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大雄新歌演绎禅宗奥秘，拈花一笑背后少林往事 | #大雄画里话外 #少林往事
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2021年5月22日星期六
如是我闻里的我是谁？唐僧取经为何背回无字天书？惊天的千年秘密
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游天宫知国运与老兵参观地狱
文：甘露 来源:正见网
大千世界无奇不有，古代有晋国赵简子昏迷二天半醒来后，未卜先知，知道了日后晋国将会灭亡，以及秦国的兴衰。今天有退伍老兵从地狱捎回阎王的话：告诉世人善恶有报和改过迁善的道理。
游天宫知国运
《史记》卷105记载：晋昭公时期，公族势弱，大夫势强，晋国正卿赵简子专掌国事。有一年，赵简子罹患疾病，一连昏迷了五天不省人事。大夫们为此担心和恐慌，请来神医扁鹊为赵简子治病。
扁鹊诊视病情后，大臣董安于问他，主君病情如何？扁鹊说：“主君血脉不顺，此病好治，不出三日会醒来，醒后必有话要说。”
过了二天半，赵简子醒来后对大臣说：“昏迷时去了先帝那儿，看到先帝非常愉悦，还与众神共游天帝居住的“钧天”。那里的仙乐动人悦耳，与夏商周三代音乐不同。先帝告诉赵简子说，晋国日后会世代衰弱，七世以后亡国。有一位嬴姓之人将在范魁以西的地方打败周国，他建立的国家也不能长久。”
于是，赵简子赐扁鹊四万亩地。
赵简子昏迷后游天国，先帝告知晋国将亡及秦国的兴衰。据史载，晋国经历晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公七世就亡国了。而嬴姓之人是秦始皇，他建立了秦朝，其国祚共计十五年。
老兵参观地狱
一位重庆市垫江县的退伍老兵成富德，年轻时在东北当兵，部队生活非常艰苦，常常吃不饱，有时吃冰冷的高粱饭，为了御寒还喝辣椒高粱粥。从此落下很多疾病，风湿性关节炎、鼻窦炎、支气管炎、肩周炎、胃病等……转业后遇到严重车祸，股骨骨折，脊椎受伤，还有脑震荡。老兵到处寻医问药，练气功，也不见好转。
一九九七年学了两天法轮功，全身的疾病不翼而飞，感觉身轻体健，以前所有的难受症状都没有了。一九九九年七月江泽民发动了对法轮功的迫害，老兵被重庆西山坪劳教所关押，妻子儿女惊恐中离开了家。
老兵在寻妻回家的客车上，被抓到地狱游历了一趟，这边客车司机和售票员见老兵晕过去，赶紧把老兵送去医院抢救。那边老兵来到地狱与阎王开始对话。
阎王说：“我是阎王，这里是地狱，人世间的人不相信有阎王、有地狱，敢胡作非为，你相信吗？”
老兵说：“相信”。
阎王对老兵说：“你既然来了，不妨参观一下再回去，你回去要做三件事。”
一、你回去告诉阳间的世人，阎王、地狱是专管惩治坏人的，做了坏事恶事是要遭报应的。
二、你回去要多做善事多救人。
三、你把在地狱看到的听到的都告诉阳间的世人，叫他们不要再做坏事，免得遭报应，你一定要记住！
然后，阎王让两个差役带老兵去参观地狱最轻的刑罚。他们来到了奈何桥边，桥很窄，桥下是万丈深渊，两个差役扶着老兵过了奈何桥。老兵看到了5个场景：
1、老兵看到官员、公检法司、医生全都泡在一望无边的血海里，被鳄鱼、毒蛇、狮子等撕咬着，他们凄惨的哭叫着，简直太可怕了。
2、老兵看到在人间当官贪污受贿的人在广场上受刑，他们被绑在大刑具上割肉，受刑的人多的看不到尽头。他们以割肉的方式偿还贪污的东西，一直到还清为止。
3、在人间执法专害好人的公检法司人员，他们四个人一组反绑在一个刑具上，一根钢钎横穿四人的腰部，一边一个刑役，将钢钎一推一拉，在一推一拉的受刑中尝还一个受害者。
4、做生意缺斤少两，量尺少寸，哄抬市价，专门占别人便宜的人，被绑在刑具上，刑役人拿小刀割他的肉。占了别人多少便宜，就得割多少肉来还别人。
5、在阳间有不正当男女关系的人，一男一女面对面绑在刑具上，把两个人的脸皮上半部割下来，还有各种不同的刑具，根据人在阳间所犯的不同的罪进行处罚……
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由于时辰已到，阎王把老兵送回阳了。这边他听到有人说：“他活过来了。”老兵睁开眼才知道是在县医院急诊室。老兵告诉大家刚才去了一趟地狱，把阎王讲的三件事和见到的一切都告诉他们了。听了老兵的讲述，医生、护士、司机和售票员都很高兴，也明白了在世上为人要多做好事，不做坏事，免得到地狱受罪。
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2021年5月21日星期五
王处回遇仙 获赠“旌节花”
文：新知 来源:正见网
