2020年3月28日星期六

冥冥之中有定数:道士的预警“牛鸣地裂”

文:德惠
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道光三十年八月初七(公元1850年9月12日),宁远府(今四川省西昌市一带)发生地震,《清史稿》记载“地大震,全城陷没,死伤甚众”。整个环城数十里,城墙、房屋倒塌非常严重,百姓死亡众多。相关资料统计:城内外及各乡,除外来客死亡身份难以查清外,共计压毙两万零六百五十二人,倒塌居民瓦屋、草房两万六千一百零六间,灾民超过十三万人。据现代研究此次地震震级为七点五级,烈度达十度。

这样一次死伤惨重的地震,据晚清著名外交家薛福成所著的《庸庵笔记》中记载:三年前居然就有人对它提出了。这是怎么回事呢?请听我细细道来。原来在道光二十七年(公元1847年),宁远府城中突然出现了一位,每天在闹市中呼喊:“牛鸣地裂”。可是人人都当他是疯子,对他的话毫不在意,道士见人们无动于衷只好离开了。

第二年,宁远府来了一位新的知府大人:牛树梅(公元1791至1875年),字“雪樵”,号“省斋”。两年后,这场地震就发生了。活下来的人们此时才悟到:道士说的“牛鸣地裂”正是对这次灾难的预警,“牛鸣”是指在牛树梅当知府任上,“地裂”则是指将发生地震。那道士不是疯子,而是修炼有成的真人。没有善待这位道士,不相信他的话,使得自己失去了远离灾祸的机会。

这位道士为什么能知道三年后会发生地震,因为他是有成的人,知道这场劫难会发生从而提前预警,挽救能相信的人,使其得平安。历史的今天,也有类似却更大的事情发生。现在学员们也是,他们在修炼中知道中共因为做恶太多,贪腐好色,祸国殃民将会在大等一些列天谴中灭亡,届时中共的一切组织成员,都会随着中共一起遭灾。因为中共就是由其成员们组成的一个组织,用数学的集合概念来理解的话:中共是一个“集合”,那么每个中共党、团、队成员都是构成这个集合的“元素”。

因此,们秉承救人的使命,劝世人退出其加入过的,包括“”在内的一切中共组织。而且不用到中共组织那儿退,用化名、小名在法轮功学员那儿退就可以了。未来历史会证明:法轮功学员们说的都是真的,未来的人们会感恩法轮功学员的救度,会庆幸自己退出中共的决定真明智。

资料来源:《庸庵笔记》

注:牛树梅知府是位清官,据《觉园笔记》等古籍记载:事后城隍神托梦告诉他,此次地震是神在淘汰坏人、罪业大的人。相关内容请详见大纪元二零二零年三月九日的文章《为一场地震 冥界筹备了50年》。另外,《庸庵笔记》还记载:地震之后清理尸体,其中发现男女合抱的尸体三千余具,而实际上是婚姻关系的,才八百余具。可见当时宁远府的民风已经败坏了,淫乱,不正当的性关系越来越普遍,看来这场地震劫难真的在清除那些道德败坏的人。


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错杀无辜冤魂索命 善待大法躲过雷击

文:大陆弟子
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一、错杀无辜 索命

从小就听妈妈讲外公去世的缘由,由此相信世间有神佛有鬼魂存在,因此受益一生,不敢做坏事。

事情是这样的:在妈妈很小的时候,外公就离家到很远的地方当区委主任。那个地方经常有胡子就是强盗出没,烧杀抢掠弄得民不聊生。因为胡子实力强大谁也动不了他们,当地百姓是提心吊胆过生活。外公正直、仗义,有才华,有责任感,是个血气方刚的。到任后他就决心为百姓除去这一害。在胡子又来抢掠时,外公亲自带人马剿匪,但在慌乱中错抓了两人,被错认为就是胡子头。并仗义的为民除害将俩人斩首。

之后外公就得了一种怪病,一犯病就心口疼,疼得死去活来。还大口吐血,不犯病和好人一样,四处求医无果,后来越犯越勤,瘦得骨瘦如柴,班也不能上了,就回老家了。妈妈有个堂叔,也就是外公的堂弟是个跳神的,专会看邪病。外公回来后家人就请他给外公看,外公急了:我是共产党员,我不信这些迷信,没办法就算了。就在外公又犯病时,家人偷请妈妈的堂叔给外公看。等外公又缓过来时,堂叔就问他:你抓过两个胡子,叫什么名,长得什么样,你下令杀了他俩,对不?外公很震惊,因为他工作的地方离老家很远,他自己从没在老家说过此事,就说:你怎么知道的?堂叔说你抓错人了,那两个人是冤死鬼,人家一直向你讨命。一向的外公在事实面前认输了。百般求堂弟救他:我工作也不要 了,这个共产党也不要了,你和他俩说好话,答应他们一切要求,要我怎么做我就怎么做。妈妈堂叔和那头好话说尽,可对方就是不同意,就是要他的命,没办法了。不长时间,外公就被冤魂索走性命,死时不到四十岁。连眼睛都没有闭上,望着他的三个尚未成年的孩子,带着无尽的悔恨与无奈走了。

