2014年6月28日星期六

“石破天惊”关系着你、我、他

来源:正见网


“石破天惊”是个成语,《汉语成语小词典》的解释是:唐朝诗《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”原形容箜篌(古乐器)的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有难以形容的奇境。后多比喻文章 议论新奇惊人。对于这个解释一直存疑,总觉得这个成语暗含着某种天意,关系着你、我、他的未来 ,并且与石头有关。


上大学时,看《史记.秦始皇本纪》记载一块石头,后人称为“亡秦石”:秦始皇死前天降大陨石,石上刻曰:“始皇死而地分。”秦始皇大怒,并屠杀了陨石周围的百姓。不久, 秦始皇死, 六国纷纷复国割据自己的土地。但这快石头还当不起“石破天惊”之深意,这块石头只能说明秦始皇的暴政 恶果只能是短暂的统一,警戒秦始皇要行仁政,没有关系到每个人的未来。


这几天,想到了这个问题 ,我就上网搜索 有关石头的语言、警句等,发现除了上述的“亡秦石”外,还有元朝至正年间的独眼石人上的一句话,正好与当时的童谣相合:“石人一只眼 挑动黄河 天下反。”随后, 农民起义大规模爆发;1976年 ,发生在大陆 的百年不遇的陨石雨夹杂三块大陨石降落吉林,同年,毛、周、 朱三人随后去世;七月, 唐山大地震 ,整座城市顷间毁灭, 24万人丧生;位于河南省林州市太行山大峡谷林县境内石板岩乡猪叫石,此石从明末李自成起义到二战及统治下的文革、 萨斯 病等,百年来每逢天下有大事 ,必叫无疑,近年来开叫, 竟连续不断,预示着人类有更大的事发生。


但是,这些石头还是与“石破天惊”蕴含的深意相差甚远。继续搜索下去,发现有一快亿年奇石被中共的网络审查制度给审查掉了,不允许出现,网友的评论也是遮遮掩掩,甚至要晕隐晦的语词才能在网络上出现,那就是:2002年6月,贵州省平塘县桃坡村掌布河谷风景区发现的一块“藏字石 ”,又被称为“亡共石 ”。不敢公开,遮遮掩掩的这块石头才是关系到你、我、他生命未来的东西。


2002年6月,都匀国际摄影博览会推荐贵州省平塘县桃坡村掌布河谷风景区为摄影采风点,原任村支书王国富(亡国夫)在清扫景区时,无意中发现一巨石上有“产”、“”两个大字,当他把长期堆放在巨石旁的秸秆搬开后,猛然发现石壁上隐约出现酷似“中国 共产党亡”六个横排大字,字体匀称方整,每字约一尺见方,笔划突出于石面,如浮雕。


这一惊人发现引起地市省乃至中央有关领导的极大关注和质疑,先后有各级专业人士、科学 家抱着打假的心态携带各种科学仪器前来考察鉴定,然而最终经过中国科学院的地质和生物专家的详细勘察,考察结论一致认为:掌布河谷景区的天然“藏字石”距今已有2.7亿年,属于二叠统栖霞组深灰色岩。字体均匀排列,没有人工雕凿及其它 人为加工的痕迹,虽是极其罕见的小概率,但均可从地质科学,特别是沉淀地质学上得到解释和说明,堪称世界级奇观,具有不可估量的地质研究价值。


随后国内媒体争相报道这一神奇事件,2004年6月中央电视台《走近科学》栏目组制作了30分钟专题节目《揭密“藏字石”》,从8月2日首播后在央视七套、十套节目中多次重播。各大媒体均转载了这件极具轰动效应的离奇事件。


国内标准报导措辞为:凸显“中国共产党”5个大字,且后面仿佛还有隐约的题款和年月日。


当地乡政府制作的“中国共产党亡 ──藏字石”广告片。节目中中科院院士指着石头,一个字一个字的用手点着字,说:“你看,字是连起来的,中 国 共 产党……”突然,院士停顿了一下,手指着第六字“亡”,但嘴上不说,过了一下,手又重新指了下面,说:“那后面还有几月几日什么的。”


