2023年3月29日星期三

上元夫人对汉武帝的一番教诲

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文:源馨

汉武帝自幼喜爱修道,即使登基后也孜孜不倦地追求着成仙之法,然而却自觉不得其门而入。故此西王母和上元夫人,不惜降临浊恶人世,亲临皇宫对汉武帝给予教诲,从而助他入道。其中上元夫人对汉武帝的一番教诲引人深思。

上元夫人说:“你果真爱好道术吗?我听说你多次招纳道家的术士到山岳去祭祀,向神灵祷告,向河神祈求,也算得上很勤奋了。然而你这种勤奋却没有什么收获,其中是有原因的。你要谨记性情暴躁,贪爱女色,铺张奢侈,待人冷酷,心灵就会污浊,五脏六腑都不洁净,就是再好的良药也难以治好这些顽症。暴躁会使人心气浮躁,破坏心神的宁静,神思迷乱而精气枯竭;淫乱会使人精力消耗过度,灵魂萎顿;奢靡就会离开道术的纯真并使魂魄不净,越发严重则灵魂消失而生命终止;待人冷酷会丧失仁义而自己伤害自己,失去仁义必然双目不清;而贪心自私则更是用尽心计,从而口中没有津液,弄得内心紧张和外界隔绝。上面这五种症结,都像刀具一样天天伤害着人的身体,像利斧一样砍伤着人的生命。尽管修道想要长生,不清除这五种顽症,就是再刻苦也是徒劳无功。……”

看来人中的安逸如同五毒时时都在侵扰精神,破坏肉身使之受损害,如此在成住坏灭的规律中,与长生是背道而驰的。即便做善事或祈神,但这种表面勤勉并无益于大道的精進。内心依然会迷茫困惑,每遇磨难就进退唯恐,总担心自己能否成道,所以为妄想长生而求得安逸是不可能成神的。

上元夫人还说:“有着极为坚定的信念,哪怕置身饿虎口中也要真心求道。或者甘心赴汤蹈火也在所不辞,是不用担心自己能否成道的。若真坚守求道的意志,真的想要长生,首先须守护纯真的天性。……”

回顾历史上那些志在得道真心同化法的人,坚守心中最纯真的本性必然会拒绝安逸远离五毒,他的身心又怎会被诱惑而侵蚀呢?所以长生也就自然天成。反之无法做到实修,长生也只能成为妄想了。

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来源:正见网


from 气功

2023年3月28日星期二

人能积德 胜过存钱存物

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文:高洁

小时候,看到父母与村里人很辛苦的为了一日三餐、为了一家人的生计而奔波,把存钱存物当作人生的第一要务,总有一种说不清道不明的东西在脑海中,这好像不是人生的意义与目的所在,也很想探究人的福分的根源在哪里。

那时也想着通过努力学习,到了大学就会学到这方面的知识。实际上真到了大学,发现绝大多数人的努力学习也是为了将来有份好工作,有个好的收入与前程,还是没有逃脱人活着为了存钱存物这个范畴。

真正明白其中的道理,还是在走出校门,走向社会后,从明慧网、正见网阅读了大量的传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】故事,结合自己的生活经历,慢慢地悟到了人的福分与行善积德的关系。福分原来是从“德”中来,这才是根源。这其中有个交换关系,人想要的金钱、权力、健康、幸福生活等,需要自身积累的“德”去交换,有多大的德就有多大的福分,没有德,要饭都要不着,因为没有德去交换。这个“德”不在我们这个空间存,人眼也看不到它的存在。它在人体所在的另外空间存在,是白色物质。人行善吃苦,就能产生白色物质,白色物质越多,德越大,决定了自己在人生中的福分越大。

所以说,人在世间,想要自己以及后世儿孙有福分,家族长久不衰,就要积德,让自己以及家族的白色物质增加,积累的越多越好。因为这是根本性的决定因素。

如何行善积德呢?笔者选择了几篇传统文化故事,与读者一起领略其中的真谛。

拒绝报恩女 福泽延后代

明朝神宗年间,有个姓赵之人在县衙里做一个普通官吏。当时有一个担任指挥使的官吏由于受到诬陷而被冤枉下到牢狱之中。

姓赵的官吏知道情况后尽自己的力量为他昭雪了冤案而使他走出牢狱。这个指挥使为了报答赵官吏对他的昭雪之恩,就想把自己的女儿送给赵官吏做妾。

赵官吏听到后连忙摇手回绝说:“这使不得啊!”指挥使力劝赵接受自己的报恩之举。不管指挥使如何连连劝说,赵还是不停地摇手,连说使不得、使不得!赵官吏自始自终一直拒绝指挥使的要求。

