2.逻辑上看无神论 从逻辑上讲,无神论永远不可能得到证实,恰恰相反,一旦有一个神被发现,有神论就足以被证明了,而无神论就已经 彻底失败了。粗俗地说,"神"无非就是智慧和能力上超越于人的、更加高级的生命。那么站在人类现有的技术和科学水平上去否定世界上存在着比自己的智慧、能 力更强的生命,这本身就是徒劳的。常言道:"天外有天"。仅仅从人类肉眼、顶多加上一些稍微升级了一些的肉眼(如显微镜、望远镜等)看不到神、高级生命, 就说不存在,无异于一只井底之蛙,仅仅因为自己从未有机会去到井口之外的世界,就说天只有井口那么大!!这只是在固步自封。真正科学的态度就应该勇于去探 索未知,勇于去发现自己曾经认识不到、理解不了的事物,而不应全盘否定。 有人说过,人的见识就像是一个圈,见识越大的人,往往越会认识到自己的无知,因为他的圈接触到了更多未知的世界。的确,只有完全陷在"井口"这种圈内的固步自封之人,才会简单地将自己认识不到的事物一概拒之门外。 3.科技界的新发现支持神的必然存在 其 实,当前当今科技界的许多发现已经在逐步的证明所谓的"超自然现象",包括一度被某些搞政治的人打成"迷信"的事物,如气功修炼、灵魂、轮回转世、另外空 间、特异功能等,是实实在在的客观现象。多年来国外一直有很多大学设立专门学科来研究这些曾经的"超自然现象"。其实它们背后隐含的科学道理,恰恰是奥妙 的宇宙规律的体现,它们才是真正的科学! 4.主流科学家普遍相信神的必然存在 综观古今整个科学界,与我们在无神论教育的灌输下形成的观念相反,大部分的知名科学家都是有神论者,如伽利略、牛顿、爱因斯坦。 而 获诺贝尔奖的科学家中90%以上都是信神的!我们这些从小就在无神论灌输下长大的,总是在思想意识中把无神论和科学挂钩,孰不知,整个科学发展進程中,那 些做出了突出贡献的科学家,几乎都是信神的。包括牛顿,在中共的教材中被说成晚年沉迷神学,松懈了科研,从而晚年一事无成。其实事实恰恰相反,牛顿从非常 年轻开始就是虔诚的基督徒,他自此终生笃信上帝,恰恰是他对创世之神的不可思议的智慧这一点的坚信给他的科研提供了源源不断的动力和灵感,他的三大运动定 律和万有引力定律这一系列惊世大成就,恰恰就是在他对神的虔诚信仰中诞生的。 牛顿的一位不相信有神存在的好友到牛顿家做客,见到牛顿家里有 一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄,众星球就各按其轨道运转起来。他问牛顿,这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。牛顿回答说:"没有人。"他的朋友不 解:"这么精巧的装置,怎么会没有人呢?"牛顿回道:"如果一具模型必须有人设计、制作的话,为什么象这具模型这样实际运转着的太阳系却会是偶然碰撞形 成、而没有一位设计者、创造者呢?"这位朋友一时语塞,顿然醒悟,遂放弃了无神论。 5.世界各国人民有神论是主流 公民中绝大多数是有神论者的美国和欧洲的科学技术水平不比无神论统治下的中国高么?中国在无神论政府统治下的六十年中,在科学技术史上做出了几点贡献? 美国科技之发达睥睨全球,但是美国总统就职时,总统仍需将手放在《圣经》上宣誓。2002年2月23日美国总统布什到清华大学演讲,其间有同学问他的宗教信仰。他说,美国有95%的人都有宗教信仰。 6.即使在中国…… 其实在中国,无神论也无非是骗老百姓的。其实历代统治者自己却信,而且信得一塌糊涂! 即 使是用无神论把老百姓洗脑的毛泽东,他自己也信得很。