传统文化与艺术

2020年10月30日星期五

桂花香

作者: 闱闱道来 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

桂花如人间的妇人女子，是为人妻为人母的妇人，姿容可亲，馨香满怀。

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桂花香

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2020年10月29日星期四

说到河南安阳的殷墟，想必很多人都知道，殷墟的发现，被中国的考古界称为二十世纪最重要的考古发现。这里发现了甲骨文，从中考证出一个完整的商朝，验证了《史记》中的说法。在考古发掘出来的甲骨文中，经过专家的多年解读，竟然发现这些甲骨文都是商王朝对上天祭祀的记录，而不是治理国家的文献资料，这让专家们始料未及。（他们没有想到商王朝竟然如此注重祭祀）在这这些浩如烟海的甲骨文里，一个名字引起了专家们的注意——妇好。这个名字主持了国家级的祭祀，同时记载这个名字领兵征战羌人，当时的国王武丁似乎对她还很关心，她在分娩时还占卜，算她几时生产是否平安。这个“妇好”二字也引起了争议：是人名还是官名，还是什么名字，这让专家们一时之间无所适从。后来在这附近发现了一座商朝大墓，里面的玉器和青铜器上面都有“妇好”两个字。而那些玉器在商朝应该是王后一级才有的，而有的兵器上的图腾只有元帅一级的才会有。这样一来“妇好”才被考古专家们当作一个人名。而这位女人拥有三重身份：武丁的王后、国家最高统帅威风凛凛的女将军、大祭司。

考古学的发展让我们能够看到从前的历史上的一些片段，但其缺陷在于无法全面还原当时真实的场景。如果象冯梦龙小说中有个故事说的那样，（见《醒世恒言》第三三卷“十五贯钱戏言巧成祸”）很多巧合的因素在里面，而只凭从地下发掘出来和零星文献记载，那拼出来的事实与真正的真相会有很大的差距的，甚至是被扭曲的真相。还有现代人很多时候都是用现代人的心理和观念来衡量古代的人，那样在思想中就已经有很大的差异了，更很难还原出当时的历史真相。这里不是彻底否定考古学，而是说明考古学的局限性。

今天我们就借此机会与读者们聊聊有关“妇好”的一些鲜为人知的经历。

整个夏朝其实也出现过象妇好这样的女将军，集王后、统帅、大祭司三位一体。只是夏王朝的历史目前还不能过多向人们展现，机缘不到，所以我们就说说商王朝的妇好。

在天界不同的神各安其位，不同的神有不同的作用。作为“女”这种性别而言，有女佛、女护法、女侍者、一般的女神、仙女等等之类的。那么作为一位守护天界层次极高的女神而言，她的能力与智慧就是相当大的。她不但具有治理那一层境界的智慧，还要有卫护那一层境界的法力，而且是无比威严与神圣的。

这里虽然境界极高，但是却也随着岁月的流逝慢慢的出现了变异，邪恶不是以成群结队的方式侵袭这里，而是用化整为零，缓缓的甚至是用非常不易察觉的方式让这里的一切出现了败坏。当她意识到的时候，一切用她们的力量都无法挽回。她于是带着她境界中的神，一起向更高层次求救，用最好的最虔诚的方式礼敬上天。过了一段时间之后，在更高层次上，真的有几位神仙下来，看到她这里出现了这种局面，用他们的神通动了动，但是感觉能解决一点问题，却无法从根本上解决。正当众神都茫然不知如何是好的时候，创世主从更高处来到了此处。见此情况，创世主说：“你们想解决这些是根本解决不了的。一切都要从最根本上解决。你们如果想跟我下走，到时候我在人间来正整个洪穹天体。你们到时候可以当我的弟子，得到我的亲自传度。到时候你们做好你们该做的事情，就能够真正解决你们各自所在层次的问题了。”她们一听都愿意追随创世主而下走。

在下到人间之前，创世主根据不同神的不同特点和当时的表现，就给妇好安排了当武丁的王后和掌管军事与祭祀大权的角色。

商王朝，其实根本不像我们想象的如何落后。（这一点从妇好墓出土的贝壳就可以证明与沿海地区及东南亚都有一定的联系；玉器大部分来自于新疆和少部分来自辽宁岫岩等地）因为在当时有很多神仙用人的表现来人间帮助人们走向开化和文明。人们占卜和祭天的行为是常态，跟现代人理解的迷信一点关系也没有。这一时期保留了人与神之间的直接沟通方式：占卜和祭祀。玉，此时也成为与跟天地沟通的方式或叫载体也行。在当时人们的观念中青铜器是上天给予人的恩赐，是让人们用来生活的；而玉，是让人们纯洁心灵之后用最好的心态与上天沟通的。占卜和祭祀就成了在与天地沟通过程中的必要仪式。

