2012年6月22日星期五

美国著名预言家凯西的未来预言

"睡着的预言家"爱德加·凯西(Edgar Cayce,1877-1945)在西方社会极负盛名,他的预言包罗万象,准确率极高,对个人、团体、国家以及世界局势、人类未来发展走向均有涉及。如他 能"看到"某人一生的人生道路和经历细节,能说出尚在襁褓之中婴儿的未来职业,他还准确的预言了两次世界大战、1929年经济危机、印度独立、以色列建 国,以及种族问题在美国造成的混乱、美国总统在任期内去世,以及几十年后俄罗斯将抛弃共产主义,建立起新的社会体制,这些预言都一一得到了验证。人们还成 立了"凯西基金会",专门对其大大小小的预言进行了后续追踪调查,统计出来的准确率令所有人惊叹。

凯西还对传说中沉没于大西洋的史前文明亚特兰蒂斯情有独钟,他在一生中曾经数百次提及这个地方,不仅详述其细节特征,还预言亚特兰蒂斯将在1968 年被世人重新发现,1968年,人们果然发现了位于大西洋比米尼岛周边水底下用方形巨石建造起的道路,而这正是凯西所描述的亚特兰蒂斯所在海域。

然而凯西却并不认为自己有什么超能力,他声称这些能力是任何人都与生俱来的本能,只是必须要去除对个人利益的执着(detachment from self-interest),才能拥有这类能力,人的能力比现代人想象的要大得多。

他一生留下了近一万五千条预言,其中关于未来文明走向的预言只占很小的部分,却引起了很多人的浓厚兴趣,尽管其中有些内容至今还没能圆满解读。

第二次世界大战是人类历史上的一次浩劫,出于对未来世界走向的迷茫,许多人都来求教于凯西。在二战开始之前,凯西就预言了希特勒的崛起、日本的加 入、战争结束的时间,以及战后俄罗斯最终会抛弃共产主义走向民主。但就好象他自称许多预言来源于另外空间高级生命的启示一样,凯西的观察视野似乎并不局限 于肉眼可视的物质层面上,许多看似抽象的"视觉性叙述"却非常精妙准确,耐人寻味而让人着迷。

在讲到世间的战争及局势其实都与人们的意识及罪业相关时,凯西是这样生动的"评价"了各国的情况:如金融寡头、秘密团体与共产主义的发源地德国被称 为"被涂满了支配弟兄的油彩、成为世界的吸血鬼",意大利是"为一碗肉汤而出卖了自己";日本1931年侵华是想"成为支配力量";而老牌"日不落帝国" 英国的问题是"一直有自以为比其它国家高明一点的想法";法国之罪是"放大身体的欲望";印度的罪是"除了向内心探索外,拥有灿烂的文明却不去实践";而 美国的罪则是"将上帝与我们同在的原则忘记了"。这些视角的评论让人感觉很有趣,也很精辟。

而凯西对中国的预言和评价则是最耐人寻味的。

1925年1月24日,凯西在预言状态中主动诉说了将发生在中国的事情:"1931年中期,中国正处在一个非常的日子,在满洲里出现了血光之 灾……",这讲的是6年后发生的日军侵华事件。1927年7月30日他继续解读自己看到的情形:"一些非常的事件正发生在中国人身上,也在日本人身上,从 外星入侵的一些力量正在和已经得势了……",这却有些让人费解,因为当时人们对及文明干预还没有多少概念,但凯西却已经说出来了。

最让西方人震骇的是他关于中国的另一段重要预言:

"中国通过缓慢的成长来保存自身(的文明)……她有一天会醒来,剪掉了辫子!开始思考并实践!"凯西宣布,"有一天,中国那儿将成为孕育 Christianity(在现代英语中,字面意思是指基督教)的摇篮,并应用于人们的生活中。是的,这对人来说很遥远,但对神来说很快——很快,中国将 醒来!"

这后面一句让人很难理解,因为基督教早已诞生,但他们忠实的记录下了他的原话:"Yea, there in China one day will be the cradle of Christianity, as applied in the lives of men。It is far off, as man counts tune, but only a day in the heart of God. For tomorrow China will awake。"

对此,西方学者提出了一种理解,即预言可能是指在中国将会出现类似佛教、基督教那样的信仰复兴,新的信仰及文明将诞生,并对未来产生影响,如果对Christianity一词不局限于狭义理解的话。[1]

凯西对世界的未来变化给出了很具体的描述:在21世纪初人们会察觉到地轴的移动;气候变化显著,全球升温,寒带变暖;地震频发,海水上升,美国局部被淹没,日本大部分沉没;世界粮食短缺,美国中部、阿根廷及非洲部分成为世界粮仓;华盛顿一直是世界权力中心……

Mark.Thueston先生是凯西预言的研究专家,当发现了凯西预言令人惊叹的准确性之后,他对上万条预言进行了周详清晰的整理,他在著述《凯 西预言21世纪》(Cayce's Prediction for the 21th Century)中整理出了许多条"20世纪尚未实现的凯西预言",供后人验证与参考,以下是其中的九个重要预言:

1、一种新的医疗方法将会出现——基于灵性和身体能量系统的流动与转换;

2、元神不死、生命轮回将被大众普遍接受;

3、科学和心灵学将停止争论;

4、地貌会发生极大的变化,包括气候的显著改变;

5、世界重心在向东方移动,中国大陆将占据重要位置;

6、关于古文明的考古发现,会逐渐改变人们对人类历史的认识;

7、直觉和超能力会普遍出现,许多人可以直接与另外空间沟通;

8、宇宙"太一"原则会成为人类所有活动开展所遵循的依据:这一新信仰将出现,并指导所有科学,人类的整体太一会成为世界政治和经济活动所围绕的核心,新信仰是宇宙之光。[2]

