2021年6月26日星期六

大理石在他手里充满肉感!他的《大卫》可以和米开朗基罗比肩!他年少成名不知检点得罪对手,正当红却突遭重击,沈寂十年才得以翻身!【大话西油 姜光宇】(2021.06.26)

作者: 新闻最嘲点 Mr. , 文章内容并不代表本网立场和观点。

大理石在他手里充满肉感!他的《大卫》可以和米开朗基罗比肩!他年少成名不知检点得罪对手,正当红却突遭重击,沈寂十年才得以翻身!【大话西油 姜光宇】(2021.06.26)

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石在他手里充满肉感!他的《大卫》可以和比肩!他年少成名不知检点得罪对手,正当红却突遭重击,沈寂十年才得以!【大话西油 姜光宇】(2021.06.26)

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大理石在他手里充满肉感!他的《大卫》可以和米开朗基罗比肩!他年少成名不知检点得罪对手,正当红却突遭重击,沈寂十年才得以翻身!【大话西油 姜光宇】(2021.06.26)

from 气功

历史故事:小李儿拾金不昧,终有善报

文:德惠 来源:正见网

是良好的品德。清代文人曾衍东就曾记载过一个拾金不昧的小故事。山东德州有个姓李的,就叫他“小李儿”吧。小李儿家境贫穷,只能给某船主打工,搬运货物出力谋生。一日客商登岸离船,遗落下十块长形的银锭,这些银锭被小李儿捡到了。船主见小李儿拾到了这笔意外之财,就把自己的许配给他。岂料数日后,遗失钱财的找了过来,正好船主不在,小李儿就把银锭全都归还给了失主。

船主回来后得知此事比较失望,但女儿已经许配给小李儿了,一时间也就不好。可是船主的一个亲戚知道后,却挑拨离间说:明明得到了还要还给人家,这一点钱财命里都不能承受,看来这个小李儿真是个福薄之人。哪能指望他命中有娶你女儿过好日子的福气呢?此人以后肯定是个饿死鬼。船主被说动了心,就把小李儿给赶走了。

小李儿被赶走后,一天在桥下洗脚时,忽然觉的脚下有什么东西,摸上来一看竟是银子,有数百两之多。有了银子他拿去做生意,恰好遇见之前遗失银锭的商人。商人对他拾金不昧的行为很感谢,于是教他如何做生意,把自己的经验都传授给他。得到商人指点的小李儿很快就赚了更多的钱。船主听说小李儿发了家,就把女儿重新许配给他,并把当初挑拨离间的亲戚赶走了。小李儿的事迹被大家知道后,人们都赞赏他拾金不昧的善举,认为他被赶走后竟然在洗脚时就能发现银子,实乃天助善人的神迹

其实,宇宙存在善恶到头终有报的理,上天是一定不会亏待好人的。贫寒的小李儿能把拾到的银子,不是他命薄的表现,恰恰是他的表现。所以才有了他以后的。做人应该如小李儿一样重德好善,不应该如船主一般只看眼前得失,更不能象船主亲戚似的挑拨离间,欺负善良。

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资料来源:清朝曾衍东著《小豆棚 卷三 小李儿》


from 气功

2021年6月25日星期五

香气四溢的昙花,一年只有几个小时的绽放,你可知道它们为谁而开?|#大雄画里话外 #笔墨传说 #昙花一现

作者: 大雄画里话外 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

香气四溢的昙花,一年只有几个小时的绽放,你可知道它们为谁而开?|#大雄画里话外 #笔墨传说 #昙花一现

昙花短暂的芳香背后是一段悱恻的传说,阴阳师拼尽修为只为一段单恋要一个答案。|#大雄画里话外 #笔墨传说 #昙花一现 #韦陀 #韦驮

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香气四溢的昙花,一年只有几个小时的绽放,你可知道它们为谁而开?|#大雄画里话外 #笔墨传说 #昙花一现

from 气功

2021年6月24日星期四

天梯真实存在吗?

文:天远 来源:正见网

很多人看到人得道时,都是由天上的车子来接的。那么是否有上天的梯子呢?古籍中确实有记载。

一、张舒遇到的天梯

长山县有个张舒,在元嘉九年十四日忽然看见一个人,穿着红色的衣服,围着一般的头巾,手执一支黑色的马鞭。他对张舒说:“你适合学道法。想学,就随我来吧!”这时,只见一架用白丝绳系制的长梯从空中降下,张舒便登上了梯子,跟着那人来到一座大城。走过绮丽的殿堂,进入一个幽深的洞室。这里的地面闪烁着金光,有一位又高又大的人,没有戴头巾,独自坐在深红色的纱帐中,对张舒说:“主持此事的人错误地选取了你。我教一套秘术给你,回去以占卜为生吧。记住,千万不要贪财物和金钱呵。”张舒也就在不知不觉中学会了。

二、通向之路

很多科学家提出“”的说法,是说通过一个门到达另外空间,甚至是神的世界。而在中国更有天门的说法(最出名的《西游记》中的南天门),在北京还有个“”(上天安在人间的门)。到达天门的方法,或是使用天梯、马车、鹤甚至在西方还有天马,都是可以的。

张舒是通过天梯达到天国的。其实使用什么方法都是无所谓的,关键是要符合那个空间的标准。也就是修炼界常说的提高心性,达到了那个层次的标准,那时使用什么方法都是次要的了。张舒因为标准不够,去了也会被送回来的。

