2025年5月22日星期四

#玄木记 第四季 (五十二)

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文:话本先笙

负神退去后,张友仁赶紧去扶倒在戬儿身上的杨回。

“夫人!夫人!你没事吧!你怎么样……”

平日里粉嫩的玉颊也被吓得惨白,炯亮的杏眸也被烟尘和雷火曛得通红。

张友仁赶紧为妻子擦了擦眼睛,杨回这才感觉能看清事物了,她看向天空,又看向躺着的完好的戬儿,又看向张友仁,问道:

“这是什么功?”

“这是……”

张友仁话还没说完,突然,玉鼎、川悠、姜子牙等人皆从洞中出来,慌忙的去扶起他们,只听姜子牙叫道:

“杨戬!杨戬!”

玉鼎也说道:

“杨戬!杨戬!你怎么样了?你的亲人来看你了!”

杨回听着听着,感觉不太对劲儿,此时,戬儿醒了过来,杨回面露喜色,和张友仁赶紧去看儿子。

只见睡眼朦胧的他起身,见到杨回和张友仁,说道:

“妗母,舅舅,你们怎么来了?”

杨回刚刚上扬的嘴角渐渐沉了下来……

“你舅舅妗母知你受伤,来看你了。”姜子牙说道。

他摸着头,感觉头痛,问道:

“这是哪里?”

“这不是你师父的金霞洞吗?”姜子牙说道。

“师父?我有师父?”他艰难的回忆着。

“是呀,你无父无母,从小就在这儿,你师父教你武艺……戬儿,好好养伤,这次你伤的重,可能记忆有损,没事,慢慢会恢复……”姜子牙说道。

众人听姜子牙如此说,也完全不觉得惊奇,就好像这就是他真实的过去一样。

杨回看向张友仁,张友仁将头默默低下,两颗咸咸的泪,垂了下来。

“舅舅,你怎么哭了?”

“妗母,你怎么也哭了?”

“我没事了,我好啦!你们不要难过了。”

杨回看着眼前的这个孩子,转涕为笑,说道:

“你平安就好。”

张友仁也笑着拍了拍戬儿的肩膀,说道:

“戬儿平安就好。”

杨戬渐渐站起身来,发觉功力不曾减少,身体恢复很快,便说道:

“这化血刀也没那么厉害嘛!各位师叔师伯,西岐战事吃紧,杨戬先告辞了!”

众师叔师伯也点头,说道:

“好。”

玉鼎也说道:

“徒儿,保重!”

杨戬点了点头,说道:

“好,师父,舅舅妗母,我去了!”

说完,便带着姜子牙回了西岐……

张友仁和杨回的心情比较复杂,便在玉泉山走了走。

杨回问道:

“这是什么功?”

张友仁说道:

“这是‘更忆术’。”

这个是道家上乘神通,更忆术,可以更改人的记忆,功力越高,更改的时间越久。

因为那些负神说,世人皆知,张戬是张友仁的儿子。所以,为了救张戬,张友仁就把很多神的记忆和所有知道此事的世人记忆给更改了。

没更改而又知道此事的神也有,因为那些神的心性所在,他们是不会向世人透露半分的,也根本不会管这些事的。

所以,确实,世上再无张戬,只有杨戬。

世人说杨戬是杨二郎,他的母亲是玉帝的妹妹,瑶姬。

“姬”在古代是对美好女子的称呼,也就是说,杨戬的生母,是一位叫“瑶”的女子,在桃山居住,而且是玉帝的妹妹。这些,只不过是神想叫人知道的,神不想叫人知道的,世人也不会知道。

杨戬不是“二郎”,是“二王”,而且现今供养他的庙宇也叫“二王庙”。因为他父亲是王,他就是二王嘛!

但他自己不知道,世人也不知道,有些神仙也不知道。

后来,人还给他杜撰了个身世,说她母亲是与凡人结合,犯了天条,被压在了桃山。搞得他也不清楚,他父母到底是怎么回事。

世人说他听调不听宣,一身神通也不上天,和天家亲眷关系很不好。那也是因为他的真实身份,就不让他上天,就故意挑起矛盾。

“斧劈桃山曾救母……心高不认天家眷,性傲归神住灌江。”

确实劈过,劈了之后发现什么也没有,就闹上天去找王母理论。

讲一段番外吧:

且说,杨戬后来也有了神职,只是官不高,常驻灌江口,尊号清源妙道真君。

但是呢,天庭大大小小的宴会呀,事物啊,他也会常常上天来,而且他也属于天家亲眷,上天是必不可免的。

他和“妗母舅舅”关系很好的,他常常说“婉妗如母”。

可后来上边的负神就不太高兴了,有一种东西叫“血缘”,打断骨头还连着筋呢。这个杨戬总上天来,和天庭走的还挺近,万一哪天他知道什么了呢?万一有知道他真实身世的神,没守好,说了什么呢?

