opera singer and broadcaster
The virtuosity is incredible,
it’s like you’re watching a dream.
The performances are brilliant,
they are dazzling.
The storytelling was incredible,
even though they’re not saying a word
you totally understand what’s going on.
Beatrice Torralba, manager of administration
I kept saying, it just brought me back to
my classical ballet days,
but I could never do what they do up there!
Lillygol Sedaghat，journalist and speaker
And the way that they were able to twirl
and balance things on their heads,
and then emulate horses was incredible,
absolutely incredible!
Lloyd Klein，founder, Lloyd Klein Couture
Today was a big, big inspiration.
I want to reinterpret this with my own style,
and have all my clients,
all my celebrities—I dress everyone in Hollywood
—I want them to dress the same way.
Florence LaRue，Grammy Award-winning singer and actress
The work that’s put into it,
the professionalism is wonderful.
No matter what job you do
should inspire you to do your best,
because these people are the best at what they do.
“LUSH ORCHESTRATION AND MELODIOUS, RHYTHMIC CHARACTER”
-BLASTING NEWS
Mark Paul, award-winning singer
The orchestra was absolutely wonderful.
It was right there for the storytelling to take place
and it took you along
just like the energy off of the stage.
Dr. Deepnarayan Tiwarri，medical doctor
We’re sitting not far from the orchestra.
My seven-year-old is very captured
and excited about all the instruments.
文：德惠 来源:正见网
苏州府长洲县有位吴西桥医生，他曾告诉别人自己父亲所经历的一次奇遇。吴医生的父亲叫吴元祐，字“天自”，六十多岁的时候身体依然很健康，信奉佛教，吃素，每天清晨必定念颂佛教中某咒语十余遍，无论寒暑从不间断。
一天吴元祐老先生得了场小病，感觉昏沉沉的，正卧床休息，睡梦中忽然看见两个鬼过来带他走，他也就跟着走了。不一会儿，就到了玄妙观的东岳殿中，抬头看见前方有一个人坐着，面色和蔼可亲，好像是这里的主管者。那人问他：你平日做过什么修行功德吗？他赶忙回答：我每日念颂佛教某咒语。这时旁边一个官吏模样的人说：此人念佛咒时“心不尽诚，虽多不算”，那主管者听后，就将他赶出了玄妙观。
