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有人说，
唐僧不惜经历十生十世的轮回之苦，
也要投胎到人间，借用取经人传教佛法，
而沙僧脖子上的这九个骷髅正是前九世的唐僧。
也就是唐僧用了自己的九世帮助了自己的第十世，
那具体怎么个帮法呢？
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文：雨莲
来源:正见网
前几年，一位同修去旅游，在一个道观里，许多人都在跪拜，祈求好处，同修看了看，就从正殿撤出。结果店里的一个修行人跟了出来，对他说：“你不是一个人来的，你带着一堂人马来的。” 同修知道那个人看到的是自己的护法。
当修炼人做的不好时，护法真的着急呀，我就亲眼目睹了同修的护法向我告状的情景。那是一天午后，我和同修们在一起学法，学完一讲，我刚把《转法轮》合上，同修芷的护法就出现了，他们蜂拥而上，在他们蜂拥而上的瞬间，我真是被吓了一跳，因为这个队伍很庞大。当我知道他们诉说的内容时，我反而镇定下来。我发出一念：你们说的这些我都知道，我这些年怎么一路拽着她的，你们也都看见了吧，她不精進，我也没有办法。我低下头，不去看这些护法，可是我还是能看见呀，我觉的我的头顶就像有个探照灯，把对面发生的事情看得很清楚。
文：德惠
来源:正见网
借尸还魂是生命轮回的一种极特殊形式。例如八仙中铁拐李的传说中，他就是在修炼中元神离开躯体，不料徒弟却误认为他死了，将其身躯火化，最后不得已借用一具乞丐的尸体复活，继续其修炼成仙之路。
借尸还魂同样见于正史之中，如《金史 五行志》中：金朝大定“十三年（公元1173年）正月，尚书省奏：宛平张孝善有子曰合得，大定十二年三月旦以疾死，至暮复活，云是本良乡人王建子喜儿。而喜儿前三年已死，建验以家事，能具道之。此盖假尸还魂，拟付王建为子。上曰：若是则奸幸小人竞生诈伪，渎乱人伦。止付孝善”。王建死于三年前的儿子喜儿，借了宛平县张孝善之子张合得的躯壳复活了，惊动了中央政府尚书省，尚书省认为既然是“借尸还魂”，就应该把张合得送还给王建。金世宗却考虑的更周密，为了防止恶人欺诈，便依据躯壳断定身份归属，毕竟人间法律可以确定形体是谁，但不能判断元神的身份。《明史 五行志》中也记录道“洪武二十四年（公元1391年）八月，河南龙门妇司牡丹死三年，借袁马头之尸复生。”
历代一些文人笔记中借尸还魂的事情就更多了，但基本属于那些文人听人说的，没有确实的考证，就不介绍了。现代台湾在几十年前，还发生过“朱秀华借尸还魂事件”，事件内容翔实经得起考证，经专人查证的确是真实的，因此一时间轰动台湾社会。大陆网页上也有介绍，只不过由于对民国纪年法的不熟悉，造成了时间上的错误，例如把民国49年误当成了公元1949年。而且此事件中，还魂者还描述了其在另外空间的经历，能够借尸还魂是得到了佛家与道家神灵同意，等等许多超出常人认识的内容。
我今天要给大家讲的，则是近代一则惊动北洋政府与法国的借尸还魂事件。中华民国初年，北洋政府时期，许同莘任职于外交部担任翻译工作。他对自己的友人郭则沄说过一件事：他曾见有法兰西公使送来外交文牒，说当时是法国殖民地的越南某人死后又复活了，却说起中国话，找来翻译，才知道是山东某县人借尸复活。法兰西政府甚感其事怪异，请求中华民国北洋政府移文山东以访查其事。外交部汇报了这件事，可北洋政府最后却没有调查此事。时间过了很久，许同莘也忘记了还魂者的姓名，很是遗憾。
数年之后郭则沄又记下友人杨味云所述的另一异事。杨味云说那年他正在山东财政厅当厅长，有下属某县长来拜谒，说县属某乡有农民某，病死后又复活，说听不懂的话。此农民本不识字，忽要笔书写，写的居然文理斐然，自称是越南人某借尸复活。那时越南人的文字就是汉字。杨味云认为这事希罕，便让县令把这位还魂者带过来躬亲细问。杨味云听说越南人善于凿井，问他会不会，此人自言略知水脉，也能凿井。俩人笔谈很多，可惜更多的信息已经记不起来了。
郭则沄认为许同莘与杨味云所讲的其实就是一件事，必定是越南人与山东人俩人还魂时互换了身体，认为“与异邦之人万里外，形魄相代，则此为仅见矣”。不管郭则沄认为的对不对，他所记载的事件真实性很高。因为事件的最终记录者郭则沄和描述者许同莘、杨味云都是很有身份的大人物，绝不会胡乱编造，真实性有绝对的保证。郭则沄曾任中华民国北洋政府时期的国务院秘书长。许同莘，字“溯伊”，毕业于日本法政大学，归国后成为张之洞幕僚人员，担任文案委员，1912年任北洋政府外交部佥事，北洋政府垮台后，曾任河北省政府主任秘书。抗日战争期间，任过河南省政府主任秘书。
而杨味云是晚清举人，更是一代传奇人物。1905年以参赞身份随五大臣出洋，次年回国后督率译员译编各国政论专著60余种。1909年起，历任度支部丞参兼财政清理处总办等职。 1912年4月起，历任盐政处总办、长芦盐运使、粤海关监督、总统府顾问兼财政咨议、山东省财政厅厅长等职。1917年3月任段祺瑞内阁财政部次长，代行总长职务。1919年当选国会参议员，曾任全国棉业督办，后被推为天津华新纱厂经理，后退出政坛专心经营华新实业，先后在青岛、唐山等地办新厂，组成当时雄居北方的华新纺织资本集团，是民族工商业代表人物。
这件真实的借尸还魂事件，说明了人是有元神的，肉体只是躯壳而已，无神论只是荒谬的邪说罢了。那么共产党一直搞什么无神论教育，那不就是教唆人，让人变坏吗？其实就是这样。在上天看来，共产党搞无神论教育的本身就已经犯了大罪，现在这个党更是贪污腐败，瞒报疫情，祸害全国人民，已经不可救药了。
资料来源：郭则沄《洞灵小志》、《洞灵续志》
[法]居勒－埃里‧德洛内（Jules Elie Delaunay，1828-1891），《被瘟疫侵袭的罗马城》（Peste à Rome），1869年作，巴黎奥塞美术馆藏。（艺术复兴中心提供）
来源：来搞，本文只代表作者个人观点和陈述。
亲爱的兄弟姐妹们，为了您及家人的幸福安康，请务必静心读完此文。(注：本文主要基于古金先生的详述文章《再论：武汉肺炎会过去，但更大更猛烈的瘟疫会再来》综合改编而成）
众所周知，近来国内疫情肆虐，群情惆怅。真相与新闻争锋，理智与顽固并存。大疫当前，如何自保，是我们每一个人都关心的问题。
要想成功避疫，必要知道瘟疫的前世今生。
西方人从《圣经》中得出：瘟疫是上帝的惩罚，惩罚那些背弃了他、忤逆他的意愿（天意）的人,迫害他的信徒的人！所以瘟疫是定向的，只感染这些人，而且惩罚（致死、致病、致残）之后，瘟疫之神收手撤走，瘟疫自然隐去、消失。
中国历来就有“送瘟神”之说，认为瘟疫是天谴，惩罚罪业深重的人，瘟神被送走了，瘟疫也就过去了。
现代医学对瘟疫的解释比较简单：大型且具有傳染力又會造成死亡的流行病。
先说人类历史上比较知名的两大瘟疫：一个是欧洲的黑死病，另外一个就是大明年间的鼠疫。
黑死病发生于公元6世纪古罗马帝国时期。古罗马是迄今为止历史最久、民族与文化最多样化的帝国，人口曾达1.2亿，两倍于公元元年的汉朝。在历史上古罗马帝國迫害基督教近300年，在这期间，罗马发生了多次大瘟疫，其慘烈的情景令人类刻骨銘心。多次大瘟疫后，古罗马帝国的人口由1.2亿減少至2500万到5000万，其覆亡至今仍給世人留下深刻的警示。
【尼禄大迫害，身死瘟疫来】
公元54年，17岁的尼禄继任古罗马元首，他不仅枉杀大臣，还杀了生母、兄弟和两任妻子。公元64年，尼禄为扩建皇宫，火烧罗马城，把皇宫和阻碍皇宫扩建的、难以拆迁的居民房都烧掉了，而后嫁祸于基督徒，把基督教描绘成反社会的迷信邪教，煽动罗马民众加入迫害。大批基督徒被杀、被投入斗兽场，在罗马人的呼喊声中，被猛兽撕裂??尼禄还命人把基督徒与干草捆在一起，并排绑在花园中，作为夜间游园会的火炬。
听信谎言参与迫害基督徒的古罗马人，很快遭到了报应。第二年爆发瘟疫（后人有学者认为是重症疟疾）。又三年后，罗马城暴动，尼禄在逃亡中自杀，年仅31岁。
继任的罗马元首们仍然延续迫害基督徒的国策，不相信迫害正教会给国家、给人民、给自己招来天谴，更不相信那场瘟疫是上天的警告。基督教一直被定为非法，时松时紧的迫害持续近三百年,大瘟疫也如影随形，有过几次大的爆发，这里我们就不一一赘述。
【无惧瘟疫，正教崛起】
大瘟疫中，信仰多神的古罗马人万分恐慌，无论怎么虔诚地向他们崇拜的太阳神等诸神祈祷，都无济于事。他们把患病的亲人拖到门外或者抛尸街头，唯恐被传染，而被罗马政府迫害的基督徒们却走上街头，照顾治疗病人，向他们传播福音、做祷告，或者帮助埋尸，为死者做一个相对体面的入葬仪式。
为什么基督徒们无惧瘟疫？因为他们知道瘟疫跟他们无关，那是对古罗马人迫害正信的惩罚，而民众是谎言的受害者，是无辜的，他们相信善行能够击破谎言，传播福音就是在拯救。
古罗马人震撼于基督徒们至善的神性，同时也震撼于事实——如果基督徒也像他们一样在瘟疫面前大量死亡，和他们没什么两样，古罗马人会继续嘲弄这群人的迷信愚昧的，基督徒也不会做那种无谓的牺牲。所以，这段历史背后的真相，就是瘟疫面前，基督徒的神奇的低死亡率——那时的圣徒，真能使瘟疫远离。
从那时起，大量古罗马人开始秘密抛弃了他们的多神信仰传统，改信基督教。
【迫害再嚣，回光返照】
戴克里先（Diocletianus）于公元284年继位。继位后，戴克里先开始对基督徒还算宽容。但是303年前后，在其副手（女婿）加利流（Galerius，伽列里乌斯）的蛊惑下，疯狂迫害基督徒。拆尽基督教堂，大肆焚毁他们的经卷书籍，没收财产，在军队和政府清除基督信徒，甚至囚禁、折磨，不放弃信仰就处死。
但是，此时正信已经深入人心，戴克里先的妻子和一些侍从都是基督徒。政府的谎言和强权不得人心，迫害多被暗中抵制。两年后，戴克里先因健康问题退位。
继任的加利流把迫害推向高潮，但是不久就得了怪病。史学家记载：病痛残酷的折磨正如他的残酷统治一样，他的睾丸出现了感染化脓的症状，后来长出巨大的肿瘤，蛆虫从里至外吞食着他，他简直已经腐烂，而剧烈的痛苦也让他变得没了人样。医生们束手无策。有些医生在给他看病时因实在忍受不了恶臭而转过脸去呕吐，这下子可激怒了暴君，他把这些医生都杀了。到了最后，加利流的身体完全走了形，看上去就是一个大肿包。他的上身变得干巴巴的，皮包着骨头，而他的下身感觉就像一个布丁面包，双脚也变了形。
【正义必至，警醒后世】
公元311年，加利流被惨烈的病痛折磨了一年之后，终于醒悟。他呼喊著上帝真心忏悔了。他在病床上发布诏书，在他的东罗马辖区内取消了对基督徒的禁令，停止了所有对基督徒的迫害，并皈依了基督教。几天后，加利流如释重负，轻松离世。
两年之后，公元313年，笃信基督教的君士坦丁（Constantine），联合李锡尼（Licinianus）一起颁布了米兰敕令，给基督教平反。但这只是个人的功德和辉煌，无法抵偿古罗马帝国三百来年迫害基督教的罪恶。君士坦丁大帝之后，庞大的古罗马帝国分裂了，后来虽然又被热衷于基督教的皇帝狄奥多西短暂统一，但还是不可逆转地走上了分裂和灭亡之路。
古罗马政府持续迫害信仰、迫害修行者，得到了什么？民众追随迫害得到了什么？图一时之快，贪眼下之利，招来的却是天谴大疫，先后约6000万人死亡，反而烘托、成就了基督徒的修行。正信、正教在艰难中崛起，走向全盛，这对今人，是血写的警醒。
【大明鼠疫】
大陆2013年10月25日在中国及北美首映的电影《大明劫》，同年11月3日，在第九届中美电影节上荣获最佳影片奖。影片讲述了明朝末年瘟疫流行，明军失去战斗力，将军孙传庭临危受命，起兵中起用民间郎中吴有性（字又可），吴又可在军中和民间治病，帮人解除瘟疫的历史故事。
这个电影和当前的大瘟疫以及将来的大瘟疫息息相关，是历史给当今的奠定，不得不讲。
电影展现的历史故事是真实的，吴又可确有其人。1642年的明末大瘟疫中，山东、河北、江浙一带，染病的非常多，甚至十室九空，幸存者，也死去了多位亲人。吴又可治疫救人，突破了传统伤寒论的方法，提出“疠气”治病的瘟疫说，后来着成《瘟疫论》一书。他治疗瘟疫（隔离、服用他配置的中药“达原饮”）很有效，疫情在他的治疗下，很快销声匿迹。在2003年非典时期，还有人用达原饮做辅助治疗，有一定的疗效。
由此，三个尖锐的问题接踵而来。
【为什么明末大瘟疫指向大明，而远离清军】
这段历史很令人困惑，明末的大瘟疫好像和清军有约定，只感染明朝的人，明军兵力、战斗力大减，李自成的义军得瘟疫的，也不太多。清军则全然无碍，清军中八旗兵中的汉军，也没事；除了骑兵还有步兵，也没事；投降清军的明朝军队，也没事了；清军和吴三桂等人的汉军一路打到南方，他们还没事。是瘟疫被吴又可医治得那么彻底？还是瘟疫自我消退的彻底？还是清军的时运那么好？
