2013年4月27日星期六

品牌珠宝设计师:看神韵就像一次旅行


珠宝设计师Donata Dabrowska女士(中)在观看了4月27日(星期六)下午的演出 后表示,观看演出就像一次旅行。(摄影:姬承羲/大纪元)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年04月28日讯】(大纪元记者姬承羲纽约报导)4月27日(星期六)下午2时,神韵 纽约艺术团 在林肯中心大卫寇克剧院上演了第八场演出,上座率爆满。东、西方观众聚精会神地观看演出,沉醉在中华五千年文明的历史旅程中。


Donata Dabrowska女士是一位珠宝设计师,曾在Ralph Lauren时装公司工作。她和朋友Thomas Brunoski、Josephine Brunoski夫妇一同前来观看演出。富有艺术 气质的Dabrowska女士表示,自己非常喜欢神韵演出 的服饰,“我看到这些艺术家非常懂得怎么运用不同布料,她们穿的服装颜色鲜艳、带着快乐的气息。”她感叹道,观看演出就像一次旅行,带着他们穿越了中国不同的朝代。


Dabrowska女士称赞演出的精神内涵非常美,让人感到身心舒畅。她说:“我深爱中国文化、舞蹈和音乐。我觉得(神韵的)音乐做得非常到位,可以把观众带到演出精神方面的部份中。”


同行的Brunoski先生表示,他从演出中看到了很多传统中国文化的东西,“很深刻、很感人,你可以感受到这个文化背后有很长的历史。”他也惊叹于神韵运用许多现代的高科技,把古老文化故事娴熟地展现了出来。坐在一旁的Brunoski女士则称赞神韵的舞蹈编排。


Brunoski女士表示,这些舞蹈看起来非常绚丽,保留了传统的元素。她说:“艺术家们对中华文化的自豪感是可以感觉出来的。”她也称赞演出的动态背景幕布极富创意。


Peggy Layduch女士是一位绘画艺术家。当天晚上,她和女儿Susan、孙女儿Bridget祖孙三代一起来欣赏演出。在演出后,Layduch女士表示,自己最喜欢《春来早》那个节目,手绢们在舞蹈演员 们的手中转动,非常有意思。神韵演出中的服饰色彩明亮,给她留下了深刻印象,“粉色和橘黄色的结合让我感到惊喜。”在一旁的小孙女Bridget也高兴地说:“我真高兴,我觉得他们跳舞的样子非常漂亮!”



本文标签:

2013年4月26日星期五

深度揭秘老子的故事和传说(上)

在现代楚文化研究当中,通常都把老子当做楚文化的杰出代表之一。但自西汉司马迁著《史记》两千多年来,围绕老子是否真有其人,生卒何时,里籍何在,姓甚名谁,著作真伪,一直没有定论,其人其事,众说纷纭,乃为千古之谜。





据《史记•老子韩非列传》:"老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。"由此断定老子是楚国人。但目前关于老子故里之争的说法却有多种版本:河南鹿邑说、安徽涡阳说、湖北随州说、湖北荆门说,等等。
司马迁的《史记》里还有这样两条记述,一是"或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云";二是"自孔子死之后百二十九年,而史 记周太史儋见秦献公曰:'始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。'或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。"此外,司马迁在 《史记•仲尼弟子列传》中也说:"孔子所严事:于周则老子……于楚,老莱子。"这三条记述,引起了古往今来的无数争论。最早对《老子》是老聃所著提出怀疑 的是北魏时期的崔浩,此后直到清代,不断有人认为《老子》非老聃所著。也有人认为老聃、李耳、老莱子、太史儋并非一人。
关于老子的生卒年代也无确切记载,《史记》所载:"盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。""老子修道德,其学以自隐无名为务。居 周之久,见周之衰,?遂去。至关,关令尹喜曰:'子将隐矣,强为我著书。'于是老子?著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。"





汉代壁画 孔子(中)问道老子图
现在学术界根据《史记》"孔子适周,将问礼于老聃"推测,老子年长于孔子二十岁,其生年约为西元前五百七十一年。而《列仙传》载老子生于殷时。道教 典籍,如唐末杜光庭的《道德真经广圣义》、北宋贾善翔的《犹传》、南宋谢守灏的《混元圣纪》都说老子生于殷朝第二十二王武丁九年,岁在庚辰二月十五日卯 时。
要想破解老子生死之谜,请看下面几段李洪志大师在《北京国际交流会讲法》中的讲法:
"我还要给大家说一个很高的天机。这个事情过去我讲过。天上的佛,比如你们所知道的如来、菩萨,其实都不是一个,大约在十年或者不超过十年就得换一 个。现在的阿弥陀佛也不是最早的那个啦;观音菩萨也不是最早的那个。为什么呢?因为人类三界太复杂啦,他们又离三界太近,下面不好的东西直接能干扰到他 们。因为佛、菩萨度人,人就更能干扰到佛、菩萨,如果他们要长期度下去,他们就会掉下去,所以我们这个空间大约是十年左右他们就要换一个,可是在有的世界 里时间过去了很久了。在更大的空间里边的具体空间的时间反倒很快,十年在有些空间已经过去了上万年的时间,所以在这样的状态当中,佛、菩萨不能再久留。天 上有个规定,在一定层次中的不管是什么神,到了一定时候都得换,目地是为了保护他们,不让其掉下去。
过去在人世的一些记载中,也有这样的记载,只是人们不知是怎么回事。大家都知道有观音菩萨吧,历史上就有不同的记载。比如有叫南海观音菩萨,妙 庄王的女儿修成观音菩萨,还有印度的双马童子修成了观世音菩萨等等等等,都是真的,只不过不是同一个生命。'观音菩萨'是庄严、殊胜、大慈悲觉者的原始形像和不变的慈悲名号。每一次有一个观音菩萨修上来的时候,她就要开始从地上选一个她将来自己的接班人,帮其人修的和她自己一模一样的慈悲,也那么高的层 次,也那么大的威德,也能吃那么大的苦,能够有那么大的威力。那人圆满时她就度她上来接替她。每个佛、道、神都是这样。过去这是最机密的一个天机,今天讲 给你们了。"(《北京国际交流会讲法》)
因此,据有神通的人查证:老子在上三皇时是玄中法师,下三皇时是金阙帝君,伏羲氏时是郁华子,神农氏时是九灵老子,祝融时是广寿子,黄帝时是广成 子,颛顼时是赤精子,帝喾时是禄图子,尧时是务成子,舜时为尹寿子,夏禹时是真行子,殷商时是锡则子,周文王时是守藏史。在越国是范蠡,在齐国是鸱夷子, 在吴国是陶朱公,……也就是说,老子在不同的历史时期在不同的地点都转生过。所以就连鼎鼎大名的历史学家司马迁也都搞不清老聃、李耳、老莱子、太史儋到底 是不是一个人?