9、救世主将再临。

凯西在讲述这些预言的时候,人类尚未进入电子时代,第二次世界大战也还没有结束,很明显,凯西的能力与智慧超越了他那个时代的知识范畴。

"星座与天象正在变化中,到时候,人类自身将会开始觉醒与变化。许多过去历史上的伟大灵魂将回来,并对世界产生巨大的影响。"凯西说,等"调整期结束后","义将永驻地球"。

今天,从中国传出的法轮功传遍了世界各地,带给了世界太多的惊奇,引起了全球科技界、文化界与修炼界的震动,法轮功的特征与二十多年来走过的路与历史上的诸多预言一一吻合,在这个寻找真相与希望的时代,他对宇宙、时空、人类文明的透彻洞见引起了越来越多人的关注。

注:

[1]Christianity,在现代英语中通常是指基督教,其实在英文中有多层涵义,其古典寓意也被用来指信奉神的圣性;在预言中,凯西也有可 能是用这个词来作类比,借指类似基督教的精神信仰;而从词源来看,Christianity的词根Christ(基督)来源于希伯来文Masiah(弥赛 亚),意即救世主,近代有许多学者考证发现了西方宗教中的弥赛亚(Masiah)与梵文中的弥勒(maitreya)之间的联系,钱文忠先生最近公开提出 了"佛家的未来佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人"的学术观点。

[2]太一,西方哲学家提出的概念,通常认为是指宇宙万物的本源与根本。

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阎王抓错人证实地狱是真实存在的

这是发生在大陆弟子赵正(化名)身上的真实故事。同修赵正现正在狱中遭受着迫害。

一九九八年,赵正得法前,一天,正在忙着生意,他的妻子突然喊他:"停电了,快上楼上看看是不是跳闸了?"他家房子里面用木板搭建了一层小阁楼,当 仓库用,闸刀就在这个阁楼上。赵正赶快放下手头的生意,搭个梯子,上到楼上,一看是线头被老鼠咬断了,当他一手刚拿起一个线头时,一下子就不省人事了。只 看到两个小鬼拿着锁链,一下子搭在他的脖子上,拉起就走。到了爷跟前,小鬼让他跪着,爷问他:"叫什么名字?"他说叫某某,爷一翻手头的一本 册子,急忙说:"抓错了,快送回去!"一个小鬼对着赵正的屁股揣了一脚:"还不快走?!"立刻这边就苏醒过来,两只手还捏着线头呢。他把线接上后,叫他的 妻子拉开关试试有电没有,一试没电。他当时很吃惊,对他的无神论思想是个巨大的冲击:一直鼓吹不相信鬼神,都是子虚乌有,今天切切实实碰到了、接触到了, 还是在没有电的情况下,到了阴曹地府,要不是抓错了,自己就没命了。

现在大陆的许多人在中共邪党的党文化的毒害下,不相信鬼神,不相信善有善报、恶有恶报,做起事来无所顾忌、无法无天,岂不知无神论思想才是真正的邪教思想,是把人往地狱中拉的最邪恶思想,无神论才是真正的罪恶滔天!

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佛的眼泪与慈悲

曾几何时,我听到歌曲"当海水变甜的时候"时总是不禁潸然泪下,舒缓中的乐曲中蕴含着佛陀热切的期盼与悲悯天下苍生的慈悲,就如歌词中演绎的"海水为什么那样咸,相传中圣人留此真言:那是佛陀流下的慈悲的眼泪,那是因为天国儿女坠落在尘凡……"

佛陀的眼泪与大海原来竟有如此深的渊源,如此这般,那么千百年来文人墨客所赞颂的大海的美德是不是也值得我们用一颗纯净的心去从新审视与醒思呢?

老子曾说:"上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。"大善之人必定有如水一般的境界,水无私的滋养着万物却不与万物发生矛 盾和争执,江海处于最下游的位置,所以是一切河流的归宿,因此而称之为百谷王。谦卑、深沉、低调并接近于道(产生天地万物的总根源)的大海,或许正是佛陀 给人类"无言"的教导,深水无声却饱含着无限慈悲。

谈及大海,人们第一印象往往是大海的广袤无垠,宽容大度。然而又有几人能领略其中的真谛呢?《尚书•君陈》曾说:"必有忍,其乃有济。有 容,德乃大。"事情的成功的基础是隐忍的意识,而海纳百川的度量则是成就道德之根本,亦是人之修养的一种表现形式。宽容之心需要有博大的胸怀,唯有宽容, 人的心境才能更接近美好与人生的真谛,这何尝不是佛陀以慈悲之心启迪着芸芸众生呢。

在中国的传统文化中,大海与智慧也有着千丝万缕的关联。朱熹的《论语集注》中对"知者乐水"有这样的解释"知者,达于事理而周流无滞,有似 于水,故乐水。"智者涉海而行,望海而思,以澄澈之流洗濯自己的灵魂,最终思想如大海般宁静、澄澈、真实、理性。不仅如此,水亦是生命的源泉,有了水的滋 润,生命才得以欣欣向荣。

佛陀的慈悲是世间最大的力量,这种伟大而圣洁的力量能融化一切,变坏为好,更负为正,将仇恨转化为博爱,将丑恶演变成善良。传说当年释迦牟 尼之际,在降伏群魔时,所有恶魔射来的毒箭都在其慈悲心的感染下,化为美丽花朵缓缓落下,这个故事至今仍然感动着所有心存善念的心灵,只因我们都是神 的子民。

