2012年11月3日星期六

大气功师赵敬安的人生选择

 

九十年代初,广州军区出了一个年青的大气功师,叫赵敬安。小伙子仪表堂堂,风华正茂。一天,他突然发现自己有特异功能,可以透视,也可以手到病除。于是义务帮朋友治起病来。

后来,军区的许多领导都派人接他去治过病,都说效果很好。他有时候去比划比划,领导一看病真好了,夸他真神奇。后来他跟我说,比划比划是为了安慰大家,表明给他治了病,让人能够放心。其实真正治病是瞅一眼功能就打过去了,得用功能灭了那边的灵体才行。我要他讲具体点,他说有次去给首长治病,一进去就看到首长病的部位有不好的东西,就说:"还不走哎,再不走我就丢手榴弹炸了啊。"结果那东西不走,老赵就把功能象丢原子弹一样打了过去,立刻灭了他。首长不知道他说的是什么意思,病却好了。这样,他治愈了多种疑难杂症,还为几位首长治愈了癌症。

有位领导的姑娘要跟他学气功,有一天姑娘在街上碰到了老赵,两人一边聊一边慢慢回家。到楼下时老赵要姑娘先上去,姑娘上楼一敲门,老赵笑着把门打开了,把姑娘看了个目瞪口呆。

随着"赵大师"名气越来越大,求他的人越来越多,他自己的困惑也越来越大。他在得法后曾与同修谈到他为什么要放弃当气功师出名发财,反而要坚修大法的经历:一是他当时也逐渐能看到"病"后面的因果关系,有些患疑难杂症的领导今生前世作恶多端,恶业滚滚,他越来越厌恶给这类人治病;二是觉的人生无常,经他治过病的首长领导,无论其一生如何显耀,有的死后瞬间就变成蜻蜓、虫子,甚至立即被抓下地狱;只有个别心地善良的转生做了天人(神仙)。三是他看到过天门裂开、万神下凡的壮观景象,令他惊异的是很多神佛的名字他都知道,似乎自己也是其中的一员。但困惑自己来到地球上究竟是为什么?难道就是为了当"气功师"?

当师父在广州举办第四期学习班时,他第一次见到了师尊,真有"寻师几多年,一朝亲得见"的感觉,他说师父像父亲见到久别的孩子一样微笑着说:"你来了?"然后把他另外空间的思维打开。于是他瞬间就明白了一切,而且师父瞬间就把他因治癌症招来的业力消掉了。从此他坚定的走上了"助师世间行"的道路。

在广州建站初期,广东21个地区有一半以上还没有建立辅导站,有一次他拿笔在广东地图上划圈。结果不出半年,这些划圈的地区奇迹般的建立了辅导站,成千上万的有缘人如有约在先,纷纷前来得法。想来可能是他用他的方式在帮助人们找到大法。98年下半年,广东省委宣传部曾组织一个"调研小组","研究法轮功",重点之一是为什么法轮功发展如此之迅速?有什么"法宝"?在广东的组织者是"何方神圣"?结果发现广州站负责人都是有名的专家教授、党政领导,在单位都是先进工作者,结果百思不得其解,不了了之。

7.22以后,老赵一直不换手机,大家很为他的安全担心。他说监听他电话的人都是他以前的战友,他不愿他们造业太多。公安老找他的麻烦因为他曾是广州总站的副站长之一,给他扣了很多大帽子。但老赵一直用智慧正常的生活着,几次跟我说很多找他麻烦的公安都是与他有很大缘分的人,只要正法还没有结束,他们都还是有机会改正的。

自师父发表"大法弟子的正念是有威力的"经文后,他看到另外空间的邪恶变的更加疯狂,拼命在往那些警察以及领导身上附,针对他的迫害构陷也在加紧。他总是与学员交流说人太苦了,被邪恶干扰太厉害,失去了理智和本性,所以他总是乐呵呵的待人。有时候他对公安也很严肃的说话,因为他看到他们都是被另外空间的邪恶所控制、指使,所以他总是用功能去打掉那边的邪恶,这都是对公安人员的大慈悲。然而人却认为老赵是与他们对抗,用自己狭隘的思想去理解大法弟子的洪大胸怀,把老赵对他们的帮助都理解为是对抗或让他们下不了台。

全球大法弟子集体发正念以后,大法弟子在另外空间铲除邪恶的辉煌壮举他都看到了,他总是用一些故事去启发学员,而不是去说自己看到的。他看到还有很多大法弟子还不相信自己有这种能力,发出的正念较弱,而监狱里的很多大法弟子如果能针对迫害他们自己的邪恶因素和邪恶之徒发正念,能更快的铲除邪恶。

到6月初,他看到邪恶的破坏更疯狂了,所以他想找与他从上面一同下来的弟子去做铲除邪恶、帮助狱中同修(尤其是那些与师父签约下来的神)的事。

6月18日老赵突然来我这,严肃的说,广东海内外有功能的弟子已经把迫害大法弟子的广东邪恶头子们攥在手里了,再一动就彻底销毁了,你怎么还没动?说完就马上走了。我还为他大老远飞过来而高兴。他一走我就从明慧网上看到他已被绑架的消息,才明白他又是用神通来我这里了。联想到师父近来的新经文和讲法,我悟到要发正念共同里外一起铲除一切迫害大法及大法弟子的邪恶因素。于是我赶快与大家交流,于每日早上整点时共同发出那排山捣海的正念:铲除广东省迫害大法及大法弟子的一切邪恶,无所不包,无所遗漏。法正乾坤、邪恶全灭"、"铲除广东省参与迫害大法弟子的邪恶之徒,让他们立刻现世现报,让他们无法继续毁灭众生。

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2012年11月2日星期五

美国权威神经学家濒死看见天堂

最近,美国权威神经学家亚历山大在美国广播公司(ABC)的Nightline节目上表示,自己生病昏迷时看到天堂,并把自己的经历写成了《天堂之证》一书,从科学角度证明自己经历过濒死体验。

亚历山德4年前因大肠杆菌引起的脑膜炎险些死亡。他陷入重度昏迷一周,大脑扫瞄显示,他的脑部皮质,亦即大脑主管意识、思考、记忆、理解的部份,完全丧失功能。医生认为他存活机率渺茫,即使醒转,也会出现脑损。

亚历山德声称,昏迷期间,他经历了一趟天堂之旅。他对昏迷后的第一个记忆是,他失语,所有人世的记忆消失,没有知觉,只有意识,且感觉已置身一个黑暗、朦胧的环境中数年之久,可能是某种植物的根部或某种容器。

最后是一道美丽、旋转的白光拯救了他。光中有极其优美的旋律与明亮、青翠的一个山谷,谷中百花齐放,美不胜收。他还看见有着蝴蝶双翼的一名年轻女子。醒来后,被领养的亚历山德的生身家庭告诉他,他有位姐妹,他一眼即认出她是来自天堂的年轻女孩。

许多人会说亚历山德的经历是幻觉,但他非常确定不是幻觉,也不是梦境,以及所谓的幻想性虚构。

亚历山德经历的是一种濒死经验,他决心以科学方式证明确有天堂,并将他的见解汇整成书《天堂的证据》(Proof of Heaven)出版。

亚历山德说,从科学角度而论,他受损的大脑,不可能产生他所经验的影像、想法,或是记忆。昏迷前,他从未想像过天堂的样貌。

这项经验让亚历山德瞭解,意识的形态较已知来得丰富,且可独立于大脑之外,不须依靠大脑存在。

有过濒死体验的人更加珍惜生命

美国科学家肯耐斯•瑞恩博士曾经做过调查,昏死很久后奇迹般活过来的病人中,大概有35%的人能回忆起濒死体验,也就是他们在昏死过程中看到的景象。

据盖洛普公司统计,仅仅在三亿人口的美国,只是成年人中就有1,300万人经历了濒死体验,如果算上儿童,这个比例就超过了5%。

而所有谈到自己濒死体验的人都有共同之处:他们会感到在死亡的瞬间,自己的灵魂离开身体飘起来,顺着一条虚空黑暗的隧道往上升,隧道的尽头是一个很 亮的地方。在亮处,他们看到自己生前的亲人,还有的看到自己信仰的神。人们还会看到自己一生的经历,好事坏事就在一瞬间重演一遍。接着,他们又被一股力量 拉回到人间。

