文：心空 来源:正见网
正见网刊登了一篇出自《还冤记》的文章：宋朝元嘉年间，丹阳人陶继之任秣陵县令时，有人在夜间抢劫掠夺，被县令抓获。是太乐伎引路抓到的。当天夜里，太乐伎和同伴们去别人家住宿也被抓去了。陶继之没有认真审理，给他判了个不真实的罪状，上报了朝廷。尽管太乐伎所住宿的房主和宾客们都证明太乐伎没有参加。后来陶县令也知道自己冤枉了太乐伎，上报材料不真实。但是上报的文书已经发走了，他不想自找麻烦，就将错就错了，太乐伎和抢劫者都判在郡门斩首。太乐伎将要被处死那天说：“我们虽是贫贱的下等人，但是少年时心里就羡慕善良的人，从来没作过坏事。陶县令已经全都知道了。现在我们冤枉也被杀害。如果有鬼我一定要到天府去告状。”然后弹着琵琶，唱了几首歌被处死了。大家都知道他太冤枉，没有不掉眼泪的。
经过一个多月，陶县令就梦到太乐伎来到他的桌案前说：“过去我们冤枉被杀，现在我告到天帝那里，所以今天来杀你。”说完便跳到陶继之的嘴里，然后就落到肚子里，陶继之立刻吓醒了。不一会倒在地上，象得了疯癫病一样，很长时间才苏醒，不一定什么时候发病，四天就死了。他死以后家里变穷了，两个儿子也死得早，还剩下个孙子，穷得在路边受冻。
冤杀无辜者必有恶报，不是这种形式，就是那种形式。担任县令的丹阳人陶继之冤杀无辜，恶报自身以及后世儿孙。
人世间是个迷的社会，人也不能为所欲为，是由善恶必报的天理制约着。它的表现形式人用肉眼看不到，但可以通过人间积德行善得福报，作恶造业遭恶报的形式感受的到。
《后汉书卷四十三.朱乐何列传第三十三》记载了这么一个故事：西汉有个叫“何少卿”的人，精通法律，在汝阴县担任狱吏，救活数千人。后来担任丹阳都尉，狱里无蒙冤的囚犯。西汉武帝时，何少卿担任廷尉的职务。他与张汤是同时代的人。张汤办案严酷，但何少卿务求仁恕，数次与张汤力争，虽然不能每次都能争取成功，然而何少卿救活的人数以千计。
征和三年（公元前90年）阴历三月，天阴，下大雨。何少卿在家午睡，中午梦到贵客车马满门。睡醒后，告诉妻子。话还没说完，门外有八十多岁的白发老妇人，恳求避雨。雨很大，老妇人的衣鞋却滴水不沾，很干净。雨停了，何少卿送老妇人到门口。老妇人对何少卿说：“您有阴德，今天送给您‘护身符’，来使您多子多孙。”
于是，从怀中掏出护身符，形状如同竹简，长九寸，共有九百九十枚护身符，传授给何少卿，告诉他子孙佩戴这些护身符就会昌盛。何少卿这年五十八岁，已有六个儿子，五十八岁后又生了三个儿子。从此，世代都是名门望族。
何少卿的善心得到了善报。他不但多子多孙，后代当官的很多，被记载到正史《后汉书》中，名垂青史。
活人性命，是行大善积大德的大善举，不仅福报自身，还荫及子孙后代。这样的故事在传统文化典籍里数不胜数。如宋代学者范仲淹一生行善积德，古语讲“富不过三代”，但是范仲淹家族富到了八代，今天还有范仲淹的后人呢。
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