更让人称奇的是,通往“藏字石”的必经之路上,一棵树龄约五百年四人合抱不住的古枫树,竟偏偏就在平塘县政府拟建藏字石景区的前夜,无风无雨情况下拦腰断裂


目击者说,古枫表面五星(喻指中共)红叶灿烂繁盛,然而体内却早已蛀虫遍布,腐败至极,这棵古枫和中共现状何其相似:表面看似光鲜内部却早已腐烂不堪。此事记载于景区古枫遗址处《古枫碑记》中。


在黔南州要开发平塘救星石作红色旅游之用的当晚,无风无雨,在通往“救星石”的山间小路上,路边一棵有500年树龄的古枫树突然轰然断裂倒下。喻指:不要看风景区搞的多么红红火火风光八面,请不要忘了奇石的出世是让这六个字达到警醒世人的主要目地。


这快奇石里才真正蕴含着明白无误的天意:天要灭中共。警醒世人,赶快自救


古语云:多行不义必自毙。人不治天治。中共这个西来邪灵被“五四运动”中的热血青年盲目引进来后,给中华民族带来了深重的灾难。过谎言与暴力篡夺了政权后,一改历朝开国皇帝与民修养生息的作法,大开杀戒,谎言开路,暴力震慑与恐惧,通过各种运动,屠杀了在传统文化 熏陶与教育下,讲求“仁、义、礼、智、信”的地主富农、工商资本家、知识分子等,又通过十年文革,彻底割断了中国人与传统 文化的联系,割断了中华民族的根,通过反天地 人性 党文化 的洗脑、灌输,中国人慢慢 的忘记了自己炎黄子孙的身份,被强行披上了马列子孙的外衣。特别在89年6.4前对大学生的血腥屠杀,彰显了中共赤裸裸的谎言与暴力,人们依靠中共改良,引进西方自由、平等、博爱价值观振兴中华的希望彻底破灭了。


就是那些曾经在无知中加入过中共党、团、队的人,因为每个加入的人都在血棋面前发过誓言:要把生命献给邪党,为邪党的共产主义事业奋斗终生等。这可不是一句玩笑的话,这是在中共邪灵面前发的毒誓,这就成了中共邪灵控制人、害死人的借口。这个毒誓不清除,时,这个人就是中共邪灵的殉葬品。


“亡共石”才真正应了“石破天惊”内含的天机,是这样的直白,明确无误,就看世人怎样对待了。中共不是自吹天不怕、地不怕吗?为什么怕这么一块天将奇石?是因为众生明白,众生得救就是中共自灭之时。中共不愿让众生得救,中共来在世上的目的就是毁灭众生。中共为什么要破坏中华五千年 的传统文化?为什么要自创一个反天地、神佛的党文化?就是要败坏人的观念与思想,随同无所顾忌的做坏事,最终被神佛销毁。中共为什么至今还在?看看明慧网每天的“大陆综合消息”,每天都在发生着大量的迫害,这说明:中共邪党存在一天,它要害人的本质永远不会变;不要再对中共邪党抱任何的幻想,那是毁人和自毁;学员的真相才是人的指路明灯。


可贵的中国人,该清醒了,不要再沉迷于中共的谎言中。人在迷中,又有中共谎言的干扰,难辨真假。但是今天的人又生逢在真相破迷的时刻,有法轮功 真相为伴,指引着人的方向,这是不幸中的万幸。能不能珍惜这个万载难遇的时刻,能不能珍惜与认真对待法轮功真相,就看人自己的一念 了。一念能得救,一念也能错失这万古机缘 ,给自己的生命造成永远都无法弥补的痛悔。



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2014年6月24日星期二

花开花落皆有声

作者: 静心 来源:正见网


习惯了,用眼睛看东西,用耳朵听东西,鼻子闻东西。于是,将花开花落归为——无声。然而,花开花落确实是有声音的,只是我们听的方式不对。用心去感受——花开花落,就会发现原来真的很美好。学会避开眼睛、耳朵、鼻子,直接用心去感受,会真的感受到这个世界最美的声音。