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原文:长山张舒,以元嘉九年二月二十四日奄见一人,著朱衣平上帻。手捉青柄马鞭。云:“汝可教,便随我去。”见素丝绳系长梯来下,舒上梯,仍造大城。绮堂洞室,地如黄金。有一人长大,不巾帻,独坐绛纱帐中,语舒曰:“主者误取汝,赐汝秘术卜占,勿贪钱贿。”舒亦不觉受之。(出自《异苑》)


from 气功

2021年6月23日星期三

四个不同朝代的小故事

文/辛弃名

这里有四个不同朝代的小故事,很能启迪人。

李贽任知府三年 离任只有半车书

1577年,李贽被朝廷任命为姚安知府,这一年,他已经51岁了。姚安地区在云南省,离内地很远,偏僻又贫穷。李贽不计较这些,带着妻子一起来到姚安。

当时,政府的法令十分严苛,对百姓剥削非常严重。云南的更是变本加厉,用非常残酷的刑罚来治理老百姓。当地少数民族很多,地方官这样做,激起了人民的不满,怨声四起。

李贽来到姚安后了解到这些情况,决定改变过去的办法。他减轻了税收,又把某些法令改简单了许多。遇到偷盗抢劫的事情,他也从实际情况出发,不轻易判罪。这样,当地百姓反倒都平安相处了。

更奇特的是,李贽办事的方法和别的官员们大不一样,手下人经常在衙门里找不到他,一问,才知道知府大人在佛寺里。原来,李贽做官不忘作学问,喜欢跟的和尚研究佛学。

手下人知道李贽的这个爱好,有事时索性就到寺里找他。李贽见他们来了,迅速地问明情况,果断地决定该怎么办。手下人听了都交头接耳地说:“这位知府大人就是有本事。对咱们不,办事又简单明了,从不拖泥带水。”下属人员都很敬重他。

李贽在姚安三年,离任的时候,装在车上的只有一些书和简单的行李。

那时侯,民间流传着一句俗话:“三年清知府,十万雪花银。”清知府三年,还要搜刮十万银子呢,更甭说是贪知府了!贪污受贿在当时是公开的秘密。这么一比较,像李贽这样的官就太难得了。所以,李贽要离开姚安时,老百姓都夹道相送,路上,马车都走不动了。(事据《明史》)

治国与牧羊同理 不可任凭恶羊害群

汉代,卜式不愿做官,说:“我有一群羊在上林苑中,那你就去牧羊吧!”卜式便欣然上任,当了牧羊的侍郎。他身着布衣,脚穿草鞋,到上林苑去牧羊了。过了一年多,羊都长胖了,还生了许多小羊。

有一天,汉武帝路过羊圈,称赞卜式把羊群放牧得很好,两人便愉快地交谈起来。

卜式说:“不仅放羊是这样,治理天下也跟这差不多,主要是让羊生活有规律,发现疾病马上隔离治疗。发现有恶羊及时处理,训导或清除,以保持整个羊群的正常秩序。马中不可有害群之马,羊中也不可有害群之羊!”

汉武帝认为他的话很不寻常,便一定要让他用来治政,先派拜卜式为缑氏县令。卜式上任后,把该县管理得政通人和。后来,卜式又被调任为成皋令,成皋便成为向国家效纳税金最多的县。(事据《汉书》)

宋濂为官 独具一格

知制诰(官职名)宋濂有一次请客人喝酒,明太祖暗地派人前去窥探。

第二天,朱元璋问宋濂:“你昨天喝酒了没有?在座的都是谁?吃的是什么菜?”宋濂均以实话相告。朱元璋笑笑说:“不错,你没有瞒我。”

从此以后,朱元璋更加信任宋濂,经常独自询问宋濂:“朝中文武百官政绩如何?”宋濂只说那些成绩卓著的,并说:“有政绩的,才和我结友,我对他们才比较了解。那些没有政绩的,我不得而知。”

有个品位不高的主事人茹太素给朱元璋写了万言书,朱元璋阅后很不高兴,但还是征求朝廷大臣们的意见。有的大臣指着万言书说:“他这是对皇上的不敬,是诽谤朝廷不守法规。”

当朱元璋问到宋濂时,他回答:“茹太素的万言书是对陛下一片忠心,陛下刚开始提倡广开言路,怎么能对敢于说话的人过多责怪呢?”

过了几天,朱元璋又仔细地看了茹太素的万言书,觉得有很多值得采纳的建议。便把大臣又都召集起来指责,却表扬宋濂“独具一格”,并说:“要不是宋濂,我差点错怪了敢说真话的好人。”(事据《明史》)

贫富贵贱 不在外貌

有一次,一个对荀子说:“现在,相面的事非常流行,给人相面的人说得神乎其神。您也相信这些吗?”

荀子说:“青年不要追求外貌,而应内。一个人前程怎么样,是成为有才能的人,还是成为没本事的人,不是靠相貌和高矮决定的,而是由品行决定的。相貌堂堂,品格低下,他还是小人;相貌虽然丑陋,但品格高尚,仍然是君子。从历史上看,尧、舜、文王、周公,他们都是圣贤,但是相貌完全不同,尧长得高,舜长得矮,文王长得高,周公长得矮;楚国的孙叔敖起初不过是个老百姓,个子比车前的横木还矮,头发又短又少,左手还比右手长,可是他做了宰相,并使楚国成就霸业。所以,不能只看高矮、大小、美丑,而是要看气节与品性怎么样。据说夏桀和不仅长得魁梧英俊,相貌超群,而且勇猛过人,但是,国家亡在他们手里,自己也被杀死。他们遭到这样的下场显然不是因为长得丑,而是由于他们知识浅陋、品格卑下所造成的呀!”(事据《荀子》)

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来源:新生
发稿:2021年6月24日


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三魂七魄是什么?决定你爱上一个人的是什么?杨过的黯然销魂掌究竟有多厉害?