而今,神佛又以新的形势慈悲着天下苍生,美国纽约神韵团的世界巡回演出即是五千年神传文明的再现,至善至美至纯至净的表演深深的打动着所有前去欣赏的观众,无论是政界、界、商业界、科技界、文化界都给予了高度的评价。

许多看到过神韵的人都曾发自内心的感到:神来了,来召唤和拯救行走于滚滚红尘之中的芸芸众生。请千万不要错过这千载难逢的机缘……

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说气功,道修炼之十:博爱与慈悲的含义

气功修炼之十:博爱与慈悲的含义

西方文化很肤浅,对事物的论述是着眼于最表面,没什么内涵,也不讲内涵。中国文化,一开始就是奠定的就是半神文化,因此重"意"的表达。语言极其丰 富有深度,能够自如的表达天地之间的一切,神的世界也能详细的描述,对于人道和天道的论述尽善尽美,西方文化绝对产生不了《西游记》和《三国演义》、《红 楼梦》这样贯通天、地、人三才之类的作品。中国古琴有一些曲子就是描叙天国仙界的,这个西方世界可有?西方世界赞美的多,因为它的文化是人的文化,着眼于 对事物最表面的认识,表达不了深刻的东西。这不是要贬低西方文化,那就是西方文化的特点,追求的是表面事物与逻辑的完美。

比如《圣经》,根本就不讲修炼内涵和天地人三才之间的关系,一句:别人打你左脸,你把右脸伸过去给他打。要求你无条件的服从,只要去做就可以了,为 什么要这样做?你不需要知道!东方佛家和道家就不同,有详细的理论非常详尽的告诉你这之间的因果道理,启悟人的本性和理性,让人心服口服的从心里从本质的 去改变自己,还要教你改变身体修身的方法,这就是参禅与内外双修及性命双修的办法,这就是气功的来源,过去叫"罗汉法"、"九转金丹术"等等,但是, 文革时候谁敢这样叫?没办法就叫气功了。

为什么近代西方基督教能传播开来?因为百年以来,特别是所谓的新文化运动以后,国人的文化修养一落千丈,一般人看不懂文言文,佛经和道藏是没法翻译 的,没那样的人!翻译出来就不是佛经道藏了,因为只有懂内涵的才明白一二,一翻译就失去本意了。而西方《圣经》却是白话文,只要识字就能看懂,加上文字没 内涵,这样基督教钻了中华文化衰败的空子才得以大面积的传开。

很多人说,现代基督教如何,过去接触过很多基督徒,这些基督徒没有一个能理解"博爱" 是什么意思,现在也没看到一个。"博爱"是超越人情感的慈悲的意思,那是超越人情的更广大智慧所呈现的心理状态,不是指人的感情,神怎么可能有人的七情六 欲和肮脏的私情?"博爱"的真理用道家的名词表示更清楚,就是"天地不仁,以万物为刍狗"和"圣人不仁,以百姓为刍狗"。道家是修"真"的,这是从"真" 的内涵来看博爱的意义。

、老子是觉者,他们的言论不能站在人的感情中理解更不能用当代哲学理论来认识,当代哲学理论很多都是混淆了人的正邪、善恶的唯物产物。老子给人 讲道法,这个"仁"是指人情中的仁爱之意,人情中的仁爱是有局限性的,有一个圈子:亲朋好友、左邻右舍或说话投机的人,就会亲近一些,其他的就区别对待, 这就是人情中的仁爱,是为私的。

上天和圣人不在人情的情爱局限之中,视一切生命平等,都在善恶有报的因果循环之中,站在现代人的观点,也不可能理解过去的文化!"天地不仁,以万物 为刍狗"和"圣人不仁,以百姓为刍狗"这两句话的含义:万物都有灵,在高级生命看来,在道法中而论:生命是平等的,万物和刍狗一样,只是生命的不同体现方 式而已。如果刍狗有灵,那么,人和刍狗的区别在那里?只是生灵的一个物质身体这个载体不同而已。这句话也充分的表达了"生命平等"这一传统文化的基点。

"博爱"这一名词,也表达了生命平等,一视同仁这一含义体现的那叫"慈悲"的心态!把博爱当人的情爱来理解和宣传,都是不正确的,混淆了人与神的关系。

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说气功,道修炼之七:道德与气功修炼的关系

道德与气功修炼的关系

修炼要远离名利,远离名利是相对于人们争名夺利而言的。远离名利不等于失去名利和一贫如洗,因为人这世的一切是过去世所为的果实,你可能很有钱,也 可能是个大官等等,但是,心中没有名利之求!放下名利之心,不等于你没有这些,这些都是命中注定好的,求与不求结果一样,该有的有,该无的无,淡泊豁达, 轻轻松松的活着。在这个状态中的修炼人才是最终有成就的。反之,就会出现诸如"",邪灵等等一切不正常的事情,其实,都是自己的思想的外在表 现,心物一元的反面证明!

气功的基础是道德,道家两个字就概括这就是"道德",老子留下的就是《道德经》。超常的理的背后的基础就是道德,而道德就是放弃那些一切不好的后天为私为我的私心杂念以后的境界之表现,放弃多少得道多少,中国人讲"舍得",不舍不得!舍的是虚幻,得到的是真实。

能舍,就是精进!舍尽,就是空无,这是指人心执著无存,舍去人心,得到神念——脱离人道得到高层次的道,逐步出三界,这个过程中思想的净化和身体的 净化是相 辅相成的,物质和精神是一性的"心物一元"。这也是修炼的真谛!那些把气功当求名求利的工具和手段,得到一点功能就以各种借口迫不及待的拿出来显示的,就 是入邪的征兆!最后会招来附体就完了。

真正的气功师都是教人重德的,在这个基础上教人一套功法自己通过修炼祛病,那些教人治病的什么手法来谋名求利的都是邪法!功夫是几十年修来的,那是 舍与得交换的结果。一些气功师修炼几十年得到一些功能,看到个别人的苦而帮一下,但是绝不会要报酬的,这是一个阶段的状态。因为境界的关系看不到病的来 源,随着思想的净化升华,当他看到病的原因的因果就不会给人治病了,人世间的一些都是自然而然的,得病那是还别人的债务,还债当然是好事,为什么要干涉 呢?

