2014年7月17日星期四

加拿大少女体操冠军修炼法轮功的故事

体操是一种高技能的体育运动,除了技巧,对心理素质的要求也十分高。台上一分钟,台下十年功,多少的付出和汗水,就在比赛的一分多钟里体现成败。二零一四 年年底将满十六岁的Aleeza Yu作为体操界冉冉升起的一颗耀眼新星,获得过两届加拿大安省体操冠军,两届东岸三省体操的总冠军。天赋仿佛与生俱来的她从小就向父母要求练体操, 一路走来,她在多项比赛中脱颖而出,屡次获奖,成为一名加拿大的优秀体操运动员。


图1-2:二零一二年六月少年泛美国际赛(Junior



图1-2:二零一二 年六月少年泛际赛(Junior Pan Am at Columbia),Aleeza第一次参加国际比赛,获得团体第一名,个人全能第三名。这是她第一次参加国际比赛


图3:二零一三年Elite

图3:二零一三年Elite Canada 全国精英赛,Aleeza获单项冠军。


图4:Aleeza参加体操比赛获得的部分奖杯和奖牌

图4:Aleeza参加体操比赛获得的部分奖杯和奖牌


图5:Aleeza在体操比赛中

图5:Aleeza在体操比赛中


图6:Aleeza平时还练跳中国古典舞,她在法轮大法日庆祝活动上表演了《筷子舞》

图6:Aleeza平时还练跳,她在日庆祝活动上表演


能获得这样的成功,Aleeza特别感谢一路引领她成长的法轮大法:“我有如此好的成绩,因为我很幸运,出生一个月就得法了。修炼十五年,尽管大家都叫我大法小弟子,我还是坚持大家叫我老学员。我遵循师父教导的真善忍的原则做人,努力做到最好。”


一九九九年一月一日,刚出生一个多月的她,躺在婴儿篮里,父母提着她到多伦多的一个炼功点,参加了法轮大法九讲班。“真、善、忍”的法理伴随着她一路的成长,使她把生活、训练安排得井井有条,教导她以积极正确的心态面对成功和挫折……


与生俱来的体操天赋


Aleeza 五岁开始,就整天跟妈妈说要学练“Gymnastics”(体操),妈妈Sheree是移民,对怎么样练体操一无所知,也很纳闷:别人的孩子都学钢 琴、学音乐什么的,我的孩子怎么就整天闹着要学我什么都不知道的体操呢? 看到妈妈束手无策,Aleeza就吵着姨妈去帮她找。


七岁的那一年,姨妈终于带着Aleeza找到了一家体操训练会。到了那里,Aleeza老成地对训练会的负责人说:“我可以看看你们周围的环境吗?”看完后她说:“很好。”负责人问她说:“你是想学体操吗?为什么?”她回答说:“是的,我想学,因为我想参加奥运。”


Aleeza接下来的表现让教练都很惊讶,试跳的时候,她跳到平衡木上时一点都不紧张和害怕,可以跳得很自如,很老练的样子。身为修炼人的妈妈当时就感觉到:体操可能是Aleeza与生俱来的东西。


Aleeza 七岁半开始参加体操训练,九岁获选入安省省队,参加东岸省份第七级比赛,当年代表安省夺得团体赛冠军,个人全能赛也封冠。次年跳过八级,成为九级选手,当 年参加同样的比赛,再次为安省赢得团体冠军,个人全能也再次夺冠。九级是省级最高级别,十—岁的Aleeza晋升至国家比赛级别,参加第—年比赛后被选入 加拿大国家队,从少年队、靑年到成人队(十六岁以上可加入)。Aleeza还曾代表加拿大分别去哥伦比亚、及美国参加国际比赛,也参加了 在本国蒙特利尔及温哥华举办的国际赛。


二零一四年是她第一年加入成人队,在温哥华的太平洋国际大赛中,作为加拿大队的一员夺得团体赛银牌,金牌及铜牌分别由美国队及中国 队夺得。她还获得个人全能第五名,体操单项获铜牌,仅次于两位美国队员,其中获银牌的美国队员是伦敦奥运会选手之一。


修炼法轮功 的孩子很自律


Aleeza 读小学四年级至八年级时都读天才班。每天要体操训练、学校上课、完成作业,参加比赛和学校考试等等,小小年纪的Aleeza把这些任务平衡得很好。她说: “作为一个法轮功修炼人,学法、炼功要保证。每天体操训练四至六小时,还有完成学校的功课。但不管怎么忙都要尽量安排学法、炼功的时间。”


Aleeza 说:“因为全家都修炼,爸爸常提醒我不管怎么忙都不要忘了学法、炼功,因为要先是修炼人,才是运动员。”“爸爸妈妈常常提醒我学好法是我做好 很多事情的基 础。比如比赛有时难免也会有紧张的情绪,我现在的法宝是背《论语》,但有时我也未能全背完,那我就从头再背,那一下紧张的情绪就消失了。”