这时吴元祐老先生只觉的自己双足无力，天又下着雨，于是叫了个肩舆把自己抬回家。肩舆是一种简易的轿子：两个长竿，中置椅子以坐人，有点像四川的“滑竿”。经过自己妹妹家时准备到里面说两句话，他便请肩舆停下来，下肩舆進了门，只见妹妹一家正吃晚餐，没人起身接待自己，对他置若罔闻，他便有点生气了当即责问他们。不料他们却都吓的跑开了，吴老先生更愤怒了，猛拍餐桌，一盘煮虾被拍的掉到了地上。发完了脾气，转身就走了，依旧坐着肩舆回了家。
吴老先生自己回家后，马上身体就从睡眠中清醒了过来，一看身体还躺在床上，回忆刚才的事情，不像是简单的做梦。于是马上派他的儿子，也就是吴西桥医生，赶去姑姑家看看有没有特殊的事情发生。吴西桥去打探一番后回复父亲道：姑姑家晚餐时突然“鬼啸案倾，不知何故也”。吴老先生悟到：自己是元神离体，到另外空间走了一遭。他认识到自己念颂佛咒时心态不够虔诚的过失，病好后将自己的号改为“补余”，就是用余生弥补的意思。
通过吴老先生的经历，可以知道念诵经咒必须心静虔诚才有效。
资料来源：清《履园丛话》
在圣诞节和新年即将到来之际，瑞士日内瓦市中心的步行商业街更加热闹，节日购物的人们川流不息。二零一九年十二月七日，瑞士法语区的法轮功学员在这里又一次设立了讲真相摊位，向世人介绍法轮功，并且揭露中共二十年来残酷迫害法轮功的事实，呼吁民众签名反迫害。
一位瑞士中年女士在征签表上签完字后，对法轮功学员说，我们支持你们，你们要坚持到底！我们就象兄弟姐妹一样，今天如果我们不支持你们反迫害，那么明天可能被迫害的就是我们。
一位年纪较大的先生在听完法轮功学员讲真相后说，他是在联合国工作，知道这些情况，随后他在征签表上签上了自己的名字。
一位路人主动走向法轮功学员并说道：“我知道法轮功，因为我本人也练一种气功。我知道在中国发生的一切。”他在征签表上签上了自己的名字，表示他对法轮功反迫害的支持。
一位来自中国大陆的年轻留学生走近真相摊位静静地听法轮功学员讲述迫害事实。她说她有些害怕，因为法轮功在中国是受到禁止的。法轮功学员告诉她不要害怕，因为法轮功是正的信仰，而中共散布的都是诋毁法轮功修炼人的谎言，是和法轮功的基本信念“真善忍”相对立的。二零零一年在天安门广场上的自焚事件是中共一手导演的，以达到煽动民众仇恨法轮功的目的。听完法轮功学员的介绍后，这个留学生睁大了眼睛说：“我（过去）不知道这些。不过从现在起，我不会再害怕了。法轮大法好！“
有一位五十多岁的男士，详细询问了法轮功的功法特点，因为他想知道能否去学炼。得知法轮功遭受中共残酷迫害，法轮功学员甚至被强摘器官的事实后，他立即在征签表上签了名，表示自己对法轮功反迫害的支持。
文：德惠 来源:正见网
中华五千历史，朝朝代代都是敬神佛的，顶多也就是各自推崇的神灵或敬神的方式上有所区别。中华历史上最后一个传统王朝，大清王朝表达对佛敬意的方式就是：顶戴佛像。顶戴佛像是过去佛教中表达对佛敬意的方式之一，例如佛教里供奉的观音像往往是头戴天冠，天冠中有一尊阿弥陀佛的像，表示观音对阿弥陀佛的虔诚信仰与无比尊重。过去有的僧人带五佛冠，也是上绣五尊佛像以表敬佛之意。清朝之前也有帝王顶戴神佛像以表敬意的例子，例如：宋仁宗曾顶戴观音像，明朝皇帝的头盔上有真武大帝和护法神的金像。但宋仁宗只是个人行为，而明朝天子穿戴盔甲的机会很少，只有清朝是唯一一个通过制度规定，在皇帝的朝服冠（日常上朝时所带的冠帽）上顶戴佛像的王朝。今天就为大家简介一点这方面的历史。
清朝皇帝顶戴佛像的历史至少可追溯到清太祖努尔哈赤时代，据朝鲜人申中一在《建州纪程图记》中记载努尔哈赤“头戴貂皮，上防耳掩，防上钉象毛如拳许，又以人造莲花台，台上作人形，亦饰于象毛前”，可见努尔哈赤所戴冠冕上就有一尊坐于莲花台上的神佛像了。在清朝入关后编订的《大清会典》、《皇朝礼器图式》中更是明确规定了皇帝御用的夏朝冠“上缀朱纬，前缀金佛，饰东珠十五”（东珠是产自东北的野生淡水珍珠）。