妇好，当时具有着非凡的美貌，这种美貌不是柔弱型的而是威严型的；她还具有运筹帷幄的智慧，其实她还有一般的生命不具有的神通。

很多现代人会想，在古代冷兵器时代，面对外敌，一位女将用什么样的方式才能退敌呢？其实要知道那些外族，包括羌人和鬼方甚至是来自中亚的一些部落，他们当时都信一些很原始的东西（处于宗教雏形阶段），那些东西怎么说呢，具有一些平常人不具备的力量，还有一些低层的神及其他不一定是好的，但又有点能力的生命在参与。因为这也是上天给予不同地区人的生活与发展的方式之一吧。那么在其中很多是那些不好的生命给予的，也就是那里的人们具有一些小能小术。当年轩辕黄帝在大战蚩尤过程中所遇到的阻力多半其实也是来源于这方面；姜子牙帮助周武王打败纣王遇到的阻力也有这一方面。

妇好在带兵打仗前，占卜也好祭祀也好，其实都是向更高的生命请示，同时希望各路正神帮忙。

因为商王朝是创世主安排奠定神传文化非常重要的一个朝代，因为只有有了商朝文化的奠定，才有了周礼的存在，才能有老子、孔子宣讲其理念（人们才能明白先贤所说的话的意思和内涵）和皇朝的开始——秦。也就是说在这样一个历史发展链条中，绝对不能缺少的。那么在妇好征战过程中也是有很多的正神帮忙，同时作为国王的武丁跟她从前的缘份都是很大。包括另外一位擅长征战的女将军和武丁其余那六十来个妻子，都是如此，都是为了把创世主赋予的商王朝的文化推广开去。

说到这里咱说清一件事情：武丁的六十来个妻子与后世君王的三宫六院七十二嫔妃是有很大区别的。区别在于，武丁的这些妻子很多都是自己部落或叫部族的首领或者首领的女儿，有的甚至有封地（妇好就有），她们不是整日陪王伴驾，不是这个概念。当时的国家政权基本算得上是部落联盟制。跟秦朝之后的君王一统制不同。部落联盟制，在夏朝和之前就比较松散一些，但商朝特别是盘庚迁殷之后，部落联盟制就变得比较紧密一些，而维系这种制度的链条就是姻缘。所以武丁才娶了六十多个妻子。用什么样的制度来发展创世主开创的神传文化，也是神在历史中不断的摸索、完善的。

在一次祭祀中，妇好看到了更高的神（平时她就能看到一般层次的神），那位神说：“其实遍地都是创世主造就的生命，征战表面上是为了国家的安宁，其实都是为了最后的结缘。你一定要带领军队展现神的状态，让那些异族部落的人，真正认可你们，从而接受商朝的文化，为几千年之后，创世主在人间洪传大法做铺垫。让后世的人们记住，他们的祖先曾经是那么的敬畏上天，从而得到上天的护佑。为了不让人们过早的认识商王朝的文化（说明：过早的认识，就不能在中共用无神论破坏人们心中几千年的传统信仰时，起到唤醒国人的作用。中共怎么用无神论破坏传统文化，但有一点它是无能为力的，那就是对于祖先的崇敬和追随，是说白了，我爹、我爷、我的先祖等等是谁，是怎样的人，留给国人那些有价值的东西，商王朝实物的横空出世，就让人们意识到自己的祖先是那么的敬畏上天和神明。），这里的文明成果包括文字会封存很长时间，到了十九世纪末或二十世纪的时候，商王朝对上天的尊敬就会展现给当时的人们。这里现在的文字（即我们称作“甲骨文”的）不是最古老的文字。这种文字从夏朝中期逐渐成形，延续到商王朝。当年轩辕黄帝让仓颉造字，所造出的字体不是这个形状，也是笔画性质，但不是这个形状。当然也有极个别的情况如:我们在《天涯寻法：平塘神书》中提到的那种。因为仓颉是半人半神的状态，其实人们都说仓颉创造了文字，这是人们说的。其实仓颉是把天上的一些文字拿到人间来作为参照，同时又根据人间的具体情况同时结合了其他人与神的意见，而创造出来的一些文字。所以说甲骨文不是中国历史上最早的文字。这些等到夏王朝初期的文字被发现之后，人们就会明白的。神传文明的内涵自然包括文字。文字也是神有意给人造就的。”听到神说这些。妇好好奇的问：“那创世主我什么时候能见得到呀？”那位神说：“随缘就是了。”说完这位神就隐去了。

