2022年1月22日星期六

中华典故:青女

文:德惠

古代中国人是信仰神的民族,相信大自然的方方面面都是由神在掌管。例如《淮南子‧天文训》中说:“至秋叁月……青女乃出,以降霜雪。” 汉代文人高诱曾注:“青女,天神,青霄玉女,主霜雪也。” 也就是说,青女是古人信仰中司掌霜雪的女神。古人不少诗词中都有提及。

例如:南朝梁萧统《铜博山香炉赋》:“于时青女司寒,红光翳景。”

唐杜甫《秋野》诗之四:“飞霜任青女,赐被隔南宫。”

清姚鼐《问张荷塘疾》诗:“今年青女慵司令,九日黄花未吐枝。”

这些诗中的“青女”都指掌管霜雪的女神。

渐渐的“青女”也被用来借指霜雪,例如:唐.寒山《诗三百三首 其一一五》:“屡见枯杨荑,常遭青女杀。”
宋.王安石《红梨》诗:“岁晚苍官纔自保,日高青女尚横陈。”

元.张可久《一枝花‧冬景》套曲:“玄冥不出权独占,青女叁白势转严。”清.纳兰性德《浪淘沙‧秋思》词:“霜讯下银塘,併作新凉,奈他青女忒轻狂。”

此外大概因为霜雪皆为白色,故而有个别诗中借此喻指白发,如明朝顾大典《青衫记‧乐天赏花》:“繁华易陨,恐青女又侵青镜。”

本文不仅想为大家介绍青女这个典故,更想借此说明自古以来就是一个虔诚信神的民族,是信神敬神的文化,是神传的文化。从来就不是文化的产物,以无神论为理论基石的更不是原产的,而是西方苏俄等外来势力乘着中华国力虚弱时,强行注入的一个外来思想垃圾,打着爱国的旗号哄骗了一批人为它服务,最终颠覆合法政权建立了中共政权。由于其骨子里的无神论基因导致它与自古以来信神敬神的中华文化、中华民族之间注定无法融合。所以它才不间断的用无神论来洗脑,过去不断发动运动粗暴打击中国文化,现在又不断利用文化来谋取利益,其实是另一种形式的破坏,让文化沦为工具,为金钱和利益服务,失去神圣感和归属感,这是更恶毒的破坏。

然而邪恶是斗不过正神的,中华儿女是神的子民,只要我们保持对神的信心,脱离中共控制,重归神的怀抱,上天就一定会帮助我们清除。现在的瘟疫其实就是瘟神在打击中共,清除和中共站在一起人、变坏的人。只要大家认清中共邪恶面目,明确中共不等于中国,爱国不等于爱党,摆脱中共思想控制,退出中共党团组织,恢复自己炎黄子孙的身份,那么神赐予的美好未来,一个中华文化大兴于世界的未来就必然到来。

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来源:正见网


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2022年1月21日星期五

从春秋时期的战争礼仪谈起

文:慧文

世间的“征伐”有多种形式,是其中最直接的一种。人们一般所认为的战争,就是要在战场上不择手段,多杀敌人,赢得胜利。然而,在春秋时代早期的战争中,以道德礼义为先,把胜负放在其次。当时参战的都是贵族出身,打仗更象是一场体育竞赛,言辞温文尔雅,举止彬彬有礼。以现代人的观念来看,简直不可思议。战争礼仪繁多,下面列举的只是一部份,出自于古书《左传》和《司马法》。

第一,两国开战之前,国君要派使者请战,一国请战,另一国应答,言辞谦和恭敬。

第二,不伐丧。两国打仗,听说对方国君去世,停战、撤兵,不趁人之危。同理,当敌国遭受灾荒时,也不会趁机攻打它。

第三,不重【chóng】伤,不擒二毛。重,是重复的意思,敌方士兵受伤,就让他回营疗伤,不会第二次攻击他。二毛,就是头发花白的人。如果敌方士兵年龄大了,就不能抓他当俘虏。

