前言
弥勒佛久远劫以来，早已成佛，但是为了拯救众生的大事因缘，所以二千多年来，更以无数的化身来救渡芸芸的众生。在中国 六朝曾化身为善慧大士，五代时的布袋和尚，也是弥勒化身之一，当他圆寂前，曾留一偈:
「弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识」。
鸿慈的弥勒佛，时时以千百亿化身在救渡世人，只是世上的人不认识他罢了。
弥勒佛化身布袋和尚时，一生的行迹很多，述说不尽;有像谜一般的身世，对当时人预示吉凶和气象，还有布袋禅机 。随缘说法等，与及其永垂不朽的「诗偈」，最后留下后人「皆大欢喜」的弥勒型像。
像谜一样的身世
布袋和尚，不知何许人也?在五代后梁时，他出现于明州奉化县里。没有人知道他姓甚名谁?不过当时的人都称他为长汀子、布袋师; 而他自己说:名叫「契此」。 「契此」者，大约契此方众生之机而言。其实谁也不叫他这个「契此」的名字。事实上大家都以「布袋和尚」的名字称呼他。他的容貌并不好看蹙頞皤腹，形裁腲绥，所幸他笑口常开，倒也没有人讨厌他。布袋和尚，最大的特征是肚皮大大的;他的行为也是傻哩傻气，疯疯颠颠的语无伦次;无论白天、晚上住所没有一定的地 方，可以说是随处而安，有时就地而卧。不过岳林寺则是他常归宿的地方。
锡杖布袋和相随的儿童
他常用禅杖挑著布袋，做他随身的法宝;而且还有十八个小孩大声吵闹的跟著他到处跑，更奇怪的是这些小孩子都不知道是从哪里来的?当时的人之所以会称他为「布袋和尚」，是因为他行也袋，坐 也布袋，布袋永远随身，因而得名。他的布袋可以称为「百宝乾坤袋」;凡是供身之具，全部财产家当，都贮在袋中，袋里面究竟装了些什么?恐怕连他也不清楚! 每当到了街市聚落村庄里，看到人家吃东西，就伸手求乞，有人给他醯鱼酱肉之类的食物，不择荤素，接到手中，先咬一口，然后将剩余的放进袋子里面。等到袋子里的东西积存多了，就招引小朋友们，找一块空地坐下来，把袋里的东西倒出来，让小朋友们抢光为止，他在一旁看著呵呵的傻笑。因此一般的小朋友都喜欢跟他一 起玩。
布袋和尚的禅机
有一次,有位禅师在他前面走,他就在他背上摸了一下。那位禅师回头看他时,他伸手说: 「乞我一文钱」。禅师说: 「道得出,给你一文钱。」他就放下布袋,叉手而立。
又有一次白鹿和尚来问他:「如何是布袋?」他就放下布袋。白鹿和尚又问事:「如何是布袋下？」他就背起布袋而去。
还有一次,保福和尚问他: 「如何是佛法大意?」他放下布袋叉手。保福又问: 「为何如此,更有向上事否?」他背起布袋而去。
又有一次,他在街道上站立不走。有一禅师来问他道:「和尚在这里作什么?」他说:「等一个人」。禅师又说: 「来也! 来也!」他又说:「你不是这个人」。禅师又问:「如何是这个人?」他说:「乞我一文钱!」
这都是布袋和尚的「禅机三昧」。
作为三世佛之一 － 未来 佛的弥勒，正统的塑像是印度式的。这种弥勒十分庄严肃穆，眼观鼻，鼻观心，超脱凡尘，凝神入定，一副悲天悯人的神情。这种塑像在大雄宝殿常见。另有一种是菩萨装，戴天冠，单独在天王阁、弥勒阁中供奉。
来源：大纪元
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