古代的当政者把天灾看作上天对自己德行有失的警告、惩罚。正史记载，在明代，至少有五位皇帝在发生天灾时，修省自己德行的过失。
《明史》记载：景帝朱祁钰，在景泰二年阴历二月，因星变，修省自身，下诏大臣合议实行宽恤的仁政。当月，下诏畿内、山东的巡抚官员推荐廉洁、有能力的差吏，给予百姓荒田，借给百姓耕牛、种子，扶助、鼓励农事。
孝宗皇帝朱祐堂，在弘治二年阴历七月，因北京霪雨、南京大风雷的缘故，修省自身，广求直言。当月，赈济畿内水灾，免税粮，给予贫民麦种。次年，孝宗皇帝说：“灾年理当损上益下（即：减损皇上的供给，来使下面的百姓受益）。”不但免赋税，还在阴历九月，严禁内府为自己增加供应御用物料；阴历十一月，停止内官为自己烧造瓷器的工役。阴历十二月，京师地震，皇帝削减供应给自己的御用物品，取消了次年的元宵节灯火庆贺活动。孝宗皇帝还在弘治七年阴历二月和弘治十年阴历三月，分别因风雷、旱霾，修省自身，下令内外官员凡作出刑狱判决必须慎之又慎。
穆宗皇帝朱载垕，在隆庆元年阴历六月、和隆庆四年阴历正月，分别因霪雨、日食的缘故，修省自身，穿上素服，避开正殿，到皇极门办理政事，安抚灾民，下令各省巡抚监督地方官，严禁施加酷刑。
古代的当政者，大都能修省自身，奉行“天人合一”的宇宙观，认为天灾的发生，是当政者自己德行不足导致的；遇有天灾，不但赈济百姓，还反省不足，修身改过，施行德政。
（来源《明史》）
原文链接：文史漫谈：古代皇帝是怎样对待天灾的 - 传统文化
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