很多神仙遇到有缘之人，往往会劝其放下俗世的一切出家。因为神仙是不注重人间的东西的。但也有不这样做的时候。
一、王处回遇仙 获赠“旌节花”
侍中王处回常常在自己家里迎送和接待一些没有官禄的人士。一天，有一位道士到他家拜访，这位道士宽眉毛大鼻子，穿着破旧的布衣服，背后跟着个小童，拿的不外是柱杖药口袋之类，他在竹叶上写道：“道士王挑杖拜见！”
王处回素来看重士人，于是立即与道士相见，客客气气地敬酒。看到这个道士的言谈是那样清爽洒脱，王处回说：“弟子有志于清闲，想在青城山下修造一座小道院，在那里修心养性，以满足自己喜欢过清闲自在生活的心愿。”道士说：“不要这样做。”他便从小童手里取过宝剑，仔细地指点院阶前面一尺多见方的土地，从口袋里取出两粒花籽种下去，叫人用盆扣上。过了一会儿，把盆拿走后，花已经长出来了，只见它渐渐长大，足有五尺来高，每层叶子上都开出花朵，其中有两朵灿烂夺目，格外可爱。这位道士说：“这是仙家的旌节花，它可供你寓目适性。”王处回命人给道士摆上酒饭，他不吃饭，只喝了几杯酒就退席，说：“请你珍重，善自保全爱护自己。”说完就走了，出了门不知去了什么地方。
后来王处回果然被任命为两个节镇的节度使，开始在仕途上努力。自此之后，常常有人收得那枝“旌节花”的花种。（出自《野人闲话》）
二、神仙下世 创造文化
道士为什么没有劝王处回出家，反而要劝其做好自己的官呢？因为很多有大影响的官员，本身都是神仙下世开创文化的。我们经常听到的文曲星、武曲星下凡，还有形形色色的神仙下世。他们有的是将一些技艺传给人，如古代的四大发明还有张衡、祖冲之等；也有是负责管理人类事务的，如不同级别的官员包括皇帝。
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如果是神仙下世做事的，只有把事情做好后，才能返回去。王处回可能就是这样的原因。今天的很多人都是带着某种使命来的，不辱使命做好了，本身就是一种修炼，或许有一天也会成为神仙的。
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2021年5月20日星期四
大禹治水用金柜玉符镇河川 被贬天人预测准
文：刘晓 来源:正见网
关于大禹治水的故事，在中国几乎是家喻户晓。史书上说，大概在距今四千多年前的尧帝舜帝时代，中原大地发生了一次大水灾。最初，尧帝任用禹的父亲鲧（音同“滚”）治水，鲧采用“水来土挡”的办法，结果劳民伤财，九年都没有制服水患。
在舜帝接替尧帝做部落联盟首领后，亲自巡视治水情况。他见鲧治水无力，就将其治罪，然后，命鲧的儿子禹继续治水。大禹领命之后，带领契、弃等人一起跋山涉水，把水流的源头、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆积一些石头或砍伐树木作为记号，便于治水时作参考。最终选择用疏导的办法治理水患，并取得了成功。
但鲜为人知的是，大禹治水成功还因为其动用了金柜玉符以镇住河川沟渠。唐朝玄宗时婺州有位参军名叫王贾，颇有异能，而正是他透露了此真机。
一日，王贾与同为参军的好友杜暹（音同“先”）去洛阳公干，途经钱塘江时，他们一起登上罗刹山，观览浙江大潮。王贾对杜暹说：“大禹是个真正的圣人。当初他治水时，动用了所有的金柜玉符，来镇住各地的河川沟渠。象这个杭州城，如果没有被镇住，就会向下塌陷的。”
杜暹十分惊诧，便问好友是如何知晓的。王贾说：“这石头下就有，咱们可以一起去看看。”说罢，他让杜暹闭上双眼，然后拉着他的手，让他跟着自己一起跳下。
很快，两人来到了水底。但见空处有一座类似堂屋的建筑，其中有一个一丈多高、上着锁的大石柜。王贾打开锁，掀开柜盖，拉着杜暹进入柜子中。只见里边还有一个金柜，有三尺高，用金锁锁着。王贾说：“玉符就在这里边，但是世间凡人不应该看见它。”随后，王贾又拉着杜暹的手跳了出来，再一跳，回到了岸上。
王贾为何有这样的异能呢？史书上说，他本是太原人，后迁居到覃怀，但其先人的墓地在临安。年少时，他就十分聪颖，从未有过什么过失，不过其沉静少言。
十四岁那年，王贾忽然对自己的兄长说：“不出三日，家中会发生一件可怕的事，且有大丧。”果然，过了两天，宅子中起了大火，并延烧到了堂屋，王贾的祖母受惊而掉到床下死了。他的哥哥就把王贾之语告知了伯父和叔父们，他们问王贾是如何知晓的，答曰：“占卜得知的。”
过了一阵儿，王贾又告诉几位叔伯们：“太行山南面，泌河的湾里，有两条龙住在里边，想要见真龙，可以和我一块去看。”叔伯们不相信，认为他是胡说八道，便吓唬要鞭打他。但王贾坚持自己说的是事实，要叔伯们和自己一起去，还让大家都穿上雨衣。
