2016年5月7日星期六
【文史】你不了解的孙权 开疆拓土三分天下
作者：刘晓
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，“何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。”在南宋词人辛弃疾的笔下，年纪轻轻就做了三军统帅的孙权，为了巩固基业征战未休，取得了赫赫功绩，而当时能与其匹敌的天下英雄惟有曹操和刘备。事实也的确如此。
稳定局势 平定山越
建安五年（200年），孙权的哥哥孙策意外身亡后，孙权在母亲吴太夫人的强力支持和以张昭、周瑜为首的文武官员的拥戴下即位，并被东汉朝廷册封为讨虏将军，兼领会稽太守，开始统领江东。
可以说，孙策为孙权留下了丰富的军事和政治遗产。此时吴国基业初步建成，已拥有江东六郡，包括汉王朝的扬州、荆州和交州三州，成为江东最大势力，这为孙权今后的发展扩张奠定了基础。军事上初步建立了统帅授兵、部将领兵的相对独立的军事管理体制，亦有周瑜、周泰、黄盖、程普等得力大将；在行政管理上，则形成以文官在中枢辅佐，宗室或外戚子弟任地方军政长官建立行政构架。孙权即位后，继承了孙策的上述遗产，并在此基础上，不断巩固、扩大，最终成就了自己的历史功绩。
十八岁的孙权初掌江东时，局势有些动荡。整日痛哭的孙权听从大臣张昭的劝告，从悲痛中摆脱出来，开始处理政务，视察军队，稳固军心，让“众心知有所归”。此时，孙权所具备的有利条件一是内部人才济济，而其“举贤任能，各尽其心”的用人标准使他在今后的岁月中，不断拔擢人材为国效力。二是与江东接壤可以直接威胁到江东生存的主要三股力量，都无暇或无愿插手江东与孙权争势利，其中曹操正忙于与袁绍争夺北方，刘表也将重点放在防御曹操南下、防备刘备坐大上，对孙权只是令江夏太守黄祖加以防范。因此孙权当时面临的主要问题一个是清理内部不臣之人，一个是平定山越叛乱。
孙权先后清理了有二心的庐江太守李术、与曹操暗中来往的庐陵太守孙辅和原吴郡太守盛宪等人。与此同时，他还清楚的认识到山越叛乱会彻底颠覆江东的危险性，因此他分派诸将平定安抚山越诸族，讨伐叛乱之人，保证后方安定。
“山越”一词，最早见于《后汉书?灵帝纪》中，他们生活在安徽南部、浙江、福建等山高林密之处。史载山越人身体矮小、短面、须发少、鼻形广、眼睛圆而大，习惯傍水而居、好水斗、善于驾舟行筏、有断发纹身的习俗。
东汉末年，孙策开发江东时，一些老百姓和地方土豪为其威名所震慑，在其未到时，就逃入深山。这些汉人为了自保与山越人融合，建立了自己的军事组织和社会，不服徭役，不纳租税，自给自足。他们入则为民，出则为兵，常常利用险峻的地势，“领人攻没郡县，杀掠官吏豪强”。孙策曾与山越人有过交手，建安三年（198）底，袁术暗中鼓动山越宗帅祖郎对付孙策。孙权随孙策讨伐泾县以西六县山越人时，在宣城时遭山越人偷袭，刀已架到脖子上，若不是大将周泰拚死相救，孙权性命不保。
建安五年，孙策打算偷袭曹魏都城许都时，山越人借机叛乱。孙策只好以平定叛乱为要，孙权即位后继续派兵平叛。不过，203年，孙权第一次西征江夏太守黄祖，仅剩攻城时，后方扬州的山越人却又乘机作乱，孙权功败垂成，不得不回兵讨伐。
此后，山越经常在孙权与曹魏等作战时叛乱，孙权多次派兵征讨，迫使大批山越人出山，并将精壮青年编入军队，其余人编入国家户籍，成为向国家纳税、服役的百姓。据《三国吴兵考》记载，“孙权嗣立，先后得山越兵不下十三万人。”山越人的出山，不仅扩充了东吴的兵源、税源，扩大了土地范围，使东吴后方稳定，而且他们与汉族的融合，也促进了江南的开发，。
除了平定山越，孙权还从203年至208年三伐江夏太守黄祖，并收得大将甘宁。孙权对甘宁十分器重，对待他如原来那些老臣一般。孙权还因为听从甘宁建议，在第三次西征时擒获黄祖。他还因甘宁替被俘的江夏都督苏飞求情，而赦免了苏飞。这再次体现了孙权的用人之道。
联刘抗曹 赤壁大胜
曹操在统一北方后，为了实现全国统一大业，于建安十三年（208）率大军南下，意图夺取刘表占据的荆州，进而挥师江东，消灭孙权。在曹操大军尚未到达荆州时，刘表病死，形势变的复杂起来。孙权遂派鲁肃以吊孝为名前往荆州，探听局势。鲁肃未到荆州，刘表之子刘琮就投降了曹操，依附于刘表的刘备也被曹军在当阳长坂（今湖北当阳）击败。江东危在旦夕。
鲁肃转而去当阳见刘备，提出孙刘联合抗曹，这一建议与刘备的军师诸葛亮不谋而合。刘备于是派诸葛亮前往江东商讨联合事宜。诸葛亮见到孙权后，向他分析了当前形势及孙刘联合的可能性和必要性。之后，孙权召集众大臣商讨和战事宜。这时曹操派使者给孙权送来一封信，信中说：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手，今治水八十万军，方与将军猎会与吴。”暗示曹操将亲自率领八十万大军进攻东吴。曹操的气势让东吴大臣惊恐不已，纷纷劝说孙权投降曹操，惟有鲁肃和武将等主战。孙权犹豫不决。
此时回朝的周瑜力排众议，并进行了精辟的分析，指出曹军不擅长水战，况且冬天严寒，马无草料，士兵长途跋涉水土不服，必定会生病，而这正是用兵的大忌。他还对孙权说，曹军并不可怕，他只要五万精兵，就可保证取胜。孙权听了非常高兴，说道：“五万精兵一时难以凑齐，现在选编了三万，请你与子敬、程公前去迎敌。”周瑜遂被任命为主帅佐都督，带兵溯长江西上，准备与刘备的军队会合，共同对付曹操。
为了表明自己抗曹的决心，孙权拔出身上的佩刀，狠狠砍去面前卓案的一角，并大声说道：“从现在起，文武官员再有敢说降曹的，就与这桌子一样。”
在周瑜得当的指挥下，孙刘联军采用火攻方式在赤壁大败曹军。曹营烧伤或溺毙的人马，不计其数。赤壁大战不仅让周瑜声震三国，名垂千古，而且彰显了孙权的决策政策，同时使曹操暂时无法南下，三分天下的局面形成。
此时荆州虽名义上属于孙权，但荆州属下的武陵、长沙等地都四郡在刘备手中，曹操占有两郡，孙权也占有两郡。考虑到孙刘联盟抗曹的重要性，孙权接受了鲁肃的劝告，同意了刘备借用整个荆州的请求。
开疆拓土 联曹击蜀
在取得赤壁大战胜利后不久，周瑜病逝。孙权十分伤心，让鲁肃接替周瑜的职位。此后，孙权开始进一步开疆拓土。210年，他派步骘为交州刺史，挥师南征。交州包括今越南北部和中部、广东雷州半岛和广西南部。吴军压境，交州太守士燮等大多表示臣服。吴国边境扩展到交州。
211年，孙权将治所迁至秣陵，第二年，修筑石头城，改秣陵名为建业（今南京），并修筑濡须坞以防曹操南侵。213年春，曹操亲率四十万水陆大军出濡须口讨伐江东，金鼓齐鸣，旌旗蔽日，气势如虹。孙权自带七万将士迎敌，部伍整肃，严阵以待，水陆俱守。在对峙一个多月中，孙权曾亲自乘快船夜视曹营，曹军弓弩齐发，孙权载箭而归。这个情节在《三国演义》中被写作诸葛亮草船借箭。曹操见江东将士之威猛严整，脱口赞道：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”此语千古流传。也正是基于此，曹操率先撤兵。
其后，孙权征讨皖城，虏获庐江太守朱光。215年，以荆州为基地对外扩张的刘备取得了蜀地，孙权遂派诸葛瑾讨还荆州，刘备不从。盛怒下的孙权以吕蒙为将，连下长沙、桂阳、零陵三郡，刘备亦起兵五万，大战一触即发。不过，在曹兵攻打汉中后，面临着益州被威胁的处境，刘备与孙权议和，双方以湘水为界，刘备把长沙、江夏、桂阳以东土地给予孙氏。
又过了三年，刘备荆州守将关羽发动襄樊之战。这时的孙权看着刘备逐渐做大，对自己构成威胁，遂决定向曹操称臣缔结联盟，并以吕蒙为都督，袭取荆州，擒杀关羽。219年，曹操上表任命孙权为骠骑将军，封南昌侯等。深知杀了关羽，刘备不会善罢甘休，孙权于是将关羽的头颅送给了曹操，曹操“以诸侯礼葬其尸骸”。
220年正月，曹操病逝，其子曹丕袭位。十月，曹丕代汉称帝，建国号“魏”，史称曹魏。第二年，刘备称帝，国号汉，史称蜀汉。称帝后三个月，刘备为给关羽报仇，讨伐孙权。孙权两次派使者入川求和不成，一方面任命39岁的陆逊为大都督，迎击刘备；一方面为避免蜀汉与曹魏夹攻，遣使请求成为魏的藩属，曹丕赐给孙权九锡，册封其为吴王、大将军、领荆州牧，节督荆、扬、交三州诸军事。