科学 上解释,正常人能够听见20Hz到20000Hz的声音,而老年人的高频声音减少到10000Hz(或可以低到6000Hz)左右。人们把频率高于20000Hz的声音称为超声波,低于20Hz的称为次声波。每一个事物都有它自己的频率,比如蝴蝶翅膀扇动频率很小,每秒大约5次。所以我们一般听不到蝴蝶翅膀扇动的声音。


如果我们用心去感受声音,就会突破耳朵的限制,听到的频率区域会更宽更广。我们可能都有一个感受,就是当自己的亲人在好远好远的地方,我们就能感受到他们回来了,而别人却什么也听不到。究其原因,大概就是用心感受到了超越听觉的频域,亲人和亲人之间的特殊的频率,可以通过人的心或其它器官(非耳朵)“听到”,说感受到也行。


大自然中的植物的声音,大概只有竹子的生长的声音可以用耳朵直接听到,其它的就要靠心去“听”了。很多人都知道,在寂静的夜晚,在竹林里可以听到竹子咔咔的生长声。


很多自然爱好者,拍过花开花落的照片,通过长时间的等待,拍下一张张花从花蕾到开花到败落的全过程。如果我们用心去感受一下,就会感受到,确实是有声音的。也许象伞打开的声音。


我们习惯了使用耳朵、眼睛和鼻子来感受这个社会,而忽略了心的重要性。就像是今天的社会,说好人民说好就认为好,反之就认为不好。用心去倾听这个社会,会准确的多。用心去感受一下,就会发现当今,最好的人是信真、善、忍的好人。用心去感受,就会发现花开花落的美好,真、善、忍的美好。



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一位吉他大师的成功之路

卡罗斯-桑塔纳是一位世界级的吉他大师,他出生在墨西哥,17岁的时候随父母移居。由于英语太差,桑塔纳在学校的功课开始是一团糟。


有一天,他的美术老师克努森把他叫到办公室,说:「桑塔纳,我翻看了一下你来美国以后的各科成绩,除了『及格』就是『不及格』,真是太糟了。但是你的美术成绩却有很多『优』,我看得出你有绘画的天份,而且我还看得出你是个音乐天才。如果你想成为艺术 家,那么我可以带你到的美术学院去参观,这样你就能知道你所面临的挑战了。」


几天以后,克努森便真的把全班同学都带到旧金山美术学院参观。在那里,桑塔纳亲眼看到了别人是如何作画的,深切地感到自己与他们的巨大差距。


克努森先生告诉他说:「心不在焉、不求进取的人根本进不了这里。你应该拿出150%的努力,不管你做甚么或想做甚么都要这样。」克努森的这句话对桑塔纳影响至深,并成为他的座右铭。2000年,桑塔纳以《超自然》专辑一举获得了8项格莱美音乐大奖。


来源:新生



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气功师缘归法轮大法的故事(一)

2014年6月23日星期一

命由天定 崔元综大难不死享高寿

崔元综,唐宰相,新郑人。武则天,长寿元年(692),擢鸾台侍郎,同凤阁鸾台平章事。长寿二年(693),流放振州(今海南三亚市西),遇赦后任监察御史。中宗时,累官尚书左丞,官终蒲州(山西永济)刺史。他性格敦厚,勤于内政,为官清正。


婚姻天定,人力难违


崔元综任益州参军以后,想要结婚,日期已经定了下来,忽然做了一个梦,梦中有个人对他说:“这家的女子不是你的媳妇,你的媳妇今天才出生。”他便在梦中跟着这个人来到东京履信坊十字街西道北的一户人家,进到院子里的东屋旁,看到一个妇女正好生了一个女儿。领他来的那个人对他说:“这才是你的媳妇。”崔元综从梦中惊醒,他对梦中的事半信半疑。这时传来消息,他正要娶的那个女子突然死了。