后来妇好一行人去太行山办事，在一座山峰前休息的时候，她看见一位伟大的神出现了，她想这肯定是创世主。于是她双膝跪地，聆听创世主的开示。创世主慈悲的说：“当初你就是带着挽救你们那一层的天体宇宙而来，因为你当初很有能力所以今生就赋予你多重身份。你今生也把这多重身份演绎的很好，将来我开始在人间洪传大法之后，你也要承担起你的责任。到时候一定要做好你该做的那一切。也不枉你下走、轮回那么漫长的历史时期。”妇好问：“那您什么时候开始洪传大法呀？”创世主说：“等商朝的文字和你的名号再现人间之后的不久。”“到时候你一定要从人中彻底走出来，不可贪恋红尘！要知道一切尘缘都是虚幻，法缘才永恒。”创世主补充完就离去了。

不久妇好就离开了人世。关于她离世的原因众说纷纭，其实她是完成了她那一生的历史责任就走了。为了给后人留下夫妻虽然恩爱却难长久的事实，让后人别贪恋娇妻美眷。人间再好都很难长久，很难真正如意。只有修行，得正果才能不入轮回之苦，才能脱无常之境。

一九二八年，前中央研究院史语所派团对殷墟進行第一次科学考古发掘。一九七六年，社科院考古所发现了妇好墓。有意思的是在墓葬中出土了1928件随葬器物。其中玉器多达755件。这是迄今商代单墓中出土玉器数量最多，品种最丰富，制作最精美的，而且这些玉器上很多都刻有龙凤图案，可见中华民族对于龙和凤的信奉由来已久。青铜器468件。两个一九二八，似乎也不是偶然的。这其中肯定有诸多因由。因为商朝的事情涉及很多不同的因素，目前还不能过多阐述，请读者见谅。

说到两个1928，那如果从1899年清末的王懿荣曾任国子监祭酒（相当于国立大学校长，金石学家）因服用中药时发现了甲骨文，此时带字的“龙骨”已经被人当药喝了很多很多。而一年之后八国联军進军北京，王懿荣（时任京师团练大臣）带兵抵抗，终因寡不敌众，自杀殉国；1898年瑞典人赫定因为铲子遗失派人回去寻找，而发现了楼兰古城；1901年敦煌的王道士发现藏经洞。这两地被发现之后，文物均遭受了外国人的空前劫掠。这其中的因由等到我写敦煌的时候再一起写。这三者之间是有很大连带关系的。发现的时间段和文物的遭遇绝不是偶然的巧合。

今朝妇好墓在一九七六年被考古人员挖掘出来，人们更深刻与直观的明白商朝人真心的对上天的敬畏，同时配合当时的天象，气功热开始，同时人们刚经历了文革，人们的信仰虽然处于真空状态，但那份对神与上天和传统文化的依恋却没有因为政治运动而消失。在大街小巷播放长篇联播《岳飞传》、《杨家将》等传统小说的声音不绝于耳，每到播评书的时间，人们都侧耳细听，内心的传统文化的底蕴就在这不知不觉之间被唤醒。

有了气功和传统文化以及国内外考古界（国内发现三星堆以及殷墟遗址等等；国外考古界发现诸多史前文明的线索和遗迹）的铺路，法轮大法由李洪志大师于一九九二年在东北的长春传出。一时间轰动了神州内外，有缘者纷至沓来，不计其数。

今朝妇好也如愿以偿当了大法弟子，在今生努力做着自己该做的一切。

这正是：
为了众生下凡尘
身兼祭司扮战神
母仪天下威严在
法缘在先修真人

原文链接：天涯寻法：妇好祭天 - 传统文化

本文标签：创世主, 商朝, 天涯寻法, 武丁, 甲骨文, 祭天, 祭祀, 考古, 部落

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2020年10月27日星期二

苏青的一生可谓一个标本。作为一个民国新女性，她主张女权，有才华，也有行动能力，又因为她的思想受共产主义理论影响，在1949她选择留在大陆，在惊恐和屈辱中渡过了毫无尊严的后半生，含冤而逝。