三尺头上有神灵,其实不只是冤魂索命,其实神佛一直掌控人间一切。可谓人做事天在看,善恶有报是天理,无论谁做了什么都得承担,杀人偿命,欠债还钱,毫厘不爽。由此想到那些被中共裹胁,迫害的人们,你们会给自己带来怎样的命运?是佛法,大法弟子是佛弟子,却惨遭迫害,被非法抓捕、判刑、活摘器官。这些迷中的人啊,快快醒悟吧!绝不给中共陪葬,为了你自己,为了你家人,听大法弟子的苦劝,赶快停止迫害大法,退出邪党的“党、团、队”。为自己选择一个美好的未来。

二 、善待大法躲过

姑姑刚得大法时,姑父不相信气功就百般阻挠,可是姑姑因自己身体不好,知道法轮大法健身有奇效,就执意要炼,姑父没办法只好抱着试试看的心理不管了。大法的超常使得姑姑修炼不长时间就达到无病一身轻,姑父看在眼里喜在心上,从此全力支持姑姑修炼法轮大法。每当姑姑要学法炼功时姑父就把两个孩子大的领着小的抱走。同时还抢着干家务,尽量给姑姑充裕的时间修炼,还经常在心中默念“法轮大法好,真善忍好”九字真言,也告诉别人法轮大法是正法。

就在姑姑修大法的第二年夏天,姑父正在地里干活,突然阴云密布,电闪雷鸣,眼看一场大雨就要来到。此时回家是来不及了,就跑到地头一棵大榆树下躲雨。这时邻地里干活的一个大姑娘也跑来躲雨。瞬间大雨伴着雷电就下起来了,忽然一个耀眼的闪电就在头顶,姑夫下意识抬起头一看,一个如脸盆大的火球,颜色就像腌透的鸭蛋黄,直奔头顶下来,姑父下意识想躲开,可是身体已经产生电流了,也就是被击中了,脚象生了根怎么也抬不动,接着一个大叉雷,姑父就什么也不知道了。等姑父醒过来时,发现自己倒在离大树十几米的地方,再一看那个姑娘在树下倒着,姑父走过去一看,发现人已经死了。这时姑父想起在叉雷响起的一刻是一只大手把他推开了,姑父立刻明白了是大法师父救了他,使他躲过这一劫。后来邻居们知道详情后无不感叹大法的神奇,多人都相信和敬重大法也因此得了福报,被雷劈死的姑娘母亲也走入大法修炼。

善待大法得大法佑护, 这件事一直没写出来。现在中共肺炎疫情严重,几乎蔓延全球了,作为我们都知道是怎么回事,看着那么多鲜活的生命痛苦的离世,我们心里难过,盼着天下苍生都能走过这场劫难,这就是写此文的目的。法轮大法是大法,是在人类道德败坏的末法末劫时度化宇宙众生的。退出党团队组织,善待大法,诚念“法轮大法好,真善忍好”就会得到神佛的佑护,就能走出劫难。

 


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2020年3月27日星期五

与时疫使君(瘟神)的对话

与时疫使君(瘟神)的对话


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祖辈积德,子孙昌隆;祖公杀人,子孙遭报

文:心空
来源:正见网

祖辈积德,子孙昌隆

据《清河家乘》记载,昆山人张虚江,在嘉靖年间,担任浙江宁绍道台(官职名)。上任以来,一切礼品和红包,张虚江一概拒收,为官。他曾经说:“我只喝浙江一勺水,或许能留后福,使子孙也在浙江为官。”

以后,他的孙子张泰符,果然做了绍兴知府。当时府城五六十里外,有一个星宿闸,关系到一府的水旱,是从前朱买臣建筑起来的。这个地方濒临大海,有二十八洞,绵延三四里,水势最急,修补很难。有一位姓钱的太守修筑后,一天就崩溃了。屡筑屡坏,百姓为此很痛苦。

张公(张虚江)认真查看,全面衡量了当时的水势,认为用石头建筑不能持久,就熔化铅锡来灌铸,把桥石和闸铸成一块,花费巨万资金,至今屹立不动。绍兴地方的人民,把张公作为神来祭祀。后来,张泰符也升任宁绍道台,再升任为一方大官,一直升到七省总漕。为官总不离浙江,人们认为:这是张虚江清正廉洁的结果。

张虚江先生的张南麓,因为他的先辈,出于(方孝孺,明朝浙江宁海人,宋濂弟子。燕王朱棣起兵,当时朝廷诏书多出于他的手笔。燕兵入南京,朱棣命方孝孺起草即位诏,方孝孺不从,被杀。宗族亲友连坐死者,凡十族,达八百四十七人)门下,就到长洲唐浦避难,子孙从农,对外不敢讲读书的事。一天出外,张南麓看见路旁,有人丢失了一个袋子,提起来很重,里面装了三四百金,不敢启开观看。他特意停船上岸,等了三天,这才看见一个人,慌慌张张地一路寻找东西来了,张南麓问清他的确切真实情况后,就把袋子归还了他。因此,张南麓在晚年就生下了张虚江,其母管夫人怀孕十六个月,才生下他。张虚江年幼读书,过目就能背诵,年纪轻轻,在嘉靖会试中名登榜首。子孙都很昌盛。(摘自于正见网文章《祖辈积德,子孙昌隆:诚非诬也!》)

祖公杀人,子孙遭报

这是一个八十多岁的老婆婆亲口诉说的

民国时期,两个同村的二、三十岁左右的青年A和青年B,一起担烟去广州卖,卖完后拿钱一起回家。回家路上,青年B心生歹意,把青年A打死推到沟里用树叶盖上,抢了A的钱独自回家了。