第四,不以险要的地势来取胜。

第五,不鼓不成列。敲鼓,表示进攻。敌军没有摆好队形,不能进攻敌军。

第六,战胜国将军進入战败国,战败国君臣向战胜国实施投降礼,战胜国的将军对待战败国君臣彬彬有礼,不烧杀抢掠,不吞并土地。

第七,在战场上,不杀敌国的君子,不杀敌国的忠义之士。

第八,在战场上,追逐逃走的敌人不能超过一百步。

第九,俘虏敌国国君时,捧着酒和玉璧,跪地行君臣之礼,言辞彬彬有礼。

晋国和楚国交战,晋国士兵战败逃跑,战车陷在坑里,马拉不动了。楚国士兵教晋国士兵撤掉车前的横木,晋国士兵照做,但车刚走了几步,又不动了,楚国士兵又教晋国士兵拔掉车上的大旗,再扔掉车辕上的横木,车子终于能走了。晋国士兵回头解嘲道:“我们不象你们大国(楚国)有这么丰富的逃跑经验。”现代学者研究战争礼仪,常常引用《左传》中记载的这段历史,这趣味横生的一幕成为春秋时期“君子之战”、“贵族之战”的典范。

到了春秋晚期和战国时期,这些礼仪就逐渐被破坏了,在战争中,偷袭、诡诈、谋略、杀戮、吞并占了上风。一些学者认为《孙子兵法》中的“出其不意、攻其不备”已经是道德的堕落了。战国时期,商鞅在秦国变法,打破原来爵位世袭制度,建立二十级爵位,奖励战场杀人,杀一个人能得到初级爵位,杀人越多,爵位就越高。秦国大将白起把已经投降的赵国士兵四十万人,全部活埋。随着人类道德快速的下滑,人的业力越来越大,战争也越来越血腥,越来越不择手段,成为神给人类消去大罪业的方式,但传统文化中始终有“穷寇莫追”的说法。

佛家讲:“一命,胜造七级浮屠。”

道家讲:“夫乐杀人者,不可得志于天下。”

儒家讲:“上天有好生之德”,儒释道三教在不同角度上教人敬畏生命,春秋时期的战争礼仪最大限度地抑制着杀戮,而邪党党魁曾叫嚣:“中国人死了三亿,还有三亿。”邪党在历次政治运动中不断公开杀人,让民众在恐惧和麻木中越来越漠视生命,无神论、进化论否定了神的存在,也否定了神对人的教诲,不相信因果的人什么都敢干,道德底线被不断拉低。在中国大陆,小到食品、药品安全问题、大到全国政法委、公检法司、军队、武警医院及九百多家器官移植医院联手活摘学员器官以牟取暴利,无不反映出对生命的极度漠视和摧残。

传统文化中倡导的“善”象一面镜子,映照出中共邪党的“恶”,只有复兴传统文化,恢复人对神的信仰,从内心深处摒弃邪党灌输的一切思想毒素,才能回归美好安宁的生活。

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来源:正见网【正见网二十年征稿】


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诸葛亮与锅盔来历

文:

尽管被洋人称为“中国汉堡”的锅盔几乎在大陆各地都有,但却很少有人知道这种地方特色小吃还是一种军粮,更不知道这是三国时期的军师所发明的。下面就不妨来聊一聊这种传统美食背后鲜为人知的故事。

刘备原为汉朝宗室豫州牧,早期颠沛流离,投靠过多个诸侯,但始终一事无成。官渡之战时,刘备欲与袁绍合力攻打曹操,结果被曹操击败。刘备只好南下投奔同宗的荆州太守刘表。

正如诸葛亮所言:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”刘备身边虽然有关羽和张飞两员“桃园三结义”,且同生死共患难的猛将,但始终苦于找不到一位“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的谋士。因此刘备进入荆州后求贤若渴,四处招揽人才。

他曾经听水镜先生——司马徽说过:“卧龙凤雏,二人得其一,便可得天下”。其中,“卧龙”指的就是诸葛亮,“凤雏”则说的是庞统。后经著名谋土徐庶推荐,刘备亲自三顾茅庐,到隆中请诸葛亮出山,辅佐自己,共图大业。这便是诸葛亮在《》中所陈述的:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”


刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山。(网络图片)

于是,在刘备的真心诚意打动之下,诸葛亮以其“欲信大义于天下”兴复汉室的旗号,寄托重建统一王朝的理想,审时度势,高瞻远瞩,替刘备分析了天下形势,提出了先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原的,从此便诞生了千古名篇《隆中对》。