在次年的夷陵之战中，陆逊不负众望，大破蜀国七十万大军。夷陵之战的惨败，是蜀汉继关羽失荆州后又一次实力大损，蜀国短时期内难以对魏、吴构成威胁。不过，对东吴来说，则要独自面临来自魏国的政治、军事压力。孙权要想独立发展，就必须想办法平衡力量，摆脱危机。他遂在夷陵之战后，主动向刘备道歉，修复了吴、蜀关系，并与曹魏断绝关系，使曹魏不敢轻举妄动。
孙权能够每每在关键时刻，以弱击强、以少胜多，使东吴始终能立于不败之地，主要在与其有用人独到的眼光，而且善于听从臣子的建议。
大战曹魏 登基称帝
223年，刘备去世后，东吴大臣劝孙权称帝，孙权认为时机还不成熟。第二年，曹丕派兵伐吴，因正值长江汛期，江水暴涨，曹军无法渡江而退。225年，曹丕不听大臣鲍勋劝谏，又起兵伐吴，又因气候原因无功而返。在回军途中，吴扬威将军孙韶派部将高寿等率领一支由五百勇士组成的敢死队在夜色掩护下从小路出击，直攻曹丕中军大本营，曹丕大惊而逃。高寿缴获了曹丕的副车羽盖等军需仪仗。恼羞成怒的曹丕，回来后寻找了一个罪名将鲍勋杀了，群臣“莫不为勋叹恨。”
曹丕在226年去世后，儿子曹叡继位。228年，蜀汉丞相诸葛亮首次北伐，引起魏国朝野震动，曹叡亲率大军至长安，调度指挥关中、雍州、凉州魏军对付诸葛亮。孙权乘机派手下鄱阳太守周鲂假意投降，引诱魏大司马、扬州牧曹休上钩。曹休在获得曹叡的同意后，率十万兵马进入安徽，遭遇陆逊伏兵，大败。曹休失败后气愤难平，导致背疽发作而死。
此次战役的胜利，使群臣再一次劝孙权称帝。这次，孙权同意了。229年，孙权在武昌城南举行郊祭，即皇帝位，改元黄龙。追尊父亲破虏将军孙坚为武烈皇帝，母亲吴氏为武烈皇后；兄长讨逆将军孙策为长沙桓王；以长子孙登为皇太子。孙权在祭天文书中认为“天意已去于汉，汉氏已绝祀于天，皇帝位虚，郊祀无主。休征嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。”文书中孙权是以承继汉室自居的，并大肆诋毁曹氏篡汉，但对蜀汉政权却只字不提。
孙权的“并尊二帝”的用意，诸葛亮接收到了。在说服群臣后，诸葛亮派使臣卫尉陈震赴武昌庆贺孙权登基，并与吴国订立了中分天下的正式盟约。对魏国境内领土的划分方案是：“震到武昌，孙权与震升坛歃盟，交分天下：以徐、豫、幽、青属吴，并、凉、冀、兖属蜀，其司州之土，以函谷关为界。”而双方共同的目标是“灭叡”，并约定“自今日汉、吴既盟之后，戮力一心，同讨魏贼，救危恤患，分灾共庆，好恶齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯”。
这份盟约得到了双方的共同遵守，直至蜀汉于公元263年灭亡，三十多年间，双方从未违约，有效的维持了三国鼎立的局面。
登基后不久，孙权下诏迁都建业，直至20多年后去世。从孙权即位到三分天下，到登基称帝，孙权亦不愧是一代雄主。难怪罗贯中在《三国演义》如此描写孙权：“紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东”，而元初文学家元好问的“孙郎矫矫人中龙，顾盼叱咤生云风”更让人心向往之。
来源：大纪元 责任编辑：古言
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银行高管：神韵一切都发出巨大的能量
（大纪元阿根廷布宜诺斯艾利斯记者站报导）Juan Ormaechea在阿根廷是BBVA银行负责法国战略联盟的负责人，也是当地神韵演出主办方的赞助商之一。5月6日他在首都布宜诺斯艾利斯的Opera剧院，观看了美国神韵巡回艺术团今年在本地的第二场演出后，被神韵精彩的节目和博大精深的中华文化所感动，深受感动“耳听为虚，眼见为实”，“观看神韵是一场不能错过的体验”，并表示能为主办方提供赞助而“倍感荣耀”。
Juan Ormaechea说：“神韵艺术团非常了不起，我观看演出后心中充满感激，感激不尽。我感到代表法国战略联盟成为这场演出主办方的赞助人是一种荣耀。”
他一直夸赞观看神韵让他耳目一新：“这是一种完全不同的体验，是每个人不能错过的珍贵体验，你必须亲自观看演出，才能领略神韵的优美之处和展现的深刻内涵，神韵带着我们回到了中国古老的文化！”
Juan Ormaechea感受到舞台上释放出大量的能量，“不光是舞台，整个演出包括优美的服饰、飘逸的舞蹈，一切都发出巨大的能量。神韵演出确实与我们在这里已经习惯的演出完全不同，独一无二的美好。”
神韵乐团采取中西方乐器合璧的方式，对此Juan Ormaechea说：“这是一支无可挑剔的乐团，音乐与舞蹈配合得非常好，时间精确、节奏一致，真是非常好。”
Juan Ormaechea表示，虽然中华文化看似悠久遥远，却又让观众感觉似曾相识，“这是一种如此久远的文化，确实非常久远了，但人们能够非常强烈地感知这种文化。”
他表示希望神韵明年能再次光临阿根廷，“来观看这场演出是一种有价值的体验，我非常高兴赞助了主办方，而且盼著神韵明年再来，非常感谢，我们希望能够再次看到这场演出！”
来源：大纪元 责任编辑：罗莉
艺术家看神韵 感动于创世主的信息
5月6日，美国神韵巡回艺术团在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的Opera剧院进行今年在本地的第二场演出，再次爆满！观众们掌声如雷，深深地被纯善纯美的中华文化所感动。神韵演出吸引了本地艺术界、经济界的主流人士前去观赏，油画家Beatriz Juarez就是其中之一。
Beatriz Juarez人生经历丰富，当过教师、传教士，目前专攻油画，是一名艺术家。在跟神韵艺术家们进行了五千年的文化之旅后，她赞叹地说：“这是一场壮观的文化之旅，被共产主义毁坏了的中国文化被神韵艺术家们重新找了回来，我非常欣慰。”
Beatriz Juarez表示，神韵节目册和主持人的介绍好比画龙点睛，“如果你第一次看每个舞蹈（讲述）的故事，你一定要首先看看介绍，否则我们西方文化（背景的人）可能会想这是什么，但是你看过所有故事的介绍后，你就会立即理解每一个舞蹈了。”
她夸赞神韵是各种艺术的巅峰之作，“演出在音乐、舞台设计、舞蹈演员、服装上，都卓越超凡，而且极具精神内涵，我喜欢。”
Beatriz Juarez详细地阐述了神韵带给她的精神启迪：“精神上的一切总是让我非常感动，神韵演出充满灵性，我感受到很多精神价值，比如人将会永生，不是死了就灰飞烟灭，而是会轮回转生，回归创世主的身边，我深受感动。”#
来源：大纪元 责任编辑：罗莉
公司总裁：神韵展现高贵价值的文化
5月6日晚，美国神韵巡回艺术团本年度在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯Opera剧院的第二场演出完美落幕，观众们深深地被神韵精彩的演出与展现的中华神传文化的精深内涵所感动。
日本丰田在阿根廷分公司的总裁Osvaldo Matich称赞神韵精彩，无论是舞蹈还是技巧，都是一个“美妙的艺术展现”。
神韵通过纯善纯美的歌舞展现中华五千年文化的精髓，Osvaldo Matich感到特别被触动。他说：“神韵带给我们有关中国文化的全面展现，那是一个我们了解不多但充满强大与高贵价值的文化，是非常靠近神的文化。这就是为什么我非常喜欢。”
看到在中国正在发生的信仰迫害，Osvaldo Matich感到非常心痛。他说：“中国民众没有自由表达的权利，他们仅仅因为打坐就被惩罚。看到中国人民不能过他们想要的生活，作为人类的一员，我感到痛心。”
他进一步表示：“压迫是最坏的事情，那让我们失去自由。我们非常清楚地看到中国民众无法享有他们的自由。”
Osvaldo Matich说，神韵展现的精神内涵，让他感到内在精神的沟通。他说：“我是一个敏感的人，演出深深地触动了我，我感到了精神沟通的纽带，那是非常值得拥有的感受。”
最后，Osvaldo Matich表示，他要推荐“演出所有的一切”给亲友。#