皇帝的冠有朝冠、吉服冠、常服冠和行服冠。朝冠有冬、夏之分，朝冠是皇帝在朝会、祭祀时戴的礼帽。冬朝冠呈卷檐式，用海龙、熏貂或黑狐皮制成，外部覆盖红色的丝绒线穗；夏朝冠呈覆钵形，用玉草、藤、竹桥编制。其顶亦为柱形，共三层，每层为四金龙合抱，口中各饰一东珠，顶上端一颗大东珠。另在冠檐上，前辍金佛，嵌十五颗东珠。
这尊皇冠上的金佛有的说是阿弥陀佛，还有的说是释迦牟尼佛或大日如来，其实不管金佛象征哪一尊佛，都是清王朝敬信神佛的见证，也是中华五千文明历来都信仰神佛的铁证。现在的中国人普遍不信神，普遍没有信仰，那不过是中共通过强制的无神论宣传洗脑的结果。真正的中华文化是在信神敬神，相信修炼的基础上的神传文化。我们的祖先世世代代也都敬仰着神佛，那才是真正的炎黄子孙，中华儿女。反之中共的党文化是在无神论的基础上拼凑出的邪说，鼓吹斗争，恶化人与人的关系，让人不信神，没有信仰，无限度的追求利益，不择手段乃至无恶不作。只有摆脱中共党文化的束缚，才能恢复中华文化，找回人对神的信仰，信奉神佛，才能做一个堂堂正正的中华儿女。
文：启慧 来源:正见网
我是一名乡村小学教师，女性，四十多岁。未得法前，我是一个性格古怪，心理障碍极其严重的人。没有朋友，和家人也没什么话说，更没有主见，独来独往，冷漠。而且在单位上班还需要家人陪伴，先后有姐姐、母亲、父亲陪伴过我。自己很苦恼、忧郁，都不知道自己生活在世上有何意义。1998年，父亲喜得大法。在父亲的推荐下，我也走入了修炼。但自己思想业力重，性格扭曲，对大法法理认识很肤浅。但我心里知道只有大法才能救我，因此我紧紧的抓住大法，渐渐地我也能独立的在单位工作，同事说我终于长大了，再也不需要家人陪伴了，所以二十多年来我一直没有离开过大法。
在工作单位上证实法
自邪党迫害法轮功以来，我一直在现所学校工作。我与领导、老师和睦相处，不计较个人利益得失，看淡名利，不求回报。学校评先、评优我都主动退出，让他们评。我工作二十余年了，我的职称还是二级教师，工资比跟我一起参加工作的同事低一长截，虽然偶尔也有心里不平，但很快就想到了师父的法，就没有怨言了，活得充实、快乐。每天早上来到学校，我都把老师的办公室打扫的干干净净，还坚持每天提桶水给老师们洗手。老师们都愿意亲近我，说我每天乐呵呵的，没有烦恼，过得很幸福充实。还有位老师快退休了，他说：没有某某（指我），都不知道和谁说话了。父亲在迫害初期就和我校领导、老师讲过真相。因他们受邪党宣传谎言毒害太深，大多数老师不相信，有位校领导还打举报电话。而其中一位老师（后来任第二任校长）却不反对，因为他父亲被中共镇压过，对中共没有好感。随着讲真相的深入，他自己和家人都退了党团队邪党组织。在他任校长期间（他大概当了7、8年校长），我对他说我们学校小学生不要戴红领巾，每年六一儿童节也不要搞入队宣誓，因为搞这个活动对你和学生都不利。他开始有些顾虑，我就不断的给他壮胆，讲清真相，他渐渐的就打消了顾虑，没搞入队宣誓。在他任校长期间，只有一次学生入过队，那次是因为我心性没把握好，和他产生了摩擦。他可能对我有想法，让学生入过那次队，现在想起来很遗憾。除此之外，他都没搞过入队宣誓仪式。其中有一次，他对我说学校积压这么多红领巾，想搞入队宣誓。3块钱一条红领巾，卖给学生（为钱财自己捞一点小利）。我与市里同修商量切磋，同修说：为了满足他的利益之心，她出5块钱一条，把我们学校的红领巾，全部买下来。我就把同修的想法转达给校长，后校长也没把红领巾卖给我们，以后也没再提这个事。直至现在我们学校都不搞入队宣誓，多年来我校看不到有人戴红领巾。而且我们学校也不升血旗，因为旗杆顶端上的滑轮坏了，血旗升不上，我就把放在办公室里的血旗，用报纸包好，放入自己的提包里，回家把它烧毁了。有一回，校长提出修理旗杆顶端上的滑轮之事，我说这没什么必要去修，升起这个血旗，对我们学校不吉利，会带来厄运。他听了后说就跟着我的思路走，这事就这样不了了之。