后来赵官吏的儿子赵秉忠坐着轿子去京城参加考试。途中赵秉忠坐在轿子里感到好似有人一边抚摸着轿子一边说:“使不得的中状元。”而且连说了好几遍。结果赵秉忠果然考取了戊戌年的状元。

赵秉忠回家后将这件事告诉了他父亲,他父亲感慨的说:“这是我二十年前的事情,从来都不曾告诉别人,不知是哪位神明告诉你的啊。”

金老板坚持行善积德得到金甲神护佑

明朝嘉靖初年,江苏仪征县有一位开当铺的金姓商人。金老板为人正直,出入都很公平,而且估物甚宽,限期也很长,不象一般当铺那样轻出重入。对于那些贫困老人前来典当,金老板常破例免息。而对于穷人,他亦是冬天免寒衣的利息,夏天免暑衣的利息,由此解救了不少人。虽然金老板行善多多,但当铺的生意不但没有蚀本,而且生意日益兴隆。金老板也成为当地有名的富商。

有一年,镇上来了一群强盗,很多富户都被劫掠殆尽。但是奇怪的是,金老板家却安然无恙。这自然引起了官府的怀疑,认为金老板可能与强盗有勾结。但是官府将强盗们全部捕获审讯后,却无一人承认与其有牵连。办案的官员十分纳罕,就诘问强盗为何不去抢劫金老板的当铺。强盗们说,曾经几次去金老板的当铺,但每次都看到屋顶上有无数身披金甲的神,是故不敢破门冒犯。

官府和地方民众这才明晓因果。原来正是金老板素日积德行善,才有神明护佑。官府不仅赐予金老板匾额以示嘉奖,还将其善行和善报广为宣扬。

不惧染疫的孝顺,众神护持

清朝顺治甲午年三月,在晋陵这地方住着一个叫顾成的人,他的儿媳姓钱。

一次在钱氏返回邻村娘家时,顾成所在的村子却发生了瘟疫,到处都有传染的情形,甚至连亲戚都不敢路过和探访这个村子。

很不幸顾成夫妇也得了这种瘟疫,不久,几个儿子还有媳妇等八人也都陆续染病,整日卧病在床,奄奄一息。

钱氏得知公婆等人患时疫的消息后,急忙要赶回去夫家照顾他们,可钱氏双亲为了她的安全,极力劝阻,希望她不要回去。

钱氏却说:“丈夫当年娶我进门,不就是为了孝养年老的公婆吗?现在发生这样的事,我岂能置公婆于不顾呢?如果我明知他们病危而竟忍心不归,那我跟禽兽又有何异?我一定要回去照顾他们,就算死也没什么可遗憾的。”于是她便赶了回去。

刚到家就听到疫鬼的说话声,他们说:“众神都来护持着的这位孝妇钱氏回来了,我们速速回避吧!”(注:正所谓孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通)没多久,顾成一家人果然都痊愈了。

三代隐恶扬善,瘟疫不敢进

宋朝一人名为缙云,在他显达之前,有一年元旦出门,遇到几个恶鬼,于是缙云问他们干什么去?

恶鬼们说:“我们是疫鬼,准备在人间散播瘟疫。”

缙云忙问:“我家会有瘟疫吗?”

疫鬼回答:“没有。您家三代隐恶扬善,德行深厚,我们怎么敢进去呢?你们日后必显贵。” 说罢就消失了。

《六祖坛经》说:“一切福田,不离方寸。”方寸就是指的我们这颗心。我们每天都在面临着人心的选择,哪怕一件再小的事,只要用善心对待,就是在积德;同理,用恶心、邪心对待,就是在造业,等待的只能是恶报。古语云:一日有三恶,三年天必降其祸;一日有三善,三年天必降其福。

新冠病毒(中共病毒)已经侵扰我们三年多了,大陆中国人已经经历了太多的苦楚与承受,中共的假、恶、斗谎言使我们深受其害。法轮功学员一直坚持着讲真相,告诉世人明白与坚守真、善、忍的可贵。希望可贵的中国人能在这种大善大恶的比较中看清是非善恶,从新作出有利于自己美好未来的选择。

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来源:正见网


from 气功

2023年3月27日星期一

大唐传奇公主 聚众美于一身

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文:刘晓

在众多大唐公主中,除了赫赫有名的文成公主外,和政公主亦是一个特别的存在。她出身高贵,却不侍宠而娇,反而具有诸多美德。她被唐代宗视为“国家的瑰宝”,唐朝名臣颜真卿还专门为她写过墓志铭。他在文章中不吝赞美之词,说和政公主“德言容功,义仁孝忠。温良恭俭,敬让宏通”,“聚众美于一身”。拥有众多美德的和政公主究竟留下了怎样的故事呢?

