2023年12月31日星期日

阴阳两婆家——小时大姑讲的神奇事

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文:金宇

大姑嫁到我们邻村去了,讲了一个大姑婆家村的神奇事。小时候,是妈妈转述给我们的。由于这个真实故事带有奇幻色彩,所以直到现在还记忆犹新,难以忘怀。这是中共篡政前后的事。故事有些玄幻,如果有人不太相信,可以当成故事看,也是很好的。

故事是这样的:大姑婆家村有一个小伙子,娶了一个漂亮的媳妇,花轿喇叭娶回家,当新媳妇掀开盖头时,小伙子发现媳妇额头上多了一个圆圆红点,当然大家也都看到了,都以为是为了喜庆新娘子临时而为。人散宴终后,小伙发现媳妇额头的红点,洗也洗不掉,擦也擦不下来,觉得奇怪了,原来见面时,媳妇的额头上可没有红点啊?他就问媳妇额头上的红点是怎么回事。

媳妇起初不愿说,后来问急了,就说:俺今个同时嫁了两个婆家,那边的丈夫为了好认出俺来,就在俺的额头上点了一个红点。小伙子听后有些懵,以为把她逼急了,媳妇胡说,就没有当回事。这可是从来没有听说过的事啊!

懵是懵,不信是不信,但该来的还是要来。新婚燕尔,蜜月之后,新媳妇悄悄的对丈夫说:俺该履行承诺,到那边婆家去了。丈夫很惊讶:是真的啊?你怎么去?媳妇说:那边来接俺来了。丈夫说:俺怎么没看见?媳妇说:俺能看见啊!丈夫说:去多少天?媳妇说:三天,就三天。

说完媳妇就钻到被窝里了。丈夫不解:你不是要走吗,怎么睡觉去了?媳妇说:俺不是睡觉,你不知道,这边的身体是过不去的,是那边的身体过去。这边的身体在被窝里躺着,是处于无意识状态,如果俺那边的身体不回到这个身体里,你是叫不醒俺的。这边的身体不吃不喝,也不能吃也不能喝,不拉不尿,三天三夜,三天之后我就会醒来(回来),你不要担心,也不要跟别人说。说完媳妇就躺下了。丈夫很无奈,想拦也拦不住,想看也看不见,刚进门不久的新媳妇,就这样莫名其妙的跟别人走了,只剩下一个不能动的“睡”美人了。

说是不要担心,刚做新郎的小伙子还是提心吊胆,忐忑不安。媳妇“睡”过去了,它还能如期醒来吗?这是前所未有的,过去连想都不敢想的事情,现在让他摊上了。三天来小丈夫看着妻子躺在炕上,寸步不离,一会叫一声媳妇的名字,看有什么反应,没有反应,摇晃摇晃身体也没有反应;一会看看媳妇出气匀实不匀实,匀实。说是三天,新婚丈夫可是度日如年啊!三天终于在忐忑不安中熬过来了,只听媳妇一声叹息,伸了个懒腰:我回来了。丈夫赶紧握住媳妇的手,看是真的吗。丈夫说,这三天可把我担心死了,三天没有吃饭了,饿了吧?俺去给你做饭去。媳妇说:不用了,俺是吃过饭回来的。

丈夫说:以后就别过去了,看把俺担心的。媳妇说:那怎么行,人家也是花轿同一天把俺娶回家的。丈夫说:俺不信,你明明在俺的花轿上,怎么就跑到那边拜堂去了。媳妇说:俺在你的花轿上走着走着,看到那边也有一顶花轿,太漂亮了。俺就想能坐上那顶花轿就太好了,俺就这么一想,就真坐到那顶漂亮的花轿上了。心里正高兴呢,就听有人说:新媳妇到家了,然后就听到鼓乐齐鸣,然后就有人搀扶着俺在那里拜堂。那边的人长得比咱们这里好看,皮肤也细嫩。那边的丈夫也很英俊,对我也很好,也觉得面熟。在那里拜过堂之后,看到这里的花轿也快到家了,俺对那边的丈夫说:俺该回去了。那边的丈夫说:你可要履行承诺啊,咱们可是拜过堂的,我们还有宿世姻缘。说完在俺脑门上点了个红点,笑着说:跑到哪也能找到你。俺也不懂啥叫宿世姻缘,一想回来就回来了。

新媳妇说:俺的天眼是开的,能看到另外空间,这个俺早就知道。从在那拜堂过以后,发现俺又多了一种超能力,对应那个空间的身体能自如的出入那个空间,又能随便的进出这边的身体。这边的身体是过不去的。有人认为俺这边的身体睡觉像做梦一样俺才能过去那边空间,这种认识是不对的。其实俺这边的身体无论站着,坐着,躺着,俺都能过去。不过这边的身体站着俺过去了,这边的身体没有灵魂(元神)主宰,就会摔倒摔伤,是非常不安全的。坐着也不安全,也累,最安全舒适的方式就是躺着像睡觉一样,但又不是睡觉。

这边的丈夫说:明明是在睡觉,怎么又说不是睡觉呢?

