2013年8月23日星期五

一颗大质量恒星的死亡场景(图)


据美国国家地理网站报导,这张示意图所描绘的是一颗大质量恒星的死亡场景,它的死亡是以宇宙中最剧烈的爆炸方式之一结束的——伽马射线暴(GRB)。在这张示意图中,一次伽马射线暴照亮了周围寄主星系内部的尘埃气体云团。这里距离地球约127亿光年,当时正值宇宙历史的极早期。

这个伽马射线暴编号为GRB 130606A,是今年6月6日被美国宇航局在轨运行的"雨燕"探测器发现的,其持续时间超过了4分钟。通过对此次剧烈爆发及其辐射能量的分析,科学家们得以推算出其周边星系物质的化学成分信息。由于当时正值宇宙历史的极早期,距离大爆炸之后仅有不到10亿年,因此具有重要意义。分析显示这些星系物质的重金属丰度仅有今天太阳系对应丰度值的1/10左右。

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2013年8月22日星期四

西方轮回研究书籍介绍(九):《轮回转世与生物学 — 于此相逢》

文/李千层

伊安?史蒂文森:《轮回转世与生物学 — 于此相逢》
Ian Stevenson, M.D., Where Reincarnation and Biology Intersect, Paeger Publishers, 1997.

根据几次盖洛普民意调查的结果显示,现代西方人中至少有四分之一的人相信轮回转世,并且相信这一事实的人数还在不断地回升。这要归功于半个世纪以来许多科学家和医学家在轮回转世研究中的不懈努力。而在这些科学家中,史蒂文森教授是一个公认的杰出代表。自1961年以来,史蒂文森教授便不知疲倦地奔波于世界各地,收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例,迄今已有40个年头,收集到的案例已有2600个。

《轮回转世与生物学 — 于此相逢》是史蒂文森教授在同年出版的两卷医学巨著《轮回转世与生物学:胎记和先天缺陷的病因》一书的缩略本。原书两卷内共含225个详细的案例以及大量的文件、参考资料、表格和脚注等。本书只收了其中112个案例的摘要性介绍,篇幅只稍多于原书的十分之一。对于不想了解案例细节或作研究的广大读者来说,本书远比原书具有更高的实用价值:只花费十分之一左右的时间就能对原书浩瀚内容获得一个概括性的了解。本书作者也希望有研究能力的读者通过阅读本书进而产生研读原书的兴趣。

史蒂文森教授1961年去斯里兰卡和阿拉斯加调查过三个与胎记和先天缺陷有关的案例。几年后,他便计划从收集到的众多案例中编写一本研究这类案例的专著。这一想法是基于他对这类案例特殊重要性的逐渐认识:首先,比起轮回案例研究中的任何其他证据来,胎记和先天缺陷是更直观、更客观、任何假设都抹煞不了、甚至时间都洗不掉的有力证明。证人的证词可因记忆不牢而出错或者几位证人说法不一而失效,但胎记和先天缺陷没有这些问题;其次,已经离开前世身体的灵魂可以把前世身体上的极其特殊的伤残缺陷带到今生的身体上,并在完全相同的部位明白无误地显现出来。而且这类例子不是一个两个,而是一大堆,反对者有何话说?再者,这类案例为当代医学中一类疑难问题提供了一个最好的解释。观察发现,成年人平均每人有15个胎记。除了家族史可解释同一位置的遗传性胎记外,对于为什么一个人会在身体某一特定部位有胎记,至今没有任何合理解释。现代医学为先天缺陷确认了三个原因:基因的因素,某些病毒性感染,以及某些化学药品(如萨立多胺和酒精)的影响。但这些再加上其他可能的原因,也只包括了不到一半的先天缺陷。至于为什么这人有而其他人没有,为什么偏偏在那个部位有,也和胎记一样没法解释。轮回转世的基本原理加上本书案例研究的特殊结果,为这一类疑难问题提供了唯一合理的解释。