他也求签、算卦、拜佛,每次打仗他都要这样做,历史上有名的"8341"番号不就是一位道士对毛泽东 的告诫吗?毛虽不明其意,还是把自己的警卫部队叫"8341部队"。一九七六年毛去世,"8341"的天机尽泄——即毛活到八十三岁,统治四十一年(从毛 正式开始掌权的遵义会议算起)…… 7.无神论的指导思想遏制灵性,是中国科学发展落后的毒根 中国人的聪明举世公认,但是由于共产体制对人灵性的压制,十几亿人口,六十年,却无一个科学领域的诺贝尔奖产生!不要一味指责他人有偏见,还是借此机会首先反省一下自身是否有问题,这才是对我们长远发展真正有好处的。 橘生淮南为橘,生淮北为枳,多少华人一出国门即可得奖。这还不说明问题么? 是中国人本来就缺乏创造力么?是中国人本来就智力低下么?还是因为中国人骨子里有所谓的"劣根性"造成的么? 其实历史可以充分说明这一切。 中 华文明是世界上最古老的文明之一,也是世界上唯一的统一和连续的文明。中华民族在整个历史发展中,一直起到了引领全世界科技和文化的作用,数不胜数的成果 一度领先西方数百年,甚至几千年,被说滥了的四大发明其实仅仅是中华民族辉煌成就之冰山一角而已。中国历代的科技文化,在全世界备受称颂和膜拜。外国人对 中华传统文化的向往就是当今世界上掀起汉语潮的一个直接原因。 今天的中国,像所谓的院士何祚庥这类只会去判断"量子力学 的运动规律"是否符合"江xx的三个代表精神",只会用"资产阶级思想"来否定爱因斯坦"相对论",以"阶级调和的变种"的政治帽子来攻击梁启超之子、设 计了中国国防部、友谊宾馆的著名建筑学家梁思成而致其郁结而死的科痞都能在中国科学界独占鳌头,肆意指点江山,那么还怎么指望中国的科学能有真正的发展 哪? 8.人本身由物质和精神两方面组成,"唯"物和"唯"心其实都不正确 世界本身就不是仅仅由物质构成的,至少人类认识的世界有物质和精神两方面同时存在,那么把物质和精神割裂开来,只用纯物质化的眼光来观察世界,能合适么?世界本身就不是纯粹物质的,那么绝对唯物的看问题角度成立么? 人本来就不仅仅是由物质的肉体组成,精神的那一面同样是非常主要的。人类和这个客观世界之间的一切行动,都必须经过人的思维这一精神领域的过程。其实撇开其精神世界,人类的一切行为是没有任何意义的。 马克思说"物质决定意识",到底有什么真正的证据呢?难道精神世界就不能是"客观"么?比如,你某一时刻,正在思考什么问题,正在计划什么事情,这就是一个客观事实,这和你正在打球,正在做电路板,在客观性方面有什么质的差别呢? 提 起"意念控制物体",往往被视为科幻,甚至有些别有用心或思维定势的人视为迷信。其实我们不妨换个角度考虑,我们知道思维可以控制人的四肢,進而和外在世 界发生联系沟通。那么,假如有一天,我们发现,思维可以更加直接的控制一种肉眼不可见的场,类似于电磁场的场,進而控制世界,这又有什么难以理解的呢?其 实,在Altera公司举办的亚太地区FPGA大赛中,2008年,已经有"念力控制多媒体"的作品;2009年台中勤益科技大学与大宝科技合作研发出的 意念耳机只要受测者配戴上,就能透过意念控制影像和物品;2006年6月8日在巴黎举行的欧洲研究和创新展上,带着24对电极帽的美国科学家布鲁纳 (Peter Brunner),当场用意念通过眼睛传达给笔记本电脑,在巨大屏幕上一字字写出信息"B-O-N-J-O-U-R"。日本也早已开展关于用人脑直接控制 假肢的研究。 绝对唯物和绝对唯心,其实都是在走极端,物质与精神两者本身都是人类存在的世界的两个不可分割的方面,剥离开其中任何一个,都是在管中窥豹,只见一斑。 