作者: 大雄画里话外 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

三魂七魄是什么?决定你爱上一个人的是什么?杨过的黯然销魂掌究竟有多厉害?

三魂七魄的含义,时管理你身体的因素,决定人不同的因素。大雄有说道,细细道来。|#大雄画里话外 #有说道 #

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三魂七魄是什么?决定你爱上一个人的是什么?的黯然销魂掌究竟有多厉害?

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唐朝僧人牛云五台山遇文殊菩萨得开智

文: 来源:正见网

释迦牟尼佛曾对金刚密迹主说:“我灭度后,于南瞻部洲东北有国名大震那,其国中有山号曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”大震那,说的就是中国,国中的山指的是山西,这里的文殊师利指的是。佛经中明确说:文殊菩萨坐莲台,骑狮子,道场在五台山。

大约在唐朝时,五台山正式被确认为文殊菩萨的道场。《山西通志卷》记载了所言,“五台山者,文殊閟室,万圣幽栖,境系太原,实我祖宗植德之所,切宜祗畏。”盛唐时期,全山寺院多达三百所,有僧侣三千多人。唐武宗灭佛后,五台山的修炼环境遭到破坏,减少。宋元时又重新开始发展起来,兴建了一批寺庙。明清时期,五台山佛教发展到了鼎盛,喇嘛教开始兴盛,而且清朝频频朝礼五台山,这进一步提升了其地位。

无疑,五台山是个修行的好场所,自然有很多神迹出现。如《华严经》记载,太阳升起来时,文殊菩萨带领一万菩萨,在五台山上度化有缘人。如文革期间,林彪为修建私人官邸,命令炸毁五台山两座寺庙,结果爆炸的烟尘中出现文殊菩萨像。

本篇说的是唐朝一位名叫牛云的僧人,因虔心向佛,得文殊菩萨开智的神奇故事。

释牛云,俗家姓赵,山西雁门人。童年时脑中就似乎缺根筋,入私塾,整日都浑浑噩噩,不知学的是什么。惟有见到僧尼时,他才似乎有所反应,懂得合掌并露出敬畏之色。大概也因为这个原因,他的父母在他12岁时将他送入五台山华严寺出家,拜净觉法师为师父。

在寺中,牛云每日砍柴挑水,因为他脑子还是笨笨的,连基本的早晚课都学不会,因此其他僧人时常嘲笑他。

日子就这样一天天过去,一晃过去了二十多年。牛云36岁那年,突然说道:“听说五台山上常有文殊,我现今要跣足去拜见菩萨,请求菩萨让我变得聪明些,好学诵经文。”

当时天寒地冻,还下着雪,牛云并没有退却,而是朝着山顶爬去。到东台顶时,看见一位老人正坐在火堆旁取暖。牛云问老人从何而来,老人说“从川下来”。牛云又问为何不见脚印,老人答说是在下雪前来的。

不待牛云继续发问,老人问道:“你究竟有何心愿?为何在雪天赤足而来?”牛云回说:“我虽然是僧人,但自恨昏钝,不能诵念经法,因此特来寻找文殊菩萨,请求为我开智。”

老人很惊讶,又问:“如果此处寻不见菩萨,你还要去哪里找?”“上北台去。”老人说自己一会儿也要前往北台。牛云先在东台顶转了一圈,没有发现文殊菩萨的踪迹,遂告别老人去北台。

快到黄昏时分,牛云才到北台,然而却又见到老人围火而坐,大为惊讶,便问他为何先到。老人说是牛云不知道捷径,所以来迟。牛云心下暗想,莫非老人就是文殊菩萨?因此跪拜。老人起初不受,但牛云仍坚持执礼。

良久,老人说:“罢了,待我入定看看你前生造下何业,以致今生昏钝。”老人闭目入定,过了一会儿,睁开眼说道:“你前生是一头牛,因运送过佛经,今生得以转生为僧,但头脑不灵光。你可取一把镢头来,待我将你心头淤积的肉挖掉,你就头脑清明了。”

很快,牛云找来一把镢头。老人让他闭上眼睛,待叫他睁开时再睁开。牛云闭上眼睛,似乎感觉到胸口有动静,但却觉察不到一丝疼痛。稍后便感到心一下子敞亮了,脑子也清明了。显然,文殊菩萨运用的是神通,而菩萨之所以帮助牛云,是看到了他那颗一心向佛之心。

等牛云睁开双目,看见老人现出了文殊菩萨像,并告诉他,从今往后,诵念经法将过目不忘,而且他与华严寺有大因缘,不要离开。牛云大喜而泣,伏身叩拜,待抬头时,菩萨已不见了踪迹。

果然,此后的牛云好似变了一个人,智慧大开,所有经文皆过目成诵。第二年五月,他绕着育王塔诵经,念着念着,突见一道金光从北台直到塔基,长久不散,金光中闪现一个宝阁,题云乃是牛云居住于此。金光散尽后,牛云依照金光中所现,建造了一个宝阁,并在此传授佛法,终成一位高僧,于开元二十三年坐化。

