传统文化与艺术

2021年10月9日星期六

拢翠庵品茶，细节所透露出妙玉的心性，对宝玉的另眼相待（廿贰）

作者: 闱闱道来 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

本期文稿敬请点击：
:https://www.weiweiwriting.com/hongloumeng/022
妙玉自己用过的茶盅，若不幸被刘姥姥用就嫌肮脏埋汰了，可她正在用的绿玉斗，就很不嫌弃地给宝玉斟茶吃。对比之下，我们就看出妙玉的过度洁癖，而且，她心里头不洁净，这里曹公笔下给她的判词：“欲洁何曾洁，云空未必空”，不是没有道理的。她那种放弃俗世的纯粹的修行生活里，却有着很多富贵人家贵中女儿的骄矜傲气,因为身家富有，而生出的那些与出家人的简朴无执的修行状态相违背的矫揉造作，洁癖和考究。

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拢翠庵品茶，细节所透露出妙玉的心性，对宝玉的另眼相待（廿贰）

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修炼法轮功获灵感希腊艺术家创作微缩世界展现善和美

希腊艺术家格雷戈里‧格罗佐斯（Gregory Grozos），把不起眼的小物件和材料和谐地组合起来，在小盒子、框架甚至手表盒上创造出美妙的微缩世界，带给人们善和美的启迪。

格罗佐斯自小受到父亲的熏陶而热爱艺术。他的父亲是一位平面设计师，喜欢在空闲时间绘画。他接受《大纪元时报》采访时说，“那时家里有很多艺术类书籍，小时候我常会从书架上拿下来翻看。家庭的艺术氛围，激发了我想当艺术家的梦想。”

格罗佐斯子承父业，也选择了平面设计专业，并获得了雅典美术学院的学位。

他意识到作为艺术家所肩负的责任，因为他们的作品会改变世界。艺术可以正面或反面地影响人类。他表示，正是对神的正信引导自己审视创作的思路和目的，判断自己的作品能否让世界变得更美好。

艺术家、微缩世界的作者格雷戈里‧格罗佐斯（Gregory Grozos）。（格罗佐斯提供）

格罗佐斯从事微缩世界的创作已有十来年了，作品的主题和想法都是自己琢磨出来的。他在介绍自己的作品时说，有些是虚构的场景，例如“天文学家、炼金术士、发明家和飞艇指挥官占满了小小的车间、建筑机器和飞行器”；有些是幻想的人物，比如“独角兽、仙女和神居住的仙境”。

格罗佐斯表示，每一个精品的创作过程，就是一个学习的过程，伴随着一次次的尝试和失败，然后不断地提高自己的技能。他总结到，总是在“走过了失败的道路后，迈向成功的起点”。

他说，“有时候，事情确实不费吹灰之力就做出来了。但很多时候，只有在困难中坚持，克服许多障碍，才能把事情做成。”

为了进一步提升自身和艺术修养，格罗佐斯11年前开始修炼法轮功（也称法轮大法，一种古老的精神修炼方法），并用法轮大法指导自己的艺术创作。

法轮功是1992年在中国传出的佛家上乘修炼大法，以“真、善、忍”为原则教导人们提高道德水平，包含五套平缓柔和的动功，极大地改善了人们的身心健康，现在全世界有超过1亿人在修炼。

格罗佐斯表示，修炼法轮功以后，他开始把正面的普世价值原则运用在日常生活中。同时，他的思考和生活方式发生了深刻的转变。他发现，如果积极地看待问题，很多难题就自然而然地解决了。

他说，“我明白了一些道理，如果人变得更善良一点、更耐心一点，实际上就是更符合宇宙的运行规律。事情往往会变得更和谐，结果会更好。”

格罗佐斯创作微缩世界的灵感就是来自法轮功的主要著作《转法轮》。

他说，“读完这本书后，我知道了无数个世界是如何存在于微观粒子的层面上，甚至一粒沙子也能包含整个宇宙。这种深刻的见解使我萌生了创作微缩世界的想法，这个世界里充满了小人、小建筑和小机器，小到我们可以随身带着。”

这个创作设想令格罗佐斯异常兴奋。于是他开始着手实现他的梦想，去寻找各种所需的材料和学习各种技术。他的作品在实体店和网上都可以买到。

格罗佐斯看到，自己努力地创作体现美好善良和创新的艺术作品，然而共产主义和社会主义等意识形态已经把世界变得堕落。

他说，“这些意识形态贬低了人类的智力、精神和生命的价值，试图把社会变成一个巨大的机器，人们只不过是具备某种功能的机器人而已。”

格罗佐斯表示，生活在当今的社会，人们不仅每天要克服各种困难，争取把事情完成得更好，还要与各种社会暴力和政治势力抗争，因为它们想要毁掉人类，剥夺人类的幸福、创造力和精神回归。

