2025年5月13日星期二

以 #减税 救国 #川普 不过是在学习 #管仲

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文：刘如

春秋时期，有一位千古名相——管仲。 他辅佐齐国的齐桓公成就春秋霸业，民富国强。 连孔子都感叹：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”（《论语•宪问》）

意思是说，齐国宰相管仲辅佐桓公统一诸侯、稳定天下，连百姓到了后世都还能得到他的恩泽。

因为他不靠打仗、不靠征税，而是以安民富民为本让国家富强，让税收自然充盈起来的。 遇到灾年困顿时，反而减税或免税。

诸葛亮也倍加推崇：“忠而知，济其民。”（《管子注》）是一位以救济百姓为本心的有智慧的忠臣。

管仲是古代最懂经济和财政的政治家。 他留下的著作《管子》，提出一整套实用又先进的治国策略，比如：灾年免税、盐铁官营、税收藏于商品价格中…… 这些思想，直到今天都让人赞叹不已。

那他到底是怎么做的呢？ 他的智慧，对我们现代人有何启示呢？

下面就从三个真实的案例与诸葛亮的运用说起。

一、灾年不收税 救国救民

在《管子·小匡》里有一段记载，说齐国有一年闹了水灾。 桓公很担心国家的税收会因此大减，问管仲该怎么办。

管仲说：“岁荒，则轻敛薄赋; 岁丰，则藏余于仓，备水旱之害。 无夺农时，无夺民力。” 年成不好，就应减少赋税; 年成好，就把多余的存入国仓，以备灾年之用。 不要耽误农时，不要过度征用民力。

言外之意：国君不能只想自己国库没钱了，要体恤和照顾百姓，关心百姓的疾苦，百姓刚刚遭灾，你若强收税，是雪上加霜，百姓活不下去，哪有钱缴税啊; 你若宽免税，让他们先过得好，来年丰收时，他们自然感恩国家，不用催逼就自然交税。

结果桓公听了他的建议，当年决定不收税。 第二年风调雨顺，百姓主动献粮纳税，国库反而比往年还要充足。

用俗语说，这才是真正的“会管账”，会理财。

看诸葛亮的运用

蜀汉建国初年，国力微弱、民间困苦，诸葛亮执政时并没有急于征收重税，而是实行“薄赋简徭”政策。

尤其在南征平定孟获之后，他没有秋后算账，反而在南中大赦减税、安抚百姓。

据《三国志》等历史记载：“百姓皆安堵如故，愿为上用。”——结果南中安定几十年，再无战乱，国家反而更稳。

两位宰相都懂——施一时之宽，得百年之安的道理。

二、盐铁官营，税藏于价，百姓不苦

在《管子·轻重》里，管仲提出一条特别先进的做法：

“国家可以掌控盐铁这些生活必需品，设定价格，把税‘藏’在里面，百姓买的时候虽出的钱多了点，但不会觉得自己被强收了税。”

这就是后世所谓的寓税于价。 这种方式，既保国家收入，避免商人趁机抬价，又不惹百姓埋怨。

看诸葛亮的运用

蜀地盛产盐铁，但运输困难。 诸葛亮仿照管仲之法，设“盐井、铁官”，由国家掌控核心物资，用市场价格调节财政收入，而不是通过额外征税。

诸葛亮设“盐井、铁官”，不仅保证收入，还能用盐铁交换粮草、布匹，支持战争与百姓生活，其惠民之心自然流露。

他懂得与其逼人交税，不如善用资源。 让国家和百姓互相收益，而非以权力压人榨取。

三、国富不在抢民财，而在养民力

管仲提倡“国以民为本，民以食为天。”的治国思想。

所以他让国家少干扰、多放手，让百姓种田、经商自由发挥。 他认为，国家要像园丁养花一样，不能拔苗助长，要让百姓自己富起来。

果然几年后，齐国百姓家家有余粮、户户有积蓄，商贾云集、粮价平稳，齐国一跃成了春秋第一强国。

看诸葛亮的运用

在蜀汉，“人少地多”，诸葛亮不靠盘剥，而是实行“屯田制”既安置流民，又增加耕地，百姓耕作得粮，国家也储有军粮。

后人赞他：“吏民安业，户口滋殖，仓廪盈积。”

百姓富了，国家也就强了。

可见，真正的国富，是让百姓先富。

四、今天的我们学到了什么？

今天很多国家、城市在经济不景气的时候，选择的是非常不理性的做法——加税。

比如提高消费税等做法，结果导致老百姓不敢花钱，经济反而更冷。

但古人管仲早已提醒我们：

“赋敛不时，则民不安其生。”（《管子》）

意思是说，不顾时机地征税，只会让百姓活不下去。

而诸葛亮也遵循：“民惟邦本，本固邦宁。”（《尚书》）的古训，认为百姓是国家的根本，根本稳固，国家才会安宁。

经济冷的时候不是加税，而是该宽税、减税、扶民生、养元气。 百姓活得好，经济自然回得来，国家也就有收入了。

结语：税收管理，是治国的态度

管仲不是不要税，而是懂得税收是一种治国态度，是顺势而为、为民着想的智慧。

古人云：“藏富于民，国之大计。”

愿今日的为政者，少一点“拔毛取暖”的急功近利，多一点“养根护树”的长远眼光。

民安则国富。 这绝不是纸上谈兵，而是被两位千古治国名相所证实的智慧。

来源:正见网

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