2023年6月23日星期五

月白风清拒色诱的故事

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文:高洁

古代有一则“月白风清”,拒绝淫邪得到福报的故事。故事发生在明朝,有个太仓人叫陆公容,仪表丰美。天顺三年,去南京赴考,房东有个女儿,夜里到他房内,表爱慕之心。陆骗她说自己身体有病,约其后夜再来。女子去后,他作了一首诗:“风清月白夜窗虚,有女来窥笑读书,欲把琴心通一语,十年前已薄相如。”天亮后借口离去。

那年秋天他考中了。考前陆的父亲做了一个梦,地方官吹吹打打送来一块匾,上书:月白风清。父亲认为这是儿子考中之兆,于是写信给陆。陆更加警惕,后来中了进士,官至参政。

很多人会把传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】当作故事听,真的按照古人的标准去做,还有点难度。这个难度的造成与中共党文化的精心灌输有关,把人善良的本性用层层谎言掩盖,加上无神论、进化论的灌输,很多中国人慢慢地不相信神佛与善恶有报的天理,把吃喝享乐当作人生目标,结果各种灾难、不如意事也随之而来。但是也有通过各种途径接受传统文化熏陶的现代人,按照古人的正人君子标准要求自己,做到“月白风清”得到福报的事例。

网上有一篇文章,是个姓陆的江苏人写的亲身经历,当时是28岁,喜欢阅读与听传统文化故事。因为他长得帅,时常引起女生的青睐。2014年,他想考公务员,因为考试地点报在南京,就托朋友帮他定了个离考试地点近的比较小而干净的旅店。

到楼下老板那里要开水的时候,一位年轻的女孩看到了他(后来知道她是老板的女儿),她听说他也在复习公务员考试,便说一会她会来他房间送水。他便回房一边复习一边等水。一会女孩把水送来,并没有马上走的意思,而是坐下来要和他聊聊考试,因为她也准备了这次考试,他一连看了几个小时也正好休息一下,便和她聊了起来,他的思路一直非常清晰,她却东一句西一句,而且眼神就没离开过他,他似乎感觉到什么,然后推说想早点休息,她便走了。

第二天也是这个时间,女孩又拿着开水来了,这次她洗了头发,穿的不多,并笑着问他复习了这么久,需不需要放松一下,他一下警觉起来,想起了传统文化里那些警戒色欲的故事,但也怕控制不住自己,于是用了“缓兵之计”,他说:“是有些累,今天身体很不舒服,你明天这个时间过来吧。”她愣了一下,笑着转身,一边慢慢走出去一边说:“那明天我来吧。”还轻轻笑出了声音。

关上门后,他靠在门上感觉心快要跳到胸膛外面了,第一次遇到这种事情,他把门反复锁了好几次,仿佛害怕她回来一般。坐在床上,他思想开始有些乱,又想有便宜不占白不占,又想到因果报应的可怕,经过几番挣扎之后,他还是决定离开,走之前给那个女孩留了一张纸条:“漂亮的女孩,你好,我多么希望自己误会了你的意思。想和你说,在这月白风清的夜晚,我期许自己一定做个月白风清的人,更想把这四个字送给你。”第二天,他悄悄走了。

考完试的当天父亲给他来了电话,没有问他考得如何,只是说昨晚做了个梦,想讲给他听听,他以为父亲想念他了,笑着听他讲梦:那晚他梦见天上飘来一张特别漂亮的奖状,上面只写了四个字“月白风清”。

他像被电击了一下,拿手机的手在颤抖……其实那天考得还真不错,把握挺大的,他便对父亲说:“这是老天告诉您,您儿子肯定能考上!”