各种因素都有。突破科学的框框，瘟疫的定向性，又一次展现了——天灭大明，瘟神剑指大明，原因在这里不能赘述，只聚焦瘟疫本身。
【“达原饮”真有奇效么？】
达原饮有一定疗效，但不可能有奇效。科学发展到现在，人间还没有治疗病毒的特效药，连治疗感冒的特效药都没有，杀死体外的病毒容易，如果杀死体内的病毒，就连活体细胞一起杀掉了。所有针对病毒的药，都是普适药，靠调节人的免疫能力，靠人自己抗病。为什么吃完感冒药会犯困呢？那药就是让人犯困，多睡觉，好提高免疫力。免疫力高于你身体上的病毒的活力，人会康复，否则，好不了。
达原饮作为中药，除了调节免疫力，还有疏通脏腑等作用，所以比一般的纯提高免疫力的西药要好，但是，再好也没有奇效，对于瘟神要定向杀死的特定人，它根本没用。
既然是这样，吴又可为什么能迅速治愈瘟疫呢？
【平瘟绝招，在“诀”不在药】
吴又可治愈瘟疫的绝招，在他的药引子，那是根本，药只是辅助的调理。有那个药引子，达原饮就能变成灭瘟的特效奇药，没有它，达原饮就是普通药而已。但是人们从来都是把中药的药引子当辅助，所以那个药引子没有留下来。又因为中国古代绝技的承传，都讲究“口传心授、不立文字”，所以吴又可写《瘟疫论》也不能把它写下来。
严格地讲：非典、武汉肺炎这些病毒性瘟疫，不是医院和药物治好的，医院起的最大作用是隔离、切断传播，缓解疲劳、稳定情绪，给点药调节免疫力，等待病人自身的免疫力相对强于病毒的活力，人才会康复，反之就会死亡。
如果你能遇到民间的高人，或者邂逅世外高人，或者去找修到一定境界的修炼人，问起那个药引子，他们会告诉你：吴是道家一门修行的人，行医就是他的修行，那个药引子是他们那一法门的一句口诀，或者叫“真言”，白话易懂，让患者认识神，呼唤那一门的护法神。念诵“口诀”以后喝药，只要诚心念诵，那一门的护法神就会看见，给这个人授记。这个授记是一道符令，瘟神会逾越此人不再为难；已经为难的，会把毒力从他身上撤走。没有瘟神毒力的加持，病毒活力锐减，再弱的免疫力也能战胜这种无根的病毒，人就会逐渐康复。
其实，上文讲的基督徒在大瘟疫中，走上街头向瘟病者传福音，也与此类似。病者听到了基督徒讲述的真相，心里破除了罗马政府灌输给他们的诬陷基督徒的谎言，真心接受了福音，自然会得到基督徒那一门的神的授记。有了这个授记，瘟神不得不撤掉加入他们身体里的毒力，瘟病再重也会好。人都是很现实的，作为异教徒的古罗马人，没有这些治病神迹的显现，他们绝不会放弃从小到大根深蒂固信奉的本土神，转而皈依基督教，使基督教走向全盛的。
【2003年的SARS（非典）与迷思】
非典最早于2002年11月16日在中国广东省顺德市出现，到2003年七月份基本消失。其过程相信大家并不陌生，一如现在的武汉肺炎，基本上是只能防治而无解药，到七月份时自动消失了。但是，这个非典具体是怎么治愈结束的？没人知道。网上都说是天气热了，所以病毒消失。没道理啊？真是那样的话，把病人扔进桑拿房蒸一会儿不就治愈了？其实质是瘟神到时间走了， 所以人间对应的瘟疫就自然没有了。
除现代的非典与以上两次世界上最有名的瘟疫外，历史上还出现过多次大瘟疫，都带走过数千万人的生命，但是都过去了。怎么过去的？现代科学茫然不知。现代都没有特效药，古代哪里会有啊？
公元541年，东罗马帝国查士丁尼一世统治时期的大瘟疫，史称“查士丁尼大瘟疫”，杀死了地中海岸约2500万人，首都拜占庭（今土耳其伊斯坦布尔）的死亡率高达75%，据拜占庭历史学家普罗柯比（Procopius，约500～565）记载，高峰期拜占庭每天死亡1.6万人。亲历瘟疫的伊瓦格瑞尔斯写道：“也有一些人甚至就居住在被感染者中间，并且与被感染者、死者接触，但他们完全不被感染……还有人因为失去了所有的孩子和亲人而主动拥抱死亡，并且为了达到速死的目的而和病人紧紧靠在一起，但是，仿佛疾病不愿意让他们心想事成似的，尽管如此折腾，他们依然健康如故。”
为什么会这样？ 这不但表明强传染性的瘟疫不但会遵从号令一样地突然消失，还表明病毒不会进入一些人的身体内，为什么？这一切都表明，瘟疫不同于一般的病变，它来到世间有它特殊的目的。
【为什么这次瘟疫源于武汉？流毒全国乃至世界】
这次武汉肺炎，截至2020年2月13号，据中共国官方数字说死亡人数已超过1000；据爆料革命领袖郭文贵透露，实际死亡人数已超过5万以上。从中共对这次瘟疫的处理手法上来看—封城，封区，封村，全国几乎陷入停顿；从武汉流出的视频上来看—哀鸿遍地，让人揪心；从武汉殡仪馆的工作强度上来看—7座殡仪馆24小时火化尸体；种种迹象显示，这次瘟疫的严重程度远超我们的想象，远非当年的非典可比。只可惜，国内的民众由于信息的不透明，被国内假新闻欺骗，还没有认识到它的严重性。
中共当代迫害正法修炼，是历史上最大的一次灭佛，天大的罪业因此而起。
始作俑者是当时的政法委书记罗干。如果他不搞出点大事来证明自己的存在很有必要，他就不能跻身中共最高领导层，他就该退休了，为此，他开始找最好欺负的下手，把信仰“真善忍”的法轮功当作了“任人宰割的羔羊”。1996年，他指使公安部深入调查法轮功，结果反映很好，没搜集到任何罪证不说，公安部很多人开始炼法轮功。退休的前人大常委会委员长乔石，还上书中央一份调查报告《法轮功于国家百利而无一害》，当时总理的朱镕基，政协主席李瑞环等，也都很支持法轮功。罗干不甘心就此退休，孤注一掷，先给法轮功定性为“邪教”，然后让公安部去给他的定性找“证据”，把所有气功、会道门甚至神经病造成的社会危害，还有练过法轮功又改练其它气功的人出现的偏差，都强加给法轮功。
另一方面，罗干暗中唆使武汉电视台台长赵致真，拍摄一部恶意栽赃法轮功的电视片（简称“武汉台赵片”），声情并茂地罗列那些伪证，长达六个小时。中央开会酝酿、讨论是否取缔法轮功的会议上，就播放了这部片子，该片以假乱真的造谣手段迷惑了所有的人，为中共最终决议镇压起到了决定性作用。罗干也因此被重用。2002年，67岁的罗干以第9名挤进了最高权力层——中央政治局常委（常规为7人，为罗干扩为9人），得以又干了5年才离退。
1999年7月20日，中共开始镇压法轮功，7月22日在全国滚动式播出“武汉台赵片”，中共强迫各机关、企业、学校、事业单位组织全体成员观看，以谎言煽起民众对法轮功的仇恨。
当年文革要批斗刘少奇时，江青命令一下，刘少奇的罪证便铺天盖地，下面的人按中共的意图造假成了政治进步的阶梯。这部“武汉台赵片”又起到这样的示范作用，看到罗干、赵致真由此飞黄腾达，各地媒体、电视台竞相效仿，编造攒凑出法轮功“危害社会1400例”。无视共产党干部腐化危害人民14万例不止的民怨，再次大搞政治运动，以迫害人民来邀功立威。
非典、武汉肺炎、下一次大瘟疫，这些集中的天谴，就是中共迫害法轮功的天大灭佛罪业招来的。中共迫害正信修炼群体20多年，制造了无数家庭惨案，数十万人被非法抓捕坐牢，当时抓到监狱、看守所、劳教所、戒毒所人满为患，又抓到精神病院迫害，大量扩建劳教所、监狱，被确认迫害致死的已有3000多人。发展到后来，中共秘密活摘法轮功学员器官，大搞搞活体器官移植牟取暴利——遭到世界众多国家和正义人士的一致谴责。
而这所有的罪恶，起因的很大的一部分，是“武汉台赵片”——它给武汉和武汉人民带去了多大罪业？害人于末劫不得救赎之罪恶，很大程度起于武汉，此次天谴瘟疫，当然要剑指武汉。
【易感人群，谎言的迷失者】
《圣经启示录》中隐喻道：“（迫害“羔羊”弟子的兽）又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额头上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。”
中共的做法没跳出这个预言，他在全国搞人人表态、个个过关，都得站在中共一边痛斥法轮功，否则，就是犯了政治错误，停职停薪、取消从业资格、开除学籍。举手表态，就在手上被赤龙“授记”了。当然，入队、入团、入党宣誓效忠中共的，都在头上被赤龙撒旦“授记”了，授记的标志都是镰刀斧头，中共的党章。
如此跟中共保持一致的这些人的主体，是为了工作、升迁、生计、发达，在单位努力、在社会上打拼的一代人，参与中共迫害法轮功的，也在这些人中——当时的青壮年。第一次大瘟疫非典，现在科学总结的易感人群，也是那个年龄段的人：青壮年。大家看到两者的因果关系了吧？
大家想一想，青壮年应该是体力与免疫力最强的人群，按常理来说应该是抵抗力最强的，可为什么他们是非典的最易感染人群呢？这又一次说明了瘟疫的定向性。
17年后第二次大瘟疫：武汉肺炎病毒，虽然各年龄段都有感染的，但是易感人群，主体是从80后到60多岁的人，这个区间段，涵盖了当年第一次非典瘟疫的易感人群——瘟疫还在追杀他们。因为那个年龄段的人，很多粘带着中共灭佛的天大罪业，武汉台赵片的毒害根深蒂固，被中共迫害法轮功的谎言同化而浑然不觉。
【预言与未来】
《陕西太白山刘伯温碑记》（此预言很多年前就有，只是大部分人不重视，并非现搬出，请网络搜索查看全文）一直在民间流传，是在一场地震中被震出来的。
其中“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，” “三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟”，对应2019年9月29日～11月25日（阴历十月间），湖北省武汉肺炎瘟疫病毒的出现，正在这个时间段（非典也是2002年11月16日（阴历十月间）最早在中国广东省顺德市出现)。第1例患者是12月1日发病，这比武汉卫健委通报的第一个病例的发病日期，时间早大约两周。加上现在推定的潜伏期7～14天甚至更长，第1例感染者，最晚在11月就感染了，这表明病毒扩散的时间也会更早。美国乔治城大学医学中心专家Daniel Lucey认为，武汉肺炎病毒开始扩散的时间，最早可以在2019年10月。预言的时间与地点都应验了。
其中“十愁难过猪鼠年”，瘟疫的爆发，正在2020年1月24日除夕前后，正是猪年、鼠年之交。
这两个解读告诉世人，刘伯温的预言在应验。这次的武汉肺炎瘟疫，如约、定时而来。
“若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。”很明显，如若人不醒悟，将来还会有更大的劫难。
《刘伯温碑记》中一再警醒我们，所谓“天道无亲，惟德是辅”，只有对于天地的敬畏，善良的德行，才是真正的避祸之道。“善”在碑记中出现了数次，“行善之人得一见”，“世上有人行大善”，“除非善乃能保全。”
在碑记结尾，刘伯温用拆字的方式，象字谜一样，告诉人们最为宝贵的三个字：
“七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。”
“七人一路走，引诱进了口”，是“眞”字（“真”的古代写法）。“眞”的上部似“七”，下部由“人”、“一”组成；将“引”字的“弓”进了“口”，就是“目”字，“引”字中“一竖”移至左侧，这“一竖”加“目”组成“眞”的中间部份。
“三点加一勾”，是“忍”字。这里是将“三（个）点加（到）一（个）勾”中，将一“点”加到“勾”上部“刀字头”中，成了“刃”，将二“点”加到“勾”下部的“厶”中成了“心”，上下从新组合成“忍”。
“八王二十口”，是“善”字。善自上至下由八（倒放）、王、廿、口组成。
这三个字，就是“眞、善、忍”。中国文字蕴藏了无尽的智慧，给后世留下了探寻天道真机的线索。如果有缘人明白并认同了碑记道出的“真言”，就将如碑记最后写的：“人人喜笑，个个平安。”
这就是瘟疫中避疫的真言。
综上所述，前言万语只为了一个目的，大瘟疫来临（非典是第一次，武汉肺炎是第二次，如人不醒悟还将会有更大更猛烈的第三次），保全我们自己及家人的平安。所谓“君子不立于危墙之下”，远离中共，退出其党，团，队组织，诚心认同“眞、善、忍”就能远离危险。身在中共的淫威与统治之下，为了生计自觉或不自觉的加入它，对人来讲算不上什么大错，但是面对对与错，邪恶与善良，自己内心的选择却是事关自己的生死。
也许你会说，我没有帮助它做恶呀，我为什么要遭报？
你没帮它做恶，但是你是它的一分子（党，团，少先队员），你就在不自觉的壮大它。面对行恶时的沉默就是在帮助行恶。还有，请大家想一想，打仗是兵先死，还是将先死？肯定是兵先死。那么天谴中，听信中共谎言的广大民众，实际是和中共站在一起的，站在中共各级官员的周围，不自觉的成了他们的兵，瘟神能不先照顾他们吗？历来都是这样的规律：君主作乱，百姓跟着先遭恶报。