所以,他必须要和这个天庭有点矛盾,或者是他自己犯些罪,好让他再与天庭无缘,他要还执意上天,那估计他又要有无妄之灾了。

所以呢,一时间,杨戬耳边多了好多吹风点火的,就说他母亲是被玉帝王母害死的。

有的还把“证据”都搬出来了,看起来好像就是这么回事。说他母亲现在被压在山下,不知死活,那个凄惨哪……

本来逍遥散仙是不讲什么亲情的,可是架不住这股“邪风”有目地的吹来。

杨戬那几日非常难受,他本是很沉稳睿智的性格,可总感觉一股无名之火席卷心头。

终于有一天,他按耐不住,去找那个世人口中的“桃山”。

叫桃山的山很多,他哪知道他母亲被压在哪座桃山下?

所以他就一座座劈开寻找,很可惜,没有找到。

这股无名之火越烧越旺,终于,他按耐不住,闹上天去。

不顾天规,不管礼法,一盖推开众神阻拦,非要找玉帝王母“理论”。

不知不觉中,他来到了瑶池。听见一仙女说道:

“听说,娘娘最早建蟠桃园时,是做司法天神的时候,整日在昆仑山的桃园中照顾这些桃树,已然忘记下山了……”

为何这些话会让他听到,这就是让他想一想,仙女的话中是何寓意?为何娘娘的池子叫“瑶池”?为何娘娘休息的地方叫“瑶台”?娘娘做司法天神时叫什么名字?她住在哪里?这个桃山是哪座山……

可是呀,人很生气与激动的时候,智慧就被掩盖了,再聪明的人,一动气,智商就大打折扣。所以,为什么高层生命要无情呢?没有了情,才不会生气呀,才不会动心呀,才是具备大智慧的高等生命,才是真神。

杨戬不悟,继续胡闹。

恰巧,王母娘娘的凤辇銮驾正飘至瑶池上空。

凤辇没有继续向前飞,而是停于杨戬头上。

瞬间,轿辇的帷幔消失,只见王母坐于金凤之上,仪态端庄。

杨戬抬起头,愤怒的说道:

“世人都说,是你和舅舅害了我娘!是也不是?!”

王母没有说话,淡淡的神色中也看不出,到底是,还是不是。

“娘娘!你为何不说话?”

王母还是没有说话,只是垂慧而观。

“娘娘!为何我劈开桃山不见我娘?!”

“杨戬!你已劈了山!娘娘和陛下也没有定你的罪!若还吵闹不休,天庭岂容你造次!天兵天将即刻拿你!”王母身旁一神将说道。

杨戬怒气冲冲的说道:

“害母之仇若是不报,便是不孝!我劈桃山,闯天宫,皆是为母报仇,以尽孝心!”

说完,便要与天将打斗起来。

如果他真的打了,可能我们就不知道二郎神这个人物了,就因犯罪被消除仙籍了,毕竟,不是谁都有孙悟空那样的机缘。就算也有孙悟空那样的机缘,也要压上几百年不是吗?解脱出来之后,也不知是何种心性了。

就在他将打未打之际,王母突然开口,慢言道:

“戬儿,你口口声声为孝而来,你母亲的教诲,你为何不记于心间?”

杨戬突然想起了很久以前的那一幕,母亲的声音回荡在他的耳畔:

“戬儿,你一定要记住,如果遇到十分想做,却又不应该做的事,一定要忍住!万事,真为善始,而忍,得善终。

一件大事,要想成功,不能只有真,也一定要有忍。

凡成大事者,必须要忍得住!切记!忍住!”

他也郑重的说道:

“娘之教诲,戬儿谨记!”

…………

杨戬关于幼时的记忆全部丢失了,可突然间,他想起来了这一幕!虽然此刻的他看不清母亲的脸,可是母亲的谆谆教诲犹如惊雷般回荡在耳畔,心间……

杨戬顿时邪火全消,放下了三尖两刃枪,跪在王母的面前。突然,他看见有一滴泪滑落下界。

他不敢相信:

娘娘流泪了?娘娘高高在上,怎会为我流泪?