和政公主(约729年~764年,也有说生于728年),本名不详,是唐肃宗李亨的第三个女儿,母亲是章敬太后吴氏,她与唐代宗李豫是一奶同胞的兄妹。吴氏还在襁褓中时,她的父亲曾在蜀中做官。有道士为她算命后大惊道:“此女贵不可言。将来会生两个孩子,男孩将为人君,女孩将为公主,并嫁给柳姓之人。”

果如道士所言。后来吴父犯事,吴氏被没入掖庭宫做奴婢,其后被赏赐给当时还是忠王的李亨。吴氏先后生下了一个男孩一个女孩,男孩就是后来的代宗,女孩就是和政公主。冥冥中果然天注定。

和政公主三岁时,母亲去世,她遂由韦妃抚育成长。小时候,和政公主就十分聪慧,而且纯孝过人,对父亲极为孝顺,对韦妃恭敬侍奉如亲生母亲,因此为李亨所喜爱。待长大成人,她不仅容貌出众,如出水芙蓉,而且为人机敏、品德高尚。

和政公主还多才多艺,她嗜书好学,并相信佛法,研读佛经。此外,对于金石丝竹之音,绘画工巧之事,耳目所闻所见,都有过目过耳不忘的本事。

夫妻恩爱

天宝九年(750年)春三月,她被封为郡主,并被赐婚给河东柳潭。驸马柳潭出生于官宦世家,父亲柳岑官至通事舍人,赠秘书监。柳潭哥哥柳澄的妻子是杨贵妃八姐秦国夫人。柳潭长相俊美,颇有才名,而且更难得的是为人谦虚、善良,体恤下人,在读书人中口碑很好。他曾任王府户曹、参军,后被选为驸马,拜太子洗马。

和政公主与驸马成婚后,相互敬重,感情很不错,两人共生育五子三女。颜真卿的墓志铭中说“凤凰于飞,梧桐是依”,意思是凤和凰在空中相伴双飞,在梧桐树上相依,就是指夫妻恩爱。

与喜穿华服的嫂子秦国夫人相比,和政公主衣着并不华丽,但即使没有金翠修饰,却难掩她超凡的美丽。据说在家时,公主一直秉持着勤俭节约的美德,亲自缝制衣服,子女也不穿丝织服饰。

敬侍寡姐  礼让妹妹 善待侄儿

天宝十四年(755年),安史之乱爆发,唐玄宗和太子李亨等皇亲国戚、大臣逃出长安。在路上,和政郡主遇到了刚刚寡居的同父异母姐姐宁国公主一行。宁国公主的马被流民抢去,所以只能步行,而且她还生起了病,十分狼狈。

和政郡主便让驸马柳潭下马,将他的马让与宁国公主,并抛下需要自己照顾的三个孩子,让他们自己走路,自己则在姐姐身边照顾。因为心中对夫君感到愧疚,和政郡主自己与柳潭一起步行。他们每天要走一百里路,和政郡主从不叫苦,反而在休息时,柳潭亲自打水砍柴,和政郡主则亲自做饭,侍奉宁国公主。每遇到险境,和政郡主都让姐姐先过去,自己留在最后。在和政郡主和柳潭的照顾下,宁国公主与他们都平安到达了目的地。

马嵬兵变后,玄宗前往蜀地,李亨向北收拾残兵败将,并在灵武登基,是为唐肃宗,遥尊玄宗为太上皇。和政郡主一行跟随唐玄宗前往蜀地。在蜀地,她被进封为和政公主,柳潭则拜驸马都尉、银青光禄大夫、太仆卿。到达蜀地不久后,他们发现蜀军首领郭千仞已经叛变,叛军还将他们包围。和政公主柳潭身先士卒,共同抗敌,最终撑到援兵到来。

至德二年(757年),长安收复后,玄宗和肃宗相继回到都城。一天,肃宗皇帝生了重病,和政公主坚持一直侍奉在身边,不肯离开。肃宗很感动,说:“你的纯孝,达到这样的程度啊。”遂下诏赏赐给她庄院,但是和政公主以妹妹宝章公主没有得到赏赐为由而推辞,并希望可以赏赐给宝章公主。肃宗感念她的心意,就将庄院赏赐给了宝章公主。

当初,嫂子秦国夫人仰仗杨贵妃得宠,行事十分高调,但和政公主从不曾利用这层关系为自己谋取利益。安史之乱前,秦国夫人病逝,此前她的丈夫柳澄也已去世。秦国夫人临死时,将儿子托付给柳潭夫妻,公主抚养侄子待如亲生孩子。