新媳妇说:睡觉做梦你会叫醒俺,如果俺的灵魂(元神)和对应那个空间的身体进到那个空间里,这边的身体看似像睡觉,其实是处于无意识状态,是叫不醒的,摇晃身体也不会醒。这是俺安排这边的身体在等待俺回来的一种最佳状态,但是是无意识的。

这边的丈夫说:俺有些明白了。

新媳妇说:那边的时间比咱们这里快,俺到那边的花轿上不长时间,在那边就拜完堂了。在时间上人家是占先的,花轿是人家先到家的,是先和人家拜的堂,那总的有个先来后到吧,按理说,在排行上你还是个老二呢,以后你可不许吃醋哟,知道吗?

这件事虽然稀奇,闻所未闻,但对丈夫、对家庭来说并不是一件光彩事,谁家的媳妇愿意和别人分享呢?所以他们的家人都守口如瓶,在一段时间内并没有传扬出去。但没有不透风的墙,这件事还是被传扬了出去了。先是个别人,后来更多人知道了,这下子村里就炸锅了,探听事儿的,看新奇的,都来了,家里很是热闹了一阵子。村里热闹过后,十里八乡也都知道了,也有络绎不绝的好事者前来一探究竟。有热就有凉,这件事热闹之后,热度也就降下来了,只是从此以后这个媳妇多了一个外号:阴阳人。

另外空间的家庭,阴阳人媳妇很少和人说,说了人们也不懂,也不信。比如她说自己在另外空间的家庭还生儿育女,还有小孩呢。很多人都不信,一笑了之。有人说:你去三天,哪有时间生小孩呢?她说:这里是三天,在那里可是好多天呢。别人还是不信,打趣地说:难道天还能生小天吗?

这个事情站在人的角度,思维方式上,确实很难理解。如果站在现在多维空间的理论,就比较好理解一些。有些大胆的、勇于探索的科学家已经发现并认识到宇宙存在着不同的空间,而且不同的空间的时间是不一样的,时间有快有慢。历来的修炼界对不同空间的存在就更清楚,有很多修炼高人就能自如的出入不同的空间。比如说我们这里的一天,就是他们空间的一年,三天就是三年,那么阴阳人媳妇在那里生儿育女也就顺理成章了。三界各空间生儿育女是普遍现象,大家知道,王母娘娘还生了七个女儿呢,大家都尊称她们为七仙女。

阴阳人媳妇还说:那个空间的家生活条件比咱们这里好,器具、家具也比咱们这里典雅高贵,比如那个空间丈夫家里吃饭用的碗是金的,筷子是银的。有人说你就在那里多住几天,多享几天福呗。她说不行,如果住多了,超过三天了,这边的身体老不吃饭,缺营养,也会受伤的。有人说:那你就别回来了,在那享福多好。她说不行啊,俺如果不回来了,这边的身体时间长了就会死。这边的身体是主体,如果死了,这个安排就不存在了。

人们还是不懂,谁安排的?安排的目的是什么?这件事要启发人们什么呢?

有一次阴阳媳妇在那边的家里,对那边的丈夫说:咱这家里这么多金碗银筷子,咱们在这里也用不完,俺在那里用的是粗瓷碗竹筷子,不如让我拿过去一些,在那个家里用,让家里人也跟着沾点光,让俺们村里人也开开眼。那边的丈夫说:不是不给你,你拿不过去的。阴阳媳妇不信,说丈夫抠气,舍不得。回来的时候,趁那边的丈夫不注意,偷偷的在怀里,在腰间揣着几个金碗银筷子就回来了。她这边的身体一醒来可了不得了,哪里揣着金碗,哪里就鼓个大包,很难受,尤其是在怀里揣的金碗鼓个大包,使她喘不过气来。吓得她赶紧又“睡”过去,把东西送回去了。这一下使她真的相信了那边的东西再好,也是拿不过来的,只能在那边享用。

年复一年,日复一日,阴阳媳妇在阴阳两界的家里像串亲戚一样游走着,又像我们有的少数民族走婚一样,不过走婚是男的走婚,她是女的走婚。这个真实而奇幻的故事,在我们当地上演了几十年,也传扬了几十年,故事的主角,当时的少夫少妻,也渐渐地变成了老夫老妻了。