其次：如果罪大恶极的人要先得恶报而死，会形成一个“当高官的上去一个死一个、走马灯似的赶死”，那样就破迷了。世间有迷的法则，如果破了迷，一切救赎都不算数了，所以不能这么破迷。
更重要的是：先食恶果者有机会醒悟，苦难能让人清醒，后遭恶报者不给机会。第三次大瘟疫一来，在劫者被瘟疫定向扫荡。所以百姓先遭难，是给百姓得救的机缘。
也许你会说，我早就超龄了或不交党，团，队费了。
你的年龄是超了，你的费是不交了，但是你发过的要为共产主义奉献终生的誓言还在，那兽给你打上的印记还在。那是你举起你的手通过你的口说出来的。行为决定事情的结果，而不是想法。所以我们要有实际的行动去消掉我们的誓言，也就消掉了我们头上的印记，到时瘟神才不会找上我们。誓言不是白发的，平常我们还讲许了愿要还愿呢，何况发的生死大愿呢？所以一定要用行动去消掉这个愿，消掉这个印，瘟神才会不找你。
读史明智，借古鉴今。在中国的历史上，改朝换代总是伴随着瘟疫的横行。中共也只不过是中国历史上短暂的一个朝代。天要灭它，谁也挡不住。作为一介小民，我们所能做的就是顺应天象，趋吉避凶。
到哪里去退? 怎样退？
请登录或搜索大纪元退党网站 ，用小名，化名退都行，但是心里必须得同意，否则无效。在中共国内无法上网的话，可以写成退党，团，队声明张贴在电线杆或其他公共场所，内心诚恳，也一样有效。
退出中共的党，团，队（三退），诚心认同“眞、善、忍”，就是预防及治愈当下及未来瘟疫的药引子，千金方，有了这个药引子，千金方，你必能有效的避开瘟神，抵抗瘟神，治愈瘟疫。祝福大家都能平安躲过灾难，进入历史的新纪元—“天要灭中共，三退保平安”。
[法]居勒－埃里‧德洛内（Jules Elie Delaunay，1828-1891），《被瘟疫侵袭的罗马城》（Peste à Rome），1869年作，巴黎奥塞美术馆藏。（艺术复兴中心提供）
文：文/坦然 视频/笑梅制作组
来源:正见网
MP4 真相視頻：避疫之簡談
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避疫之简谈
文/坦然
A、瘟疫从哪里来
我们先看一个故事：犹太人被称作是上帝的子民，所以上帝对他们很厚爱。但当犹太人一旦作恶之后上帝也要惩罚他们，就跟父亲管教儿子差不多.犹太人因为出卖耶稣被惩罚，在埃及为奴几百年后，上帝觉得惩罚已经差不多了，所以就决定把犹太人领出埃及。 耶和华选定了摩西，让他来把埃及人领出去。摩西就跟法老讲，请求放犹太人走。法老当然不同意，于是耶和华就降下了10次灾祸，其中有一次灾祸就是瘟疫。 耶和华让摩西拿一把尘土，当着法老的面扬在空中，当时埃及的法老，包括他前面那些大祭司，身上马上就长疮，然后整个埃及城里边的人身上也长疮。
由此可见，瘟疫是人逆天意而行招致的
B、今天神要惩罚谁
我们先了解这几点
1、共产党是什么
《共产党宣言》中这样宣布：1848年，“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”。幽灵是什么？当然不是正神，那就是邪神，即，专职害人的魔鬼！
2、共产党怎样害人
⑴ 宣扬无神论，引诱人背离神从而无恶不作造下无边罪恶。最后被神抛弃甚至毁灭
⑵ 协同日本打国民党，最后抢夺了国家统治权
⑶ 发动各种运动屠杀国民大跃进、文革饿死逼
死上千万老百姓。
⑷ 血腥镇压反腐败学生，用机枪扫射、坦克碾轧。北京城血流成河。
⑸ 99年始至今，残酷迫害修炼真善忍的法轮功，伪造自焚欺骗世界人民仇视大法，甚至活摘大法弟子器官牟取暴利。
这些只是它对人类犯下滔天大罪的冰山一角，详情请读大纪元社论《九评共产党》《魔鬼在统治我们的世界》等书籍。
这样一个残暴邪恶的团体
一个沾满人民鲜血的团体
一个贪污腐败淫乱的团体
神佛能饶恕它吗？
这就是今天灾难的根源
C、为什么会祸及老百姓
在佛教中有一个词叫做共业，当一个特别大的坏事发生的时候，你在旁边做一个旁观者，你没有去阻止它，那么你该尽的责任没有尽到，你就沾了这个大坏事所带来的那种业力，这就叫共业。当共产党发动各种运动屠杀老百姓的时候，多少人跟着共产党举着胳膊说：“打倒谁谁”“坚决拥护共产党”？甚至助纣为虐， 帮助它完成迫害实施。
当你在这样做的时候，你就会沾了共产党杀人害命的共业。即使你什么也没说，什么也没做，你是它组织的一员，你就是壮大它的力量的一分子。所以，它的罪业你也要承担一份。
D、怎样解除这个共业
㈠声明退出共产党的所有组织。这样它所有的罪恶将与你无关
㈡诚心诵念法轮大法好，真善忍好。
因为法轮大法教人真诚善良，打不还手，骂不还口，是最正的高德大法。古人言：“一正压百邪”。 “与人善，福虽未至，祸已远矣”。所以诚念法轮大法好、真善忍好能保好人永久平安！
结语：
君在难中我心忧患
劝君良言深思细掂
生命宝贵切莫轻看
祝愿好人度过劫难
祝您平安！
文：金先
来源:正见网
中国很多文字深蕴天机，甚至有的字所带的涵义层面非常高，有时你不得不感叹，中国文化的确是“神传文化”，中国文字的确是神传文字。走回真正的传统，就是找回与神相连的那一条条线。本文今天探讨的是“誠”字。
笔者认为，“誠”字背后所带的深层涵义其实已经比较明显了，恰恰是我们常人的固有观念阻碍，无法认识到他们。大陆党文化对文字的变异和破坏，不仅仅从字形上着手，其实更广泛的是从人的思维观念方面着手。所以笔者在本文中不从字源的角度来解析“誠”字，而是从传统思想方面切入。
一、一言即成
《说文解字》中对“誠”的解释是“信也”，而对“信”的解释又是“誠也”，两个字都没有说清楚。从字形上来看，“誠”字就是左边一个“言”，右边一个“成”，简单地理解，就是说的话要成。读者可能会想，如此简单的涵义，何来深层的道理？越是简单的涵义，我们也许越不会去深思，这恰恰就是一种迷障！《中庸》中说到：“誠者天之道也，诚之者人之道也。”，即是把“誠”上升到了天道的层面，而人要努力做到誠则是人道。《孟子.离娄上》也说到：“是故誠者天之道也，思誠者人之道也，”与《中庸》中所讲的一样。那么，为什么“誠”会是天道，即 “天的根本属性”呢？说出来的话就成了，这怎么会与天道扯在一起？这恰恰就是最大的天机。
在《聖经.创世纪》中描述上帝创造世界时，就是用说的方式创造的：“神说，要有光，就有了光……神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。”“神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。”“神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。”可以看到，上帝创造世界，一说就成，其实就是一个“誠”字！
二、觉者的特性
当然这是西方人的神话，其实世界各民族的创世神话中所描述的都一样，那就是神用自己的神力创造了世界，只不过有些神是用说的方式，而有些神是用行为，其实这些方式都来源于神的心意，所谓“言为心声”，言是神心意的表现。《庄子.逍遥游》中讲到了一些神人，他们的意念可以控制世间的五谷生长：“藐姑射之山，有神人居焉……其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”神人精神凝聚，可以使世间不出现灾害，使五谷丰登。这样看来，“誠”的确是天道，是天的根本属性，因为天地万物都是神意创造的，当然就带有创世之神的精神特性。
《中庸》中还提到：“誠者，物之终始，不誠无物。”这句话讲的层面也很高，是说物的从开始到结束都源自于“誠”，万物自始自终都依赖于“誠”，没有“誠”就没有万物。我们可以理解为，没有大觉者的特性，万物就不会被创造或存在。
与邵庸同为“北宋五子”的周敦颐说到：“誠者聖人之本、五常、百行之源。”他认为“誠”是一切聖人学说（笔者在《浅悟“王”字及与“王”相关的字》中已经理解过“聖”字与道相关）、人间道德和伦理的根源。“誠”为何这么厉害？他还写到：“ ‘大哉乾元，万物资始’，誠之源也；‘乾道变化，各正性命’，誠斯立也。” “大哉乾元，万物资始”这句话出自于《周易》，是说乾元之道（可理解为天的创始之道）是万物生成的本源，也是“誠”的本源，简单地理解，那就是“誠”属于天地万物创始之道。“乾道变化，各正性命”这句话也来源于《周易》，大意是说随着天道的更替和演化，世间万物由此确定了自己的特性和命运，那么“誠”也就这样确立了。周敦颐的话反映了，“誠”字的高层涵义，就是指觉者的特性，觉者的特性创立了天地万物，天地万物自始自终依赖他，同时也赋予了天地万物自己的特性和命运。注意：这里并不是说“誠”等于觉者的特性，而是这个字指向了觉者的特性，就如“爻”字本身不是天道，而是天道的载体一样。
三、“誠”来源于“真”
《庄子.渔父》中讲到：“孔子愀然曰：‘请问何谓真？’客曰：‘真者，精誠之至也。’”“真者，所以受于天也，自然不可易也”。在《庄子》中所记载的孔子，很多地方都是一个“勤而行之”的求道者和修道者的形象，甚至还经常受到他人的非难，而并不是一位儒学宗师的形象（这或许才是孔子在得道前的真正身份）。一位得道者告诉孔子，“誠”到了最高境界就是“真”，而“真”来源于天，是不会改变的一种特性。
不论是先秦儒家还是后来的新儒学，都极为推崇“誠”的理念，而“誠”字的最高境界就是真，由此我们也可以推论，那么儒家如果修炼到了极高层次，应该也属于道家。其实在《史记》中记载，孔子在51岁之前曾三次向老子问礼；而《庄子》中也记载，孔子在50岁了还没有得道，后来经过老子的开导，终于得道了。孔子自己也说自己“五十而知天命”，即自己到50岁知晓了“天命”，可理解为他50岁开悟了。后世把“知天命”理解为知道天命难违故应放任由之的消极心态，应属偏悟；还有不修道的凡夫们到了50岁也说自己到了“知天命”之年，不过是牵强附会而已。
四、物质和精神同属一性
明白了“誠”字的高层涵义——觉者的特性和意念（精神性）创化了世界和万物（物质性），那么则说明物质和精神是同属一性的；从“誠”字本身来看，“言”是说的话，是代表精神性的（言为心声），而“成”的是事和物，是物质性的，则“誠”字就是精神和物质的统一。所谓“物质性才是世界的根本属性，精神要依附于物质而存在”这种“唯物论”是一种邪说，这种邪说强行把精神与物质剥离，同时还贬低了精神特性，让精神特性沦为物质的附庸，甚至描述成虚无的，这种邪论其实也是一种“言“，是属于精神性的，是一种坏的特性，它带给世人的影响是与天道及觉者的本性脱离和反背，那么必然带来人世间的道德下滑、拜物主义的泛滥、正信的背离，不仅仅是人变坏了，世间万物也会跟着变异，从而带来世界整体环境的变坏。
中国传统文化本就是精神与物质相统一的，中国人相信觉者的特性化生万物，所以万物也带有觉者的特性（不同层次的），所以人可以在天地万物间体悟道，带来自己境界的提升。“唯物论”打破了这种悟道的形式，斩断了人境界提升的路，只会越来越堕落。
五、思誠修道
众所周知“愚公移山”的寓言（源于《列子.汤问》）：愚公说出了要移山的话——即“言”，那么他便祖祖辈辈都坚持不懈地要移掉此山，践行自己的诺言，不论时日长短，不论路途远近，不论人手多寡，不论他人嘲笑，也不论生命的终结，最终“帝感其誠”，命令两位天神帮愚公把太行王屋两座大山搬走了——事“成”了。关键在于“帝感其誠”这句话，其实这个寓言讲出了一个“誠”字，觉者讲的话一言即成天地万物，没有时间、空间、条件的限制；那么对于人来说，人自己说的话也一定要成，尽管实践自己的诺言时是靠自己的体力劳动去完成的，还要受到时间、空间、人手、各种条件的束缚制约，但人一定要在精神上克服这些束缚，最后使自己的“言”得到成就，这就是人之道。这就是《中庸》和《孟子》都讲到的“是故誠者天之道也，思誠者人之道也”。人之道存在很多苦难和阻碍，而克服这些苦难和阻碍既可以消减罪业，又可以魔炼心性，这就是修炼自身的过程。（有修炼者提到，愚公其实是一个修道者，他想要移的山其实是自己的大如高山一般的业力；愚公移山所遇到的艰难也就是消业过程中的艰难；最后感动天帝移走了山，其实就是天帝感其心誠而帮助他消掉了罪业；愚公移山成功，他的心性发挥了关键作用；那些帮助愚公移山的人，其实是愚公生命体系中的其他生命体；而嘲笑愚公的那位智叟，不过是一个自作聪明的凡夫，他对修道者是无法理解的，在其不自觉的情况下扮演了一个考验愚公的角色；智和愚的对比，在高层次上是反的。现代人说“愚公移山不如愚公搬家”，不过是现代版的智叟而已。）