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:《宋高僧传》


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2021年6月22日星期二

谷歌苹果脸书瑟瑟发抖,“反垄断法”周三国会表决!太空建党支部,祝中共早日升天!“求仁得仁”骂爆网络,文言文真的不能轻易乱用!【新闻最嘲点 姜光宇】Mr.FunnyNews(2021.06.22)‬

作者: 新闻最嘲点 Mr. , 文章内容并不代表本网立场和观点。

谷歌苹果脸书瑟瑟发抖,“反垄断法”周三国会表决!太空建党支部,祝中共早日升天!“求仁得仁”骂爆网络,文言文真的不能轻易乱用!【新闻最嘲点 姜光宇】Mr.FunnyNews(2021.06.22)‬

这次大选中,Google,,非死不可,亚马逊,还有僵尸小鸟推特,它们是如何控制言论,左右舆论,打击正直善良,纵容污蔑诽谤,几乎全世界都看在眼里,骂在心里!
出来混迟早是要还的!周三,美国国会将就‘改革法案’投票表决!现在,硅谷这极大巨头正在瑟瑟发抖!

要在外太空成立!挺好!我们预祝,,这个狂妄无知、愚蠢残暴的玩意儿,早日化为一缕黑烟,消失在外太空!
复旦大学语言文学系系主任朱刚教授,上周五发表了一篇题为“求仁得仁,永珍安息”的文言文短文。结果迅速走红,不,是迅速被骂红了!
一时间,‘求仁得仁’这句话,成了网络热词。

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离婚官职被削

文: 来源:正见网

现代人往往将结婚当成儿戏,然而,在上天眼中,又是如何看的呢?

晚清湖北人熊某,晚年好佛,在北京居住时,常去广济寺。他曾对别人说过自己过往的事情。

年少时,熊某梦见一个青衣童子,奉神的命令来召他。于是他跟随童子来到了一座极其雄伟华丽的大殿,上边坐着一位,所服犹如人间的帝王。

神仙问“你是熊某吗?”熊某回答说是。神仙遂转头对右手边站立的说:“可以给他看。”官吏马上拿出一个册子,让熊某观瞧。熊某接过,打开,看到上边写着“熊某于某年某月某日某时生于某省某县某乡某家,为某人子”,之后是他长大后所获的科名和官职,他最高可以做到吏部尚书。不过,在其下边还有一行注:因为与某氏离婚,所有科名官职一律削尽,官至止。

看到这里,熊某还要再往下看,官吏按住了他,将册子收回。神仙又对他说:“你平生没有什么大过,只有这一件事做的不当。读书苦学本就不容易,你为什么要自己耽误自己呢?今天特意让你提前知晓,好自为之,现在可以回去了。”

于是童子将熊某送出了大殿,出來后,熊某也从梦中醒来。清朝时尚没有参谋长之职,加上年少气盛,他并没有将梦境中神仙的点化当真。然而,他的确在离婚后,科举累试不中。

待黄陂某公在后成为都督,熊某被任命为参谋长,熊某方如梦方醒。想到自己仕途将终于此,不久就告退还乡。回想一生,味同嚼蜡,因此将自己的经历告诉他人,并劝人不要重蹈覆辙,希望藉此可以减轻自己的罪过。

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:《洞灵补志》


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2021年6月21日星期一

奇异的天国 靠羽衣飞行

文:云彩 来源:正见网

我们今天的人,一般是使用作为一种,来旅行的。在则是形形色色的飞行器,而有一个非常奇特的国家,竟然使用羽衣来飞行。

一、奇异的 靠羽衣飞行

豫章郡新喻县有个男子看见田野中有六七个女人,全都穿着做的衣服,他不知道是鸟。匍匐着靠近她们,拿到了其中一个女子脱下的羽并藏了起来。他又走出去自动靠近那些鸟,那些鸟都走了,只有一只鸟不能飞去,他就娶了这只鸟做妻子,生了三个。她们的母亲叫女儿问父亲,知道了她的羽毛衣藏在了稻谷下面,便取出穿在身上飞走了。后来,她又拿来羽毛衣迎接三个女儿,也都飞走了。(出自《搜神记》)

二、形形色色飞行器 丰富多彩的世界

在一些古代故事中,有使用毯子飞行的;也有使用我们这样的飞机作为飞行器的;也有骑着各种鸟甚至动物的,甚至驾着云。其实使用什么都是可以的,这个宇宙本来就是丰富多彩的。一切皆有可能。

上面故事中使用羽衣飞行的不多。而它们所呆的世界在哪里,不得而知。或许就是我们所说的某一个天国吧。

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原文:
豫章新喻县男子见田中有六七女,皆衣毛衣。不知是鸟,匍匐往,得其一女所解毛衣,取藏之。即往就诸鸟,诸鸟各飞去,一鸟独不得去。男子取以为妇,生三女,其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后复以衣迎三儿,亦得飞去。(出自《搜神记》)


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历史故事:放弃复仇生善念,驼背康复

文:德惠 来源:正见网

洞庭东山,又称“东洞庭山”,俗称“东山”,位于苏州吴中,是延伸于太湖中的一个半岛。这里曾流传过一个的故事。过去这里有位姓金的驼背“背曲如弓”,人称他“金驼子”,其人生性讨喜,会说些祝贺的话,因此当地人凡有喜庆事摆酒席,总要请他过来说些吉祥话,使宾主开心。久而久之他就有了个外号叫“金元宝”。他也以此为业,每次不仅能吃上酒席,还颇得些赏钱,次次皆“欣然醉饱,盈袖而归”。

