文：明眸
妒嫉是一种负面的邪恶生命，万恶之源之一。妒嫉心没去，修不成正果。一个修炼者，如果有这个东西，就象一块黄金里掺了沙子，很脆弱，一遇冲击就可能碎了，形如一点小事就与别人玩命，成了祸乱之根。法轮大法要在末世正法度人，正面生命、负面生命都想得度，商朝时，有一位负面生命想以“展现妒嫉的内涵、及危害”的方式，给后人以警醒，为自己在末世赢得得救的根基，于是以申公豹的名字转世，将妒嫉者的思想、行为表现了出来。
申公豹，与姜子牙同是原始天尊弟子，是姜子牙的师弟。姜子牙一上昆仑玉虚宫，求师指点战事，却领到了《封神榜》，奉师命离开时，元始天尊曰：“此一去，但凡有叫你的，不可应他。若是应他，有三十六路征伐你。你去罢。”
子牙出宫，有南极仙翁送子牙，子牙曰：“师兄，我上山参谒老师，恳求指点，以退张桂芳，老师不肯慈悲，奈何，奈何！南极仙翁曰：“上天数定，终不能移，只是有人叫你，切不可应他，着实要紧。我不得远送你了。”
子牙捧《封神榜》，往前行至麒麟崖，才驾土遁，身后就有人叫。子牙曰：“当真有人叫，不可应他。”后边又叫“子牙公！”也不应。又叫：“姜丞相！”也不应。连声叫三五次，见子牙不应，那人大叫曰：“姜尚！你忒薄情而忘旧也！你今就做丞相，位极人臣，独不思在玉虚宫与你学道四十年，今日连呼你数次，应也不应！”子牙听得如此言语，只得回头看时，看到了师弟申公豹。子牙曰：“兄弟，吾不知是你叫我，我只因师尊吩咐，但有人叫我，切不可应他，我故此不曾答应，得罪了。”
可怜的子牙，好言好语他没压力，因此不应，申公豹一发怒，他就应了，一个师弟名分就让他不尊师命了。很多人是这样，不怕好人怕坏人。《封神榜》是个极大的冲击，妒嫉转世的申公豹怎能没反应？他认为他该得，由他代元始天尊行使封神的使命。但得不到怎么办呢？他就障惑子牙，让他烧掉《封神榜》，随他去保纣王。子牙不肯，于是申公豹自吹：“头割下来，往空一掷，能遍游千万里，复回来长在脖子上，还能言，我这么大的神通还不如你？”
子牙乃曰：“兄弟，你把头取下来，果能如此起在空中，复能依旧，我便把《封神榜》烧了，同你往朝歌去。”申公豹曰：“不可失信！”子牙曰：“大丈夫一言既出，重若泰山，岂有失信之理！”
看官，子牙的表现是，师父没他大——《封神榜》这么大的师命都被他用来做筹码呢，但这是他意识不到的。申公豹一个表演，就让他可以违背师命了。怪不得原始天尊说他“根基浅薄，仙道难成。”这点根基恐怕只在地表，一点小力就能连根铲走，而参天大树挖很深的坑，也拔不掉。所以他只能为人。
南极仙翁见子牙被惑，命白鹤童子叼走了申公豹的头，但子牙求情，宁愿受三十六路征伐也要放生申公豹，他被变异的情挡住了，分不清善恶了。
申公豹被赦，上了白额虎，指子牙道：“你去！我叫你西岐顷刻成血海，白骨积如山！”恨恨而去。
子牙前走，遇到一个单腿的怪物，那怪大叫一声曰：“但吃姜尚一块肉，延寿一千年！”子牙听罢，“原来是要吃我的。”那东西又一跳将来，叫：“姜尚，我要吃你！”子牙曰：“吾与你无隙无仇，为何要吃我？”那怪说：“申公豹说的！”
此怪叫龙须虎，申公豹惑姜子牙时还需要用师弟情、理论、左道表演，但对这怪，一句话就能让它相信了。
这叫做“单纯”吧？小孩单纯，一块糖就可能哄走，他们没有善恶观念，凭着先天性格过日子。人间是垃圾堆，啥坏都有了，需要完整心性才能不惑。
闻太师为了伐西岐四处求助，一日骑墨麒麟来到金憋岛，见岛上无人，上了墨麒麟，方出岛来，后有人叫曰：“闻道兄！往哪里去？”闻太师回顾，见来者乃菡芝仙也。忙上前稽首曰：“道友往那里去？”菡芝仙答曰：“特来会你。金鳌岛众道友为你往白鹿岛去练阵图，前日申公豹来请俺们往西岐助你。”
这些道人明道理，为何还会听信申公豹？在纣王看来，姜子牙是逆天叛道者，而在高层空间看，反叛哪一境界都是触犯天理。但人间是宇宙末法时期为了正法所用而造出的特殊境界，天命无常，唯有德者永获天眷，道人们却认识不到。