结果是作者如愿以偿,考上了公务员,得到了福报。

把这两篇文章放在一起对比,是不是有相似之处,因为善恶有报的天理对古今都管用,拒绝淫邪神佛会给人福报,会通过各种方式告诉给人,鼓励人行善积德。唯一不同的是,古人有传统文化的浓厚氛围与环境,拒绝淫邪容易得多。今天的中国人已经没有了这样的文化氛围,被中共拿一个胡编乱造的反天地神佛的党文化取而代之,中国人就这样被糊弄着、欺骗着,把淫邪之事当作身份的象征、成功人士的标配、官场人的必做之事等,殊不知这是在造业,不知不觉中消耗人的福分与寿命。

通过现代版“月白风清”的故事,我们就可以明白:复兴传统文化,回归传统价值观才是人的正途,继续按照党文化那一套为人处世,只能是害人害己,甚至祸及家人。

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2023年6月22日星期四

清代三医生医术通神 观人气色即知病情如何

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文:顏雯

古语说,“酒香不怕巷深,真金不怕火炼”。这话用来形容隐身于乡野的民间大夫,是再合适不过了。在中国古代,他们大多居住在民宅村舍中,与贫苦人家相依相伴。有的遇贫则施,有的治病从不问报酬,甚至连药费都不收。他们的医术并不比宫廷御医逊色,却依然能看淡名利,为一方百姓解除病痛之苦与性命之忧。

观人气色就能断人死期的名医徐必达

徐必达,字德孚,江西星子县(今庐山市)人。在他所居住的县城里几乎人人都通晓经学,而其家中也是世代行医。徐必达继承了祖上传下来的秘术仙方,给人疗疾出神入化,仅通过观察病人的气色,就能判断出他们的病情以及生死之期。

有一天,他在路上遇到一位熟人,一看那人的气色,就对他说:“你身体出问题了,赶快去找医生看看吧,不然会有性命之忧!”那人不信,他又接着说道:“你现在不去,半个月后,就要躺在床上起不来了,那时即使扁鹊在世,也没的救了。”那人敷衍地说了声“好、好”,便转身离开了。十多天后,他果然突发急症,一病不起了。

一次,徐必达正待在一家药铺里,一个种地的跑来找他。那天日头正毒,来者说:“我弟媳在田间插秧苗,突然热晕过去了,求您给开个方子吧!”徐必达仔细地打量着他,然后对他说道:“你弟媳病了,我一会儿拿上药箱就能过去,只是你现在的情况可比她厉害多了。你快点儿回去吧,我都怕你倒在路上,回不去了。”那人听了,赶紧往回走。

可徐必达一到田间,就听到了那男人刚到家就突然倒地不起的消息。旁人问他是何缘故,他回答:“这人午饭吃的太饱,听说弟媳中了暑气,就急着跑来找我;一口气跑了好几里地,把肠子都跑断了。我见到他时,其眉目间已呈暗黑色,这就是肠子断了、性命难保的征兆了。”

观人气色就能治疗奇症的名医屈遵德

屈遵德,字明古,是广西古辣镇刘村人。他自幼习儒,乾隆五十一年考中举人后,就被朝廷委派到宜山县当教谕,一直负责在县学里教导生员。他平时很爱读书,且涉猎广泛,对经、史、子、集等书册无所不通。即使是那些艰深难懂的医书,也能读懂其中的玄奥。于是,在准备科考时,其医术也开始有所进益。

他观人气色,就能看出此人身体状况如何。广西有位郡守,儿子都六岁了,还不能自己下地行走。这孩子面黄肌瘦的,气色也总不见好。郡守请了上百个医生来治,可情况却未有丝毫改观。

屈遵德去了,一见那孩子,就笑着对郡守说:“令郎并无大碍,根本就不用吃药。郡守听了更纳闷了,便问道:“那我们就什么都不做了吗?”屈遵德回答:“从现在开始,您就把孩子放在地上,别再让下人去扶他、抱他;美味珍馐也不要给他吃了,最好是能饿上几顿,这样好的更快。”

郡守听了,便吩咐下去。没过几日,孩子的脸上果然就有了光泽,胃口也越来越好,一个月后能自己到处走了。他步履轻健,很有精神,比以前也壮实多了。

郡守很高兴,拿出许多银两来酬谢屈遵德,可他却婉言拒绝了。郡守请他到家里吃饭,由衷地对他说:“您对小儿的大恩大德,在下没齿难忘;只是,我很想知道,您如此‘无为而治’又是如何让小儿恢复正常的?”