不管物质生活有多丰富,人的精神世界终究还是需要更深层的东西才能真正充实。同样,我们认识我们这个世界,不仅应该从物质角度来观察,也要了解宇宙在精神方面的存在。 万 物都有来源,如果说宇宙的"物质"这方面有一个发展演化的过程,一直走到了今天,那么我们今天所知道的"精神"的无形的事物,如物理规律,道德文化,这些 都是从何而来呢?是怎样从无到有的呢?记得上小学时,语文老师曾经强调过,对物理定律不能用"发明",而应该用"发现"。这说明我们承认,在人类认识到这 些"客观"规律之前,宇宙中已经存在了它们,那么它们是怎么样在宇宙中产生的呢?是怎样从无到有的呢? 对整个宇宙而言,它拥有十分奥妙、不 可思议的规律来协调与制约世界上的万事万物,这些奇妙的规律和智慧到底怎么来的?宇宙的智慧是平白无故、随机巧合地产生的么?我们如果把宇宙当作一个活力 的具有主动性的生命,那它除了物质世界一面外,还有肉眼不可见的精神那一面。从这个角度讲,说整个宇宙,有一个极度高超的智慧创造了宇宙的一切,又均衡着 宇宙的一切规律有条不紊运行,又有什么难以理解的呢?那不就是"神"么? 作为人类,要在宇宙中立足生存,除了物质方面外,还必须顺应于宇宙在精神方面的规律,就必须从精神的方面来审视一下宇宙和自己。 当 今,人类面临的各种问题,各种难以解决的社会现象都多多少少源于人类精神领域的匮乏和空虚。当今的科技一直着眼物质领域,却一直忽视同样重要的精神领域, 恰恰是科技的畸形发展导致了物质领域和精神领域不平衡,导致了人与自然的全面失调,从而产生了犯罪频发、人情冷漠、人心隔阂、极端自私心理等许多害人害己 的社会问题。无神论主导的科技让人们变得过度自大,也变得漠视道德,使得人的思想世界变得轻如鸿毛了,而物欲却肆意横流。当今时代,如何回升人类的道德, 顺应于宇宙对于人的要求,已经显得越来越必要了。 相关文章:from 气功修炼网 | |||
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2011年12月23日星期五
无神论漫谈(下)
特异功能鉴定文物大法
鉴藏"八眼"说: 无眼——完全外行者。 马眼——经常走眼的人。 猫眼——猫是"色盲",只能看灰色。喻鉴定独擅狭隘一项者,如鉴定瓷器只懂得青花,其余皆不通。 只眼——即独具只眼,在鉴定上常有独到的眼光的人。 贼眼——特别敏锐的眼光。 慧眼——眼力聪慧过人者。 法眼——鉴定百发百中者。 神眼——洞察一切者,在鉴定上有特异功能者,达鉴定之最高境界者。 "当他凝望四周,房间变得恍惚,久远的过去的景象浮现出来。突然他仿佛置身于一座皇宫的庭院中,在他面前是一位美丽白晰的女子…… 他还可以快进浏览这个女子的一生,宛如看一部电影。" 这是迈可.坦博特(MICHAEL TALBOT)发表于1991年的《全息宇宙》[1]一书中所描述的波兰特异功能者奥所维奇(OSSOWIECKI)超越时空的解读,当时是1935年2月14日,当拿到一小片人脚的化石后,他看到了上述的景象。 华沙大学著名学者庞尼亚妥斯基(PONIATOWSKI)教授曾经用各种石器和燧石等出土文物对奥所维奇的功能进行测试。奥所维奇拿到这些文物后,可以超越时空,看到与文物有关的场景,他对文物的年龄、文化渊源和地理位置的描述和庞尼亚妥斯基在笔记本上记录的专家鉴定相符,仅有的几次不符都是因为教授的笔记有误,而奥所维奇则是正确的。