有过濒死体验的人不再对死亡恐惧,而且更加珍惜生命。他们还深切地明白了善有善报、恶有恶报的道理。

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2012年11月1日星期四

查尔斯王子练气功“笑”果十足

查尔斯王子

查尔斯王子练气功"笑"果十足。

气功是中国老祖先通过调整呼吸、吐纳来达到锻炼身心的目的,到了现代,练气功还给忙碌的现代人一个静下来的机会,有安抚情绪,心理治疗的效能。

但查尔斯王子近日到伦敦参访退伍军人活动中心的时候,在气功师傅的指导下练了一段气功,结果却是"笑"果十足。

查尔斯王子本是这类在英国通称"补充医药"(supplementary medicine)或"另类医疗"(alternative therapy)的坚定支持者,但是练起气功来这次却有点"漏气"。

漏气

61岁的查尔斯王子在教练的指导下练了两手气功,首先将右手高举至头部上,在举手的同时旋转掌心向上,然后左手重复相同动作。

但是查尔斯王子却突然笑了起来,顿时把凝聚在双手间的"气"给"漏"掉了。

短暂的气功练习几分钟内就结束了,69岁的气功师傅何盖(Guy Ho)说,"我要他想象双手掌心凝聚了全身的气。"

"王子练气功很专心,他充满了气,你几乎可以感觉到他的能量。"

"可惜的是,他漏气了两次。"

协助退伍军人

查尔斯王子参访的是勇士计划(Warrior Programme),该计划旨在协助英国退伍军人克服战争所造成的情绪和心灵创伤,而练气功就是其中一项治疗方式。

英国有许多退伍军人在退伍之后很难适应民间生活,不少人最后流落街头或被关进监狱。

勇士计划的目的就是要协助这些在战场上受过心灵创伤的退伍军人克服压力和忧郁。

来源:BBC/2010年 2月 12日旧闻

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2012年10月31日星期三

一盲人看到经络的运转

关于特异功能,有些人至今还不相信。例如对于一些开天目的人看到的景象,不相信的就会说那是人的幻象,也就是说对一件事物过于迷恋而造成的。然而每一个人 都可以尝试着自己幻想一下,看看那样想出来的景像是否真实,是否能说服自己。这些人在看不到别人所看到的景象时,就老是认为别人都和自己差不多,所以就很 容易用自己看到的东西的情况去解释别人看到的东西。那么当别人说出自己天目看到的景象时,一些固执的看不到的人就很容易给出一个自己认为正确的答案,说那 不过是幻象。

对于一个盲人来讲,如果他能经常处于别人所说的那种幻象中生活的话,也应该说不错,最起码这样可以解除他很多烦恼。特别是一些后天失明 的人,他已经知道这个社会的斑斓多彩,一旦失明,看不到多彩的世界了,自己生活中的诸多不便,真的会让他失去活下去的勇气。当然了,他要是能像别人说的那 样 在幻象中生活不是很好吗?哪怕那是自欺欺人的也好,最起码他能够免去自心的烦闷。可是事实并不是这样。那么这样的人如果一旦开了天目了,你怎么还说他那是 幻想出来的景象?我们看一个真实的事例。

黑龙江伊春市友好区中心林场育伐山场工人吴文峰,在一九八零年十二月十二日中午下班回家时,看见路 边有几棵树,上前去看时,在一棵树洞里有一只黑瞎子。那熊站起来比吴文峰还高,一下子就把吴文峰扑倒在地。熊咬啃吴文峰的后脑盖,吴文峰使劲往上顶,脸部 朝上时,熊朝他的眼睛连咬三口,把眼球和鼻梁子都咬掉了。山那边有人喊叫,熊惊吓而走。

当时吴文峰才二十八岁。双目失明对于年轻的吴文峰来 说真是没有勇气再活下去了,对人生没希望了。眼前黑黑的什么都看不见,白天晚上都分不清。烦闷的他只有天天喝酒,一顿没酒都不行,混吃等死。脾气越来越暴 躁,打老婆打孩子骂人说脏话发泄自己。一九九八年九月又得了胃癌和淋巴结肿大,生存更加艰难。他觉着活的真没有意思,几次喝药自杀还都没死了。

一九九九年二月底,吴文峰弟弟有了一本《转法轮》,觉得很好,就给他读。你说这书该有多好,讲到"周天"的问题时,吴文峰一下子就能把腿搬上来双盘了,而且还真的看到了子午周天和奇经八脉的运转,通红通红的大小周天运转也都看到了,还看到了法轮,非常玄妙。

说到这里,我们补充说一点,《转法轮》讲周天的问题时,并没有具体地讲奇经八脉,以及子午周天的形状及走向,这些在古代修炼的书中,或中医中才有的东西,他却在天目中看到了。而且他看到的可不是象中医中画的那种固定的脉络,他看到的是经脉具体的运转。

大 家知道,中医中的脉络现代医学研究不出来,就是证实起来也是相当困难,可是中医就是利用这些基本的原理来对疾病作出诊治的。那么它是怎么来的?怎么具有这 么高的科学性?很多特异功能者都讲,而且书上也是这么记载的,称修炼的人在"返观内视"自己的身体时,就能真真切切地看到这些经络的流注情况。

至于吴文峰还看到了法轮,那就不只是他看到自身的内景了,那是另外空间存在着的东西。很多法轮功学员都能看到。

你说这吴文峰在多年失明之后,一下子看到了如此玄妙的东西该有多激动!这能是那些固执地否认特异功能的人所能否定得了的吗?像这样的人,别人再怎么诬陷法轮功,他一个盲人是相信你解释的幻象呢,还是相信他自己看到的景象呢?

修炼有两个月,吴文峰的胃癌也没有了,真正达到了无病一身轻,以前百分之六十的白头发,不少变黑了,连皮肤都变的白里透红。

中共迫害法轮功,他有多痛心!二零零二年过大年之前,吴文峰和妹妹吴文锦上北京证实法,被非法绑架。二零零三年六月七日半夜,他再次遭非法绑架。后来中共对的骚扰可多了,不但不让他弟弟收留他,连他出门坐火车都会被非法绑架。

一个盲人他不想安安生生地过好日子?他到北京那不是用自己的经历证实法轮功去了吗?迫害十二年来,他一天也没有停止过修炼。一个盲人对法轮功的见证与证实,应引起更多明眼人的深思。

作者﹕清泉

 

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神传汉字浅探:”度“字隐藏的无量天机

【编辑按】本文是作者修炼法轮大法所悟到的修炼心得体会,法轮修炼大法是由法轮佛法大师李洪志先生创编的佛家上乘修炼大法,法轮大法非常博大精深,作者的修炼体会只是在其现有修炼境界中从法轮大法中所悟到的体会,不一定完全正确。读者如果想了解更多宇宙人生的真相,我们推荐您阅读法轮大法经书

【度】→渡镀  獨髑 毒蝳  妒妬  叾厾顿剢笃督
芏杜荰肚  讀讟瀆犢櫝殰贕  都赌睹闍嘟堵帾

一、"度"的内涵:"法轮佛法救度众生"   渡镀

这组同音字所展现的内涵就是:"法轮佛法救度众生"。"度"在日常生活中作为佛法度人的涵义几乎老幼皆知;而"度"的部首之意所展现的,就是更加明 确的"法轮佛法救度众生"。我们看"度"的部首组成"广、廿、又"。"广"的涵义在以往已经解读,"广、厂"在汉字部首中都是特指人类生存的三界世间。 "廿"是"二十"。在法中我们知道,法轮大法在世间正法、传法度人是前后二十年。作为第一阶段的正法时期,大体是二十年左右,这是"廿"的涵义。而"又" 部首隐含着大法的又一法理,就是法轮佛法在上个地球的人类文明中曾经广泛度过人,那一次是为宇宙正法而做的实验,而本次人类文明是"又一次"拿出来度人, 而且直接传的是宇宙的大法,这是"又"的内涵。所以,作为直接为正法而奠定的、本次人类文明的承载–汉字,通过一个"度"字就隐含了本次人类文明奠定的 目地,就是"法轮佛法救度众生"。