《论语》中讲到：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 及后世所谓“君子一言，驷马难追”。《大学》中讲到“誠意、正心、修身、齐家……”，人在修身前要先正心，在正心前要先誠其意。在“誠”上努力，就是在修真。
注：本文中的道理是笔者在阅读法轮法大法的著作时得到启发而想到的；很多道理在法轮大法的著作中已经明确地提到，这不是笔者想出来的；同时笔者所领悟到的道理仅属个人层次中所悟，也不是法轮大法著作的最终涵义。
如：
1.法轮大法《转法轮》中写到：“其实我告诉大家，物质和精神是一性的。”
2.法轮大法《转法轮》中写到：“儒教修炼到了极高层次，它是归为道家的。”
3.法轮大法《转法轮（卷二）》中写到：“很高能力的佛，一瞬间真是可以造出一层天来，而且层次越高造出的越美。而且不需要动手，开口一讲即成，再高层次一动念就行，一想就出来。”
“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极？”出自老子《道德经》第五十八章。这句话表面的意思是说：“灾祸啊，幸福依傍在它里面；幸福啊，灾祸藏伏在它之中。谁知道它们的究竟？”对祸与福的关系，现代人大都站在哲学角度去解释。然而仔细想一下，《道德经》既然作为一部道家经典，老子讲道应该不会只局限在世间层面。
修炼法轮大法后，我对这句话有了進一步的认识。大法启迪我从新认识何为福，何为祸。那么回头再理解老子的话，“世俗之祸倚天国之福，世俗之福伏天国之祸。”意义就很清楚了。人在世间遭受魔难，那是神在帮助人消业，为生命从新返回天国铺平道路，是大好事；而人在世间以名利情为福，造业不断，那就只能在生生死死中沉浮，永无回天之望。李洪志师尊用最浅白的现代语言讲明了更高的法理。
其实，东西方的传统文化，一直在给人奠定祸福的基本理念。比如，“亏人是祸，亏己是福。”出自明代吕坤父子《续小儿语》，教小孩子守德忍让，放下自我，保持先天本性，这与现代化了的家长教育截然相反。又如，“圣人以劳为福，以逸为祸也。”出自清圣祖康熙《庭训格言》，“饱暖生淫欲”出自明代贾仲名《对玉梳》，都在告诫后人安逸之祸。西方世界但丁的《神曲》，讲述了灵魂只有通过魔炼消除罪孽、净化自己，才能回到天国真正的家乡，向世人指明了世俗之福的虚妄与天国之福的永恒。
可是，自从中共邪党夺取政权之后，便系统性的极力破坏神给人规范的文化，篡改历史，丑化先贤圣人，鼓吹“假、恶、斗”的西方思想垃圾，使得中国大陆人的观念与重德敬神的中华传统渐行渐远。到如今，大陆人所追求的福大概只剩下“恭喜发财”之流了。
观今日中国大陆，最难清醒的恐怕是那些自我感觉生活在幸福好日子中的人们。他们觉察不到自己已深受“赤祸”之害，其所思所想、所做所为与生命先天本性背道而驰，后果可想而知。而大纪元系列社论《九评共产党》、《解体党文化》，以及新唐人电视台制作的《漫谈党文化》节目，深入剖析了中共邪党反天、反地、反人性的邪恶本质，正是在帮助大陆民众自救得福。
何为福，何为祸，老子感慨发问“孰知其极”？又叹道：“人之迷，其日固久。”当今末法时期，能通晓者，大概只有法轮大法修炼者以及辨别是非、明白真相的世人吧。
来源：新生网
发稿：2020年2月14日
文：新履
来源:正见网
小黄帽与狼外婆（中国童话2020）
（该童话涉及混淆是非的一段人类历史，请在家长指导下观看）
地点：东方远古村落
时间：21世纪初
人物：
小黄帽 —— 黄村后代，被大灰狼蒙骗后称小红帽。
外 婆 —— 中医师，笃信神佛，编制并珍藏神奇黄帽，得以最终抢救村民。
大灰狼 —— 食人魔王，利用小黄帽进村，实现狼化全村从而得到人肉长期供应的目的。
妈 妈 —— 忍辱求全保护孩子的善良人
猎 人 —— 不甘做狼的勇士，帮助拯救最后的黄村人
《小红帽》的故事，从东方流传到西方，又从西方唱回东方。从公元前11世纪的古老诗歌一直演绎到19世纪的经典童话，经久不衰而常常翻新。天真可爱的小红帽成为孩子心中最受欢迎的清纯偶像；而《小红帽》的歌声，也家喻户晓、耳熟能详。然而，在21世纪的东方，小红帽揭开了一个惊天秘密，原来，小红帽本不是小红帽，而是小黄帽，她的遭遇恰似一场噩梦，令人扼腕长叹、发人深省。
目录
1、 主题曲《迷失的小黄帽》
2、 东方小黄帽
3、 妈妈的摇篮曲
4、 “外婆”的狼尾巴
5、 “小红帽”引狼进村
6、 狼占领了全村
7、 小红帽上学
8、 与狼共舞
9、 妈妈的心碎了
10、 瘟疫来袭
11、 妈妈的呼唤
12、 蜕去狼皮获新生
13、 后记
1. 迷失的小黄帽
孩子啊，你可曾记得，外婆送你那顶黄帽子？
很久以前，你丢失了那顶黄帽子它落在了外婆家。
咿呀，孩子，我想知道那顶旧帽子它还有没有发出金色的光
去找到它，戴上它，你就能回到妈妈的怀里
孩子啊，你可曾记得，那条通往外婆家的路？
去吧，去看望外婆，她已好久没有你的消息。
只有她，只有小黄帽，它闪烁发出的金光，
她呼唤你，温暖你，帮助你找回自己的你。
——《小黄帽》主题曲
2、东方小黄帽
很久很久以前，美丽的东方，有个古老的村落，他们的祖先姓黄，所以这里叫黄村。这里的人们淳朴善良，敬天守德，岁月安好。
村里有个人见人爱的小女孩，总在村口和小伙伴们一起蹦蹦跳跳的玩耍。
村外不远处的森林里，住着一群大灰狼。它们时常出现在村口，威胁着村里的孩子。村里丢孩子的事，时有发生。人们惊恐不已，又毫无办法，只有小心翼翼，不让孩子们出门玩。
外婆最疼爱小女孩，她亲手编织了一顶小黄帽，戴在小女孩的头上。她说：戴上它，做个善良的好孩子，老天就保佑你，大灰狼也不敢来欺负你了。
于是，小女孩每天戴着这顶金色的小黄帽，仍旧快快乐乐的到处玩，人们都称她叫“小黄帽”。
3、妈妈的摇篮曲
小黄帽的妈妈，和善温良。她勤劳持家，每天细心照料小黄帽，还常常热心照顾四乡邻里。每当夜色来临，妈妈陪小黄帽入睡，总会唱起这首古老的歌谣：
小宝宝，快睡觉 ，快快睡觉觉
梦中别忘醒来早，别忘醒来早。
明天要去外婆家，外呀外婆家
你在盼望的这一天，终于要来到。
小宝宝，快睡觉，快快睡觉觉
梦中别忘外婆家，别忘外婆家
戴上金色的小黄帽，不怕大灰狼
做个善良的好孩子，平安又健康
小黄帽，睡着了，睡呀睡着了
这天，妈妈生病了，她对小黄帽说：“小黄帽， 妈妈身体不舒服，你能帮妈妈到外婆家去拿药吗？”
“当然可以啦，妈妈，我知道怎么去外婆家。”
妈妈仍然有些不放心：“那路上一定要当心大灰狼喔！不要走小路，要走大路。戴上外婆织的小黄帽，一定不要丢啊！听到了吗？”
“听到了，妈妈，我是小黄帽，大灰狼不敢吃我！放心吧妈妈，再见。”
4、“外婆”的狼尾巴
外婆的家在森林的近旁。小黄帽想着外婆可以治好妈妈的病，完全忘记了妈妈的话，走在了林间的小路上。一路上花草盛开，小黄帽心情舒畅，边走边唱，完全不知身后有大灰狼。
早已垂涎欲滴的大灰狼，看见小黄帽从村中出来，一路悄悄尾随，可是当它一靠近小黄帽，就被一片强烈的金光刺的眼睛无法睁开，无法下口。于是，它想出了一个邪恶的计划。
大灰狼尾随小黄帽，一直跟到外婆家门口。它躲在一旁等待小黄帽从屋里出来。
小黄帽拿到了外婆亲自配制的草药，急着回家给妈妈治病，不敢多停留，她很快走了出来。外婆送小黄帽到大门外，正说着再见，大灰狼乘机溜进了外婆家，偷走了外婆的衣裳，躲进森林，穿在了自己身上。
乔装打扮的狼外婆，在小路上追赶着小黄帽。
“小黄帽，等等我，你的帽子忘了拿……”
原来，小黄帽急着回家，竟将黄帽子丢在了外婆家。这下，大灰狼可以轻易挨近小黄帽了。
小黄帽听见“外婆“喊自己，赶紧停下来。“狼外婆”憋着粗粗的嗓门说：“小黄帽，外婆给你拿了一顶红帽子，你戴上它，妈妈的病就有救了。”
小黄帽一听可以治妈妈的病，信以为真，真的接过了红帽子，从此变成了小红帽。
大灰狼一高兴，竟从外婆的衣服后面摇起了一个大大的尾巴。
单纯的小黄帽一点也没有想到这是个假外婆，她问：“外婆，你怎么声音变得这么粗了呢？”
狼外婆赶紧说：“小红帽，为了治好你妈妈的病，我们现在必须要粗野起来，要显得自己很有力量，才能战胜那个病害。”
小红帽又问：“外婆，你为什么要长出尾巴来呢？”
狼外婆说：“哈哈，那是因为只有狼才是这个世界上最厉害的动物，连人都怕它，所以，我们要像狼学习，长出尾巴，长出獠牙，这样，我们就会成为无所畏惧的人。”
哇，小红帽突然觉得外婆真有学问，怎么自己从未这样想过呢？她摸摸头上的小红帽，问狼外婆：“外婆，那为什么我的帽子，要变成红色呢？”
“哈哈，哈哈，小红帽，你真是外婆的心肝宝贝，那是因为我们狼，不，它们狼在为吃而战斗的时候，都会流出很多血，那可是最好闻的味道啊，所以我们狼族，哦不，它们狼族就最喜欢带有血腥味的红色。”
呃呃，可怜的小红帽，就这样被大灰狼骗得一愣一愣，大开了脑洞。
5、“小红帽”引狼进村
小红帽被狼外婆鼓舞的斗志昂扬，高高耸起鲜艳的红帽子，兴奋的领着狼外婆往自己的家走去。经过村口，村长大伯看见了。
“小黄帽，你怎么戴起红帽子了？你后面跟着什么人啊？”
“大伯，你看，这是我的外婆，她给妈妈治病来了。我不叫小黄帽了，我叫小红帽。大伯，你让村里人都戴小红帽吧，这样他们就不会生病，狼也不敢来了。”
大伯看出了狼外婆衣服后面露出的尾巴，心想，糟了，小黄帽被骗了，全村人都会遭殃。他赶紧悄悄跑回村里让各家各户都躲进屋里，不要出来，说大灰狼进村了。
小黄帽的妈妈，已经来不及躲藏了，因为狼外婆已经跟着小红帽进屋了。小红帽激动的对妈妈说：“妈妈，妈妈，你看谁来了？外婆给你治病来了。”
妈妈在病床上一眼看出狼外婆藏在红头巾中的狼嘴脸，吓得不敢喘气。狼外婆让小红帽自个儿出去玩，自己来照顾妈妈。它凶狠的冲到妈妈床头，威胁妈妈说：“不许说，不许告诉小红帽我是狼。否则，我就一口吞了你们俩！”
6、狼占领了全村
大灰狼在取得了村里一批年轻人的信任之后，召集了森林里的整个狼族，进入村中。他们全都穿起人的衣服，用红头巾把自己凶恶的脸包裹起来，将大尾巴夹在后腿之间，装出一副能人的模样，说只有他们才可以保障村里人不被狼欺负，能够让他们得到永远的幸福。
狼族迅速成立了狼委会，并召集所有的猎人，威逼利诱将他们的猎枪上缴，成立了狼军队。一时间，狼烟四起。每天都有狼斗士，把守在各个村口要道，以及家门口。猎枪的枪口从此对准了村民而不是豺狼。
狼委会号召全村人，告诉他们，狼委会将毫不利己，专门利人，将你们所有的粮食、家产，都交到村委会，我们将无私的统一分配，这样就会让所有的穷人也能过上富人的生活。这番话赢得了村里一批头脑简单的小红帽的拥护，他们的热情被煽动起来，都纷纷加入狼委会戴上红帽子，狼狈为奸，领着狼一起到各家各户搜缴粮食，抢占财产。
村民们舍不得将自己祖祖辈辈辛苦经营的田庄、作坊，就这样拱手让给狼族，在猎枪和哄骗面前，一部分信以为真，一部分委曲求全，一部分选择愤而自尽。狼委会拉出一批家大业大的人，将他们五花大绑游行示众，煽动村民批斗他们，说他们的财富都是从村民那里剥削来的，凭什么他们该享受，而其他人就不能也过上好日子？它们让人、狼，群起而攻之，最后拉到村外森林里枪毙。
对那些不堪忍受屈辱而选择自杀的烈士，狼们便告知村民他们自绝于村民，都是坏分子，全村人都不要再和他们家来往。从此，这些失去爹娘的后代，被小红帽们称作狼崽子，孩子们全都不再跟他们玩耍，而且见到他们还会冲他们吐唾沫。
7、小红帽上学了
为了提高小红帽们的狼素养，狼委会接管的村小学，开始正式改换教材。他们让小红帽们将过去那些教导孩子们要“温、良、恭、俭、让”、要讲“仁、义、礼、智、信”的旧课本，称其为“封、资、修”而全部焚毁。然后挑选几位愿意听狼话的老师，将狼文化全面替代黄村传统文化。
小红帽上的第一课就是：狼外婆万岁！第二课：狼委会万岁！
第三课：识字认物。
“这是什么字？”老师在黑板上写了一个“白”字。
“白。”
“不对，这是黑。”
“这是什么字？”老师在黑板上写了一个“黑”字。
“黑。”
“不对，这是白”
“这是什么动物？”老师指着一只小鹿的图片。
“小鹿。”
“胡说，这是马。”
“马”小红帽们齐声跟老师念。
第四课：名词解释
好人：坚决拥护狼委会，具有虚假、凶恶、好斗等狼性的人。
坏人：不放弃传统做人的道理，讲真诚、善良、宽容的人。
第五课：历史
“ 我们的祖先是谁？”
“ 黄爷爷”
“不对。”
“狼爷爷”
第六课 爱村教育
没有狼外婆就没有新黄村，没有狼委会就没有我们的幸福生活。所以，我们必须要紧密团结在以狼外婆为首的狼委会周围，团结一致，提高警惕，谨防一切村内外反对我们的敌人。爱村，就要恨敌人，没有恨，就不会狠，不会斗狠，就不能保护村民，就是不爱我们的村庄。
…….
