【明慧网】古语云：“祸由恶作，福由德生”。古人认为世事无常，人生如梦，莫费尽心机贪求名利等身外之物，唯有积德行善，向道向善才是人生之正途，因为天道佑善。反之，贪图利欲之人，必定只有自我的私念，少有大道 的追求，也就不配上天的辅助与护佑。人若是想要趋吉避凶，前程光明，必定要遵循天理而为善，正信因果客观规律，方能不迷不谬。
有的人不肯依着本份，而只认为钻营求取，就会得到益处；却没有想过：人生的富贵贫贱，都是命里注定，怎么可以份外的去营求呢？而妄心贪念侥幸的希求，不但是毫无益处，而且可能会因此而折福呢！只有积累善德才是人永远随身受用不尽的福份。善恶有报是永恒不变的真理，何不认真的体会古人所说“取之有道，得之有命”、“一切福田，不离方寸”的道理呢？有人认为自己做坏事隐蔽没人知道，要知道上天却没有不报应的恶事啊！人就是再怎么的所谓聪明机巧，但是上天却更是能够巧于报应啊！怎不教人慎重、警惕呢！以下为古籍中记载的几个这方面的例子。
一、使君当艄
唐僖宗朝江陵有一人郭七，其父乃江湘大商，郭七随父经营产业，其父故去，由他当家了，家资巨万，产业广延，乃楚城富民之首。江、淮、河朔的贾客，多是领他资金贸易往来，但他大秤进，小秤出，这些贾客因要仗他资本营运，随他欺心克剥，也就忍气吞声了。
一次，郭七到京都收取债务，从商客张全处收到连本带利十多万两银子。郭七听说朝廷用兵紧急，缺少钱粮，纳些银子就有官做，官职大小只看银子多少，忙与张全商议。张全道：“在下不撺掇兄长做。朝里晓得你是钱换来的，说不定什么时候勾你了，岂不枉费了这些钱？”郭七道：“无妨，小弟家里有的是钱。况且身边现有钱财何不于此处用些？”便请张全去通融。主爵的受了郭七的五千缗（一缗即一两银子），正逢其时有个粤西横州刺史郭翰，方得除授，患病身故，告身还在铨曹，主爵的就把籍贯改注，即将郭翰告身转付与了郭七，从此改名做了郭翰。郭七得了刺史之职，心下想到：“我家 里资产既饶，又在大郡做了刺史，这个富贵，不知到哪里才住？”此时就有些人来投靠他做使令的，郭七择日起身回乡。
回到江陵，郭七大吃一惊，里闾人物，百无一存，到了自家岸边，已成为瓦砾之场，方知地方被盗兵抄乱。派人四处找寻，终于找到了母亲，其母道：“岂知你去后，家里遭此大难，弟妹俱亡，生计都无了！”郭七哭罢，告知母亲准备赴任横州刺史，并请母亲一同上船前去。船至永州，舟人打点泊船在此过夜，看见岸边有大树一株，围合数抱，遂将船缆结牢在树上，又钉好了桩撅。傍晚时分，忽然天昏地暗，风雨 大作，人们想幸好船缆在极大的树上，万无一失。哪知风打得船猛，船牵得侧重，忽听得天崩地裂一声响亮，那株树竟倒在船上来，把船打得粉碎，多人尽没于水。郭七救得母亲上岸，但东西俱被大浪打去，连那张刺史的告身都没有了。其母几日后病故。郭七丁忧（古代任职官员离职在家守孝）母亲，不能去到任了。
要回故乡，已无家可归。郭七只得寄住在永州一个船埠经纪人的家里，原是他父亲在时认得的。时间一久，这位店主人怠慢起来，郭七道：“我也是一郡之主，今虽丁忧，还有来日，为何如此待我？”店主人道：“说不得一郡两郡，我们的人家不做不活，你要衣食，就要做活。且把‘官’字儿搁起来，我问你自身有何本事？”郭七无奈，说道：“我别无本事，只是少小随父亲涉历江湖，尽晓船上当艄拿舵之事。”店主人道：“这样却好，我这里埠头上来往船多，正缺少执艄的。我荐你去吧。”郭七只得依从，以此度日。永州知道他前番事的人，就叫他“当艄郭使君”，又编成歌儿道：“问使君，你缘何不到横州郡？原来是天作对，不作你假斯文，把家缘结果在风一阵。还是执艄把舵稳。”
郭七执艄两年，虽然丁忧期满，失了告身已无法补官，若要再去京里办，还须照前番纳这几千缗，只得死心塌地，靠着船上营生了。得官不正，非正常得到的必定会失去，诗曰：富贵荣华何足论？从来世事等浮云。人生何必苦营谋，请看当艄郭使君！