从这以后他官职一直升到四品,年纪五十八岁了,才同侍郎韦陟的堂妹结婚。新娘子才十九岁。虽然觉得崔元综的年龄大了一些,但还是嫁给了他。婚礼是在履信坊韦家宅院举办的,新娘子原来正是住在东屋。推算起来,她出生的年月,正是崔元综做梦的那一天。崔元综活到九十九岁,他的夫人与他白头偕老。


大难不死,百岁而终


有一次,令史奚三儿对崔元综说:“你从现在起六十天以内,要被流放到;六年之中有三次该死,后竟然未死。从这以后,你将更换官职。最后还会官复原职, 将活百岁,但最终会饿死。”


六十天后,他果然获罪,被流放到南海以南。几年后,他得血痢百日,非常危险,然而并没有死。后遇大赦才得回京的机会,乘船渡海时遇到大风浪船被淹没,一同乘船的人都死了,只有崔元综一个人抱住一块木板,随波漂荡,漂泊到一个小岛上,被风浪推到芦苇丛里。他抱的那木板上有一个大钉子,正好刺到他的脊背上,扎进身体有几寸深,那带钉的板子在上面压着他,他哪里还有力气,只好在泥水中昼夜忍痛呻吟罢了。


这时忽然遇到一船人来到这个岛上,听到呻吟声,把他救起来扶着上了船,并给他止血拔钉,过了很长时间他才苏醒过来。问他的姓名,他说是原来的宰相,众人可怜他并给他食物。


有一天他正在船上躺着,看见一个穿青绿色衣服的官员,认出是他当宰相时的令史。他便招呼他和他说话,那官员又给他一些粮食,这样他才回到了京城。


六年以后。选曹司把原宰相情况上奏,则天皇后下令破格给他官职。等到进宫拜谢那天,他被带到殿堂上问话,因崔元综穿着青绿色的衣服,则天皇后见到后认出来曾见过他,问元综得到什么官职,他就把实情说了。则天皇后下诏给吏部,让他们任命元综为赤尉。又等到进宫拜谢那天,则天皇后又特敕给他御史职务。以后,他从御史做到郎官,多次升迁直到当了中书侍郎。


九十九岁时,他的子侄都死了,只剩他独身一人,病卧在床。他唤奴婢拿饭粥,奴婢们欺他年老病重,都笑而不动。崔元综已没有能力责罚他们了,元综感叹气愤之下不再进食,几天后就死了。


来源: 新三才



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佛家故事:唐僧的老师戒贤法师的故事

戒贤法师,西元六、七世纪间(约528-651)人,曾为印度摩竭陀国那烂陀寺住持。系东印度三摩呾吒国之王族,属于婆罗门种姓。少时好学,游历诸方,访求明哲,至那烂陀寺,遇护法菩萨,闻法信悟而出家。年三十,即以辩论击败南印一大外道,获王嘉赏,并为其建造伽蓝。


法师长期主持那烂陀寺,玄奘西游时,师年已百余,时为那烂陀寺大长老,德高望重,名震四天竺国,玄奘师事之,学习、弘传法师所传承佛法理论。


据资料记载,当戒贤法师见到玄奘,听说他来自东方大唐国时,竟然老泪纵横、泣不成声,法师的弟子向玄奘解释了其中原委:三年前法师身患怪病,痛苦万分,无法忍受,正想自杀以求解脱时,忽见文殊菩萨降临,指点他说:“你在久远劫前,作过多次国王,做了许多迫害恼乱百姓的恶行,本应堕落恶道(地狱、饿鬼、畜生称为恶道),长久受大苦报,由于你宏扬佛法的缘故,得以免除将来的地狱大苦报,将它转变成目前的人间小病苦,你要忍受。再过三年,有位大唐国僧人会到此拜你为师,求受佛法,你将佛法传授给他后,身体就会康复。”


戒贤法师于是强忍病苦,力行忏悔,终于等到了玄奘的到来。后来他的病痛果然消除。






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母仪天下的贤后(一)