他抬头一看,威仪的脸上,好似确有泪痕划过,可转瞬又消失不见,露出的依旧是那张平淡垂目的和蔼面容。

他愣在那里,呆呆的看着王母,内心是一种难以名状的情感。

此时,王母又开口道:

“还不快去!”

他突然反应过来,再不走,怕是走不了了,他赶紧起身,飞回了灌江口……

杨戬的邪火消散了,理智恢复了。这理智一恢复,又开始后怕起来,怕一会儿一纸诏书飞来,定了他和他兄弟们的罪。

他有些悔意:

我是无畏,怕是要连累出生入死的兄弟们了,诶呀,真是不该……

杨戬正在家中忐忑,只见太白金星拿着一纸诏书,缓缓飞来。

他心想:

来了,来定罪了……

他出来对太白作揖说道:

“此事皆我一人所为,与他人无干。”

只见太白金星拿着诏书宣旨道:

“灌江口清源妙道真君杨戬接旨!”

杨戬跪下接旨。

太白金星继续宣道:

“杨戬无召入天,有违礼规,罚俸三年。念杨戬为逍遥散仙,性本无拘,再孝挚动天,劈山寻母,遂允尔听调无听宣。钦此。”

杨戬心中疑惑不少,首先,这个惩罚非常轻,轻到让他没有想到。

其次,“听调无听宣”是个什么意思?不明白。

“真君!二王!接旨啊!”太白金星提醒道。

于是,杨戬疑惑的接了圣旨。

太白金星下了云端,看着杨戬,说道:

“真君啊,有何疑惑,皆可问我。”

“我不明白什么是听调无听宣?”

太白笑着没有说话,和杨戬進了屋,说道:

“真君,你是太乙散仙,陛下觉得你的个性,适合自在逍遥,无拘无束。只要不逾矩,就不用这些繁褥礼规,像什么蟠桃会呀,天庭上这个会那个宴的,很拘束,你以后皆可不来,不用总上天去。

但是呢,这个宣不宣呀,是陛下的事,陛下有时也不得不宣,但你以后可以不来,没有什么要紧的事,不用总上天来。”

杨戬稍懂,但总觉得这份旨意比较奇怪,但他也不知道哪里奇怪。总之,就是告诉他不用总上天去。

杨戬又问:

“我想知道我娘到底……”

太白坚决的说道:

“这件前尘往事真君就不要再想了,你身为神官,当护佑一方子民,若为儿女情长牵肠挂肚,实在有失二王身份。”

杨戬点了点头。

“哦,对了,娘娘托我交给你一样东西。”太白说道。

杨戬问道:

“什么东西?”

只见太白将掌心一摊,是一颗“莲子”。

太白说道:

“三界生灵,皆奉王母为母。娘娘是芸芸众生的母亲,有时,不一定哪个孩子都能照顾周全。

莲子之心,苦也。怜子之心,苦噫!

望真君能体谅娘娘的一片莲子之心。”

可能是杨戬明白的一面知晓这事情的原尾委,也可能是被这颗莲子打动,杨戬看到这颗莲子,竟泪如雨下……

此后,杨戬再也没有闹上天去过。他的身世,他的母亲,那些邪风邪火,那一切的前尘往事,那些意难平,都在他见到这颗莲子之后,烟消云散了…………

来源:正见网

2025年5月21日星期三

敬师不忘本 #目犍连 一念返回

文: 睿文
来源:明慧网

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尊师重道”是中华传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的传统美德。在五千多年的悠久文明中,古人尊师重道,修养品行,升华道德。在《后汉书·孔僖传》中有:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”自古以来:“三教圣人,莫不有师;千古帝王,莫不有师”。尊师信师是圣人之道。

敬师信师不仅是文化传承,也有着更深层次的内涵。当有超出常人理解范围之内的事情发生时,人们经常讲“宁可信其有,不可信其无”。古人对于天人感应、神佛保佑深信不疑,并讲“心诚则灵”,对于敬拜的神佛,抱着虔诚而恭敬的态度,往往会感受神佛的回应。