来源：大纪元 责任编辑：罗莉
Sears总经理：真是一场文化的盛典
（大纪元加拿大基奇纳－滑铁卢记者站报导）2016年5月6日晚，美国神韵国际艺术团再次莅临加拿大基奇纳－滑铁卢地区，在本地中央广场剧院的演出，以其精湛纯熟的中国古典舞的技巧，如诗如画，如幻如真的舞台效果，天籁般的歌声以及独一无二的中西音乐合璧的现场乐团，都给当地观众带来一流的享受。主流观众也被演出背后所蕴含的文化和历史背景所折服。适逢母亲节，剑桥市Sears总经理Bradway请母亲一起观看了当晚的演出。
这是Bradway第一次看神韵，看完演出，他惊叹地说：“真是一场文化的盛典，中国传统文化令人惊叹。从舞蹈到音乐，编舞和色彩，十分美妙，不同凡响，成就了一场伟大的秀。”
在谈到从神韵中，对中国天人合一的文化有什么感悟时，他说：“神韵很好地表现了高层生命与人的关系，尤其是《小和尚与红卫兵》讲述的故事，绝对精彩，非常有活力，从中国文化的不同方面，讲述了非常精彩的故事，非常棒。”
他还说：“任何遭受压力的文化，都有中国文化大革命类似的经历。作为人类，（我们）却有权利展示我们相信的东西。《小和尚与红卫兵》故事讲述的非常好，展现了中国文化所经历的一切，文化大革命对中国来说是个耻辱。神韵为我们提供一个了解中国文化、与他人和社区共同分享中国文化的一个伟大场所。”
如果用三个词概括神韵，他说那就是“色彩美丽、令人振奋、美妙无比”。他说，当晚神韵对于他和母亲来说，都是一次美好的经历，他绝对会向他人推荐神韵。
来源：大纪元 责任编辑：岳怡
企业社长：观神韵悟到人生是为回归天国
2016年5月4日晚，神韵世界艺术团在蔚山的最后一场演出圆满落幕。两个小时超凡脱俗的演出，演绎出中华传统文化的精髓，启迪观众思考人生之真谛，艺术的根本价值。企业家金英泽（音译）从中幡然醒悟：“地上人活着的价值，根本上是要回归到神的世界。”
金英泽是“优秀企业（船舶零件制造）”的社长，他称赞演出十分优雅美丽，充满活力，每个动作都蕴含意味，动中有静。他感到“内心非常舒服，完全被艺术所陶醉，我还发现演出富有很深的内涵。”
他表示，女高音歌唱家姜敏演唱的《这是你的福音》，歌词中有关“创世主”、“神”的内容，以及很多节目都展现升上天国的景象，表现仙女等，这些节目引发他深深的思索。
他领悟到“这个演出是在讴歌神，展现回归天国家园的愿望。中国传统文化实质展现的是‘地上人活着的价值，根本上是要回归到神的世界’的内涵，并告诉人们，存在看不见的神的世界，那是人心中的向往和追求。对此我产生了共鸣。”
之前他对中国传统文化所知甚少，如今才知道，“原来中国的文化也存在这样的内涵啊。”
他继而进一步体会到：“无论东方还是西方，无论古代还是现代，文化艺术的根本价值是表现对天国家园的思念和回归的期盼。”
作为企业的管理人员，他说：“我会告诉职员，有机会的话带领家人去看看神韵这样精湛的演出，演出表现了神的世界，从中可明白看见的世界和看不见的神的世界是相通的，并感悟到神的世界是存在的。”
来源：大纪元 责任编辑：于嫚
唐代宋令文教子的教训
文/程实
唐代宋令文，在高宗时任东台详正学士之职。他富于文辞，而又工于书法。不仅如此，他的力气，也大得惊人，无人能与他一比。当时有人养了一头牛，力大无比，专爱以牛角抵人，没有一个人敢碰它一碰。宋令文却毫不惧怕，赤手空拳，上前与牛相搏，拔其角、折其颈而杀之，以除害，旁人都为之吃惊。因为宋令文既能诗文，又善书法，更勇武有力，一人而兼三种本领，时人便称他有“三绝”。
在十六国前赵时，有个人名叫刘殷，他为人处世恭谨有节操。刘殷一共有七个儿子，他便有意识地教他们每人读一种书，五个儿子分别授以《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经；其余两子，一个授以司马迁的《史记》，一个授以班固的《汉书》。这样，一家之中，七种学业齐全，成为当时有名的学问之家。
宋令文不知是想要仿效古人刘殷，还是英雄所见略同，他有三个儿子，便有意识地将自己的“三绝”，分别教给他们。在潜移默化的教育下，三个儿子终于各擅其一门：长子宋之问长于文章，成为著名的文学家；二子宋之悌，勇猛善战，是一名武将，开元年间(713——741年)曾任剑南节度使、太原尹；三子宋之慰，曾任连州参军，工于草书、隶书。宋令文的文辞、勇力、书法，他的三个儿子，各继承了一种。
宋令文虽善于教儿子们技艺，但考诸史籍，却似乎并没有注意教育儿子重视品行。其长子宋之问以文学著称，与同时的沈佺期齐名，文学史上并称“沈宋”，但其品行却很有欠缺。武则天时，张易之得宠于武则天，宋之问与阎朝隐、沈佺期、刘允济等，均一味阿谀逢迎，巴结张易之，他还写了不少诗赋之类，吹捧张易之等。更为不堪的是，他竟下贱到为张易之捧便器的地步。等到张易之被诛，他与拍马逢迎的人，同时被贬，他被贬为泷州参军。不久，他却又逃归洛阳，藏在张仲之家。其时武三思得势，张仲之与人密谋要杀武三思以安王室，宋之问得知，立即去密告，由此被提拔为鸿胪主簿。宋之问这种无情无义、不顾廉耻、卖友求荣的行为，尽管求得了暂时的利益，却为天下人所不齿。至此，宋之问并没有悔过自新，后又投靠太平公主。等到安乐公主势盛，他又回过头来投靠安乐公主。太平公主十分恨他，将他过去主持贡举时受贿的丑事，揭露出来，他因此被贬为越州长史。唐睿宗时，又将他流放钦州，后来，朝廷索性又将他赐死。临死前，他仍表现出一副软骨头的卑贱相。终其一生，均可以用“文人无行”四字来概括之，聪明反被聪明误，宋之问最终还是死于自己的小聪明。
从宋令文的教子，我们可以得到正反两方面的经验教训。教子女以技艺，固然重要；但教子女以品行，则更为重要。绝不可忽视对子女的品德教育！
(《新唐书?宋之问传》)
来源：新生网
发稿：2016年5月7日
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【家教珍事】韩亿为公事当筵责子
作者：秦如初
韩亿，字宗魏，开封雍丘（今河南杞县）人。他是宋真宗咸平五年（1002）进士，历任大理寺丞、参知政事等。韩亿为官很有才能，刚开始任州县官时，就以善于判决疑案而著名。他当永城县令时，不仅将本县案件审理得清清楚楚，而且太守皇甫选还常请他代审别县疑难案件。
遇到灾荒，韩亿总是竭力赈济灾民，又很注意兴修水利，所以每到一处，官声都很好。到京城当官后，韩亿更是表现得刚直不阿，任大理寺丞时，执法不避权贵。后来当参知政事，同样政声很好。
据史载，韩亿“性方重，治家严饬。”虽平时在家闲居，也从不肯马虎随便。亲戚朋友中，有孤苦贫穷者，他常常帮助他们解决婚丧等大事上的困难。
韩亿共有八个儿子，他对儿子们要求很严，常告诫其子道：“一个人的穷通祸福，上苍是有定数的。如果你不择手段地去求飞黄腾达、求福禄，只能是白白丧失自己的志节，千万不可这样做！我平生只知忠信处事，从来不去拉关系、奉承人，而朝廷却也十分信任我。现在我身为宰相，所依靠的也只是以公心办事和神明保佑而已。”韩亿要儿子敬信神佛，教他们要走正道，保持自己的志节，不可为了达到个人目的，而不择手段。
韩亿在毫（读博）州（今安徽毫县）任太守时，一次，在京城任中书舍人的第二个儿子回家探望他。又正逢韩亿的好友及侄子都考中科第回来，他心中十分高兴，便设酒席招待他们，让自己的儿子坐在下首相陪。
大家喝酒喝得正高兴，韩亿忽然问当中书舍人的二儿子道：“我听说京城中有件大案因有疑问，要请皇上审处，详细情况到底怎么样?”他的二儿子想了半天，想不起是什么事情，韩亿将他训斥了一顿。
再问儿子，儿子仍然答不上来。韩亿怒火中烧，把饭桌一推，找来一根棍棒，大骂儿子道：“你吃朝廷的俸禄，负责一个方面的事务，就该不管事情的大小，处处留心才是。如今该当杀头的大案，你都不清楚，对小事情也就可想而知了！我在千里之外，跟这件事情毫不相干，都能知道这事。你真是白白享受国家的俸禄，就这样来报答国家？”说着，非要当场揍儿子一顿不可。众宾客都竭力相劝，总算才甘休。
韩亿的家法如此严厉，所以其子孙大多贤孝。他的八个儿子都很有出息，其中韩绛、韩缜两个儿子都当到宰相，韩维也官至门下侍郎。
