文：如一
来源:正见网
勤俭朴素，是中华民族的传统美德，往深处思考，何尝不是古人修心向善的一种体现，所以同样能带来福报。
《后汉书.列传第三十一》记载了一则一个名叫第五伦的人一生勤俭朴素得福报的故事：第五伦（人名）在乡里任“啬夫”的小官时，均平徭役、赋税，调解乡里间的矛盾，公正和善，很得人心。但他认为自己做官发达不了，就带着家人，搬到河东去了。
从此，他改名换姓， 自称“王伯齐”，靠往来于太原和上党间，运盐为生。他干运输，公平交易，很受欢迎。他在途中，若是遇上垃圾、障碍物，总是亲手去清扫干净后，再上路。“与人方便，自己方便”，行人都称他为道士。以前的亲戚朋友，却不知他去了哪里。
第五伦后来又从政做官，作风勤劳俭朴，官至“二千石”，仍亲自割草喂马，其妻子依旧烧火做饭。他将俸粮留够一月所需，其他的全部贱卖给贫穷困窘的百姓。
他所管辖的会稽郡（当了郡首），原先有许多鬼神庙。百姓因常杀牛祭神，财产日渐匮乏。据说有人吃牛肉而不祭神，结果生病了，死的时候，还发出像牛一样的叫声，因此，郡中官吏不敢禁绝祭祀活动。第五伦到任后，下令所属县衙，发出通告：若有巫师，假借鬼神，欺诈、恐吓、愚弄百姓的，一律拘捕。有乱杀耕牛祭祀者，严惩不贷。百姓开始很惧怕鬼神发怒，有的巫师，更放出谣言，惑乱人心。第五伦更加严厉地整治，后来这种装神弄鬼的活动就断绝了，杀牛的行为没有了，人们的耕种、劳作，方便起来。生活也安定富裕了。
元和三年，皇帝批准第五伦告老还乡，赐他终身享受二千石的俸禄，并送钱五十万、住宅一处。几年后，第五伦去世，享年八十余岁。皇帝又赏赐他家大量的器物、衣服、钱财。
勤俭朴素并没有带来贫困终生，相反第五伦坚持勤俭朴素的同时，还把自己的俸禄接济贫穷困窘的百姓，何尝不是积德行为；第五伦从政后，时时处处为老百姓的生活幸福着想，应了古话“身在公门好修行”，积德善行同样带来福报。因此，古人才是真正的聪明人，知道顺应天理而行。
今天的人把修心向善当作“无聊”，当作悲观厌世的行为，不是一种积极向上的生活态度。大陆的中国人崇尚奋斗、斗争，讲丛林哲学，要想尽办法挣钱发财，手里有大把的钞票才算作“成功人士”。殊不知，这恰恰与古人的重德向善相反，是一种作恶造业行为，不会积德，只会给自己带来各种灾难；最可怜的是，中国人身在报应之中还认为是偶然的，是生老病死的自然规律。
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