小红帽和其他小伙伴一起组织了一个宣传队，专门负责向村民们宣传狼外婆的伟大，因为有了她，妈妈得救了，因为有了她，我们全村人再也不用害怕狼，我们无比幸福安康。
这样的话每天早晚数次的重复着，天天讲，月月讲，年年讲，村民们从开始的惊愕与愤懑，到后来的思维混乱、再到麻木，再到后来就习以为常，完全接受了。少数人一旦看到了狼尾巴，只要表示怀疑，狼外婆便会让其他的所有人去批斗他们，说他们是破坏村里秩序的坏分子，自绝于村民，必须要清理出村去。于是，一波一波这样的人，轮番的便会在半夜被拉出去，成为狼族的丰盛晚宴。狼族再也无需像过去那样担惊受怕的偷食村中的小孩了。
甚至有一天，狼外婆为了让全村人都听命于它，上演了一场《皇帝的新衣》闹剧。它让狼委会组织全村人来看，说它今天穿了一件顶级服装设计师设计的时装，结果当她裸露着灰灰的狼毛大摇大摆走在村民眼前的时候，人们都在欢呼雀跃：狼外婆好漂亮，好漂亮的新衣裳！我爱狼外婆，狼外婆万岁！
一个怯生生的小男孩，还没有戴上小红帽，在人群中对妈妈说：妈妈， 它什么也没有穿呀！妈妈吓得脸都白了，赶紧捂住他的嘴：不许胡说，它明明穿的鲜艳无比的漂亮衣裳。小男孩从此以后，就把说谎，当成了说真话。
8、与狼共舞
有一阵子，村民们全都被整肃怕了，一个个都匍伏在地上，学着狼的姿势，唱着狼的哀嚎，以讨好来保命。狼外婆便和几个狼领导如此这般商议一晚，决定把几个每天还在悄悄烧香敬佛的人抓起来严惩，它让小红帽宣传队对村民说：这些人搞封建迷信，不信狼文化，是阻碍全村人奔向幸福小康的阶级敌人，必须毫不留情予以打击，清理出村。狼们让几个村民先自己动手，打他们，从而得到奖励和宽恕，如果不愿意打别人的人，就告诉众人他是懦夫，以后会被大灰狼吃掉的，我们队伍中不允许这样的不具备狼素质的人存在，必须与他划清界限。
于是，这一晚，狼族们又心满意足的享用了一顿丰盛的美食。它们关在狼族俱乐部，狂欢豪饮。狼们吃起人来，凶相毕露，掏心挖肝，狼吞虎咽，血腥而残忍。吃毕，呜呜的发出亢奋的尖啸。而被吃的人，痛苦地死去成为冤魂，也在夜间发出凄惨的哭声，顿时，举村上下，无不鬼哭狼嚎。幸存的村民们躲在家中吓得瑟瑟发抖，有的捂住耳朵，假装什么都听不到，有的干脆扭开小红帽宣传队高唱的歌曲，借以抵挡恐惧和自保。
“狼啊，狼啊，亲爱的妈妈，你用那甘甜的乳汁，把我喂养大，教我学嚎叫，哦，教我学撕咬，唱着狼曲跳着狼舞，每天伴我幸福成长。
狼啊，狼啊，亲爱的狼妈妈，您的品德多么豪放无羁；妈妈啊，妈妈，亲爱的狼妈妈，是你鼓励我走上一条成狼的路，我从此再也不怕走那黑夜的路，再也没有人敢追杀，我们是世界最厉害的人，我们是世界上最厉害的村。
感恩你啊，我的狼妈妈，感恩你救了我的妈妈，感恩你保护了全村的人，你才是我最亲最亲的狼妈妈……”
古老的东方之村，已俨然变成了狼村。全村人，几乎全被狼化，从思想到行为，从饮食到穿戴，年轻人常常穿戴着狼皮招摇过市，以赶上新潮而自豪。歌舞者，每天效仿狼的嗓音，扭着狼一样的身躯，发出奔放的嚎叫。人们不再互助，不再互相关爱。而表面上，却越来越会花言巧语，互吹讨好。他们开始崇拜狼性的狡猾与恶狠，谁做的像狼，谁就是心中最爱的英雄、强者。
9、妈妈的心碎了
小黄帽的妈妈，在病榻中，看到小黄帽变得越来越不像个好孩子，跟着大灰狼做了很多坏事，害死不少村民，她心急如焚。
有一天，她叫回小红帽，对她说出了隐藏在心中许久的秘密。
“小红帽，你还记得吗？其实你过去本来不叫小红帽，而是小黄帽。你还记得吗？那个闪闪发光的小黄帽，外婆送你的小黄帽！是能保护你幸福平安的宝物！你知道吗？外婆还让你千万不要丢掉小黄帽，并且一定要坚持做个善良的好孩子，无论何时何地，都不能改变，才能得到老天爷的保佑！你可千万不要去干那些伤天害理的事呀！”
然而，此时的小红帽，嘴巴已经尖尖的突起，耳朵也坚硬的竖在了头顶，俨然一副凶恶的“酷狼”，哪里还有一丝半点像羊一样的善良？原来小红帽早已被狼外婆披上了一张狼头皮，以标志她是最衷心的狼成员，她和村里的所有小朋友一样，被告知他们是狼外婆的好少年，为了维护村庄，为了村民，她们要像狼一样勇敢，以后可以真正去参加狼人大战。她完全不知道要战斗的对象不正是自己的同族人类呀！狼外婆还一直悄悄给这些孩子们吸吮狼奶，让他们迷恋狼奶的味道，以至于，孩子们说出的话，走路的样子，越来越像狼，每次在需要整肃一批村民的时候，他们血液中的狼性就开始发酵，凶恶显露无疑。
她恶狠狠的对妈妈甩出一句话：“不，你说什么胡话？什么小黄帽，什么善良？你是在和狼外婆唱反调，你中了邪了！你再说，我告诉狼外婆去！“
妈妈的心碎了，妈妈的眼泪哭干了，她撑着衰弱的身体，发出微弱的喊声：小黄帽！小黄帽，你回来！回来呀……
10、瘟疫来袭
狼祸蔓延，正当狼外婆们踌躇满志要向更大范围的乡邻进军的时候，一场瘟疫在村中悄然而至。
由于狼人混杂，混乱了它们的饮食和嗜好。很多狼人会跑到林中找食各种动物，诸如蛇虫鼠欢、蝙蝠毒蚁、蚯蚓蟑螂之类，无所不吃。而且他们既可以生吃，也可以学人的烹吃方式，比起狼来，更加的考究、残忍。
终于有一天，几个狼人从林中回来，开始腹泻、高烧，倒下了，很快，越来越多的人被传染，好些人在路上走着走着，毫无抗拒的就倒下了。
村里的医生，知道是瘟疫来了，无药可治，劝大家赶紧保护自己。狼外婆怕人们开始明白都是狼惹的祸，为了维持稳定的狼秩序，它命令猎人将医生抓起来，说他在传谣，哪里有什么瘟疫，只不过是吃坏了肚子并发心肌炎，狼委会正在全力保护大家，请大家都放心关在家中，戴好口罩，不要乱跑。
小红帽们又一次唱起颂歌，感谢狼，感谢狼委会，相信身经百战的狼人族一定会战胜这个小小心肌炎。只要大家戴口罩，我们就有救。
然而，越来越多的人，倒下了，人们开始恐慌。开始互相提防，不让对方感染自己，只要见到没有戴口罩的人，便端起猎枪射杀。村里猎人们被命令守住村口，不许外逃，否则就地枪决。因为这会让人笑话，损害伟大的狼村形象。可是，人们求生的本能，开始从各家各户往外潜逃。街上开始混乱了，重病倒地的，开枪打死的。一些饥饿的狼人开始互相咬食，村中一片狼藉。
11、妈妈在呼唤
小红帽，也倒下了。妈妈抱着奄奄一息的她，在一个好心猎人的保护下，逃出了村子，直奔外婆家。
一路上，她不断呼喊着小黄帽的名字，小黄帽什么也听不到。妈妈拖着病痛的身体，落着泪，苦苦哀求老天爷：救救孩子呀，救救孩子！她本是个善良的乖孩子。
妈妈轻轻唱起小黄帽小时候常听的那首歌谣，希望能唤醒心爱的小黄帽。
小宝宝，快睡觉，快快睡觉觉
梦中别忘醒来早，别忘醒来早。
明天要去外婆家，外呀外婆家
你在盼望的这一天，终于要来到。
小宝宝，快睡觉，快快睡觉觉
梦中别忘外婆家，别忘外婆家
戴上金色的小黄帽，不怕大灰狼
做个善良的好孩子，平安又健康
小黄帽隐隐约约听到一个很远很远的声音，那是谁的声音？ 那么遥远，却好温暖好亲切。小黄帽无力睁开眼，只是微微跳动着眼皮，两只小手偶尔颤动一下，妈妈相信，小黄帽一定会得救。
好久好久，没有听到如此优美的歌声，好久好久没有这样躺在一个有温度的臂弯里，小黄帽真想一直享受着这样的温馨、甜蜜。
12、蜕去狼皮获新生
终于回到了外婆家。
看到死里逃生的女儿和自己最心爱的孙女已经变得面目全非，外婆心痛不已。她拿出保存很久的小黄帽，准备再次戴在小黄帽头上。因为她知道，只有小黄帽发出的金光，可以驱赶所有邪恶的灵物。
可是，小黄帽头上的红帽子连同黏在身体上的狼皮全都牢牢黏在了小黄帽的头上、脸上和身上。一拉动，小黄帽便一阵痛苦的抽搐。
外婆她拉起妈妈，和她一起并肩跪在神像前，叩首长拜。
“神佛啊，都是我的错，我没有守护好孩子，让她上了大灰狼的当，犯下了如此大的罪过，请老天饶恕她啊， 我知错，我悔过，请神佛慈悲，救救我的小黄帽！”
小黄帽喝了外婆做的汤药，渐渐苏醒过来。妈妈也喝了外婆的汤药，恢复了健康。她睁开了眼睛，见外婆正在对妈妈说话，外婆说：“一定要让小黄帽脱掉这层狼皮，因为天神保护的是人，是善良的好人。如果都变成了狼人，那老天就要淘汰他们。这场瘟疫，就是要消灭掉所有祸害人类的恶狼啊！”
“外婆，外婆，我不要，我不要做狼！我看见了，我明白了，您才是我的亲外婆呀！”
“好孩子，你终于恢复记忆了，终于清醒了，这才是外婆的小心肝，我的真正的小黄帽！那我们一起来努力把那个狼皮脱掉好吗？”
“好，外婆和妈妈一起帮我！”
外婆和妈妈轻轻的将狼头皮一点一点揭开来，而小黄帽似乎突然来了一股神力，一抖擞，那硬硬的狼壳，居然整个的脱落，离开了身体。
小黄帽得救了。她重又戴起了久违了的小黄帽，精神焕发，之前的疫病早被吓得无影无迹。
可她还惦记着村里的小伙伴们，和那些还活着的村民。外婆和妈妈加紧编织了更多的黄帽子，他们一起奔向村里，去挽救村里不幸的乡亲，去唤醒村里和小黄帽一样迷失的村人。
孩子啊，你可曾记得，外婆送你那顶黄帽子？
很久以前，你丢失了那顶黄帽子它落在了外婆家。
咿呀，孩子，我想知道那顶旧帽子它还有没有发出金色的光
去找到它，戴上它，你就能回到妈妈的怀里
孩子啊，你可曾记得，那条通往外婆家的路？
去吧，去看望外婆，她已好久没有你的消息。
只有她，只有小黄帽，它闪烁发出的金光，
她呼唤你，温暖你，帮助你找回自己的你。
尾声
远远的，传来一声枪响。接着，一声、两声、三声……枪声越来越密集。妈妈说，一定是猎人，猎人觉醒了，他们终于等到了时机，夺回了狼手上的猎枪，将枪口重新对准了恶贯满盈的大灰狼。外婆说 ，可是那些已经被长上了狼皮的人，他们会分不清是狼还是人，会被误伤，我们必须赶紧去帮他们脱掉狼皮，重新做人，才会幸免于难……
本童话参考资料：
1、《小红帽》（选自《格林童话》）
2、《狼和七只小山羊》（选自《格林童话》）
3、《皇帝的新装》（选自《安徒生童话》）
4、《九评共产党》（大纪元网站系列社论）
5、《共产主义的终极目的》（《九评》编辑部）
6、《魔鬼在统治着我们的世界》（《九评》编辑部）
7、《刘伯温碑记》（《正见网》）
8、《天灾的谴告》（《正见网》）
9、《活摘十年调查》（Youtub）
10、《真相》、《天地苍生》、《天赐洪福》、《三退保平安》（明慧网系列期刊）
文：晨光
来源:正见网
武汉肺炎正在迅速向世界蔓延，其可怕程度，令人不禁联想起西班牙流感, 那次流感造成全世界5亿人感染，5千万到1亿人死亡。武汉肺炎更迅猛，医学将需要多长时间才能找到解药? 难以预料。面对爆发的武汉肺炎，越来越多的人看出问题。
1，武汉肺炎来自P4病毒研究所?