（《宋史·韩亿传》、《苏氏家训》、《群书类编故事》卷七）＠
来源：大纪元 责任编辑：王愉悦
from 气功网
2016年5月6日星期五
韩国政府屈从中共拒神韵在KBS大厅演出，很难理解
（大纪元韩国首尔记者站报导）美国神韵艺术团原定在首尔KBS剧场5月6日至8日的四场演出，在临演出前两天，在中共施压下被迫取消。数千名已经购买首尔神韵票的观众，只能无奈退票。但因时间紧迫，部分未能及时通知的观众，仍于5月6日晚上如期赶到KBS剧场，得知神韵被拒演后，备感失望。当中有远道而来的大陆观众，为圆神韵梦，费尽周折，心中遗憾难以言表。
大陆神韵粉丝：希望韩国政府不要屈从中共
来自大陆西南的公务员王小姐（化名），专程和朋友来韩国看神韵演出。因为讯息不流通，直到晚上到了会场，黄小姐才知道神韵演出被取消，而次日就要回国，无法赶及到神韵在水原的最后一场。她非常难过和遗憾，眼睛含泪地说，“我觉得神韵能够在韩国演出，我特别羡慕，我觉得韩国是特别有福气的地方。之前在大陆还看到韩国法院判神韵赢，但没想到最后又被取消了。真的太遗憾了。”
王小姐是神韵的忠实粉丝。从神韵第一年开始，每年都会透过突破网络软件，在大陆观看新唐人电视台过年期间播放的神韵晚会，为神韵所展现的中华传统文化内涵所深深感动。她指，神韵在大陆很有名气，身边老百姓看了都说好。谈及为何喜欢神韵，她形容：“看了就像天上的仙女一样，你再看其他演出，再看cctv的春晚，如群魔乱舞。”
对于韩国政府屈从中共拒神韵在KBS大厅演出，她表示很难理解。“政府作虐作多了，也会有灭亡的地方。希望韩国政府不要屈从中共。”
事实上，神韵在海外的每一场演出，都有大批慕名而来的大陆观众，为看神韵演出历尽曲折。
王小姐表示，一直想来现场观看神韵。2009年神韵要香港演出时，有大陆朋友曾经在网上订票，而被中共在海关拦住不让出国看神韵，所以为了一偿诉愿，今年她是到了韩国才买票，还好能够买到两张。今次也是她首次出国，光差旅费花了数千元人民币，目的就是来圆神韵梦，可惜最终未能实现，失望的都想哭了。她希望神韵最终能够在大陆上演。
来源：大纪元 责任编辑：于嫚
神韵是世上独一无二的
（大纪元阿根廷记者站报导）Eduardo Awad先生是阿根廷大律师公会的前任主席。5月5日晚，他与他的秘书一起在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的Opera剧院观看了美国神韵巡回艺术团今年在当地的首场演出。Awad先生表示，他感受到神韵节目所传达出的“慈悲和善”。
Eduardo Awad用心感受神韵艺术家展现出来的中华五千年古老文化。他说：“我爱神韵，神韵让我度过了一个精神振奋的夜晚。”
陶醉在神韵音乐的世界里，Awad说：“（神韵）音乐将我带到一个陌生的国度，一些从未去过的地方。倾听现场的乐团伴奏真是一种美妙的享受，我可以感到音乐家们充分展现出过人的天赋，和他们付出的巨大的努力。”
Awad双目失明，他的秘书Alejandra Pares向他描述舞台上所进行的一切演出细节，他说：“即使我无法看到，也能享受舞台上的演出。我极力推荐神韵给大家，因为我觉得神韵是世上独一无二的。”
聆听神韵音乐的时候，Awad感触良深。他说：“这是来自于一位盲人的体会──我感受到宁静、幸福、美好。总之一切都是非常正面的、积极的能量。我也记得秘书刚才向我描述的舞台上的演出内涵，跟我听到的神韵音乐所表达的内涵是一样的。音乐所传递的内涵跟节目内涵吻合得天衣无缝。我虽不能亲眼看到舞台上的演出，但我告诉你，这音乐就完全溶于与舞蹈节目的配合，非常玄妙。”
Awad深切感受到神韵节目的价值，他说：“神韵教导我和平、慈悲和善良，神韵这种艺术方式教给我们的都是美好的价值。”最后他说：“我想推荐神韵，跟人们说‘这是一个不容错过的演出，真的不容错过。’”
来源：大纪元 责任编辑：王愉悦
这真是一个神圣的演出，接触到中国传统文化
Suzana女士是布宜诺斯艾利斯的电台Radio Mitre的节目主持人。5月5日晚，她在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的Opera剧院，观看了美国神韵巡回艺术团今年在当地的首场演出。Opera剧院里掌声雷动，神韵艺术家再次带领观众穿越时空来到神州大地，感受中华神传文化的博大与精深。
Suzana赞叹自己度过了一个美好的夜晚：“这真是一个神圣的演出，也让我接触到之前所不了解的中国传统文化。演出所有的一切都美不胜收，服饰精致美丽，色彩绚丽耀眼，以及舞蹈演员们的表达方式（美得）超出我的想像，原来这就是中国传统文化啊！”
让Suzana印象最深的节目，是那个信仰者反迫害的节目，她说：“我无法相信神韵演员们不能在他们自己的国家上演这台晚会。也无法相信中共居然对信仰法轮大法的中国人进行残酷迫害，遭受迫害的都是无辜的人民。”
哲学系毕业的Suzana说，“有些人尝试阻止其他人拥有自由的思想”是违背历史潮流的，因为“社会上拥有不同的看法是一个好事，人类应该存在不同的思想。”
神韵节目传递了中华传统文化的精髓，如孝顺、忠诚、忍耐、谦卑、守信等等，对此Suzana非常赞赏，她说：“我从节目中看到这些传统道德价值。我还看到，当我们面对人生逆境的时候，我们应该用一种正确的态度去面对。此外，神韵展现出的文化非常传统和古老。”
最后她表示要把神韵推荐给更多的人，并说：“这真是一场视觉的盛宴！”
来源：大纪元 责任编辑：王愉悦
经济学家观神韵赞叹“信仰的价值”
（大 纪元记者林南阿根廷布宜诺斯艾利斯报导）2016年5月5日，美国神韵巡回艺术团在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的Opera剧院，给当地民众带来了一场纯善纯美的中华传统艺术的精彩演出。这是神韵艺术团第五次莅临阿根廷。经济学家Eduardo Corado先生和太太Estela Maria Boido一起观看了演出，他们赞叹中华文化的博大精深，并了解到中国人的价值观。
神韵带领观众走上中华五千年文化之旅，对此Corado大加赞赏：“太好了，很美妙，今天我们有幸看到博大的中华文化和中国那里人民的反迫害的精神，也见到了专制统治的暴行和残酷，那里没有任何言论自由和信仰自由。”
对于神韵致力于恢复中华传统文化的使命，Corado很赞同。他说：“毫无疑问，这是一个非常重要的使命和努力。这个演出告诉我们人类面对迫害时显示出的伟大的忍耐精神，自由社会的人们需要知道中国发生了什么。”
做为经济学家，Corado对时事非常敏感。神韵原订于5月6日至8日在韩国首尔KBS的演出，因中共驻韩大使馆的阻挠而被迫取消，Corado对此表示谴责。他说，从今晚的演出中，他学习到的最宝贵的价值是：“信仰的价值”和“人们的信仰一定能战胜专制”。
太太Estela Maria Boido是一位治疗师，她说：“这是一个可贵的演出。我以前从未接触过中华文化，让我惊讶的是，这些都是非常独特的节目。”
最让Boido有感触的是节目中表现出的“打坐修行”。她说：“人们打坐修行的时候，外界的一切很难干扰到你，打坐修行的时候内心想‘和’，周围的一切都会改变，每个人都有佛性，当我们修行的时候，神佛就会接近我们，我们越是精进，周围的一切越会向良性方向发展。”
来源：大纪元 责任编辑：王愉悦
法庭文件曝中共干涉韩国内政 成国际事件
享誉国际、以恢复正统中华文化为宗旨的美国神韵艺术团四个团，2016全球巡演至今已历时4个多月，在四大洲众多城市连创爆满票房。曾拍出大热韩剧《太阳的后裔》的韩国国营电视台KBS旗下剧场，原定5月6日起一连三天在首尔上演4场神韵演出。但5月4日，韩国法院在中共领事馆多番胁迫下推翻上月判决，同意KBS剧场取消神韵演出。庭上曝光两份中共驻韩国领事馆的公文，证实中共利用中韩两国关系和KBS影视产品在中国的巨大市场作为威胁，公开干预第三国内政。事件亦令刚刚凭大热韩剧《太阳的后裔》在中国市场大赚一笔的KBS，受到国际社会的谴责。