商圣陶朱公――范蠡
如今的中国大陆的名人故里之争,实际上是近年来由于中共的无神论、進化论和唯物论的党文化被民众彻底唾弃之后,行将就木的中共为了证明其执政的合法 性,企图打着恢复传统文化的幌子,来招商引资,发展经济,从而为自己输血打气,苟延残喘。殊不知,引進的一些项目,都是发达国家和地区早已淘汰的高污染、 高耗能、低附加值,并侵占大量农田和破坏生态资源环境、以牺牲子孙后代生存发展空间为代价的行业。这种杀鸡取卵,饮鸩止渴的不可持续发展模式是与老子的 "天人合一"的观点完全背道而驰的。更何况因暴力拆迁和环境污染而引发的群体性抗暴事件,又反过来为中共自己准备了掘墓人。
Tags: , , , , ,


from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

神韵将巡演佛州西棕榈滩 市长发信祝贺


演出 即将到来之际,西棕榈滩市市长杰瑞?姆奥(Jeri Muoio)特别发出褒奖信,高度赞扬神韵 艺术团 的卓越表演和恢复中国传统文化的伟大使命。(图片来源:西棕榈滩市政府网站)


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年04月27日讯】(大纪元记者张启明迈阿密报导)享誉国际的神韵艺术 团将于4月29日和30日晚上在西棕榈滩市的克拉维斯表演艺术中心(Kravis Center for the Performing Arts)为观众奉献两场精彩演出。


总部位于纽约的神韵艺术团 每年的世界巡回演出 已经成为全球表演艺术界的盛事。神韵原创的舞蹈和音乐,中西合壁的交响乐团 现场伴奏,与舞台舞蹈表演衔接的天衣无缝的高科技动态天幕为艺术表演开辟了一片新天地。神韵演出 向观众展示了各具特色的,已经有几千年传承历史的,揭示了中国传统文化的精髓,再现了中华五千年文明的辉煌。


在神韵演出即将到来之际,西棕榈滩市市长杰瑞?姆奥(Jeri Muoio)特别发出褒奖信,高度赞扬神韵艺术团的卓越表演和恢复中国传统文化的伟大使命。她在信中表示:“在中国古代,艺术家们重德,重视学习和打坐修养,因为他们深信如果要创作真正的艺术,艺术家的内心必须是美丽和纯净的。今天,神韵艺术家正遵循这一高贵的传统,他们打坐修炼自己,学习中国传统文化,把传统美德融入自己的生活。因此,神韵艺术家的演出以一种优美并且深远的方式深深感动了观众。”姆奥市长在褒奖信中还赞扬神韵“通过演出所展示的勇气,美德和和睦”提升人们的道德水准。


姆奥市长的褒奖在一些曾经观看过神韵的佛州民众心中产生共鸣。乔安妮?戴维斯(Joanne Davis)女士是佛州第六大学区杜瓦尔郡(Duval County)公立学校世界语言的领导,她在看过杰克逊威尔的神韵演出后表示:“这是一次天国之旅。”


迪斯尼世界渡假村的销售经理看过奥兰多的首场神韵演出后向剧场工作人员递过一张纸,上面写到“神韵提升了我的精神,培育了我的灵魂,谢谢你们”。


瑞恩女士是一位电视制作者和传媒人士,她看过神韵后表示她会向所有的人推荐神韵“从儿童到老人都应该来看神韵。他们的精神世界会得到升华”。


在一家公司做金融工作的阿里?阿博斯刚刚在纽约看过神韵演出,这是他第三次观看神韵,他说:“很高兴能再次观看神韵演出。这次对演出所传递的精神信息感触很深。”


神韵自2008年以来每年都来佛州巡演 ,但这是第一次来西棕榈摊市演出。今年年初,神韵曾经在,杰克逊威尔和奥兰多演出。四月份再次来佛州巡演,目前正在迈尔斯堡(Fort Myers)演出,然后依次到圣彼得堡(St. Petersburg),西棕榈滩和(Melbourne)演出。关于神韵艺术团的更多信息和全球巡回 演出的日程,请访问神韵的官方网站 ShenYunPerformingArts.org。