——传统 女性的典范



阴丽华皇后,内持恭俭,端庄贤淑,有母仪之美,为一代贤后。

传统女性的标准,来源于古人的天人合一思想和由之衍生出的传统道德观念。《易经》曰:“阴一阳谓之道”。阴、阳属于两种不同的物质,自然有其不同的属性。 “干”、“坤”两卦则是阴阳的典型代表。


“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”阴柔与阳刚是其特性的表现,对应于人,则男性属于阳刚,女性属于阴柔,刚柔相济,相互依存,方能和谐 相处,这是大道 落实于人后形成的道德规范与礼仪要求。


古代对于女性的标准有比较详细的描述,《礼记》、《周礼》、《诗经》、《烈女传》等典籍中既有明确的标准要求,也有历代妇女的榜样和典范。传统女性标准应该是温柔贤淑、善良含蓄,有因拥有美好心灵而自然散发出由内到外的优雅,美好的德行才是女性的真正美丽之处。


我们就从古代母仪天下的贤后中选取三例作为典范︰


一、东汉阴丽华皇后


阴丽华,南阳新野人,东汉开国皇帝刘秀的第二任皇后,为春秋时代著名齐相管仲之后。


刘秀统一天下后的第五年,阴丽华被册封为皇后。史载:阴后性仁孝,多矜慈。七岁失父,虽已数十年,言及未曾不流涕。在位时,端庄贤淑,有母仪之美。皇后内持恭俭,外抑宗族,为一代贤后。


东汉建立之初,有帝无后,郭圣通、阴丽华二女同封贵人。其时,郭已诞下皇长子刘疆,但刘秀以阴丽华有“母仪之美”,欲立阴氏为后。古之女子,未有不以登后位为人生至荣,可阴氏却非常谦卑,坚辞不受,“自陈不足以当大位”,后刘秀封郭圣通为皇后。


之后,刘秀要封阴丽华的所有兄弟为侯爵。阴丽华仍然婉言谢绝,说按自己的身分,她的兄弟们怎么能够越礼做侯爵呢?刘秀又赏赐珠宝给阴丽华,她依然拒绝,说如今国家刚刚稳定,百废待兴,自己要那么多珠宝有什么用呢?


建武十七年,光武帝因郭皇后“数怀怨怼”废皇后郭氏,立贵人阴丽华为后。


已经贵为皇后的阴丽华依然谦恭,对多次中伤她的废后郭圣通并没有采取落井下石的态度,反而为她求情,让刘秀本着宽厚仁慈的态度来处理郭圣通。不仅如此,阴丽华还对废太子刘彊及郭氏的小儿子中山王刘焉,极尽关爱与照顾。


阴丽华常常叮嘱她的儿孙们善待郭圣通的家族,而且要牢记她曾经做过他们十七年的嫡母、嫡祖母。因此必须将郭圣通视作母亲、祖母来看待。


这一点,不但明帝刘庄做到了,连阴丽华的孙子汉章帝刘炟都牢记在心。后来的东汉皇族,确实再没有发生过杀害废太子和非己所出皇子的事情。这不能不说与刘秀和阴丽华的身体力行、传为家训分不开。






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中国的辟谷奇尼——释宏青




释宏青,俗姓温名带娣,1968年9月出生在于都县罗坳镇古樟村一个农民家庭。其母在怀带娣孕的时候,厌恶吃荤腥,只要鱼、肉一下肚,就恶心、就呕吐。希奇的是,带娣生下来后,上述症状全消失了。更奇怪的是,带娣幼荤腥不进口。带娣从小智慧伶俐,在校学习成绩优良,在家常常主动帮母亲做家务事。父母十分疼爱,他们联系带娣在娘肚子里,出生后一直吃素,认定女儿与佛有缘。