时光如梭,光阴似箭,转眼就到了文化大革命红色恐怖的狂飙年代。祖国的一切都染红了,红旗、红袖章,红毛书、红太阳、红海洋,红卫兵、家家门上插红旗、游行手必挥舞红旗,粪堆上,粪车上都插上三角小红旗,真是祖国山河一片腥红。

在一片腥红的笼罩下,红卫兵开始大行其道,想抓谁就抓谁,想斗谁就斗谁,想批谁就批谁,县委书记,公社书记,游街示众,地富反坏右批倒批臭,封建迷信牛鬼蛇神抓出来狠斗,跨国婚姻的家庭怀疑是间谍特务要斗。斗昏了头的红卫兵,当然也不会放过跨阴阳界婚姻的阴阳媳妇。红卫兵警告她说:如果你再装神弄鬼,搞封建迷信,就要把你批倒批臭,游街示众。有的红卫兵说:人家都在抓革命促生产,流汗大干,你弄不弄就在家里偷懒睡觉,还一睡就是三天,你如果说的是真的,就把那边的丈夫叫过来让我们看看。有的红卫兵说:你这也不符合我国婚姻法啊,在破坏我国婚姻法,婚姻法规定:一女不许嫁二男,破坏婚姻法,该当何罪!

红卫兵走后,阴阳媳妇几天没有睡好觉,思来想去觉得那边是不能再去了,自己挨批斗不算,还要连累整个家庭,孩子丈夫都要受牵连。可那边的丈夫还经常来找她,让她过去。她说不能过去了,那边的丈夫不干,还死磨硬缠,搞的阴阳媳妇心里好烦。又想过去,但一想到挨批斗,游街示众,就毛骨悚然。思前想后就是不能去,就给那边的丈夫下了死命令,以后不许再来烦。那边的丈夫哪肯听,一个好好的婚姻怎么说终就终。阴阳媳妇说:你要再不听,还来这里闹腾,我就给你来个硬碰硬,看你还敢来闹腾。

这一天那边的丈夫又来死磨硬缠,把她惹烦了。她就叫某某(这边的丈夫的名字),快来把他赶走。这边的丈夫说:怎么赶,俺又看不见。她说听俺的,俺叫你怎么打你就怎么打,俺指哪你就打哪。丈夫说:这边的东西咋能打到那边呢?媳妇说:我在那边的空间里有身体,这里的东西在那边的空间里也是有身体的,这里动那边也会动。这边丈夫说好吧,听你的。心里想,俺平时想打他还看不见摸不着,这下有她指挥,俺要好好出出这口恶气,虽然是那边的丈夫,可毕竟也是情敌啊!

媳妇说,拿鞭子来,给我抽他。丈夫就拿来赶马车的鞭子使劲抽,还啪啪响。一会媳妇又说,还不走拿棍子杵他。丈夫就拿棍子按照媳妇指的地方可劲杵。还不走是吧,给我拿火烧他,这边的丈夫就拿火烧。那边的丈夫几次遭到暴力对待后,就彻底绝望了,再也不来了。就这样,一个好端端的,缠绵的,跨阴阳界的奇幻婚姻,在暴力声中黯然落幕了,给人们留下了诸多的遗憾和不舍的奇思遐想。

文化大革命破坏跨国婚姻,大家耳熟能详,但破坏跨阴阳界婚姻确是闻所未闻,现在大家也见识了,可见文化大革命祸害之深之广之烈。

故事讲完了,很奇特吧。不过作者认为,那边丈夫的家是另外空间没错,但不一定是人们通常认为的阴鬼阴间。千百年来,普通人对空间的认识就停留在阴间、阳间,没有其它概念。凡是看不见摸不着的事情都归到阴间。作者也不知道那边丈夫的家是什么空间,故事就只能这么叙述,不当之处,敬请读者见谅。

我听说这个奇幻而真实的故事,是在文化大革命时期,那时我十多岁。阴阳媳妇还健在,但已经不敢往另外空间那个丈夫家走动了,也不敢跟外人提及这件事情了。其实,阴阳媳妇并不是做梦,而是她的灵魂(元神)带着另外空间的身体在另外空间里生活,她这边的身体过不去那个空间,只好在炕上有口气而无意识的躺着,等待她的回归。

这个奇幻而真实故事,发生在创世主降生在人间的前前后后,也绝不是偶然的。大家知道,偶然、自然是不存在的,我觉得都是高层生命安排的。是正神安排的,是拓宽人的思路,打开人的思路,认识另外空间及生命,为的是将来创世主传宇宙大法,起正面作用的。这件事在文化大革命遭到破坏,为的是封闭人,障碍人认识法。