另外,作者还指出了记得前世的小孩普遍共有的四个特点以及与胎记和先天缺陷有关的案例中经常伴随的特殊现象。一些在轮回案例研究中普遍视为常识的现象,在现代科学中却是无法解决的难题:恐惧症,怪僻,性反转,无端的恨与爱,直到小孩子在游戏中任何一种与众不同的表现。比如一小孩在游戏中总把一根绳子拴在颈上,那是因为他前世上吊自杀的原因;一小孩经常把其他孩子叫做自己的学生,因为她前世的职业是教师。这些简单的结论不但解释了现代心理学,特别是儿童心理学中许多常见而又难以解释的现象,而且为心理学的研究提供了全新的方法和捷径。

作者根据案例特点把全书案例分成了许多类。下面的故事梗概是"先天缺陷的极端情形"中的一个。

马茗芯1956年10月12日生于缅甸的一个乡村。其母怀她之前,其父披庭梦见一个熟人辛孟,说想转生到他家里来,当时他还不知辛孟已死。辛孟长期在外用卡车跑生意并缠上一个女人,其妻知道后于绝望中喝了电池酸液而死。四、五年后,辛孟于一桩拦劫凶杀案中丧命。据见过尸体的人说,辛孟双手的手指都被砍下来了。马茗芯五岁时开始谈到她前世的生活,回忆起前世曾被四个男人中的三个用刀杀死。当那些人向辛孟砍第一刀时,他用手去挡,手指被砍下。马茗芯确信辛孟的岳母雇人杀了辛孟为女儿报仇,因此与她关系一直不好。马茗芯年轻时曾在服装上表现男性化,有时在说话中使用阳性动词形式,并对自己是个女子表示抱怨。

发稿:2013年6月6日

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西方轮回研究书籍介绍(十):《不学自会的语言--对特异外语能力的新研究》

文/李千层

史蒂文森教授:《不学自会的语言--对特异外语能力的新研究》
Ian Stevenson, M.D., Unlearned Language — New Studies in Xenoglossy, University Press of Virginia, Charlottesville, 1984.

根据几次盖洛普民意调查的结果显示,现代西方人中至少有四分之一的人相信轮回转世,并且相信这一事实的人数还在不断地回升。这要归功于半个世纪以来许多科学家和医学家在轮回转世研究中的不懈努力。而在这些科学家中,史蒂文森教授是一个公认的杰出代表。自1961年以来,史蒂文森教授便不知疲倦地奔波于世界各地,收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例,迄今已有40个年头,收集到的案例已有2600个。

所谓特异外语能力(xenoglossy),就是没有经过常规方法的学习而具有的使用一种外语的能力。在轮回转世的研究中,有的孩子回忆起自己前世曾在另一个国家生活,并能在不同程度上记起前世使用过的外国语言。如能证明这个孩子在今世不可能通过常规方法学习这种语言,则这种案例就能为轮回转世的真实性提供一个有力的证据。

在史蒂文森教授1966年出的《二十案例示轮回》[1]中,他就已经在一些案例中提到了这种现象,并在该书引论的一条脚注里宣称他要出一本这方面的专著。但直到1974年,才出版了他在这一领域的第一本专著《特异外语能力--一个案例的回顾与报道》[2],记录了一个名叫詹森(Jensen)的美国人记起了前世曾在瑞典生活,并能在催眠状态下使用瑞典文。《不学自会的语言--对特异外语能力的新研究》[3]是他在这方面的第二本专著,由弗吉尼亚大学出版社于1984年出版,全书223页,包含两个案例。这两本书中的三个案例是迄今为止史蒂文森教授在这一专门领域里仅有的可以单独立案的案例,由此可见这类完整的案例是何等的希少。(特别是考虑到他手上有二千多个案例!)