敬师不忘本 目犍连一念返回

在佛家经典中,记载着释迦牟尼佛的弟子目犍连的事迹,在众多的弟子中目犍连被称为“神通第一”,他在修炼中拥有很大的神通。

释迦牟尼佛讲法时,不光人类这个空间的弟子们在听,在另外空间也有许多生命在听。佛陀说法的法音,在一定范围的宇宙空间中的生命都能听到。

目犍连能够看到这种殊胜的景象。有一天目犍连想知道,在多大范围的宇宙空间能听到释迦牟尼佛讲法。于是目犍连便元神离体,进入高层空间,每到一个空间都能听到释迦牟尼佛讲法的声音。于是他越飞越高,而释迦牟尼佛也知道目犍连想探测在多大宇宙空间中还能听到师父讲法。

当目犍连达到一个名为“光明幢”的佛国世界时,这里的众神非常高大,有人看到了小小的目犍连,并说:什么地方来了一只小虫,在我们这个钵上行走呢?这个佛国世界的法王便告诉众神说,这是在娑婆世界中度化众生的释迦牟尼佛的弟子。

此时,释迦牟尼佛用佛法神通告诉目犍连可以展现变化,目犍连便在释迦牟尼佛的加持下,变的非常高大,并且身放光明,光中还出现无量莲花。每一莲花座上,都有释迦牟尼佛在说法。这个佛国世界中的菩萨们都合掌恭敬。

目犍连显现神通变化后,向这个天国的王说:我来到这么遥远的世界,不知道要怎样才能回去,惟愿如来慈悲,帮我返回娑婆世界。天国的王对他说:以你目犍连的能力,纵经一劫(268亿年)也不能返回娑婆世界,但是有一个妙诀,就是不可忘本。你应该心不离你的师父,竭诚敬师,称念你师父释迦牟尼佛的名号,便能返回。

目犍连于是照做,竭诚念他师父释迦牟尼佛的名号,一念之间,便被释迦牟尼佛接回娑婆世界继续修炼了。

黄天化背师忘本 遭遇杀身之祸

在《封神演义》中,黄天化学道下山,辅佐姜子牙讨伐无道的纣王。正遇姜子牙被四大天王所困。按相生相克之理,黄天化正是四大天王的克星。但蹊跷的是,黄天化在首战魔礼青时,不到二十回合就被魔礼青用白玉金刚镯打死了,后来幸亏被他师父所救,才死而复生。

黄天化为什么会有杀身之祸?他的师父是这样说的:“好畜生!下山吃荤,罪之一也;变服忘本,罪之二也。若不看子牙面上,决不救你!”

以往的修道人讲究吃素,但黄天化下山后就随普通人一起吃了荤,是犯了清规戒律。修道人应着道服,但他下山后就“遂挽双抓髻,穿王服,带束发冠,金抹额,穿大红服,贯金锁甲,束玉带”,被姜子牙看到后还提醒他,说:“黄天化,你原是道门,为何一旦变服?我身居相位,不敢忘昆仑之德。你昨日下山,今日变服,还把丝绦束了。”改变装束意味着从道还是从俗的选择,选择世俗服装,是黄天化忘本之举。

一个人忘了本,就是无源之水、无根之木。脱离修炼的根基,他的神通也就不具备师父护持的法力,在激战中,黄天化才会被天王魔礼青找到机会打死。在修炼文化中,有“不忘初心,方得始终”之说。外在服饰、表现并不重要,关键是内心对于名位是不是看重,重德修心,是不是落到实处。

中华文化神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】,在世俗层面体现为祭祖敬天的习俗,在修炼层面有着尊师重道的内在约束。心性是高是低、是好是坏,都在人的内心里藏着,别人看不见摸不着,所以才会有人做坏事,欺师灭祖,忘本而为,殊不知等待着这个人的是难以想象的灾祸。

在东西方文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】中,都有着对于神的信仰,英国作家夏洛蒂·勃朗特在作品《谢利》中曾经写到,“凡是上帝所爱的人,上帝总要磨炼他。”凡是遇到的苦难与不幸,都是上帝为了成就一个人而在磨炼他。怎么看待这些磨难,是衡量一个人信仰坚定与否的关键,人在世中,习以为常,浑然不觉,一旦混入芸芸众生,就成为一个失去神性根基,而在名利情中随波逐流的凡人。

英国小说家司各特曾经留下一句名言,“只有上帝才能判断人心如何;凡人只能从行动上看人们的动机。”

在历史上,留下了诸多正信正念的故事,凭着对于神佛的信念,纯净而坚定,祈求神佛的保佑,一念之间,灾痛消失,转危为安。