妈妈Sheree这么介绍自己的孩子:“一个月就得法的孩子,很不一样,很自律,亲朋好友没有不喜欢她的,他们知道我们全家都是修炼人。”


体 操训练场在距离多伦多五十多公里的Oshawa,父母几年来不厌其烦地每天接送Aleeza去进行体操训练。妈妈Sheree说:“孩子有时比我们大人还 自律,一早起床,准备好所有的东西,她把时间安排得很紧凑。有时还是她把大人给叫起床。因为孩子从小就修炼,学法,知道怎么样做一个好孩子,她会很自然地 用‘真善忍’的标准来要求自己。所以从来不用我们担心她的学习成绩,或者她的比赛结果,因为她会非常努力。她的学校成绩一直都是平均九十分以上。”


面对体操比赛中的成绩和失败


从 小就参加比赛,还获得很多奖,面对成绩是一种什么样的心态呢?Aleeza说:“不管是什么情况,都是用平静、自然的心态对待,尽努力,很自然就能做到。 得了奖我也不喜欢到处告诉别人,拿奖就拿了,觉得是很自然的事,我也要妈妈不要多说。因为自己努力了,该得了就得了。是我的就是我的,不是我的也不去强 求。所以往往是不求而自得。”


妈妈Sheree说:“她的这种自然心是她成功的主要原因。其实大家都很努力,但明显她获得成功的机会就多。她的特点是:不争不斗,不妒嫉,不显示。这些不好的心态去掉后,留下的是一颗平静、自然的心,成功自然就获得了。”


做 什么事情都不是一帆风顺的,有成功,也有失败。面对失败时又是一种什么心态呢?Aleeza说:“没有担心,没有紧张。最近(今年四月中)参加温哥华的亚 太区比赛,进入单项平衡木时我摔了一跤,掉下来了。但没受影响,接着做自由体操一样尽力(一般会很紧张)。自由体操还拿了第三名,仅次于美国。大家都很惊 讶,因为对于当时我的那种情形,刚刚才摔下来,怎么面对?大家都捏着一把汗。我自己不觉得有什么压力,接着下来就尽力做好,不想前面的失败,只往前看。


妈 妈也说:“谁都有错,过失是难免的,一分钟的过程,就是行与不行的结果,就这种状态下考验你的心态。台上一分钟,台下十年功。多少的付出和汗水,就在这最 多一分二十秒中体现成败。前后之差只是十分钟,这种状态的调整不是很平静的心态面对,是不可能达到的。她的心态是尽力做,摔了就摔了,怎么面对接着下来的 比赛最重要,这是最考验心理状态的。但她做到了。”


以修炼人的心态面对一切


在和队友相处过程中,Aleeza 表示,修炼大法后的善,也能改变团队的环境。一位训练队的同学,脾气不好,常跟队友吵架,其他队友都怕与她交流 和合作。Aleeza说:“我觉得我是修炼 人,跟谁都应该一样对待。所以我就一直都对她很好,尽管有时她也对我发脾气,很多时候她出于妒忌跟我无理取闹,但我还是不跟她吵;每次外出比赛,她都指定 要跟我一间房,我也不拒绝。她开始变了,跟其他队员也能互相理解了。”看着这位队员的改变,教练非常明白地对Aleeza说:“是你改变了她。”


做 运动员是难免会受伤的,怎么面对?Aleeza说:“我不会去过多的担心,或者顾虑是否会影响到我以后的比赛啦等等,最多自己对自己说:‘哦,受伤了,当 然会有影响,但我会去克服,不会担心,因为担心不是解决的办法。只有敢于面对,克服困难才能解决的,相信很快就会好的,往往这么想时,真的很快就会好 了。”


她继续说:“还要很坚强,照常接受训练,平时每天体操训练六小时,受伤后就四小时,但那种带伤训练是非常痛苦的。”


比 如今年五月,Aleeza的脚受伤。之前她脚上已经有伤,但教练还是要求Aleeza去渥太华参加全国的锦标赛,因为要选拔去参加七月份的英联邦比赛,不 幸的是,Aleeza重复受伤了。Aleeza说:“当时参加这个锦标赛的第一天,我还拿了一个全能预赛第二,第二天跳木马比赛时就受伤了。为什么要带伤 参赛呢?我觉得我要服从指挥,尊重教练,尽自己的努力。”


她的这一受伤,全国的行内轰动,都很关心,个个都盼着她的快复原。后来根据医生诊 断,让她做比赛的后备。Aleeza说:“我还是平静的心对待,没有什么失望受挫的感觉,能去就去,去不了就不去。作为修炼人,学法炼功不落下,今天刚炼 完功,明显脚就消肿了很多。修炼就是踏踏实实地修,不是一味求神迹 ,神迹时刻都会发生,但神迹也是自己的心促成的。”