正因为"度"包含着佛法度人的巨大内涵,所以汉语也赋予了"度"字与之相关的诸多内涵。"度"的汉字解释:①按一定标准划分的计量单位,如温度、经 度、纬度等,这是常人所能认识的表面用法。仔细探究"度"的这个用法,我们发现这个"度"的划分对象好像都是人类只能感知、理解的现象,而不能用眼睛看 到。其实佛法度人也是有标准的。这个标准是修炼人的心性标准,而且人的心性标准也是有尺度的,当然,这一切都不表现在人的空间。比如,体现在修炼人特殊空 间头顶上的功柱,就是有尺度、有刻度的。修炼人的心性标准修到哪里,功就长到哪里,所谓心性多高功多高即是如此。②法则、标准。作为人类使用的,自然就是 常人制定的法则、划分的标准;而作为修炼,就是由度人的法所展现的度人标准,当然这一切也都掌握在度人的大觉者那里。③成度、限度。这是一个量变到质变的 哲学范畴概念。作为佛法度人,实际上是层次问题。比如能不能修出三界,有没有果位,从罗汉、菩萨到佛,甚至更高的果位,那是根据修炼者的不同所为所达到的 不同层次,都有一个成度、层次的问题。④考虑或计较的范围,比如揣度、大度。这个汉字用法,包含了法轮大法真正普度众生的巨大内涵:法轮佛法不仅仅是传的 宇宙大法,而且在人类的最后,所要度的几乎是所有众生,这是真正的"大度"。法轮佛法度人,只看世人对大法的"态度",人表了态,就划分了可度可不度的范 围:如果表了态跟迫害法轮大法的中共邪党走,那怎么会得度呢?只有表态退出邪党,才能末劫得度。这是汉语"态度"一词所早就展现给人类的高深内涵。⑤胸 怀、气度、器量。不管一个生命在历史上犯了多大的罪,造了多大的业,只要承认大法,退出邪党就能得度,就这么一条线,这是多么大的器度和胸怀啊!这对宇宙 众生该是多么大的历史机缘!又该是多么简单的举手之劳!但也正是这举手之劳,或者说对法轮功的认可与不认可,又在根本上考验着人的道德底线。大劫时,人能 不能留,能不能得度,就这么一条线。⑥过,一般指时间,比如度过什么什么。其实这里隐含着大法修炼的两层涵义:一是正法、修炼有一个时间过程;二是"度" 所表达的时间空间概念。因为真正的度人,是把人从三界这个苦海里度到宇宙高层境界幸福的彼岸,也就是说,从三界空间度到高境界空间,这就是空间时间的变 换、"过度"。⑦表示"次",比如再度。这个内涵就是"又"部首的涵义。⑧古同"渡"。
为了让世人更形象的理解度人的涵义,神给出了以"度"而组的另外两个同音字"渡、镀",来形象的展现佛法度人的内涵。"渡"的解释就是从水的此岸渡到彼 岸,比喻把人从三界苦海里度到宇宙高境界(空间)的彼岸。这个比喻不但十分形象,而且隐含着法轮大法的一个高层法理:就是宇宙是由水组成的。当然这个 "水"不可理解成人间的水,而是物质组成粒子不同的概念。分子组成了众多的平行空间,称之为三界,当然也包括世间。同样,比分子微观的原子也会组成众多的 原子空间,只不过原子的空间境界高,物质更细腻、更透亮、更漂亮,而更微观的粒子组成的空间(境界)更美好。如果把组成三界的分子海洋空间称之为"水", 那原子海洋组成的空间同样也是"水",还有更高。那从分子海洋之水度到原子海洋之水,不就是"渡"的涵义吗?而"镀"是镀金的意思,就是把物体表面镀上一 层"金属",称之为"镀",这是佛法度人的另一层涵义的形象表达。因为"金"在汉字的内涵表达就代表佛法,把一个物体镀上一层"金属",就是"属于金"的 了,也就等于是用佛法的法理所造就的生命了。那么佛法度人,当修炼人圆满的时候,不是度人的觉者给演化一个佛体,就是自己修炼过程中修炼出金刚不坏的佛 体,这就像人镀了一层金属一样,实质上是成就了新的生命体。这就是"镀"的内涵。法轮大法是性命双修,自己在丹田修炼出元婴,也就是金刚不坏的佛体。

二、为什么说人世间是苦海?獨髑 毒蝳 妒妬姤

说人类生活在三界最苦的境地,是苦海,这是佛法高层法理,或者说是站在宇宙高层生命的境界所衡量的,而人不这样认为。常人认为地球这里很好,是乐 土,都愿意在这里久住、多住,都不愿意离开,所以才有人在迷中之说。因为人看不到其它任何空间,没有对比,人唯一的对比就是看到了自己身边低能的动物,所 以就妄自尊大,夜郎自大,认为人是宇宙中最了不起的生命。人要想知道宇宙的真相,唯有佛法。本组同音字所隐含的天机就是,作为为宇宙正法而奠定的本次人类 文明的汉字,早就将佛法的法理,或者叫宇宙的真相展现给了世人,这就是本组同音字"獨、髑、毒、蝳、妒、妬、姤"所展现的人世间是苦海的法理。

首先看一下"獨"。 "獨"是单一,没有任何同伴,孤獨的意思,这就是人类的处境。大法的法理告诉我们,人类所生活的地方是一个特殊的空间。特殊在哪里?就是因为人看不到其它 任何空间,就像生活在封闭的箱子里一样。人类对太空進行所谓的探索,望着无垠的太空,看不到其它星球上有人的同类。面对茫茫的宇宙,人类感到很孤"獨": 这么多无量的星体,各自按严密的轨道运行着,怎么就没有人啊?谁安排的这些星体、星系?人类百思不得其解。其实这正是人类的迷之处、獨之处。因为这是宇宙 给人类生命限定的状态,就是让人类看不到其它空间。给人类设定这样的状态,其中之一就是使人类只看到低能的动物,从而自我为大;而恰恰在宇宙生命中,人类 正好就是最低能的,象动物一样,象虫子一样,在三界地上爬,在土里钻,这就是"獨"的部首涵义。"獨"由代表动物的"犭"和代表三界地球的"蜀"组成,而 "蜀"又由"罒、勹、虫"组成。天圆地方,"罒"就是四方世界世间;"勹"是包括,紧紧的封闭之意;"虫"当然就是喻低能的人类象虫一样的整体状态。所 以,一个"獨"字,将人类整体的处境、状态做了形象的展现。人虽然有神的外形,但其被限制的低能象动物、象虫一样,那不就是生命的苦吗?虽然人不知道,也 理解不了,但在神的眼里实质上就是如此。通过"獨"字我们可以得到一个启示:那就是人类永远也不会找到人的同类,因为这是神给人类限定的状态。由"蜀"所 组的另一个同音字是"髑",汉字解释是死人的头骨,也就是骷髅头。就是说,人类所居住的环境,就像坟墓一样是埋死人的地方。汉字中一个"髒"字清楚的展现 出,真正的"髒"就是埋死人的地方,是墓地,也就是"髒"字部首所展现的"葬骨"之地。事实上地球也的确是埋葬宇宙生命的地方。在法中我们知道,中国许多 大山的底下都埋葬着高层生命的尸体,而地球上的土、石、油、金、钻石等各种物质,也都是天人体的腐败物推到这个空间来形成的。这是汉字用"髑"来展现人类 生存环境的阴性可怕和髒。