回家几天后,A的家人见A迟迟没有归家,就找到B询问,B说:“我不知道,我没有见过A。” A的家人着急,便一路沿着A去广州的路线一直找过去,找了十几天都找不到,正无头绪的时候,找到了A被杀的山附近,看到一个放牛的老人,老人说:“那边有条沟散发着恶臭,我的牛走到那里掉头就跑,你们可以过去看看。”A的家人按着老人家指的路,果然在沟里找到了A的尸首,悲伤中把A抬回村里埋了。

A死后,丢下老婆和三个几岁的孤苦无依,艰难度日,不胜凄凉。其中,三个小孩中的女孩阿芳,当年才三岁,长大后嫁到了别村,生儿育女,繁衍后代,直到九十岁才过世。她生的四婆至今八十多岁,耳聪目明,一直相信古训:人要向善,要。四婆最近跟孙子孙女们说起一件事,说老外公(A)的冤案终于结了,并把经过娓娓道来。

四婆说,母亲(阿芳)外家的那个村近年出现一件怪事,有一家人的孙子去放牛,突然遇到打雷,牛吓跑了,孙子被雷劈死了,家里人很是悲伤。可是,坏事还没结束,家里的鸡鸭猪都相继发瘟死掉了。这家人觉得很奇怪,为什么会发生这样的事情?便去问了村里的“仙姑”。“仙姑”一算,说:“你们家祖公B以前打死了那个还健在的四婆的外公A,害得当年A的老婆孩子孤苦无依。A在地下告了你们祖公B六十年的状不成,后来告到了天上,天王派人查出来你们就是B的后代,派了雷公来收债了。”

B的后代回到家后感到很害怕,听说还看到A晚上在他们家行走,害怕至极,便搬出了世代生活的村,到别的地方生活去了,到过年祭祀也不敢回来,最后连祖宗祠堂都迁走了。

这件事在村里传开了,也传到了A的后代那里,A的后代四婆至今才知道祖公的死因。村里的人为此都感叹因果报应,天理循环,为了祖孙后代也不能做坏事。

四婆的孙子们听完这件事也深受感悟,并整理文字出来,希望以此告诫世人,不要以为做了坏事谁也不知道,老天会记着,也不要以为做了坏事什么事都没有,不是不报,时候未到。(摘自明慧网文章《因果故事:祖公杀人,子孙遭报》)。

这是两则祖上积德与杀人造业给后世儿孙带来不同境遇的故事,说明积德与造业古今一理,并没有因为时代的变迁,科技的发展,天理也随着发生变化。变化的是人心,善恶有报的天理从古至今都没有发生变化。小的时候,我们经常听爷爷、奶奶辈用天理衡量判断是非善恶,今天的孩子们已经听不进去这些了,把这样的环境、都破坏了。后,依靠一场场政治运动摧毁传统文化,摧毁修炼文化,特别是十年文革,颠倒了善恶是非,败坏了人心,妄图把爷爷、奶奶那一代人头脑中的正统价值观摧毁;上世纪八十年代后,中共搞改革开放,打着发展经济的幌子摧毁能引起人反思、回忆历史的庙宇、遗迹与古建筑等,变相的进一步摧毁传统文化与修炼文化。


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修炼文化是中华民族文化的瑰宝

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《梅花诗》道破天机 世人多是天上来

《梅花诗》道破天机 世人多是天上来


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2020年3月26日星期四

善良是最好的选择

文:张元之
来源:

古时有个叫陈琳的人,儿子被人拐走,他悲痛欲绝,变卖家产做盘缠,留下一些钱财,让妻子照顾母亲,自己到处找儿子去了。陈琳来到南方的某地准备过河的时候,有一艘船翻了,船上有三十几人,不会水的占大多数。岸上有很多会水的人,都不愿意去

陈琳拿出自己全部的盘缠(为找自己儿子而变卖家产的全部资产)作为救人的报酬,很多会水的人纷纷下水救人,等人都救上来的时候,竟然在被救的人里面看到了自己丢失的儿子和他现在的养父(收的人)。

养父没有儿子,才收养了这个孩子。后来孩子的养父和陈琳两家做了亲戚,孩子的养父将自己的嫁给了这个孩子,虽然孩子还是在养父家里,相信陈琳只要看到自己的儿子过的好,也就心满意足了。

有时候,我们为了一个目的去做事,往往怎么也不做成。其实上天已经给了我们一个机会,就看我们能不能把握住了。上面的陈琳为了找儿子,变卖了家产。如果他只是一门心思的去救儿子,不顾别人的生死,反而害了自己的儿子。一个善念救了自己的儿子,原来善念才是最好的选择。

中国人有句话叫“”,真正的有志者大概是有者,“志”与“智”同音,也不仅仅是一种巧合吧。何为大智慧,老子说“大智若愚”,看上去不计较得失,对名利看得不是很重的人,才是大智慧。

人在关键时刻能想着别人,,看上去是吃亏却总也能够得到自己想要的东西,真的是智者了吧。


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2020年3月25日星期三

老中医遇鬼:再来就把你扎散了!