本文标签:, , , ,

〖冥冥之中有定数〗 孟君

唐德宗贞元年间,有个孟员外,年轻时考进士,多次未中,就想不考了,又无处可去,于是寄居在省城里的一个殷姓亲戚家,为殷姓长辈所轻视厌烦,竟达到不能容他的程度。

这时孟又得了瘴疟,并且一天比一天严重。他对殷姓长辈说:"我贫困命薄,这病必定不可治,恐怕弄脏您老人家的豪华住宅,我愿意听从命运的安排,离开您家。"殷也不说话,就给了他三百文钱。孟离开殷家之后,不知道应该去什么地方。街西有一个擅长卜卦的,每天清早给人算卦,算完后就关门放下帘子。孟君便去拜见他,把自己的坎坷经历和将要病死的困境一一说给卜卦者,并倾其所有—三百文钱作为卦钱。

卜卦者留他住下,并立即为他算了一卦,算完后惊讶地说:"您再过十天,在此地有重要职位,每月俸禄就有七十千钱,为什么还说自己贫贱呢!"算命人留他居住,并热情款待他。可是到了第九天,仍没有任何消息。孟又回到殷姓长辈家,殷更加瞧不起他,也不接待挽留,晚上他就寄宿在马厩里。等到天明,有皇帝任命的一名禁军将领到贼境当观察使。这人与殷姓亲戚是朋友,亲自来敲殷家的大门,对殷说:"我不通文墨,需要给皇帝写一个谢表,同时写一个安抚边境敌寇的信函。加上需要处理的事物很多,您有没有熟悉的文士,请帮我推荐一个?"殷思考了一会儿,没有想到可以推荐的人。

不一会儿,他忽然想起孟君曾多次应试,可以担当这个差事。遂将孟君引见给他,他命令孟起草一篇表,孟的用词精敏。于是孟被聘请到军中任职,并上奏给皇帝。几天后孟被授予官职,每月的俸禄正好七十千文钱。

孟员外命运的转机正是算卦后第十天开始的。

(出《逸史》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗 李泌

天宝十四年的三月三日,李泌自洛阳乘驴回别墅,随行的仆人落在后面。路旁有一个大门,毛驴竟自行走了进去,李泌无法制止。这时遇到了这家的家人,他们把驴和马牵了出来。李泌因这家主人相问,便和仆人一道走进屋去。主人邀请李泌进屋里坐,李泌坐下后,主人的妻子出来同李泌见礼。李泌不知道这是为什么,怀疑自己遇见了妖魅。李泌问其姓氏,主人回答姓窦。李泌暗中派仆人去附近的人家证实,知道主人确实姓窦。李泌又详细询问,主人回答叫窦廷芬,并请李泌留下住宿,以便继续交谈。窦廷芬态度诚恳,李泌无法推辞,便住了下来,但是心中非常害怕。

窦廷芬对李泌说:"中桥有个叫胡芦生的算命人,因为推算得极准,所以非常出名。昨天他为我算命后告知,不出三年,我们家有灭门之祸,必须找到黄中君才能幸免。我问他如何才能找到黄中君,他回答说,去问谷子,我又问怎样才能找到鬼谷子,他说的就是您的姓名呀!他又告诉我,应该在三月三日,全家出城寻找。如果找不到您,我们全家到时候必死无疑。如果找到了您,一定要全家人出来衷心地祈祷,则一定能免除灾祸。刚才我们全家人出访寻找,而终于遇见了您,真是苍天救助我们全家的性命啊!"窦廷芬对李泌招待得十分周到。

第二天,李泌告辞,并说要回颍阳庄。窦廷芬坚持挽留,并派人去颍阳为李泌送信。并代其拿取他关心的东西,李泌接到叔父的回信后,又住了十多天才告辞回家。自从这以后,廷芬不断地给李泌赠送礼物。

后来安禄山叛乱,肃宗收复西京后回师长安,收复陕府,抓获了刺史窦廷芬。肃宗下令诛杀其全家,并将家产没收入宫。又气愤地说:"玄宗的外家亲戚反而替反贼做事,真是该杀。"李泌因为知道窦廷芬命运的前因后果,所以派人拿着自己所写的奏章去朝见肃宗说明情况。肃宗派人去调查,回奏同李泌说的一样。肃宗大惊,随即下令赦免窦廷芬的死罪,并问黄中君和鬼谷子是什么?窦廷芬说不知道,而此时胡芦生已死。肃宗深感其事,说:"天
下之事,皆前定矣!"

(出《感定录》)

Tags:


from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗 尹思

尹思字小,安定人。晋代元康五年正月十五的夜晚,尹思坐在屋里,让他的儿子出去看看月亮中有没有异物。儿子看后对他说:"今年会发大水,月亮里有一个披着蓑衣佩着宝剑的人。"

尹思看了看月亮说:"你说得不对。今年将有乱兵祸害百姓。"儿子问他怎么知道的,他说:"月亮里的那个人不是披着蓑衣,而是披着铠甲执着长矛。天下将会大乱三十年,然后才能稍太平一些。"后来果然像尹思说的那样。

(出《神仙传》)

Tags:


from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗张去逸

唐肃宗张皇后的祖母窦氏是玄宗的姨母。玄宗的母亲出世得早,窦氏对玄宗有养育之恩。景云年间,窦氏被封为邓国夫人,皇帝对她很敬重。她的儿子去惑、去盈、去奢、去逸,依倚皇帝的恩宠,生活豪华。