峨眉山罗浮洞赵公明助闻太师伐西岐，被陆压道人的钉头七箭书射死，申公豹跨虎往三仙岛报与云霄、碧霄、琼霄娘娘姊妹三人。申公豹行至洞中，问：“里面有人否？”少时，一女童出来，认得申公豹，便问：“老师往哪里来？”公豹曰：“报你师父，说我来访。”女童进洞：“启娘娘，申老爷来访。”娘娘道：“请来。”公豹进洞，诉说了赵公明之死，又曰：“可怜赵兄千年勤劳修炼一场，岂知死于无赖之手！真是切骨之仇！”
兄长之死使碧霄、琼霄娘娘怒气冲冲飞向西岐找陆压与姜子牙报仇，连带云霄娘娘被动下山摆下了《九曲黄河阵》，葬送了元始天尊十二大门徒的千年修炼成果，云霄三姊为此恶果同死于此。申公豹一个报信就削掉了元始最显赫门徒的千年修炼、与害死了三界顶端的三位修炼仙子，妒嫉者之伪善、之恶令人切齿痛恨，谁不想宰了他？但妒嫉者永远自我感觉良好，不知别人都恨的想把他挫骨扬灰。
申公豹四处寻访仙客伐西岐，一日游至夹龙山飞龙洞，看见了矮子土行孙，曰：“我看你不能了道成仙，只好修个人间富贵，披蟒腰玉，受享君王富贵。”土行孙曰：“怎得能够？”申公豹曰：“我修书荐你往三山关邓九公处，大事可成。”就策反了土行孙。
且言太华山云霄洞赤精子，见有玉虚宫白鹤童子持札而至，赤精子接见，白鹤童儿开读御札，谢恩毕，方知姜子牙金台拜将。赤精子打发白鹤童儿回宫，猛然见门人殷洪在旁，道人曰：“徒弟，你今在此，非是了道成仙之人，如今武王乃仁圣之君，有事于天下，伐罪吊民，你姜师叔合当封拜，东进五关，会诸侯于孟津，灭独夫于牧野。你可即下山，助子牙一臂之力。只是你有一件事掣肘。”殷洪曰：“老师，弟子有何事掣肘？”赤精子曰：“你乃是纣王亲子，你决不肯佐周。”殷洪闻言，将口中牙一锉，二目圆睁:“老师在上，弟子虽是纣王亲子，我与妲己有百世之仇，父不慈，子不孝。他听妲己之言，刳吾母之目，烙吾母二手，在西宫死于非命。弟子时时饮恨，刻刻痛心，怎能得此机会拿住妲己，以报我母沉冤，弟子虽死无恨！”赤精子听罢大悦：“你虽有此意，不可把念头改了。”殷洪曰：“弟子怎敢有负师命？”道人忙取紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋与他，命他下山助子牙。但终是不放心，又嘱咐他“切不可忘师之言”，殷洪曰：“弟子若无老师救上高山，死已多时，岂能望有今日？弟子怎敢背师言而忘之理！”赤精子曰：“从来人面是心非，如何保得到底，你须是对我发个誓来。”殷洪随口应出：“弟子若有他意，四肢俱成飞灰！”赤精子曰：“出口有愿，你便去罢。”
正行间，见一道者飘然而来，白面长须，见殷洪，打个稽首。殷洪问：“道者高姓大名？今日至此，有何见谕？”道人曰：“吾乃是申公豹也，你如今往那里去？”殷洪曰：“奉师命往西岐，助武王伐纣。”道人正色言曰：“岂有此理！纣王是你甚么人？”洪曰：“是弟子之父。”道人大喝一声曰：“世间岂有子助他人，反伐父亲之理！”殷洪曰：“纣王无道，天下叛之，今以天之所顺，行天之罚，天必顺之，虽有孝子慈孙，不能改其愆尤。”申公豹笑曰：“你乃愚迷之人，执一之夫，不知大义，你乃成汤苗裔，虽纣王无道，无子伐父之理。况百年之后，谁为继嗣之人？你倒不思社稷为重，听何人之言。忤逆灭伦，为天下万世之不肖，未有若殿下之甚者，你今助武王伐纣，倘有不测，一则宗庙被他人之所坏，社稷被他人之所有，你久后死于九泉之下，将何颜相见你始祖哉？殷洪被申公豹一篇言语说动其心，低首不语，默默无言。半晌，言曰：“老师之言虽则有理，我曾对吾师发咒，立意来助武王。”申公豹曰：“你发何咒？”殷洪曰：“我发誓说，如不助武王伐纣，四肢俱成飞灰。”申公豹笑曰：“此乃牙疼咒耳，世间岂有血肉成为飞灰之理，你依吾之言，改过念头，竟去伐周，久后必成大业，庶几不负祖宗庙社之灵，与我一片真心耳。”殷洪彼时听了申公豹之言，把赤精子之语丢了脑后，之前的信誓旦旦竟成骗师的诡言。正是：堪恨申公多饶舌，殷洪难免这灾迍。