叔伯们没办法，抱着不相信的态度，跟着王贾去了泌河岸边深处。只见王贾走入水中，用鞭子一画，水就分开了。大家看见下边一块大石头，有一白一黑、各长数丈的龙盘绕在上边。两条龙见到人至，便冲天飞去。叔伯们大惊，看了好久都回不过神来。
王贾道：“既然已经看见了，就应该回去了。”遂再次挥鞭，水复合在一起。此时云雾缭绕，天色阴暗，还响起了雷声。王贾让叔伯们赶快离开。大家马上快速奔跑回家，还未走半里，大雨就倾盆而下。大家这才知道王贾非常人也。
王贾十七岁时，被推举为孝廉，其后娶清河崔氏为妻。又过了段时间，他被选授为婺州参军，赴任时经过东都洛阳。他的姨母家就居住在此。他的这位姨母，是王贾母亲的表妹，虽然已经死了一年多，但却常常在灵帐内发话，处置家事。她的儿女和家中的仆人，都不敢不按照她的要求去做。因为如果不按照其要求做，就会被打骂，亲戚朋友都觉得很奇怪。王贾听说后，说“这必是妖怪”。于是他以吊唁的名义来到姨母家。
在他还没有到姨母家前，那个假扮姨母的妖怪就对几个儿子说：“明日王家外甥来，一定不要让他进来，因为他的罪过很大。”等次日王贾来到姨母家门前不得进，他就对一位老仆人说：“宅子里说话的不是你们的主母，而是妖怪。你只要偷偷告诉你家主人，让我进去，我就能为你们除去妖怪。”
家中仆人早已被折腾的很难受，就偷偷告诉了姨母的几个儿子，他们也怀疑其中有诈，就请王贾入内。王贾祭拜姨母亡灵后，几番邀请姨母与自己说话，但却没人回应。王贾便说：“如果姨母不言，我就不离去了，就住在这里。” 妖怪没办法，就与王贾攀谈起来，还让准备酒饭，十分殷勤。
喝醉后，王贾请求姨母现身，但妖怪一再推辞。王贾又说露出一手一足也可以，否则自己就不会走。无奈之下，妖怪露出了左手，宛如姨母生前，几个儿子看见了，一阵号泣。王贾却握住其手，将其一把拉了出来，在其哀嚎声中，几下就把她打死了，原来是一只老狐狸在作妖。王贾遂让人用火将其烧毁，灵帐中的怪语从此也就消失了。
后来，王贾去东阳县办事，县令的女儿也有类似的问题。王贾被邀至家中，将桃符放在其女儿的床前。女孩见了桃符又哭又骂，不大一会儿就睡熟了。很快，一只大狸猫被拦腰斩断死在床下，于是女孩的病就好了。
非同常人的王贾除了可以除妖、预测未来发生的事情外，还可以预测一个人的命运，他具有很强的预知功能。他在与杜暹相熟后，曾告诉他：“你将来可以当宰相，你要自珍自爱。”还把其将来当什么官和其寿命，一一告知。杜暹后来做官的情况和寿命，和他预言的完全一样。
王贾二十五岁时，与杜暹外出在吴郡停船时，他五岁的女儿夭亡了。孩子母亲抚摸着女儿恸哭，但是王贾却不哭。
杜暹一直很看重王贾，两家人处的犹如一家。于是王贾当着妻子的面对杜暹说出了自己的来历：“我是第三重天的天人，因为犯了罪而被贬到人间二十五年。现在时间已经到了，后日我将离开重返天界。这个女孩也不是我的孩子，所以早夭。妻子崔氏也不是我的妻子，而是吉州别驾李乙的妻子。只是现在缘分未到罢了，李乙还没能娶她。因为我在人间也要有妻子，所以司命神暂且让她嫁给我。如今我在人间的期限到了，妻子也要归还给李乙了。李乙将来能官居三品，官运亨通，还能有五个儿子。世人不知晓这其中的因果，有什么值得哭的呢？”
王贾的妻子崔氏平素就知道丈夫有神通，因此止住哭声请求道：“我尚年轻，夫君如何忍心抛下我？况且在炎炎夏日奔波在旅途中，倍感孤单。夫君可否将我送到洛阳，寻到歇息的地方？行路之人，尚且彼此怜悯，何况是恩爱的夫妻呢？”
王贾笑而不答，反而让人打造了一口棺材，将过世的女儿放置其中，再抬到船上。然后又嘱咐杜暹自己的身后事：“我死后，请置办一口白色的棺材，将缝隙漆好，送到先祖的墓地，与女儿埋在一起。记住，入殓后要即刻出发，要使船只经过宋州。崔氏的伯父任宋州别驾，一定会留下他的侄女。对此，要听从。因为到了初冬，李乙一定会为考核官吏之事入京，和崔氏的伯父相见。他是崔氏伯父的老朋友，因而就会求婚。崔别驾把侄女嫁给李别驾为妻，这姻缘已是定的了。”
杜暹一一应允、记下。王贾的妻子仍旧日夜哭泣，希望他可以再多留些日子，但王贾始终不答应。
到了期满的那一天，王贾早早就沐浴更衣。天快黑时，他找来杜暹，相对而谈。过了一会儿，他躺了下来，很快就没气了。杜暹痛哭，为好友穿上了丧服，并按照他的要求将其装殓，送往先祖墓地。
棺木途经宋州时，崔别驾果然将其侄女留下。其后，杜暹到达临安，厚葬了王贾和其女儿。当年初冬，李乙至宋州，向崔别驾求婚，崔别驾就把侄女嫁给了他。杜暹后来官至宰相，他在京中京外做官的经历，与王贾的预言毫无差别。而此时的王贾应在天国享乐吧。
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参考资料：《太平广记》出《纪闻》
原文链接：大禹治水用金柜玉符镇河川 被贬天人预测准 - 传统文化
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2021年5月19日星期三