仗义执言

唐朝宫廷流行参军戏,皇亲国戚经常聚在一起看戏,演戏之人有专门的戏子,也有没入后宫的罪人家属。

一天,宫内又表演参军戏,戏子中有个女人是阿布思的妻子。阿布思本是回纥人,因谋逆罪被杀,妻子也因此被收入后宫,还被迫穿上绿色衣服、戴上假胡须演戏,而演的正是她的丈夫。曾经身为贵族的她,如何会演戏?因此引得观众席上一阵哄笑。

和政公主也坐在台下,但她并没有笑,而是向肃宗进谏道:“阿布思如果谋逆有罪,他的妻子就不该接近皇上。如果他的妻子无罪,就不可与戏子同处,让她当众出丑,被人嘲笑。”唐肃宗觉得言之有理,就免了阿布思妻子的罪,将她送出宫中。

关心国家大事 输财助国

安史之乱渐渐平息,但战乱带来的后果却是很明显的,国库空虚,国家百废待兴。精明能干的和政公主,在安史之乱中通过经商赚了大笔的钱财,但她并非是为了自家生活,而是为了保卫国家,所以几乎都充了国库。如为了帮助唐军抵御吐蕃的进犯,她捐资千万;修帝陵,她再次捐资千万。

宝应元年(762年),唐玄宗、唐肃宗先后病逝,代宗即位。代宗即位后,和政公主多次向其陈述人间疾苦和国家兴衰之事,代宗都一一听取。一次,代宗以和政公主家不富裕为由,打算给予赏赐,和政公主却予以拒绝。

代宗很信任自己这个能干的妹妹,常常与她讨论军国大事。广德二年(764年),吐蕃入侵。听说这个消息后,刚刚生完小儿子还未满月的公主,不顾柳潭的担心和坚决反对,坚持入宫和代宗讨论备边之计。她说道:“哥哥的事,就是我的事,难道你没有哥哥吗?”她与代宗分析利害提出方案,“上欣然嘉纳”。回家后她感觉意犹未尽,又再次入宫。

时值盛夏,来回奔波让身体并未复原的和政公主病倒了,虽然代宗派御医诊治,但几天后,公主最终还是去世了,终年36岁,时间是公元764年六月廿五日。

 死前现灵异事

代宗听闻亲妹去世的消息,悲伤欲绝,说道:“朕这个妹妹,是上天赐予的国之瑰宝。朕正想着日后与妹妹一起享福,哪里想到人就这样走了呢?老天怎么如此残忍,叫朕怎么忍受得了?!”于是他为妹妹辍朝三日,又钦命一代书法大家颜真卿题写墓志铭,并在八月十九日将和政公主厚葬于长安下属的万年县义丰之铜人原。

与公主感情甚笃的柳潭,也是心下哀伤,眼泪都流干了,想追随爱妻而去。他们的孩子更是声声呼唤着母亲。而朝野上下听闻噩耗,莫不失声哭泣。

生前信佛的和政公主,曾对柳潭说:“死生是常理,不过在先后之间。如果我死在你前头,你一定要用道服装裹我,把我埋在佛寺里,时常想想我的行言,就是对我的怀念了。如果你死在我前头,我一定时常去为你洒扫坟茔。”

和政公主离世前后,出现很多灵异事件:她快断气的时候,她的马死了;为她驾车的牛跪地流泪,三天不吃东西;已死的几个仆人,好象又出现了。

结语

在颜真卿撰写的墓志铭中,我们看到的是一位高贵典雅、美丽大方、温柔贤淑、精明能干、有担当有责任的大唐公主,无论是身为妻子、母亲,还是女儿、姐妹,她都让身边人感受到了她的温暖。这样的集众多美德、美好于一身的大唐公主,在大唐历史上留下了珍贵的一页,也成为大唐的传奇。就连颜真卿也说自己从年少时读史书,历朝历代都没有见过和政这样的公主。

明代撰写《闺范》的文学家吕坤也对和政公主赞不绝口,说她“善行不可悉述”。

在和政公主去世后四年,即768年,柳潭也去世了,赠尚书左仆射。柳潭和公主的长子柳晟,官至将作少监;次子柳晕,官至邕王傅;三子柳杲娶唐代宗之女义清公主;四子柳昱娶唐德宗第四女宜都公主。

参考资料:
《和政公主神道碑》
《新唐书·卷八十三 列传第八 诸帝公主》
《二十四悌》

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来源:正见网


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