再解读人世间的另一特点"毒"。"毒"所表达的涵义,一是物质、物体之毒;二是人类的道德观念低下所带来的精神污染之毒;三是毒的特性就是散发、传 染。因为精神和物质是一性的,所以,当现在人类整体道德下滑的越来越不可收拾的时候,地球上各种有毒的物质、动物、植物、食物等也就越来越多、越来越毒, 以致人类几乎无法再生存下去了。为什么说"毒"所表达的内涵是指人类居住的三界地球呢?在法中我们知道,宇宙是圆的,地球是宇宙的最中心,宇宙不好的物质 都往地球中心掉落;从粒子组成上讲,地球又是宇宙的最表面、最外层,因为分子粒子就是最粗糙的粒子,也就是宇宙的表皮粒子。"毒"字的部首是"主"、母" 组成。青字头"主"象形上就是宇宙三界最低层、最"表"面的涵义。"表"就是"主"和衣服的"衣"组合而成,就像人的外表穿的衣服。虽然三界地球非常不 好,但它是宇宙的一个组成部分。宇宙不管有多少层次,有多少空间,但它是一个循环体系。也就是说,低层地球上的物质升华后会被高层空间的生命吸收、利用。 既然人世间的精神、物质越来越败坏,那么对高层生命、对整个宇宙就是污染,就像苹果从中心开始腐败一样。这就是"毒"所具有污染、传播的毒害特性。正因为 地球是宇宙的污染源、毒物扩散地,所以"毒"字所表示的就是,在三界"主"的最底层、最表面是一个"母"部首,喻不断传播污染的根源。为了确指"毒"的具 体表现,所给出的另一个同音字是"蝳"。 "蝳"的解释是龟的一种,生活在大洋底的玳瑁。那么玳瑁是一种剧毒动物吗?不是。那为什么用"毒虫"来表现,并且叫"玳瑁"(代替、冒充)呢?这里,隐含 着一个巨大天机,就是中共邪灵是宇宙万恶之源在世间的体现,是宇宙道魔的魔、正邪的邪。从"蝳"字部首看,地球最毒的就是"毒虫",而高层生命看人就是 虫。无疑,所谓宇宙的败坏也就是生命、物质的败坏。然而人的败坏却是邪恶思想观念带动的结果,这个带动人类道德快速下滑的邪恶之源就是"蝳",是"玳 瑁"。它代替什么、冒充谁呢?这就是中共邪灵赤,它以无神论而起家,它自称红太阳,是救世主。它要代替神,冒充的是救世主。它崇尚的是"假、恶、斗", 是带动人类道德下滑的真正恶源。这个赤龙才是真正的毒虫,是人类最大的毒虫。因为人是神造的,是神管的,人信神就会自觉的用心法约束自己,人类道德下滑的 就慢,维持的就长。所以,宇宙正法、宇宙净化是淘汰旧恶,就是解体中共邪灵。这个"玳瑁"更高层的涵义就是指宇宙旧势力,是旧势力妄图左右正法:代替正 法,冒充正法者。

除了上述的"獨、毒",作为人性的首嫉就是"妒嫉",也就是以"女"所组的同音字"妒(妬)"。人类有很多的劣性,在修炼界叫执著,而本组同音字单 单将"妒嫉"拿出来,可见其危害性之大。"妒"就是妒嫉,恨别人好。"女"通"汝",就是自己的意思,而"户"是自我为强;"石"的其中一个涵义就是大、 硕大,自我为大。所以,"妒(妬)"所展现的就是自我为强,自我为大,容不得别人比自己好。一般人们把此称作"妒忌",而《转法轮》所告诉世人的是"妒 嫉"。虽一字之差,但"忌、嫉"涵义、好坏力度表现的差异巨大。"忌"所表现的仅仅是禁忌,"心"里只有自"己";而"嫉"所表达的是病,妒嫉已经是自己 的疾病,将把人害死。

到这里我们清楚的看到,神通过汉字所告诉人类的是,人类所生活的这个地方,它在宇宙中是"獨"一无二的,是封闭的,是孤"獨"的;它的生存环境是阴 性最髒的,是宇宙生命的坟墓之地;人类的道德下滑,物质变异,根源就是宇宙的坏恶因素在世间的体现中共邪灵。是中共邪灵变着法儿毒害人类,成了整个宇宙的 "毒"瘤;以中国人为代表的亚洲"妒"嫉、内讧,成了人类快速下滑的带动。这就是人类生活的环境,这就是高层生命所说的人世间是苦海。

三、造三界的目地:叾 厾 顿 剢 笃 督

法轮大法告诉我们,三界已有两个地球的时间,上一个地球是一亿年,这一个(次)地球也到了一亿年。三界是一个特殊的空间,地球更是一个特殊的星体。那么,造三界地球的目地是什么呢?本组给出了五个同音字"叾、厾、顿、剢、笃",从不同的角度来展现造三界的目地。

"叾"这个字没有留下任何意思解释,但正是这个字却隐含着宇宙的一个巨大天机:就是人世间是为宇宙正法而成的。"叾"的部首组成是"了、口"。 "了"的解释①明白、明了;②结束、了结、了愿。"口"的解释:①嘴,代表口传、讲;②容器或一定空间区域通向外面出入的地方;③破裂的地方。法轮大法的 法理告诉我们,人类的文明是一茬一茬的,每一茬的终结都是一段文明的消失,宇宙也是如此。过去的宇宙存在着"成、住、坏、灭、空"的特性,为了使旧宇宙不 至于走向灭空,宇宙开始了净化,开始了正法,也就是开始了对生命的末世大救度。三界地球就是为此而造的一个特殊的空间、特殊的地方。为此,宇宙各层空间世 界选派了自己的代表,先后转生到了地球,为的就是在这里等法、得法,在得法、修炼、圆满的同时,自己所在的世界也将得到净化,众生也同时得救。所以, "叾"字所包含的涵义也就是:在这里得法,听师父讲法,明白宇宙的法理;在这里了愿、了结旧有的一切;地球就是大法修炼弟子進出的地方;这里就是宇宙正法 最后的突破口。

"厾"原义是指画家用毛笔在画纸上轻点。为什么"厾"字部首是"去、乁",而解释却是在画纸上轻点呢?其实它所表达的内涵是,师父正法,就像作画在画纸上轻点几笔一样,喻正法的从容,暗含法早已经有,画早已成就,最后在人间的正法只是象作画最后点上几笔一样。而部首"去、乁"就是净化的涵义,也就是解体旧恶,成就新宇宙,因为"乁"就代表旧宇宙、旧恶。这里,"乁" 部首同"乙",是"甲乙"第二,代表本次的第二个地球;代表东方,中国是传法、正法的聚焦地;代表阴性,也就是代表旧宇宙。"厾"和"九"是一种涵义的两 种表达。因为"九"数最大,指第九茬生命。而"九"的部首是"丿、乙",也就是"去乙",代表第九茬生命的终结、更新。从"厾"字的象形上看,"乁"就好比外壳。去掉人体的这层外壳,当然也就是修炼圆满提高;突破、去掉宇宙的这层外壳,当然也就是正法的突破、宇宙的净化。

再看"顿"字。在这组同音字里,赋予停顿的"顿"du的读音而没有给出任何解释,可见,只是为了本组同音字涵义的需要而安排的。这就是"顿"字所表 达的停顿意思,喻下世的大法弟子只是在这里略为停顿,得法修炼圆满后返回去。"顿"字的部首是"屯、页","屯"就是聚集在一起,"页"是这段历史的一 页。这是地球所具有的临时停"顿"之地的涵义。

"剢"是锄,一种农具。锄的作用是除草的,也就是修炼人去执著的涵义。"剢"的部首是"豖、刂"。 "豖"是被束缚走路困难的猪。汉字中隐含着高层生命看人类就象猪一样的法理。猪是脏、蠢、无能、任人宰割的象征;人类生活在三界土里,也就像猪一样整日和 泥玩的状态,所以,给人类造的"家",也就是猪圈的涵义。