2，从病毒具有诱惑免疫系统自伤而致人死亡的情况看，很象是新式生化武器实验。
3，P4研究所在绝密研究中，或已有解药? 因为中共说很快可以控制疫情，实在诡异。
4, 武汉肺炎或是中共对中美贸易战中无路可走的困境中，玩的一张大牌。
以上种种质疑，不能说没有道理。试想，光天化日下活体人体器官摘取都敢做的邪恶中共还有什么不敢做，做不出的, 只是人们想不到罢了。 俗话说，魔高一尺道高一丈。不管如何面临大灾难，如何应对，保命才是最重要的。
对此，笔者想到了《推背图》的第四十六象，此象不仅对大温疫的严重程度及发生的时间有预言，更藏有救命的神方。下面解读出来与有缘人分享。
谶曰
霭霭阴霾，杀不用刀。
万人不死，一人难逃。
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东门内里伏金剑
勇士后门入帝宫
谶的 “阴霾”说的就是包括武汉肺炎在内的各种温疫病毒，”霭霭”有铺天盖地之势头且难以对付的意思。”杀不用刀”及”一人难逃”(无人可免之意)便是对可怕的病毒破坏力的形容。”杀不用刀”还有弦外之音, 这个”杀” 是”不用刀”的，是用阴霾即瘟疫病毒的，是人祸。这和前面的质疑有点吻合。发生的时间是颂中第二句说的”白头翁”即习近平大权在握的时期。祸源是谁，说是习近平，或是江曾派都不为过, 他们都是破坏中国道德毁灭人类为目的中共邪党的首脑。
解读了大灾难的发生及时间，下面解读藏于谶中的神方。救命”神方”藏在第三句的”万人不死”之中, “不死”就是能得救的意思。什么人能得救。天机在”万”字中。这个符号”卍” 念万字符，大家都知道是佛家的符号。但谶中说的”万”是特有所指。请看下图。
法轮大法图
用“卍”与法轮图一对比, 图中的“太极”与“卍”构成的形状正是一个万字符“卍”的形状。
明白了“万”的所指，万人的意思也就明白了。那就是相信法轮大法的人。
面对大灾难，赶快诚心真意的念九字真言：法轮大法好！真善忍好！
那是救命的神方。
二十年来，有一个非常伟大的人，一直在说，今天的中国人大多是天上的神转世，是拥有特殊使命的人。在这样一个特殊的宇宙历史时期，这些神选择到人间做中国人，是以神的生命为代价，为了他们各自承担责任的天国众生而来。可贵的中国人真的非常可贵。要珍惜自己，勇敢的用自己的善战胜心中的恐惧，一切善良的中国人都会有美好的未来。
五千年来，我们的祖先世世代代都认识造就自己的神，从神那里，我们被赐予生命、生存的技能、创造文明的智慧，维持繁荣的道德规范和礼、乐，君权天授的国体，神还为华夏儿女留下了修炼的文化，给人留了一条回归神界的路。这一切都被魔鬼中共彻底毁掉了。 二十年来，被魔鬼中共残酷虐杀的一个修炼群体，一直用自己的生命传播着神的真理，揭露着魔鬼的邪恶。每个中国人都认识他们，每个中国人都知道他们是善良的好人，每个中国人也都知道如果支持他们就可能惹怒魔鬼。 而这群善良的人并没有让自己的同胞做任何危险的事，他们知道普通的人根本不是魔鬼的对手，所以这些修炼人只是告诉自己的同胞要化名三退，抹去效忠魔鬼的毒誓，等待上天灭绝魔鬼中共的时刻。 大瘟疫是上天灭亡魔鬼中共的前奏。已经三退的人都将平安，大部分孩子们被逼发毒誓的不算，也平安。其他的同胞自己快做选择吧，真的没有时间了！！！
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宁静《大舞台》电影惊鸿：《功夫》记录了有使命的中国人完成从人走向神的伟大历程，这是全体华夏子民的希望和骄傲。千万个阿星正在大瘟疫中唤醒可贵的中国人。
来源：Youtube 。
作者：古金
2020年伊始，高传染性“新型冠状病毒肺炎”（“武汉肺炎”）开始向全国蔓延，并传到海外。与2003年中国发源的“非典肺炎”（SARS，萨斯）瘟疫相比，这次大瘟疫，传染性更高，波及面更广，但是致死率较低。“武汉瘟疫”过去之后，人们还会更相庆幸，殊不知，第三次大瘟疫已经倒悬头上，那一次会兼具前两次的残酷：高传染、高毒力、高致死率，医疗将束手无策，作为人类末劫的大淘汰，那时在劫的人，将不再有机会。
为什么会这样？
为什么上述末劫的大瘟疫都源于中国？
为什么这次瘟疫首发于武汉？
这次瘟疫是刘伯温预言的“十愁难过猪鼠年”的大瘟疫吗？
为什么说武汉瘟疫定约、定时、定向、定点，如历史的翻版？
如何才能保全？如何才能根治？
这些问题，现代科学是无法回答的，因为科学只研究表面现象，深入不了实质。只有以史为镜，从人类历史文明的精华中，去找寻答案。
1.瘟疫到底是什么？为什么会如期而至、倏忽消失？【科学的局限】
任何事物都有它的外表和内在。现代科学对瘟疫的认识，如病源、病理、基因、蛋白、传染、治疗、预防等等，从一个表面现象到另一个表面现象，不去探究根本，甚至和“内在的根本”对立起来。最典型的就是，科学解释不了古今流传的神迹、灵异，解释不了古代圣者和经典留下的预言，一贯采取的方式是全面否定、掩盖，但是在资讯发达的现代，已经越来越掩盖不住了。
而牛顿、爱因斯坦等科学的顶级大师，并没有把科学和神学对立起来，他们走上了科学巅峰，同时也有一定的神学造诣。其它领域的大师，特别在音乐、美术、文学、艺术等领域的佼佼者，很多信仰宗教（信不同的神），他们并不反对科学，只是认为科学有局限。只有很固执的科学家，从表面出发，说那些大师们“认识有局限”、“误入歧途”。
【体外病毒易灭，体内病毒无药可治，药物只是调节自身免疫，自体抗病】
病毒在动物、人体外是处于“休眠”状态，很容易杀灭；病毒进入体内后复活，抢劫活体细胞的基因、蛋白，把这个细胞直接变成大量病毒，扩散全身。杀死体外的病毒很容易，但是对体内的病毒至今没有特效药。所有针对病毒的药物，都是增强人体的免疫力，靠人体自身抗病、自愈。再深一步说：就是靠自体免疫系统识别被病毒感染的细胞，杀死这些细胞内所有的基因分子（自体的和病毒的一起杀），让细胞和内部的病毒同归于尽，再产生新的细胞代替它。
免疫力弱，容易得病，这是常识，而免疫力过强，同样不行，会杀死正常的细胞，或者对病毒的反应过于激烈而致死，所以有时会用激素降低免疫反应。
也就是说：对病毒性传染病，强烈的叫做病毒性瘟疫，并没有特效药，那些治疗的药都是一样的，是调节免疫力的通用药。严格地讲：非典、武汉肺炎这些病毒性瘟疫，不是医院和药物治好的，医院起的最大作用是隔离、切断传播，缓解疲劳、稳定情绪，给点药调节免疫力，等待病人自身的免疫力相对强于病毒的活力，人才会康复，反之就会死亡。换一个角度讲：是等待病人体内病毒的活力，相对地隐退、消失——这个角度的深入就开始脱离事物的表面，接近内在的实质了。
由此，又一个困惑产生了——
【大瘟疫为什么会突然消逝】
历史上出现过多次大瘟疫，有的瘟疫带走了数千万人的生命，但是都过去了。怎么过去的？现代科学茫然不知。现代都没有特效药，古代哪里会有啊？
难道是瘟疫杀死了所有免疫力低下的人，也杀死了免疫反应过强的人，剩下的都是免疫力恰到好处的人？这个猜测是无法令人信服的，也是不可能的，因为存在病毒的终身携带者，如乙肝病毒，他们极少数终生不发病，大部分会在将来某个时候发病，而且一直能传染。人群是流动的，古人也是，瘟疫病毒的携带者，会把病毒传给下一代和没有遭遇瘟疫的外地人群。所以，从现有科学理论上讲，传染性强的病毒瘟疫会此起彼伏，永远存在，可是事实，却是泛滥之后，会消失得无影无踪。严格地说：是该种病毒的活力突然在人间“整齐地”隐退、消失了。
这种现象表明：历史上的大瘟疫过去之后，至少大部分存留下来的人，并不是瘟疫病毒的终身携带者，也就是说：病毒并没有进入他们的体内！所以他们才不会一直携带病毒。
比如公元541年，东罗马帝国查士丁尼一世统治时期的大瘟疫，史称“查士丁尼大瘟疫”，杀死了地中海岸约2500万人，首都拜占庭（今土耳其伊斯坦布尔）的死亡率高达75%，据拜占庭历史学家普罗柯比（Procopius，约500～565）记载，高峰期拜占庭每天死亡1.6万人。亲历瘟疫的伊瓦格瑞尔斯写道：“也有一些人甚至就居住在被感染者中间，并且与被感染者、死者接触，但他们完全不被感染……还有人因为失去了所有的孩子和亲人而主动拥抱死亡，并且为了达到速死的目的而和病人紧紧靠在一起，但是，仿佛疾病不愿意让他们心想事成似的，尽管如此折腾，他们依然健康如故。”[1]
为什么会这样？ 这不但表明强传染性的瘟疫不但会遵从号令一样地突然消失，还表明病毒不会进入一些人的身体内，为什么？
【东西方传统文化的答案】
上述困惑，是近代迷信科学的结果，其实，在东西方传统文化中，都给出了简明的答案。
西方人从《圣经》中明显看出：瘟疫是上帝的惩罚，惩罚那些背弃了他、忤逆他的意愿（天意）的人，特别是迫害他的信徒的人！所以瘟疫是定向的，只感染这些人，而且惩罚（致死、致病、致残）之后，瘟疫之神收手撤走，瘟疫自然隐去、消失。
中国历来就有“送瘟神”之说，认为瘟疫是天谴，惩罚罪业深重的人，瘟神被送走了，瘟疫也就过去了。
在东西方古籍中，记载过很多很多“人在病危时见到灵异之事”。
《宋史》记载北宋著名儒将王韶战功赫赫，收复熙河五州，拓边二千余里，也曾纵使手下人杀羌人老弱冒功，他晚年背部毒疮溃烂而死[2]。《事林广记》记载得更加详细：王韶对自己的行为非常后悔，经常找高僧问因果，很多人奉承他，唯独有一僧问他：“你打得过良心下面那些人么？”王韶不知所以。几年后背上生恶疮，郎中让他睁眼，看看眼睛的颜色好确定病情，王韶说：“怎么敢睁开眼呢？斩头截脚的人，有许多在眼前。”如此一个多月后病死。[3]
对古罗马的查士丁尼大瘟疫，两位史学家记载过相同的奇特症状。普罗柯比写道：“健康人受到黑死病感染之后，在突发低烧时，会看到魔鬼、幽灵一类的东西。”约翰写道：“先是幻觉，看到黑色无头的幽灵，淋巴腺肿大或者出现黑色脓疱，出黑色肿疱的人都会在当天死亡。”
现代科学都把这些归为幻觉，谁的大脑能加工出这些离奇的、活生生的“幻觉”呢？眼见为实的硬要归为幻觉，科学家想像出的“幻觉假说”反要当成真理，这才是被误导。
其实古人都知道是怎么回事，病危时看到那些灵（瘟神同理），因为灵魂要被它们带走了。
那么，什么样的人才能瘟疫不侵呢？历史给出过答案。
2.三次大瘟疫，击垮古罗马，烘托基督教
【尼禄大迫害，身死瘟疫来】
公元54年，17岁的尼禄继任古罗马元首，他不仅枉杀大臣，还杀了生母、兄弟和两任妻子。公元64年，尼禄为扩建皇宫，火烧罗马城，把皇宫和阻碍皇宫扩建的、难以拆迁的居民房都烧掉了，而后嫁祸于基督徒，把基督教描绘成反社会的迷信邪教，煽动罗马民众加入迫害。大批基督徒被杀、被投入斗兽场，在罗马人的呼喊声中，被猛兽撕裂⋯⋯尼禄还命人把基督徒与干草捆在一起，并排绑在花园中，作为夜间游园会的火炬。
名画《基督殉道者最后的祈祷》描述了罗马帝国残酷镇压基督教徒的情景：竞技场周围的柱子上，左边是遭受火刑的基督徒，右边是钉死在十字架上的基督徒，中间的一群基督徒，在被猛兽撕碎前祈祷，祈求神宽恕罗马人无知的罪行。
听信谎言参与迫害基督徒的古罗马人，很快遭到了报应。第二年爆发瘟疫（后人有学者认为是重症疟疾）。又三年后，罗马城暴动，尼禄在逃亡中自杀，年仅31岁。
继任的罗马元首们仍然延续迫害基督徒的国策，不相信迫害正教会给国家、给人民、给自己招来天谴，更不相信那场瘟疫是上天的警告。基督教一直被定为非法，时松时紧的迫害持续近三百年。
【“贤帝”不贤，瘟疫天谴】
公元161年，奥勒留·安东尼（Marcus Aurelius Antoninus）成为罗马皇帝。他在位期间，要在全国铲除基督教徒，他下令把基督徒的家产判给告发者，利诱全国人告密。政府用种种酷刑，强迫基督徒放弃信仰，不放弃就被斩首或扔进斗兽场被猛兽撕碎，还让人观摩取乐。
166年，大瘟疫降临，史称“安东尼瘟疫”，以元首的名字冠名。但是还有学者把奥勒留·安东尼当作贤帝，避开安东尼，只叫他奥勒留，貌似撇清了他和瘟疫的关系。
人民听信谎言追随迫害，得到了一时之乐，可是，随后的安东尼瘟疫肆虐16年。史书上的记载触目惊心：“因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的尸体——腹部肿胀，大张著的嘴里如洪流般喷出阵阵脓水，眼睛通红，手则朝上高举。尸体重叠著尸体，在角落里、街道上、庭院的门廊里以及教堂里腐烂。在海上的薄雾里，有船只因其罪恶的船员，遭到上帝愤怒的袭击而变成了漂浮在浪涛之上的坟墓。四野满是变白了的挺立着的谷物，根本无人收割贮藏，大群快要变成野生动物的绵羊、山羊、牛及猪，这些牲畜已然忘却了曾经放牧他们的人的声音……”[1]
横跨亚、欧、非三大洲的古罗马帝国的黄金时代，和数千万人的生命，断送在“贤帝”迫害正教的手中。“贤帝”本人与他的副手维鲁斯，也都葬身瘟疫手中。
【德修的迫害与大瘟疫】
公元249年，德修（Decius，德修斯）即位，为转移危机，发起对基督徒的空前迫害。他以法律的形式规定人人都必须去拜祭罗马的神像和罗马帝王像，没有得到官方的祭拜证明的人，就会被处死。因为基督教的教义不承认也不能祭拜别的神，大批基督徒为了信仰坚贞不屈，被处死。
次年，瘟疫降临，这场瘟疫因基督教的一位主教西普里安（Cyprian）的记载，而被称为西普里安瘟疫。
德修即位两年即战死，而瘟疫猖獗了近二十年，夺去2500万人的生命。在高峰期罗马城每天死5000人，军队战斗力大减。270年，继任的克劳狄二世也被瘟疫吞噬。
【无惧瘟疫，正教崛起】
大瘟疫中，信仰多神的古罗马人万分恐慌，无论怎么虔诚地向他们崇拜的太阳神等诸神祈祷，都无济于事。他们把患病的亲人拖到门外或者抛尸街头，唯恐被传染，而被罗马政府迫害的基督徒们却走上街头，照顾治疗病人，向他们传播福音、做祷告，或者帮助埋尸，为死者做一个相对体面的入葬仪式。
为什么基督徒们无惧瘟疫？因为他们知道瘟疫跟他们无关，那是对古罗马人迫害正信的惩罚，而民众是谎言的受害者，是无辜的，他们相信善行能够击破谎言，传播福音就是在拯救。