二、构陷忠良
唐代的武三思利欲熏心，为了名利什么都干得出来。为讨好武则天，阿谀奉承，于嵩山建三阳宫，于万寿山建泰宫，供武则天每岁巡游，工役巨款，贪污无数，从民间强行搜刮，害得很多农民家破人亡。类似种种献媚之举，不可胜数。武三思陆续担任兵部、礼部尚书，后来任宰相，封梁王。
唐中宗复位后，武三思又讨好中宗和韦皇后。他把矛头首先指向了他最痛恨的拥戴中宗复位、恢复唐国号的宰相张柬之、敬晖、桓彦范、袁恕己、崔玄暐五人，他独断专行，自然不会容忍张柬之这班正直的朝臣在朝。他里应外合，在中宗面前败坏这几人的声誉，让韦皇后进谗于内，让其党羽侍御史郑怡构陷于外，把他们诬蔑为阴谋篡逆，一步一步地把这五人贬官、流放，直至杀害。他还杀害了王同皎、张仲之、周憬等正义 之士。大理丞丰朝隐表示反对，奏称“对张柬之等人不经审问，就急忙定罪、行刑，不合法律手续。”当即被贬为县令出京。
武三思为专权，纠集私党，网罗亲信，构陷忠良。对阿附于他的兵部尚书宗楚客、御史中丞周利用等，大力提拔重用，作为自己的羽翼和耳目。他还把过去张柬之等人所斥退的小人全都恢复了原有职务。武三思常对人说：“我不知人间何者谓之善人，何者谓之恶人，我只知道对我好的就是善人，对我不好的就是恶人。”因此凡反对他的就加罪杀掉或排斥，讨好他的就高官厚禄。朝官韦月将上疏揭露武三思父子罪恶，武三思得知，即指使爪牙将韦月将处斩。当时任黄门侍郎的宋璟在中宗面前力争，认为韦月将未犯死罪，不应处死，案情不实，应查实验证。武三思即将宋璟由京官改任检校贝州刺史，出了朝廷。
武三思无恶不作，人们无不切齿痛恨。朝中正直的大臣们不断上奏章揭露武三思父子胡作非为、危害社稷。中宗的太子李重俊，派羽林军围其宅第，诛杀武三思父子。武三思曾搜刮民财，筑有大库近百个，储集搜刮之财。后来火起，所集之财化为灰烬。唐睿宗即位后，下令对武三思实行斫棺、暴尸，平其坟墓，正可谓死无葬身之地。
三、所得所失
宋代时，李士衡在翰林院任职，一次奉命出使高丽，武将余英担任其副手。圆满完成使命后，对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给余英去处理。在回国的船上，余英看到船底有渗漏的地方，担心会打湿自己的物品，就把李士衡得到的丝绸细绢等物垫放在船底，然后放上自己的东西以免弄潮湿。
船到大海之中，忽遇风起浪涌，几乎要把船吞没，船又太重，情况十分危急，船长急忙请求余英将装载的东西全部扔掉，减轻船的重量，以确保人船安全，否则将船翻人亡。余英此时也非常慌张，就急急地随手把船上的东西抛入大海。大约东西丢了一半，风浪平息，航船稳定了，他们终于脱险。余英检点物品时，才发现抛入海中的东西全是自己的，李士衡的东西由于放在船底，所以完好无缺，一件都没有失去。
对于馈赠的财物，二人态度不一样，李士衡因为“不关注”，结果一无所失，而余英是非常“关注”，结果一无所获。其实没有偶然发生的事情，李士衡的所得，是源于他平时淡泊名利和做人的正直；余英的所失，则因为他贪爱财物、做人不厚道，象他这种自私的念头，到最后还是害到了自己啊！二人思想境界不同，做事后产生的结果不同，奖善罚恶，天理在衡量着一切。
四、贬正排贤
宋代的丁谓，年少时就“机敏聪颖，书过目辄不忘”，棋琴书画、诗词音律，无不通晓，多才多艺。他虽然才智过人，却没有用在正路上，为了权利变得邪佞狡诈，为了向上爬和巩固权位，奉承皇帝，做事“多希合上旨，天下目为奸邪”。他鼓动皇帝大兴土木，建造了一批豪华宫殿，耗费了大量的民脂民膏，累进工、刑、兵三部尚书，宰相，显赫一时。
诗人 穆修为人正直，从不趋炎附势，诗作的非常好，又很出名。他常常到京城里游玩，有人就把他作的诗，题在皇宫的墙壁上，宋真宗见到穆修的诗，非常赞赏，并且还问道：“这是谁作的诗啊？这个人诗写的这么好，朝中的大臣为什么不向我推荐他呢？”丁谓就向宋真宗说：“此人的品行比不上他的文章 啊！”从此以后，皇上就不再问了。丁谓的居心，竟是如此的阴险。