这类案例极其希少的原因:首先,虽然每一个人都在转世中不断地轮回,但转生到另一个国家去的人却相对地要少得多。因为每一世的轮回都由前面生生世世的所作所为(业力)而定。转生到哪里,与哪些人产生社会关系,都是围绕业力的平衡来安排的。如果你从来没有和外国人有过瓜葛,你转生到那里去干什么?只有那些卷入了"涉外事件"的人才有这种麻烦。尽管随着各个地区和国家的交往越来越多,卷入"涉外事件"的人也越来越多,但比起世界总人口来,仍然是少数或极少数;其次,当一个小孩的父母听到这个小孩说到自己前世的生活时,他们至少知道他说话的内容。如果他们相信轮回,就会把他当作一个案例来对待。但如果这个小孩是用一种他们完全不懂的语言在讲前世的事,他们不管信不信轮回都无法把这个案例发现出来;再其次,即使小孩说的单词和句子被父母发现是一种外语,要留下足够多的语言记录和证明也是很难的。小孩记起前世,多数在五岁以下。那个时候连自己的母语都还在发展中,要同时用好另一种语言谈何容易。其实,史蒂文森教授目前两本书中的三个案例都是成年人的偶然发现。成年人中能记起前世的人本来就少之又少,还要刚好是转生到外国去的,这种机会就太小了。

本书两个案例中的第一个是美国人,前世的名字叫格雷琴(Gretchen)。其夫是基督教循道公会的一个牧师,也是一个懂得一点"往世疗法"的业余催眠医生。1970年5月她背痛,其夫用催眠法给她治疗。进入催眠状态后,其夫问她,"你的背痛吗?"她竟出乎意料地用德语回答道"不"。从那以后,她便在催眠状态下越来越多地记起前世在德国某地的生活,并用德语讲述出来。她的德语不太流利,有些语法错误,但确实描述了许多往世的事情,特别是关系到宗教和家庭生活的细节。1973年本书作者去参与调查,夫妇俩很合作,教会曾出面干涉,后因其夫态度坚决而坚持下来。为了证实她确实没有通过常规方法学过德语,不但去她老家访查乡亲,还专程去了纽约作测谎仪实验。

第二个案例来自印度,她今生名叫乌塔拉(Uttara),前世名叫沙拉达(Sharada)。乌塔拉在一个私人医院里治病时碰到一个瑜珈师教人冥想。她学以后就开始记起自己的前世沙拉达在孟加拉国的生活。她无需催眠就能自由地进入"沙拉达状态",然后就只讲孟加拉语,连衣着也改成孟加拉妇女的风格。她的孟加拉语很流利,讲出了许多往世生活的细节。并且,最重要的是,她往世在孟加拉国生活的地方和家庭都得到了调查和证实。她在乌塔拉和沙拉达两种"状态"中跳来跳去,有时一个月变两次"沙拉达",其持续时间从一两天到七周不等。她的父母苦不堪言,专门雇了一个讲孟加拉语的人在家里等着。一旦女儿变成"沙拉达",便由雇员进行语言勾通。但这时他们便完全"失去"了女儿,因为她不但语言变了,一切举止习惯都成了一个毫不相识的孟加拉人。他们为了"留住"女儿不再便成"沙拉达"而到处求助。求了宗教界又求医学界,最后求到了心灵心理学(parapsychology),但都毫无用处。不过侥幸的是,也都毫无害处。本书作者于1976年5月与"沙拉达"会面,并先后请过八位孟加拉语专家参与对"沙拉达"所讲语言的细致鉴定。

本书作者对语言现象的细致观察和分析特别能体现他一贯严谨的研究作风。他并且大胆地指出:语言学家可以从这类案例的研究中学到某些有价值的东西。

参考文献

1. Ian Stevenson, M.D., "Twenty Cases Suggestive of Reincarnation", American Society for Psychical Research, 1966.

2. Ian Stevenson, M.D., "Xenoglossy: A Review and Report of a Case", University Press of Virginia, 1974.

3. Ian Stevenson, M.D., "Unlearned Language — New Studies in Xenoglossy", University Press of Virginia, 1984.

发稿:2013年6月5日

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西方轮回研究书籍介绍(六):《寻找前世》

文/李青笛

布冉?贾梅森:《寻找前世》
(Bryan Jameison, The Search for Past Lives: exploring reincarnations's mysteries & the amazing healing power of past-life therapy. Driftwood Publications. March 2002.)