风靡全球的美国神韵艺术团，每年在世界各地巡演上百个城市，创造票房奇迹，包括美国好莱坞巨星、各国政要，以及本港多位议员、荣休主教陈日君枢机等先后欣赏其精湛演出，对演出所表现的五千年传统文化内涵深深感动。今年是神韵第十度造访韩国，并已在韩国的全州、蔚州演出6场，轰动一时，但在首尔的演出却屡受干扰。
今年1月和神韵韩国主办单位签订租约的KBS电视台，先是单方面取消租约。首尔南部法院4月19日判神韵主办方胜诉后，KBS又提出上诉。距离正式上演不到两天，5月4日下午4点半，神韵主办方突然收到该法院的败诉判决，推翻之前的决定（见表）。
中使馆两次发函KBS施压
KBS方的辩护律师在提出异议申请的过程中，以证据形式提交了中共大使馆发送的两份公文。公文中重复了中共多年来对法轮功和神韵惯用的污蔑造谣之词，以影响中韩两国关系以及KBS会损失其影视产品在中国的巨大市场为由，强迫KBS剧场取消神韵演出合同。
这两份公文是中共大使馆 1月22日和4月27日给KBS剧场发出的（见图1）。
神韵艺术团5月4日发声明谴责中共干扰行为，“以前中共自己从来不敢承认是自己在背后威胁利诱各地政府和剧场来干扰迫害神韵演出，而是大肆宣扬是神韵不受欢迎而被取消。这次中共大使馆的两次公文被外国法院在判决书中直接作为判决依据而公布于众，把中共在背后做的丑事以法庭文件形式永远记录在案，包括以黑社会手段威胁KBS在中国的正常商业利益等。”
法院临开演前才公布判决
法院在判词中还赤裸裸地提到，新判决是考量KBS电视台的利益损失。单从财产损失来看，虽然神韵主办方因不能正常演出将会蒙受巨额的门票损失，但是KBS电视台如不能向中国出口广播节目，有可能会蒙受上述门票金额无法比拟的巨大损失（KBS电视台每年向中国出口超过100亿韩元的广播节目，而通过本案件中的剧场租赁合约所能得到的收入仅为1800万韩元左右）。
神韵艺术团在声明中，对韩国KBS剧场及韩国法院表示遗憾，尽管是被逼迫所为，但却是上演了一场任由中共来肆意干涉践踏韩国内部事务，包括公司运作及司法判决等的丧失民族自尊和道义的行为，实为助纣为虐。
神韵主办方原本可以对异议申请有充份的时间提出抗诉。神韵主办方韩国发言人吴世烈批评，高等法院刻意选在韩国连续3天假期前的下班时间颁下判决，“令人质疑，法院是有意拖延时间，以便让主办方无法进行抗诉。”
巨大影视利益 KBS向中共低头
今次向中共低头的KBS电视台是韩国最大国营电视台，近年来积极开拓大陆市场。如KBS拍摄的大热剧集《太阳的后裔》，就有中资参与合拍。据统计，该剧创造的经济效益超过一万亿韩圆（约8.55亿美元），当中中国是其巨大市场，该剧以每集23万美元出口到中国。独家获得中台播映权的大陆视频网站爱奇艺有超过24亿人点播，赚得“盘满钵满”。
去年KBS曾到访北京乐视总部，今年4月KBS电视剧《花郎：The Beginning》以每集30万美元的价钱，卖给了乐视，再创韩剧作品售价新高。
时事评论员文昭呼吁韩国以更长远的视角，重新审视屈从于中共极权带来的负面影响。“中共可以通过利益的要胁，强迫韩国社会向它低头，使国家主权受损、文化主权受损，使国家蒙羞，这才是长远、负面的政治后果。”
今次首尔神韵演出被取消，令不少远道而来的观众倍感失望。因为香港和大陆至今未能上演神韵、每年必到韩国观看的香港商人邓女士表示非常失望，又认为韩国法院的裁决难以接受，“韩国其它城市都可以上演，为什么首尔不行？非常奇怪。”她希望韩国政府纠正其错误，给韩国民众一个欣赏文化演出的自由。
中使馆干扰起反效果反促神韵弘扬
神韵艺术团自2006年成立以来，以复兴中华五千年正统文化为宗旨，受到世界各地观众盛赞与各国政要致信褒奖。
但中共多年来，持续以施压演出剧院、给政要写恐吓信、骚扰晚会赞助商、以骚扰电话瘫痪订票热线，甚至破坏神韵演出团车辆试图制造车祸等方式干扰演出。
据悉，中共驻韩使馆也曾向韩国蔚山、全州和京畿道施压，但当地剧场和地方政府都表示，没有理由取消神韵演出，拒绝了中共大使馆的要求。
美国、西班牙、德国等多个城市的剧院方，都曾拒绝中共使领馆的胁迫，部分剧院直接将中领馆信函上报给本国执法机构调查。
中国问题专家、美国乔治梅森大学教授章天亮博士评论道：“等于中共它好像是要诋毁神韵，但其实等于给神韵做了免费广告。”
他还分析，神韵的演出让中共非常害怕，“神韵的演出恢复的恰恰是中国文化精华，如忠、孝、节、义等等这些精神，包括敬天、敬神这些中国传统文化中的精华。所以神韵一演，共产党它整个赖以生存的党文化基础就土崩瓦解。”
神韵2016年全球巡演爆满连场
神韵艺术团于2006年在纽约创立，以复兴中华五千年传统文化为宗旨，隔年开始每年在世界各地的知名剧院巡回演出。神韵的中国古典舞、声乐和中西合璧的交响乐团的精湛演出，广受中外观众的一致喜爱与推崇，并频频缔造爆满票房，也因此获得“世界第一秀”美誉。
今年神韵在美国纽约、首都华盛顿、旧金山等城市，都缔造多场爆满、甚至一票难求的盛况，在世界影视之都洛杉矶及周边城市，创下31场全爆满的佳绩，更获多名奥斯卡、艾美奖得奖者慕名观看。
在欧洲的英国、法国、丹麦、瑞士、西班牙等国也是多场演出爆满、一票难求。因应观众热情要求，主办方还临时安排加座、加场演出。
神韵在亚太地区的票房威力一样锐不可挡，不但在澳洲与日本频频爆满，在台湾更缔造连续35场大爆满、近5万人次入场的惊人票房，并且吸引众多大陆、香港、东南亚、印度等地观众专程组团，前往台湾观赏。
港府阻神韵演出 高院判败诉
神韵艺术团原订2010年1月在香港演艺学院上演7场，门票在短短一周内全部售罄。但港府在演出前夕，拒发签证给6名美国神韵制作人员，致使演出被迫取消，事件引起国际社会高度重视。美国《华尔街日报》评论说，神韵在香港演出受阻，再一次显示香港向中国大陆当局叩头。同年美国国务院发布《2010年度国际宗教自由度报告》，特别提到了中共对弘扬中国传统文化的神韵艺术团的打压，包括港府拒发签证导致演出取消。
多位民主派议员纷纷予以谴责，时任公民党党魁余若薇致函保安局和入境处要求交代事件。多位美国国会议员及加拿大联邦参议员、众议员皆对神韵在香港的演出被迫取消感到非常失望、难过。另外，全球欧、亚、美、澳地区42个法轮功团体联名发表声明谴责港府。
其后，香港神韵晚会主办方就港府拒签一事提出司法复核，2011年3月10日，高等法院判决撤销入境处的拒签决定。法官张举能对入境处将神韵艺术团对6名被拒签证团员在整体演出中重要性的解释当作是空言（bare assertion），表示不能接受。
来源：大纪元 责任编辑：黄小渝
朝鲜艺术家：艺术总监太伟大可称为神
“想跟舞台上演出的舞蹈演员们永远在一起，不想离开。”2016年5月4日下午，神韵世界艺术团在韩国蔚山进行当地的第二场演出，中华神传文化之美，神韵艺术家们登峰造极的艺术造诣，倾倒了来自朝鲜的艺术家朴序美（音译）。
朴序美简直不相信神韵演出的创作来自于人类，惊呼：“艺术总监真是了不起，只有神，才能创作出这样的作品”。
朴序美是在韩“平壤万寿台艺术团”的团长，“平壤万寿台艺术团”是由逃离朝鲜来到韩国的艺术家们组成的艺术团体，朴序美来韩已8年有余。
她惊艳演出如梦如幻、华丽而舒畅， “舞蹈演员们都很年轻，眼睛很有神，衣服嘛真是太华丽了。舞蹈演员的动作整齐一致。演员感觉像天上的仙女，还有舞台后面的那个动态天幕，太神奇了，仙女们在舞台上飞来飞去，非常优雅美丽。”
神韵演出通过全方位艺术形式演绎出天国世界的壮丽殊胜，以及中华文化的深厚内涵，令她迷恋忘返，“想跟舞台上演出的舞蹈演员们永远在一起，不想离开。”
“艺术总监真是了不起，只有神，才能创作出这样的作品，人怎么会创作出这样的作品呢？艺术总监实在太伟大了，可以称作是神了。”朴序美赞叹地说。
对于演出中多次出现了神佛下世救度好人的场面，她钦佩：“ 我看到演员们演绎全身心去救人的场面，从神韵艺术团的团员体会到一种美丽的牺牲的一面。”
作为逃离朝鲜、向往自由社会的艺术家，对中国人不能在自己的国家展现这么华丽的节目，她感觉很痛心：“共产党国家连文化都沦为奴役宣传的工具。不管是朝鲜还是中国，都应该开放文化艺术自由，而且文化艺术不应有固定模式，应该起到治疗作用，对国家有帮助，因为艺术来自内心世界。”