就象她自己强调的:不管怎么忙都不要忘了学法、炼功,因为要先是修炼人,然后才是运动员。


来源:明慧网



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2014年7月15日星期二

行贿朋友已死 清官坚持退金

文/郑念行


元朝时期,有一位员外郎(官职名)名叫曹鉴,掌管着湖广地区官员的升迁任免大权,地位十分重要。不少官吏都想拉拢他,以求得晋升或调离贫穷落后地区的机会。但曹鉴为政清廉,两袖清风,不论对谁都一律论功升迁,一视同仁。所以,无论谁想在他身上打主意,都以失败而告终。


曹鉴有个朋友名叫顾渊白,在麻阳县当主簿。这个人碌碌庸庸,无所作为,故好多年没有升迁,他就盘算着,去找曹鉴当面谈谈。可是,他又恐怕好久没见过曹鉴了,人家会怎样对待自己呢?


于是,他经过一番思谋之后,托人给曹鉴带去一个小包裹,并附有一封信,信中尽叙怀念之情,还说为了给老朋友治失眠、心慌等病症,特托人带去一点疗效很好的朱砂,以期老朋友药到病除,身心健康,更好地为朝廷效力。


曹鉴收到了信,看后十分感动,但当时他的病情不重,就没有拆包。半年之后,遇到了另一位朋友患心脏病,曹鉴便想起了顾渊白送来朱砂一事,忙找出来鉴验。


谁知找出包裹,拆开一看,除了朱砂之外,还有三两黄金。曹鉴明白了,这是顾渊白想借自己手中的职权,代为图谋升迁。他看着金子连声叹息道:「渊白,你把我曹鉴当成什么人了?」


这时,曹鉴的侄子告诉他说:「顾伯父已在上个月去世了。这件送包的事无人知晓,也许是顾伯父对您的心意吶,您就留下吧!」


曹鉴听了侄儿的话,严肃地说:「不是正道来的东西,一丝一粟都不能贪!」随后,他派人把顾渊白的儿子请来,说明原委,并当面把金子退还给他。


(事据《元史》)








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2014年7月13日星期日

医圣张仲景 弃官归故里撰巨著

文/吴国斌


张机(约公元148~219年),字仲景,南阳涅阳(今河南省南阳市)人,东汉末年着名医家。张仲景着《伤寒杂病论》传世,该书被后世人称为「活人之书」、「方书之祖」,而他本人则被历代医家尊为「医圣」。


弃儒行医 医术精湛


张仲景少年时在家塾里诵读《四书》、《五经》。由于天资聪颖,十多岁时便才气不凡,父母盼望他日后能登仕途,为张氏家族光宗耀祖。张仲景在总角(注:总角为古时男女未冠者之称)的青年时期,曾拜访同郡中比他年长且在当时颇有名望的何颙。


原本想求教一些经儒知识并得到人生的指点,想不到何颙竟说张仲景「用思精而韵不高,后将为良医。」即虽有才能却无官相。


由于张仲景早就对《史记.扁鹊仓公列传》所描述的扁鹊在虢国使太子起死回生,以及望齐桓侯的气色而断其危殆的神技感到崇拜与佩服,经何颙这么一说,更加确定其学习医术的决心,立志做一名像扁鹊一样医术高超、医德高尚的医家。


当时跟张仲景同郡的张伯祖笃好方术,诊病处方极为精当,疗效十全,张仲景十分佩服,便拜张伯祖为师,跟随学医。结果不久就名声鹊起,「后在京师,时人称为上手」。


张仲景医术成熟,经验丰富,几十年后,何颙在洛阳再次见到张仲景时,他已是誉满中原的名医,何颙感慨道:「张仲景之术精于伯祖,起病之验,虽鬼神莫能知之,真一世之神医也。」


望诊如神 铁口直断


张仲景一次在荆州刘表处逗留,遇到年方二十多岁的青年文学家王粲(建安七子之一)。张仲景看到王粲,就对他说:「你已经患病了,应该及早治疗。不然,到了四十岁,你的眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年,就会死去,现在服用五石汤还可以挽救。」


可是王粲听了很不高兴,自认为文雅、高贵,身体也没什么不舒服,便不听他的话,不服用汤药。


过了三天,张仲景又见到王粲,就问他:「服用汤药了没有?」王粲骗他说:「已经服用了。」张仲景看了一下他的神色,摇摇头,严肃地对他说:「从你的神情气色来看,你并没有服用药物。你为什么讳疾忌医,把自己的生命看得这样轻呢?」