作者: 闱闱道来 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

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苏青的一生可谓一个标本。作为一个民国新女性，她主张女权，有才华，也有行动能力，又因为她的思想受共产主义理论影响，在1949她选择留在大陆，在惊恐和屈辱中渡过了毫无尊严的后半生，含冤而逝。

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本文标签：共产主义, 大陆, 女性, 女权, 标本, 民国

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2020年10月26日星期一

天涯寻法：月朗风清

文：石方行来源:正见网

中秋的第二天晚上，一位朋友给我传过来一张一轮满月上的法轮图片。非常的清晰。望着这张图片我就想起了一个与中秋节有关的寻法经历。

说起宁夏，我们要提及一种特产：枸杞。这种药材想必很多读者都很熟悉。它具有驱寒发热、降血脂、增强免疫力等等功用，适合于寒性体质的人服用。小的时候我家种过，每年秋季，我就在家摘枸杞，边摘边吃。因为我自小体质就弱，后来经常吃这个体质一点点的就增强了。我的一位亲属常年不孕，吃了无数的汤药都没见效，后来我母亲根据她的体质，给她拿了一些这种药，不久她就怀孕，生了一个胖小子。我们村里的很多人甚至连外村的人一有些身体不舒服，就到我家问我母亲是否可以吃这种药。这种药不适合于热性体质，那越吃病就越重。当时我就听母亲说：“宁夏枸杞”才是最好的。

其实在不同的地区都盛产不同的药材，象大兴安岭和长白山产野山参，宁夏产枸杞，天山产雪莲等等。都是创世主根据不同的环境而有意安排出来的。因为不同的区域都有着这个区域内生命的循环体系和生物圈群落。而很多这类群落都对应天上，所以物种类别齐全。

对于枸杞来说，也与天上物种相对应。在人间人们传说枸杞有多种来源，如小狗、王母娘娘的红耳坠等等。好像说法有近十种。其实在天界枸杞起到的就是平衡阴阳、驱除阴邪维护天界空间场保持纯清的作用。因为生命是循环的。在天界生命体之间物质也是循环的，枸杞因为蕴含上天赋予的多种生命机体内各种物质与能量的因素，对生命起到了净化与加持的作用。所以在天界这一类生命中枸杞的地位是很高的。在人间的药材中枸杞的地位也很高。

地位很高却不张扬，一枚枚小小的果子，摇曳在灌木之上。愿意认识它的，它就把最好的给对方；看不上眼的，那它继续在风中摇曳，不为尧存，也不为桀亡。只是默默的在天地间尽展创世主赋予它的生命姿彩与亮色，毫无造作与修饰。

在西汉时期的宁夏，在现在的平罗县这个地方，当时属于边境地区，挨着匈奴，有两位分别叫做文瑞和小晴的匈奴女孩，因为她们祖上很早就在这里居住，也习惯了这里的生活。她们与当地的汉人相处的都很好。她们从小很要好，后来长大了，也经常在一起。她俩喜欢一起郊游，一起探讨人生。在她们十八岁那一年，她俩一起在中秋的时候赏月，在赏月的时候她俩一起跳舞，很是畅快。在平罗那里自然也有一些枸杞树，但是在当时不多。她俩对枸杞的功用也知道一些。

就在她们赏月的时候，天空中飘来一朵白云，遮住了圆月。此时从地上看圆月，似乎更美丽了，犹如圆月的面颊上罩上一个薄纱一般，朦胧、美丽。清风徐徐的吹着，两位女孩在那里都看得如痴如醉。

正在她们出神的看着的时候，不知从月亮里还是云彩里飞出很多的小仙女，她们在空中展现美妙的舞姿，她俩看了一会儿，也情不自禁的舞了起来。

不知不觉之间，一位为首的仙子下来了，跟她们说：“我是月宫这一任的仙子，你们叫嫦娥也行吧。我从前在关门山（海拔2955米，归海原县管辖）那里遗失了一件红色香包形状的饰品，你们能去那里帮我找回来吗？在某个八月十五的月圆无云之夜我会来取的。”文瑞和小晴一听是月宫仙子所托，那自然答应。仙子走后，她俩才觉得有点唐突，因为她们都没有出过远门，两个女孩家也不方便。后来她俩跟大人们商量，大人们说：“你俩先在家里学三年武功再去也不迟，因为那里当时的确不太平。”她俩想想也是，于是就在家里学了三年武术，然后女扮男装上路了。