说来也巧,自从得到“卧龙”诸葛孔明之后,一直失魂落魄的刘备,也真可谓是如鱼得水,如虎添翼。按照诸葛亮的对策,刘备从仅新野一县之地,迅速崛起,到“跨有荆、益”二州,“结好”,“天下有变”,最后反攻曹魏,从而形成了魏、蜀、吴鼎足之势,三分天下有其一的格局。

古典名著《三国演义》曾提到,就在诸葛亮担任刘备军师之后,曹操也已平定河北,决心南征,乃派遣夏侯惇为主将,于禁、李典等为副将,领军十万直逼刘备驻地南阳新野而来。诸葛亮虽然满腹经纶,胸有退敌之策,然而关羽、张飞却对诸葛亮这一介乡野村夫心存疑虑,不屑一顾。诸葛亮不得已之下,乃借刘备威服二人,令其各领一千兵马,埋伏在豫山、安林之中,等待夏侯惇领军通过,就以伏兵与火攻击之。另外派遣赵云担任先锋,领老弱残兵佯攻曹军,随后诈败撤退,引诱夏侯惇进入山林窄路之中。又遣关平、周仓、刘封等人潜入曹军后方,焚烧军需物资,制造曹军恐慌,首尾难以兼顾。

曹刘双方交战开始后,一切按照料事如神的诸葛亮所指挥的展开。在夏侯惇与于禁领军追赶时,位于后方的李典紧急通报前方的夏侯惇,需防敌军火攻。然而为时已晚,曹军受制于道路狭窄,又处于树木交杂之处,火势一发不可收拾,死伤十分惨重,最后不得不败逃回到许都。刘备拿下了博望城,留五虎上将关羽领兵驻守。这便是历史上著名的“火烧博望坡”。

相传,当时正值天干,久旱不雨,城内古井干枯,水源断绝,连做饭的水都难以满足。眼看将士们饥渴难忍,军心浮动,关羽心急如焚,连忙修书一封,派人连夜送往新野,请军师下令退兵。诸葛亮接到告急文书,心想:博望乃军事要地,怎能轻易撤军弃城呢?苦苦思索了一夜,便回书一封,差人飞书送往博望城。

关羽拆开一看,原来军师在信中告诉他:“用面粉,渗少水,和硬块,锅炕之,食为馈,饷将士,稳军心。”这是一种既简单又节水的食品制作方法,从而解决了军队的燃眉之急。直到此时,一贯自命清高的关羽,才不得不在内心暗暗佩服。想不到足智多谋的军师,不仅善于用兵,而且还精通食物的作法,真乃啊!关羽按军师所言制作的馈饼,大如盾牌,厚似酒樽,食起来脆香爽口,做起来简单方便,还可作为随身携带的干粮。将士们终于靠着这种食物度过了道道难关,坚守了博望城。

俗话说,新官上任三把火。诸葛亮刚一出场亮相,就留下了“博望用火攻,指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功”的佳话。同时也令关羽、张飞等人不得不对诸葛亮刮目相看,愈加敬重。此外还让“博望锅馈”名扬四面八方。

“兵马未动,粮草先行。”赤壁之战后,刘备借荆州,驻扎油江口,屯兵公安,自然也把这种制作简单,食用方便,内酥外脆,香醇可口,且不必耗费大量水源的“军粮”带到了当地。同时,为了避免青黄不接,防止水旱天灾,以丰补歉,贮备更多的军粮。他们自然也把中原地区小麦种植方法带到了这里。于是,在气候温和的南方可以轮番耕作。即利用冬季种植小麦,夏季种植水稻;或利用旱田种麦子,水田种稻谷。因此原本以为只在夏季栽种水稻的北方人,后来发现这里还可播种冬小麦,从而惊讶不已。再看到武汉热干面、沙市早堂面和公安锅盔等面食的知名度,也远远超过以面食为主的北方,从而更加觉得不可思议。


公安锅盔以“薄、扁、酥、脆、香”为特点,里面夹杂着不同口味的馅料,深受大众喜欢。(网络图片)

一方水土一方人,一方水土一方味,诸葛亮发明的“博望锅馈”流传到鱼米之乡的公安之后,民间又对其作出了很大的改进。当地人在以前那种单一的面团当中加入了美味可口的肉馅或其它各种五花八门的馅子;或在面坯表面撒上一层香气扑鼻的葱花和芝麻;或根据每个人的口味,在烤熟的锅盔上再涂抹一层鲜香的辣椒酱等调料;锅盔的形状和大小也演变成如布鞋的鞋底一般。于是,这种味道各异,品种多样的美食,更加令人垂涎三尺,欲罢不能。