文:晓云
来源:正见网

一、 为母看病

魏象枢(一六一七年————六八七年) 前清“四大名臣”之一。顺治、康熙两朝誉满朝野。顺治十六年,魏象枢以母年老尽孝,请乞终养,获准回籍。 康熙十一年,即玄烨亲政四年之后又复出,加任刑部尚书。一生清廉自爱,拒腐肃贪,被朝廷奉为典范。并且精通医道,在老母亲七十九岁卧病在床时,长达数月中,魏象枢“夜夜围灯下,朝朝坐膝前。”以自己“知医未得全”的独特医道“分消丸始制、败毒散初煎”,运用三分病、七分养的理疗办法,对母亲“一登一拜慈颜喜、百吟百歌淑气扬”。

终予 :
此症何曾见?
我慈竟得痊。
变泪成欢笑,
存方记后先。
五旬儿有幸,
百岁寿无边。
从知勤俭德,
况赖祖宗贤。

清【寒松堂全集】详细记载了当时疗病数月的全过程:
“三月二十日晨起,腰忽痛。……  闰四月初九日,痛止,坐堂中,时复感寒,浑身冷颤,微汗乃止。……二十三日,胃痛,腹胀甚,服凉剂牛黄丸三,痛止。日吃冰块,至十余碗,服水香流气饮,不效。 …… 六月十五日起,服分消丸半料,一月之内泄百次。日食西瓜一枚。食始进。……八月二十六日起,服金匮丸半料之半。……九月十六日,服消毒败风散一剂,身体渐消。……九月二十四日起,服神芎丸半料,肿消过半,又服半料,全消。至十月初六,神气已复。生平勤苦事,悉记忆不忘。”

二、 忆我的

(一) 给儿看病不把脉

家父是祖传,从我记事起父亲就在医院上班。主要使用中药、针灸,父亲当时用药都相当的便宜,只要能治病就行,如果药贵了,还要征求病人意见,问行不行?记得有一处方才五分钱,但效果相当好。父亲当时是医院唯一的一位中医。记得我家的左邻右舍也不用去医院,经常是串门时就捎带着把病看了,也没收过钱。给小孩儿看病时,从来不把脉。总是先逗孩子玩儿。经常是:“来、来、来,让爷爷看看手”。一边说一边将小孩儿的小手抓在手里,仔细的观看二拇指指根上的兰筋儿,再观看舌、眼 ,就能准确地查出病的根源。有一次,一位母亲带一个两、三岁小女孩儿来我家看病,小孩儿的母亲说孩子几天了,叫不醒。就看见孩子软软的躺在妈妈的怀里,可是,父亲却说孩子没病,也不给开药,就告诉孩子的家长,晚上拿上孩子的有领子的上衣 ,到门口的路边儿去给孩子叫叫“魂儿”,要念孩子的名字跟妈妈回家。好像是几天后,小孩儿的妈妈带孩子来告诉说好了。

我就问父亲怎么就知道是丢了 “魂儿”,父亲告诉我说:小孩年纪小,看的着(另外空间)东西,容易受惊吓,就丢“魂儿”了,凡是这样“失神”状的小孩首先要观其眼,均为“惊、恐”所致 。当时一点儿也不明白,修后才明白是怎么回事。

(二)魂儿能转生的“鬼故事”

“文革”开始前的“四清”时,医院有“下乡巡回医疗”的任务。 父亲有时就带我一起去。

在乡下的一个晚上,有老乡喊父亲 ,我穿好也追了过去。到那里就看到:两个年轻人站在炕边儿上一边一个抓着一个人的脚,头朝下杵着。父亲看到我,一把把我拽到身后,使劲挡住我。父亲对年轻人说 :“放下、放下”。 一边说一边仔细看着这个人,慢慢地拿出几根银针分别扎在那人的人中、虎口、百会穴。过了一会儿问道:“你哪的?”那人喃喃地说:“我是前头某某村的,我叫某某,出来转转。”这时,我就发现旁边的人脸色、眼神都不对了。父亲当时很镇静,不慌不忙的捻着针又说:“我来这儿,也就两月,方圆也就三十里,你不要再来啦,再来我就把你扎散了。” 那人很快就嗷嗷地叫着说:“我走,我走。” 父亲回头让旁边的人“拿一盆清水来”,拿来后,让人们“开大门,让他走。躲开,躲开,让他走 。” 一边说一边端起水朝着门“哗”泼了过去。再看那人,一会儿慢慢的睁开眼,看着人们,傻傻问道:“你们干啥呢”?父亲马上对众人喊:“散了,散了,没事了”。这时,有人就小声说起了某某人是前几年在树上吊死的。这不是招上鬼了吗?当地人称“撞克”。

回来后我问父亲:“怎么不把他扎散了呢?” 父亲给我讲了一个故事:“从前有一位老中医,出诊的时候,经常骑一头小毛驴给人看病。遇到像今天的事呀,就把他扎散了。过了几年后,有一天早上有人发现他倒在晚上出诊回家路过的一片坟地旁的小土沟里,就把他送回了家。从此后,他再也不给人看这种病了。因为他扎散的是人的‘魂儿’呀,魂儿到了时候就转生去了,你把他扎散了,他就转生不了了。结的怨太多了,鬼也要找你要命的呀”。

观三百多年前《寒松堂全集》如此详细记载魏象枢为母亲治病之事,思考中国五千年文明中“”的内涵,现在大陆有几人能理解 “孝”?清楚“孝”的精神涵义?中医治的是“病”,疗的是“心”。古人放弃仕途而尽孝,大陆人现在要钱不顾父母。中共篡权以来,百年红朝焚毁了五千年传统文化和中医的精粹 。传统中医不仅能治病,它更是道家“五行学说”在民间医疗运用的展现 。现在大陆中医在“无神论”的教育下,不懂中医的“道”,用假医假药亵渎传统中医,“仁、义、礼、智、信”成了故事,现代中医也就失去了它的光环。真正继承中医“天人合一”传统,才能使传统中医,那才是我们中华五千年传统中医。