一天,弟兄们一同在渭河打猎。忽然有一条两丈长的大蛇在草上穿行,迅捷如飞,去逸策马弯弓,一箭射中巨蛇,便叫随从将蛇挂在马上继续行猎。顷刻渭河上大雾弥漫,咫尺间看不清景物,随后骤雨惊电,荒野上无处可躲避。偶然间遇到一座寺庙,去逸弃马躲了进去,谁知霹雳闪电也云集到庙上。正当雷电交加之时,忽然听到空中说:"不要惊吓了仆射。"雷电随即散去,顷刻又至。又听到空中说:"不要惊吓司空。"雷电立刻停止,随后又重新聚集,又听到空中说:"不要惊吓太尉。"阴云雷电全都散去,去逸丝毫也没有损伤,但是射死的巨蛇以及马匹却不见了。

去逸对坐享富贵非常自负,过了不几年,去逸患病而死,死时所做的官是太仆卿。天宝中年,他的女儿被选送到东宫做良媛。后来肃宗收复两京时,良媛有辅佐皇上的功劳,至德二年,被册封为淑妃。乾元元年,皇帝下诏中书令崔圆持节册封淑妃为皇后。而去逸则以皇后父亲的身份,前后三次被追封官职,其职衔全都与那日天
空中所说的一致。

(出《纪闻》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗 道昭和尚

唐代宗永泰年间,有个叫道昭的和尚,自称是兰州人,俗姓康。少年时因得病无法医治,一天睡醒后说:"我在阴间见识了善恶报应之事。"于是出家做了和尚。他在太行山修行四十年,苦守佛家戒律,经常讲述别人将来之事,说得虽比较隐晦,但过后都一一得到了验证。

曾经有两位客人来访,一个叫姚邈,有明经的功名。一个叫张氏,有世袭官职的资格,名字不详。道昭和尚对张氏说:"你能做四任官,但万不可去范阳做官。如果去的话,四月八日会得病,无药可医。"又对姚邈说:"你不适合做文官,如果能够从戎,也有三十年事情做。有病不要找胡人医治。"

这一年张氏在襄邓一带当了官,并多次调任新的职务。后要求到江南一带做官,也都如愿了。后来又被选中,做了虢州卢氏县令,到任两天就死了。死的日子果然是四月八日。以后才明白范阳就是卢氏的郡望。

姚邈后来考举人不中,就到容州去跟随他的一个朋友,投身于军队,三十年间不断升任重要官职,后来因为另娶了媳妇,并要抛弃原来的媳妇而得病,吃了一个黄氏老妪的药而死。有人查访黄氏的来历,原来是个外族洞主所放逐的婢女,正是个胡女。

(出《前定录》)

Tags:


from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗袁孝叔

袁孝叔是陈郡人,幼年丧父,他因孝顺母亲而远近闻名。他的母亲曾经得了一种病,神志恍惚,多日也不好。孝叔夜里忽然梦见一个老翁对他说:"你母亲的病能治好。"孝叔问他叫什么名字,住在哪里,老头不告诉他,只对他说:"明天迎接我在石坛之上,我有药给你。"

第二天,孝叔找遍了四周,在离家十里的地方,发现一座废道观,里面有座古石坛,真有个老翁在石坛上。孝叔大喜,恭恭敬敬地将老翁迎接回家。老头从口袋里拿出一丸九灵丹,让孝叔的母亲用新汲的水送下,第二天,孝叔母亲的病就好了。孝叔对老翁非常感激,想要送钱物来答谢老翁,老翁没有接受。以后老翁每个月来一次,然而不知道他到底住在什么地方。孝叔认为他能推算人的命运,常常想问他,但是一直没敢开口。

一天老翁来了后对孝叔说:"我要去别的地方了,从此与你分别。"并从怀里取出一卷书递给孝叔,说:"你的寿命和功名全写在里面,事以前定,非智力所能为。费尽心机,也是徒劳。你收藏我这本书,千万不要事先翻看,每得到一次任命,便打开一页。不然,有损于你。"孝叔跪下接受赠书后,就和老翁分手了。

一次,孝叔得病卧床,似乎无法医治了,家里人问他如何安排后事?孝叔说:"我有神仙传授的一卷书,未曾开 ,何必着急问死后的事呢?"十多天后,病果然好了。后来,孝叔靠家族的影响,当上了密州诸城县尉,经过五次调动,做了蒲州临晋县令。每次接受新的任命,总是看一看神仙留下的书,书中所写的时日和实际毫无差错。后来任期满了,孝叔回归阌乡别墅居住。

一天早晨起床,刚要梳头,忽然有一个东西掉到镜子上,像是一条蛇却有四只脚,孝叔受惊吓摔倒在地上。之后他便不会说话,没几天就死了。过了一个月,孝叔的妻子整理他的遗物,发现了老翁留下的书,似乎还有半卷没有翻看过。因此而感叹地说:"神仙的话,也有不准的时候,书还没看完,而人已亡。"于是翻开书看,
见到后半部只有几幅空纸,上面画着一条盘在镜子上的蛇。

(出《前定录》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗木成文

后梁太祖开平二年,朝廷命令李思安将军攻打潞州。军队在壶口关宿营,伐木修造栅栏。士兵们破开一根大树干时,木头当中有六个隶体红字:"天十四载石进"。李思安为此上表朝廷,大臣们都向皇帝祝贺,认为开平十四年必然有边远的国家向皇帝进贡珍宝。

司天少监徐鸿暗地里对自己亲近的人说:"自古以来没有以一个字为年号的,天赐祥瑞与天子,作为受命的凭证,还会缺少文字?我认为这预示丙申年,会有姓石的人当皇帝。因为将四字的两竖移到天字的左右,就是个丙字,将四字的外框与十字贯穿就是个申字。"