丁谓不顾国家与百姓的利益，一味迎合皇帝，并给皇帝出坏主意，自然会遭到正义之士的反对。后来寇准担任宰相，丁谓担任副宰相，丁谓向寇准阿谀逢迎遭到拒绝，寇准当众指出其谄主媚君，有失大臣的本份。丁谓怀恨在心，千方百计罗织罪名极力排挤，将寇准贬为道州司马，一直贬到雷州半岛。又趁机将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除。故时人称寇忠丁奸，寇君子丁小人也。丁谓玩弄权术，陷害好人，贪污受贿，因作恶太多，不久被罢相，流放崖州（今海南省），抄没家产时，从他家中搜得“四方赂遗，不可胜纪”。丁谓在崖州又遇到强盗袭劫，随身所有一洗而空，不久即死去。他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。丁谓本人也上了《佞臣传》。
为官当以公正清廉、为百姓做好 事，当作自己分内之事；若是为了求取自己官位的升迁，而使用奸巧欺骗的手段，这是心术不正。自古以来，小人得到功赏、权势，用尽奸心诡计，以为权位威势可保长久，嫉贤妒能，欺压百姓，怎知因果不爽，天理循环报不差，权势只在一时，转眼之间一朝失势，其结果害人终害己。
五、以伪代真
以伪代真就是把假的货物搀在真的里面。清代年间，有一个福建人顾某，住在江苏省江阴县，偷偷地卖假银子，他带着假银子到市场上，居然没有人能够辨得出真假来。但是假银是无法超过十天的，若是超过了十天，假银就会现出本质来。
某甲知道内情，就用金子，跟顾某换取二十两的假银，然后就用假银到阊门去买纱缎，买完之后就乘船返回。在夜里经过华荡的时候，突然天起大风，把船给吹翻了，某甲所买的纱缎和随身的行李，全部都沉入了水中。幸而某甲善于游泳，才没有被水淹死，只身回家。而顾某就在当天被雷震死，而制造假银的炉锤，也被雷击碎如粉。
这则事例的两个受报者当初发心都为求财，但其所为却是欺诈损人的恶行，自以为精明，但最终却是一桩完全折本的生意，得不偿失。顾某以奸术诈骗世人遭受天诛被雷打死，这是理所应得的；而某甲却因一念 之贪，以至顿然失去本有的金子外带衣被行李，而且还差一点就赔掉了性命，淹死在波浪之中，实在是太危险了。生意做到了这种地步，可以说是赔本到家了，所以无知的小人，就是如此的可怜！只图占便宜，怎么会知道占人家半分的便宜，却损了自己一分的福德啊！况且损人利己，必定会有天殃雷火之焚等等的报应，当死期倏忽而至时，懊悔何及！其实人所取得的钱财，原来是自己命中本来就有的，如果因为来路不正，于是就导致了自己人财两失；对于来路不正的钱财，分毫都不能苟取，而自己命中本有的财禄，必定会从其它方面正当的得来。千万不要见钱眼开就随便啊！
六、渎职害民
清代时，张奉通晓法律 诉讼的事，很有口才和文笔，而且又对辖内的田赋及户口了如指掌，他能够使田地很多的人，一下子就变成一无所有而无立锥之地，因此张奉拥有很多的土地。在他管辖境内的百姓，苦于他的狠毒，却不敢说出来，如果早上说，晚上催缴税赋的人就会上门了。张奉尤其精于剥削百姓的方法，凡是上司莅临视察的时候，经常都召他来问，只是没过多久，询问他的上司就会和他握手言欢，最后还全都得听他的使唤。他每天都教上司，如何才能够尽取民财，而取到钱财之后，上司得到其中两分，七分归于张奉。
巡抚唐公非常廉明，知道这种情形之后，就派武功高强的人前往逮捕他，欲将其押至巡抚衙门审讯。在押解途中，张奉用重金企图贿赂，但不被接受，于是就设计逃走，逮捕他的人也来不及追他。当时四野空旷，万里无云，突然之间，东边响起了一声恐怖的巨雷，张奉则被击毙在西边。人们都说这是他因害民遭到了报应。这还只是其现世的恶报而已，其死后的冥报是在地狱，则是更可畏的了。