举头三尺有神明有神灵,一切都是有机的安排,如果人得病可以干涉,一个大神挥手之间人类就没病了,为什么不这样做呢?欠的就得还,生命是平等的,谁 也别想特殊例外开后门!人上医院花钱动手术,那也是在遭罪还业,因此可以治病,有人因此而不相信传统文化认为现代科学先进,人就在迷中了,这就是根基悟性 问题。

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说气功,道修炼之八:人道与现代社会之乱象的关系

之八:人道与现代社会之乱象的关系

如果我们把上面的那些道理,如脉络是怎么回事、人得病的原理、修炼为什么要去执著,人的遗传基因怎么回事等这些基本的东西弄清楚以后,就会发现古人 对人体与生命真相的认识高于现代人!那些现代人过去否认的东西,随着科学技术的发展无可奈何的发现所谓的封建迷信都是真的,这不就是牛顿说的那句著名预 言:"在没有物质的地方有什么呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是 宇宙间有一位造物主吗?虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万能的神面前。"的体现吗?

现代世界那些品牌产品,非常注重产品品质与质量的控制,有一套原料、生产、质检等严格的控制程序;生物界的那些动物如世界名驹非常重视马匹的血统, 每一匹马都有专门的家谱,绝对防止与劣质马的混交,也是从保证马匹品质和未来的角度来考虑的。为保证产品质量和动物的品质,生活产品与动物尚且如此要求, 何况人呢?为了家族、社会和人类的将来负责,不应该有一套严格的道德规范来保证人的品质吗?

因此,古人的婚嫁也比较注重男女双方的品质和家世,女的嫁男讲究书香门第,男人对女人讲究的是修养和女红(手艺等),男方如果发现女方不是处女通常 就会退婚,这叫"乱族"之罪。男女双方好的因素会遗传,不好的因素也会遗传,这样为一个家族的兴旺和千秋万代的延续,当然要着眼大处制定一套道德规范 来保证人的道德品质了,在古代二元社会,家族是构成社会的基本分子,家族优良传统和品质的保证不就是一个社会道德秩序和高素质的保证吗?这不叫封建礼教, 而是基于对家族的责任和生命本质深刻的认识而实施的真科学!

荒唐的"进化论"主导下的现代教育,特别是体制专政的中国教育下的中国主流学者,他们一方面都把仁义道德叫吃人的封建礼教,把传统文化对生命和宇宙 及物质的深刻认知当愚昧迷信来对待,一方面却认为自己是猴子的后代;一方面反对和否认仁义道德的存在和价值,一方面却把自己当动物来看待,信奉"丛林哲 学"而无所顾忌的释放魔性和畜性攻击人道和正统文化!这样的自我否认,把人当牲畜和动物看待的自甘下贱的所谓"学者"知识之狭隘,对现代科学进步后新发现 之无视及对生命本质认知之浅薄和无知,都构成了现代中国社会的灾难根源!

一些学者对传统社会和文化一知半解,认知度基本为零,整天就是脱离实际的摆弄一些政治名词和学术术语呀呀自语而毁人不倦!他们根本就不知道导致历史 发展规律的根本原因究竟是什么,更不知道生命的本质是什么?就敢放肆的批判,污蔑打击中华文明和道德,一天到晚的崇洋媚外而忘乎所以,误人误己白活一生, 白白的浪费了人生宝贵的生命。

无知者无畏,对仁义道德的无知无畏者,最后毁的究竟是谁呢?

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说气功,道修炼之六:人体起空之谜

人体起空之谜

修炼的法门很多,中西方都一样,其中的个别法门有普世的使命,逐步形成中外宗教,更多的只是在深山老林独传,最初世上传道的启蒙者后世当哲学家的, 有的其实都是先知,比如:苏格拉底师徒三人。这些现代人都迷糊了,就像现代国人认识老子一样,代代偏离真相的所谓研究,都迷失在后人荒唐的名称概念之中, 成谜了。

关于人体起空和飞行,这个在西方为破除人的实现自己禁锢,是以魔术表现的,这样人们无论理解不理解,人可以不借助任何工具而起空飞行,理性的人会去 探索,愚昧的一句"这是魔术"就自我欺骗而热闹看过就忘了。中国不同,奠定的是半神文化的基础,过去修道人有些故意留下一些神迹作为书传留世,都是有目地 而作的, 给人这个谜的空间留下些许另外空间的一道缝隙。

人体起空从原理来讲非常简单的。本文第一篇谈到,人体最表层有两大系统,脉络是决定人能 否活动的动力源,这个是中医的基础,处于肉体的深层空间,现代已经有所发现,不是迷信了。修炼界明白的人都知道,其实人的大周天一通人体就可以起空 了,而大周天才是真正修炼出功的起步。

小周天通了,人体就祛病了,这个基础上再修炼下去,脉络会慢慢变宽能量流进一步演化加强,当这股能量流的能量与我们这个表面空间的物质更高级的时 候,束缚人体的表明空间因素就不起作用了,这个时候人就可以飘起来。大周天本身就是一种功能,能在人的意念指挥下而飞行自如。人的意念只是指令,不会做什 么事情的。

