2022年12月24日星期六

玄木记 第三季(二十七)

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文:话本先笙

回到东宫的第一顿晚宴当然要认真的吃,所以,默默将这桌珍馐佳肴安排在了晟皓堂。

晟皓堂之景非常的绚丽镌雅,此处有数珠美艳的珊瑚,摇曳生姿,楚楚动人。并且此处是整片海域的黄金分割点,也是光的交汇处。白日可映太阳的光芒,夜晚可借月亮的清华,再加上水波浮动,光影交错,珊瑚闪烁,人鱼起舞,真是一处难得的风景。

傍晚,青虚与陶陶默默在晟皓堂一同用膳,借此美景,陶陶先开口道:“呀!主人你看!咱家多美呀!真是许久不回来了,我想吟诗一首!”

青虚正在慢慢咀嚼着佳肴,一听陶陶要吟诗,不免有些惊讶,但也连连点头,说道:“会吟诗了?好事好事!”

陶陶笑嘻嘻的说:“嘿嘿,这不是在南洲熏陶了一下嘛!”

青虚问:“南洲此行战火纷飞,怎熏陶着了这等风雅?”

默默接着说:“主人,你快让他吟一个!”

青虚看着他点了点头,陶陶故作深沉的吟道:“晟皓堂前品佳肴,我与主人吃得妙。珊瑚…人鱼随波舞…..还是家里更舒服!”

默默在一旁强忍住笑,青虚听罢,则点了点头,说:“挺好的,挺好的,跟谁学的?”

陶陶说:“那个叫什么来着?默默,那个风流倜傥的男神叫什么来着?就是咱们在南洲总见他吟诗的那个?”

默默说:“哦!你是说那个常常一袭浅蓝色长衫的英俊男神吗?他…他好像叫风潜!对,风潜!”

陶陶观察主人当听到“风潜”二字的时候,脸色暗沉下来。

默默也看出来了,赶紧借势说道:“对对,那位男神不仅长得英俊,还会吟诗,特别有才华呢!”

陶陶见主人的脸更暗沉了些。

陶陶又说:“你知道吗?听说他和瑶真关系特别的好!俩人私底下经常一起谈天说笑!”

默默见主人已经不再动筷了,只是低着个头,于是接着说:“听说瑶真还救过他很多次呢!”

此时青虚突然抬起头,严肃的看着他俩,说道:“你们到底要说什么?”

陶陶默默装做一脸无辜,说道:“主人,我们…我们没和你说话啊,你怎么了?”

青虚平息了一下,说道:“哦,是我不好,吃饭吧。”

默默此时也认真起来,问道:“主人?您这数年都在精进刻苦修行,可超脱这弱水之困了吗?”

青虚想了想,摇了摇头。

陶陶也认真的说:“主人,都说旁观者清,要叫我们俩看,您是还没打开自己的心结。”

青虚也来了兴趣,问道:“哦?你们觉得我的心结在哪里?”

默默说:“我觉得您的心结在于没有纵深的想一想,自己到底为什么会被心爱之人狠狠的刺了那一剑!”

自从青虚被瑶真刺了那一剑,这数年来,还没人敢这么揭他的伤疤。

所以这句话又像一把剑一样刺痛了青虚,青虚一听,心中咯噔一下,这回是真的急了,面露怒色的说道:“放肆!”

吓得陶陶默默赶紧离席跪下,说道:“主人息怒!”

青虚努力的平息自己的情绪,用手掐着自己的眉心,此时,整个镜月堂都静悄悄的了,丝竹之声也停止了,人鱼也不敢跳舞了,连珊瑚都不敢动了。

青虚平息了许久,终于情绪缓和下来,走到陶陶默默的面前,慢慢扶起了他们,一句话也没有说,就回了自己的寝殿。

青虚回来之后,仔细深思了默默的那句“您的心结在于没有纵深的想一想自己到底为什么会被刺了那一剑。”

青虚想:我一直认为,自己是为了救瑶真,而生生的被瑶真刺了那一剑。但当提起风潜时,我又为何会有如此的醋意呢?