数年后这金驼子慢慢富裕了,拥有了二十亩旱涝保收的良田。这二十亩良田因为土地肥沃,还有个称号叫“米囤”。当地有个富而贪婪的某甲,见他得了良田,便垂涎不止,数次要金驼子转卖给他,金驼子无论其如何加价都不肯卖。某甲心中暗恨不止,于是勾结官府人员让其摊上官司,逼的他倾家荡产不得不卖地,二十亩良田最后以不到市价一半的贱价卖给了某甲。金驼子遭此一难从此,乡人也不再请他了。一天他路过昔日属于自己的米囤良田,不由的叹息不止,这时有位他旧时的佃客过来与他说话,闲聊中告诉他当时是某甲为了得到良田,才做局陷害他,不然怎会有官司缠身的无妄之灾。金驼子明白自己倾家荡产的原委后,愤然而归,从此磨了把利刃时时藏在身上,寻思着以后遇到某甲一定和他拼命,要杀了他。

一日,他打听到某甲到某姻亲家里饮酒去了,于是趁着夜色潜藏在道旁屋檐下,准备等对方回家时将其刺杀。等待的过程中,金驼子忽然转念一想:或许贫穷,就是我的命数吧。况且某甲如此昧心谋我产业,他已然丢弃了自己的良心;我来此杀人,就算报了仇,我依然拿不回自己的产业,而且徒然丢了自己的性命;复仇对我又有何益处?想通了这一点,金驼子把利刃掷入河中,彻底放弃了复仇计划。回家途中,经过一个石桥时,他忽然听到有个声音说:金元宝在这里。他还没反应过来谁喊他外号,就觉的自己突然被人从背后扳倒了,又有一人拿着两块板子过来了,把他捆住放在两块板子中间,用力挤压。金驼子只觉的自己驼背处骨头被夹碎了一样,痛的昏迷了过去。等他醒来,自己的驼背全没了,知道这是神人给自己治好了病,于是立刻赶回家。妻子听到叩门声,开门一看:昔日驼背的丈夫竟然挺直了胸膛,成了一个身材挺拔的堂堂男子汉,又开心又惊讶,惊笑声大的邻居都惊动了。

金驼子康复的消息“远近传为异事”,来看他的人多了,渐渐的其经济情况又有所好转。他将如何康复的真实情况隐秘不宣,对外只说得了一个治驼背的秘方。数月后,谋夺他产业的某甲忽然来看望他,殷勤倍至,送了很多礼物。第二天某甲又来,恳切邀请他去家里做客。最初他一再拒绝,可对方却一再邀请,态度诚恳,最后他还是决定去,看看对方究竟意欲何为。到了某甲家,他被迎请入中堂,酒席上菜肴丰盛美味,某甲极为恭敬的招待他,到了晚上酒席结束,又把他请入另一间房间与之交谈。金驼子猜测某甲一定是有求于自己,于是说夜深了,作势欲走。某甲这时才说:听闻您驼背好了,我才不得不请您赐教,一边说竟一边给他跪了下来。原来某甲虽然年逾五十,却只有一个七岁的幼子,长的秀气可爱,某甲对他爱若性命。可是这个子前不久在晚上玩闹时,从屏风上跌了下来,从此就成了驼背。孩子的妈妈为此日夜操心伤神,想让孩子病好,我只有求求您用秘方为我儿治病,“如肯援手,当奉百金为寿”。

金驼子听完某甲的讲诉,知道这是其报应,因此“仰天直视,默默不语”。某甲说嫌钱少吗,我还可以再加钱的。这时金驼子才对他说“妄取人财,恐腰之再折耳”,一边说一边想起自己的遭遇,感叹的泪流满面。某甲诧异不解的问他为何哭泣,金驼子哭完后将当时的情况一五一十的说给某甲听,俩人一算日子,某甲爱子摔伤变成驼背的那晚,正是金驼子放弃复仇被神人治好驼背的那晚!某甲明白了爱子驼背是自己恶行招来的报应,顿时悔恨交加,痛哭不止,忏悔赔罪。第二日,某甲就将金驼子夫妻二人接来家中居住、好生奉养谢罪,又将那二十亩米囤良田,某甲做完这些事后,爱子的驼背竟也不药而愈了。

金驼子萌生放弃仇恨,神灵竟然治好了他的驼背,同时巧妙安排某甲爱子在同时变成驼背,不仅使金驼子拿回了自己的良田,更使某甲认识了自己的错误,回心向善,留下了这个皆大欢喜的故事。可见神的智慧之大,安排之妙,同时又可知神对人的善念看的非常重。回顾历史再看看现实,可叹当今不仅自己靠和斗争邪说起家,掌权后更是鼓吹无神论,唆使人和天、地、人斗,处处搞斗争,人与人之间多少本可和解的矛盾,本可化解的怨念却被中共邪说一再升级,导致了多少惨案、惨剧的发生。其邪恶的教唆让人变坏、变恶,中共真的就是个邪教啊!