后来到了丙申年,后晋的高祖石敬瑭在并州兴起当了皇帝,果然同徐鸿说的一样。

(出《稽神录》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗 李栖筠

大夫李栖筠还未发达时,要进京参加选官。当时扬州有个田山人,是烟霞之士(隐士),有预知将来的能力。

李栖筠就去拜访他,询问他将来会得到什么官职。田山人回答他说:"可作宣州溧阳县县尉。"李栖筠说:"我在朝廷里有亲朋故友,所得到的官职,远不应比这官小。"田山人过了很久才说:"官太大对你不合适。不过我也没有仔细审思,我写封信给楚州白鹤观的张尊师,师父能知道。"

李栖筠到了楚州找到白鹤观,可那里蒿草和榛柴堵塞了道路,似无人居住似的,敲门敲了很久,才有人答应。开门人把李栖筠领进观去,只见张尊师是个岁数很大的老人。张尊师说:"田山人说的不对,你不是想知道将来当什么官吗?他怎么说的?"李栖筠说:"他说我将来当宣州溧阳县尉。"老人说:"不对。将作魏州馆陶主簿,但以后会当大官,声名显赫,不要介意现在的小官。"

等到了京城,李栖筠被授予溧阳县尉。李栖筠颇感惊异,以为张尊师没有言中。过了几天,皇上下敕令废除以前的批注,改为馆陶主簿。这才明白田张两个都有道理。后来这二人都不知去向。田山人的弟弟当时是江州司马,名叫士锸。

(出《逸史》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗 崔圆

宰相崔圆少年时贫贱落迫,家住在江淮一带。他的表丈人李彦允是刑部尚书。崔圆从南方来到京城,等候拜见李彦允,想谋求个小职务。李彦允当时在学院里正与学生们研习功业,对崔圆很蔑视。

一天晚上,李彦允作了一个梦,梦到自己被戴上刑具,有二三百个士兵簇拥着他来到一个大官府里,到了大厅前面,都高声念着姓名传呼进去,只见一个穿紫袍的人坐在案前,李彦允一看,原来是崔圆。于是就在台阶下哀叫饶命。穿紫袍的人笑着说:"先关押起来。"李彦允惊醒后又奇怪又害怕,就告诉了夫人。夫人说:"应该好好招待他,怎么知道不应验呢?"从此以后对待崔圆礼遇有加。让他到另一个院落里住下来,每天都在中堂请他吃饭。

住了几个月,崔圆请求离开,说要到江南一带找个职务。李彦允和夫人趁这个机会准备了丰盛的宴席,让全家儿女一块儿坐陪。吃完饭,崔圆拜谢说:"您对我恩重如此,真不知道怎么感谢才好,将来怎么
报答呢?我常想,这是不是有点过分了,不知道什么原因,请丈人明白地说出来。"李彦允笑不回答。夫人说:"亲表侄和自己的儿子一样,只怕招待不周,有什么恩惠呀、慈爱的事。"李彦允这时起来上厕所,夫人趁机说:"你的丈人昨天作了一个怪梦,说你将来一定会当大官,说不定什么时候你丈人受困遭难,在你的管辖范围内,能不能网开一面,给予减免呢?"崔圆说:"怎么会有那样的事!"李彦允回来,重复说了夫人的话,崔圆不知道说什么才好。李彦允说:"江淮离这里太远,并不是谋求上进的地方,我平常和杨司空较熟,我已经托付他了,到他那里谋个职务吧。"

当时杨国忠以宰相衔领西川节度使。崔圆前去拜见,杨国忠很看重他,就奏明皇上任命崔圆为节度巡官,并掌管留后事。临上任那天,李彦允以金帛赠送。到西川还不到一年,正赶上安禄山造反,玄宗迁都,就让崔圆做了节度使。又过十多天,拜为宰相。当时京城刚刚收复,投降安禄山的官员陈希烈等人一起都应该被诛杀,李彦允也在其中,并已经定罪。崔圆那时是中书令,详细审定,真的派兵包围把他们抓了起来,点过姓名,宣判按法治罪。点到李彦允,李彦允高呼:"宰相记得当年的梦吗?"崔圆点了点头,然后就判先关押起来。

事过之后,崔圆上表向皇上奏明其事,并请求拿自己的官职赎李彦允的罪过。唐肃宗批准了表奏,特别下了诏书免除李彦允的死罪,流放到岭外。

(出《逸史》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗裴谞

唐代宗宝应二年,户部郎中裴谞出任卢州刺史。卢州有两个被贬谪来的官员。一个叫武彻,是从殿中侍郎史贬为长史。另一个叫于仲卿,从刑部员外郎贬为别驾。裴谞到卢州府三天,两人就前来拜见。裴谞刚同二人坐下,忽然衙役呈上一张名帖禀报:"寄居在这里的前巢县主簿房观求见。裴谞正与二客人话旧,不愿意接见房观,便对衙役说:"你去对房观说感谢房主簿来访,我正在接待两位客人,请他改日再来。"

衙役回复房观后,房观对衙役说:"我与刺史是旧日相识,应当今日拜见,所以不能从命。"衙役进去禀告,裴谞说:"我家族中没有与姓房的人有过交往。"传话叫房观写出他父亲和祖父的名字。房观全都写上来了,并从怀中取出一封旧信,请衙役转交裴谞。

裴谞读了信后神色大变,立即命令仆人取来丧服换上,请房观一同去堂下东边的屋子里凭吊亡灵,神情极度悲哀。出来后,他没来得及换下丧服,便对左右的人说:"还有没有每月俸禄为七八千的空缺职位?"左右的人说:"查一查就知道了。"裴谞立即叫人取来花名册查阅,并注上房观的名字。