老子说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。”知足的人，就是贫贱也很快乐；不知足的人，就是富贵也很忧愁，世人的贪求，等到了数满的时候，终会归于消耗散尽，甚至还会落下一场灾祸和罪孽。管理地方百姓的官员，负有治理地方的重责，有的竟然不尽责任，利用权势，巧立名目，盘剥百姓，贪婪无厌。这种违逆的罪过，实在是罪大恶极！在百姓来讲，可能对他是无可奈何，哪会知道上天的鉴察是丝毫不漏的；所以百姓是不可以虐待的，而上天更是不可以欺骗啊！所以非理非法横取他人的财富，命不该有而强行剥夺 ，会遭到减其福报，令其死丧，而随着灾祸的发生，以显示他们的报应。袁了凡曾说：“天地 神明最厌恶的，就是心地奸诈阴险的人，所以上天报应那些心地极为阴险的人，有时候往往会惩罚的特别严重，这是真的啊！”
七、悔过迁善
从前有位读书人王生，一心贪求名利，所做的事情，也都违背了天理。有一次他参加秋试，文章作的很好，当时的主考官房师，想要将他名列前茅，但是等到填榜的时候，忽然王生的考卷不见了，等到填榜完毕，王生的卷子才从房师的袖子里面掉了出来。房师感到很遗憾，就约见王生告诉他以后遇有机会，以其它的缺额来补偿他。
不久，房师就转到诠叙机构任职，王生因为捐纳财物而入了学府。等到王生再度赴考，房师正好就在考选司任职，房师见到王生很高兴，就想挑选缺额借着恩例与选的机会留给王生。可是到了恩例与选的期间，房师却因为父亲过世丁忧（即离职），三年后又再被朝廷起用，仍补了选司职位的官，而王生在这个时候，也因为年资已深，还可以被选中派官任用，但是没几天，王生却以母亲过世，丁忧三年。经过这么许多的波折，房师可怜王生实在是命穷，就把王生推荐给巡抚当家庭教师，三年之中，也可以领到千两黄金的薪资。但是此事还没有满一个月，巡抚竟然因为旧事而丢官了。
王生的一生，屡次都有奇遇，但是屡次落空。王生心里感到非常不平，因而生了一场大病，躺在病床上三年。有一天，王生突然觉悟，说道：“这都是因为我平日积恶的关系，所造成的恶果啊！”王生的病因其忏悔改过而痊愈了，因此王生就终生行善。改过迁善，那么前途仍然是光明的。人就算是有再大的本事，也是不能够与定数 相争抗衡，然而惟有积德行善这个方法，则可以挽回定数，因为“天道无亲，常与善人”，而且做了就会生效，冥冥中的报应最是快速，而且神明的鉴察，也是极为的明确，这实在是最迅速的快捷方式了。
人有其来源和归宿，切莫为了名利迷失了自己的本性，昧着心钻营，陷入欲望的深渊毁了自己而走上不归路。无论人怎样工于心计，巧于谋略，但毕竟难逃天理的安排，造业者不可能永远逍遥法外，名利绝不可能给人带来真正的幸福。在中国 传统文化 中，人们都懂得，人的命运是上天注定的，为善获福，为恶得祸，“顺天者昌，逆天者亡”。
当今中国社会物欲横流，为了名与利，有人什么都敢干，各种各样的假冒伪劣产品充斥市场，自然资源遭到人为破坏，人与人之间没有了信任，失去了人与人、人与天地自然之间的和谐 关系，各种天灾人祸 不断。中国社会一切败象之根源，归咎于中共邪党有系统 地阻止和破坏人们信神敬天，不让人相信善恶有报，破坏传统 文化和道德，使社会世风日下。中共干尽了伤天害理之事，迫害拥有正信的人们，迫害修“真、善、忍”的法轮功广大善良民众，使社会道德沦丧，人神共愤，必定遭到上天的清算。如今天灭中共在即，越来越多的中国大陆民众选择 了三退（退出中共的党、团、队组织），回归人善良的本性、道德和良知，遵循天理，这是为自己选择了美好的未来 ，是人明智的、永远不悔的选择！
（取材于《太上感应篇例证》等）
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