布冉?贾梅森医生早在60年代末就开始了轮回转世的研究,他发明了一种非催眠回溯的方法,可以在几分钟内使受试者进入类似佛家打坐的深度入定状态,进而回忆、观察并体验自己的前世。

在开始他的研究时,贾梅森总是尽可能对受试者提供的前世信息进行验证,并发现了很多证据。在他的早期受试者中,至少一半的人在回溯前不相信轮回,可是大多数人在入定下生动地描述了他们的经历。之后,绝大多数人不再对死亡感到恐惧,不再有世路无穷、劳生有限的惆怅。还有人说在前世回溯后,他们长期的恐惧症和长期的身体疼痛彻底消失。从这以后,贾梅森开始研究前世疗法。积30年的经验,贾梅森近期出版的《寻找前世:探索轮回的秘密和前世疗法的神奇功效》一书中记载了300页的案例。这本书文笔幽默流畅,引人入胜,非常值得一读。

比如一个案例是关于鸟的故事。几乎所有的人都喜欢鸟,可是芭伯拉(BARBARA)对鸟却有一种莫名的恐惧。她的恐惧症产生于她27岁那年,至今已20年了。那天,当和一位朋友在海滩上漫步时,一只海鸥飞下来吃她朋友伸出的手中的爆米花。当它飞过时,它的翅膀轻轻地扫过芭伯拉的脸。"白鸟悠悠下"的情景一下子触发了她的极度恐惧,以后每当离开家或汽车,她总要仔细地检查周围是否有鸟类。每当走到公共场所,她都要带一把伞,以避免和低飞的鸟有任何遭遇。

在前世回溯中,她记忆起她曾是19世纪末居住在美国西南部的一个白人男子,当时他27岁。有一天他喝醉了酒,奸污了一个印第安少女。当受害者家人知道后,几名勇士抓住了他,他们把他绑起来,并把他上衣脱光,然后把他扔在沙漠上等死。可是,当那些印第安人临走时,把他的胸腹部划开一道口子,出了很多血。他在烈日下又饥又渴,很快脱水。这时他看到几只鸟在他头上盘旋。一会,一只秃鹫降落在他的附近。他的尖叫使它却步,可是它马上意识到他毫无防卫能力。于是它和五个同类跳下来啄他的身体。很快,更多的秃鹫飞过来,一只大鸟开始啄他的眼睛,他实际是被惊吓致死。而她今生的恐惧恰恰发生在27岁那年。

在回溯结束前,芭伯拉释放了她前世今生的恐惧。但她很想知道她为什么有这样惨痛的经历。于是贾梅森医生又使她进入回溯状态,她回到了宗教裁判所时代的法国,她是一名狱卒,负责酷刑折磨所谓的教堂的敌人。他的拿手好戏是把受害者的眼睛抠出来。

这个案例应该成为中国大陆劳教所和监狱里的干警们的前车之鉴。他们所做的一切都会返回到他们自己的身上。暗室之过,神目如电。在贾梅森的另一个案例中,受试者的前世是一位贵妇人,当乘坐华丽的马车招摇过市时,她对路边的乞丐非常鄙夷,觉得他们不配活在世上。可是在下一世,她自己成了一个乞丐,而且还是个傻子,连乞讨不会。人们往往以为自己有地位有本事,自高自大,追名逐利,其实"前门种瓜人,昔日东凌侯;富贵故如此,营营何所求。"贾梅森医生本人曾在一个前世迫害过相信轮回的人,结果在这一世,他常常被一些基督徒抨击。