屈遵德回答:“说起来,还是因为您对孩子太过宠爱了,平日里总是怕他磕着、碰着,连路都不让他自己走;下人总是抱着,使孩子多年来都未沾上点土气。您知道,胃是人体最重要的脏器之一,在五行中是属土的。土气缺失,会导致胃气不足,表现在这孩子身上就是身体羸弱、走路不稳,且饮食不佳。如今在地上多走走,就能补充土气。只要让五行相生,就不用吃药了。您看看穷人家孩子都缺衣少食的,却总比富人家长的壮实。若生在富贵之家,还养的过于娇纵、安逸,这样的孩子是很容易招病的。”

郡守听了,不由得心生敬佩,他对屈遵德说:“都说给人治病是小能小术,不想这其中却蕴含着至深的道理;您能参透这些,难怪医术会如此出神入化了!”从那以后,二人便经常来往,成了莫逆之交。

后来,经郡守一再举荐,屈遵德被招到太医院为官。等他任期刚满,朝廷又把他调回到宜山县,让他担任县令一职。

观人体貌就能看出病因的名医朱彬

朱彬,字大雅,江西高安县人。他自小就熟读儒家经典,长大后便开始为科考做准备。有天晚上,他梦到自己在医学考试中金榜题名。再后来,因家中有至亲得了重病,他便日夜烹煮汤药、伺候在床前。朱彬一边尝试着给人治病,一边又翻看着各类医书,对医道进行钻研。时间久了,医术也变得不同凡响。他看人气色、听人说话,就能知道此人的病根在哪里以及是否还有救。

有一天,他来到一位妇人家,为家中的孩子诊治。那孩子躺在床上,气息全无。这时,朱彬让人取来一堆黄泥巴,涂在病人身上。不久,那黄泥巴渐渐发干,孩子也恢复了气息。等他再服下一剂汤药,就能自己下床了。

还有一位寡妇,请他去为自己的独子诊治。那孩子骨瘦如柴的,本就羸弱,如今肚子不舒服,就突然倒下、不省人事了。朱彬看了一眼,说道:“这是长期食用风干的肉皮所致。幸好他还在昏睡着,若到了第七天,他突然睁开眼,就没的治了。”朱彬取来少量砒霜,为减轻毒性,先用火烤了一下。然后,他将烤过的砒霜放进汤药里,让那孩子服下。很快,他就苏醒过来了。

朱彬在当地很有名声,可族人中却偏有不服的。为了试探他的医术,其族人找来一位婢女,让她装疯。那女子疯疯癫癫、又跑又跳,过了好一阵儿,朱彬被请去了,看看那婢女,然后说道:“她本来是没病的,如今却吃饱了不歇着,还连蹦带跳的。跳了这么久,她肠子已经断了,没的治了。”过了一会儿,她果然就倒地不起了。

朱彬行医几十年,经他妙手回春、救活过性命的人不计其数。他给人治病,也从不收取酬劳。晚年时,他便隐居在山野中,很少露面了。一位县令得知后,亲手题写了“山中宰相”四个字、并做成匾额送给他。而乾隆年间的进士、诗人帅光祖也为他立传,称他是一位归隐于乡间、造福于一方百姓的济世良医。

参考资料:
同治十年《星子县志·人物》
民国十三年《永淳县志·乡贤》
同治十年《高安县志·杂志》

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仇香传孝道救母子

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文:紫穹

在《幼学琼林》里讲述的的文臣中有这样一句:鸾凤不栖枳棘,羡仇香之为主簿。说的是“鸾凤是一种吉祥鸟,不应只栖息在枳棘树上。羡慕仇香在任主簿时,有个好上司将他识为鸾凤,送他去太学深造。