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民间传说:八大金刚与一个贼

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有八大金刚,在中国的民间也有八大金刚的传说,在人们的口传心授中存在着。既然能够存在,就有他的道理吧。

传说很久以前,如来座前的一个弟子因为懈怠、不敬佛法,被如来打下人间受苦,以此偿还业力。这位弟子与当年的唐僧不同,他被转生投胎成一头牛,拉犁干活来偿还不敬佛的业力。这头牛在一户财主家拉了三年的犁,因为这头牛特别听话又卖力,财主一鞭子也没有打过它,还给它吃最好的饲料。

三年灾满,这头牛就要回到西方佛家世界了,为了感谢财主家三年的照顾,牛开口说话了。吓得财主脸色发白,牛说:“你们不要害怕,我是如来的弟子,因为怠慢佛法被如来打下来的,在你们家干活偿还罪业的”

财主吓得马上下跪说:“我们实在是不知道你是如来的弟子,要知道我们就不让你干活了”牛说:“我干活是在消减罪业,不干也不行。我马上要走了,临走前告诉你们一件事。今天晚上有九个强盗要来您们这里,你们,这里的人都要被杀死,你们要按照我说的去做就可以免去灾祸。”

到了晚上,按照牛的方法,财主将家里全都点上灯,弄得灯火通明的。半夜里真的来了九个贼要抢劫,看到财主家里灯火通明,知道财主已经知道他们要来了。其中一个胆大的装着没事的样子,走到财主家里。问财主:“你们怎么半夜里还电灯呀?”

财主说:“我知道你要来,所以点亮灯在等你们。”

贼心虚的说:“是谁告诉你的。”

财主就把如来的弟子转生成牛,来他家,告诉他灾难的事都告诉了贼。于是贼请牛告诉他们该怎么做。牛告诉贼:“如果你们今生抢劫了这家,下一生就会转成牛马来偿还,最后还要被杀掉,偿还杀生的罪业,除非你们改过自新,不再做坏事。”

贼吓坏了,便听了牛的话。牛说:“你们跟我走吧。”他们一起走了几十里路,来到一个悬崖边上,牛说:“我要走了,你们自便吧。”说完便跳了下去。其中八个贼心里生了善心,心里想:“既然牛敢跳,我们也跳吧。如果死了,算是我们今生造业的偿还,活了也是听了佛的话。”其中八个贼跟着跳了下去,留下一个不敢跳。跳下去的八个贼后来就成了如来座下的八大金刚,剩下一个继续做了贼。

传说大概是与佛家的“放下屠刀立地成佛”的说法有关。不管怎么样,人们还是希望那些恶人能够放下作恶的想法归善。人还有一种“金不换”的说法,非常类似。

今天的那些为卖力迫害修炼人和老百姓的人,是否也愿意放下手中的屠刀归善呢?相信这也是那些善良的期待的吧。中国人讲“种善因得善果,种恶因得恶果”都是人自己的选择吧。


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2020年3月24日星期二

视频:藏字蛋-神已来到

神奇「藏字蛋」惊现「神已来到」,底下还有「王」等5汉字。(大纪元)
神奇「」惊现「神已来到」,底下还有「王」等5。(大纪元

视频:藏字蛋-神已来到

MP4 视频:藏字蛋
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相关复活蛋和神奇藏字蛋—— 看东西方之巧合

视频:藏字蛋-神已来到

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古风悠悠:赤脚大仙执大宋 百姓安乐边疆平

文:平远
来源:正见网

宋朝的仁宗,被世人称为太平皇帝。传说中他是那位《西游记》中和蔼可亲的赤脚大仙转世。

一:大仙转世做皇帝

据古籍《女仙外史》记载:玉帝问仙真列宿:“谁肯下界为大宋太平天子?”两班中绝无应者,只有赤脚大仙微笑。上帝曰:“笑者未免有情。”遂命大仙降世。诞生之后,号哭不止,御医无方可疗。忽宫门有一老,自言能治太子啼哭,真宗召令看视。道人抚摩太子之顶曰:“莫叫莫叫,何似当年莫笑。文有文曲,武有武曲,休哭休哭。”太子就不啼哭。是为仁宗皇帝。此道人乃是长庚星,说的文曲是文彦博,武曲是狄青,皆辅佐仁宗致治之将相。(出自《女仙外史》第一回 瑶池开宴 月殿求姻)

二:天下太平百姓安

仁宗皇帝生性恭俭仁恕,有一次大臣想让其扩大苑林,他却认为先祖留下的已经非常大了,又何必再扩大呢。太平盛世的皇帝,最怕对内好大喜功扩建园林对外扩张侵略,致使民不聊生社会走下坡路。仁宗皇帝身在盛世,能够给百姓以安宁,是最难得的。

仁宗去世后,讣告送到辽国时,辽国举国上下无不悲伤痛苦“燕境之人无远近皆哭”,辽道宗耶律洪基痛哭道:“四十二年不识兵革矣”。

上很多的时期,本身就是风雨飘摇,动乱的年代,做皇帝也是身不由己的。仁宗皇帝执政时期政局相对稳定,戏曲中传说的《》就是这个时候发生的。仁宗执政41年,是执政最长的宋朝皇帝。中国人讲的“知足常乐”大概就是指的这种性格吧。