看官，申公豹用的都是错误的人情，而殷洪不识。人间正情并非如此，为人的依据是道德，儒家的三纲五常（那时还没有这名称）是道德的派生，是上下贯穿下来的，一个低层，一个高层，没有矛盾。当人们以自己为大（低层为大）时，就会以其自认为的错误人理衡量天理了，而稍微高一点的层次，父、子、亲人是业力轮报圈——报恩、报仇，一轮迷幻的情光维持着家庭关系，减弱着彼此间的痛苦，百年后谁认识谁？自己造的业只有自己还。生命只有上升到善的时候，才会有最好的家庭社会关系。
人执人理，但是正常人是敬天的，所以不会违背天理；神执神理，因此赤精子遵循天道；只有变异者因为思想偏离了正道，才会逆天。
妒嫉的基点是强烈变异的“私”——一切以自己为中心，世界只有他是老大，所有人都要符合他的思想才行。所引的理论都是变异的名、利、情，如果引用天道，就无法自圆其说了。妒嫉者都在人中，意识不到自己不过是茫茫宇宙中微不足道的一粒微尘，愚蠢、自大、不知天高地厚，只想自己活，其他无数人的生存什么也不是，也就是一点善心都没有。
子牙兵至佳梦关，又遇申公豹，子牙稽首曰：“贤弟那里来？”申公豹笑曰：“特来会你，姜子牙，你今日也还同南极仙翁在一处不好，如今一般也有单自一个撞着我，料你今日不能脱吾之手。”子牙曰：“ 兄弟，我与你无仇，你何事这等恼我”？申公豹曰：“你不记得在昆仑，你倚南极仙翁之势，全无好眼相看，先叫你，你只是不睬，后又同南极仙翁辱我，又叫白鹤童儿衔我的头去，指望害我，这是杀人冤仇，还说没有！你今日金台拜将，要伐罪吊民，只怕你不能兵进五关，先当死于此地也。”把宝剑照子牙砍来。
子牙在麒麟崖费尽心思求情于南极仙翁，而放了申公豹，在申公豹眼里却是羞辱，与杀人之仇，在其无人可被差遣的时候，就自己动手杀子牙了。大抵妒嫉者的境界都如此，不计自己所为，以恩为仇，呲牙必报，一切以自己的思想脾气为标准，他人、天理、道德都在其下。
惧留孙救下了姜子牙。奉元始天尊法旨，将申公豹拿至麒麟崖，元始曰：“业障！姜尚与你何仇，你邀三山五岳人去伐西岐？今日天数皆完，你还在中途害他，若不是我预为之计，几乎被你害了。”申公豹口称：“冤枉！”元始曰：“你明明的要害姜尚，何言冤枉？也罢，我如今把你压在麒麟崖，你说我偏向姜尚，你如再阻姜尚，你发一个誓来。申公豹发一个誓愿，只当口头言语，不知出口有愿。公豹曰：”弟子如再要使仙家阻当姜尚，弟子将身子塞了北海眼。”元始曰：“是了，放他去罢。”申公豹脱了此厄而去。
申公豹在万仙阵继续阻姜子牙，万仙阵被破后，他希图逃窜他山，岂知他恶贯满盈，跨虎而遁，被白鹤童子看见了。白鹤童子忙启于元始天尊，元始命黄巾力士把他拿在麒麟崖。力士拿了申公豹，放在天尊面前。元始曰：“你曾发下誓盟，去塞北海眼，今日你也无辞。”申公豹低首无语，元始命黄巾力士：“将我的蒲团卷起他来，拿去塞了北海眼。”力士领命，将申公豹塞在北海眼里。
申公豹的一生结束了。他对面不反师父，但背后做事却反师父。今天迫害大法的宇宙旧势力，面对大法师父时恭顺，而做的事却是破坏大法。
申公豹的行为是在负面生命之内的，演绎出了妒嫉心害人害己的惨烈后果。妒嫉心不去的修炼者，能达到的就只有申公豹的本事，只是人体自带的一点小功能，同时承受申公豹的下场，无论修炼多少年都是人间的祸害，被人、神剿灭的宿命逃不掉，一个可怜的悲剧人物。而不修炼者只能存在于人类、及人类层次之下，是典型的坏人，承受坏人应得的恶报。
迫害法轮大法的中共魔鬼江泽民，它的妒嫉空前绝后，远非申公豹能比，它是没有边界、底线的，注定要形神全灭，再无生机。
（申公豹在《封神演义》里面蛊惑事件只有殷郊没有录在本文内，因其与殷洪类似，但有点不同——被惑于兄弟情，为了给殷洪报仇而助纣为虐。彩云仙子、马元、罗宣都是申公豹直接就邀请到的，没算蛊惑之内。）
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