唐朝快递小哥舍身相救落魄白富美，却为道义牺牲爱情 ｜#大雄画里话外 #笔墨传说
2021年5月18日星期二
轮回纪实：红尘玉珠
文：小莲 来源:正见网
题记：正见网刊登《二十周年征稿启事》之后，很多朋友都希望我也参与一下，我思来想去把此文整理出来，献给正见网以及所有对轮回这一主题感兴趣的的朋友们。
记得二零零五年的时候，我写的第一篇轮回纪实叫做《通灵宝玉》，这次我再写一篇与玉有关的轮回纪实，献给正见网二十周年,同时借此机会向十六年来对在下给予关心与鼓励和鞭策的朋友们深表感谢。
二零二零年六月中下旬，玉珠受一位外地老大哥之托，回家顺路和母亲及另外两位大姐一起给我送一盒樱桃，这是我俩第一次见面；后来她送了我一本《山海经》；再后来，我了解她的经历与我今生有些相似：都是母亲非常能干，操持着整个家。她是九八年得法，后来因为坚持修炼而被中共政权非法判刑数年，期间也受了很多的苦。
她的这二十多年的经历我也是感同身受。我们这一代人可以说因为中共的迫害，付出了二十多年的青春。本来我们可以在各自的岗位上贡献自己的才智，为社会和百姓做更多的好事。因为中共的迫害，导致很多无法弥补的损失。在此借玉珠轮回的经历展现一个生命生生世世为法而来——这一神圣的主题。
有道是：
茫茫红尘玉珠落
晶莹璀璨甚闪烁
千载轮回苦寻法
勇猛精進回天国
在天上一个非常高的境界中，玉珠是一块圆润的物质，属于人间之“玉”在那个境界对映的物质体系，晶莹剔透，是更高境界的神造就出来的，当时造就出来的时候还有玉宇，玉莲，过了不久，那位神又造出玉儿。
在那一境界中虽然都是物质形式的生命，可是这些生命可以任意变化，如风如云，如光如电，只要是那一层次的生命所能知道的一切因素，她们都可以变化成，而且过得非常的开心。
后来当她们发现自己所在境界中的一切似乎都不那么纯净的时候，她们心里很着急，甚至求造就她们的神解决问题。那位神也显现出来几次，可是都没有彻底解决问题。后来那一境界出现了非常大的变动，一位根本不是她们体系内的生命阴差阳错的来到这里，他对她们说：“我刚听完创世主的神谕就来到了这里。想必是一切都在创世主的安排之中。创世主在将来要下到人间洪传宇宙的法，你们如果愿意可以随创世主一起下走。不过，下走是很苦的，一旦進入三界，入了轮回，那生命很容易因为迷失而掉下去，甚至连人都当不上了。但如果能下去，毕竟是有机会再从新返回来。同时能彻底改变现状。现在情况如果任其发展下去，那是逃不过宇宙成住坏的规律的 。”（说明：我这是用读者能听懂的话转述，当时说的原话不是这样。）这一席话说的大家都觉很在理，都纷纷表示要与创世主签约下走。这个时候大家看到了无限威严的创世主。
创世主看见大家有非凡的气魄很高兴，叮嘱她们在人间一定要努力精進。
她们几个一起下走，在不同的层次和境界都演绎过不同的角色，这些留在以后我们慢慢说。本文重点说说在地球上的轮回经历。
在上一次文明时期，玉宇在一座高山中修道，他的师父在他闭关的时候，拿出一枚玉珠给他，对他说：“这枚玉珠是从前与你一同来的生命，这次是用这种方式与你共同修行。随着你层次的提高，玉珠也会逐渐的展现出生命辉煌的一面，不但玉珠来了，玉莲和玉儿也都在这里，只是你层次不到她们不展现出来。你在这里好好修行吧。”说完师父就走了。
师父走了之后，玉宇独自一人在这里修炼。因为玉宇是喜欢清净的人，刚开始在这里打坐，一坐就是几年不出定，这都不是问题，可是随着时间的加长，生命中那种难耐的寂寞也返出来很多。此时玉珠已经变成小孩模样，只是如同坐在球里面，在球下面出现莲花与莲叶。他开始很好奇，不自觉的就关心起玉珠和莲花与莲叶来了。正当此时，天空中一个炸雷将他震醒，他立刻明白心应该是无求和无执、无念才行。于是他立刻把心念收回，继续他的入定修行。玉珠和莲花与莲叶也慢慢的长大。
后来随着她们几个共同以不同的方式精進的时候，玉宇发现自己可以坐在莲叶托着的莲花中，手中捧着玉珠，一起同游苍宇和人间。有一次在天上的一定境界中，她们遇到了一件大事耽误了一段时间，回来后发现人间已经过去了一千多年。这一次玉宇她们总计修了三千多年才最终修成。修成之后，玉珠、玉莲和玉儿都成为玉宇那一境界的掌管各个方面的神佛。
玉珠在上一次文明时期的经历有很多，这里限于篇幅只能简单的说以上一例。下面说几个在本次文明时期的例子：
在本次文明的初期，轩辕黄帝的时候，玉珠作为轩辕黄帝身边的人，经常为其出谋划策，同时也为华夏子民开花散叶做出很大贡献。
在尧帝时期，玉珠作为其小女儿，演绎了一段精卫填海的故事。现在的人们看到这个故事的时候只是觉得精卫鸟的勇气可嘉。我们可曾想过，尧帝的另外两位女儿（娥皇和女瑛）嫁给虞舜之后，当虞舜被弟弟象设计谋害的时候，都能帮助其解脱危难，那为什么作为小女儿的她怎么会落水而死？