这些前世的回忆都是悲惨的故事,因为病人要找到其问题的宿世根源,而这根源一定是病人承负了千百年的伤痛。当然,滚滚红尘中并不只是苦难,人的一生也往往充满了草长莺飞、轻歌漫舞。释放前世的痛苦可以抚平今生的伤痕和迷惘,同样,经历前世的美好和友爱也会慰籍今天的愁魄与离魂。比如在贾梅森医生的一个案例中,一位女士非常怀念去世的丈夫,希望能在前世找到他。在入定下,她让更高的自我把她带回她和丈夫在一起的最早的一个前世。可是当她回溯到那一世时,她大失所望,他的丈夫是如此的丑陋,因为那是一个史前的穴居时代,和她所期盼的风花雪月相去甚远。可是当她经历那一世时,他的丈夫给她带回猎物,拨开她的头发抓虱子,把她从猛兽的嘴里救出来,她渐渐感到他和丈夫之间深深的关爱。她也很欣慰地被更高的自我所告知,她和丈夫在来世中还会相遇。

贾梅森在书中经常提到"更高的自我",这个自我知道我们自己累世的宿缘,也知道今生将要发生的一切。也许人有在迷中的这一面,也有在迷外的明白的一面。也许人的自我分为诸多层次,具有不同的智慧。也许人的神识不只一个,有的不在迷中。

浮生若梦定中观
方解前生后世缘
千年悲欢一长卷
沧桑阅尽已释然

发稿:2013年6月3日

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西方轮回研究书籍介绍(五):《重温往世》

文/李青笛

海伦.瓦默巴赫:《重温往世》
(Helen Wambach,Ph.D.,Reliving past lives – The evidence under hypnosis. Barnes & Noble Books, March 2000)

轮回转世到底是一个美妙的愿望还是一个真实的存在?我们有没有办法通过收集数据进行统计分析以对其做出证实或证伪?《重温往世 — 催眠下的证据》一书详细描述了Helen Wambach博士在这方面的研究。

Wambach博士当时在一所学院任教。为了收集大量的数据,她以办工作班的形式进行实验,每个班有十几人,Wambach博士引导他们进行一整天的分为四个阶段的催眠回溯之旅,并收取少量的费用,以维持她的研究所需要的开支。从脑电波来看,催眠并不是睡眠,而是和传统的佛家、道家的禅定很相似的一种深度入定的状态。在这种状态下,人可以使用自己的"心灵之眼"(也就是佛家所说的慧目或天目)观察和体验前世。在前世回溯中,受试者可以根据自己前世和现世的知识见闻判断当时的年代和地点,但入定中的人还具有确定年代和地点的超越世俗经验的能力。当受试者被问到当时的年代时,在他的心灵之眼中会闪现出以公元计年的数字,即使受试者的前世是在公元前或者非基督教的国度。对于地点的确认要困难一些,但有的受试者仍可以在现代的地图上闪现当时的位置。笔者认为这类信息是由受试者的更高智慧或明白的一面所提供的,彻底打开更高智慧有点类似于佛家所讲的开悟,这是催眠所达不到的。

Wambach博士把受试者集体引导到入定回溯状态中,然后问他们一些前世生活细节的问题,让他们记住答案,在出定后回答她的问卷。Wambach博士一共收集了1088份答卷,对答卷的社会阶层、种族、性别、穿著、食物等数据根据年代做了图象和列表分析。  来源:正见网

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西方轮回研究书籍介绍(四):《真情永驻》

布兰・魏斯:《真情永驻》
(Brian Weiss, M.D. Only Love Is Real: A Story of Soulmates Reunited. Warner Books, Incorporated, February 1997.)