1976年 初夏的一天,母亲带着带娣来到距家一百里的赣州海会寺,拜谒时年八十高龄的崇鉴大法师。母女俩双双跪在法师座前,恳求收下带娣为徒。大法师慧眼在带娣身上一扫,随即和蔼地说:“善哉善哉!佛渡有缘人,此女甚具慧根,实与佛门有缘。”便舒畅地允许了下来,取法名为释振进。释振进先是在家做居士,初中毕业后,除了农忙时节在家,其余时间都到海会寺侍奉师父,聆听师父的教诲。1990年青宗鉴大师圆寂。临终前,师父一再叮嘱释振进:“我走后,切记宁都莲花山是你唯一的去处,那里的青莲寺,当名扬四海,光大佛门。若不遵师命,稍有妄念,你走到哪里就会病在那里!”是年初秋,释振进秉承师命,来到宁都县,登上莲花山,踏入青莲寺。她向住持宽胜具体讲述自己出家的经过,和宗鉴法师的遗命,要求释宽胜收她为徒。宽胜师认为她胎里带素、自幼出家,意真词切,便在青莲古刹僧尼大会上,当众公布收下释振进为徒弟,并更法名为释宏青。1991年9月,释宏青遵师父指示,独自一人前往江西省永修县云居山受戒,正式削发为尼。


在青莲古刹三十余名僧尼中,她既有文化,又年轻能干。宽胜师把很多事务交给她经管,如游客、香客的接待、缘簿的书写登记和收款,纪念品的出售,及为游客解签等等。此外,她还担任寺内62张客床的清扫,被褥拆洗等体力劳动。除了这些日常事务,便是聚精会神的拜佛诵经,苦修功课。


刚入青莲寺,释宏青像往常一样,每日两餐进食人间“烟火”。可是不到两个月,情况发生了奇妙的变化。1990年9月3日至9月10日,她感到腹内饱胀,失去食欲,首次为时一个星期粒米未进。过后又有饥饿感恢复进食。9月19日至10月17日,她第二次停止进食,时间约一个月。11月15日至12月15日,她第三次断食。时间又是一个月。最后从1991年1月13日开始辟谷。每天只喝少量开水。释宏青辟谷的消息一经传开,全国各地报刊、杂志竞相发表文章 介绍。随着声名远播,各地记者纷至沓来,各地寺庙禅院也邀请她去讲经。她欣然应允,每年都要出外云游几次,许多名山大川,闻名古刹都留下她的足迹。逐渐地,拜她为师的也多起来了。仅仅北京、天津两个地方,就有徒弟几十名。其中有作家、记者、工人、教授,还有一位北京某四星级宾馆的总经理。释宏青每次出游,都为青莲古刹化得不少善缘。有捐钱的,有捐物的。一位佛教信徒给寺里赠予一尊玉雕卧佛,与真人一般大小,价值几十万元。


在释宏青云游途中,奇怪的是,她每次离开莲花山时间稍长,都会感到身体不适,如同一场大病缠身。待她回到莲花山,顿觉神清气爽,病症全无。


由于释宏青见多识广,青莲古刹破天荒添置了一台收录机,布置了一间小小图书室,收藏图书都是介绍佛教的。如《佛教科学 观》、《向知识分子介绍佛教》、《念佛感应见闻记》……这些书,都是她一趟一趟去福建莆田广化寺背回来的。她的书不卖钱,全是赠送,以此弘扬佛法,广结佛缘。


一方水土养育一方人。山川秀美,古朴幽雅的莲花山,自从1700余年前的西晋泰始二年创建青莲古刹以来,高僧辈出。这里有遵循师父“逢塘则住,蓬莲则开”来到这里开基创业的青莲祖师;还有明英宗年间勒封“万寿禅师”并赐半副鸾驾的无际大师;更有清朝德高望重,善行悉载《传灯支录》的元为法师。如今,为世罕见的“东方奇尼”释宏青辟谷名扬四海,使得莲花山香客盈门,游人不断。


江西省宁都县莲花山上的青莲寺尼姑释宏青,不吃饭,不食果,不服药,仅饮少量白开水的深度辟谷,至94年6月21日止,已长达898天!而她现在仍无异样,和正常人一样地生活,劳动。用女尼本人的话说,”感觉好极了”。