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古训今鉴:瘟神人人惧 三退保平安

文:归真
来源:

神传文化中是有瘟神一说的,中国人喜欢把超越人的因素说成神,所以叫瘟神。历史上还真有这样的人存在。

有个姓刘的人,住在朱方这个地方。他不能跟人说话,不管跟谁说话,那个人肯定要遭灾惹祸,或者得病死掉。偏有一个人说断无这种道理,也许是正赶上那个人有厄运就是了。刘氏听说后,高高兴兴地去找他,说是自己被别人诽谤非常痛苦,只有您的见解高明。他答道:“世上的人都这个样,用不着忧虑。”只一会儿,这个人的家里便起了火,他的全部积蓄衣物古玩等烧没了。从此,大家都称刘为大不吉祥的鸺鶹。人们如果在道上碰见他,都丢下车马捂起耳朵拼命逃避。刘自己也关起门来守在家里。一年之中偶尔出来一次,人们见了立即惊慌逃散,比看见鬼还要害怕。

在今天的,在面前也是如此。今天的,哪个国家和他走的近,哪个国家就感染严重,真的如瘟神一般。站在神的角度看,是神要淘汰中共和支持他的人。所以三退退党退团退队)就是要让人们远离瘟神,才有美好的未来。

常以“人以群分”来比喻人,和中共一起的就是和他一类的,结局也是一样。

原文:
有人姓刘,在朱方,不得共语。若与之言,人必遭祸难,或本身死疾。唯一士谓无此理,偶值人有屯塞耳。刘闻之,忻然而往,自说被谤,君能见明。答云:“世人雷同,何足恤。”须臾火发,资畜服玩荡尽。于是举世号为鸺鶹。脱遇诸涂,皆闲车走马,掩目奔避。刘亦杜门自守。岁时一出,则人惊散,过于见鬼。(出自《异苑》)


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2020年3月23日星期一

瘟疫退散!史上这些人全靠“它”保命!

作者:爱丽Ally,来源:爱丽Ally youtube频道。

瘟疫退散!史上这些人全靠“它”保命!

什麽人躲过了上的大?他/她是怎麽办到的?

做到这一点,你也可以

我是爱丽Ally,藉由华夏衣冠之美,讲述中国传统文化的真正精髓。

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#肺炎 #瘟疫 #保命
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特别感谢凤来仪提供的古风
https://www.etsy.com/shop/FlyinJewelr…

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: Five Thousand Years
: Five_Thousand_Years
English Channel: https://goo.gl/dnFnE3

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摄影: Jimmy Xie
https://www.jimmycxie.com

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瘟疫退散!史上这些人全靠“它”保命!

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微电影:中共病毒来袭 紧急时刻


来袭 紧急时刻

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来袭 紧急时刻


from 气功

视频:大瘟疫中的奇异故事

当大来临时,人们往往因突来疫情而心存惊悸。在古今的疫灾中,却有成功避难的奇异事例。

三代隐恶扬善疫鬼不敢入侵

宋朝缙云显达之前,有一年元旦出门,遇到几个恶鬼,于是问他们干什么去?恶鬼们说:“我们这些疫鬼,准备在人间散播瘟疫。”缙云忙问:“我家会有瘟疫吗?”疫鬼说:“没有。您家三代隐恶扬善,日后必当显贵。我们怎么敢进去呢?”说罢,这些疫鬼就消失了。

富豪施药救人积无量阴德疫鬼不敢侵

清代刘奎(字文甫,自号松峰山人)所著的《松峰说疫》记载了一则故事。昔日,城中发生大瘟疫,有一位白发,教一富豪家买药,施舍给城里的百姓。不仅染疫的病人痊愈了,富豪全家也都免于疫病。据说,有人看见二个疫鬼经过富家门口,彼此对视,说:“这个富人阴德无量,有善神保护着,我们怎么敢进去呢?”对此,刘奎评价道:“阴德无量,这实在是祛疫的良方。世人应当记到心眼里。”

不畏瘟病的辛公义

辛公义生于北朝,正直忠义,敢于承担责任,他在任岷州刺史期间,看到了这里的一个怪现状:岷州有畏病的风气,唯恐沾染自身,避之不及,如果家中一人生了病,就全家出走避开,病往往就得不到照顾而死去。对这样的局面,辛公义没有坐视不管,而是极力扭转这种不正的风气。他派了一些属下官员巡访检视州中各地,只要找到病人,就用床轿送到刺史的办公厅来。辛公义为病人们安置住所,提供膳食。

这一年的夏天,瘟病大发,病人多到数百人,办公厅里安置病人的膳廊都住满了。辛公义就在膳廊亲自设了一个坐卧两用榻,他笃定地坐在那儿,夜以继日,对着患者办理公事,累了就在榻上睡着。他所有的俸禄,全部用来为病人买药、找医疗,他亲自悉心地劝导病人饮膳。就这样被安置在他办公厅里的病人都痊愈了。

这时,他召来病人的亲戚,劝告晓谕他们说:“生死由命,并不是因为照顾亲人就会有危险。在这之前,因为你们遗弃了生病的家属,所以他们死了。你们看看,我把病人聚集在一起,我自己不分日夜和他们同在一起,如果说瘟疫在人间会传染的话,我哪得不死呀?何况这些病人们都好了!你们可不要再相信之前的风俗传说了。”这些病人的家属亲友们都感到惭愧,纷纷叩谢离去。岷州人自此互相慈爱,畏病走避的风俗也彻底革除了。