"笃"是①忠实的;②沉重的(也指疾病)。这两个涵义就是指修炼人的状态。大法修炼者对法的坚定是常人无法理解的,这是忠实的涵义;而沉重则是指大 法弟子修炼所肩负的重担:护法、助师正法、救度众生,还有消去自己轮回转生中的罪业。"笃"字部首"马"除了指得到人类称赞、具有忠实、承载、运输用途的 动物外,它的另一个汉字解释是"大"。而"大"的内涵已经解读,就是每一个人都可以修炼,都可以成就小宇宙之"大",也就是"一人为大"。"马"代表大的 涵义在汉字中一个最典型的代表字就是"妈"。 "妈"是对母亲大人的称呼,是人类最敬仰的人,涵义就是敬仰。但这个字通过部首"女、马"所告诉世人的是,真正大的,真正应该受到尊敬、敬仰的就是自己。 因为每一个人都可以修炼,作为修炼人才是人类最应该敬仰的。部首之意是:"女"通"汝",指自己,只有自己才能是真正的最大,言外之意是,放下人的情,修 炼自己。

"督" 是①监督、查看;②责罚。既然地球就是大法弟子修炼之地,那么,这里也就是师父带弟子、监督弟子的地方,这就是"督"的涵义。这里关键是"督"部首所具有 的内涵。"督"由"叔、目"组成,"目"当然就是看管的意思,核心是"叔"。 "叔"现在一般指比父亲年龄小的同辈男性,而过去泛指对与父亲同辈男性的尊称。无论何种解释,但都是与父亲而比,所以也叫叔父。其实,"叔"的背后内涵就 是"师父"、或师父法身的涵义。因为"叔"的部首是"上、小、又",什么意思呢?"上"就是提高层次,圆满上走;"小"就是修炼人退入微观,也就是真正的 回天;"又"就是"度"中"又"的内涵,是师父又一次传法度人。能够度弟子圆满,给予新的生命,当然就是真正的再生父母。

通过解读上述同音字"叾 厾 顿 剢 笃 督",可以看出,神已经将造三界地球–净化宇宙、法轮佛法度人的目地展现给了世人。

四、 三界是土:肚、芏、杜

三界在神的眼里就是土,因为整个三界空间都是分子粒子组成的。分子是最粗糙的一层粒子,神把最粗糙的分子就看作土,就像在人的眼里看大地差不多。其 实,地球上所展现的一切都是为了大法弟子修炼、为理解法而成的。比如猪的生存状态,一切动物的生存状态,神看人也就像人看动物;神看三界是土也就像人看大 地是土;洗去一切尘土、污垢要用水,同样,修炼去除一切执著要靠"法",就是用真、善、忍"三"字大法才能洗"去"一切执著;人修炼去掉足够多的执著,生 命就可以提升层次,也就像水有浮力,空气也有浮力,只要物体足够轻、淡就可以提升是一样的道理等等。如果把水比作宇宙的一个境界(比如三界),那么,天空 就是三界外较高的境界。那么,从水的境界提升、过度到天空的境界,就是境界的提高,这就是"度"。其实宇宙就是这样一个境界一个境界的层次划分,只不过常 人看不到、理解不了罢了,就像海水生物永远也理解不了人一样,因为海水生物比起人来是低能的,而人比起高层生命来也是低能的。本组同音字从三界是"土"的 角度,展现了造地球的真正目地,这就是以"土"而组的同音字"肚、芏、杜"。

"肚"是指腹部,也叫胃。这个字在用腹部、胃来形象的比喻三界人世间在宇宙中的功能和作用。胃是用来消化以利吸收的地方,而三界地球是生命修炼、升 华的地方。也就是说,宇宙生命要提高层次,都必须转生到地球,剥去糟粕执著,吸取营养能量,还是修炼提高之意。为什么"肚"字用"月"部首?因为"月"是 阴性的,而三界在宇宙中的最低、最脏、最暗,当然也是阴性之地。人体上为阳,下为阴,人的"肚、脏、腑、肝、胆、脾、胃、肾、腿、膝、脚"等汉字表示,无 一不体现这种特性,因为人体就是小宇宙。

"芏"是茳芏,一种生长在水边编草席的植物。草席子就是睡觉的用途,其内涵是:如果把三界比作"草"(草字头的涵义),充其量也就是给人提供生存的 地方,言外之意就是,永远迷在这里,醒不了了。"杜"的解释:①杜梨树;②阻塞。以往多次解读,"木"的内涵代表修炼人,那么"木、土"而合,也就是说三 界真正的起到了修炼的作用,那么就会带来两个结果:第一,修炼人修成正果,也就是杜梨树的果实"梨","木"上得"利",得法知"理",圆满得佛果;第 二,各大正教,或者说真正的修炼所起的作用,就是防止人类道德过早的堕落,这是"阻塞"的涵义。这两个涵义以"木、土"而合,代表人世间真正的起到了修 炼、正法的作用,也就形成了"杜"字两个的内涵解释。

五、常人"讀"的结果是"賣":讀讟瀆櫝犢殰贕

师父在法中一再告诫弟子,要学法、学法、再学法。那么,"学"的内涵就是知道、理解、并按照法理去做,这才是学。而"读"呢?汉字中给出的解释 是:①依照文字念;②阅读;③上学。与"学"对照,可以看出,"读"的这三个解释无疑透着"机械、被动"的涵义;其实,"读"的背后内涵是指每一个世人的 人生过程。因为每一个世人的命运都是安排好了的,就像剧本早已有,人只是照着演而已,也就像在翻"读"人生的每一页,在上学,因而是机械、被动的。"读" 字中一个精彩的部首是"卖",也就有了以"卖"而组的"讀、讟、瀆、櫝、犢、殰、贕"七个同音字的内涵表达。

"卖"是什么?就是把物换成"钱",存钱,追求越来越多的财富。而"钱"的部首是"釒、戋","钅"代表佛法,"戋(jian音)"是很少、细微, 也就是说几乎没有法理了,言外之意,"钱"的涵义就是离佛法、离道越来越远。怎么理解"卖"把物换成钱的结果就是离佛法越来越远呢?法轮大法告诉我们,跟 着生命走的真正的物质就是人体永远带着的业和德两种物质。把业去没了那是修炼,那是"買",拿钱買物(德);而拿物换钱,就是把德换成了钱,把珍贵的德都 换成了财富,这是"卖"。所以,"賣"就是出售自己的德,实质就是出卖自己,当德没有了的时候怎么修炼回升呢?所以,也就是离道越来越远。"賣"的部首是 "士、罒、贝"。"四"是指四方世界人间;"贝"就是以生存在大洋底的贝壳类来比喻下到三界人类的生存状态。那么"罒、贝"而组是"買",是修炼人;而 "賣"比"買"多一"士",区别就在 "士"上。"士"是指士大夫、文化人、知名人士等,一句话,是常人中的"精英"。人的理是反理,常人中的精英也就是在反理上走的越来越远,站在高层法理 上,当然也就是在越来越出卖自己的德,这是赋予"卖"字出卖涵义的原因。解读出"卖"的涵义,就能准确的理解以"卖"而组的同音字的涵义。

"讟"是①怨恨;②诽谤;③憎恶。人的一生都是高层生命安排好了的,想求名、求利那要看命中有没有,而常人看不透这些,因而也就会不满、怨恨、诽 谤、憎恶伴随人的一生。"瀆"是①水沟;②轻慢、不重视。水沟就不是大海大洋,就会腐朽、干涸、断流,当然也就不被重视,其实就是不被高层生命重视,再具 体说就是不能被救度。而作为当今的世人都是有约而来,有责任在身的,当毁在这里完不成誓约的时候,也就是"渎"职。"櫝"是①木柜、木匣子;②棺材。也就 是说,出卖自己的人实质就是钱匣子,就是在给自己造棺材,永远留在三界。"犢"是小牛。这个字的使用是出生之犊不畏虎。看起来这是有胆量,而实质展现的是 无知,喻在迷世中的人不知人世间的阴毒、险恶,更不知中共邪灵是只真正的虎。"殰"是胎儿死在腹中;"贕"是卵未孵出雏而坏死。这两个字形象的指出,一个 迷在世间,一心求名、求利的人,就像胎死腹中,就象卵未孵出。其实,站在高层生命的角度看,人毁在三界也正是如此。因为人可以修炼,修炼人的体可以成就巨 大的生命体,可以成就小宇宙,就像胎儿可以成就新生命是一样的状态。