难道是,我当时也不单纯的是为了阻止瑶真与共工的厮杀?还夹杂着对风潜的醋意?不想让瑶真去救我这个“情敌”?如果是这样的话,我内心中还是有极大的恶,我也并不是十分的冤枉了,也没必要如此的伤情了……

青虚仔细捋了几遍当时自己的心境,发现自己的确也是醋意冲昏了头。阻止瑶真不杀共工可以有很多种方式,可以暗中跟随瑶真再做打算,必要之时可让瑶真先将共工先治服,再劝她交与天帝处理岂不更好?又何必让她刺我一剑呢?即便自己不阻止瑶真,瑶真也未必能杀了共工,毕竟还有一层天意在,自己又何必这样紧张?

青虚又设想:假如瑶真要救的不是风潜,自己还会如此愚钝吗?或许就会更智慧的处理此事了。说到底,是救人的心念不纯,才导致被刺了这一剑。

青虚渐渐想通了,内心也轻松了许多,不再钻牛角尖了,他想:瑶真本就不知我每天为她疗伤,也不知我对她情根深种,我也从未表达过,我二人连话也没说过几次,几乎就是下属与上司的关系。“帅”要去救人,哪有“将”来阻挡的道理?

青虚想到这里,突然觉得十分可笑,于是便“呵呵”的笑出了声,感慨的说道:“说到底,情之一字,不过是一场可笑的妄念痴心罢了。”

说完,又释怀的笑了起来……

且说,瑶真这些年,对阿泽为何会百般阻挠自己去杀共工,也是百思不得其解。

而这些年的共工,也一直在凝聚魔族力量,想重振魔族。这些年,南洲也无战事,四洲也比较太平,瑶真也只是在昆仑山处理一些关于善恶赏罚方面的普通政务,也没有理会共工,没把它放在心上。所以,共工和魔族又悄无声息的强大起来。

终于,共工开始按耐不住,又开始祸乱天下。

共工此次又是从南洲下手,它的妖魔鬼怪又开始在南洲作恶多端,毕竟,四大洲,南瞻部洲最弱,因为那里有最卑微的生命––––人。

瑶真接到旨意,到南洲平乱。

瑶真拿出了多年未穿的银色盔甲和雪白披风,准备披挂上阵。她刚要走,只听青鸾道:“等等!你还没拿净坤琉璃剑呢!”

瑶真说:“那剑被我封印了,拿不出来了!”

青鸾很震惊,说道:“啊?那怎么办?你也不能就这么赤手空拳的去啊,再找一件兵刃啊!”

瑶真笑着说:“多年未战,我正好活动活动筋骨,不用兵器也无妨!”,说完便腾云而去。

瑶真来到南洲地界,见有几只肥硕的灰老鼠正在为非作歹,祸害庄稼,抓人吃人,于是瑶真下到地上,对着这几只正在祸害庄稼的老鼠一声吓唳:“大胆鼠贼!”

这几只老鼠心中一惊,抬头一看,是个女将军,于是为首的肥老鼠问道:“你谁啊?!胆敢对我们魔族无理!我们魔王共工会扒了你的皮!”

瑶真一听,这共工竟成了魔王?这么多年销声匿迹,原来是在暗中重整魔族。瑶真继续说:“你们几个滚回去告诉共工!若不想让我把魔族赶尽杀绝,就老老实实在魔族地界待着,休要为祸三界!”

那旁边的小肥老鼠说:“头儿!你看她连兵刃都没带,就敢这么吹!我帮您活捉了她!一会儿当您下酒菜!”

说完那小老鼠就向瑶真冲来,瑶真依旧站着不动,看着它滑稽的样子特别搞笑。

只见那小老鼠冲到瑶真面前瞪大了眼睛,说道:“咦?带兵器了?身后立了个长棍!”

其实,这是瑶真的虎尾。瑶真若无其事的对小老鼠摇了摇头,轻声说:“不是棍子,你看错了。”

说完,便以迅雷不及掩耳之势,用这长虎尾将那老鼠卷起,狠狠的摔在地上,随后,瑶真又变出了多条尾巴,用尾巴卷起了所有的胖老鼠,将他们狠狠的摔在地上,然后又抬起,又摔,反复几次,摔得老鼠们嗷嗷直叫。

此时的瑶真,还在原地站着,连脚都没挪动一下,老鼠们就已经开始连连求饶了。

最后,瑶真用长尾举起这几只老鼠,问道:“我刚刚让你们回去告诉共工什么了?”

老鼠们支支吾吾的答不上来,瑶真刚要摔,它们赶紧说:“奶奶呀,别摔…别摔!您让我们告诉共工…..”

瑶真哈哈大笑,说:“哈哈哈!记性不错,滚吧!”