其实揭开《山海经》的密码就在最后叙述各种故事的篇章里。表面上看是一个个简单却怪异的故事（如：巨人夸父逐日），其实都是在借用人名来描述当时勘测亚洲与美洲大陆及附近海洋的过程。至于说各种怪异的兽或者国度与人群，有的是史前留下来的；有的是神兽在当时的显现；有的存在于另外空间。无论其来源是什么，其实都是为了给今天人们认识另外空间与史前文明所用。最起码有悟性的人会明白生命存在的多样性。
我们就简单说说精卫填海。尧帝小女儿落水是为了解脱人身，这都是有安排的。她变成一只小鸟，是为了飞的更高更远，也向后人展现生命轮回的概念。她衔石子与树枝表面上是勇气的象征，其实她这样做的目地就是勘测大海的深浅。她与龙王密切配合完成她的使命。
后来在大禹时期，为了给后人留下亚洲、美洲（神安排的本次文明时期黄种人活动范围）地理勘测记录，她身先士卒，为勘测做出巨大贡献。当时《山海经》都是有图的，特别是地图与山脉走向等。后来因为有的神觉得这样神迹展现得过于明了，不利于将来他们安排人们在迷中认识大法，于是让图特别是地图在流传过程中失传;加上后人也有意无意的改动了很多，导致现代人看《山海经》都不得要领。甚至不再当作地理勘测文献，而是当志怪类书籍看待。也是因为玉珠从前亲自参与勘测，今生她才送我一本《山海经》，让我知道她和有关《山海经》的前缘往事。可见任何事情都不是偶然的。
在夏商时期，玉珠当过主持帝王祭祀的重要人物。在武王伐纣时期玉珠成为姜子牙的重要帮手，帮姜子牙展现封神的力量。
在春秋时期，玉珠转生为诸子百家中的一位重要人物——墨子。在百家争鸣中占有一席之地。现代人对于墨子写的东西很多人看不懂，不知具体所指的什么，其实墨子所说的是他自己那一门中的东西，里面有很多都是不同境界的物体，所以现代人看不明白。
在秦始皇时期，玉珠成为公子扶苏，本可以继承皇位，可是却被赵高勾结李斯矫诏杀害。这段公案史学家都对扶苏的遭遇表示同情。其实扶苏的确非常值得同情。但放在整个历史中看，秦始皇用武力统一六国，统一货币和度量衡、修建长城，及建立郡县制等等开创，这些都是制度性的开创。当时六国虽然被秦始皇统治并以法家治国，但人心并未归附。所以在文化上不可能达到恢宏的气度。也正因为如此，上天才安排秦国国运不长。从另外角度而言，不同的王朝都有不同的历史责任和使命。这也是上天安排好了的。
公子扶苏当时心怀儒家理念，如果当时就能执政或者用儒家思想治国，不符合当时的天象，所以扶苏才被害死。同时为了弥补扶苏，上天安排了在汉朝经过初休养生息与巩固边防之后，以儒道内涵为主的汉文化逐渐成熟。玉珠在这个阶段作为皇帝身边很重要的谋臣，为在中华文化中奠定儒家思想做出重要贡献。
在三国时期，玉珠与曹植的《洛神赋》有些渊源。在隋唐时期，玉珠跟玉莲都转生为初唐四杰。后来玉珠转生为一位著名文人的小妾。在宋朝时期，玉珠成为一代文豪的第一任妻子。为了帮助这位大文豪付出了很多很多，只可惜英年早逝，这位大文豪为了悼念她写下了著名的词(词名：略)。（说明：如果写的过于明了，怕有的读者会觉得有标榜之嫌，所以涉及历史上非常著名的人物，就故意做一些模糊处理，望谅。）
在宋朝时期辽国有一段很有意思的故事，我们不妨稍微详细的说一下：玉珠这一生是辽国皇室的女儿，她非常乖巧，很会说话，惹得很多皇族的人包括皇后都很喜欢她，经常把她宣入宫中说话，但有的人见她受宠心生妒嫉。因为她只会骑马，不会武术和使用兵器，别人都嘲笑她笨。那几个女孩就设计让她参加打猎活动，然后想办法弄死她。
就在打猎过程当中，有一个妒嫉她的皇族女孩借着草与树作掩护转身就是一箭，眼看就要射中，可是就在这个时候，骑马过来一位翩翩公子，也正巧弯弓搭箭，一箭正好射到那只箭上面，两只箭同时在落在玉珠马前的地面上。玉珠捡起来看上面都刻着字。
玉珠知道有人暗算她，也有人碰巧救了她。为了避免节外生枝，她拿着两只箭赶紧骑马回家。见到父亲，对父亲说了这惊险的一幕。她父亲又惊又喜，拿起箭来，看上面的字，他就知道，一位是害玉珠的女孩；另外一位是救玉珠的男生。
他问玉珠，看没看清男生长得什么样？玉珠红着脸说：“没看清，只是感觉他很威风。”
她父亲一听心中有数，第二天他父亲亲自到男孩家提亲。原来此男生是将军的儿子。
将军见玉珠的父亲来提亲自然满口应允。等玉珠和那位男生成亲三四年的光景，男生在一次对外作战中身负重伤，再没有能力带兵出征了。
此时玉珠一面心疼丈夫，一面觉得自己也应该为国效力。于是来到一座皇家寺院请求佛陀们保佑她完成保家卫国的心愿。说来也怪，她从这里回去之后，身体似乎有着非凡的力量，带兵打仗的智慧也源源不断的出来。于是她开始了五年的“替夫从军”的生涯。她女扮男装，带兵打仗，瞒过了敌国，甚至本国人也很少人知道她这么做。（因为玉珠的面容被神力所改变了。看上去长得很像男人）在战场上确实所向无敌。后来因为整体的天象变化，玉珠一身的能力和智慧被神佛收回去。玉珠在一次对外作战中被敌将一枪即将结果性命，在那一瞬间，一阵狂风吹过，玉珠不知所终。