仇香,也叫仇览,东汉陈留考城县人。青年时为书生,淳朴寡言,40岁时,任县里的蒲亭长。也就是在此时,他碰到了一个不孝子,被母亲控告

当时他刚到薄亭,有个叫陈元的人,与母亲居住在一起,可是他的母亲竟然到仇览处控告陈元不孝。仇览感到非常吃惊,因为在当时汉朝以孝治国,被人议论不孝很可能会毁了此人的前程,何况是母亲亲自告状,罪太大了,会彻底毁掉她的儿子,也违背人伦亲情,一旦变成母子相残,就太可悲了。身为父母,不可轻易为之,尽管儿子有不孝言行,伤害了母亲,但应该不是恶意为之的,应该是孩子没有得到很好的启蒙教化导致的。

他痛心地劝导这位母亲说:“我近日经过你们家,看到房屋很整齐,田地按时耕耘,可知这个人不是恶人,应当是没有受到好的教育罢了,你身为母亲,守寡养育孤儿,自己受了苦,又接近年老了,怎么能因一时泄愤,把不讲道义的恶名送给儿子呢?”言外之意,害了儿子也会同时害了自身,老来身边无人,岂不悲凉凄苦,后悔莫及?

这位母亲听了十分感动,感到很后悔,流着眼泪离开了。可见仇览很关心自己的百姓,平时就注意观察,从这家的外观和田地状况,就能判断人大致的本性,不是懒惰之人,善心还在。为这对母子设身处地地考虑,以劝善救助为要。

后来,仇览亲自到陈元家,和他们母子一起坐下饮酒恳谈,如同父母一样慈爱地向陈元讲述人伦道德,让他懂得应该孝敬母亲的道理和怎样具体奉行的做法,并用善恶有报,祸福自招等劝善的话使他自己领悟,陈元终于在他的耐心教导下被感化,成为了当地的孝子。

当时,考城县令王涣,政事崇尚严厉,听到仇览以德化人,十分钦佩讶异,便委任仇览当主簿。王涣不理解他为何不治罪那个不孝子,对仇览说:“你听到陈元的过错,不治罪而感化他,莫非缺少鹰鹯一样的威猛心志?”

仇览说:“我以为鹰鹯(威猛)不如鸾凤(美好)。”王涣深受感动,对他说:“枳树荆棘并非鸾凤栖息之处,百里之路不是你这样的大贤该走的路。”于是出资将他送入太学深造。

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2023年6月21日星期三

诵读幼学琼林祖孙父子五

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文:紫穹

【原文】

和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。

【注释】

和丸教子:唐朝柳仲郢,其母教子有方,以熊胆等药物和丸,让仲郢在读书时含服,以去除睡意,提神苦读。仲郢果苦读成材,后官至刑部尚书。

戏彩娱亲:春秋时楚国的隐士老莱子七十多岁时还穿着五䌽衣,学婴儿啼哭,假装跌倒,逗父母高兴。

【译文】

为了教育儿子,柳仲郢的母亲和熊胆为丸,使仲郢夜嚼以佐勤学苦读,她的贤德于此可见。为使双亲愉悦,老莱子七十多岁了,还穿着五䌽衣服做婴儿状,他的孝心实在感人。

【点评】

中国自古最重母慈子孝,这期内容就是在讲这个道理。但母亲最容易溺爱过度,俗话说得好,慈母多败儿,反倒易养出不孝之子,因此,贤明的母亲最为可贵,柳仲郢之母就是贤明的母亲,爱而不溺,慈而有度,可谓教子有方,儿子最后成为秉公执法的国家栋梁。

而子女刚好相反,相对父母对待子女的疼爱,子女发自内心懂得感念亲恩,时时记挂父母、疼惜父母的人,却并不多见,所以孝子也就非常可贵,值得赞扬传诵。因此老莱子侍奉高龄父母的孝行十分难得,是一般人做不到的,才会被人传扬至今。