中国人在言谈之间常常提到"缘分",缘分有深有浅,有的成知交,有的成爱侣。但是"缘分"到底是怎么回事,恐怕没有多少人能说得清。魏斯博士在他的《真情永驻》一书中详细记录了一个关于"缘分"的真实而神奇的故事。

魏斯博士在哥伦比亚大学获得学士学位,在耶鲁大学医学院获得医学博士学位,毕业后曾任教于比兹堡大学和迈阿密大学。后来,他在迈阿密西奈山医学中心 的精神科做了11年主任。作为一个受过严格正统教育的学者,他开始对轮回转世并不相信。但是在80年代初,他偶然地发现患者的意识在催眠状态下可以重新经 历前世,而回顾前世的创伤可以神奇地治愈患者今生的恐惧症等心理疾病以及生理上的长期疼痛。从此他开始了对前世疗法的研究。《真情永驻》一书的男女主人公 则是同时向他求诊的两位患者。这两个人不相识,也不曾相遇过,他们来自不同的国家,有着不同的文化背景。

令魏斯惊异的是,本来互不相识的两人在催眠下分别回忆出相同的前世,在古老的一世中,那位男子是个住在耶路撒冷的犹太人,善于制作陶器,他被罗马士 兵活活拖死,在女儿的怀中停止了呼吸。而那位女士从女儿的角度回忆起同样的事件。魏斯以前曾经将一些今世的夫妇和亲人分别回溯到相同的前世,可是这一次这 两个人并不相识。根据职业道德,魏斯博士不能告诉这两人对方的回忆及个人信息,他只是有意安排约见的时间,使得两人在魏斯的办公室有过一面之交。当这两人 的疗程结束时,魏斯博士仍然没有勇气突破职业规定。可是这时命运之手展现了自己的巧妙安排。这两人在同一天去机场搭乘飞机去不同的地方,可是其中一个人的 飞机因故不能起飞,被转到另一个人将要乘坐的班机上,于是两人得以相遇、相识、相爱。

可见世上没有任何一件事情是偶然的。人生如一出戏,这出戏的脚本早已写好。缘份未到,求也求不来,缘份到时,躲也躲不开。

《真情永驻》是魏斯博士关于轮回的第三本书,也有翻译做 《返璞归真》 。他的前两本书《多次前世,多位大师》(Many Lives, Many Masters) 和《追昔抚今》(Through Time Into Healing)都很有影响。目前魏斯经常在各地进行演讲或举办学习班,受到普遍欢迎。

魏斯也曾回忆起自己的前世,在心如止水的时刻,久远的记忆偶尔象电影一样从他的眼前闪过。在一个前世中,他是一位有权势的祭司,穿着一件五颜六色的 长袍,站在一个很奇特的建筑外面。在观察环境时,一个词"ZIGGURAT"渐渐映入他的脑海,但他不知道这个词是什么意思。这位祭司年轻时是位理想主义 者,可是随着权势日增,他逐渐沉缅在名利色欲之中。这位祭司在离开尘世时发现他的权力、财富都带不走,他虚度一生,追悔莫及。

那天晚上,魏斯又想起ZIGGURAT这个词,在百科全书中他查到了这个词,那是一种庙宇的名字,恰好是他见到的那种,这种庙宇属于巴比伦时代,巴比伦时代的空中花园就是一个例子。

在另外一次前世的闪现中,魏斯是欧洲中世纪的一名囚犯。他因为宣扬前世轮回的思想,被锁在地牢里,在被连续几天的酷刑折磨后,离开了人世。很显然,魏斯的今生在延续着他的前世。

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2013年8月19日星期一

纽时:研究发现“打坐”增加善心提升效率 正成时尚

"打坐"正迅速成为提高人们心智的一种时尚。美国东北大学心理学教授David DeSteno先生7月5日在《纽约时报》上撰文详述他与其研究伙伴通过试验研究发现,打坐可增加善心,去掉私念。

纽约时报报导,目前,不少美国商业和科技公司向公司管理层及员工推荐打坐,来提升个人表现、领导力和生产率。越来越多的科学证据显示,打坐可提升创造力、记忆力和智力,人们对其实际效益的兴趣越来越大。

试验:让参与者面临着道德选择

报导说,实验对象是来自波士顿地区愿意参加八周打坐课程的39人,他们从来没有参加过任何此类课程。其中20位获随机分配参加每周的打坐课程,他们也被要求在家练习打坐。其余19人被告知他们在未来课程的候补名单上。