原来玉珠被神救到了千里之外的一个肥美的草原上，她的丈夫在那里等着她。此时她的丈夫的武功与体力也恢复了大半，虽然领兵打仗还力不从心，但骑马放羊总是可以的。
玉珠也从零开始跟丈夫学武功和射箭之类的。从那时起，夫妻二人以放羊为生的同时开始探索与寻找人生的真谛。后来她们有了两个可爱的孩子。
在晚年的时候，她们遇到了创世主。创世主嘱托她俩：将来得法之后一定要努力精進。一定要把爱玩的心克制住。并说将来她们的再次相遇会与猿有关。
在元朝的时候玉珠转生为一只雪白的羊。说起这只羊也挺有意思，我们不妨简单的说一下：玉珠今生的父亲在那一世转生为一位非常固执、古板的老画师。为人非常正直，画工一流。有一天来了一位青年，这位虽说是慕名而来，但对老画师的古板与固执，心有芥蒂，觉得应该弄个恶作剧难为一下老画师。于是他抱来一只雪白的母羊，对老画师说：“我抱来一只母羊，你要让我带两只羊回去。”说完年轻人把母羊放在那里就离开了。老画师一听就知道年轻人来找茬来了，开始很生气，后来琢磨一下（因为他觉得自己画工一流，说不定就会出现奇迹哪！），先给母羊画一张画吧。当天晚上，老画师将画好的画放在那里，一边看着母羊，在那里发愁：画怎么才能活起来了呢？想着想着就有些困倦，母羊不知怎的要往屋外跑。老画师就在后面追，在门口追上并牵回来，再看桌子上的画好的羊，怎么不见了？原来那张画落到了地上。老画师赶忙去捡，却怎么也没想到，掉在地上的画立体感越来越强，后来羊真的活了，开始咩咩地叫了。
第二天年轻人过来一看，立刻傻眼，觉得老画师肯定是有神相助，他就让老画师留下一只羊作为纪念。正在此时，母羊产下一只小羊羔（玉珠）。年轻人和老画师看着这只异常可爱的小羊羔都笑了，两人从此成为忘年的莫逆之交，一起照顾这三只羊，尤其是那只可爱的小羊羔。
在明清时期，玉珠转生的角色也很多，公主、将军及文人等等。这些就不一一细说了。
今生当我第一次见到玉珠的时候，她与我在从前轮回中的缘份经历在眼前如同放电影一般快速的闪过。我知道她是我在漫长历史轮回中留在我身边最长的女生。在我身边不一定都是妻子的角色，朋友、亲戚、兄妹等等都算上。这个时候我也看到了孟婆，和其他的神在用关注的眼神看着我。
孟婆甚至说：“人们因为喝了我的汤，忘记了从前，也免去了很多的麻烦。你因为有这一使命，让你活的明白一点。这回我看你怎么处理此事。”我觉得，从前的缘份我会珍惜，一起好好努力精進，不要看重过去各自所承担的角色本身，今生就按照人间正理而行就可以了。
在人间因为人们都喝了孟婆汤而忘记了前缘，但人在一生中会遇到与自己有过前缘的一些人，如果此时人们不按照道德标准来行事，那肯定会把事情处理的很混乱，从而带来很多的社会问题。
我个人觉得：无论我们是否知道与哪个人具体的缘份，只要我们严守道德标准，会把事情处理的非常妥当。反过来说：如果一个人能知晓轮回中的事情，那想必也会接触更美好、更永恒、更幸福与生命更值得珍惜的一切。那我们自然会明白：相比较而言，在轮回中的缘份表现，就显得很虚幻和无常了。正如文中的玉珠一样，经历了层层下走和人间不同时代的轮回转世，与很多的生命都结了很深的缘份。然而这一切表象的根本目地就是：寻找创世主，为今生得法做准备。而不是让其陷在过去的各种缘份之中。
在今生已经得法了就要勇猛精進，放下一切尘缘，真正的回升。在此希望所有的大法修炼者们一定要勇猛精進，希望更多的有缘人都能明白大法真相，为自己和家人选择一个美好的未来！
这正是：
正见网上抒正见
辗转轮回真相现
心纯念正走神路
香莲朵朵碧空艳！
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最后祝正见网越办越好！
合十
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本是天降辅佐名臣 沉溺饮酒险落凡尘
文：新枝 来源:正见网
马周是唐朝的名相，乃是仙官下世辅佐大唐的。可是由于自己沉溺于酒，差点落入凡尘完不成任务，永远回不去了。
一：马周沉溺饮酒 袁天纲点迷津
马周是仙界华山素灵宫的一位仙官。唐代李氏将要受命于天取代隋朝时，太上派马周到人世帮助唐朝皇室治理国家。马周到了人世后，却天天沉缅于饮酒，二十年都默默无闻地混迹于俗人中，完全忘了上天给他的使命。后来竟落魄江湖，饥寒交加，人人都躲着他，多次向人磕头告帮。他听说袁天纲从四川到陕西来了，据说他常善于看相，就去见他，求他看看自己的将来是凶是吉。袁天纲看了马周半天后说：“你的五神已经离你而去，你的生命已危在旦夕了，哪里还有什么相可看哪！”马周一听大惊失色，问有什么办法可以消灾免死，袁天纲说：“你可以从这里一直向东走，会看见一个骑牛的老人。你不要和他说话，跟着他走就行，这样你的病就可以免除了。”