有一次,教授给了奥所维奇一片麦格德林(MAGDALENIAN)文化的石器,这个石器时代的文化曾经在公元前一万到一万五千年活跃于法国一带。奥所维奇告诉教授说那时的女人有着很复杂的发型。这听起来荒诞不经,但后来出土的雕像显示奥所维奇是对的。在整个测验过程中,奥所维奇提供了100多条这类信息,那些细节乍看起来和已知的史实不符,但后来都被证实是准确的。 《全息宇宙》还记录了另外一个类似的例子。多伦多大学人类学教授、加拿大考古学会的发起副主席易默生(EMERSON)曾和一位叫麦可幕兰(MCMULLEN)的特异功能者合作进行考古发掘。和所有受过正规训练的学者一样,易默生教授开始的时候很怀疑麦可幕兰回顾古老过去的能力,但通过与后者的合作,他对这种能力深信不疑,并在1973年的加拿大考古学者的一个年会上讲述了他们的合作经历。 更令人不可思议的是,有些人不仅可以看到过去,还可以看到未来。《全息宇宙》记录了荷兰特异功能者克洛斯特(CROISET)回首过去、展望将来的事迹。欧美的很多研究者对他进行了严格的"座椅测验"。实验者首先从一个即将召开公共集会的大厅中随机地挑选一张椅子,这个大厅可以在世界任何一个地方,而且座位是不被参加集会的人预定的。实验者不告诉克洛斯特这个大厅的名字和位置,也不透露这个公共集会的性质,只是问克洛斯特什么人将会坐在那个座位上。在25年的时间里,克洛斯特被测试过许多次,几乎每次他都可以对将要坐在指定座位的人的性别、面容、衣着、职业、甚至这个人过去的事件给出准确的预测。 比如在1969年的1月6日,科罗拉多大学的艾森伯得(EISENBUD)教授对克洛斯特进行了测试。他告诉克洛斯特他选择了一个即将发生在1969年1月23日的一个集会中的一个座位。当时远在荷兰的克洛斯特告诉艾森伯得教授说,将要坐在那个座位的人是个身高5尺9寸的男子,他的黑发向后梳过去,镶一颗金牙,他在科学界和工业界工作,有时他的工作服会染上绿色的化学物质。这个预测后来被证实了。 古巴出生的特异功能者考德鲁(CORDERO)预测未来的能力在他还是个孩子的时候就具有了。当时他看到了即将发生的共产主义者夺取政权的情景。"我告诉我的家人,共产党将占据古巴,家人不得不离开,很多亲戚会被枪杀。我实际上看到亲戚们被枪杀。我能闻到那种味道并听到枪声。我觉得我就在当时的环境中。我可以听到人们说话,但他们听不到我也看不到我。我好像是在时间中穿行。"考德鲁说,当他看到未来时,就如同在他的头脑中看一场电影。 看来,过去发生的和将来发生的一切都被宇宙以全息影像的方式完整地记录着,有超常能力的人可以看到这种记录。对于这种现象的成因和意义,如果只是从特异功能的角度来探究,我们会百思不得其解。但是如果我们把这个现象放置在轮回转世这个更为广大的画面中来看,一切都顺理成章。 关于轮回转世,在过去几十年中,许多学者对此做了大量有价值的研究,并有许多相关书籍发表。其中维顿博士和费舍合着发表于1986年的《转世之间》[2] 一书大概是第一本讨论轮回转世之间的彼岸世界的书籍,这本书记录了维顿博士十年的研究成果。维顿博士可以把受试者引导入催眠状态,这种状态颇类似于《道德经》所说的"惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物",维顿博士发现受试者的意识在这种状态下不仅可以回忆一个个前世,而且可以重历转世之间的彼岸世界,那里的壮观往往令受试者惊叹得无以言表。 离开人世进入彼岸世界的生命可以极为详尽地回顾自己的前世。那种回顾从时间和空间来讲都是全息的,一生中事无巨细瞬间完全的展现出来。