她俩沿着黄河经过银川边上，来到了青铜峡。在这里，她俩看到这里的景致就想玩几天再走。有一天她俩正在峡谷边上流连，只见峡谷似乎出现一个洞，一阵风将她俩吸了進去，她俩当时有些害怕，但过了一会儿看到一位女神笑吟吟的走了过来，对她俩说：“让你们到这里来是想告诉你们一定要保持你们善良、纯真的本色。虽然你们是匈奴人，跟中原的汉民族有很大的差别，其实你们这个民族也是轩辕黄帝时期从其子孙中分化出去的，从更久远的历史来说，你们这个民族也是创世主所造就的。在历史上需要用你们演绎和成就一段汉民族的辉煌。这就象演戏一般，要突出主角，那就得有帮衬才行。所以匈奴这个民族就是来帮助丰富汉民族的文化内涵和成就汉民族的。因为这个王朝所要起到的作用是非常大的。月宫仙子让你们去找那东西是引子，其实是想让你们寻找那份奇缘；一份与创世主相关的奇缘。”说完那位女神让别的仙女们拿出很多好吃的给她俩吃。她俩吃完之后，感到身体充满了能量。她俩正想问很多问题，但那位女神始终不给她们机会，吃完之后，女神将她俩送了出来。

她俩就继续赶路，不久就来到了中宁地界。这里当时有很多枸杞。因为她俩对枸杞都已有一定的了解，于是就在路边摘下一些准备随身带着。摘完刚要走的时候，有一位少女出来对她俩说：“你们摘了我的枸杞，你们到时候面见创世主的时候，一定要向创世主表达我们的心意，我们一定要用尽我们的一切，来让有缘者的身体达到最好的状态，让他们都能与创世主结缘，都能把创世主交给他们奠定历史与文化的责任完成好。”

她俩好奇的说：“我俩知道枸杞的一些药用价值，可是没有想到枸杞还有这么大的作用呀！”少女说：“枸杞有延年益寿的用处。”这时候过来一个身高如成人，但面相如十一二岁一般的少年，少女指着他说：“他已经一百二十岁了，看面相是看不出来的。人要懂得节制欲望，而且经常服用这个，就会达到延年益寿的功效。其实枸杞也分多少种，每个种类功效也会有所差别。”说完少女就隐去了。

当她俩走到同心县的时候，清水河河神变作一位英俊青年出来，他为了考验两位女孩故意说：“我是这里的河神，你们愿不愿意留在我这里而不去关门山呀！你俩看我长得多帅气呀。我还能带你们去黄河那里，与黄河河神一起享受美好与幸福呀！”两位女孩觉得对方把她俩小瞧了。立刻站定，拉开架势似乎有要跟面前这个英俊青年比试、打架的样子。清水河神见状，马上说：“我是考验你们，别当真。清水河，虽然是黄河的一个支流，其实它也是独立的生命，也有自己的生命循环体系。也是汇集、溶解两岸山脉中的因素，用水汇集而成。（说明：水是溶剂，水里面蕴含与承载一方土地、山川与天地的诸多精华，当然这些因素对于人体也不是都有利，也有不利的因素。人间就是相生相克的理所成的。人能从中获得多大的益处还是害处，就看人的福德与罪业大小了。）”两位女孩看他的确长得很英俊，就逗他：“那你们汇入黄河的神都这么帅气吗？”清水河神说：“不一定，这些都是根据安排而定。而且帅气也不是同一类型的。可以分多少种帅气的方式。”说完拿出一根鞭子，递给她俩，说到时候有用。说完清水河神就走了。

咱们长话短说，她俩来到了海原县的关门山，来到这里她们四处寻找月宫仙子留下的东西，找了半天也没有找到。后来在梦中，她们梦见那位帅气的清水河神，清水河神跟她们说：“你们要找到长得很粗壮的大树，用鞭杆轻敲三下，你们要的东西就会出来。”