据说,当年驻扎在公安的张飞,带兵到野外作战,轻装简从的将士们,常常因地制宜,就地取材,摘下盔甲,置面团于盔内,烧柴烙饼,因此“博望锅馈”又被改称为“公安锅盔”。从而闻名天下,享誉全国,绵延千载,流传至今。

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来源:正见网【正见网二十年征稿】


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2022年1月18日星期二

《妖术》蒲松龄 &《不上鬼圈套》【连环画系列】—— 小人书

作者: 紫菱 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

《妖术》蒲松龄 &《不上鬼圈套》【连环画系列】—— 小人书

《妖术》蒲松龄 &《不上鬼圈套》【系列】—— 小人书
发人深省 的,内涵深刻,让我们今天的人有所借鉴、有所领悟。

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《妖术》蒲松龄 &《不上鬼圈套》【连环画系列】—— 小人书

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2022年1月16日星期日

大盗为偿债转生为人子 挣千金后痛死

文:刘晓

明朝有个叫薛鸣歧的福建人,他的薛如冈,有三个儿子,长子正是鸣歧。鸣歧少时就顽劣、粗野不驯,但是却很能干,办事十分干练。

一段时间,因为倭寇常常来袭,薛家全家在三山避居,头脑灵活的薛鸣歧开始经商。因为他善于机变,善于寻找盈利的机会,不到十年,就积累了千金的财富。随着财富的增加,他开始骄奢淫逸。

薛鸣歧的俞氏,善妒,她一天对丈夫说:“我们夫妇一天天辛苦劳作,凭什么老二老三坐享其成?”薛鸣歧听罢,内心也很不平衡,所以常常和弟弟们找茬,与之争斗。

一天,薛鸣歧又和弟弟们起了争执,薛母从旁劝解,薛鸣歧不听,反而怒火更甚,甚至还拿起铁器向弟弟扔去,不料却误中薛母的前额,薛母差点为此送命。

薛父多次指责教训他,但薛鸣歧却不知悔改。无奈之下,薛父打算报官府告儿子忤逆。薛鸣歧知晓后,手持利剑,威胁父亲道:“你若是告我,我就杀了全家人。”薛父不知如何是好,就在深夜焚香,将儿子的罪状写出来,向上天。如此做了好长时间。

突然有一天,薛父忽然梦见一个道人对他说:“你前生是嘉善人,名叫尉嘉祥,家中有二十口人,有三百两银子。一日,强盗薛满八闯入你家,杀死了你们全家,抢走了你的银子。今生到你家是为了偿债。”

薛父醒来后,明白了因果关系,心中暗想既然薛鸣歧是为前世偿债而来,其命将不久矣,遂不再向上天投诉。

过了不长时间,薛鸣歧,全身好似被针扎一般,疼痛难忍,哀嚎之声之凄惨,让人不忍听之。他多次而死,都被家人拦下,最后,他叩头哀求道:“让我快点死吧,好免遭凌迟。”大概是冤魂索命来了。

薛鸣歧的舅舅台山先生来探视他,刚一进门,薛鸣歧就喊道:“舅舅快救我。”台山先生问如何可救,他说“让我死,就是在救我”。但是没有人下的去手。薛鸣歧如此哀嚎了一个月才死去。而俞氏则没有生育,其妾生的,未满周岁也死了,薛鸣歧遂绝后。这正是报应使然。

而薛如冈接收了薛鸣歧的所有财产,带着妻儿回到了故乡,安乐的度过晚年,以高寿终。

古人说“,时候一到,全来报也。”诚不虚也。

参考资料:《涌幢小品》

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来源:正见网


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发生在我家的轮回转世

文:四川大法弟子 雪莲

看到《正见网》上的二十年征稿,我把自己家中亲身经历的轮回转世与大家分享:

我出生在四川川北的一个偏僻的山区,从小就经常晚上睡觉要做梦,梦里的人、事、物,情景有熟悉的有不熟悉的。有时候梦里发生的事情在第二天或者过几天就会真实的发生,当时就觉得自己做梦准的很。后来做梦越来越神奇,经常做梦梦见自己穿着仙服在天上飞来飞去,还会看见观音菩萨、牟尼等神佛,有时白天也能在天上看到,其中有的神仙还是不认识。有一次梦见我吃了王母娘娘的一个蟠桃,第二天一天都不饿。心里多希望自己能真正成为逍遥自在的神仙,可以在人间飞来飞去。

在十岁那年初夏,我看见天上的天马、仙女、王母娘娘、龙王等众神,我马上大声叫身边的母亲及婶娘们:快看,天上好多人!她们看了天上又转向我:乱说,哪里有?当时母亲狠狠打了我。我当时认为大家都能够看见嘛,没有说谎呀!还挨打,委屈的哭了。回到家里母亲叫我以后不要对外人乱说这些话。从此以后,我的梦境,以及天上的景象都不会说出来。直到成人后,开始修炼大法之后,我才知道,原来自己自小是开着天目的(也叫天眼),能看到别人看不到的情景。而通常情况下,人的天目是关着的。

我家邻居表叔比我年长几岁,性情温和,忠厚老实,勤劳肯干,心地善良,知恩图报。我们两家人关系很好。

一九九八年初,表叔得了肝腹水病,因为我们山区地方都很穷。表叔没有去医院治疗,因为家里的钱给他儿子交了学费,就没什么钱了。就这样表叔忍着病痛干农活,人也没有精神了,家里没有什么收入,这时学校要交下学期学费了,我父亲给我们交了学费,只剩下三十五元钱,本来准备买只猪养大赚点钱,但是父亲觉得孩子读书很重要,就主动把三十五元钱借给表叔了,当时母亲也很支持父亲的做法。表叔的病情越来越严重了,肚子胀的很大,不能干活了,当然生活上就更困难了,母亲觉得他们家好可怜就把家里的一碗猪油分给表叔家一半多,大米也是给表叔家一半多。当母亲把米和猪油一起给表叔家送去回来时,我看见她好高兴。其实父亲母亲一直帮衬着表叔家。

来年的春天,表叔快不行了,父亲母亲去看望表叔,表叔吃力的说道:我今生还不了你们家的钱,还有那么重的恩情,我一定来世变猪变牛还给你们,表叔留下最后的泪水,第二天便离开了人世。

表叔离开人世两个月后,父亲买了一头仔母猪回来,准备养大产奶猪卖可以增加收入。仔母猪没有关圈里,敞放着,奇怪的是它一来很熟悉周围环境,饿了也不叫,去外面找些吃的自己就回来了,不用我们去找。有一次它到表叔的住处走了一圈就很快回来了。母亲老说好乖的猪啊!这样几个月后就长大还生产了奶猪,奶猪长的比普通奶猪好,就卖了好价钱,父亲母亲都很开心,平时开玩笑说是不是表叔变猪来还我们的钱啊。就这样我们家里收入增加不少,日子好了起来。

一九九五年初,当初的仔母猪已经变成老母猪了。一天老母猪带着奶猪出去放,它们来到了隔壁村庄,被隔壁村姓严那家人关去奶猪,母亲干活回来见老母猪叫着,奶猪没了。母亲急着问它:你的儿哪去了?老母猪听懂了似的叫了几声就往路边走,母亲就跟在它后边,老母猪走的很快,看起来非常着急一样。把母亲带到隔壁村那家去了,老母猪用不同的声音叫着,奶猪听到了老母猪的叫声都回应叫了起来,那家人只好放奶猪出来。晚上母亲提到这事,大家都说老母猪太通人性了,肯定就是表叔变猪来还账。

那天晚上我早早的睡了,梦中看见我家老母猪变成了表叔,表叔微笑着对我说:我就是投胎成母猪来到你们家报恩还账的,你想当神仙以后会实现的,你的仙缘大呀!我说我是一个人,飞不起来呀!表叔说:会有大圣人让你实现你的愿望,你会飞的很高。我与你还有一世缘份,会投胎成为你的儿子,我投胎为猪就是还完账,好转世为人,不错过大圣人的到来。我只是说:嗯嗯,此时表叔消失了。我一下子就醒了,天还没有亮,梦里的情景是那么真实,清晰。我没有告诉家人,因为他们已经确信老母猪就是表叔。当时我已经结婚有了身孕。