宏青辟谷程度之深(只饮点水),坚持时间之长(达898天),且势头之强劲,无疑给本来扑朔迷离的世界又增添了一个活生生的谜。这种奇异现象的出现,对目前世界人体科学的现有知识,对卫生学,营养学的极限理论,都划上了一个大大的”?”号。人难道可以违反自己的人体生理常规898天不吃,构成一条谜”链”。


江西省宁都县城西22公里处的莲花山上,省重点寺庙之一的青莲寺傍山依水,掩映在一片参天古木之间。这里,一年四季香烟缭绕,梵声悠扬,晨钟暮鼓,空谷传音。年纪轻轻的释宏青就在这幽幽山谷度过了整整三个春秋。


释宏青原名叫温带娣,原来的法号叫释振进。她的身份证上写着:释宏青,女,1968年9月25日生,江西省宁都县罗店乡古樟村人。为什么她在如花似玉般的年龄要选择 出家,同时又独独选择了宁都的莲花山青莲寺令人百思不得其解。


小时的温带娣表现就和常人不一样。她与荤食无缘,闻到荤油烟味,她就感到很不舒适,家里只好给她另做素食,因此她从来不与家人一起进餐。一向笃信佛教的母亲为保佑女儿平安无事,于1976年5月23日,在温带娣8岁时,携其前往赣州,拜赣州海会寺主持,宗玄老和尚为皈依师父,取法号释振进,成了宗玄的关门弟子。


从拜师之日起,她就开始一天只用两餐,晚餐因没有一点食欲而自动取消。而她身体发育正常,从小到大也没生过一次病。笔者先后走访了青莲寺管家师傅释宽胜,炊事员释印果等僧尼,问及有关宏青辟谷之事,他们都众口一词证明:从1990年农历11月底(即1991年元月13日左右)至今,确实没有看到宏青吃饭。逢年过节,寺中做了丰盛斋饭,水果素肴,她连看都不看一眼。但她仍旧干份内份外活,最多的一天还洗过16条被子。


释宏青偶然喝点水,但不吃任何东西。只是在逗留北京的一个多月里破例吃了1斤水果。因为当时北京的气温较高,她又是第一次到北方,干燥的气候使她有些不适应。然而回到宁都后8天时间里,她总共才喝了100毫升白开水,平均每天不到13毫升,其间还解一次小便。


更令人感到不解的是:她今年半年来居然才洗了4次澡!她也是在较热,干燥的北京时洗的。但出现在笔者面前的宏青衣冠整齐,肤色光滑爽朗。身上也无异味。她本人解释道:不吃酸甜苦辣咸,身体内部得到净化,不会有臭味的。水喝得少,皮肤也就不冒汗渍生污垢。她没有粘粘瘩瘩的脏的感觉。


为此笔者想起海内一则报道,据说安徽九华山上一和尚在死前几个月天天吃某种草药,把身体内的脏物排掉,他死后3年身体不腐烂,且芳香扑鼻,被供奉在九华山上,人称之为”肉身菩萨”。难道释宏青深度辟谷所发生的系列变化与这有异曲同工之妙。




释日招俗名罗荣招,今年48岁,40岁削发为尼,次年到福州宗福寺受戒,从42岁开始整天不食五谷杂粮,腹中不会饥饿,反而感到腹中饱满,甚至有食腻感。辟谷后,她平时只食一些开水、擂茶,有时吃一些青菜或水果,没有食五谷杂粮,但是却和常人一样精神很好,身体无病,天天勤于伺候佛殿香火,打扫佛殿卫生,有时还去厨房帮助烧火,洗菜干些零星活。她房间里仅有一把四方凳,没有床铺,她每天除了到佛殿干些活外,其余时间都在自己房间闭目养神坐禅。现在她大部分时间是坐禅度日。释日招的长期辟谷是证觉寺出现的特异现象,也是当今人体生命现象的一个奇迹 ,值得科学家研究和探索。