人们在精神世界的道德觉知远远超过在俗世的自己,他们不会为自己的过错找任何借口,只会深深地痛悔。更高层次的生命会安排他们的来生,以弥补以前的过错或更好地提高自己。这种安排就如同一个剧本,在一个人的往世中与之发生各种纠葛的人们会陆续出现在他的下一世,扮演各种重要的角色,清偿彼此的恩怨,并提高各自的精神层次。 从轮回转世的角度来看,人世就如一个巨大的舞台,人们反复地登台退场,在舞台上演绎着悲欢离合、爱恨情仇,平衡着各自的相欠,同时学习各种经验和教训。为了生命的还债和提高,发生在舞台上的一切都必须被记录,而在舞台上将要发生的一切也都必须被安排,这就是我们所说的宿命。有功能的人则可以看到过去的记录和未来的安排,这就是宿命通。当然,未来的安排只是一个大致的剧本,它决定我们在舞台上将会遇到哪些人,将会处于什么样的环境,但我们有自己的自由意志在待人接物上做出善恶的选择,这也就是为什么我们将要为我们的选择和行为负责。 同时我们也可以看到,宿命通的功能是不能也无法追求得到的。在彼岸世界那个更高层次的空间里,每个生命都具备这个能力。但当生命进入人世这个大舞台,他们就必须彻底地进入角色,暂时忘记更真实的自我和更根本的现实。当然,他们在这个舞台上的举手投足仍然受到真实的自我的左右。只有这样,生命才能在这个迷幻的舞台上学到其应该学到的精神知识。 "在一个特定的空间当中,人们做完这个事情,就是人一挥手干什么事情,都是物质存在的,做什么事情都会留下一个影象和信息。在另外空间里,它是不灭的,永远会存在那里,有功能的人一看到过去存在的景象,就知道了。……在一个人降生的时候,在一个特殊的没有时间概念的空间当中,人的一生已经同时存在了,有的还不止一生呢。" "我们还看到这样一种情况:当一个人降生的时候,在一个特定空间当中都有他一生存在的形式,也就是说,他生命到了哪一部分,该干什么,那里边都有。谁安排他的一生啊?很显然,就是更高级的生命做的这件事情。" "宿命通功能的形式是在人的前额部分有一个象电视机的小荧光屏。……也就是说,这种功能出来之后,还有一种功能作为载体,把另外空间中看到的景象反映过来,所以就在这个天目中看到了。看到一个人的将来,看到一个人的过去,看得非常准确。" 李先生讲解这些现象的目的是为了阐述修炼的法理。如果您想对此有更深入的了解,请阅读李先生的著作。 参考书目 [1] Michael Talbot, The Holographic Universe. Harper Collins Publishers, 1991. [2] Joel L. Whitton, M.D. Ph.D. and Joe Fisher, Life between life: scientific explorations into the void separating one incarnation from the next. Doubleday & Company, Incorporated, 1986. 相关文章:from 气功修炼网 | |||
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2011年12月18日星期日
【古代修炼故事】杜子春的修炼故事