下半年的皇历九月初,老母猪生产的奶猪卖完的那一天中午,老母猪什么也没有吃,这么多年老母猪没有生过病,母亲正在琢磨着是怎么回事?这时老母猪叫了几声,声音较大,我们都去看它,只见它倒在地上,眼角留有泪水,四脚动了几下就死了。父亲拿来钱纸给它烧断气钱,悲痛的说:老表你放心走好,你还来的钱多多有余,你为我们家里做了大贡献,我们不会卖你的身体,会好好安葬你。下午父亲在山上挖了一大坑,安葬了老母猪。弟弟还为老母猪写了一篇日记纪念它。

一转眼中国皇历十月,我生产的日子到了,就在月初我真的生了一胖儿子,初叫的声音还真的像奶猪叫,父亲觉得猪年猪月生,初叫声音像猪,取小名叫“猪猪”。我的那个梦还是没有告诉家里人,自从小时候挨打那件事后,我已经养成什么梦都不说出来的习惯。就这样儿子一岁多时我就到城里打工去了。儿子二岁多的时候,法轮大法洪传到我们家乡了,父亲母亲都得法了,每天要去同大家一起炼功,就带上儿子。儿子很乖,不吵不闹。那个时候儿子说话不是很清楚,但是比父亲母亲先背得第一套功法口诀,同修都觉得这娃缘份大。

后来我准备回家接儿子来到城里,在老家呆了几天,母亲当时只是说炼功可以祛病健身,我心里想到自己身体那么健康,不需要祛病健身呀!就没有再多问母亲。父亲母亲早晚去炼功我就自己带着儿子,那几天他高兴了就会背第一套功法口诀给我听。一天下午儿子带着我来到猪圈(母亲年年都会养猪),他抱着猪睡在猪身上,多么的安然。又学着猪叫对我说:妈妈我爱猪猪,我也是猪猪,我要天天与猪猪睡,我要跟猪猪一起吃饭。看着他那么认真可爱的样子,我流着眼泪对他说:你上一世就是猪,现在你是人了,你就与猪多睡会儿吧。

1999年7月20日迫害开始了,父亲母亲当时保护了大法书籍。我当时悟性不好错过机缘没有走进,不清楚这场迫害有那么严重。此时我在城里打工几年买了一小房子,回去把儿子和父亲母亲一起接来城里,母亲说大法书我要走哪里带哪里,我当时什么都没有想就给她收拾好带来城里。来城里的几年我平时上班比较忙,父亲母亲修炼比较懈怠,平时就没有谈到修炼的事。

儿子八岁那年年底,工作中我遇到一位修炼大法的同事,他只是给我讲了大法真相,仍然没有说明是修炼。母亲平时把书放在我的衣柜上面,一天我打开衣柜,书就掉下来了,我忙拿起书就随手翻开一看,“白日飞升”几个字一下映入眼帘,当时脑袋“嗡”了一下,瞬间明白这就是我要的,就像醒来一样,大圣人就是《转法轮》中的师父呀!他会让我当神仙,我激动的热泪盈眶。马上找来那位同事,他就给我讲了大法修炼要学法炼功。我当天就学会五套功法,与父亲母亲一同学法了。

想到自己多年前的梦中点化这些年都没有悟到,得法不易,错过的时间太多太多。我一定要勇猛精进。同时儿子也开始学法炼功。儿子天目一打开就看见师父了,还给我说师父微笑着站在他面前,轻轻拍他屁股,给他清理了附体的坏东西。父亲母亲也精进起来了。一家三代人修炼大法,比学比修,快乐无比。那时父亲母亲身体比以前更加健康,父亲体力好就去工地找了一份工作,母亲对我说她现在爬楼很轻松(我们当时住七楼),走路走多远都不累。我也是感觉一天有使不完的劲一样。

通过修炼,后来我天目能看到的范围更大了,能看到的时间也更久了,能看到人的,这就是大法书中说的“宿命通”功能,人们也叫特异功能。看到儿子还在明朝时过王爷;在法国19世纪转生过,当时是一位独具奇趣的风景画家(这两世就不详说了)。几生的性格都是那么平和而舒缓,呆在他身边的人都会安静下来。其实,人都是转生的。

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来源:正见网【正见网二十年征稿】


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