【故事】

故事一:柳仲郢执法严明  杖杀神策军将

唐朝的柳仲郢,出自名门望族,其父是名臣太保柳公绰,其叔是著名的书法大家柳公权。其母韩氏,是宰相韩休的曾孙女,虽出身官宦世家,生活却十分节俭,平日拒穿绫罗秀服。因家母贤明,柳仲郢在母亲的教导下苦读成才,为官后正直敢言,执法严明,对上不惧权贵,对下宽厚体恤。世人皆说他颇具父风。

他曾在京城长安担任京兆尹,相当于今天首都的市长。长安是达官显贵、富商大贾云集的都市,为官需要胆识和正直的品德,他出任后,政令严明,不仅将市场管理得井井有条,对任何身份的人都能做到违法必究,不徇私情。遇到官吏敢在市场仗势欺人,违犯市场经营条约的,他便立即下令就地正法。

不仅如此,皇帝的侍卫“神策军”他也敢当场杖杀。有一次,他从市场经过,正好碰到有一神策军小将在街道纵马,横冲直撞,他毫不迟疑,令手下当众杖杀。皇上唐武宗责问他为何擅杀?他说:“神策军校在闹市跃马,此乃轻陛下法典,不独试臣。臣知杖无礼之人,不知打神策将军”。意思是说皇帝您颁布的法典,任何人都要遵守,他敢于在闹市纵马,就是轻视陛下的法典,并不仅仅是试探我,对我个人的挑衅。所以我只知道法办无礼之徒,可没考虑过他是什么神策将军的身份。其回答跟父亲当年在此为官时如出一辙。执法公正严明,不计自身安危。

当时的神策军仗势横行,地方官无人敢管,柳仲郢杀一儆百,京城从此安定,无人敢违犯法令,受到百姓的称赞。

看到他执法严明的胆识和气魄,就知道他为官正直敢言,不畏权贵,不惧杀身之祸。有一回唐武宗欲遣神策军3000人,花费巨资修筑大明宫的望仙台,他便连续上疏劝谏,直到皇帝向他认错作罢。古人说无欲则刚,他心中无私,因而无畏敢言。

但是对待地方平民或贫苦的百姓,他却十分宽厚体恤。他曾为河南尹,在任期间就以宽惠为治。安抚流民,救济贫寒,政声因此传闻天下。有人不解,说他为何当地方官不同于在京兆之治,他说:“京畿重地,弹压为先;郡邑之治,惠养为本。”见识非比寻常,可见他不仅正直,还有着扎实的经史才学。

他自称:“本人不读非圣贤之书”,他曾手抄司马迁、班固、范晔等人所著的众多史书,汇集其他30篇,集为《柳氏自备》,常常参考学习。此外还旁录佛家、道家经书甚多。佛道经书与儒家经书史书,都是他敬奉的圣贤书籍,这些书不仅手抄,还全部用工整的精楷字书写,无一字肆笔。对圣贤恭敬的学习态度,必然成就他非凡的见识。

柳仲郢身居高位,但从不沉湎享乐,办公之余还是跟从前在母亲身边时一样,不舍昼夜地读书。他平时的生活也跟母亲一样,非常朴素节俭,没有半点世家子弟的纨绔习气。

其实,他能成才,不仅受教于贤德的母亲,父亲对他的训导和身教也非常关键。《旧唐书》说:“公绰理家甚严,子弟克禀诫训,言家法者,世称柳氏云。”就是说其父治家十分严格,子弟们都严守家训,很有出息,为世人称道,因此当时凡以家法训诫子弟的,都会说柳氏是如何如何说的。都以他们家为典范。

柳氏家训常言“夫门地高者,可畏不可恃。”恃,依仗。意思是门第越高,越要心怀畏惧之心,不可倚仗家门的权势地位来立身,否则容易变成骄奢的纨绔子弟,言行稍有不慎就可能招致大罪,祸害家族,危害社会。其家风可见一斑。

因此,可以说,没有父母贤明的家教,祖先的家训,便没有柳仲郢的成就,以及其家族的名望和长久的昌盛。

故事二:道家隐士老莱子  戏彩娱亲

春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子。他是道家的代表人物之一,备受世人的尊崇。因为他与老子同时代,有人将他与老子视为同一人。