二：马周回天界 五神归神位
马周按照袁天纲的话，没出城门，果然看见一个骑牛的老头出城，就默默地跟在后面。出城顺着村路走，登上一座大山。马周跟着老人爬上山顶后，老人看见了马周，就下了牛坐在树下，然后说：“太上老君命你下凡辅佐皇室，可是你却成了个酒鬼，混到饥寒交迫的地步。现在你五神已散，正气消尽，已经死在眼前，你还不好好反省悔改吗？”马周仍然发懵，不知老人说的什么意思。老人接着点化他说：“你本来是天上素灵宫的仙官，现在，华山的仙王派人召你去。”说罢就领他进了一座宫城，进了好几道宫门，来到大殿前，只见侍卫排列了很多，警戒森严，好像是王宫。老人领他到了大殿的门帘前，有一个官员宣读王命，责备马周有辱使命，让他返回原来的司署，反省自己的错误。老人和其他几名使者就把马周送到王宫东面一个另外的院子里。来到一座宏伟的房屋前，见门上写着自己的名字。马周用钥匙打开门锁进了屋子，看见屋里的陈设家具和床榻枕席都像是自己近时用过的，想了半天，仍不明白是怎么回事。这时突然来了五个人，穿着东、西、南、北、中五方的衣服一个个身材魁伟。他们对马周说：“我们就是你的‘五脏之神’。你在人世上沉迷于饮酒到处游荡，玷污了你的身子，所以我们就离开你到天宫来了。请你现在闭上眼睛，我们就可以再回到你的五脏中了。”马周闭上眼睛，立刻觉得心神清爽，大彻大悟，并记起了二十多年以来的事，就像十天前的事一样。于是他锁上了自己的屋子，再次来到仙王的大殿，叩头谢罪，并向仙王禀报了自己原来的使命，要求再次到人间去。
三：马周了明真相 完成使命归位
马周又从天界来到长安，第二天又去拜见袁天纲。袁天纲惊奇地说：“你遇到什么了？你的病已经好了！从现在起，六十天后你将会一天之内晋升多次官职，一百天后你将当上丞相，希望你要珍重自爱啊！”果然，贞观（唐太宗李世民的年号）年间，唐太宗下诏命文武百官贡献治国的良策，马周所献的国策超过了所有的大臣，当天就任命他为拾遗、监察御史（掌察劾百官、巡视州县、祭祀、监军的官）和里行官（散官的一种，类似清代宫中的“军机处走”）等三个重要官职。从此马周多次得到重要的任命，并当了好几年中书令（即宰相）。有一天，一群神仙降临到马周家，对他说：“你辅佐大唐有功，已完成了上天给你的使命，现在可以告退了，东皇太乙命你立刻回天宫，不要在人间停留了。”第二天，马周没生病就突然死了。皇帝追赏他“忠公”的封号。马周在人间功业卓著，他辅佐皇帝治理国家，弘扬正直的官风，国史中已有传记，这里就不详细记叙了。（出自《神仙拾遗》）
四：众神下世辅佐做事 完成使命方能回天
按照一些预言的说法，现在的大部分人都是天上的神下世。都是有使命的。很多人明白自己的使命，做的非常好。也有人忘掉了使命，沉溺于今天的酒色。如果不及时悔改，下场不仅仅是回不到天上那么简单，甚至会下无间地狱的。
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其实想一下，也许我们就曾经是天上的神下世，要完成使命的。沉溺于人间的享乐，下场是什么也就可想而知了。
原文链接：本是天降辅佐名臣 沉溺饮酒险落凡尘 - 传统文化
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做人不贪是智慧
文：赵晓 来源:正见网
从古到今的人都难逃一个贪字，往往出问题就在这一点上。谁能从中跳出来谁大概就算是圣者了。
一：代人行雨出贪念 家乡水灾害全族
据古籍《广异记》记载：颖阳里正说有个不知姓名的人，一天喝醉了往家走，走到少妇祠，醉得走不动了，就把马拴好，在祠门下倒头便睡。睡了好久好象醒了，想起来走，可光是脑袋能动身子起不来。这时就听有人狠狠地敲庙门，庙里有人问是谁，敲门人回答原因是要找一个人去行雨。庙里的人回答说：“全家都到岳庙作客去了，没有人去行雨了。”外面的人说：“那就让门口躺着的那个人去吧。”庙里说：“人家是过路的，怎么能让人家干？”庙里庙外争论了好半天。后来还是把醉卧门下的某人叫起来，领到一个地方。一看那里云雾蒸腾，还有一个象骆驼的动物。某人被抱上骆驼，又交给他一个瓶子，并警告说：“必须把瓶子正抱着，别让瓶子歪了。”这时那骆驼就开始跑起来，瓶里的水一路洒了出来，变成了雨。当时天大旱，某人走到自己家乡上空，怕雨下得不足，就把瓶子倾斜了一下好让雨下大点。行雨结束后，某人来到庙门，见自己的尸体在水上飘着，往前一走，魂灵进入了尸体，就又活了。于是骑马回家。由于他行雨时在自家上空倾倒了瓶子，家里就被大水淹没，全家人都淹死了。某人从此就疯了，几个月后也死去。
二：恰到好处无贪念 方是做人最紧要