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资料来源:清朝 曾衍东 《小豆棚 卷三 金驼子》


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红眼石狮的故事

文:伟严 来源:正见网

天地两茫真机藏,玄妙背后有。红尘幻世迷人眼,天弃恶者佑善良。话传说,说世事。品味人生醒今时。

关于红眼石狮的故事或许有些人已经听过。

因为人道德的堕落,看到人间有一些众生将要被上天淘汰清灭。大慈大悲的菩萨想要在大难到来之前最后的时刻挽救世人,于是就化作一位要饭的老下到人间。她走进一座,见门就入,挨家挨户的要饭。可是,一家又一家,一户又一户,几乎走遍了全村,却没人待见她,都是把她轰出门外,有的还污言秽语甚至推搡打骂。

她流下了慈悲的眼泪。

眼看日薄西山,天近黄昏了,此时她扣开了村里的最后一户人家的屋门。

低矮的茅屋,住着的是一位孤苦伶仃的。这位太刚好把一碗米饭的一半拨在佛像前的一只碗中,然后她正想用那余下的半碗米饭充饥。就听到了敲门声。开开门,见是一位要饭的老婆婆,年纪跟自己差不多,她先是感到一惊,尔后就把要饭的婆婆让进屋里。

“这是我的晚饭,也只有这些了,你吃吧。” 老太太一边说着,一边把那半碗米饭端到了要饭婆婆的面前。只见要饭的婆婆好像是伸手来接,就在这瞬间的同时,要饭的婆婆变成了慈悲威严闪着光芒的菩萨。老太太惊呆了,然后就立刻下跪磕头。

菩萨说,“我现在告诉你一件事,你要记好。你们村的村东的村口不是有一座石狮吗,你要留意看着,如果你看见石狮的红了,就要发大水了,你就赶紧往山上的高处跑,这样,就能够得救”。话音刚落,屋里又恢复暗淡和寂静,也不见了菩萨的踪影。

从此,老太太每天都要从村庄的西头走到村庄的东头。并且把菩萨对她讲的话如实的讲给村里的人听。

村里的人说,“这老太太整天烧香念佛的,是着了迷了,得了魔症病了。”

不管村人说她什么,如何嘲笑她,她始终是每天要从村西边走到村东边,去看石狮的眼睛是否变红,并且把菩萨告诉她的话一遍又一遍的讲给村里每一个人。随着时间一天一天的过去,也越没人相信她的话,而且也更加的认为老太太是疯癫了。

有几个想要戏弄老太太取乐,经过合计,他们几个偷偷的弄来朱砂,把石狮的眼睛点红。

老太太这天早上象往常一样,来到石狮这一看,吓得她大惊失色,赶忙往村子里跑,一边跑一边喊,“快往山上跑啊,要发大水了!”

老太太从村东头喊到村西头,又从村西头喊到村东头。她的嗓子喊哑了,喊声也越来越微弱,耳朵里听到只有众人的嘲讽和嬉笑声,特别是那几个少年,真是笑的前仰后合。

老太太无奈的按着菩萨的相告,一个人向着山上的高处走去。此时,天已经黑了下来,风搡墨云,伴着雷声轰鸣,接着就是由远及近,隆隆作响,一时间,洪水不知从何源起,咆哮而来,转眼之间,这个村庄就消失在一片汪洋之中。

红眼石狮的故事讲完了。

在漫长的历史长河中,有多少的传,可能都是神亲自安排亲自演绎的。那些被人们谓之或传说,能够世代口耳相传,直至末劫的今天,那其中慈悲的用意是尘世迷生所可遇而不可求的。这其实也是末世众生之大根基、大缘分的印证。

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岁月的长河流转不息。这如《红眼石狮》的故事,在当今世人的眼前正在真实的上演、发生。


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2021年6月20日星期日

木棉记 MV 昨日弃舟缘又起,谁载沉浮莫问鱼。

作者: 大雄画里话外 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

木棉记 MV 昨日弃舟缘又起,谁载沉浮莫问鱼。

谁抛红线驾光阴似马驹
谁家白首谁家染春衣
月常西悬诱人间风波倚
谁载沉浮莫问鱼

冷酒难提 卧芙蓉化的泥
浮云醉中知故里
西辰北邙落人间磅翎雨
茶浅情淡遇知己

木棉絮飘渺渺
结露成霜
知否钟声的寂寥
秋水调暮暮朝朝
潜羽翔
难渡你转身的桥

雁随人过知犹可期
昨天弃舟缘又起
海阔山遥谁在唱
却道一更傲
(间奏)
木棉絮飘渺渺
结露成霜
知否钟声的寂寥
秋水调暮暮朝朝
潜羽翔
难渡你转身的桥

离骚卷长苦青丝系满腰
若遇烟萝莫叹
开记痴情抛多少
一叶孤舟归南岛

#大雄画里话外 # #雄出没

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木棉记 MV 昨日弃舟缘又起,谁载沉浮莫问鱼。

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康熙勤政 六十年如一日

文/谷雨

清朝皇子的教育制度是在年间定下的,皇子皇孙六岁开始在上书房。每天清晨五点钟皇子们就要起床,一直学习到下午六七点钟。一年之中,休假只有新年一天和其前两个半天。不分寒暑,天天如此。

皇子皇孙们读书的书房位于畅春园的“无逸斋”,从书房的名字,就可以看出这里不讲安逸。康熙在《庭训格言》里说:“凡人修身治性,皆当谨于素日。朕于六月大暑之时,不用扇,不除冠,此皆平日不自放纵而能者也。”就是说大凡修身养性,都应在平时的一举一动中有所体现,从日常小事做起。我在盛夏六月,大热天都不搧扇子、不摘帽子,这是因为我平时就严格要求自己,不放纵自己,才能做到这样。

无逸斋的一天

康熙对于皇子们的学业要求极严,时常抽查皇子们的功课,检验他们的武艺。《康熙起居注册》等书记载康熙二十六年六月初十日,皇子在书房无逸斋一天读书的情状:

寅时(3~5时),皇子在书房读书,复习前一天的功课,准备到来上课。

卯时(5~7时),老师来到课堂(满文的师傅达哈塔、汉文的师傅汤斌),开始检查皇子们功课,开始背课文。一字不错,就可以继续下面的学习,划下一段的课文,继续背,明天还要检查。

辰时(7~9时),康熙下了朝来到“无逸斋”,开始检查功课,主要是检查背诵,和现在上语文课是一样的,一上课就先检查背诵课文。

巳时(9~11时),时值初伏,日已近中,骄阳似火。皇子们读书的时候,是不许拿扇子的,要正襟危坐。开始练习书法,要求每个皇子每个字写一百遍。

午时(11~13时),进午膳。吃完午饭,继续上自习──写字。

未时(13~15时),皇子们到“无逸斋”的院子,开始了体育课,那儿有和箭靶,还要学习摔跤、武术等。

申时(15~17时),康熙又来到无逸斋,随意翻书命题。诸皇子依次鱼贯进前背诵、疏讲。

酉时(17~19时),在无逸斋外面练习。康熙令诸子依次射箭,各皇子成绩不等。又命诸位师傅射箭。随后,康熙亲射,连发连中。

功课完了之后放学。这就是皇子们的一天。

康熙勤政 六十年如一日

康熙,在位六十一年,是中国历史上有文字记载以来在位时间最长的君主。安强拓土,造福于民,被尊称为“千古一帝”。

从康熙开始,清朝的皇帝每天都要御门听政,除个别情况,无一例外。即使在康熙十八年发生北京,康熙照常早朝,御门听政。

御门听政的时间原本春夏两季是在早晨六点(卯时),秋冬二季是早晨七点(辰时)。大臣们为了参加御门听政,每天三更半夜就得起身,早起赶往宫中。久而久之,许多年迈的老臣吃不消,于是他们三番五次上书,希望皇帝能放宽御门听政的时间。

对于大臣们的反复恳请,康熙也妥善予以安排。每逢大雨雪或者酷暑严寒,确无应奏事宜,可以临时请旨暂停听政;年逾六十的老臣不必每天都来,可以间隔两三天来启奏一次。但是康熙本人因“听政三十年已成常规,不日日御门理事即觉不安,或隔三四日恐致倦怠,不能始终如一矣”,所以仍然坚持每天听政。

遇到紧急公事,康熙总是连夜批示,从不拖延。他反对“皇帝只管天下最重要的事,不必管一些小事”的说法,他公开宣称:皇帝处理事情,一时不慎就会给天下造成麻烦;一时不慎就会给后世留下灾难。不注意小事,就要危害大事。

康熙十五年夏,由于黄河堤防失修,决溢频繁,为了掌握黄河的第一手情况,康熙曾几次亲赴现场考察,勤奋研究。他乘船调查过下游的孟津、徐州、宿迁、邳州、桃源和清口等地。又亲自到中游的山西、陕西、、宁夏等地视察。还从横城堡(今宁夏银川市东南)扬帆黄河中游,历时二十二天,航程数千里,“所至之处,无不详视”。

在我国历史上,关心水利建设的皇帝不乏其人,而能亲自多次进行水利实践,探究详情、提出解决方案者却不多见。

学者一日必进一步

康熙屡屡告诫后人,要精进用功,不可稍有懈怠。他说:“《易》云:‘日新之谓盛德。’学者一日必进一步,方不虚度时日。”《易经》上说:“日日更新可称得上是一件很美好的事情或一种极高尚的品德。”喜欢学习的人应当天天都有所进步,才能不虚度光阴。

康熙教子庭训格言》中讲道:“世人皆好逸而恶劳,朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸,则不唯不知逸,而遇劳即不能堪矣。故《易》有云:‘天行健,君子以自强不息。’由是观之,圣人以劳为福,以逸为祸也。”

意思是说,世人都喜欢安逸,而不喜欢付出辛苦。但是我却认为,只有持之以恒的劳作,才知道什么叫安逸。如果只是贪图安逸,那么其实根本就不能体会到什么是安逸,而当需要吃苦的时候,反而会承受不了。他认为,圣人都是把辛勤劳作看做是一种福气,而把安逸看做是祸患。

康熙一生都以此自励,从亲政起到去世之前,除因生病、三大节、重大变故外,几乎没有一天不听政的。晚年回顾一生时,他感慨地说,自己在位六十一年“孜孜汲汲,小心谨慎。夙夜不遑,未尝稍懈,数十年来,殚心竭力,有如一日。”

综观康熙的一生,这话是恰如其份,没有虚言。

康熙用自己的一言一行,修身治德,垂范后世,是中华传统文化宝藏中一笔难能可贵的精神财富。

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来源:新生


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天子居住的宫殿为什么称为“紫禁城”?