当时两位客人在旁边观看,心中非常惊异,但没发问。裴谞就势坐在床上叹息,并对两位客人说:"两位不必再为遭贬的事烦恼,什么事都是命中注定的。我在开元七年,被免除河南府文学的职务,就去到大梁,因为陆仕佳正在那里任浚仪尉,我顺路前往探望。当时在陆仕佳那里做客吃饭的有陈留尉李揆、开封主簿崔器,随后襄州功曹参军房安禹也来了。在座的客人听说他很会相面,都请他入座,房安禹毫不谦让。他先对陆仕佳说:'您的官职还会变动,还可做十三年官。'再对崔器说:'您二十年后,可做府寺的长官,有权位而不见曹局,并且高寿。'后对李揆说:'您今年会得到皇上的重用,十三年里,位极人臣。以后的十二年,会失意丢官,不知道是为了什么。'然后又对我说:'您以后能历任重要官职,但做不到将相那样的高位,可以活到八十岁。'说完要走,并私下对我说:'一会儿我有事相托。请你到我住的旅馆去一下。'房安禹回去后,我立即跟着去了,到了那里,我们二人言谈非常投机。房安禹对我说:'您以后二十八年,能从正郎调任江南郡守。我明年会有一个儿子,长大后注定会成为您所管辖区的一名官员。您到任后三天,我会叫他去拜访。但是我这个儿子命薄,不能给他太高的待遇,十千以下的俸禄即可。'方才我去会见的就是房安禹的儿子。"

武彻等人都对此事感到惊奇。陆仕佳后来调任监察御史时就死了。崔器后来当了司农丞,肃宗在灵武时,他的策略对很合皇上的旨意,破格任命为大司农,后来十多年,竟不至本曹局。李揆当年就被授予右拾遗,最后做到宰相。后来他与皇帝的意见不一致,被放逐到南中二十年,后又起用为国子监祭酒,并为出使吐蕃的使臣,即将成行时死去。这些人的命运全都如房安禹所说的一样。房安禹于开元二十一年考中进士,官至南阳令。

(出《前定录》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗诸侯逐白兔 夏满镜湖平

五代时,董昌在越州即位称帝,公开与唐王朝分庭抗礼。在董昌失败之前,有一个狂人在越中旗亭旅店的墙壁上题了一首诗:日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐白兔,夏满镜湖平。

当初人们不知道这诗的意思,等到董昌失败了方才悟到。草重是个董字,日日是个昌字,素城代表越城,因为是隋越国公杨素所建造的。诸侯是指钱槿,钱槿是申生属,白兔是指董昌,卯生属。夏满代表六月,镜湖指的是越中。钱槿于五月在越城北门生擒董昌,六月时,董昌在被押赴京都途中,跳水而死。

(出《会稽录》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

2013年4月25日星期四

神韵体现传统理念 让中国人很自豪


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年04月26日讯】(大纪元记者张晓宇西宫报导)4月25日下午,在朋友的介绍和推荐下,赵小姐特意从位于日本东北地区的岩手县赶到关西地区的兵库县西宫市与朋友相见,并且与朋友一同欣赏了在兵库县立艺术 文化中心上演的精彩绝伦的晚会


神韵 晚会,赵小姐与朋友重逢。演出 结束后,赵小姐与朋友一起在神韵的大海报之前拍照留念。赵小姐愉快地表示:“神韵太美了。感受最深的就是最后一个节目,还有嫦娥奔月的节目。舞蹈也很美,我特别喜欢。舞蹈的内容也特别喜欢,还有音乐。我从小就特别喜欢古典音乐。”


赵小姐在中国的时候就信仰佛教,来到日本之后,也喜欢日本的佛教。但是对神韵没有了解。这次欣赏了演出之后,认识到了神韵的价值。“最后一个节目,‘神佛的慈悲’,特别好,看了之后心情比较好,有开阔的感觉。”


赵小姐平时就比较在意信仰的问题。相信善有善报,恶有恶报。神韵通过精美的艺术形式展现了中国的神传文化,让她内心的深处产生强烈的共鸣。她表示:“神韵的舞蹈、色彩、音乐,太美了。我的感受特别好,非常完美,这些跳舞的舞姿非常完美。这些在国内都是看不到的,我来到日本之后还是第一次看到这种演出。今天看到这样的演出感觉很自豪。”


Email订阅禁闻 | Google Reader RSS全文订阅禁闻



本文标签:, ,

出身于佛教世家的日本人为发现神韵价值而喜悦


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年04月26日讯】(大纪元记者肖蕾西宫报导)出生在僧侣之家的泽井清信先生和夫人观赏了日本关西地区的第二场演出 。演出结束后,夫妇两人久久不愿离去,沉浸在意犹未尽的喜悦中。


中国的传统文化的渊源流传,对日本、等周边国家都有深刻影响。对于展现中国传统音乐韵味的中西合璧的现场伴奏,泽井先生兴奋地表示:“味道很浓,像是从心灵深处发出的声音,倍感亲切。”


的节目中有很多剧目展现了中国传统文化的敬天信神以及天人合一的传统思想。生活在佛教之家的泽井先生的父亲和弟弟都是僧侣,从小就在佛教熏陶的成长中,泽井先生对神韵 展现的佛国世界更是情有独钟。特别是在提到最后的剧目《神佛的慈悲》时,泽井先生深有所思地说:“现代的人类很多都是拜金主义,为了利益为所欲为。人的生命为何而来,最终走向何处,虽然在物质存在方面不能得到证实,但是确实从精神方面能体会到神佛的救度。最后的剧目太令人感动了。”