来源：大纪元 责任编辑：于嫚
人伦道德：人道之根本(组图)
中华始祖三皇，人皇、天皇、地皇。(网络图片)
人伦道德源自于中华始祖三皇，是治国安天下的纲领，人人当知，人人当行，如此才能圆满人道而达圣道。现今社会之所以出现一些乱相，就是因为人们忽视了传统伦理道德的教育。天有道，则日月清明；人有道，自然社会安宁。只有人人能够遵循古圣先贤的教导，光复人人至善的本性，天下才能真正的大同，人类才能真正的和谐！
人伦道德
人伦道德，就是人道之根本，也是为人最根本的道德。能守人道，则是君子，才堪做人。人伦不缺，就是善人。道德是人之根本，也是人所应行的正道。
五伦：君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
君臣有义：居上位者（君）要以礼对人，下位者（臣）要奉上以忠以敬，君仁而臣忠，则君安而臣乐也。
父子有亲：父母教化子女当仁爱教导；孩子侍奉父母要孝顺恭敬，父慈子孝，则父子有亲也。
夫妇有别：夫敬爱贤妻，妻敬爱夫君，相敬如宾，家有诸事商议而行，家和万事兴，自然白头偕老也。所谓夫妇有别者，即非自己之夫，或非自己之妻，即不可犯淫乱，而破坏人伦道德。虽是自己之夫或妻，身为夫者应待其妻如待友，为妻者须事其夫如事宾客。
长幼有序：敬老爱幼。年长者，须尽其责务，以教爱幼辈；年幼者，安其身份，以恭敬长辈。长幼各守其道，而不乱纲常，则一团和气，尽享天伦之乐也。
朋友有信：朋友之间，善事助而成之，恶事劝而改之，以信义相往来，不论贫富，一视同仁。君子之交淡如水，但逢有事，则能尽心竭力相顾相助，此即是仁义道德之益友也。
三纲
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
纲者，纲领也。何谓之纲领，即上领导下，而归向光明之善路，于遵奉道德，服从人伦也。
1、君为臣纲：居上位者（长官领导），要树立良好的榜样，无有偏私之情，领导爱护下属，若有疏失过错，则虚心接受部下劝谏。身为下位之人，须顺承上位之领导，有差错则急速改正，才合于君臣之道。
2、父为子纲：长辈做好模范，晚辈自然会明理而知孝敬。若有疏失，也要谦虚听取晚辈之劝解。晚辈之人，须要遵从上辈之教导，若有过错，则听劝改悔。
3、夫为妻纲：丈夫要作道德模范，妻子要助夫成德，夫妻二人要克尽孝道，教养子女，有事商议，家庭自会美满幸福。夫妇要能欢喜接受对方之劝谏，多为对方着想，同时互助互爱，体谅对方，一家人相处必会安乐祥和。
五常
五常：仁、义、礼、智、信。(网络图片)
五常：仁、义、礼、智、信。
此五常之德，乃人道之纲领，为圣为贤，全得五常之道，世人若失弃五常之道，则为恶，就无仁、无义、无礼、无智、无信实，已成愚痴之人矣。
仁：孟子曰：“仁者人也，亲亲（敬爱父母）为大。”仁爱之心，天生俱来，仁爱即是良心，良心就是天理正道。仁心就是圣人之心，众生本是一体所化，同是兄弟姐妹，要慈悲为怀，济人之困，利乐有情，救度众生。
义：符合道义，履行义务的意思。知恩则报，见善则行，于心无愧。
礼：表达真诚恭敬之心，卑己而尊人。礼节是天地间自然之顺序，也是人与人相处的规范，重视礼节的人，必能远离一切淫乱背德之行为。
智：本性无恶，有过必改，有善必行，学习圣贤，济世救人。
信：人言为信，诚实无欺，为修道之准绳。若人守信，则是正人君子。
四维八德
四维：礼、义、廉、耻。
八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是人先天至善本性所赋，故称为性德。
孝：父母深恩昊天罔极，行孝尚不能报答于万一。鸟兽尚知孝亲，羔羊跪乳，乌鸦反哺，人为万物之灵，更应该尽孝道。不孝父母之人，虽有行善之功，亦不能赎其不孝父母之罪。
悌：长辈当关爱晚辈，年幼者要敬顺年长者，这样家庭就不会失和。对于晚辈来说，礼敬长兄是人道之所在。
忠：真诚心就是忠，爱心就是恕，能忠心待人则为君子，恕就是入圣之道，对自己良心无亏就是忠。
信：处世的原则就是真诚之心，诚信便是真心，有信才能受人尊重。
礼：谦卑之心就是礼貌，心谦有礼就可以现出真心。
义：人若有感恩心，就是有义。
廉：没有贪求就是廉。
耻：羞恶改过之心就是耻。
伦理道德，又叫人道，人能遵守人伦，就是走向圣贤的大道。
儒教不立门户，以正心诚意修身为本，五伦八德为归，齐家治国平天下为用。为了泽及苍生，儒教不限门墙，不拘信仰，志在化天下为大同，育万民成圣贤。只要平时落实先圣教诲，力行忠恕之道，落实三纲五常、五伦八德，在家作孝子贤孙，工作中尽职尽责，心行造作不违反礼教，则不愧为贤人君子。更能乐善好施，立身行道，宣扬圣贤之理，则今生成就完美之人生，将来还可以安享大同之幸福。故可以说儒教乃是先天至善之教育，人人需要此理，教教皆需依此而修。可见儒教乃是根本之教，万世开太平之纲纪也。
责任编辑： 云淡风轻
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让孩子健康成长系列之一 重德家风 飞出“金凤凰”
“金莲家出了‘金凤凰’啦！”2010年，祖祖辈辈都是农民的金莲夫妇成了当地的名人，他们的女儿和儿子相继考上中国最好的大学。
当地的报纸、杂志、电视台不断地要求采访报导金莲夫妇，一些出版社的编辑也希望他们能把教育孩子的经验写成书出版。“为国教子”是金莲的妻子说的最多的一句话。他们认为：国家教育是大厦，家庭教育是基础；基础牢固，则大厦屹立不倒。父母是孩子的启蒙老师，家庭是儿女的第一所学校，对孩子的教育就体现在日常生活的点滴小事中。
勤耕苦读中 认识古代家法的珍贵
金莲夫妻双方的祖辈都是“脸朝黄土背朝天”的农民，他们没上过学，没念过书，一生都与锄头、扁担打交道。可是金莲家乡的人很注重树立良好的门风，金莲家祖上的门风就是“善”和“勤”。
中学时代的金莲，在耕田犁地、插秧打谷等各种繁重农活之余，伴着如豆青灯，勤读苦学，书的吸引力让金莲如身临其境般遨游于古今中外人世之沧桑，忘了时间，忘了自己。有好几次，金莲因夜读前额头发被灯火烧焦一大片，引得早上同耕者捧腹大笑。
“静以修身，俭以养德”，“淡泊以明志，宁静以致远”，“非学无以广才，非志无以成学”，等等，这些千古名言、家教深深扎根于金莲的心底，开启了他对生命的哲理思考。
金莲发现：古代明君名将，都非常重视“家法”。
比如，唐朝的太宗皇帝告诫儿子：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，水能覆舟。”宋代有“岳母刺字”的故事，岳母教育儿子岳飞在民族危亡关头，要舍孝尽忠；南宋民族英雄文天祥的父亲在临终时告诫儿子:“我死，汝惟尽心报国家。”
金莲认识到：家法、家规是中国传统文化的重要组成部分。这些流传下来的家法中，蕴含了深厚的人生智慧和境界，是培养孩子们成才的重要指南。
家法再好，还需要好母亲的力量
虽然传统文化中那些明君贤相留下的名言家规很好，但是，如果父母们在生活中，只是一味地指责孩子这不是，那不足，自己做事却大大咧咧、马马虎虎，怎么能让孩子心悦诚服呢?身教胜于言教，正是强调了这一道理。
做父母的以身作则，给孩子做榜样，说起来容易做起来难。金莲夫妇能够做到这一点，他们认为，这源于一家人1996年走上了修炼之路。
那年，金莲夫妻和两个孩子开始修炼传遍全国的法轮功。他们在生活中学习如何处处考虑别人，做一个真正的好人。金莲的妻子经常打扫住所周边的公共卫生；邻居有困难她主动帮助，因此，认识她的很多人都叫她“活菩萨”。
金莲的妻子勤劳持家，把家里收拾得干净整齐、有条不紊；她尊重孩子，对孩子的选择绝不横加干涉。孩子们在这样的家庭环境中成长，耳濡目染，自然养成了爱学习、勤动手的好习惯，传承著良好的门风。
结合古人的智慧，给自己家订家规
金莲夫妻根据他们修炼中的认识，结合古人的智慧，给家里订了规矩，也就是他们的家法：“敢讲真话，不许撒谎；为人善良，要有爱心；遇事忍让，不可强为；待人诚恳，讲究礼貌；注重信用，绝不欺骗；做事有度，不能太过。”