"经过八周的授课,我们邀请参与者到实验室做了一个试验,意图重新审视他们的记忆力、注意力和相关的认知能力。"DeSteno写道:"我们真正感兴趣的是一直在打坐的那些人是否会在苦难面前表现出更大的善心。"

具 体的测验是:当参与者进入实验室的等候区,他(或她)发现了三把椅子,其中两个已被占用。很自然的,他坐在了剩下的椅子上。当他等待时,使用拐杖和因脚伤 穿靴子的第四人进入房间,而且她不舒服地俯身靠在墙上,痛苦地叹了口粗气。参与者面临着道德选择:他会表现出同情并让她坐在椅子上,还是自私地忽略她的困境?

试验结果:打坐可增加善心

报导说,结果是惊人的。只有16%的未打坐者放弃了自己的座位,而打坐者中让出座位的比例是50%。打坐增加了三倍善心反应。

DeSteno 先生说:"虽然我们还不知道为什么打坐有这样的效果,两种解释中的一种似乎是可能的。第一个解释是,打坐能提升注意力,这可能相对增加注意到别人痛苦(而 不是迷失在自己的思想中)的可能性。不过我偏爱的解释是,打坐能培养人产生一种所有的人都是相互联系的观点的能力。"

"心理学家 Piercarlo Valdesolo和我发现,两人之间任何有联系的迹象,甚至一些轻微的举动,如同时轻拍他们的手,都使他们在沮丧时对彼此产生更多的善心。那么修炼者增 加的善心可能直接源自打坐带来的能力,它化解了我们彼此根据民族、宗教、意识形态等把人区别对待的观念。"

该实验结果即将在《心理科学》杂志上发表。由DeSteno先生的实验室成员、心理学家保罗?康登(Paul Condon)、神经学家GaelleDesbordes、佛教喇嘛薇拉?米勒(Willa Miller)共同参与 。

打坐能提高控制思想的能力

DeSteno 先生说,即使完全值得称道的利益追求,与打坐的初衷也是有一些脱节。获竞争优势和增加企业创造力不是佛和其它早期的打坐教师最关心的。正如释迦牟尼说: "我只教一件事,只有一个:那就是苦难和终止苦难。"对于佛和许多现代的精神领袖而言,打坐的目标就是如此简单。

打坐能提高控制自己思想的能力,本意是帮助其修炼者能以一个新的和更富有善心的方式来看世界,让他们从区别对待(我们/他们,自己/他人)中解脱出来。


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千古奇观:超级黑洞正吞噬巨大气态云(视频)

编译/新宇

位于银河系中心的一个超级黑洞在沉寂了近百万年后,现在非同寻常地变得重新活跃起来,开始吞噬一团巨大的气态云。这一宇宙怪物,将有史以来第一次让我们有机会近距离亲眼目睹黑洞行为,它又是如何利用其巨大引力强行吸入外来星体物质的。现在科学家对这类黑洞现象可以说仍然是知之甚微。

据8月16日《华尔街日报》报导,这个超级黑洞距离地球大约26000光年左右。在德国马克斯?普朗克地外物理研究所,以斯蒂芬?格里森(Stefan Gillessen)为首的研究人员正在密切追踪这一千载难逢的奇观。早在2011年,格里森第一次将这个超级黑洞的发现公诸于众时,便引起了全世界的关注,而这个被命名为G2的气体云目前正在被这个超级黑洞一点一点地撕裂开来。

现在科学家们认为,当一个巨大恒星死亡后,它里面的物质便会形成体积极小的黑洞。这个过程就像把我们庞大地球压缩成一个小小的弹丸,由此而形成的超强引力甚至连光都无法逃逸。目前人们对黑洞的认识大多还只是停留在理论上,因此科学家们很想借此机会获得更多有关黑洞的实际数据。