人的空间是一个特殊空间,是一个迷的空间,这个空间之理不能破坏的的,如果社会上那些通周天的都能飞,人间迷破就不行了,因此,很多人只是在人看不 见的情况下自己体验一下就锁了,那些深山老林的修炼者就不同,这些都可以用的,也是鼓励人精进的一种方式。只是,当年那些普及气功的教人的都是最低层次祛 病健身的东西,大周天只是作为理论而论,没人真传。

92年以后传出的法轮大法才真正带人修炼,这个《转法轮》开篇就明说了,这以前的气功都是起着铺路的作用,因此传的才那么的广大和世界性的普及,这才是气功热的深层次原因。

人们讲"",世上的任何大事都是高级生命计划中的企划案和具体实施的表现而已。人们不相信神,其实那是你的来源,你信与不信你的肉体都是人家的产品,这不是以你的主观愿望可以否认和转移的。

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说气功,道修炼之五:真我与假我

真我与假我

我这里涉及的气功问题都是皮毛,因为中国这个环境的政治原因,捧什么捧上天的没原则的造假,打击什么又能没道德底线的栽赃陷害!一次一次的浩劫把我 们这个民族可坑苦了,传统文化首当其冲,几十年以来中国人干尽欺师灭祖、天怒人怨的缺德事!这个帖子,主要是理清一些气功和修炼的一些人为抹黑的污点,那 些什么都不懂的外行政治打手和浅薄唯物主义者及投机分子的污蔑打击,破坏的仅仅是气功吗?

上面帖子谈到了修炼人为什么要去执著和执著的本质问题,人是为名、利、情而活着的,但是人们千万要清醒"君子爱财取之有道",什么都得依理行事,走 极端的就会被名、利、情所毁,小者伤身智、大者祸及家人、 更甚者祸国殃民!"以其人之道,还治其人之身"这是一种潜规律,人人都在其中:做好事的那是上天成就你的方式,做坏事的那是上天毁灭你的方式,福祸无门, 惟人自召!

有人说:法不责众。这是谬论!人不治人,天治人,此乃天威至也!一切报应就在眼前,看看眼前事,一切已经开始了,人类净化之序幕已经拉开……..。

有人认为自己多大的权势、自己多么有财,好像由此可以随心所欲的,这都是幻想,真到假时真亦假,假到真时假亦真!琳琅满目,一切都是那么美 好与神 圣,生命的存在方式比,在那个空间看人间,人间就一垃圾场还不如,人象微生物一样在垃圾场捡垃圾谋生活,活的下贱而卑微,有钱有势的也就一破烂 王而已,万般带不走,唯有业随身!

人们认为的生命是指肉体的寿命,这是假命。因为人的肉体是一个载体,没有这个载体就转世不来,有了肉身当 宿舍才能来到人间,肉身死了,就像一个人的车辆坏了一样,换一辆就是了。人的真正的生命,是肉体的主宰者,修炼界叫"主元神",这是蒙难人间的真正的你! 你就是《红楼梦》中的贾宝玉!当你迷失在人间,那些大慈大悲的觉者才来到这个垃圾场传法度你,为你吃尽苦头,受尽世人的毁谤你可知道吗?

不要谤神,也不要为任何政治势力所迷惑,明慧不惑才能走回你真正的故乡,那才是你人生的目地和希望!

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2012年6月20日星期三

说气功,道修炼之四:你看到了,却见不到的天国

你看到了,却见不到的天国

古代观星术中有一颗星的运行是看不到的,观察这颗星的方法是观察其相对位置的看得见的星,由此来推演天体的变化和人间的对应的表现。这是几千年来观星术中的常识。这种技术直到去年才被天文界发现。

据哈佛-史密松天体物理中心网站报导说,通过看得见的行星的不寻常变化,来判定有另一颗人肉眼看不见的行星的存在。还认为这是现代天文学上一个史无前例的惊人大发现,太落后了。

据哈佛-史密松天体物理中心网站报导说,这是家首次利用这种方法发现了未知的行星。也就是通过被影响的行星的变化来证明另一个未知行星的存在。 天体物理 中心的天文学家巴拉尔德先生说,行星"Kepler-19b"每9天7小时就会经过恒星"Kepler-19"一次。如果"Kepler-19b"是唯一 绕行"Kepler-19"跳舞的行星,那么,其行经恒星"Kepler-19"的时间会像时钟的发条一样准。但家们发现,事实上,并不是那么回 事,"Kepler-19b"行经"Kepler-19"并不守时,不是早5分钟,就是晚5分钟。是谁让它分神的? 家表示,这表明是另一个行星的引力影响该行星,使它加速或减速。这个本事好大又不喜欢抛头露面的行星是谁?到目前为止,天文学家对这个神秘行星的重 量、质量和运行轨道虽然一无所知,但知道它确实存在,于是给它起名叫"Kepler-19c"。

实际上,人们能观察到的东西都是可见光下能 显现的物质,可见光下现不出来的就看不见。过去的天文家用的是光学望远镜,后来用更先进的x光和其它如紫外线望远镜发现,原先光学望远镜看似空白的地方原 来也有星系!但是,古人早就发现了,懂古代观星术的都懂这些,那些天国都是可见光照不到的。

比如,天文界发现在宇宙某一个地方是空白的,其它地方星星如空气一样的繁多,天文界把这个地方叫宇宙墙,也就是说望远镜透不过这堵看不见的墙,墙后面的天体就看不见了,一片空白。其实,这不是宇宙墙而是佛家说的""!这个山里有一个佛家的世界。

从另一个角度来讲,人的肉眼看不见神佛,但发生在人身上的神迹却从来没有停止过。

爱因斯坦说:"有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人,我深切的知道,今天的科学只能证明某种物体的存在,而不能证明某种物体不存在。"