泽井夫妇是第一次观赏神韵,最初还以为只是一般的杂技性的表演,实际观赏后才觉得不同,完全改变了当初的认识。特别是对于蹈表演,泽井先生表示:“表现力丰富,太令人吃惊了,我真是改变了当初的认识,明年一定还要再来”。


同伴的泽井太太也非常激动。她说他们是通过中国朋友的介绍来看演出的,没想到这么好的演出不能在中国表演,真是太遗憾了。夫妇二人还感触的说,开始因为不知这么好,并没意识到神韵的价值,现在确实感受到了她的珍贵价值。


Email订阅禁闻 | Google Reader RSS全文订阅禁闻



本文标签:, , ,

同济会日本总理事:神传文化凸显信仰重要


世界三大慈善机构之一的同济会(Kiwanis International)地区的总理事长北里光司郎,观看了巡回 艺术团 22日在的最后一场演出 ,对动感的天幕赞叹不绝。(摄影:余钢/大纪元


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年04月25日讯】(大纪元记者任子慧日本东京报导)神韵 巡回艺术 团在日本演出 期间,云集了包括扶轮社及狮子会世界三大慈善机构多个地区的大批成员及会长。其中世界三大慈善机构之一的同济会(Kiwanis International)日本地区的总理事长北里光司郎,观看了神韵巡回艺术团 22日在东京的最后一场演出,对动感的天幕赞叹不绝。长年致力于慈善工作的北里先生表示,古代中国神传文化的部份更凸显了信仰的重要,人心规正的重要,也能令人联想到现代受无神论洗脑下的中国。


走出会场就不断的对演出天幕背景赞口不绝的北里,用手比划着天幕场景的壮观。“天幕的动画和台上演员 的舞动融合为一,很有立体效应,有冲击感。虽然讲述的是古典故事,却通过现代的科技,和传统的艺术古典技术呈现出来,我觉得太了不起了。”


信仰及人心规正的重要


对节目中有关中国神传文化部份的内容,他缓缓地说,“现代中国人受中共无神论洗脑下所主导的中国,更凸显出了信仰的重要,中国传统文化源远流长,这些信仰部份都是脉脉相通的流传下来,信仰的重要,人心规正的重要。”“有了对神佛的敬仰,人才能约束自己,才能归正人心,我觉得这些非常有必要,好像一种无形的巨大力量在掌控人类社会。”


而每个独立故事剧目,也令北里看得津津有味,他说,“看神韵演出 感到非常快乐,非常精彩。神韵通过舞蹈,舞剧,让观众感受到传达的文化、历史和道德等方面的信息,非常好。”谈到印象深刻的节目时,熟悉中国历史故事的北里说:“《十三棍僧保唐王》的故事情节非常好懂。还有《水浒传》的故事(《杨志卖刀》)以及西游记故事(《智收沙和尚》)等讲述的都是古代故事。”


感受到歌曲的重要信息


谈到神韵的歌曲时,他表示产生相当的共鸣,说:“虽然字幕没有日文解释,但是我感受到了他们要传达的重要信息,而产生很大的共鸣,那个歌声真的令人震撼。”


本身坐在第二排位子的北里先生在谈到现场伴奏时,他说,“我就坐在第二排,看得非常清楚,中西乐器的搭配真的非常好,令人叹为观止。”


国际同济会(Kiwanis International)是一个以“关怀儿童,无远弗届”为任务目标的慈善机构组织,身为全球第三大的服务性组织。


Email订阅禁闻 | Google Reader RSS全文订阅禁闻



本文标签:, ,

同济会日本总理事长:神传文化凸显信仰重要


免翻 墙 直连本站: http://tiny.cc/meyarw

【大纪元2013年04月25日讯】(大纪元记者任子慧报导)巡回 艺术团 在日本演出 期间,云集了包括扶轮社及狮子会世界三大慈善机构多个地区的大批成员及会长。其中世界三大慈善机构之一的同济会(Kiwanis International)日本地区的总理事长北里光司郎,观看了神韵 巡回艺术 团22日在东京的最后一场演出,对动感的天幕赞叹不绝。长年致力于慈善工作的北里先生表示,古代中国神传文化的部份更凸显了信仰的重要,人心规正的重要,也能令人联想到现代受无神论洗脑下的中国。


走出会场就不断的对演出天幕背景赞口不绝的北里,用手比划着天幕场景的壮观。“天幕的动画和台上演员 的舞动融合为一,很有立体效应,有冲击感。虽然讲述的是古典故事,却通过现代的科技,和传统的艺术古典技术呈现出来,我觉得太了不起了。”


对节目中有关中国神传文化部份的内容,他缓缓地说,“现代中国人受中共无神论洗脑下所主导的中国,更凸显出了信仰的重要,中国传统文化源远流长,这些信仰部份都是脉脉相通的流传下来,信仰的重要,人心规正的重要。”“有了对神佛的敬仰,人才能约束自己,才能归正人心,我觉得这些非常有必要,好像一种无形的巨大力量在掌控人类社会。”


而每个独立故事剧目,也令北里看得津津有味,他说,“看神韵演出 感到非常快乐,非常精彩。神韵通过舞蹈,舞剧,让观众感受到传达的文化、历史和道德等方面的信息,非常好。”谈到印象深刻的节目时,熟悉中国历史故事的北里说:“《十三棍僧保唐王》的故事情节非常好懂。还有《水浒传》的故事(《杨志卖刀》)以及西游记故事(《智收沙和尚》)等讲述的都是古代故事。”


谈到神韵的歌曲时,他表示产生相当的共鸣,说:“虽然字幕没有日文解释,但是我感受到了他们要传达的信息,而产生很大的共鸣,那个歌声真的令人震撼。”