古罗马人震撼于基督徒们至善的神性，同时也震撼于事实——如果基督徒也像他们一样在瘟疫面前大量死亡，和他们没什么两样，古罗马人会继续嘲弄这群人的迷信愚昧的，基督徒也不会做那种无谓的牺牲。所以，这段历史背后的真相，就是瘟疫面前，基督徒的神奇的低死亡率——那时的圣徒，真能使瘟疫远离。
从那时起，大量古罗马人开始秘密抛弃了他们的多神信仰传统，改信基督教。
【迫害再嚣，回光返照】
戴克里先继位后，开始对基督徒还算宽容。但是303年前后，在其副手（女婿）加利流（Galerius，伽列里乌斯）的蛊惑下，疯狂迫害基督徒。拆尽基督教堂，大肆焚毁他们的经卷书籍，没收财产，在军队和政府清除基督信徒，甚至囚禁、折磨，不放弃信仰就处死。
但是，此时正信已经深入人心，戴克里先的妻子和一些侍从都是基督徒。政府的谎言和强权不得人心，迫害多被暗中抵制。两年后，戴克里先因健康问题退位。
继任的加利流把迫害推向高潮，但是不久就得了怪病。史学家记载：病痛残酷的折磨正如他的残酷统治一样，他的睾丸出现了感染化脓的症状，后来长出巨大的肿瘤，蛆虫从里至外吞食着他，他简直已经腐烂，而剧烈的痛苦也让他变得没了人样。医生们束手无策。有些医生在给他看病时因实在忍受不了恶臭而转过脸去呕吐，这下子可激怒了暴君，他把这些医生都杀了。到了最后，加利流的身体完全走了形，看上去就是一个大肿包。他的上身变得干巴巴的，皮包着骨头，而他的下身感觉就像一个布丁面包，双脚也变了形。
【正义必至，警醒后世】
311年，加利流被惨烈的病痛折磨了一年之后，终于醒悟。他呼喊著上帝真心忏悔了。他在病床上发布诏书，在他的东罗马辖区内取消了对基督徒的禁令，停止了所有对基督徒的迫害，并皈依了基督教。几天后，加利流如释重负，轻松离世。
两年之后，313年，笃信基督教的君士坦丁，联合李锡尼（Licinianus）一起颁布了米兰敕令，给基督教平反。但这只是个人的功德和辉煌，无法抵偿古罗马帝国三百来年迫害基督教的罪恶。君士坦丁大帝之后，庞大的古罗马帝国分裂了，后来虽然又被热衷于基督教的皇帝狄奥多西短暂统一，但还是不可逆转地走上了分裂和灭亡之路。
古罗马政府持续迫害信仰、迫害修行者，得到了什么？民众追随迫害得到了什么？图一时之快，贪眼下之利，招来的却是天谴大疫，先后约6000万人死亡，反而烘托、成就了基督徒的修行。正信、正教在艰难中崛起，走向全盛，这对今人，是血写的警醒。
3.三次大瘟疫，击溃古埃及，成就犹太教
《圣经·旧约》记载：（约公元前十五世纪）摩西为了把30万世代生活在埃及做奴隶的色列人带出埃及，以神通降下天灾的方式警告埃及法老，法老多次被吓得同意，又多次反悔。先后共十次降灾，其中三次是瘟疫。
【第一次瘟疫：畜疫】
摩西降下四次灾难，法老两度反悔，摩西再次警告他：不放行就让埃及人的牲畜都得瘟疫，法老不信，结果瘟疫降临。埃及人的畜生损失惨重，以色列人的牲畜却无恙，法老仍不悔改。
【第二次瘟疫：人畜疫】
埃及人祭祀他们的诸神的时候，把灰扬向天空，以求消灾解祸。摩西也向天扬洒炉灰，灰尘落下，埃及人、畜身长泡疮，痛苦异常，法老却邪心更硬。
【第三次瘟疫：瘟杀“头生”与逾越节】
这是第十次降灾，摩西发出了最严厉的警告：如果不放行，神会处死埃及人的所有“头生”，就是所有埃及人的第一个孩子，是男孩只杀掉这个长子，是女孩只杀掉这个长女，以及牲畜生下的第一崽犊。法老不信。
摩西让以色列人连夜在门框上涂上羔羊血，作为与瘟神约定的标记，瘟疫之神见到羊血会越过此门，否则会穿入击杀“头生”。这就是犹太教徒、基督教徒世代承传的逾越节的由来。
次日，埃及人哭嚎遍地，他们的头生儿女和头生牲畜全都暴毙，法老的独生子也瘟死了。法老大骇，不得不放30万以色列奴隶出埃及。
古埃及统治者一意孤行，迫害正教的信徒、子民（古代以色列人），古埃及人也追随迫害，得到三次大瘟疫的天惩，同样是历史留给今天的镜子。
【“四定”的警醒，瘟疫的眼睛】
《旧约》讲述的瘟疫不止这三次，但是都是定向、定时、定地、定约的。定向，是瘟疫只指向特定人群，谁也逃不掉；定时，指瘟疫如期而至；定地，指从特定地点开始蔓延，常常是从罪业最大的地方开始；定约，指瘟神遵守约定，不会攻击“授记”者——摩西让信徒以“羔羊血抹门楣”，就是一种授记。
再看这次“武汉瘟疫”，何尝不是这样呢？
4.武汉肺炎瘟疫的深层真相，定时、定约、定向、定地
【刘伯温的预言，定时定约】
《陕西太白山刘伯温碑记》（以下简称《伯温碑记》）一直在民间流传，是在一场地震中被震出来的，因为事关当今的瘟疫，为了不断章取义，全文引用：
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，免遭此劫不上算，还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，
七愁有饭无人食，八愁有衣无人穿，
九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年。
若得过了大劫年，才算世间不老仙，
就是铜打铁罗汉，难过七月一十三，
任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。
大狮吼如雷，胜过悼百虎，
犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么？迎接新地主，
上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。
银钱是个宝，看破用不了，
果然是个宝，地下裂不倒，
七人一路走，引诱进了口，
三点加一勾，八王二十口，
人人喜笑，个个平安。
其中“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，” 对应2019年9月29日～11月25日，武汉肺炎瘟疫病毒的出现，正在这个时间段。确诊的第1例患者是12月1日发病，这比武汉卫健委通报的第一个病例的发病日期，时间早大约两周。加上现在推定的潜伏期7～14天，第1例感染者，最晚在11月就感染了，这表明病毒扩散的时间也会更早。美国乔治城大学医学中心专家Daniel Lucey认为，武汉肺炎病毒开始扩散的时间，最早可以在2019年10月。预言的时间应验了。
其中“十愁难过猪鼠年”，瘟疫的爆发，正在2020年1月24日除夕前后，正是猪年、鼠年之交。
这两个解读告诉世人，刘伯温的预言在应验。这次的武汉肺炎瘟疫，如约、定时而来。
【病毒定向变异，科学完全乏力】
现代科学被进化论误导，生物学整个建立在进化思想的基础上，认定基因突变是进化的根本原因，而基因突变是随机的，不定向的。但是，此次武汉肺炎病毒，展现了定向的、仿佛遵从号令一样的变异！
世界权威医学杂志《柳叶刀》揭示：此次武汉肺炎病毒的来源地并非一处，而是多处。41名最早病例中，仅有27人接触过华南海鲜市场（该市场是中共认定的唯一病毒发源地）。
这在告诉人们：不同地点的病毒，向着同一个方向（武汉肺炎冠状病毒）演化，仿佛听从号令一样，而且在同一时间在人体上发威。科学的框框已经完全被捅破了，如此遵从号令的病毒变异，已经是神迹了。
定向，还有一层含义，是指向特定的人群。对比前面讲的历史的先验，我们现在知道，瘟疫指向的是一群“没有特定授记”的人群，这次指向的是什么人群？
【定地武汉，罪业哪般？】
为什么这次瘟疫爆发于武汉？前面讲过，瘟疫定地扩散，因为这个地方罪业最大。武汉究竟有什么能够恶冠中华的大罪的呢？
其实有的网友已经猜出来了，因为很多人一时难以认可，有了历史的铺垫，答案才能水到渠成。
5.《大明劫》，奠定了大疫之劫
大陆2013年10月25日在中国及北美首映的电影《大明劫》，同年11月3日，在第九届中美电影节上荣获最佳影片奖。影片讲述了明朝末年瘟疫流行，明军失去战斗力，将军孙传庭临危受命，起兵中起用民间郎中吴有性（字又可），吴又可在军中和民间治病，帮人解除瘟疫的历史故事。
这个电影和当前的大瘟疫、下一次大瘟疫息息相关，是历史给当今的奠定，不得不讲。
电影展现的历史故事是真实的，吴又可确有其人。1642年的明末大瘟疫中，山东、河北、江浙一带，染病的非常多，甚至十室九空，幸存者，也死去了多位亲人。吴又可治疫救人，突破了传统伤寒论的方法，提出“疠气”治病的瘟疫说，后来着成《瘟疫论》一书。他治疗瘟疫（隔离、服用他配置的中药“达原饮”）很有效，疫情在他的治疗下，很快销声匿迹。在2003年非典时期，还有人用达原饮做辅助治疗，有一定的疗效。
由此，三个尖锐的问题接踵而来。
【为什么明末大瘟疫指向大明，而远离清军】
这段历史很令人困惑，明末的大瘟疫好像和清军有约定，只感染明朝的人，明军兵力、战斗力大减，李自成的义军得瘟疫的，也不太多。清军则全然无碍，清军中八旗兵中的汉军，也没事；除了骑兵还有步兵，也没事；投降清军的明朝军队，也没事了；清军和吴三桂等人的汉军一路打到南方，他们还没事。是瘟疫被吴又可医治得那么彻底？还是瘟疫自我消退的彻底？还是清军的时运那么好？
各种因素都有。突破科学的框框，前文讲述的瘟疫的定向性，又一次展现了——天灭大明，瘟神剑指大明，原因在这里不能赘述，只聚焦瘟疫本身。
【“达原饮”真有奇效么？】
达原饮有一定疗效，但不可能有奇效。开篇我们就讲过了：科学发展到现在，人间还没有治疗病毒的特效药，连治疗感冒的特效药都没有，杀死体外的病毒容易，如果杀死体内的病毒，就连活体细胞一起杀掉了。所有针对病毒的药，都是普适药，靠调节人的免疫能力，靠人自己抗病。为什么吃完感冒药会犯困呢？那药就是让人犯困，多睡觉，好提高免疫力。免疫力高于你身体上的病毒的活力，人会康复，否则，好不了。
达原饮作为中药，除了调节免疫力，还有疏通脏腑等作用，所以比一般的纯提高免疫力的西药要好，但是，再好也没有奇效，对于瘟神要定向杀死的特定人，它根本没用。
既然是这样，吴又可为什么能迅速治愈瘟疫呢？
【平瘟绝招，在“诀”不在药】
吴又可治愈瘟疫的绝招，在他的药引子，那是根本，药只是辅助的调理。有那个药引子，达原饮就能变成灭瘟的特效奇药，没有它，达原饮就是普通药而已。但是人们从来都是把中药的药引子当辅助，所以那个药引子没有留下来。又因为中国古代绝技的承传，都讲究“口传心授、不立文字”，所以吴又可写《瘟疫论》也不能把它写下来。
如果你能遇到民间的高人，或者邂逅世外高人，或者去找修到一定境界的修炼人，问起那个药引子，他们会告诉你：吴是道家一门修行的人，行医就是他的修行，那个药引子是他们那一法门的一句口诀，或者叫“真言”，白话易懂，让患者认识神，呼唤那一门的护法神。念诵“口诀”以后喝药，只要诚心念诵，那一门的护法神就会看见，给这个人授记。这个授记是一道符令，瘟神会逾越此人不再为难；已经为难的，会把毒力从他身上撤走。没有瘟神毒力的加持，病毒活力锐减，再弱的免疫力也能战胜这种无根的病毒，人就会逐渐康复。
其实，上文讲的基督徒在大瘟疫中，走上街头向瘟病者传福音，也与此类似。病者听到了基督徒讲述的真相，心里破除了罗马政府灌输给他们的诬陷基督徒的谎言，真心接受了福音，自然会得到基督徒那一门的神的授记。有了这个授记，瘟神不得不撤掉加入他们身体里的毒力，瘟病再重也会好。人都是很现实的，作为异教徒的古罗马人，没有这些治病神迹的显现，他们绝不会放弃从小到大根深蒂固信奉的本土神，转而皈依基督教，使基督教走向全盛的。
还有一个生动的“授记”实例，图4的凯乐符号（Chi-Rho），这是基督教的神给君士坦丁军队的授记。君士坦丁的军队举起这个神符，就会连战连捷，以少胜多，得以最终统一了四分五裂的大罗马帝国。为什么赐给君士坦丁？因为他有为基督教平反的使命。
有人可能会问：吴又可的口诀是啥？公开出来，加上达原饮，武汉瘟疫不就有特效药了？——没用！
所有的授记，离开了那个时代，都没有用了。人间的不同时期，由不同的正神轮流值守，时过境迁，那个授记就永远失效了。该谁管，谁的授记才有效。武汉肺炎瘟疫，是末法末劫的大难，末法末劫是任何宗教都无能为力的时候，求什么神、拜什么佛都没有用了，一切希望都归于全世界各民族传说中期盼的救世主了——中国文化把他叫做圣人。
诸葛亮的大预言《马前课》中讲：“拯患救难，是唯圣人。”圣人拯救末劫的大难，也对应当今的阶段，什么人才能留下来呢？历史也已铺垫了答案。
（未完，请继续往下看续集）
注释：
[1] 叶金，《人类瘟疫报告：非常时刻的人类生存之战》，海峡文艺出版社页，2003年第一版。
[2] [元]脱脱，《宋史·王韶传》：“韶交亲多楚人，依韶求仕，乃分属诸将，或杀降羌老弱予以首为功级。韶晚节言动不常，颇若病狂状。既病疽，洞见五脏，盖亦多杀征云。”
[3] [南宋]《事林广记·平日过恶打得过否》：“王韶晚年颇悔取熙河时事，尝游金山寺，以因果问众长老……韶曰：‘十八丈以为如何？’刁曰：‘但打过得贤心下否？’韶日：‘不知十八丈以为打得过否？’刁曰：‘以某所见贤打过不得。’曰：‘何以知之？’曰：‘若打得过，自不问也。’韶亦不自安。后数岁发背，终日阖眼。医者告之曰：‘看病亦当看眼色，枢密试开眼看。’韶曰：‘安敢开眼，斩头截脚人，有许多在前。’月余病剧，遂卒。”＠＊
作者：古金
图5：[英] John Martin，所多玛与蛾摩拉的毁灭(1852年)。（维基百科）
上一篇在阐释现代科学的局限和乏力之后，类比了古今中外的几次大瘟疫，大家能够看到那些瘟疫和如今的武汉肺炎一样，一致地展现了“定约、定时、定向、定地”的超常特征。以人为镜，可明得失，以史为镜，可知兴替。想要找到武汉瘟疫的起因和救治的根本，还得继续展开历史的精华，洞彻大劫的因果，看看历史的智慧，在如何启迪今人渡过劫难的。
目录
6.《旧约》：大劫过后，义人得救
7.《推背图》：“义言一出见英明”
8.《启示录》：至圣“羔羊”，新宇之王。
【时间和事件上，天象给出的精确印证】
【地点和人物上，天象给出的精确证明】
【刘伯温预言的佐证】
9.武汉瘟疫：天谴有因，救治有本
【为什么这次瘟疫源于武汉？流毒全国乃至世界】