牛顿说:"在没有物质的地方有什么呢? 太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗?虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万能的神面前。"

这些真正的大科学家都是很清醒的,知道自己怎么回事,科学所谓的发现按照爱因斯坦的说法,那也不过就是瞎猫碰到死老鼠而已,那些以科学反对古代科学的人基本对古代文明的认识都是空白的,这才是现代人道德沦丧和走向死亡的一个原因。

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说气功,道修炼之二:简叙气功的原理和修炼问题

简叙气功的原理和修炼问题

局限在过去的小道小理的传统术语的论述中,想谈清气功很困难,因为都是靠人自己去悟,不能明白示人。但是在大理中,用现代人最简单的浅白语言三言两语就可以把气功的原理说清,很简单的。这只是阐明最表面的东西。

气功的修练讲究走脉和通脉,一些脉络连接打通以后身体就能祛病,脉络到底是什么呢?

我们人的肉体实际上有两大循环系统,一套就是人们能看到的表面五脏六腑和血管等一整套循环系统,这就是论述的那些表层的东西;一套是细胞里面的 真气能量 循环的动力系统,这就是我们说的脉络!脉络存在于肉体内部,内脏的间隙部分都有,横七竖八的几万条不止。我们常说的脉搏,是指血管的,这是供给人体热量和 营养,维护肉身生命的一套系统。肉体深层的脉络主要就是提供表面肉体活力,生命力的最基本动力的动力系统。这套系统实际上我们人人都能觉察到,只是天长日 久以后形成自然反应,反而不知道,觉察不到,就像心脏每天都在跳动,习惯成自然,人就没感觉了。

比如,我们的身体在的时候一百多斤,为什么能随意活动?为什么手脚五官四肢,能随意轻易地移动自如毫不费劲,一块石头移动就那么费劲?为什么生 病的时候,身体营养不缺,身体零件都的情况下,手 脚身体就那样的沉重,甚至躺下就动不了,表面肉体和营养都很好啊?为什么一个人健康的,被人点穴以后马上就不能动弹?实际这就是我们感受到的脉络的功 能的运行情况,提供肉体动力系统的整套机制的表现情况:真气运行机制顺畅,人体活动就自如;真气运行机制运行有干扰或问题,直接就表现在人体的上,人 们就说:这个人病了。

我们人体的脉络24小时的循环往复,脉络在运动的过程中,人举手投脚的时候是被这套运动机制带动的,因此,轻飘飘的不费劲。遍布人体的脉络提供身体 各个部位细胞组织的活力,使整个表面肉体的五脏六腑和一切组织在这套动力运行机制的带动下做正常的运动,哪一片或整条脉络被堵塞或被侵入身体的灵体压住, 相应的肉体组织因为失去动力就会失去活力,人体部位的良性循环就出问题,表现到最表面肉体就是溃疡或骨质增生、发炎、组织坏 死等等病状,这就是中医理论的得病原因之一!

当脉络不通的情况下,中医的手段就是根据具体症状吃药消炎的同时,用针灸或推拿等办法,由外力去打通脉络,而练气功就不同,师父要给弟子身上下一些 机制来运作,主动地加大真气的质与量,把一些散的脉络连接打通使脉络加宽和体系化以后,真气运行畅通 无阻和动力强大,这样脉络就不会堵塞和被灵体压死,如此一来,肉体就失去得病的条件了,加上人不断的练功采气来贯通身体,用好气替代那些脏气,久而久之肉 体净化到达到一定程度就完全祛病了。但是,这必须是师父管的那些人,身上被高级生命下了一些帮助人体演化机制的情况下才有效,而且必须讲道德心性的!否 则,不如做体操去。

打个比方:一条压力不足的水管,用脚能踩住,如果这条水管压力强劲的时候,水管用脚是踩不住的,一用劲就会被水管弹回。脉络也一样,当加宽到一定程度的时候,真气强大,外力就压不住了,这样动力强劲的肉体就会失去得病的条件而健康

正是这个原因,人们才说西医治标不治本,中医能标本兼治!这是因为西医只能作用于我们人体的最表面的维持肉体生命的那套体系和循环系统;而中医是从 肉体更深 层的提供表面肉体生命力的病的根源而治疗,当然能标本兼治了,这也是为什么古人说:十医九道的原因,中医治病和气功祛病原理上是类似的,只是气功理论更博 大精深。

那么,脉络运行的最初动力是什么?在什么作用力的情况下能运行不止?这个答案很简单,为什么电子能围绕原子核运行不止,为什么地球 能围绕太阳运行不止?这就是宇宙的运行机制在起作用,人体脉络运行的机制与电子围绕原子核、地球围绕太阳运行及银河系等运动的机制都是有内在联系的,道家 说:人体是一个小宇宙。人体和天体的运行机制是有内在联系的,这个也叫"天人合一"!这些理论都是有根据的。

古代科学就是直接针对人体和宇 宙及物资的根本去研究的,博大精深,涉及的是不同空间与生命的论述,佛道两家就直接说三界有三十三层空间,九大层空间是概括的说法,三界以外的空间更是无 边无尽的,修到一定程度的修炼人可以自由出入,这些都不是神话故事而是真实存在的事实,是真正宇宙与生命的真相,所以,真正传统文化涉及的东西才是超科学 的,气功是最表层的修炼入门的东西而已…….。

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说气功,道修炼之一:中国气功协会的来源和真假气功

中国的来源和真假气功

在中国历史上有几次修炼盛行时期,魏晋、唐朝和明朝最为典型。唐朝文化代表如李白、颜真卿、白居易、张志和等等都是佛道两家的修炼人,唐文化就是佛道两家的修炼人开创的,历史也记载了很多文化人的神迹,比如写渔歌子的张志和的事迹就很传奇:

渔歌子

西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归。

唐 大历9年秋冬,颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来平望驿游览,大家饮酒作词,畅酣淋漓,张志和酒酣耳热,忘乎所以,飘然若仙,他乘兴要为众人表演水上游戏。 他将坐席铺在水上,并坐上去,那坐席能在水上自如,左右来回,有行舟般的声音。霎时间,一群白鹤飞来,围绕着张志和委婉鸣叫,在岸上的人们无一不惊 讶。张志和向颜真卿摆摆手,以示谢意。最后,他与白鹤一起飞上云霄。

中华文化本来就是半神文化,在魏晋时期据说那些出类拔萃的士人都是修道者,形成行事不拘小节的魏晋风度,而明朝崇道,一些城市都是家家设炉。近代的 气功热也不过就是历史的再现而已,只是参与者的素质不同而已,过去人的文化素 养非常高,非现代人能相提并论的。气功能在70年代开始慢慢发展到全国是有原因的,那个时候极左思潮非常盛行,人们的思想被政治搞得极其狭隘的情况下,为 什么气功能大行其道?这个还得从上层的老干部说起。

人老了就比较关心身体,中共中央的一些退休干部当然也一样。这些老干部发现来自民间和深 山老林的一些古老功法,对祛病健身的功效非常的明显,他们自己受益的同时也引荐到其他老干和高层,那个时候他们产生一些好的想法:气功治病效果这样好,国 家又穷,老百姓很多看不起病,如果大家都练气功就把这个问题解决了,这是一个有效的全民健身运动。因此,为了推广气功就成立了气功协会,王任重担任过会 长。

气功归根结底到底是怎么回事?这个得从修炼界说起。

通俗的说,佛家有八万四千法门,道家有三千六百法门,这其中只有个别法门有普世佛道两家文化,普度世人的使命,这些出世的法门就形成了世俗的宗教。 这就是宗教和佛道两家其它法门的关系,佛道两家绝大多数的法门都在深山老林中秘传,气功其实就是一些法门修炼的最基础的东西,刚入门的属于小学水平或幼儿 园级别的功法。修佛修道的东西拿来给人祛病当然效果特别,这个不奇怪。但是,超常的现象那是超常道理的显现,因此,练气功必须明白那些超常的道理,必须把 修心放在第一位,也就是把道德修养放第一位,其次才是练功!否则,还不如做广播体操!

气功协会成立前后的一些气功师,那才是真正的气功师,这些气功 师只是教人那一套功法自己练习,这样人们通过勤学苦练来通脉络达到祛病健身的目地,但是,真牌气功师教人功法最强调的就是道德二字!而真正的气功师绝对不 会让弟子去给别人治病的,除非为宣传气功为目地的特殊情况下的偶然为之,那些专门教弟子怎么给别人治病的都是假气功!无不例外!这里面都有深刻原因的。

早期的气功师都是传功,不教人给别人治病的。因为人的病都是果报,真正气功师不会平白无故的给人治病的,那是用超常的理干涉人间的理,只是把病退后而已。后期那些假气功师都教人什么手法去给别人治病挣钱,这都是罪过,都没有好下场。

道正则术正,道邪则术邪。

真正的修炼,修心在先,练身在后。修心,就是去掉人思想中一切不好的思想,比如:显示心、妒嫉心、争斗心、色欲心、争名夺利心等等,在这个基础上再练身!这样的人不会入邪的。内心不正,外邪内侵也很正常的,人求什么想什么就来什么,你想它嘛,那也是求!

一个人,人心不正,当官会是贪官,做生意会成奸商,在社会会成为破坏社会和污染环境的一个因素,这不是官员和商人这些职业不好而是本人的道德有问题!

中华气功乃中华瑰宝!不是气功有问题,而是道分阴阳,人分正邪,是功法、气功师本身及修炼者不入正道,人心不正败坏了气功的名声。

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踏雪无痕 民国武术大师孙禄堂近代记载

轻功,在很多现代武侠小说中说的神乎其神,读者也多认为这种现代物理学无法解释的现象是作者天马行空的想像。其实在中国近代二十、三十年代就有不少有关武术大师施展轻功的记载,其中最出名的是孙禄堂。

现今社会也不乏人体悬空的表演,据修炼界高人所述,人体修炼大周天一通,即可起空,只是由于人体能起空已经超越人类在这个空间的生命境界宇宙法理的要求,所以对修持者的心性要求就不一样,是不能随便示人的。在宗教中讲就是不能破了这个迷。民国的武术大师孙禄堂也说,这已经由修武入道了。

孙禄堂名叫孙福全(1860年-1933年),字禄堂,晚号涵斋。河北省完县东任家疃村(今属望都县)人。孙禄堂是形意拳八卦掌名家,孙氏的创始人,以武技闻名,有虎头少保、天下第一手的称号。

1、据《社会日报》1930年5月11日——向恺然记述(摘录),"孙禄堂虽出自河北,可他在拳术界的声望却是全国宗仰,他的功夫不仅是形意、太极、八卦之类,而且还有几位异人的传授,其中一位叫做陈乐天,他最惊人的能耐是御气飞行,陈乐天把这种功夫也传给了孙禄堂。孙禄堂在东北时,靠这种功夫背负炸药飞越悬崖峭壁,协助当地驻军剿灭匪巢。

去年由北方来沪的几位拳术家也讲,当年孙禄堂飞越紫禁城,轰动京师。余闻而疑之。

年初孙禄堂来沪在俭德储蓄会讲授拳术,余亦前去聆听,孙讲拳术之本乃神气之用。众生不解,请孙演示,孙推脱不过,于是见孙腾身跃起,于大厅上空往来飞行,其势如旋风,难辩其形,随后安然落下。