她俩满山找很粗的大树，结果找到四株最为粗壮的。她们挨个用鞭杆敲打。第一株被鞭杆敲完之后，立刻折了，一位年迈的老者出现，感谢她俩，让其解脱，转生去了；第二株被敲打完了，立刻疯长起来，一位四十来岁的男子显现出来，感谢她俩，让其睡醒；第三株被敲打之后，树倒没咋样，出现一个带红肚兜的小孩，小孩感谢她俩，让其不再贪玩了；在敲打最后一株树干的时候，出现一位仙女，拿着月宫仙子那个香包形的饰品。仙女笑着说：“你们做到了月宫仙子的要求。我把这个放在你们这里。我要告诉你们的是：将来在一个月圆而且下雨的夜晚，创世主会来到这里。你们最好就在这里宽阔一点的地方等待。”她俩谢过仙女，找到一个宽阔的地方住下来，每到月圆之夜她俩就在等。结果六个月圆之夜都没有出现这种情况。等到第七个月圆之夜，明月高悬天空一点云彩也没有，她俩一看这一次似乎也无望了。于是回到屋内，把鞭子拿出来，因为她俩觉得很久也没有练武了，于是拿起鞭子开始舞动起来。结果鞭子一响，天空立刻阴云密布，马上下起雨来，这一点她俩始料未及，但还不敢進屋，怕创世主到来，而错过或者失礼。就这样她俩在大雨中一会儿的功夫就被浇透了，但是她俩还是在那里虔诚的等待创世主的到来。雨下了一会停了下来，乌云也散去了，月亮露出了它美丽的面庞。

又过了一会，创世主下来了。告诉她们一定要秉承着传统文化的理念，多学习汉文化，到时候一定会得到创世主的亲自传度的。同时创世主也告诉她们将来她们在人间也会转生在少数民族的环境里，即便是处于封闭状态，但是大法会传到那里去的。到时候希望她们能努力做好该做的。要勤不要懒惰。关于枸杞的事情，创世主已经知道了，让她们不用多问了，一切都有安排……

等到创世主走后，她俩想在哪里等待月宫仙子呢？她俩不约而同的都想到那个鞭子。“让鞭子给指路吧”。鞭子给她们的提示是在隆德的六盘山。她俩就不辞辛苦的赶往了那里。

到了六盘山，过了一个月就又是八月十五了。可是真到了八月十五，她俩在月下等，结果天上有云，月宫仙子就没来。又过了一年，白天，她俩拿着鞭子玩，结果那天下了一夜的小雨。又没有见到月宫仙子。后来她俩一商量，将鞭子应该给清水河河神还回去。于是找到当地的老人，在六盘山主峰附近寻找清水河的支流，将鞭子放在水里，她俩双手合十希望清水河河神能够收下鞭子，并谢谢他。不一会清水河河神变作依旧那么帅气的模样来了，对她俩说：“你俩其实要学会静和定。无论遇到什么事情都冷静的思考，做到把事情定住，就好办了。”说完清水河神拿着鞭子就走了。

她俩回到六盘山主峰，开始静下心来，把自己定住，不被外界所动。当到了第三个八月十五，这天夜里真是万里无云，月宫仙子从月亮上徐徐而来。

她们赶紧把香包形的饰物進献。仙子说：“你们把枸杞拿出来给我看看我有用。”她俩就把枸杞拿出来了。女神用手一指，枸杞就充满着无穷的力量。并叮嘱她们：“这种枸杞从此就具备了长生的功效，但一般人是得不到的。得有大缘分的才行的。这个事情我让别的仙女来做吧，天南海北的寻找几个地方就行了，然后再让别的神安排与之有大缘分的人遇到，并认识到枸杞的功效，从而让枸杞所蕴含的力量发挥出来。你们今生与创世主结下了大缘分，将来你们无论在怎样的困境中也都要好好修。千万别懈怠！”说完月宫仙子带着枸杞就离开了。

她俩望着月宫仙子的背影很感慨，发愿到时候一定要好好珍惜，一定要追寻创世主。

今生这两位女孩转生在四川大凉山彝族自治州，虽然非常贫困，但还是得法了。在现实的苦和难中，希望她俩更加的努力，不辜负从前的法缘，做好该做的。同时借此机会也希望全世界所有处在贫困地区的同修们，都能克服眼前的困难，真正走出属于我们自己的修炼之路，做好“正法时期大法弟子”该做的事情。