文： 郭适鸣
来源:正见网
我们到世上来没有带什么，也不可能带什么回去。那么只要不愁衣食的活在当下，就当知足了。“知足常乐”，就会有幸福感 ; 不知足，往往是因为我们欠缺的只是没有把握好一个错失的机会、机遇。
“有理，有礼走遍天下”，理所当然 ; “理直气壮”，就不是那么的必然。古代农业社会讲究“情、理、法”，非常重视情，情的考量比理、比法规为重 ; 现代人则讲究“法、理、情”，法为首要考量，比理、比情看得重一些。所以，实务上“理所当然”并不是那么的必然，更不是万能的通关密语。比如说，至亲好友虽有通财之义，但是也不是那么的“理所当然”非得照办不可，因为至少必须排除两大类：好吃懒做；吸毒、赌博、醺酒、嗜嫖、投机性乱投资等等都不足可取，像这一类的通财借贷，“助人不成，反而害人”，当然不可为。
现代人对于自己所拥有的一切，往往都视之为“理所当然”，所以不觉得幸福。我们或许常常不自觉的认为自己知道的，能做的，别人也必须一样能做，总是把自己的思维强加在别人身上，这样执着、攀比的“理所当然”的思维，是不是无形中把自己摆得太高高在上或者太看轻自己了，这两个极端下的心境又怎么会恬静心净呢 ?! 每一个人的天赋、际遇、生长背景、能耐、思维等等方方面面都有或多或少的差异，我们又怎么可以“理所当然”地要求别人和自己完全一样呢?!
世上有很多人总以为自己没有亲自看见的就不承认是事实，一股脑的“眼见为凭”，科学家还没有认识到的都是迷信、唯心的，像这样肤浅的“理所当然”愚见，科学又怎么能进步呢 ?！ 常人的眼见如何能够透彻确保观察入微、见微知著呢！?
在现实社会中，人总是在意已失去的，却不懂得珍惜已经拥有的。当失去或缺乏某些东西时，我们总会念念不忘，然而一但拥有了，却又容易忽视它，甚至“理所当然”的视而不见。所以，我们常常需藉由“失去”，才能让人学习“看见”的能力，“看见”自己拥有的幸福，唯有“看见”才觉得弥足尊贵。
关于得失的道理，《转法轮》上说的更深入浅出。我深切体悟到 ：宇宙中的理是公平的，所以纵使占了便宜或者骂人、打人是出了一口气，但是，“天下没有白吃的午餐”，毕竟还是得付出有形、无形的代价。回过头来看另外一方，“吃亏就是占便宜”、“输在表象，却赢了里子”，又何乐而不为呢？！
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古人说：“人不为己，天诛地灭”，其实并没有那么绝对，人虽然大多数都存在着或多或少的自私，但也不是非得那么夸张地说，岂可变成“理所当然”的那么绝对呢！“天下没有白吃的午餐”，这句话大家耳熟能详，具体的说就是“一分耕耘，一分收获”；在高一层次来讲就是“有舍才有得，有得必有失”，我们看起来好像没有失去什么，其实，失去的可能就是存在于无形空间的“德”，兹事体大，得不偿失，因此，唯有戒慎恐惧好自修为才是正途。
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