与学生相处，我也是以一个修炼人的心态对待他们，把他们都当作自己的孩子一样。对差生也不歧视，表扬他们的闪光点，学生之间发生矛盾了，就用法中师父讲了韩信忍受胯下之辱教导他们。曾经我用EVD在教室里放传统文化的光碟给他们看，他们都很喜欢看。我还在班上放《普度》、《济世》的音乐给他们听，学生说：老师，我听这音乐很想哭！我明白这是他生命期盼得救的渴望。在生活上我也很关心他们，冬天下雨时，学生把身上淋湿了，我就用吹风把他们头发吹干，用电炉子为他们烤湿衣服，见到贫困学生还把自家的衣服送给他们。课间休息同学们玩游戏，身上擦破了皮，我自己掏钱买创可贴给他们贴上。夏天天气炎热，同学们自己带的水不够喝，我就自己掏腰包在商店买桶装水给他们解渴。我还自己在班里安排书法课，教他们写毛笔字，并自己花钱买毛笔赠送给学生。
我们班还有一名学生，家里贫穷，本人懦弱又胆小怕事，成绩也很差，老师们都看不起她，同学们也欺负她，下课了同学们都在操场玩耍，她却一个人呆在教室。一次几个同学围着她用笔在她脸上画，侮辱她，看到这个情况，我就在班里教育学生，要同情贫穷，帮助弱小，要做一个有爱心、善良的人。“赠人玫瑰，手留余香”。同学们点点头，似乎明白了其道理。因此同学们对我有种特别的感情，特别亲热，老远见到我都要跑步过来喊声“老师好”、 “老师好”，生怕自己的这份情感被落下；其中有一个学生（非本班的），出车祸脚骨折了，她奶奶背她上学、放学。春天雨水多，地面又滑，我看在眼里记在心里。那时我食宿在校，我想还是我来护理她吧。于是我对她奶奶说明我的意思，她奶奶激动不已，握住我的手说：老师啊，您太好了！就这样她和我一起生活，早上我为她端洗脸水，端早餐给她吃，晚上我为她端洗脚水，端晚餐给她吃，就这样一直照顾她脚恢复为止。我曾经把关心学生的一些事迹写成论文，刊登在《湖南教育》杂志上。因此，许多学生家长都很乐意的把自己的小孩，送到我班上来，说让某老师教，我们家长放心。有的家长还送来钱，把鱼、蛋、鸡，水果等之类的送到我手上，表达他们感激之情，我尽量拒绝，硬是拒绝不了只好勉强收下。一次，一个学生的外公竟塞给我200元钱，说是女婿感激老师的一点心意，请收下。我想推辞，他执意不肯。放学时，我将钱放在该学生书包里，待学生回家后，我打电话告诉其家长你的心意我领了，谢谢你！钱放在你儿子书包里了。当然在这浊世洪流中，也只有我们修炼人，才能达到这样的境界。
做力所能及的事证实法
我没有面对面在外面讲真相，因为我曾经心理障碍极其严重，得过忧郁症，还住过院，所以师父对我们要求相对低一些。
所以以前父亲做大法书时，我就在家里配合他做大法书。父亲后来转入讲真相三退时，我又天天上网登记三退名单。还经常为他写的文章打字，父亲称我是他的好帮手，他的文章经常在明慧、正见网上发表，他鼓励我说这也有我一份功劳。而且市里也有很多同修拿名单让我作三退，记得有一次同修拿来快上万个名单，我都欣然的上网作了三退。我常吩咐他们说，有三退名单你们尽管拿来，我也要为大法做点力所能及的事。我家是学法点，来学法的都是老年同修，学法前我为他们端水洗手，读法时我为他们纠正错别字，老年同修都感叹地说我帮他们校对了不少错别字，而且还给指出了添字掉字现象，真是收获不少。而且市里同修来我家，到我县城去贴真相资料，我为他们带路，给她们提供饮食，常常把家里最好吃的给同修们吃，他们都感叹地说象回到自己的家一样。夏天她们晚上住在我家，发资料汗湿了，我为她们洗衣服，无怨无悔。
结语
我一个曾经有精神疾病的人，上班还要父母、姐姐陪伴，一个人不敢在学校生活，到现在活泼开朗，班里大、小事情我都能正确处理，上期学校还安排我带毕业班，并当班主任，而且学校有些事领导都想找我商量切磋。我也有个完整的家庭，丈夫很相信大法，他也经常看《转法轮》，曾经发过不少真相资料。有个乖巧的女儿，现在读初中了，她会背《论语》、《洪吟》。虽然还没正式修炼，每天晚上都要学几段《转法轮》才睡觉，天天给师父敬香，她很少生病，且在整个小学阶段她班上只有她一个人没入过队。我能有今天，是因为我心中有大法，师父给我开启了新的人生，师父给我智慧、给我力量，是师父为我保驾护航。
我深深的知道我离师父的要求还很远，还有许多执著心沒去，修的不扎实，但我会一如既往的在这条前无古人、后无来者的证实法的路上勇猛精進，直到圆满，跟师父回家，不辜负师父的慈悲苦度和众生对我们的久远期盼！叩拜师父！合十!