说完,尾巴一用力,就将那几只老鼠甩出了天外……

那几只老鼠连滚打爬的回去找共工,说:“大王!南洲来了个厉害的婆娘,这给小的们打的呦!”

共工正在半卧着,眼皮都没撩一下,说道:“废物!”

那老鼠又说:“大王!那婆娘点着名的骂您!说要抽了共工的筋,扒了共工的皮!给她下酒!”

共工大怒,道:“哼!岂有此理!什么样的婆娘?”

老鼠说:“银铠甲,白披风,个子不高,圆脸,有颗虎牙!”

共工一听,顿觉背后发凉,低声说道:“竟是瑶真!天帝不是早撤了她平南元帅之职了吗?怎么又来了?”

共工又问:“她还说什么了?”

那老鼠说:“说要给大王剥皮抽筋!喝大王的血,吃大王的肉…..”

共工大怒,说道:“放屁!她怎会说这等粗鲁言语!说实话,小心我给你们剥皮抽筋!”

那小老鼠战战兢兢的说道:“….她说:若不想让她把魔族赶尽杀绝,就老老实实在魔族地界待着,休要为祸三界!”

共工一听,露出阴险的一笑,说道:“呵呵,还想把我赶尽杀绝….瑶真啊瑶真,你早晚死在我手里!”

…….

扔出去那几只老鼠之后,瑶真又到了几处有魔祸乱之处,赤手空拳的清理了很多这样的妖魔鬼怪,直到南洲的天空清透起来,瑶真才回去复命。

虽说以瑶真的法力对付这些妖魔鬼怪不在话下,但瑶真毕竟现在没有法器,还是有些略微的吃力。

所以,瑶真一边腾云一边想:净坤琉璃剑我是不打算再用了,用了这宝剑,其它的兵刃也就都看不上眼了,但总这样赤手空拳不行,要想个办法才行……”

瑶真腾着云,此时经过了一片海域,恰巧看见一只大鲸鱼跃出水面,喷水,很是壮观。她又看着脚下的云朵,突然想到:鱼可借水浮起,我可借云腾起,可见这天地自有对一切事物的解决之道。我若作战,是否也能借助这天地的力量呢?或许这天地之间的寻常之物皆可化为我的法器呢!借水而浮,腾云而起,皆可行,那’随物化器’是不是也可行!我得回去好好琢磨一下…….

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2022年12月23日星期五

诵读《幼学琼林》:武职(二)

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文:紫穹

【原文】

范仲淹胸中具数万甲兵,楚项羽江东有八千子弟。

【注释】

范仲淹:北宋名臣,著名的政治、军事家和文学家。留下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。曾任延州知州抵御西夏,因治军有方,西夏人谓其:“胸中有十万甲兵”。 使西夏不敢犯边,最后议和称臣。

项羽:楚国下相(今江苏省宿迁市)人,于秦朝末年起兵灭秦,率江东八千子弟渡江作战。号称西楚霸王。

【译文】 

范仲淹能文能武,西夏人赞他胸中有数万甲兵;项羽灭秦渡江作战时,带过来八千江东子弟。

【点评】

古代朝廷,凡文武兼备的将领、统帅,被誉为儒将。范仲淹身为后世文人的楷模,当之无愧,可称作北宋仁宗时代的一代儒将。

杰出的儒将与纯粹的武将不同,他们知书达理,不仅精通兵法,能征善战,最关键的就是胸怀忧国忧民的大志和无私仁爱的品格,上体君忧,下爱百姓将士,对自身的功名利禄,个人荣辱置之度外。因而上能让君主信任敬重,下能让朝臣将士和百姓心服归附,若驻守边关,也自然因人心归附而固若金汤,外敌畏惧。虽然拥有军事才能,绝不会以显能邀功为念,一句话,就是其用心在国家在百姓,也在君王身上,唯独不想自己的得失荣辱。

无私的人,必然为君分忧,替民请命,没有名利的追求,没有个人得失的执著。因而君王也好,百姓也罢,人人都会信他敬他,那么即使功高也不易震主。功成身退,轻而易举,甚至根本无需考虑,无私的人格就已经得到了君王的信赖。范仲淹就是这样的真君子,哪裡需要自己,无论官职大小,身居何处,只要能解君忧,能安百姓,他就责无旁贷地欣然前往。不管是地方县令还是京城大臣,无论文官,还是边疆将帅,也无论成功还是失败,升官还是屡屡被贬,一概不放在心上,毫无怨言,欣然领命。