金莲认为：家法对现代人来说，似乎有些陌生；但在教育子女方面，合情合理的家法少不了。家法不是要约束孩子发展，而是要规范孩子的行为，让他们健康地成长。
他将孩子比喻为幼小的树苗：如果任其自由发展，他们就可能旁逸斜出，最终无法成为社会有用之才；如果家长们注意规范孩子们的行为，教会他们待人接物的礼节，提高他们的道德素养，他们就可能成长为参天大树，对社会作出应有的贡献。
金莲的两个孩子相继考上全国名校后，有人笑着对他们说：“你们的孩子这么聪明，一定是遗传基因的作用，国家应该给你们特殊政策，让你们多生几个。”
金莲夫妇认为：他们孩子的成功，根本与遗传沾不着边。这一切都是因为全家人修炼，孩子们懂得了如何做一个好孩子；而他们作为父母，也从古人的智慧中学到了教育子女的方法，从修炼中懂得了父母们要以身作则，才能影响以及改变孩子们的道理。
这才是家长教育的力量真正起作用的关键。
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2016年5月5日星期四
欧州政要谴责中共施压KBS剧院取消神韵演出
5月4日韩国法院因中共驻韩大使馆发出的两份公文压力下，判决首尔KBS剧场取消神韵演出租用合同成立一事，引起了国际社会对中共这种无底线的施压，向它国输出独裁，限制言论表达自由的做法的强烈谴责。
据新唐人驻比利时鲁塞尔记者在欧洲发来的报导，欧洲政要在了解到中共大使馆明目张胆的以威逼利诱的方式公然威胁、阻挠韩国国营媒体集团KBS将剧场租借给神韵的韩国主办方之后，纷纷表示遗憾。
欧洲经济和社会委员会的前主席马乐斯说：“我想称之为中共当局的软恐怖主义，试图在其他民主国家进行独裁，我认为是对这些国家的言论自由的攻击。”
人权无疆界组织主任富泰表示：“像中国这样的独裁政权会使用任何手段和任何工具使其他国家也拥有其政策，并维持其政策，目前它针对的国家是韩国。”
马乐斯先生是欧盟机构-欧洲经济和社会委员会的前主席，去年曾在法国巴黎欣赏过神韵演出。
马乐斯说：“（神韵）演出非常美，它没有什么特别的政治性，提醒我们有关中国的真实故事。”
人权无疆界组织主任富泰：“这是非常具有艺术性的高水平演出， 我最近在布鲁塞尔欣赏过，非常值得在世界各地上演。”
神韵国际艺术团刚刚结束了在欧洲十多个国家的数十场演出返回到美东，目前在加拿大东部城市巡回演出。
马乐斯先生本人也曾被中共大使馆威胁过，知道中共的伎俩。就韩国KBS剧场取消演出以及法院的最新裁定，他表示遗憾。
马乐斯说：“通常他们不应该接受的压力，因为当你开始接受哪怕是一小部分，到了最后，就会对你的自由造成危险。我们的价值观是在民主社会，我们能够观看我们希望看的演出和艺术表演。”
马乐斯先生告诫韩国民间社会以及政府，要及时改正，不要屈服于中共压力。
来源：大纪元 责任编辑：舒雅
韩KBS剧场受中共胁迫取消神韵演出遭谴责
（大纪元韩国首尔记者站报导）已经获得首尔南部法院胜诉判决，原本预定5月6日起在韩国首尔KBS大厅举行的4场神韵演出，因中共干扰再次受阻。神韵艺术团发表声明谴责中共使馆上演的丑陋行为，并对韩国KBS剧场及韩国法院助纣为虐表示遗憾。
受中共胁迫 韩国KBS剧场取消神韵演出
5月4日下午4点，神韵演出主办方收到法院的败诉宣判。这是继4月19日该法院判决KBS剧场不能取消神韵演出租用合同之后，推翻自己先前的判决。
判决书中法官列出了唯一改变自己先前判决的原因是中共驻韩国大使馆在知道神韵租用KBS剧场后于2016年1月22日 和2016年4月29日给KBS剧场发的两份公文。
神韵艺术团声明说，公文中重复了中共政府多年来一贯使用的对法轮功和神韵的污蔑造谣之词，以影响中韩两国关系以及KBS会 损失其影视产品在中国的巨大市场利益为理由，强迫KBS剧场取消神韵演出合同。
声明还说，对韩国KBS剧场及韩国法院表示遗憾，尽管是被逼迫所为，但却是上演了一场任由中共来肆意干涉践踏韩国内部事务包括公司运作及司法判决等的丧失民族自尊和道义的行为，实为助纣为虐。不知广大的韩国民众知晓内幕后会作何感想。
据韩国神韵主办方表示，高等法院针对KBS提出异议申请，采用了中共发给KBS污蔑法轮功的信函当证据，并刻意选在韩国连续3天假期前的下班时间做出主办方败诉的判决，让主办方错过提出异议的时间。
神韵已在韩国演出 受到各界盛赞
神韵已在韩国的全州、蔚州演出6场，观赏演出的观众被神韵演出的内涵深深感动。曾任釜山高等法院法官、大洋综合法律事务所代表理事黄宗国律师5月4日晚上观赏演出后赞叹，神韵将人类已经遗忘的神传文化重新复兴发扬了，这对人类是极其重要及关键的事，“为宇宙和人类的和平，神韵演出在做非常了不起的事情。”
对于神韵演出中有关法轮功在中国大陆被迫害的内容，黄宗国律师表示被法轮功学员对信仰的坚定所感动。他提到10年前，他到中国旅游时，身上带着一本朋友送给他的法轮功经书《转法轮》，在旅游船上，他随手将书放在船舱，却被清洁人员举报，一群公安围住他准备抓补他，后来经过导游劝阻解释后，虽没有抓捕但也监视直到他离境，所以他非常了解法轮功在中国所受到的迫害。
釜山艺术文化团体总联合会前理事长、东亚大学名誉教授文学博士崔赏润5月4日下午观赏了神韵演出，他说：“神韵演出是非常值得向大众推荐的历史性演出。”
身为文学家的崔赏润表示，演出节目中的故事情节更能打动他的内心。特别是中国的近代史，如：红卫兵（迫害中国传统文化）出现的场面和法轮功没有修炼自由的内容，最令人痛心。
他说：“看到这样的艺术不能在中国大陆自由演出，最令人遗憾，也是最令人痛心的。”他说：“我是文学家，出发点不是为己，而是为人类的。人迫害人，人不尊重他人人权，是最让人痛心的事情。”他强调：“艺术之花应该在世界上自由开放。”
呼吁韩国抵制中共胁迫
对于韩国KBS剧场取消神韵演出，长期关注国际问题的专家，呼吁韩国以更长远的视角，重新审视屈从于中共极权带来的负面影响。
新唐人评论员文昭表示：中共大使馆在给韩国KBS的信里面，说“上演神韵会伤害中韩两国人民的友情”，这是典型的混淆是非。混淆了“中国”、“中共”、“中国人民”三个概念。事实上神韵的演出是弘扬正统的中国传统文化，在世界各国演出，是使世界各国人民增进了对中国人的了解，使许多不了解中国文化的人，产生了对中国传统的好感。而中共所说的，只不过是其中有一些节目揭露了在中国正在发生的针对法轮功的迫害，中共认为这个对它的政权不利。它故意混淆，把它和中国人民划起了等号。
文昭表示：“他们是担心向中国出口电视剧、文化产品，会因此受到影响。他们没有想到，这个事情给中共传递一个错误信号：它可以通过利益的要胁，强迫韩国社会向它低头，使国家主权受损，文化主权受损，使国家蒙羞，这才是长远、负面的政治后果。”
“韩国的法律界、政界和社会的人士，应该有这样的眼光：国家的尊严一旦受到损伤，是很难恢复的，这不仅仅是用简单的经济数字衡量，如果中共干涉韩国的文化主权得逞了，它今后会要求更多。韩国这个民族是一个自尊心很强的民族，它的国号叫作大韩民国，一个国家之所以为大，不全然在于领土广大，或者人民的多寡，而在于它有勇气，有道德，有信义、有担当。”
KBS受压取消租约后，也有中国网友留言：“韩国人坚强起来，别电视里面把自己写的那么英雄，为了中国的市场就吓趴”。
中使馆骚扰神韵演出 遭世界多个城市剧院方抵制
神韵艺术团自2006年成立以来，以复兴中华五千年正统文化为宗旨，受到世界各地观众盛赞与各国政要致信褒奖。
但中共多年来，持续以“施压演出剧院”，“给政要写恐吓信”，“骚扰晚会赞助厂商”、“瘫痪订票热线电话”、“破坏神韵演出团车辆试图制造车祸”等方式干扰演出。
据悉，中共驻韩使馆也曾向韩国蔚山、全州和京畿道施压，但当地剧场和地方政府都表示，没有理由取消神韵演出，拒绝了中共大使馆的要求。
美国、西班牙、德国等多个城市的剧院方，都曾拒绝中共使领馆的胁迫，部分剧院直接将中领馆信函上报给本国执法机构调查。