他说，这种危险在中国更加明显，因为包括法轮功在内的所有信仰都成为中共（The Chinese Community Party, CCP）镇压的对象。

格罗佐斯表示，马克思唯物主义政权靠腐败、谎言和仇恨来维持，让人人为敌，所以它容不下法轮功“真、善、忍”的原则。在过去长达22年对法轮功的迫害中，数以百万计的学员被拘留、监禁、遭受酷刑和失去工作。他认为对这种反人类罪行绝不能容忍，并一直努力让更多的人们了解事情的真相。

通过艺术的平台，格罗佐斯尝试把善恶摆放在一起，并以美好的方式展示“个人如何在两者之间做出道德的选择”。

“我相信要保存和建立积极的、艺术的、哲学的和道德的文化，反映我们人类的核心本质”，格罗佐斯说，“我们的基本原则是保持本性，在追求自我升华的理想中不停地前行，这样一定会通向充满神奇和美好的世界。”

一起来欣赏格罗佐斯更多的作品：

（格罗佐斯提供）

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来源：（英文大纪元记者Daksha Devnani报导／云川编译）

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传奇国医张锡纯：敢用一味山药起死回生（2）

文：刘如

张锡纯以前，人们从未听说山药可以临危救命，就连当时的中医大夫，也是闻所未闻。因此无人识它。

不识《本经》误解山药埋没奇功

清朝有位叫陈修园的大夫，在自己所著的《神农本草经读》里阐明山药的药性时，明确写着：“凡上品，俱是寻常服食之物，非治病之药。”跟我们大众的理解一样，他身为专业大夫，也误解《神农本草经》（简称《本经》）把山药归类为“上品”，不过是平日可以常吃的养生食材，不堪大用，认为不是治病用的药材。由此可见，张锡纯以前，一般医者几乎无人真正了解山药，甚至不把山药当药物，更不用说敢用它来救危急病人了。

这里透露了一个普遍的错误认识。那就是绝大多数的中医大夫，都没有真正读懂《本经》将药物分类为上品、中品和下品的真正含义，以为上品就等于是养生常用的食物，无法治病。也许就是这个认识上的失误，导致山药救命救急的神奇功效被埋没掉了。直到张锡纯的出现，才真正把它身为上品的奥秘，药祖神农的真意，展现出来。这就是为何自古“彷佛”无人知道它能救命救急的原因。

那么，张锡纯是怎样用山药救命的呢？突出的特点就是重用山药，用量惊人，往往单用数两山药，就让人起死回生。令当时在场的人目瞪口呆。（注意：中医大夫通常认为是晒干了的生山药，药效好的常指的是怀山山药，菜市卖的是鲜山药，鲜山药晒干后的分量才是张锡纯药方里的剂量）

我们先看他的真实医案。

山药六两急救产妇

张锡纯曾遇到这样一个病患，患者是位妇女，生完孩子后身体虚弱无力，一般情况慢慢休养，自会恢复，但此人不但没有好转，十几天后，开始急促大喘，同时不断出汗，大汗淋漓，身上发热、咳嗽，家人觉得情形不好，赶紧叫来大夫。

可请来的医生听说产妇刚生完孩子不久，理所当然认为这是普通气血亏虚，于是就开了黄芪、熟地、白芍等常规补气血的药物，结果方药喝下去，不但没好，汗出的更厉害了，病人奄奄一息。家人见病情危急，这才慌了，赶紧请来张锡纯。张诊视后，发现妇人脉象十分虚弱，知道出现了通常大夫认为的“审证论脉，似在不治”的危势。也就是说一般这样的情形，大夫就放弃救治了，认为不可能救活了，只能等死。但张却用了一个似字，表明即使到了这样众人认为不可治的情况，还是有办法救治的。

大家看到这里，一定会想，该不是用了什么罕见的神丹妙药吧。谁也没想到，张锡纯在这样急迫的情况下，一粒灵丹妙药也没开，仅仅吩咐患者家人赶紧买来生山药六两，约300克的超大剂量，熬出汤汁，让慢慢给患者喝下去，喝完重新将山药熬第二遍，一天一夜，就以这个山药汤汁代替水，不断让病人喝下去。家人从未见过这样治病的，吃惊之余也只好死马当活马医，乖乖听话，没想到就这样，病情渐渐安稳，这才见识到了山药的救命奇功。第二天、第三天，张继续用药，还是这道单方，剂量六两不变，熬汤喝法不变，病人所有病状消失，完全康复。张说：“三日后诸病皆愈”。意思这一味山药，不仅当时把危重病人给救了。三天后，诸多病症都一并根除，彻底好了。快得令人难以置信。