本身坐在第二排位子的北里先生在谈到现场伴奏时,他说,“我就坐在第二排,看得非常清楚,中西乐器的搭配真的非常好,令人叹为观止。”


国际同济会(Kiwanis International)是一个以“关怀儿童,无远弗届”为任务目标的慈善机构组织,身为全球第三大的服务性组织。


Email订阅禁闻 | Google Reader RSS全文订阅禁闻



本文标签:, ,

〖冥冥之中有定数〗黄齐

黄齐是蜀国的一员辅佐主帅的副将。他好道,善积德已有年头了。

一次,他在朝天岭上遇见一个老人,老人须发雪白,颜色却像小孩一样鲜艳红润,肌肤如玉。他对黄齐说:"你既然好道,五年之后,你会有大难,到时我必将救你。你要时时善积德,万万不要放弃你的志向。"

后来,黄齐沿江路过巫峡,船被江水掀翻,人掉到水里,被水冲到石滩上,好像有人相救一样,很顺利地就到了岸边。黄齐上岸后一看,救自己上岸的正是上次遇见的那个老人。转眼之间,老人就在原地不见了。

自此之后,黄齐常常见到他。有一天,两人偶然间在什邡县城里相见了,老人招呼黄齐到自己的住所。出北门到了郊外,穿过一片桤木林,走了约二三里便到了老人的家。只见此处山川林木,境趣幽胜。老人留他住了一宿,天亮后送他出门,刚出老人的家门,却已站在县城后山里了,离县城有七十多里远。

黄齐回家之后,把自己的这次见闻告知于人。

(出《录异记》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗秦始皇

秦始皇是庄襄王的儿子,姓嬴,名政,继承庄襄王,即位为秦王。即位后,始皇经二十六年的东征西伐,并吞六国,统一天下。《史记?秦始皇本纪》中记载"秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。" 这样的暴君是难逃天惩的。

始皇三十六年(公元前211),火星侵入心宿,这种天象象征着帝王有灾。这时又逢有陨星坠落在东郡,落地后变为石块,有人在那块石头上刻了"始皇帝死而土地分"之句。秦始皇得知这消息,就派遣御史挨家查问,没有人出来承认,便命令将居住在石头附近的居民,一概杀死,并将陨石焚烧销毁。

这一年的秋天,有使者从关东走夜路经过华阴平舒道(陕西省华山之北),遇见一人手持一块璧玉,拦住使者说:"替我把这块璧玉送给水神。"并趁机说:"今年祖死"(祖就是始,龙代表国君,祖龙死是暗示始皇将死的意思)。使者问他何故?那人忽然不见了,留下璧玉离去了。

使者回朝,奉上这块璧玉,并向秦始皇禀报了前后经过。秦始皇听了,沉默良久,然后说:"山只不过能知一年中发生的事而已。"当时已是秋季,始皇说今年的日子已不多,也就是说这话未必能应验。等到退朝时,他又说:"祖龙就是人的祖先。"故意把"祖"解释成祖先,祖先是已死去的人,因此"祖龙死"自然与他无关。于是他命御府审察这块璧玉,没想到,这块璧玉乃是始皇二十八年出巡渡江时,不小心遗落到江中的那块璧玉。

始皇三十七年(公元前210)十月癸丑日,始皇外出巡游。一天始皇梦见和海神交战,请占梦的博士给圆梦,博士说:"水神本来是看不到的,它用大鱼蛟龙做侦探。现在皇上祭祀周到恭敬,却出现这种恶神,应当除掉它,然后真正的善神就会到来。"于是始皇下令入海搜捕巨鱼,亲自带着有机关的弓弩去等侯大鱼出来以便射它,从琅邪至荣成山一带,都没发现大鱼。到达之罘的时候(今山东福山县东北境),射杀了一条大鱼。

往西巡游到平原津时,始皇就病倒了,病情一天比一天沉重,到了七月丙寅日,始皇病崩在沙丘平台(今河北省平乡县东北)。

(《史记?秦始皇本纪》)

Tags: ,


from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614

〖冥冥之中有定数〗川竭山崩西周亡

四十六年(前782),周宣王逝世,他的儿子幽王宫湦继位。幽王二年(前780),西周都城和泾水、渭水、洛水三条河所在地都发生了地震。

太史伯阳甫说:"周快要灭亡啦。天地间的阴阳之气,是有秩序的;如果打乱了它,那也是有人使它乱的。阳气沉伏在下,不能出来,阴气压迫着它使他不能上升,所以就会有地震。如今三川地区发生地震,是因为阳气不在原位,而为阴气所镇伏。阴气处于阳气的位置,水源就必定受阻塞,水源受到阻塞,国家一定灭亡。水土气通才能供民众所用。土地得不到滋润,民众就会财用匮乏,如果到了这种地步,国家不灭亡还等待什么!

从前,伊水、洛水干涸,夏朝就灭亡了;黄河枯竭,商朝就灭亡了。如今周的气数也像商、周两代末年一样了,河源的水流又被阻塞。水源被阻塞,河流必定要枯竭。一个国家的生存,必定依赖于山川。高山崩塌,河川枯竭,这是亡国的征象。河川枯竭了,高山就一定崩塌。这样看来,国家的灭亡用不了十年了,因为十刚好是数字的一个循环。上天所要抛弃的,不会超过十年。"

这一年,果然三川枯竭了,岐山崩塌了。公元前770,平王登位,表示东周开始,西周的灭亡。

(出《史记·周本纪》)

No tags for this post.

from 气功修炼网




ifttt
Put the internet to work for you. via Personal Recipe 350614