神韵总部在纽约，以复兴中华五千年传统文化为宗旨。在中国大陆，中共政权将推崇天地和谐的传统文化视为其存在的威胁，在过去的六十年里，系统全面的破坏传统文化，将五千年传统文明带到毁灭的边缘。自2006年成立以来，神韵在不受中共政权控制的环境里，以艺术表演的形式，把五千年文明的内涵展现在 舞台上，每年神韵在全球巡演上百个城市，受到广泛的欢迎，让成千上万的观众欣赏到这纯正的古老传统。
来源：大纪元 责任编辑：杨亦慧
佛门僧侣赞神韵：回天的愿望将实现
（大纪元韩国蔚山记者站报导）“神韵演出具有古典和佛家的面貌，既富趣味又有意义。”2016年5月4日晚上，云门寺僧伽大学一真法师观赏了神韵世界艺术团在韩国蔚山的第三场演出，被神韵艺术展现中华神传文化的博大与奥妙深深折服。
有关诠释神佛的节目内容，最令他记忆深刻，“比起看别的演出，神韵融入趣味呈现出原汁原味的中国佛家传统文化，让一般人更能够理解，这方面的效果非常好。”他感受到，“理解中国的传统文化，能够帮助学习历史经典或者理解佛教思想，感觉很好。”
演出中对善恶的表现，也让一真法师感触良深，“惩恶扬善的内容展现相当的纯粹，好像重现了久远的故事，非常有意思！不管是舞蹈，还是音乐，感觉演出的所有艺术家都是修善的人。”
像舞剧《小和尚与红卫兵》是最令一真法师喜爱的节目，“小和尚的故事很有意思！”一群小和尚在神佛护祐下，戏惩红卫兵，风趣又引发人省思。
而最后一幕《未来有希望》则为人带来光明与希望，“我们现在生活在很困难的时代，最后那个节目给人相当大的希望，对那个画面与情节印象深刻。”一真法师体悟只有心中保持对神佛的虔诚信仰，人生未来才有希望。
他深深地相信，人都是从天上来的，不管人世间经历了多少沧桑，唯有神佛的慈悲恒久不变。“神韵演出的内容，不是非常遥远的传说，这不仅仅是艺术，而是依据我们的真心，能回到天上的一个长久承传下来的真实故事，我期望真有那么一天，回天的愿望将会真正实现。”
来源：大纪元 责任编辑：于嫚
媒体顾问：正向能力喷发而出
（大纪元韩国蔚山记者站报导）“演出特别棒！”2016年5月4日晚上，神韵世界艺术团在韩国蔚山文化艺术会馆展开在当地的第三场演出，蔚山女性新闻常任顾问崔东顺观赏演出后赞叹地说：“演出的艺术价值远远高出我的预想，令我非常惊艳！神韵演出来到这里，树立了一个典范，将会成为促进蔚山艺术活跃发展的契机。”
首次接触神韵艺术，她感受到舞蹈演员们在演出过程中，散发出一股正向能量，舞动中源源不断地散发能量，“舞蹈演员们的动作大气磅礴，感觉有很多正向能力喷发而出。”艺术家们训练有素，那种力与美的动作表现，让她觉得不可思议。
“我是跳韩国古典舞的人，现在也在老人大学教古典舞蹈。”崔东顺表示，“中国古典舞的舞蹈张力与韩国古典舞非常不同，韩国的古典舞很安静，而中国古典舞充满活力，带有很多武术元素，令人觉得非常动感！”
神韵演出中所有的色彩都华丽而动人。她说：“舞台服装让我非常喜欢，这不是普普通通的服饰，而是付出大量心血裁制而成的绝美华服，我非常敬佩神韵团队，无论是服装团队或是演员们的敬业态度，以及主持人非凡的风度，对节目的说明恰到好处，真的非常好。”她十分赞赏神韵团队精妙配合，让舞台效果好的让人赞叹。
取材于中国古典文学《西游记》的舞剧《龙宫夺宝》，让崔东顺印象特别深刻，“在水中出现乌龟的节目印象最深刻，其内容能够兼具佛家历史，所有的节目无一例外地都很棒！非常圆满，包括高科技技术在内的一切都让我赞叹不已。”
演出中透著神的光采，崔东顺形容，“神韵是传递劝人为善的演出。”观赏完后身心灵都得到净化。#
来源：大纪元 责任编辑：于嫚
元老女性会长：神韵是神境界的演出
2016年5月4日下午，神韵世界艺术团在蔚山文化艺术会馆展开韩国第二站的第二场演出，所有观众都被艺术家们卓越美好的演出倾倒。
“神韵演出作为综合性演出，技如其名——神境界的演出，了不起的大手笔制作。”釜山元老女性会常任代表/会长郑银儿在看过当天的演出后如此赞赏神韵。郑银儿还担任釜山地区女高总同学会联合会顾问兼艺文株式会社代表理事/会长。
“中国的古典艺术应该是世界艺术的起源地。”她若有所思地说，“韩国艺术界的年轻学生们都应该来看这个演出，会受到启迪；那些舞台艺术、舞蹈、音乐专业的大学生都应该来看（神韵）。”
郑女士连续几年观看神韵演出，发现神韵每年都呈现一台全新的节目，舞台效果讲究精益求精，色彩上也更具艺术性。“不断创新的演出内容，对我们观众来说，是一种犒赏，真的感激不尽。演出内容越来越精彩，节目编排也更高超，色彩组合缤纷绚丽，技高一筹。”
舞蹈《满清格格》是她最喜欢的节目之一。端庄秀丽的满族格格们身着旗袍，头戴“大拉翅”头饰，脚踩三寸高的“花盆鞋”，伴随着清代宫廷风格的优雅音乐，轻歌曼舞。“对鞋的印象最深刻，穿着那样的鞋子还能舞动，令人耳目一新。不禁让我联想现在女性们的皮鞋是不是源自满清格格的花盆鞋呢？”她说希望韩国也能参考效仿神韵的舞台饰品。“（还有）男演员舞动扇子的舞蹈，展现中国一代书圣王羲之的《兰亭舒序》，那个书写诗句的场面，让人过目不忘。”
作为神韵的粉丝，郑女士表示会向更多的人推荐神韵演出，同时也期待神韵能再次在釜山上演。
来源：大纪元 责任编辑：王堇
诗人：神韵沟通人与神的联系
在诗人的眼里，“世界第一秀”是怎样的？5月4日，观看了神韵世界艺术团在韩国蔚山文化艺术会馆的第二场演出之后，诗人李孝爱告诉人们，“世界第一秀”神韵晚会不仅是艺术巅峰的精品之作，更是净化身心，沟通人与神的可贵机缘。
李孝爱喜爱中国历史文化，曾多次到访过中国。神韵晚会所表现深厚悠远的中国传统文化深深的触动了她的心灵，她充满感触的说道，“（演出）从开始到最后，历史的长河川流不息，然而世事变迁由古代到现代，一切都有神的旨意。”
观看完神韵晚会的李孝爱，感觉自己与神的联系更加紧密了。“我觉得我们是神的某个部分，人的存在和神是连贯起来的，我感受到很多这样的信息。” 她由衷赞叹道，“这个（信息）非常好，非常好。”
神韵舞剧中表现法轮功修炼者坚持信仰、反迫害的故事也令李孝爱印象深刻。她沉重的说，“我在各地旅游都看到过法轮功学员的和平反迫害，现在中国还在打压迫害他们。”演出也让李孝爱更了解了修炼者那纯粹坚忍的内心世界，“从节目中，在法轮功学员反迫害的同时，我看到了他们在追求一个全新的世界。”
满怀感恩的心情，李孝爱表示，两个半小时的神韵晚会给予自己的感动和启发太多太多，不仅身心得以净化，还让她对现实生活有了更多的了悟，她说，“我觉得要带着信念、宗教和神的目标，在大法的范围内去醒悟、去行动。”她表示，要抓紧与神的联系，要按照神的期望生活，“在这些部分，我感触良多。”
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散文家：观看神韵对写作大有帮助
以复兴中华传统文化为使命，展现五千年神传文明，神韵之美如汩汩清泉，洗涤著观众的心灵深处，从她博大精深的内涵里，每个人都照见了更好的自己。任何民族、任何职业，无不如是。这是韩国散文家金绥仁女士在5月4日晚观看完神韵晚会之后的切身之感。
金绥仁十分庆幸自己赶上了神韵世界艺术团在蔚山的最后一场演出。怀着激动的心情，她说：“太好了，非常美，色彩绚丽，天幕背景精妙传神，技术相当高超，而且都跟音乐协调同步。”她表示，从来没看到过可以让演员从天幕中走出来的舞台背景，创意独特，令人惊叹。
金绥仁尤其喜欢女子舞蹈，每一支都令她印象深刻。《水上仙娥》中，高贵优雅的仙子们舞动如水绸扇，烟波浩渺，云腾雾绕，意境澄澈悠远，令人神往。手绢舞欢乐灵巧，少女们的笑容如三月春阳，暖人心扉。金绥仁尤其提到了有关法轮大法的节目，每个她都特别喜欢，因为每一个“都能让人看到希望，感觉非常好”。
有感于神韵晚会在台湾引发市长带领百人团体观看，金绥仁说道，“我们釜山艺总的会长也带领当地文人一起来看神韵了，共有30多人，足以见得神韵的影响力，我自己也觉得，观看神韵对写作大有帮助。”
神韵如此纯正全面地展现中国传统文化，得知其总部设于美国纽约，金绥仁直呼意想不到，不禁赞叹，神韵晚会力图恢复中国正统文化的努力非常有意义，也非常好。
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