文/容乃加


”传达了思想的源头。明代画作中的故宫。(图片来源:公有领域)

明朝永乐四年闰七月,明成祖朱棣下诏兴建北京,历经十五年,于永乐十九年正月告成。(《明史・志一》:“永乐四年闰七月诏建北京宫殿,修城垣。十九年正月告成。宫城周六里[注释]一十六步,亦曰紫禁城。”)不过,这个成为明、清两代皇帝的内宫宫城,为什么被称为“紫禁城”(北京故宫)呢?其命名有何来源依据吗?据悉,“紫禁城”传达了中华文化思想的源头。

先来追溯《史记》的说法。依据《史记・天官书》,天上“星有上中下三垣”,古代中国的星空有上宫、中宫、下宫三大畛域。其中“中宫”也称“紫宫”。根据《史记正义》解释,“紫宫”是天皇大帝之所(“紫宫,天皇曜魄宝之所理也”)。

后汉的太史令、天文学家张衡作《灵宪》,说明了天上的星垣、星宿,他说“紫宫为帝皇之居”:“星也者,体生于地,精发于天。紫宫为帝皇之居”,又说“紫宫垣十五星……一曰紫微,太帝之坐也,天子之常居也”。

张衡表示,“紫宫为帝皇之居”、“天子之常居”。在张衡看来,天上的星宿和地上的人事之间是相对应的,人们看到的星不是单纯的星体,其“体生于地,精发于天”,就说星体是物质的存在,但其精神在“天”的空间,物质与精神是连带一体的。故而,我们从传统文化来解读,在北京建造的“紫禁城”,是对应了天上帝皇之居的“紫宫”,发微了中华文化中传统宇宙观、生命观,是一种精神的体现。

上述史书资料的记载揭示了“紫禁城”的“紫”,是对应着天上帝皇之居的“紫宫”,那么“禁”表示何意呢?

天子宫城,是天子奉天承运的地方,肃穆庄严的要所,因此不得随意进出,是门禁森严的“禁城”。南朝宋颜延之诗句“朝驾守禁城”,唐代张籍诗句“东风节气近清明,车马争来满禁城”、唐代姚合诗句“百官拜表禁城开”,所咏的“禁城”是指皇帝的宫城。

在宫城中,最重要的建筑是太庙及天子布政的地方,称为明堂,太庙在前,其后方是太室,其构造形制也是对应天上的紫宫。《明堂阴阳录》说:“明堂之制,周圜行水,左旋以象天,内有太室以象紫宫。”。大家知道,紫禁城中有内金水河回水抱城,左旋象天,对应天河穿过紫薇垣;在永乐帝建造的紫禁城中,明堂在哪里呢?明堂就盖在中正的最高位置上。

奉天殿(太和殿)就是太庙,处于城中正中,殿堂最高,是天子举行大典、接受朝贺的地方;其后有华盖殿(对应紫薇垣华盖星,嘉靖时火后重建称中极殿,顺治二年改称中和殿),就是明堂太室,是天子布政的地方。此殿的门窗形制取自《大戴礼记》所述的“明堂”,对应天上的紫宫,平面呈正方形,屋顶为单檐四角攒尖,顶面覆黄色琉璃瓦,中为铜胎鎏金宝顶。其面阔与进深各为三间,四面出廊,金砖铺地殿四面开门。其后是谨身殿(保和殿)。

天子“法紫微以居中,拟明堂而布政”并不只是模仿天宇星空的,更重要的是体现神传文化的核心精神——顺天行化。换言之,天子的施政必须洞察天宇之道用在设官施政、教化百姓之上,从而顺应天时,不违自然之道,阴阳调和,而化育天下。《隋书・志第十四・天文上》表达了此种精神:天子“若夫法紫微以居中,拟明堂而布政,依分野而命国,体众星而効官,动必顺时,教不违物,故能成变化之道,合阴阳之妙。”

从永乐帝建造的紫禁城,不论是名称或形制,都和天宇星空的天皇大帝神居——紫宫相应和,在在彰显的内涵及天人合一的思想,“顺天者昌”之精神昭昭然若星辰闪耀天宇。

注释:《孙子算经》说“三百步为一里”(指周制)。一步:踏出一脚称“跬”,另一脚续向前踏,合为一步 。换算成公制,周制一尺约当0.231公尺,一步相当138.6公分,一里则相当于415.8公尺。

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来源:新生


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闲话“弓箭”

闲话“弓箭”


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尹思观月 预言战争

文:大元 来源:正见网

很多的高人都懂术,有人看星相、有人看或太阳,也有看星系的。虽然他们看得都很准确,原理却没有流传下来。或者说没有人把透露给我们。

一:尹思观月 预言

尹思,字小龙,安定人。晋代元康五年的夜晚,尹思坐在屋里,让儿子去看看月亮里是否有异物。儿子看后对他说:“今年会发大水,月亮里有一个披着蓑衣佩宝剑的人。”尹思观看月亮后说:“今年将有乱兵祸害百姓。”儿子问他为什么,他说:“月亮里的人披着铠甲执着长矛。天下将大乱三十年,然后才稍有太平。”后来,果然像尹思说的那样。

二:高人观星 看到真相

庞统死时,观星就知道死的是庞统,为什么不是别人呢?其实诸葛亮看到的是真相。每颗星都是有一些对应的。所以他才会知道星星与哪一个人的关系。并非是推算出来的那么复杂。

中国人讲“天上一颗星,地上一个丁”,是说我们这里的一切与天上有一种对应。高人其实是知道怎么对应的。就像是尹思看月亮,他看到了铠甲人,我们一般人是看不到的。看上去尹思很牛,其实是他看到了我们看不到的东西。

很多的家也是如此,他们看到了真相,然后用人们能理解的一种方式,去解释了。说起来都是非常简单的,他们看到了真相。

如此,观星术也是这样的。

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原文
尹思者,字小龙,安定人也。晋元康五年正月十五夜,坐屋中,遣儿视月中有异物否。儿曰:“今年当大水,中有一人被蓑带剑。”思目视之曰:“将有乱卒至。”儿曰:“何以知之?”曰:“月中人乃带甲仗矛。当大乱三十年,复当小清耳。”后果如其言。(出《神仙传》)


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