张天师治瘟疫有方

张天师原名张陵,后改名,东汉天师道(正一道)创始人,沛国丰人(现在的徐州)。相传他在汉顺帝汉安元年(142年),遇老子降临,传授其《太平洞极经》,命为天师。

张道陵学道之后,能给人祛病。的很多大医学家,其实都是道行很深的人。东汉末年至晋初年,世道昏乱,全国性大瘟疫有20多次。张道陵就帮助百姓治瘟疫,他的方法很有效。他让有病染疫的人,把自己一生所犯的错误一条条的都回忆清楚,记下来,亲笔写好扔到水中,同时向神明发誓,不再做那些错事和不好的事,如果再犯错,就让自己的生命终结。人们纷纷按照此法去做,果然瘟疫不见了,百姓们一传十,十传百,很快,病都好了,瘟疫不见了。张道陵和他的后代及弟子,一共治好了几十万人的疫病!

《说文解字》对“疫”的解释是“民皆疾也”。秦汉及以前时期,人们认为“疫”是一种“邪乱之气”。古人说“人心生一念天地尽相知”、“举头三尺有神灵”。当人真心忏悔的时候,神灵是能够看得见的,就会把人身上的“邪乱之气”赶走,在人类可探测的这个空间表现,就是瘟疫突然不见了,病好了。

不怕瘟疫的人

明慧网1月25号刊登了一篇中国沈阳来稿,讲了一件真实的事,节录如下:二零二零年元旦的第二天下午,我去沈阳市某大型超市购物,没想到人山人海。当天傍晚我开始咳嗽,第二天就发烧,不想吃东西,我没在乎。不曾想症状越来越严重:发烧让我躺在床上起不来,好像内脏都肿了,呼吸困难,咳得很厉害,好像要吐血了,全身的骨头都痛,头也痛,还有麻木的感觉,盖着厚厚的棉被还感觉冷!尽管这样,我一点都没有害怕,因为我心里装了救命的法宝:念“法轮好”坚持念,烧了四天,不烧了,只是咳嗽。历时两星期,我彻底好了。

是呀,自从我明白真相,并退出中共的团、队组织后,再也不怕什么疾病、瘟疫、灾难了,因为我知道了无数的人因敬念“法轮大法好真善忍好”而绝处逢生,知道了法轮功来到世间是来救人的。其实不只是我,所有把“法轮大法好真善忍好”这九字真言记在心里的百姓们,都会不害怕瘟疫,也不会害怕灾难,因为与神佛站在一起的人,都会得到神佛的保护,都会拥有美好的未来。

修道者在济世救人

当今乱世上,依然有真正的修道者在济世救人。法轮功修炼者们正是这样的群体。曾经轻信中共,诽谤过法轮佛法,参与过迫害法轮功学员的人(首恶江泽民、罗干等除外),只要您真心向天忏悔,抛弃中共,退出中共党团队组织,并诚心敬念:“法轮大法好真善忍好”九字真言,您就能祛恶向善摆脱厄运。

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转自明慧网


from 气功

道家修炼故事:一藏道长

文:德惠
来源:

清朝时,宁津县出了一位修炼人,当地人都尊敬的称呼他为“道爷”。据说他本名汤锐,幼年时生父病亡,随娘改嫁赵姓人家,姓名也随之改为赵万普,后又出家,法号“一藏”。这位一藏道长可以施法求雨,据清光绪版《宁津县志》记载“道士一藏者,姓赵,万普其名也,通经典,习剑术。嘉庆中,旱甚,乃作坛祈雨,取海水注坛,缩龙入坛中,以剑插坛口,而雨立降”。他在大旱之年,用道法让龙显形并進入法坛中,展现伏龙求雨的神迹,看来真是位有成者。

另外清光绪版《宁津县志》中还记载过一则道长的神迹。清同治七年(公元1868年),当时一藏道长已经去世数年。一支捻军(当时反清的造反者部队)从沧州一路南下,来到宁津后,发现前方有一老道身披道袍,高挽发鬓,手持七星宝剑,口念真诀拦住他们的去路。捻军便欲诛杀之,突然发现前面一片汪洋,挡住了前面的去路,于是望而却步,绕道而行,从而使宁津人民免遭了一场战火。有目睹此事的人,认出这位道长是一藏道长。可见修成者不仅生前可以造福一方,就连离世后也依然能庇护信奉神的百姓。

当地民间还有更多关于一藏道长的传说,在此仅举一例。某年麦收时,一藏道长告诉村民收工后每人扛一捆麦回家,否则冰雹加身,人们抬头看看,天气晴朗,哪有丝毫冰雹要来的样子?于是很多人都不太相信,怀着侥幸心理,不扛麦捆,但也有相信照做的。结果,大家收工后还未到家,狂风暴雨夹着冰雹,就突然,扛麦捆的赶紧顶在头上躲避,平安无事;而未扛的人则无处可避,都被冰雹砸的不轻。

故事里,一藏道长是修炼者,他的神通就是从修炼中来的。他用神通看到雹灾降临,于是教人躲避之法,信者平安,不信则遭灾。类似的故事古籍中层出不穷,这是我们的祖先在上,一次又一次,用鲜血甚至生命的代价换来的经验与教训。可是以无神论的思想,用“迷信”两个字,就野蛮的否定了我们历代祖先五千年来的教训,这是对文明最大的破坏与亵渎!