六、末世选择:都赌睹闍嘟堵帾

世上的人可谓五花八门,有男女老幼,有不同种族,形形色色。但是,我们看到本组同音字对世人的分类都没按照这些表面的现象而分,而是按照一个特殊的角度、其实也是生命的本质目地来划分的。

首先看"都"。 这个字是汉语最常用字之一,汉字最常用的也往往隐含着更深广的内涵。那么这个"都"字的背后内涵是指什么呢?其实,还是指人世间,只不过这是站在"人"的 角度上来展现的。"都"的汉字解释:①大城市。宇宙要正法,地球是聚焦点,整个宇宙各境界、各体系都派出了代表,聚集、转生到了地球,因此,这里是宇宙生 命的大都市。②一国政府首脑所在地。地球是宇宙正法者亲临、亲现之地,也就像首脑所在地。③完全的。虽然地球目前七十亿之众,与宇宙无量众生在数量上无法 相比,但地球上的生命是宇宙大穹的代表,世人的不同选择就是宇宙众生的不同选择,全包括了。④已经。虽然正法是在1992年前后开始的,其实"真、善、 忍"大法早已成,就像一幅画早就画好,只不过最后在这里展现,这是"已经"的涵义。同时,"已经"还有"自己的经"的涵义,也就是说,是大法觉者自己的 法。"都"的部首是"者、阝"。"者"是一切人、事、物的代指,涵盖一切,当然就包括修炼。而"者"的部首是"丿、土、日":" 丿"为撇、去除;"土"三界;"日"代表时间段,或某一天。所以"者"的部首涵义就是,修炼得度的这段历史,或大法弟子圆满的时刻。这个"阝"部首一般读 作"耳旁",也就是说,是"听"的意思,涵义就是听法。"阝"由"了、丨"组成。"了"上述已经解读,就是明白、了解、了愿;而竖"丨"就是上下贯通。上 下贯通的涵义相当深广,是宇宙大法从最高层次到最低层次的圆容。那么这个"都"字所包含的内涵就是:世上所有的人都是来得法的,来听法的,"都"是为大法 而来的。

虽然世上的人都是为法而来的,但生命一入三界即入迷,也就不知道了。那么世间的人也就或明或迷、或自觉或不自觉的有了各自不同的追求和选择。而以"者"所组的"闍、嘟、赌、睹、堵、帾"六个同音字的内涵,把世人分成了两类,给出了末劫世人的两种选择。

"赌"是赌博,泛指输赢。它的内涵就是指下世的每一个高层生命。因为下世前都知道人类的迷,人类的险恶,有可能迷在这里回不去了。因此,为得法, 敢于冒着天胆下来的,就是在象赌博一样,把自己的一切都交给了大法,期望大法到时候能唤醒自己。"赌"的部首是"贝、者",前已解读,以生活在海底"贝" 的状态来比喻下世的高层生命。"睹"是看见。看见什么?看到了曙光,看到了法,就是被法叫醒了。这个"目"是慧目、是天目,是被法打开的智慧之眼。"闍" 是①城门上的台子;②又指僧人。站在城门的台子上,就是比常人有一定高度,实质是指先知先觉的修炼之人。"闍"的部首涵义是,知道人类是被关在"門"里的 人,也就是说,知道人类是被封闭在三界空间内的人,因而才要走出三界,才要修炼。"嘟"是①拟声词,小声说话;②向前突出者,也就是走在前列的人。这个字 的内涵就是指正法时期的大法修炼弟子,讲真相,救众生。就目前人类整体被间隔、抑制,不了解大法的情况下,法轮大法弟子就是走在最前列的修炼者。 "堵"就是挡、墙、阻挡。所谓阻挡,当然也就是阻挡法轮佛法的洪传。谁在阻挡?"帾"。 "帾"的解释是①覆盖棺材的红布;②是旗帜。谁都知道这是邪党党旗,是中共邪党在迫害法轮功。师父在《转法轮》中留下了一段退"巾"的法理,即是告诉世人 要退出邪党的党团队组织,要远离邪党;又是告诉大法弟子,要讲真相救众生。这个汉字"帾"再清楚不过的告诉世人:历史早就做了久远的安排,中共邪灵的一切 所为也早就在神的掌控之中,只待历史大戏的最后结局。那么,"帾"字的汉字解释言外之意就是:凡与邪党为伍者,也就是"巾、者",都是在人类的最后被清 理、被埋葬的对象!

"都、赌、睹、闍、嘟、堵、帾"七个字,将末劫时的人类分成了两大类:要么醒过来得法修炼;要么跟随中共邪党被淘汰。这就是当今世人的选择!而且是每一个人"都"必须作出的选择!

转自:正见网  之 神传汉字浅探(之二十四):度

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深度揭秘中华传统精神

什么叫中国?与世界其它民族和国家的相比中国的本质意义是什么?这是中国人的一个人人都必须面对的问题。

中华文化,以仁义为心,礼仪为形。孔子作春秋大义,提倡华夷之辨,不以种族为标准,而以文化礼仪作量度。如楚国自称蛮夷,其后文明日进,中原诸侯与之会盟,则不复以蛮夷视之;而郑国本为诸夏,如行为不合义礼,亦视为夷狄。若夷狄向慕中国,能行礼仪,则褒扬而进之。

中华传统精神是什么?重道义而轻利益,重精神而轻生死的仁义道德精神!

中国人的文明是什么?就是尊天地、敬神明而中人和的礼仪传统精神!这由里及外的中国文化精神才是中国古代文明之邦和礼仪之邦及衣冠之邦的根本。而脱离传统文化精神是近代中国人之所以愚昧和丑恶的内在原因。

从华夷之辨的本质而言,传统文化强调的是国家和民族之人性的平等,因此,才有包容万物之博大精深!从传统文化的更深层内涵和论述而言,人的生命只是这个生 命在无量空间轮回之无量寿的循环过程在人间的驿站而已!做人,对于这个生命的全部仅仅是一瞬间!但是,这一瞬间却是这个生命未来走向或毁灭或走向新纪元的 一个关键时刻。

因此,中华传统文化才有善恶有报,天理循环之说。强调的是人的独立和独行,为自己负责。它的本质特点就是建立在正邪善恶分明的基础上的自我驱邪扶正、去伪存真的净化和精神的修炼!而传统文化核心之修心和精神的净化与提升,是着眼于生命本性和理性的升华的无止境的追求!

中国的本质意义就是中华文明和传统文化!文化道统,这是中国的全部意义!秦皇汉武,三皇五帝之上古时代至唐、宋、元、明、清及民国,中国的文化都是道统而传承!

民国以后的中国,是以马列西方文化的全盘西化之中国,这个期间的中国传统文化和道德精神被视为毒草而斩草除根!也就是说:近代60多年的中国和中国人已经 完全脱离自己的文化精神和特性了,这个历史时期的中国和国人,已经和中华民族没关系了。成了世界正常文明以外的化外异邦之蛮夷之邦!

从文化传承和中国人的本质意义而言,中国和中国人的历史止于民国!我说的中国是指文化精神的中国,而不是一张画皮和地理概念的中国!

真正的专制社会不是民国以前之中国,那是西方古代的政治形态硬套的和强加的结果!当近代对中华文化毫无所知和白人至上的西方唯物哲学家,把他们狭隘的历史 唯物观强加到中华文明的头上,封建专制一词就成了中西近代学者强加与中华文明的"紧箍咒"了,被近代那些同样对传统文化一知半解或一无所知的所谓学者连同 "封建迷信"一词,成了打击中华文明和反传统道德的反华势力的大棒!而对现在的专政社会才是中国几千年以来的最为封建和专制的社会视而不见!