杜子春是少年时放浪不羁,没心思积累家业,心志很高,把一切看得很淡,每天纵酒闲游。把家产花光后去投奔亲友,但亲友们都认为他不是个办正事的人,拒绝收留他。当时已是冬天,他衣衫破烂腹中无食,徒步在长安街上游荡,天快黑了,还没吃饭,徘徊着不知该去哪里。他从东街走到西街,饥寒交迫孤苦无靠,不由的仰天长叹。 一位神仙见杜子春虽然放浪不羁,可骨子里有道古仙风,如果加以点化,也许有修成神仙的可能。 神仙化身为老人拄着拐杖来到他面前,问他为什么叹息,杜子春说了他的处境和心情,怨恨亲友们对他如此无情无义。于是老人便给了他十万元钱,没过多长时间他就挥霍光了,老人连续帮了他三次,在第三次给他钱的时候,他觉的非常惭愧,于是在心里暗暗决定不但今后要自立,还要周济天下孤儿寡母,以此来挽回自己失去的名誉和老人对他的信任。 老人说:"这正是我对你的期望啊!你有了成就以后,明年七月十五中元节时,在老君庙前那两棵桧树下等我吧。" 杜子春知道孤儿寡母大多流落在淮南,就来到扬州,买了一百顷良田,在城中盖了府宅,在重要的路口建了一百多间房子,遍召孤儿寡母分住在各个府宅里。对于他自己家族里的亲戚,不分近亲和远亲,过去对他有恩的都给以报答。完成了自己的心愿后,杜子春按期来到了老君庙前,见那老人正在桧树下吹口哨唱歌。 见到杜子春后,老人就领他登上华山云台峰。进山四十多里后来到一个地方,见到一幢高大严整的房舍,看样子不是凡人住的。仙鹤绕屋顶飞翔,彩云在上空缭绕。屋子的正堂中间有一个九尺多的炼丹药的炉子,炉内紫光闪耀,映亮了门窗。有九个玉女环绕着炉子侍立着,炉子前后有青龙、白虎看守着。 这时天快黑了,再看那老人,身上穿的已不是凡间的衣服,而是穿着黄道袍戴着黄道冠的仙师了。仙师拿了三个白石丸和一杯酒给了杜子春,让他吃下去,又拿了一张虎皮铺在内屋西墙下,面朝东坐下,告诫杜子春道:"你千万不要出声。这里出现的大神、恶鬼、夜叉或者地狱、猛兽;以及你的亲属们被绑着受刑遭罪,这一切都不是真事。你不论看见什么惨状,都不要动不要说话,安心别害怕,那就绝不会对你有什么伤害,千万要想着我这些嘱咐!过了这几关,你便可以脱离凡界了。"杜子春点了点头。 仙师去后,杜子春向院里看,院里有一个装满了水的大瓮,此外没看到什么。道士刚走,杜子春就听见外面人喊叫震天动地,只见满山满谷都是士兵,旌旗飘飘,戈矛闪闪,千乘万骑蜂拥而来。有一个人自称大将军,身高一丈多,他本人和他的马都披着金铠甲,光芒耀眼。大将军的卫士就有几百人,都举着剑张着弓,一直来到屋前,大声呵斥杜子春说:"你是什么人?大将军到了怎么竟不回避!"有些卫士还用剑逼着杜子春问他的姓名,还问他在做什么,他都一声也不吭。见他不出声,卫士们大怒,一声声喊叫着"杀了他!""射死他!"杜子春仍是不出声,那个大将军只好怒气冲冲地带着队伍走了。过了片刻,又来了一群群的猛虎毒龙、狮子、蛇和毒蝎,争先恐后地扑向杜子春要撕碎他吞食他,有的还在他头顶跳来跳去张牙舞爪,杜子春仍是不动声色,过了一会儿,这些毒蛇猛兽也都散去了。这时突然大雨滂沱雷电交加,天昏地暗伸手不见五指,不一会儿又有大火轮燃烧着在他左右滚动,光在身前身后闪耀,亮得眼都睁不开。片刻之间,院子里水深一丈多,空中雷声隆隆电光闪闪,像要让山峰崩塌河水倒流,其势不可挡。一眨眼的工夫滚滚的浪涛涌到杜子春的坐位前,他仍是端端正正坐着连眼皮也不眨一下。接着那位大将军又来了,领着一群地狱中的牛头马面和狰狞的厉鬼,将一口装满滚开的水的大锅放在杜子春面前,鬼怪们手执长矛和两股铁叉,命令道:"说出你的姓名,就放了你,如果不说,就把你放在锅煮!"杜子春仍不说话。 这时鬼怪们又把他的妻子抓来绑在台阶下,指着他妻子向杜子春说:"说出你的姓名,就放了她。"杜子春还是不作声。于是鬼怪们鞭打他的妻子,用刀砍她,用箭射她,一会儿烧,一会儿煮,百般折磨惨不忍睹。