无论是做人还是修道，都离不开一个度。人往往由于自己的贪心，总想得到更多，结果适得其反。那种“有权不用，过期作废”的认识真的算不上是有智慧的人。那位代为行雨之人，心中不公，总想着为自己或家族捞点实惠，结果适得其反。假使让这种人做官，估计一定是贪官无疑了。有些人一旦有一点权力，就用来捞实惠和利益，这可谓自私自利充满贪念之人了。
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修道人也会犯同样的错误，有的修道人则是想走捷径，结果事与愿违。究其原因，也是一种贪念。
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2021年5月17日星期一
是梦境还是现实 唐玄宗神授乐曲
文：陆明 来源:正见网
今天的科学有两件事情的解释是非常牵强的，一个是海市蜃楼另一个是梦境。今天的科学认为海市蜃楼是大气折射出来的，可是很多的建筑物在全世界又找不到；另一个是梦，人常说“日有所思，梦有所想”。可是很多的梦中的事情竟然超越了现实的知识面。
一、唐玄宗梦授神曲
唐玄宗曾经梦见有十几个仙子，驾着祥云下到庭院里站成一排，各自拿着乐器演奏。乐曲清越优美，都是仙府里的声音。音乐停止时，有一位仙人上前说道：“陛下知道这是什么曲子吗？这是神仙的《紫云曲》，现在传授给陛下，作为大唐的标准的基本的音乐，和那《咸池》、《大厦》等乐曲就大大不同了。”唐玄宗特别高兴，立即接受传授。不一会儿，他醒了，那音乐的余响还像在耳中。他急忙拿起玉笛吹奏演习，完全掌握了那乐曲的节奏，并默记在心里，没有向别人泄露。天亮后，他在紫宸殿听政，宰相姚崇、宋璟进来，向他奏报事情，他好像根本没听见。二宰相害怕了，又奏报一遍。玄宗就站了起来，但他到底没理睬二相。二相更加害怕，急忙走出去。当时高力士侍立在玄宗身旁，立即奏道：“宰相请示事情，陛下应该当面决定，是否可行。方才姚崇和宋璟说的，都是军政大事，而你始终不理，难道二相有罪了吗？”玄宗笑道：“我昨天夜里梦见仙人奏乐，曲名叫《紫云曲》，他们就把曲子传授给我。我怕忘了它的节奏，因此默默地在心里练习，所以顾不上听二位国相奏事。”于是他从衣服里取出玉笛来给高力士看。这一天高力士来到中书省，把事情对二相讲了，二相的畏惧稍微消解了。这支曲子后来传给了乐府。(出自《神仙感遇传》)
二、是否真有神仙世界
《紫云曲》并非是人间有的，唐玄宗又是怎么梦见的呢？白天有什么样的思维，晚上才会梦到此等仙境？唐玄宗梦中见到的东西是现实中找不到的。
今天很多科学的突破，往往都有两个渠道，一个是无意间的提醒，另一个是与梦境有关。往往都与现实中的知识关系不大。似乎有些不可思议。
其实人类的发展是有神在管着的。到什么时候，该发生什么自然会有神去传授给人。看上去是一句话的提醒或在梦中，实际上都是神和人沟通的一种方式而已。
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茫茫宇宙浩瀚苍穹，必有比人类高级的生命存在的。他们就是我们所说的神。
原文链接：是梦境还是现实 唐玄宗神授乐曲 - 传统文化
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2021年5月16日星期日
女儿竟是死去女儿转生
文：鲁缘 来源:正见网
很多人会在一个群体中不断的转生，来了结缘份。这种事在国内外都屡见不鲜。
一：女儿竟是死去女儿转生
《冥详记》记载：向靖的字叫奉仁，是河内人。他住在吴兴郡的时候，曾有一个女儿，在几岁上就死了。他女儿刚得病的时候，有一次玩一把小刀，她母亲夺刀她不给，争夺中小刀刺伤了她母亲的手。女儿死后一年，她母亲又生下一女。女孩四岁那年，对他母亲说：“从前那把小刀在哪？”她母亲说没有了。女儿说：“过去为争夺小刀，还刺伤了母亲的手，怎么说没有了呢？”她母亲感到非常惊奇，便把这件事告诉了向靖。向靖问：“先前那把小刀还在不在？”女孩的母亲回答说：“因为思念从前那个女儿心里很悲痛，所以那把小刀一直没再使用。”向靖说：“你可以拿几把同样的小刀，同原来那把混放在一起，让女儿辩认。”女孩见到小刀非常高兴，立即从中找出了先前那把小刀。
二：群体转生的真实目的
为什么一个人会在一个家族中多次转生。人们只是从一些故事和实例中发现了这个规律，而不知道为什么会这样。
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其实人做什么事情都要还的。也就是缘份要了结的。善缘会以善的方法了结，孽缘也会用恶的方式了结。为什么有人会总是愿意帮你，而有些人总是看你不顺眼，也许就是前世的缘份促成的吧。
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