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2014年6月22日星期日

母慈子孝的故事

文/佳宜


孟宗生活在一千八百多年以前的三国时期,很小的时候就没有父亲,只能靠母亲替别人做一些缝缝补补的针线活抚养他。


孟宗的母亲十分善良,非常疼爱这个儿子,也常常和他讲做人的道理。等到孟宗上学的年龄,孟母用平时节省下来的钱送孟宗到一家有名的私人学堂去求学。因为学堂离家很远,所以孟宗和其他几个邻居的孩子大部分时间都住在学堂里。


孟母织被 救济贫困


有一年冬天,天气特别寒冷,孟母花了好几天时间缝制了一件又厚又大的被子,让正好要去学堂的邻居给儿子带去。邻居看到这条超大的被子,感到很奇怪:“你儿子那么小一个,怎么需要这么大的被子呢?”孟母笑着解释说:“我家 拿不出什么好东西来款待孟宗的同学,他的同学大多家中也很贫困。在冬天寒冷的夜里,有这条大被子大家一起盖,不就暖和了吗?”


孝感动天 哭竹生笋


孟宗从小就十分孝顺母亲。有一年冬天,孟母生病了,连着几天没有胃口吃东西,守护在一旁的孟宗很着急地问:“母亲,只要您想吃,无论是什么,我一定煮给您。”孟母用微弱的声音说:“我以前吃过一次后山的竹笋,那可真是鲜美哪!” 这下可把孟宗难住了,当时正是寒冬,哪来的竹笋啊?这下可怎么办才好?


孟宗实在想不出什么办法,只好走到后山的竹林里叹息。想着病床上虚弱的母亲,孟宗双手抱着竹竿,不禁放声大哭起来。他的一片孝心感动了天地 ,不一会儿,太阳升起来了,暖暖的阳光融化了孟宗脚下的一片白雪,露出了下面的泥土;又过一会儿,传来吱吱嘎嘎泥土裂开的声音。啊!从地上裂开的小缝里钻出了好几个嫩嫩的竹笋。孟宗高兴极了,马上采了鲜笋飞奔回家,煮了一碗笋粥,并亲手喂母亲吃。说来也真神奇,孟母吃了笋粥后病就好了。


原来那时的古人只知道春天有竹笋,因为春天的竹笋都是长在泥土上面的,很容易掘取。而冬天的竹笋,也就是我们现在叫的“冬笋”,是埋在泥土里的。自从孟宗“哭竹生笋”后,人们才知道冬天也有竹笋,但是要挖开泥土才能找到。


孟母教子 为官清廉


孟宗后来长大了,在军队里做一个小军官。有一次母亲到军营里去看望他,晚上下起大雨,因为他们住的房子非常破旧,屋顶漏水,弄得母子俩夜里都没办法睡觉。孟宗觉得很对不起母亲,让母亲跟着自己受苦,难过得哭了起来。孟母却说:“怎么可以因为贫穷而哭呢!应当以此勉励自己更加上进才对啊!”


不久孟宗被升职管理渔业和盐业。一天,他看着池水中活蹦乱跳的肥肥的鱼儿,心想如果能让母亲尝尝这美味的鱼该多好啊!于是,他亲手编织了一个鱼网,从池子里捕了几条鱼,并用盐腌渍好后放在一个坛子里,托人捎回家孝敬母亲。


孟母见了腌鱼,很不高兴,把整坛的腌鱼退了回去,并让人转告孟宗说:“你是主管渔盐的官员,却捕鱼腌渍给娘食用。娘一直跟你讲为官应该清正廉洁,为百姓尽职尽责才是。”孟宗听了非常愧疚,就把鱼坛沉入池中,以此为戒,做一个清清白白、堂堂正正的好官。而孟母为了坚定儿子的决心,在孟宗主管渔盐的三年里坚决不吃鱼。


在慈母言行的感召下,孟宗为官清廉,尽心尽力为国家、为百姓做好 事,后来被升为宰相,就相当于现在的职位。而孟母孟宗母慈子孝的故事,伴着鲜美的冬笋,也一直流传到今天。



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