他妻子苦不堪忍就向杜子春哭号道:"我虽然又丑又笨,配不上你,但我毕竟给你作了十几年妻子了。现在我被鬼抓来这样折磨,我实在受不了啦!我不敢指望你向他们跪伏求情,只希望你说一句话,我就能活命了。人谁能无情,丈夫你就忍心不出声,让我继续受折磨吗?"他妻子边哭边喊又咒又骂,杜子春始终不理不睬。那位大将军也说:"你不说话,我还有更毒辣的手段对付你老婆!"说着命令抬来了锉碓,从脚上开始一寸寸地锉他的妻子。妻子哭声越来越高,杜子春还是连看也不看。 大将军说:"这个家伙有妖术,不能让他在世上久呆!"于是命令左右,把杜子春斩了,然后把他的魂魄带着去见阎王。阎王一见杜子春就说:"这不是云台峰的那个人吗?给我把他打入地狱里去!"于是杜子春受尽了下油锅、入石磨、进火坑、上刀山所有的地狱酷刑。然而由于他心里牢记着那位仙师的叮嘱,咬着牙都挺过来了,连叫都不叫一声。后来,地狱的鬼卒向阎王报告,说所有的刑罚都给杜子春用完了。阎王说:"这个家伙阴险毒恶,不该让他当男人,下辈子让他做女人!" 于是让杜子春投胎转世到宋州单父县的县丞王劝家。杜子春转世为女子,一生下来就多病,扎针吃药一天没断过,还掉进火里摔到床下,受了无数的苦,但杜子春始终不出声。转眼间杜子春长成了一个容貌绝代的女子,但就是不说话,县丞王劝的全家认为她是个哑女。有些人对她百般调戏侮辱,杜子春总是一声不吭。县丞的同乡有个考中了进士的人叫卢生,听说县丞的女儿容貌很美,就很倾慕,就求媒人去县丞家提媒。县丞家借口是哑女,把媒人推辞了。卢生说:"妻子只要贤惠就好,不会说话又有什么关系呢?正好给那些长舌妇作个榜样。"县丞就答应了婚事。卢生按照规矩施行了六礼,和杜子春办了婚事。两个人过了几年,感情非常好,生了一个男孩,男孩已经两岁了,十分聪明。卢生抱着孩子和她说话,她不吭声,想尽办法逗她也不说话。卢生大怒说:"古时贾大夫的妻子瞧不起他,始终不笑,但后来妻子看见贾大夫射了山鸡,也就对他无憾了。我虽然地位不如贾大夫,但我的才学比会射山鸡不强百倍吗?可是你却不屑于跟我说话!大丈夫被妻子瞧不起,还要她的儿子做什么!"说着就抓起男孩的两腿扔了出去,孩子的头摔在石头上,顿时脑浆迸裂,鲜血溅出好几步远。 杜子春爱子心切,一时间忘了仙师的嘱咐,不觉失声喊道:"啊呀!……"声还没落,发现他自己又坐在云台峰的那间道观中,他的仙师也在面前。这时是黎明时分,突然紫色的火焰窜上了屋梁,转眼间烈火熊熊,把屋子烧毁了。仙师说:"你这个穷酸小子,可把我坑苦了!"就提着杜子春的头发扔进水瓮里,火立刻就灭了。仙师说:"在你的心里,喜、怒、哀、惧、恶、欲都忘掉了,只有爱你还没忘记。卢生摔你孩子时你若不出声,我的仙丹就能炼成,你也就能成为上仙了。可叹啊,仙才真是太难得了!我的仙丹可以再炼,但你却还得回到人间去,以后继续勤奋地修道吧!"说完给他向远方指了路让他回去。临走时,他登上烧毁的房基,看见那炼丹炉已坏了,当中有个铁柱子,有手臂那么粗,好几尺长,那仙师正脱了衣服,用刀子削那铁柱子。杜子春回到家后,非常悔恨他当初忘了对仙师发的誓,想回去找到仙师为他效力以补偿自己的过失。他来到云台峰,什么也没找到,只好怀着惋惜悔恨的心情回来了。 杜子春没能修炼成神仙这个深刻的教训不得不让人感到惋惜,师父为了度他煞费苦心,最后的时候他忘记了师父的叮嘱,差一点就修成了。修炼是严肃的,真是失之毫厘,谬以千里啊。 (资料来源《太平广记》) 相关文章:from 气功修炼网 | |||
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