【易感人群，谎言的迷失者】
【为什么平民总是先遭恶报？罪大的官员反而逍遥？】
10.天象悄然改，圣人已归来
【第一次大疫被减弱，第二次大疫被移挪】
【武汉肺炎瘟疫的来源】
【第三次大疫的症状】
【第三次大疫哪里最重】
【第三次大疫的来源与传播】
【天象在宣告：天数被改，圣人归来】
【大劫之际，人人都有救人的使命】
6.《旧约》：大劫过后，义人得救
《圣经》中多次讲到“义人”。第一次是在《创世纪》中讲：“诺亚是个义人。”所以诺亚一家要被救赎，上帝让他们造方舟，在大洪水毁灭人类的时候，存活下来，作为未来的人种。
《圣经》第二次讲“义人”，是上帝要毁灭人间的罪恶之城所多玛和蛾摩拉。亚伯拉罕请求宽赦，向上帝说：“……假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？ ”
上帝说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”
亚伯拉罕继续请求，把设想的“义人”数量，降为45个、40个、30个、20个、10个，上帝都答应了，说：“（如果真有十个义人）为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”
上帝派两个天使化成美少年去调查，结果发现义人只有罗得一家，老两口和两个女儿（笃信正神，不做恶行），当地人还要群奸这两个美少年，那时人类已经败坏到流行同性恋的地步了。天使让罗得一家逃走，次日，所多玛和蛾摩拉城中的一切全被天火烧灭。
由此，我们看到，《圣经》文化奠定的义人，是好人，好到能够在人类大劫过后，能活下来。这样的人，头上有神的授记，瘟疫等毁灭之神不会攻击他们。
那么，历史发展到今天，武汉肺炎瘟疫如约定时降临，什么样的人才是义人？义人头上的授记又是怎样的？
7.《推背图》：“义言一出见英明”
中国从古至今，很多人信预言，预言中最信的是《推背图》。2015年习近平在新加坡会见台湾总统马英九，还被中共官媒冠以“双羽四足习马会”，大肆宣扬。“双羽四足”是《推背图》中一句重要的谶言谜语，并非喻指习马会，而是习近平和薄熙来的争斗，这个以前已经解过了。
图6：《推背图》金批本第47象，义言对应今天。
看图6，很多解《推背图》的人，都认为这一象预言的是中国未来的天子，猜测很多。其实，《推背图》有多象讲到这位未来的元首，前后至少有十四个特征来锁定他，这里劝大家还是不要在这个谜语上用心，只看几点也猜不准。“匹夫有责”，每个人都应该用心于“拯患救难”。
“一言为君”，君有多重含义，从君王，发展为君子，再成为敬称。三国时曹操的《短歌行》里就有“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”到民国时，君成为普通的互称，男女皆可用，相当于您。那么这劝谏的“一言”，就是上为君王，下为普通百姓，是给每一个人的。
“匹夫有责，一言为君，”正指今天。而今武汉肺炎瘟疫迅速传播，多少生灵受难？“拯患救难”，救民于水火，是责无旁贷的，这是每一个平民百姓（匹夫）的责任。怎么救？什么样的“一言”可救？
“义言一出见英明”，也在当今。什么是“义”？“义”的简体字，看不出来，正体（繁体）字一目了然：“義”，我头上有“羔羊”的授记！“羔”、“羊”两字的下部已经深入头里，显露在头上的是“羔”、“羊”两字相同的上部——当然，这只是文字的比喻。
有“羔羊”的授记，末劫不在劫中，瘟疫不侵，死劫不困。原本在劫之人，得到“羔羊”的授记，也会转危为安，就像刘伯温预言的那样：“人人喜笑，个个平安，” 渡过劫难。
那么“羔羊”喻指谁？明确的答案在《圣经·启示录》中。
8.《启示录》：至圣“羔羊”，新宇之王。
“羔羊”在《圣经》中是最纯洁的象征，4次被用来赞美（不是称谓）精神领袖耶稣，而在《启示录》中出现32次，指向未来新宇宙的主宰者，与宇宙主神、万主之主、万王之王是同义词。犹太教称之为弥赛亚，佛教称之为弥勒，中国古代经典预言《马前课》、《推背图》称之为圣人，就是古代传说的末世的救世之主，当然也是创世主，因为只有创立者的才能救赎。
“羔羊”并非基督徒想象的耶稣重来，不要以为耶稣被杀过一次就是“羔羊”，“羔羊”在历史上为众生偿罪被迫害、被杀过许多次。同样信仰上帝的犹太教也不认可耶稣是弥赛亚（所以犹太教徒才要害死耶稣）。耶稣还要崇拜上帝，上帝也只是宇宙中一个天国的主，而“羔羊”是新宇宙的主宰，万主之主。
《启示录》展现了“羔羊”无上崇高的地位，头上有他的授记的人，什么瘟神、灾神敢侵犯呢？即使瘟疫中在劫之人，如果得到了羔羊的授记，哪路瘟神不得撤走毒力，让他康复呢？
那么，羔羊是谁？如何证明？
【时间和事件上，天象给出的精确印证】
纵观《启示录》所讲：羔羊可不是一开始就行使他的权柄，他的弟子、信徒，要“从各国各民族走出来”，从“大患难中出来”的，有很多被迫害、被杀，直到他们走上圣洁的殿堂（功成圆满）……“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的……（那龙）将自己的权柄给了那兽……那兽（迫害“羔羊”的弟子的恶首）得到一张夸大亵渎的嘴巴……被授权可随意行事42个月。那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。”这42个月，《启示录》另一处给了准确的时间：1260天。
也就是说：恶首在人间随意迫害“羔羊”众弟子，诽谤、辱骂“羔羊”42个月，不会有太大的天谴麻烦，但是满了1260天，就不行了，天罚就要来了。
人间的第一次天谴，我们看2003年非典瘟疫爆发时的天象图。
图7：2003年天象图，双星犯氐应天谴，华夏大地虐非典。
明慧网《从古今天象看正法修炼的延续》系列文章中，对此图有详细解释。火星、金星，这两颗最大的罚星（五行中另一个罚星是水星）犯入主瘟疫的氐宿[1]，人间出现了非典大瘟疫。2003年1月1日，正是SARS刚开始感染医务人员，被大陆医界一线的权威认识的时刻：一种传染性极强的新瘟疫来临！1月2日，专家即赶往广东河源市调查会诊。
从这个天谴的时间点，向前推1260天，是1999年7月20日，那一天中共的全部公、检、法、军队、武警、特务，进入一级战备状态，开始镇压法轮功、迫害正法修炼群体。赤色恐怖罩了整个中国，这也正是法国著名的《诺查丹玛斯大预言》中最著名的那篇应验在人间：“1999年7月，恐怖大王将从天而落”。
如此，在时间上和事件上，天象以《启示录》为线索，印证了迫害诽谤“羔羊”、迫害其弟子的时间1999年7月20日，事件，是中共镇压法轮功。
【地点和人物上，天象给出的精确证明】
明慧网的原创文章《四次灭佛的历史，重演雷同的结局》一文，被大陆转载的到处都是，但是，都删掉了最后点睛之笔“迫害法轮佛法修炼，将遭受空前的天谴恶果”。不过，那也是无奈之举，如果不删掉，在大陆中共钳制言论的制度下无法刊载。该文能被广泛转载，表明很多人认同：灭佛是历史上最大的罪业。
《启示录》中兽被赤龙授予权柄，肆意迫害“羔羊”的圣徒42个月没大碍——人间真是没见恶首有大麻烦，但在其间的一个凶险天象下，有小灾。
图8：2001年天象图：火星守尾宿、火星守天蝎座（西方天象文化）。
网络上误传很广的2001年荧惑守心天象，上图做出了纠正：2001年的天象是荧惑守尾宿，对应当时中国天子江泽民的一场天罚。不是火星守心，所以天子不致命。换成西方天象文化背景，7月20日，火星的拐点——最凶险的时刻，正钉在象征撒旦的大毒蝎子的一条腿上。也就是在那前后，江泽民腿得了怪病，怎么也治不好，虽没大碍却很难受，派人到民间找高人治腿。
天人合一，在地点（中国），人物（恶首江泽民）上，天象给出了的精确答案。
如此，在时间、地点、人物、事件这四个要素上，锁定了《启示录》上赤龙、恶兽对“羔羊”弟子的迫害，对应人间的中共、恶首江泽民迫害法轮功，那么隐喻的“羔羊”，谜底也就出来了，是法轮功的创始人李洪志大师。
【刘伯温预言的佐证】
回首前文的《伯温碑记》，最后的答案，瘟疫大难的解法，是一段谜语。
“七人一路走，引诱进了口”，是“真”字的古代写法“眞”，上面像“七”字；最下面一撇一捺似“人”字；二字引诱进了口，“二”进“口”，是中间的“目”字；中下的竖折“∟”是一个“走之旁”的写法，即是“一路走”。
“八王二十口”：是“善”字，上面是倒“八”字；下面是“王”字；再下面的“卄”代表“二十”，最下面是口。
“三点加一勾”：“勾”字的周边部分，加一个“点”，是“刃”字。“勾”字的中间部分，加两个“点”，如“心”字，二者合为“忍”。
谜底“真善忍”，还是指法轮功，法轮功信仰“真善忍”，按照“真善忍大法”修炼。
交互印证的谜底一出来，武汉肺炎瘟疫的前因后果、来龙去脉、救治的根本，也就豁然开朗。
9.武汉瘟疫：天谴有因，救治有本
【为什么这次瘟疫源于武汉？流毒全国乃至世界】
中共当代迫害正法修炼，这是历史上最大的一次灭佛，天大的罪业因何而起？
始作俑者是当时的政法委书记罗干。如果他不搞出点大事来证明自己的存在很有必要，他就不能跻身中共最高领导层（指中央政治局常委，离休年龄晚），他就该退休了，为此，他开始找最好欺负下手，把信仰“真善忍”的法轮功当作了“任人宰割的羔羊”。1996年，他指使公安部深入调查法轮功，结果反映很好，没搜集到任何罪证不说，公安部很多人开始炼法轮功。退休的前人大常委会委员长乔石，还上书中央一份调查报告《法轮功于国家百利而无一害》，当时总理的朱镕基，政协主席李瑞环等，也都很支持法轮功。罗干不甘心就此退休，孤注一掷，先给法轮功定性为“邪教”，然后让公安部去给他的定性找“证据”，把所有气功、会道门甚至神经病造成的社会危害，还有练过法轮功又改练其它气功的人出现的偏差，都强加给法轮功。
另一方面，罗干暗中唆使武汉电视台台长赵致真，拍摄一部恶意栽赃法轮功的电视片（简称“武汉台赵片”），声情并茂地罗列那些伪证，长达六个小时。中央开会酝酿、讨论是否取缔法轮功的会议上，就播放了这部片子，该片以假乱真的造谣手段迷惑了所有的人，为中共最终决议镇压起到了决定性作用。罗干也因此被重用。2002年，67岁的罗干以第9名挤进了最高权力层——中央政治局常委（常规为7人，为罗干扩为9人），得以又干了5年才离退。
1999年7月20日，中共开始镇压法轮功，7月22日在全国滚动式播出“武汉台赵片”，中共强迫各机关、企业、学校、事业单位组织全体成员观看，以谎言煽起民众对法轮功的仇恨。
当年文革要批斗刘少奇时，江青命令一下，刘少奇的罪证便铺天盖地，下面的人按中共的意图造假成了政治进步的阶梯。这部“武汉台赵片”又起到这样的示范作用，看到罗干、赵致真由此飞黄腾达，各地媒体、电视台竞相效仿，编造攒凑出法轮功“危害社会1400例”。无视共产党干部腐化危害人民14万例不止的民怨，再次大搞政治运动，以迫害人民来邀功立威。
非典、武汉肺炎、下一次大瘟疫，这些集中的天谴，就是中共迫害法轮功的天大灭佛罪业招来的。中共迫害正信修炼群体20多年，制造了无数家庭惨案，数十万人被非法抓捕坐牢，当时抓到监狱、看守所、劳教所、戒毒所人满为患，又抓到精神病院迫害，大量扩建劳教所、监狱，被确认迫害致死的已有3000多人。发展到后来，中共秘密活摘法轮功学员器官，大搞搞活体器官移植牟取暴利——遭到世界众多国家和正义人士的一致谴责。
而这所有的罪恶，起因的很大的一部分，是“武汉台赵片”——它给武汉和武汉人民带去了多大罪业？害人于末劫不得救赎之罪恶，很大程度起于武汉，此次天谴瘟疫，当然要剑指武汉。
【易感人群，谎言的迷失者】
《启示录》隐喻道：“（迫害“羔羊”弟子的兽）又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额头上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。”
中共的做法没跳出这个预言，他在全国搞人人表态、个个过关，都得站在中共一边痛斥法轮功，否则，就是犯了政治错误，停职停薪、取消从业资格、开除学籍。举手表态，就在手上被赤龙“授记”了。当然，入队、入团、入党宣誓效忠中共的，都在头上被赤龙撒旦“授记”了，授记的标志都是镰刀斧头，中共的党章。
如此跟中共保持一致的这些人的主体，是为了工作、升迁、生计、发达，在单位努力、在社会上打拼的一代人，参与中共迫害法轮功的，也在这些人中——当时的青壮年。
第一次大瘟疫非典，现在科学总结的易感人群，也是那个年龄段的人：青壮年。大家看到两者的因果关系了吧？
17年后第二次大瘟疫：武汉肺炎病毒，虽然各年龄段都有感染的，但是易感人群，主体是从80后到60多岁的人，这个区间段，涵盖了当年第一次非典瘟疫的易感人群——瘟疫还在追杀他们。
因为那个年龄段的人，很多粘带着中共灭佛的天大罪业，武汉台赵片的毒害根深蒂固，被中共迫害法轮功的谎言同化而浑然不觉。
【为什么平民总是先遭恶报？罪大的官员反而逍遥？】
这是百姓最不解的，很多人因此而误以为“恶极无恶报，天理不在”——这是不懂天道所致。
首先：打仗是兵先死，还是将先死？肯定是兵先死。那么这次天谴，听信中共谎言的广大民众，在法轮功的问题上，实际是和中共站在一起，站在中共各级官员的周围，是他们的兵，瘟神能不先袭杀他们吗？历来都是这样规律：君主作乱，百姓跟着先遭恶报。
其次：如果罪大恶极的人要先得恶报而死，会形成一个“当高官的上去一个死一个、走马灯似的赶死”，那样就破迷了。世间有迷的法则，如果破了迷，一切救赎都不算数了，所以不能这么破迷。
更重要的是：先食恶果者有机会醒悟，苦难能让人清醒，后遭恶报者不给机会。第三次大瘟疫一来，在劫者被瘟疫定向扫荡。所以百姓先遭难，是给百姓得救的机缘。
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[1]《史记·天官书》说：“氐为天根，主疫。”
来源：大纪元、作者博客。
