文：德惠 来源:正见网
明朝有位清官名叫郑一龙，字“于田”，号“复琳”，后改为“昆山”，福建泉州府惠安县人，官至江西布政司参政。他不仅是好官还是位学者，著有《书考义》、《一统舆图广略》、《剔历余稿》、《游海梦谈》、《诗余类编》等著作，留下的故事不少。今天就讲一个郑一龙不攀附权贵，坚决不拜奸相严嵩（sōng）的故事。
明嘉靖二十九年（公元1550年）郑一龙殿试金榜提名，考中第三甲第二十三名。时值奸相严嵩当政，贪污腐败，权焰熏天，同榜登第者不得不依照多年的惯例，依序前往严嵩的宰相府第参拜，以求提携。然而郑一龙秉持君子的气节，坚决不去参拜。严嵩得意之余，发现此榜中竟人胆敢犯颜不来。
严嵩怒极，当即下令相府家奴持单帖找到郑一龙的临时住所，单帖上的“拜”字故意写作“手”字，言下之意是你不识时务，如不屈服，必难逃其手心，传话让他前往相府谢罪。郑一龙的同科士子见状，均认为“人在屋檐下，不得不低头”，力劝他前往请罪，以防不测。可他仍执意不肯，坚持他作为正人君子的原则，不为淫威所屈。后来郑一龙得授应天府溧阳县令，任内治政勤廉，颇有政绩。任满吏部察核，治绩位列第一。溧阳人勒石立“去思碑”，以纪其功。依例他应有较大的升迁，岂料严嵩想起当年郑一龙的不屈服，心中忌恨，仅升迁其为南京刑部主事。郑一龙亦不以为意，轻装上任。
郑一龙蔑视权奸，却爱民如子。嘉靖四十三年(公元1564年)，他任广东参政时，潮州拓林澳发生水师兵变，叛军逼向广州城。藩臬监司等官分门守御。许多难民不堪叛军杀戮奸劫，欲冲入城里避难，可各职官却闭门不纳。郑一龙见他们见死不救，大怒，慨然道：“贼近而启扃以待，示强；民急而开门以纳，示仁。奈何闭之，使难民无所受命乎?!”遂传令大开城门，每天接纳难民逾千，先后收容几万人。兵变平定后，朝廷对其勉奖有加。
郑一龙不拜奸相，爱护百姓，在历史上留下了一个儒家君子的形像，值得后人纪念。当今人们谈到社会的败坏与堕落时，往往会表达不满，说明内心还有善念，还能辨别善恶，可行为上却经常在不同程度上妥协，同流合污，还美名其曰“认清现实”给自己找借口。这不是君子之所为，不是中华正统文化的教导。象当年郑一龙一样的正人君子，已经很少见了。可在法轮大法弟子中却非常普遍，因为法轮大法是正法，大法弟子们人人在人心与言行上都尊奉“真、善、忍”的最高道德原则，在道德迅速下滑的红尘浊世中逆流而上，做一个道德高尚的好人。就如历史上正人君子往往被奸臣小人污蔑、陷害一样，大法弟子们也遭到了中共前党魁江XX的迫害，而江XX贪腐成性祸国殃民，邪恶程度远超历史上奸相严嵩在内的任何暴君奸臣，希望大家面对中共的宣传能保持独立的思考，希望大家遇到大法弟子传播的真相时能静心倾听，认真阅读，用自己善良的本性做出判断。
注：郑一龙幼年时本姓朱，因为家庭变故改姓为郑。他去世数年后，因为功绩很大被世人认同，经家人申请，万历皇帝下旨恢复原姓，所以很多文章都称其为朱一龙。笔者考虑到其本人在世时都是使用郑姓，为了尊重当时的历史事实依然使用了郑一龙这个姓名。
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