因此他的境界绝不是战国时的四大名将——白起等人能比的。自然结局也不同。人们说心底无私天地宽,范仲淹演绎给后世的正是这样的无私为他的道德境界。无愧为后世的楷模。

【故事】范仲淹心怀万民  一心救人

北宋名臣范仲淹,一生事无巨细,无论自己身居何处,何种身份,也不管对方是谁,都会毫无私心地救助别人,从不在乎自己的得失荣辱。今天就讲几件小事,来见证这位千古贤臣的人格。

不为良相 则为良医

在范仲淹前,医者地位卑微,无人会将位极人臣的宰相和医者相提并论。但范仲淹心中没有职业和身份高低的偏见。他认为只有这两者可以最大限度救济天下。

早年他还未显达时,曾去神祠求签,问将来能否当丞相?解签为“不许”后,他并未失望,再次求签,说:“如若不能拜相,那我愿意成为良医。”结果还是不能如愿。范仲淹长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生该做的事。”

有人不解就问他:“大丈夫立志为相理所应当,可您为何又祈愿当良医呢?有点太卑微了吧?”范仲淹回答说:“普济万民,只有宰相才能做到。既然签词说我当不了宰相,要实现利泽万民的心愿,莫过于当良医。…上可以疗君亲之疾,下可以救贫贱之厄,中能保身长全。身在民间不做官依旧能利泽苍生的,除了良医,再无其它。”也就是说,他做官的目的,不是为自身荣耀,也不是光宗耀祖,只为救济天下万民,因此只要能最大限度救人,高低贵贱,荣辱得失,可全然不计。

从此不为良相则为良医,普济天下的理想,成为后世中华儿女崇高的人生志向。

整船麦子  拱手相送

范仲淹清廉俭朴,但对外人则乐善好施。父子皆然。一次,范仲淹次子范纯仁奉父命自苏州运麦至四川,途中碰见熟人石曼卿,因遭逢亲人过世,无钱将灵柩运回故乡而一筹莫展,便不假思索地将一船的麦子全部送给了他,以此助其还乡。范纯仁回到家中,怕父亲怪罪自己太鲁莽,一点也没顾及家人,就没敢提及此事。没想到范仲淹主动问他是否有遇到朋友,范纯仁只好说:“路过丹阳时,碰到了石曼卿,他因亲人丧事,没钱运柩回乡,被困在那里了。”

范仲淹不知儿子在试探他的反应,马上责问道:“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢?”范纯仁赶紧回答:“我已经送给他了。”范仲淹听后,非常高兴,夸奖他做的对。

护送孤儿寡母

范仲淹被贬,宠辱皆忘,唯独不忘慷慨助人。他任越州(今浙江绍兴)知州时,得知一位下属小吏,死于任所,留下了体弱多病的妻子和两个年幼的儿子,凄苦无助,想扶柩归乡而不得。他立即“以俸钱百缗賙之”,并派老吏用船送他们母子三人回老家去。范仲淹怕过水上关卡时,遇到麻烦,特为他们写了一首诗,权当通行证。诗说:“一叶轻舟泛巨川,来时煖热去凉天。关津若要知名姓。此是孤儿寡母船!”照顾的十分细緻妥帖。

自身在逆境中尚能如此为人著想,可想而知他会如何对待边塞的将士百姓了!

恩泽羌族

范仲淹戍边西北时,边境百姓和众多的羌部族,皆被妥善安置庇护,免受西夏侵扰,势单力薄的羌族因此纷纷归附大宋,感念他的恩德,在其生前就悬挂他的画像祭拜。西夏见此十分畏惧范仲淹,不敢犯边,当地因此流传一首歌谣:“军中有一范,西贼闻之惊破胆。”

范仲淹去世后,不仅上至仁宗,下至百姓举国悲痛,连羌族的数百首领,也像孝子一样放声痛哭,斋戒三日后才离开。

风水宝地 建为学校

仁宗景佑二年(西元1035年),范仲淹被贬到故乡苏州,他无半分难过,反倒决定盖一所住宅好好安顿下来。于是便在苏州南园买了一块地,没想到风水先生看后惊喜地告知他:“这是一块能出公侯卿相的风水宝地。”

范仲淹听了立刻笑道:“若是如此,使士人在此学习,公侯卿相不是更多吗?”全然没有半点为自家子孙后代打算的想法,反倒希望福泽天下的学子,把富贵拱手让人,为国培养人才,私心全无。