王粲始终不相信张仲景的话,最后果然如张仲景所说的,二十年后眉毛慢慢 地脱落,一百八十七日后就死了。


体恤民疾 开衙行医


由于张仲景治病神验,医德高尚,孝顺父母,办事廉正,汉灵帝时(约四十岁左右)被荐举为孝廉(已被地方官吏推荐出来而准备为皇帝录用做官的人),后被任命为长沙太守。


在长沙任职期间,他深切关注民众的疾苦,冲破当时既官勿医的官箴规定,择定每月初一、十五开衙行医,在大堂上为病人诊脉处方。此一事迹传为美谈,后来许多中药店常冠名为「某某堂」者,即是纪念张仲景于长沙郡大堂行医而设的。


辞官隐居 潜心著书


张仲景生活的时代环境,是处于东汉末年黑暗、兵戈扰攘的桓帝(公元147年)、灵帝(公元168年)、献帝(公元190年)三朝。由于战乱年,疫疠流行(「大兵之后必有大疫」、「大灾之后必有大疫」),东汉末年短短数十年间,史有确载的全国性大瘟疫共12次,桓帝时大疫3次,灵帝时大疫5次,献帝建安年间疫病流行更甚。


自然灾害如水涝、干旱、、蝗虫、大雨、雹灾、海水倒灌等,连年发生。成千累万的人被病魔吞噬,以致造成十室九空的空前劫难。「白骨委积,人相食啖」时有耳闻。


王粲叙述此时之情景云:「出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。」曹植《说疫气》云:「建安二十二年,疠气流行,家家有殭尸之痛,室室有号泣之哀,或阖门而殪,或覆族而丧。」


张仲景身在官场,面对民生凋敝,疫疾猖獗,死者遍布天下的残酷事实,朝廷士大夫们竟「举世昏迷,莫能觉悟」,他们仍在竞相追逐荣华富贵,谋求权势,惟名利是图,于是逐渐萌生辞退官职之心。


张仲景生活在这样一个群雄争逐、动荡不安、兵荒马乱、疫疠流行的岁月,尽管他的家族是一个大家族,但在遭受伤寒(注:伤寒在汉代为包含瘟疫在内的外感发热疾病的统称)的袭击下,死亡 者甚多。


张仲景「感往昔之沦丧,伤横夭之莫救」,于是弃官归故里,「勤求古训、博采众方」,全面系统 地整理古代医学,历经数年终于撰成旷世巨著《伤寒杂病论》。


张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部「理、法、方、药」完备的医学典籍,该书系统完整地阐述外感内伤各症的病因、病理以及治疗原则、方法,为后世临床医学的发展奠定坚实的理论基础,更与《黄帝内经 》、《难经》、《神农本草经》并列为古代四大医学经典。


宋代名医许叔微云:「不读仲景书,犹为儒不知本有孔子六经也。」当时华佗读了这本书,曾啧啧赞叹地说:「此真活人书也。」清代名医喻嘉言也高度赞扬张仲景的《伤寒论》为:「众方之宗、群方之祖。」





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抗辽保宋的杨延昭

作者: 晨光 来源:正见网


杨家将的故事,可谓家喻户晓。金沙滩一战,杨家为保宋朝百姓,付出惨重。


出征之前,智聪禅师对杨家以天下为已任,深为感动,不忍杨家遭受灭顶之灾,却又不能道破天机,便劝杨继业解甲归田。老令公叹道:“我并非贪功好战之人,只因辽兵屡犯边疆,不单我大宋子民,就是辽国百姓也是深受其害。我唯有以战止战,逼迫辽国退兵,为天下百姓谋福祉。若宋辽两国平息干戈,友好往来,我定解甲归隐,不问功名利禄。”


智聪禅师道:“我有一言,留给将军——金沙滩双龙会;七子去六子回。” 老令公请智聪禅师解说,禅师摇头不答。


金沙滩之战后,杨家七子,只有六郎杨延昭返回,并忍受失去亲人的剧痛,继续肩负起保护宋朝百姓的重任。


说起杨延昭,不仅有勇有智,更是品德高尚,他关心体恤士兵,所得到的赏赐全部犒劳部下,他生活俭朴,与士卒同甘共苦,遇敌必身先士卒,打了胜仗,必将功劳归于部下,故士兵都极乐于服从他。在边关20余年,杨延昭威震辽国,契丹人把他看作是天上北斗七星中第六颗主镇幽州的“将星”六郎星的化身,是辽国的克星,并由心中敬畏他。


在史学家看来,宋朝可谓富而不强,软弱可欺。但因有了杨家将、岳家军在关键时刻 的保护,才使得宋朝避免了夭折。跳出人的观点来看,其实,杨家将,岳家军在宋朝危弱时刻的出现,不仅仅是为了保护宋朝,更与将从宋朝转生到今天的众生有着密切的连系。宋朝大易学家邵雍在其《梅花诗 》中,将人类与今天的关系,以及人类在等待着什麽的天机,早在一千年以前就已揭示了出来。






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