古代中国社会,无论从文化和权力都是全方位开放的社会:

1.中国文化之兼顾包容是世界古代社罕见的,三教包容,其它宗教都可以传播,这在古代西方把基督教以外的信仰都视为异端的社会是不可想象的,这是中国人的强大自信心中表现出的海纳百川之包容;

2.封建,意为封土建国,这是被秦始皇终结的周朝以前的国家管理模式,这以后是君主集权制。而中华文明的传播才有整个东亚文明的起源,才有西方近代文明的启蒙;

3.古代中国的权力掌握着,汉以前是各地德高望重的长者推荐,能做到:不留余贤于野!汉以后的开科取士,把权力面向整个社会的各个阶层开放,在中国大唐以 后都有外国人在华为官者,其中日本和韩国学者为多,还有少量的西方人,这对现代讲究国籍的文明社会而言都是不可思议的,而中国历史之青史留名者多数都是出 身平寒之士!

这样的权力和文化面向整个世界和社会各个阶层开放的社会,怎么可以说是专制社会?从时代文化背景和社会状态的横向比较而言,无论从文化和经济及权力的公平 公正,都比现代中国强百倍!而以圣贤言论为衡量事物是非和整个社会上下各阶层的唯一标准,这个却比现代文明强多了………

现代文明说白了,就是一个名利至上的社会,把权力和利益的得失多少作为个人和国家的立足之本,这才是人类文明的最后之堕落了。

任何民族及文化,在其传承的过程中会慢慢偏离其文化精神而颓废和腐朽,这不是文化不行而是人不行!也符合事物运动的客观规律,就像人的生、老、病、死一样 的正常!就像钢铁一样,再好的钢铁也会有生锈腐化乃至最终腐败的那一天,正是如此,才有人精神的堕落和腐朽!才有人间的沧桑之社会及政治的沧海桑田的巨 变。

如果把一个人的衰老期视为这个人的一贯表现的,无疑是无知了;反之,如果把一个民族的一个时期的强盛视为这个民族的永远,这也是愚昧的。

社会在发展,到一定程度时候,文化背景和精神道德状态会有本质的重大变化,因此才有人间政治体制和普世价值的转变,这就是历史大潮!顺之者昌逆之者亡!

我们中国人既要恢复和理解自己的传统文化精神及历史真相,也要借鉴现代文明的成果用普世价值观念理清近代中国共产党的罪恶,由此,才有自己的未来!这就叫通古明今,继往开来……..

作者: 观心
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2012年10月30日星期二

医学验证 濒死“灵魂”游天堂

中国传统医学认为人有灵魂存在;西方实证科学近几十年来也开始证实灵魂的存在。近日,美国哈佛大学博士、知名神经外科医生埃本.亚历山大发表了文章 《天堂的证据》,被用作封面文章刊登在最新一期美国《新闻周刊》杂志中。亚历山大医生在文中详细精确地描述了自己的濒死体验,并表示天堂真的存在。

中西方医学"濒死体验"证明灵魂存在

中国传统医学认为人有灵魂存在:灵魂来自于天,属阳,主管人的精神知觉;魄来自于地,属阴,主管人的形骸血肉。魂魄相合人则生,魂魄相散人则亡。人死亡之后,魂升天、魄入地。

而西方实证科学近几十年来也开始证实灵魂的存在:英国医生山姆.帕尼尔可以说是世界上第一个用科学实验"证明"灵魂真实存在的人。他主要在急救室工 作,他发现很多病重的病人在医院抢救时,有的在心脏停止跳动、丧失生命特征、昏死很久之后,还能奇迹般活过来,而且很多人还能描述他们在昏死过程中看到的 景象。

这种现象叫"濒死现象":据美国科学家肯耐斯.瑞恩博士调查,在经历昏死后抢救回来的病人中,大概有35%的人能回忆起濒死体验,而其余的65%的 人则忘了。据盖洛普公司统计,仅仅在三亿人口的美国,光成年人中就有1,300万人经历了濒死体验,算上儿童等,这个比例就可能超过5%了。

无论死者具有不同的肤色、不同的文化、信仰不同的神,但他们谈到的濒死体验却有很多共同之处:一般都会感到死亡的瞬间,自己的灵魂离开身体飘起来, 往天上飘。他们低头能看见自己的身体还躺在手术台上,医生正在紧张的抢救。而经历濒死体验的人,都消除了对死亡的恐惧,而且对生命更加珍惜,他们明白,人 活在世上就要多行善,多帮助他人,今后才能有个好去处。

美国医生濒死体验

《现代快报》报导称,亚历山大并非第一个经历过濒死体验的人,但据他所知,他是第一个在大脑皮质完全"瘫痪"、身体时刻处于医学观察的情况下游历"天堂"的人。醒来之后,亚历山大将自己的经历写成了一本书——《天堂的证据》,该书将于今年10月23日出版。

文章中称:2008年秋天,亚历山大博士患了一种罕见的细菌性脑膜炎,细菌侵蚀了他的脑脊髓液,他的大脑皮质神经元完全陷入"瘫痪"状态,令他昏迷 了7天。在这7天中,亚历山大的身体毫无知觉,大脑的高级功能完全停止了运作。然而令他惊诧的是,这7天里虽然他的身体处于昏迷中,但他的思维和自我意识 仍是活跃的。

据亚历山大描述,他的自我意识前往了另一个世界,在这个全新的世界中,人脱离了大脑和身体的限制,死亡并非终点,而是一次长期、积极的旅行中的一个篇章。

亚历山大表示认为用语言完全无法描述,这些像是鸟儿或天使的,不同于地球上的任何生物,它们是更高级的生命形式。

以下是亚历山大在游历"天堂上帝居所"的描述:

在大部份旅行中,亚历山大并非独自一人,有一名女子陪伴着他。第一次看到她的时候,亚历山大和她正处于一个有着复杂图案的平面之上,后来亚历山大认出这是蝴蝶的翅膀。

女子的着装就好像农民一般简单,但服装的颜色——粉蓝、靛青和橙粉——跟这个世界里的其他事物一样,都具有令人折服的鲜活感。女子注视着亚历山大, 她的表情让人感觉能够点亮人生,不管此前你觉得遇到了多少艰难险阻。这表情里没有爱慕,也不是友谊,这是超越地球上所有情感的一种表情,让人感觉其中承载 着所有类型的爱,却又超越所有类型的爱。

没有使用任何语言,女子就能像亚历山大传递讯息,这些讯息就像风一样穿透亚历山大的身体,他立刻就能知道她想表达什么。用人们所知道的语言来表达的 话,女子向亚历山大说了3句话:"亲爱的,你将永远被珍爱。""你不必有任何恐惧。""你不会做错任何事。"这些讯息令亚历山大体会到了极大的释放感。

每次亚历山大在心中提出这些问题,就能立即得到答案。答案就像一个由光线、色彩、爱和美组成的冲击波,贯穿了亚历山大的身体。更重要的是,这种冲击 波并不是在简单地淹没亚历山大的提问,而是通过一种超越语言的方式回答了疑问。思维直接进入了亚历山大的大脑,但这些思维跟地球上的不一样,它们是具体而 非抽像的,而且在它们进入大脑之时,亚历山大就如醍醐灌顶般理解了这个全新世界中的一些概念。

亚历山大在前行中,还进入了一片巨大的虚空,那里完全处于黑暗之中,面积无限广阔,令人感到极度舒适。虽然一片漆黑,但亚历山大感觉到了光的存在, 光线似乎源于一个明亮的球体,他感觉到球体就在他附近。这个球体担任着"翻译"的角色,令亚历山大得以跟自己周围这个巨大的世界交流。

亚历山大听到了从天上传来的巨大声响,好似一曲圣歌,他怀疑这声音来自天上飞行的神秘生物,他从中体会到了一种欢乐的情绪。亚历山大看到了天空中的 神秘生物,听到了它们的歌声,但他感觉如果你不成为这个世界的一部份的话,就不会感受到这些。亚历山大表示,他知道自己的经历听起来令人难以置信,如果以 前有人告诉他这些,他肯定觉得是异想天开。