余惊骇不已,闻掌声骤起,方如梦初醒,始信确有御气飞行之术。由此可知中国固有之国术神妙莫测。孙曰:此乃神气之用,重在修为心性,心性未抵,枉费精神。由此可知日常修为的重要,这种功夫不是奋力就可得到的。

孙禄堂的修为一向有口皆碑,终能成就此艺,如今在拳术界孙禄堂的武艺已然是没有人能及的了。"

2、据中央国术馆《国术周刊》和《国术名人录》同时记载,"孙禄堂于技击遂能批大隙、道大空、神乎其游刃矣。于是驰名燕赵,无人不知活猴孙禄矣。

清军机大臣鹿传霖之季子,性嗜武,喜骑马,延孙师之。一日,鹿季子新得骏骑,乞孙同至郊外试马,季子首先骑骋一匝,霜蹄逐风,诚良骥也,季子复恳孙策马一试。

孙曰:'余勉强行之,未有所长,待季子放驶数趟,余再效颦可耳。'于是季子整鞍跃马,扬鞭驰去,孙待马行数弓,乃蹑其后,纵身若飞燕之穿廉,附于马上,如蜻蜓之点水,以两手轻按季子之肩,斯时马行若飞,人捷如猿,季子不知觉也,观者咸彩声雷动,叹孙矫捷轻灵得未曾有。"

3、据《天津文史资料汇编》和《武当》杂志1995年9期的记载,孙禄堂之轻功能追良骥。他早年随郭云深往来南北各省,郭常骑马奔驰,而孙揽马尾步行其后,奔逸绝尘。

他还会墙上挂画之功。在奉天时,他曾在徐世昌的总督府表演过此技,当时大厅墙壁光滑如镜,陡直于地,孙禄堂纵身飞上,转体后背贴于壁上,直至一、二分钟才飘然落下。

更令人叫绝的是他的之功。一次孙禄堂小住津门,时天降大雪,院中积雪半尺余,天亮时,雪已停,孙禄堂叹之好雪,乘兴用真功走太极拳架。观者付棣看罢大惊,因为孙禄堂所过之处没有留下脚印。

4、据《浙江武林纪事》记载,1931年春孙禄堂先生游杭州,与弟子高振东、曹晏海等沿西湖散步,孙禄堂先生与弟子们游戏,令弟子们追赶自己,赶上者算优胜,传其一个绝技。孙禄堂先生在前面似缓缓而行,弟子们奋力追赶,结果无人能赶上。

5、据《北派国术家掌故》中记载,"光绪时,有蒲阳孙氏禄堂,以拳勇独步一时,举世无敌。其所精之艺为形意拳、八卦拳、太极拳皆内家绝学,禄堂更旁参外家各派,融会贯通,纯以神行,集有清一代拳技之大成。江湖人称天下第一手。

时有宫廷侍卫鼻子李者闻其名,欲约以公赛。知者多劝李曰,孙玲珑透体,鬼神难测,不可公赛。李遂私访,时孙随肃王游,知李大名,待李甚慇勤,谦逊如无所能。李疑为浪图虚名辈,再三邀赛,孙乃从之。二人对立,旁者喊号,号声方出,李尚定睛未动,已然跌出,时孙早立于李之身后。观者皆未见孙何时动作,疑为神乎。李羞去,深悔此行。"

6、据《孙氏武学研究》杨世垣回忆录所载,"民国12年我在天津南开上大学,同年拜在孙禄堂老师门下学习形意拳、八卦拳和太极拳。那时禄堂先师每月来天津一、两次。每次约三、五日不等。禄堂先师尝说学习内家拳需要一定的文化基础。也许这个原因,同期的师兄弟中,对我比较看重。

第二年寒假,先师要我陪他一起回到北京,并住在先师家。一天清晨起来,天降大雪,院子里白茫茫的一片。我走出厢房门外,正好禄堂先师手提着灯笼从前院回来,先师站在影碑边看着院子里的雪,似乎不忍下脚。

先师说:'这是天作银毯。'言罢,纵身一跃,竟到了北房的台阶上。我留意看了一下先师站在影碑旁边的脚印,正在影碑一侧。当天我用圈尺一量,从禄堂先师站着的影碑到北房台阶的距离正好三丈五尺。后来我回到天津跟师兄弟们讲,先师手提着灯笼一跃,竟达3丈5尺。于是有人说郭云深老先生一跃也在三丈外。

后来先师听到了这些议论,当即否定道:'我也就是勉强两丈外吧。'说着用虎形一跃,然后师兄龚剑堂用尺子一量,果然只有2丈5尺。我觉得纳闷,为什么先师当众故意不跃得远一些呢?

后来李玉琳师兄对我讲:'这是咱们老师的敬师之德。你们拿郭老师祖做比较,咱们老师当然故意不跃到三丈外了,你老弟就别钻牛角尖了。'所以很多人以为先师一跃就是两丈五尺,其实他们哪里知道禄堂先师手提着灯笼一跃竟达三丈五尺。先师敬师之德无以复加。"

7、据1933年出版的《老氏探赜》记载,孙禄堂先生的道功、轻功、武功皆臻绝顶,近代无人能及。

赵壁尘先生(杜心五的道学老师)认为自己属于往道中人而孙禄堂先生是在道中人,并称孙禄堂先生乃近代由武入道之唯一一人。"余修仙学,正在途中,所历艰险,非道中人可知,余友中慕仙学者虽众,半途而废者绝多,近世唯孙禄堂先生修得金身,以武入仙者余知仅此一人。余从门,孙先生乃文始,虽道脉不同,大旨无二也。"

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