这个老莱子非常孝顺父母,对父母体贴入微,他是修道人,知道人开心才会长寿少病,于是千方百计使父母每天活得开开心心。为了让年事已高的父母过得快乐,老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴,总是笑着说:“这鸟声真动听!”老莱子见父母脸上有笑容,心里非常高兴。

老莱子其实自己也年过70岁了。一次,父母看着儿子的花白头发,叹气说:“连儿子都这么老了,我们在世的日子也不长了。”老莱子见父母担忧,又想出新的法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服,走路时也装着跳舞的样子,父母看了果然乐呵呵的。

一天,他为父母取浆上堂,不小心跌了一跤。他怕父母伤心,故意装着婴儿啼哭的声音,在地上打滚。父母还真的以为老莱子是故意跌倒打滚的,见他老也爬不起来,笑着说:“莱子真好玩啊,快起来吧。”他让父母无忧无虑,健康快乐地活着,此等孝心,实在感人。

后人于是有了“戏彩娱亲”这个成语,形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅,以尽孝道

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2023年6月18日星期日

人身难得中土难生正法难遇西游记中的老鼋

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文:源馨

喜爱修炼文化的人,对《西游记》中“人身难得,中土难生,正法难遇”这句话无不印象深刻,此发自内心的感慨,在通天河老鼋的言语中也许显的有些沉重。为何如此说呢?话还得先从故事说起。

在《西游记》第四十九回<三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮〉中,老鼋想报答大圣恩德,准备驮他们师徒过通天河西去,为表诚意朝天发誓道:“我若真情不送唐僧过此通天河,将身化为血水!”三藏仍然恐不稳便。老鼋便道:“师父放心,我比那层冰厚冻,稳得紧哩,但歪一歪,不成功果!”

行者道: “师父啊,凡诸众生,会说人话,决不打诳语。”大圣讲得此话,不禁让人深切体会到人言的份量,而神赋予人类的语言,那可是其它生灵都羡慕不已的。

决不打诳语,有着人言为信的神传所在,也就是说誓言不可违背天道,否则后果会很严重。这一点千年修行的老鼋,可比在世间寿数不过百年的凡人要见识的多,更绝不敢轻言给自身招至灾殃。那么老鼋与他们师徒结缘又有什么所愿吗?

却说那师父驾着白鼋,那消一日,行过了八百里通天河界,干手干脚的登岸。三藏上崖,合手称谢道:“老鼋累你,无物可赠,待我取经回谢你罢。”老鼋道:“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生,能知过去未来之事。我在此间,整修行了一千三百余年,虽然延寿身轻,会说人语,只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声,看我几时得脱本壳,可得一个人身。”三藏响允道:“我问,我问。”

谁知三藏面见佛祖却并没想起此事,所以这最后一难也就不无缘由,正诠释了人言为信的因果,否则八大金刚又怎会刚巧将他们师徒停落至通天河西岸,足见大道的运行规律分毫不差。预将允诺就一定要依天道为标准,且不可轻言,更不能寡信,因为其中的天理可是任谁都逃不过的。

那么人言又为何如此重要,从“信”字的组成便不难对人的本性有所醒觉。因为人的天性通神,所以人可修正法,而世间动物即便修了千年,不得人身终成不了正果。所以老鼋为此一世就等了千年,好在它与修炼正法者有缘,只又可惜本性难改的它一时发怒,将三藏翻落水中并湿了经卷,不知此举是否正应了它暂且不得人身的必然呢?

人世间虽然红尘万丈且充满诱惑,但生命的真实都渴望着回归本源,那是心灵深处无可替代的宿愿。幸莫大焉的是佛恩浩荡!今逢创世主给所有众生开示了得救回天的大法!如此机缘,更是万古难全,所以一定要珍惜!万万不可因丝毫邪见而错失如此天地间无与伦比的至福所盼!

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