于是,范仲淹毫不犹豫献出宝地,创办学校,延请名师,全国各地闻讯纷纷倣效建立学校。宋代教育由此兴盛,培养出无数人才。

置办义田 扶危救贫

范仲淹两岁丧父,被继父养大,生活十分贫困,少年求学时,每日仅以米粥和青菜度日,因此深知百姓的疾苦,一直想著将来要在家乡设置义田来照顾贫困的乡亲,但他因乐善好施,家境艰难,直到当了陝西招讨使和参知政事,也就是宰相,才有了足够的俸禄,购买家乡附近的良田一千亩,命名为“义田”,选择族中年长且贤能的人,进行管理,办免费义学,还帮助婚丧嫁娶等各种生活急困,以此救济贫困的乡亲。

他去世后,后代子孙代代传承这项公益事业。其精神价值,早已不止福泽万民!

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2022年12月21日星期三

阿根廷夺大力神杯 契合当今最大天象

世界杯决赛周日上演,阿根廷对决法国,谁将是最后的王者?光宇邀请“体育世界”主持人王岩作客演播室,畅聊世界杯!【新闻最嘲点 姜光宇】2022.1215

文:惠虎宇 来源:正见网

2022年世界杯足球赛的决赛无疑是一场永载史册的最经典决赛。上半场、下半场、加时赛,一直到点球大战,如果是一位大能的神设计了这场决赛的剧本,那么可以说这场决赛的每一场戏,都是高潮迭起,故事情节波澜壮阔,场面扣人心弦,所有看过比赛的观众绝对都有像看大片的那种过瘾感觉,无论经过多少年,这场比赛都将成为他们茶余饭后津津乐道的精彩记忆。

作为主角的阿根廷显然从故事的一开始就带着节奏走,获得了一次又一次的领先局面,而法国则不断地追平比分,双方以各自的角色推动整体故事情节向前推进,从上半场的2:0,到下半场的2:2,到加时赛的3:2,3:3,以及在加时赛的最后一分钟,法国突然发出必杀一击,而阿根廷门将神勇扑救,彰显了主角光环,那一刻,所有观众的心都提到了嗓子眼里。

在经过这样的紧张、激烈、跌宕的情节安排后,这场大戏终于迎来最后的终极对决——点球大战。在点球大战中,阿根廷4:2战胜法国,赢得了大力神杯。回顾一下我们平时看的大片的剧情,是不是也几乎都是这样设计的,在生死对决中,主角总是会经历一个差点被对方打死的局面,然后才获得最后的胜利。

如果我们仔细回顾这场决赛中环环相扣的情节,层层推进的高潮和冲突,以及主角在取得最后胜利之前经历的一次次艰辛磨砺和生死考验,这所有的一切,是不是更像是一出由高级生命精心设计的剧本呢?

在阿根廷挺进四强之后,人们发现阿根廷在四强赛上面对的对手,一个是克罗地亚,另一个可能是法国(法国和摩洛哥半决赛的胜者)。而这两个国家恰恰是上一届2018年世界杯战胜阿根廷的唯二的两支球队。在2018年的小组赛中,阿根廷曾经0:3不敌克罗地亚,在随后的16强淘汰赛中,阿根廷又遭遇法国队,以3:4告负,止步于16强。而上届世界杯最终是法国队获得冠军,克罗地亚获得亚军。

于是,一个启示性的想法当时就从笔者脑海里生出来:如果神有意要让阿根廷赢得本届世界杯冠军,那么安排阿根廷分别击败这两个上届世界杯的拦路虎,就会更彰显因果轮回的天道。从那时候起,笔者就隐隐约约觉察到,阿根廷可能就是本届世界杯的真命天子。

在世界杯进行到中途阶段,11月30日,中共前总书记江泽民的死讯传出,在海外媒体发布的各类揭露江泽民的文章中,恶首江泽民发动迫害法轮功的镇压运动,对信仰“真、善、忍”的法轮功学员肆意施行屠杀、酷刑、绑架、监禁、连坐,波及上亿中国家庭,制造当今人类最大人道灾难的反人类罪行再次大范围的广传全球。江泽民的死亡加上阿根廷挺进4强赛,使一段尘封十几年的往事突然从笔者的记忆深处涌现。