在一般情况下,黑洞大都离我们相当遥远,远隔千百万光年以外,因此,就连现在最先进的望远镜也是鞭长莫及,无法对它们进行观测。不过,科学家们在我们自己银河系中意外发现的这个超级黑洞不过是十多年前的事情。相比于其他遥远黑洞,它有点象突然出现在我们家门口的一个不速之客,近在咫尺。

而且更为精彩的是,这个超级黑洞目前正在向人们展现出一系列千载难逢的天体奇观,让科学家们大开眼界。在过去近一百万年的漫长岁月中,它一直在悄无声息,一点一滴地吞噬着那些送到嘴边的天外来物。它的引力场大得也简直不可思议,相当于四百万个太阳组成的巨大星体,这样一来,围绕着它运行的星球都被它拉得离它十分贴近。

最近,通过智利阿塔卡马沙漠(Atacama Desert)庞大天文望远镜(VLT)观察到的数据,格里森博士的研究团队发现,G2气体云正以很快的速度被拖向这个超级黑洞,而且由于强大引力场的作用,气体云的前部比其尾部还要快310英里/秒。大约有10%的G2质量已经被拖到了黑洞的边缘。

科学家们目前正翘首以待,密切注视并期待着这场他们认为至少会持续一年的精彩宇宙大戏拉开剧幕。他们现在仍然还有许许多多的疑问急待解答,比如,G2会不会先被黑洞撕成碎片,然后再慢慢被蚕食?或是大部份会幸存下来而进入环绕黑洞的轨道?假如黑洞完全吞噬了它眼下这个猎物,是否会变得更明亮一些呢?还有,爱因斯坦的相对论从未在如此极端的情况下被实验验证过,他的理论现在还能站得住脚吗?等等……

无独有偶,在加州大学洛杉矶分校(UCLA),还有另一个由安德里亚?盖玆(Andrea Ghez)领导的研究小组,他们多年来也一直在密切观测这一事件。其实早在2006年,盖玆的研究组就首次发现了银河系中心黑洞附近漂浮着一个物体,只是当时它看上去并不怎么引人注目,因此盖玆没有把它当回事儿。

然而经过5年以后,格里森在智利天文站无意中也观测到了这同一个物体,在显微镜下它仍然还是一个微不足道的小点。经仔细研究,格里森团队认为这个小点就是现在人们看到的这个气体云,但此时已落入它身边这个超级黑洞强大的重力魔掌之中了。他们的这一发现已于2012年1月在著名学刊《自然》上发表。

从天文望远镜(VLT)获取的图像显示,早在2002年,G2气体云还是一个很微小的蓝点,似乎正不断地向黑洞靠近,但并不是直线移动,这说明它附近还有其他引力场对它在起作用。到了2008年,数据表明它的移动速度已提高到了800英里/秒,这比我们地球的运转速度(19英里/秒)要快的多。而从最新的数据来看,它正以高达1250英里/秒的速度飞速向黑洞靠近。这意味着,随着距离越来越近,黑洞对它施加的引力场也越来越强。在这个过程中,整个G2气体云也象拉面条似的在不断地被拉长,它现在的长度已超过它2004年时的10倍之多。

通常,黑洞每隔一段时间会就会发出耀眼的闪光,就像地球大气会偶尔因为闪电而被照亮一样。格里森认为,G2的到来可能会导致银河系这个超级黑洞的闪光来得更频繁,或者更猛烈,而这一切也将正好为科学家们提供进一步了解这个宇宙怪物的难得机会。

如同许多天文观测一样,目前我们面临的这一天文奇观同样也带有某种超现实的神秘色彩,而且这个黑洞离我们仅26,000光年之遥。当然这也意味着,我们现在看到的气体云事件其实是发生在26,000光年之前的事。正如盖玆博士所说:"这就好比我们住在银河系的郊区,经过26,000光年后,这部让人翘首以盼的电影终于抵达到了我们这里,而且精彩的演出才刚刚开始呢!"

来源:http://online.wsj.com/article/SB10001424127887324085304579010902339814632.html?KEYWORDS=black+hole+next+door

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