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2012年10月29日星期一

历史的天空:龙门石窟大佛缘起

在洛阳古城的伊水河畔,有一尊千年古佛卢舍那大佛像端守于此。但凡见过门卢舍那大佛的人们,都会被他慈悲安详的尊容所吸引、所动容,似一种穿越时空的召唤……千年来不知引来多少世界各地的人们前来拜见。其实龙门石窟卢舍那大佛之所以瞩目,还有一个原因就是有佛之真正法身一直在那里守候着。

本文以一个修炼者的悟道向有缘众生揭示龙门卢舍那大佛像之缘起,也是对龙门卢舍那大佛的了愿。

释迦摩尼佛在世传法时,曾向众弟子开示过末法之时的乱象及未来宇宙正法之事。并详尽讲述了末世未来佛弥勒佛传法的情况。由于历史流传的不完整(释教经书最初都是口口相传,大约过了500年后才出现文字记载),许多事情并没有完整记录下来甚至发生误传。但是在一些佛经中我们也可以找到一些断续记载。如在《妙法莲华经文句纂要卷二》四上记载:"优昙华者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。"佛经《慧琳音义》卷八载明:"优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。"

释迦摩尼佛预见了弥勒佛未来正法的事情,并和众弟子详细安排了佛家文化在中土的开创流传为弥勒佛末世正法奠定文化基础。大家知道佛教最早产生于印度,历史中却曾灭绝于印度,直到前两个世纪印度才又在少数人中流传。其中一个沉重的历史教训是:在释迦弟子中出现了许多人用自己境界所悟之理去解释佛陀讲过的话,参杂喜好心和分别心选择佛陀的话流传。没有最大限度的保留释迦佛原话的内涵,使纯正的佛法没有流传下来。

另一个重要的原因是:释迦摩尼佛的授记弟子都被其安排在历史中纷纷转世汉地修行,一方面是为了和转世汉地来的弥勒佛结缘,同时将佛家文化体系在中国神州大地建立完整为弥勒佛未来正法所用。导致在后来的古印度,释迦的授记弟子们,那些圆满智慧的、掌握真理的光明灵魂离开了这个地方,人体之中没有了光明真理的存在,人类表明的文化就会被人性的愚昧带进黑暗。

随着释迦的众弟子们纷纷转世中土,佛教自汉朝白马驮经传入中国,星星之火立成燎原之势。历史中佛教在人间的流传发展都是有神在推动、有神灵的引导才能彰显奇迹,人类的信仰是需要超现实的神迹作为支撑才能够延续的。那些曾经追随释迦佛修行的大德们,为了演绎未来正法时中土所需要的佛家文化,以不同的身份生生世世的轮回,生生世世的修炼,生生世世的讲道,讲法论经,展现神通,在几百年间高僧大德们的共同努力下,佛家文化在汉地广为流传。使得历史上的中国几度上从皇亲贵族下到黎民百姓无不信仰佛法,佛家文化的推广使得人们身心受益,道德稳固。

洛阳龙门卢舍那大佛的建立就与释迦摩尼佛的一位授记弟子有关。隋末唐初法轮圣王下世与未来世得法的众生结缘,释迦佛的一位授记弟子累世修行为与圣王结缘,助圣王开创人类文明,投胎李氏皇族成为太宗第九子晋王李治,乳名雉奴,字为善。在当今中共邪党有意图篡改抹黑古的中华文明历史中,唐高宗李治多给世人一种软弱无能的印象。

事实上晋王李治一生深受太宗言传身教。在长孙皇后过世后,童年丧母的李治和其胞妹明达(乳名兕子)就到太宗府上由太宗亲自抚养。历史上亲自教养孩子的皇帝除太宗鲜有,得如此深恩雉奴兕子矣。甚至在太宗操忙朝务时,怀中还抱着年幼的妹妹明达,身边随立着哥哥李治。

史记:"晋王及晋阳公主。幼而偏孤。上亲加鞠养。"兄妹两人从小就跟在太宗身边。太宗经常在批奏公文时,把明达抱在膝上。晋阳公主非常乖巧伶俐,从来都不捣乱和大哭,这给繁忙而严厉的唐太宗带来很多乐趣。大臣上奏时,唐太宗经常免不了发脾气。小公主非常善于察言观色,见到父皇发怒,就娇声劝解:"好啦,不要生气了啦!跟我玩好不好?"唐太宗听了马上变得和颜悦色,冷静下来后,想杀头的可能不杀了,想重罚的可能轻罚了,想驳回的可能批准了,想痛骂的可能收回了。朝臣们无不受过公主的恩惠,没有一个不把小公主当宝贝看,见到公主疼爱得不行。上奏的时候,看到小公主在场,他们就宽了一多半的心。如果小公主不在场,他们的心里就七上八下的。

太宗人父之风,舔犊之情可见一斑。

李治成年后太宗作《帝范》十二篇,赐给太子李治,教导其如何当好一个皇帝的行为准则。二十二岁登基的李治,继承太宗遗志遗风,以仁德治天下,四海升平,佛法广传,尊儒崇道信佛,兼容三教,促进盛唐文化的发展。

有一次,大理寺卿唐临向高宗报告说:监狱中在押的犯人只有五十多个,其中只有两人需要判死刑。 唐高宗对外兵围平壤,灭高句丽,设辽东九都督府,剿三国——西突厥、思结和百济,皆生擒其主,大破吐蕃,开疆拓土,使唐国疆域空前广大,有唐一代以唐高宗时期疆域为最大,包括整个贝加尔湖和朝鲜、韩国、越南、巴基斯坦、阿富汗的大部分领土。天才王勃,因写《檄英王鸡》这样的马屁文章,被唐高宗革职,逐出沛王府。后来王勃悔过自新,于上元二年(675年)九月重阳,在洪州滕王阁写下了不朽名篇:《滕王阁序》。 唐高宗还在做太子时,就依求玄奘法师授了菩萨戒。后来玄奘法师在替太宗皇帝撰文作三藏经论序文时,有一篇菩萨藏经序后(后记),就是高宗皇帝在做太子时奉旨所作。其后鼎力助唐三藏法师翻译经书六百五十七部。

洛阳龙门石窟卢舍那大佛像开凿于唐高宗初,咸享三年(公元672年)皇后武则天赞助脂粉钱两万贯,上元二年(公元675年)功毕。卢舍那佛,梵文 Locanabuddha为释迦摩尼佛法身佛之称号。"卢舍那"的意思就是智慧广大,光明普照。唐高宗亲自主持修建卢舍那大佛像,希望以佛威驻世中原,守护众生于末世平安得弥勒法——"弥勒当下世间作佛,天下泰平、毒气全消"。

在旧宇宙的安排中,从唐朝开始人类全面走入末法时期。旧的势力在人间安排的一个天象就是唐高宗后出现武则天成为历史上唯一的一个女皇。女身为帝,阴阳反背预示着人类末法开始的界限,改国号为"周"寓意着本次文明中一个特殊历史周期的完结。

龙门石窟在唐代开始以大量的弥勒造像为重要特征,也是在历史上为众生揭示着弥勒佛将下世广传法轮佛法。特别在龙门"摩崖三佛龛"中,一改传统三佛释迦居中的方式,而是以弥勒佛为主尊在中央,为后世预示着未来弥勒佛将转大法轮,擂大法鼓,正大苍穹,广度众生。

跨域大唐千年后的时空穿梭,某日,一个因坚守"真、善、忍"法轮佛法信仰而历经中共邪党十三载迫害的落魄书生长跪卢舍那大佛面前:相视无言,隐隐胸翻……一千年风雨,大佛已座臂残缺,依然驻世如故,一千年轮回,佛子已几经红尘矢志如初!

子曰:"卢舍那大佛,我来还愿了。感谢您千年护持我等安全成弥勒圣王弟子,众大法徒在今天邪恶的迫害中以真正正法修炼者的伟大表现走了过来,如您千万卢舍那般遍布四海,光明普照,准备迎接历史的新纪元。"

佛云:"甚慰,但还有那么多众生没有听闻到弥勒圣王的福音甚危。请将我的心声传与有缘诸众……"

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