在法轮功被迫害的岁月里,曾经有两个国家的法庭替天行道,履行司法正义,不但接受了法轮功学员递交的起诉江泽民的诉状,而且还做出了判决,甚至走到了对江泽民发出逮捕令的程序阶段。这两个国家一个是西班牙,一个是阿根廷。 2009年11月中旬,西班牙国家法庭大法官依斯马尔.雷诺以群体灭绝罪和酷刑罪起诉江泽民等五名迫害法轮功的元凶。仅仅一个月后,2009年12月17日,阿根廷联邦法院刑事及惩治庭第九法庭法官拉马德里对江泽民和前中共政法委书记罗干发出国际逮捕令,罪名是迫害法轮功人员、涉嫌施用酷刑和屠杀罪。

当信仰“真、善、忍”的上亿中国人遭受群体灭绝式的迫害时,西班牙和阿根廷的法庭挺身而出,利用司法手段对这项反人类罪行做出正义的宣判,这显然会为他们各自的国家带来巨大福报!想到这里,笔者心里突然豁然开朗,在2009年末的这两次法庭宣判后,在2010年夏季的世界杯上,西班牙从首场输球,不被看好中脱颖而出,一路击败强敌,最终晋升为世界杯历史的新科冠军,这难道不是西班牙获得现世福报的体现吗?而阿根廷紧接着就在2014年获得了世界杯亚军,这一切的安排能是偶然的吗?想到这层理后,笔者已经完全确定,本届世界杯阿根廷一定会夺冠,这将是神特意安排给阿根廷的一个荣耀,而12月18日的决赛结果也精准证明了这一点。在阿根廷夺取最后胜利的那一刻,笔者禁不住地泪流满面,并在笔者观看这场直播的那个频道上写下一句留言:阿根廷赢了,荣耀属于神。对阿根廷球迷来说,这一刻是他们见证球星梅西登顶球王宝座的时刻,对笔者而言,是见证神迹的时刻。

当然了,也有读者会产生一个疑惑,为什么神不安排2014年就让阿根廷获得冠军,而只安排它获得亚军呢?在江泽民的死讯传出后,这个问题其实也不难回答。笔者认为,神有意要将阿根廷的夺冠安排在2022年,在2014年只是留了一个引子,做了一个铺垫,这正是因为江泽民到2022年将阳寿耗尽,神安排阿根廷到此时才夺冠,体现一种宏观布局的精心设计。就是要让那些能体察天道的人看出这二者之间的联系,以便让人们知道,在2022年这个关键的年份,江泽民虽然死了,但是对法轮功的迫害罪行还在延续中,江泽民的罪行还没有被审判,当年西班牙和阿根廷法庭开启的司法正义还没有兑现,善良的人们还需要更加努力。而在这个过程中为结束这场迫害、为挽救数百万生命做出贡献的个人和国家,神都将会给他们赐福。

我们再回头看看阿根廷挺进4强之后的夺冠道路,的确可以看出很多细节的安排,处处彰显天道轮回和天意的巧妙。在半决赛,阿根廷3:0击败克罗地亚,而上届世界杯阿根廷曾经0:3败给克罗地亚。在决赛中,阿根廷与法国在正常比赛时间打成了3:3,如果将点球决战(增加剧情的紧张和刺激而安排点球)的胜负看作是一个1:0的整体结果的话,加在一起,可以认为阿根廷最终以4:3战胜了法国,而在上届世界杯,法国正是以4:3在16强赛中淘汰了阿根廷。这样精确的情节安排,如果没有神的设计,用偶然性显然无法理解。

我们再看看西班牙(2010)和阿根廷(2022)的这两次夺冠,两支球队都是在小组赛首场比赛中输球,而在此后的比赛中却越打越顺,一路拿下了最后的冠军,这在世界杯历史上是绝无仅有的两次。为什么这两支球队的夺冠之路,如此的相似,却又如此的与众不同?

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在笔者看来,神的这些无比精细的安排就是要让人们看到,西班牙和阿根廷夺冠的背后原因,不仅仅是因为这两个国家的球队强大(强队很多),而是因为这两个国家的法庭宣判了江泽民的罪行,作为奖励,神在当今人类第一体育运动项目中给予了这两个国家最高的荣耀。而江泽民的死亡与阿根廷的夺冠,也是神对当今人类的重大启迪,再次向世人传递出当今的最大天象,那就是人类需要付诸行动,终结对“真、善、忍”的迫害,终结这场野蛮对文明的毁灭企图,这是当今国际社会最紧迫的道义责任。


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