急救女子温病痰喘

张锡纯曾经治过一位未出阁的女子，女子得了温病痰喘。温病是中医的病名，很难与西医完全对上号，一般表现就是感冒了，身体发热，常常伴有痰多咳嗽和喘息困难的症状。一开始张投以小青龙加石膏汤，去麻黄加杏仁，喘息渐渐安定。当时夜幕降临，喝过药后一夜安稳。但到黎明，病情突然反复，喘息大作，脉散乱如水上浮麻。他大惊，断定病人危急：“此将脱之候也。”意思是人体中的正气很快就要脱离身体，一旦离开，推动五脏六腑和血脉运行的生命循环气机就会停止，也就会立刻没命。所以过去把人死去叫做断气。这个气，可不是空气，而是人体经脉中流动不息的，能沟通宇宙、又能推动人体这个小宇宙进行生命生理活动的能量物质，在人眼看不到的空间。分分秒秒都不可停息。停息即死。高明的大夫诊脉就能感觉到气的走向和强弱状态。当然修炼有道的扁鹊、华佗等神医更能用天目直接看到，至于张锡纯能否有这个能力，我们不敢妄说，不过在他的书中，他也曾提过中医学习经络针灸，要参考道家修炼的经书。因此，他也很可能跟李时珍相似，是位修道者。

所以，他根据脉象，当然也可能直接以天目看到了人体正气正要脱离这位女子，性命危急。保不住这最后一丝气息，人就完了。

情急之下，他见取药来不及了，问知他们家中还有生山药一两多，急令人煮汁让女子喝下去，结果立竿见影，虽然山药量比起前边讲的救助产妇的六两微不足道，也得以大喘稍定，脉稍敛，就是脉搏也稳固一些了，因此留住一口气，获得了取药时间。等正式开药，“方中仍重用山药而愈。”就是说，获得时间后，正式用药的药方尽管不能算作山药单方了，但药方里还是重用山药，张锡纯认为是山药最后起到了治病的关键作用。因为前边的产妇和这个未婚女子的救急案例就被记载在《医学衷中参西录》药方中的“一味薯蓣饮”里。

这个薯蓣就是山药的古代用语，是从《神农本草经》就有的名字。一味就是只有山药这一种药的意思。所以药方就叫“一味薯蓣饮”，张锡纯创立的。那么医案放在这个药方里，显然就是告诉人们，这个山药的救急和治病的作用有多么关键和巨大。

就在这个“一味薯蓣饮”的药方介绍中，张锡纯明确写道：“陈修园谓：山药为寻常服食之物，不能治大病，非也。若果不治大病，何以《金匮》治劳瘵有薯蓣丸。”可见，他也熟读《本经》，发现了陈修园对山药不能治病的误解。他是真正读懂了神农为何将山药列作上品药物的原因。他在自己书中，提到过很多人看《本经》不知真相，经常曲解圣人之意，因此没能真正懂药用药。他遵从祖先神农的智慧，并从汉代张仲景《金贵要略》记载的薯蓣丸得到证实和启发，发现了山药治病有奇功的真相，从此看似寻常的很多药物甚至食材，都被他运用的炉火纯青，发挥超常。这味看似平淡无奇的山药，就这样变成了他手中救治了无数病人的灵丹。

人们说他对山药情有独钟，多数方剂，都爱重用山药，言不为过。我们不懂医的寻常百姓，虽不能给人诊病开方，却能从中得到启发，常用山药养生，以它熬汤饮食，就会更加自觉了。

那么山药为何如此神奇呢？它在张大夫的手里，还能如何发挥呢？我们下期再续。

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来源:正见网

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2021年10月8日星期五

什么颜料可以让人用生命去冒险？也可以让她富可敌国？

作者: 大雄画里话外 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

红色是一种非常重要的颜色，虽然中国画里的红色大部分只是作为点缀，但是红色所携带的能量超越了色彩本身。蕴含了丰富的信息。早在几万年前史前洞穴中，人类已经会用暗红色的赭石矿石在岩壁上绘画，红色常常在图腾里见到。到了唐代，唐画里大量运用红色。常常出现红色官袍和红色的侍女衬裙。比如步辇图，《唐人宫乐图》等
那么，红色的颜料是怎么制作的呢？ #大雄画里话外 #颜料的故事 #红色 #巴清

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什么颜料可以让人用生命去冒险？也可以让她富可敌国？

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本文标签：中国, 中国画, 史前洞穴, 唐代, 国画, 图腾, 大雄, 洞穴, 能量

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罗昌平讽《长津湖》沙雕遭刑拘！黑心医院骗无病少女动手术，半途被逼缴费！大停电逼苹果斩断“果链”，产业链陷入寒冬！一听“世界排名靠前”就激动，爱国脑残又闹乌龙！【新闻最嘲点姜光宇】2021.10.08

作者: 新闻最嘲点 Mr.姜光宇 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

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