可是中共真的就认为神不存在吗?非也。君不见,这次中共急忙建“火神山”“雷神山”医院,不就是想借着火神和雷神躲过瘟疫吗?中共也知道神的存在,可它就是要宣扬无神论,让中国,反对神,从而失去神的庇佑,最后遭遇浩劫。中共历来不就是这样做的吗?反右、文革,一次又一次的运动,哪一次不是把国家和民族推向灾难深渊。

资料来源:《宁津县志》及当地传说

 


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民间传说:浙江陈氏家族发达的缘由

文:德惠
来源:正见网

的陈氏家族,是上有名的望族:从明代到清朝三百多年考中進士二百多人,位居宰辅者三人,官尚书,侍郎、巡抚、布政使者十一人,有“一门三阁老,六部五尚书”的美誉。据说就连的同盟会元老陈其业,恩师陈其美,以及、陈果夫都是陈氏家族的后人。

关于陈氏家族发家的传说有好几个,今天就给大家介绍其中的一个。相传很久之前,陈氏家族还没发家的时候,有一位祖先人称“陈四脚”,大约就是说他脚力特别好或特别勤快的意思吧。一天有个远游而来,带着行李,要雇人挑担子,可是道人囊中羞涩,出不起脚行的价钱。挑夫们都摇头说:你一定要雇挑夫的话,这个价钱除了陈四脚没人愿意。原来,陈四脚平时没有固定工作,替人打短工维持生计,所以不太计较工钱。

话才说完,陈四脚正好来了,道人找到他一说,陈四脚当即就同意了,根本就没有讲价钱。当时天色已晚,二人决定明早再出发。道人找不到旅店,陈四脚就请他到自己家里睡。到了陈四脚家,道人看见也只不过是破屋里支了一张床罢了。陈四脚把床让给道人,自己睡地上。道人躺在床上,觉的背上有什么东西抵触,问他才知道是陈四脚的骨灰罐,因为还没有找到地方安葬,家里又只有一张床,陈四脚只好每天晚上将其抱在怀里睡。道人感叹陈四脚的孝顺,以及在如此的困境中还保留了一颗善待别人的好心肠。

道人深为同情的连声叹息。第二天早晨,道人在路边找了一处吉地指给他,陈四脚于是把父母的骨灰罐安葬在那里。此后,当地连年干旱,乡里人开渠修了十八潭,恰好绕过那处坟穴。有个风水先生经过那里,见状告诉别人说:此乃风水宝地,当出十八位公卿。后来,陈氏果然渐渐发达显贵起来。

算一下陈氏家族从明到清,位居宰辅三人,另外尚书、侍郎等大官十一人,加上民国时期的陈氏大人物:陈其业、陈其美、陈立夫、陈果夫四人,正好十八位,也真是神奇之极呀。

看来当初那位道人真的不是一般人啊,应该是位修炼有成的者。道人为什么要把风水宝地指给陈四脚呢?除了他的孝顺外,我想还有他的善良。他给道人当挑夫不讲价,除了人所认为的打短工维持生计,不讲价格只要有活干就行之外,更多的因素应该是他善待别人,,保持着与世无争、随缘的心态,否则其他的挑夫都不愿意的情况下,他一样可以讲价的。

接下来的情节,他的纯朴善良更是表现无遗:找不到旅店,就请道人在他家睡,把床让给道人,自己睡地上。善良孝子陈四脚得到风水宝地,正是理所应当,好人自有好报;从另一面讲,也是他善待才有这样的福缘,得到风水宝地,子孙兴盛发达。


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2020年3月22日星期日

民间传说:神仙拘塔

文:同修口述 整理
来源:

以前在国内使用的比较多,一些和面的盆都是窑里烧的瓷器盆。瓷盆最大的特点就是怕摔,一摔就容易裂开。人们舍不得扔掉,就请人用铁的“把子”把盆拘起来。方法是用一种手工的锯子钻几个孔,把“把子”插进去,固定住后再抹上一种天然粘状物,就可以了。我小时候还经常看见拘缸盆的老在农村做生意。

的无棣县有一个海丰塔,有一年地震了裂开一个大口子,成了危塔。这一天,无棣县城来个拘瓮盆的老匠人,人们纷纷拿出盆来,请他拘,老匠人说:“太小了,我不拘这种小东西。”

人们又搬出腌咸菜的大瓮,老匠人还是说“太小,太小。”

人们又搬出放粮食的大缸(这种缸一般直径都有两三米),老匠人还是说:“太小,太小。”

百姓一听就烦了,的说了一句:“海丰塔大,你去拘吧。”

老匠人说:“我就是来拘它的。”

百姓认为这个老匠人可能不会拘东西,是个骗子也就不管他了。第二天有人发现,海丰塔上开裂的地方,真的拘了几个几米长的大拘子。海丰塔稳稳的呆在那里了。在没有任何辅助设备的,拘海丰塔是不可能的,人们才明白老匠人是个神仙,专为拘海丰塔而来。

前段时间,按照朋友的提示,想去看一看这个了不起的古迹。到了地方才知道,此塔在1957年就被拆掉了,现在那里立着的是1991年重建的塔。

海丰塔真正的意义就是上边的那个“拘子”,因为那上边有神的痕迹,可以看到古代拘瓮拘盆的这种,接上那段与的记忆。只可惜现在什么也看不到了。心中真的有份说不出的遗憾。神佛留下这种遗迹,就是希望人们能够有正念,去信神从而得到神佛的护佑,可惜这些东西现在越来越少了。


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