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来源:正见网


from 气功

医山夜话:再谈咳嗽的诊治

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文:本心 来源:正见网

每天一上班,医院里遍布咳嗽的人、高热的人、热不退的人,尤其是幼儿的抗拒打针的哭闹声,有时是不绝于耳,但打了针也不好使,所有的西医都晕了。

刚坐在诊椅上,电脑就弹出有人挂我的号;不久就有人敲门,得到允许后进来了。

我一看乐了,原来是一小区的出租车司机,原来很要好的朋友甲。甲很憔悴,带来了一个老年女人,和他年纪相仿。甲说:“这是我老婆。你弟妹。她咳嗽了1个多月了,花了近七八千,也不好,想请您给看看。”

患者面目惨白,黑黑的眼圈,胸部轻微的颤抖,是咳嗽、低沉的咳嗽,淹没于幼儿的哭闹声里。我先检查了四项生理体征,让患者平稳一下,好诊脉。当我诊脉时,脉细沉滑,右寸为甚;舌苔粉红,嘴唇干裂

我说:你这是心痛因缺血,你出汗太多了,尤其是晚上盗汗;白天一动心就难受,因为没有血供养心,也出汗。你还咳嗽,抠抠的低咳,身体微热。证属肺肾两虚,当以我独创的百丹汤才能解困。

患者频频点头,看来很高兴和期待,手往里面的衣兜里伸了一下,下意识一掏,是一百元。我笑着说:“弟妹不必客气,钱你拿着,我自当为你治病。”

我开了中药,他们就走了。过了几天复诊说,不咳嗽了,胸痛出汗也轻了,但还是有。我又看看脉,司机说七八千元没好,150元就好了,没想到。

我说:“你妻子这个病,真正给你治病的是我们大法师父。” 接着就讲了大法基本真相,并告诉要念九字真言保命。

为了救治更多的因瘟疫咳嗽的,更好的讲真相,给中医留下好的方剂,特将该方公布出来:

百合15 熟地15 生地15 山芋肉20 山药15 玄参15 浙贝15(打碎入药)桔梗15 甘草10 丹参15 百部15 牡蛎50(先煎半小时)前胡15 黄芩15 桑白皮10 杏仁9 天冬15 麦冬15 神曲30 麦芽15 山楂10 砂仁5(碎) 五付  水煎服,15袋药,每袋药100毫升,服药前温热,余者保鲜,不可吃荤。

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凡是不听真相者,请不要给与此药。切记。

阴阳两婆家——小时大姑讲的神奇事

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文:金宇

大姑嫁到我们邻村去了,讲了一个大姑婆家村的神奇事。小时候,是妈妈转述给我们的。由于这个真实故事带有奇幻色彩,所以直到现在还记忆犹新,难以忘怀。这是中共篡政前后的事。故事有些玄幻,如果有人不太相信,可以当成故事看,也是很好的。

故事是这样的:大姑婆家村有一个小伙子,娶了一个漂亮的媳妇,花轿喇叭娶回家,当新媳妇掀开盖头时,小伙子发现媳妇额头上多了一个圆圆红点,当然大家也都看到了,都以为是为了喜庆新娘子临时而为。人散宴终后,小伙发现媳妇额头的红点,洗也洗不掉,擦也擦不下来,觉得奇怪了,原来见面时,媳妇的额头上可没有红点啊?他就问媳妇额头上的红点是怎么回事。

媳妇起初不愿说,后来问急了,就说:俺今个同时嫁了两个婆家,那边的丈夫为了好认出俺来,就在俺的额头上点了一个红点。小伙子听后有些懵,以为把她逼急了,媳妇胡说,就没有当回事。这可是从来没有听说过的事啊!

懵是懵,不信是不信,但该来的还是要来。新婚燕尔,蜜月之后,新媳妇悄悄的对丈夫说:俺该履行承诺,到那边婆家去了。丈夫很惊讶:是真的啊?你怎么去?媳妇说:那边来接俺来了。丈夫说:俺怎么没看见?媳妇说:俺能看见啊!丈夫说:去多少天?媳妇说:三天,就三天。

说完媳妇就钻到被窝里了。丈夫不解:你不是要走吗,怎么睡觉去了?媳妇说:俺不是睡觉,你不知道,这边的身体是过不去的,是那边的身体过去。这边的身体在被窝里躺着,是处于无意识状态,如果俺那边的身体不回到这个身体里,你是叫不醒俺的。这边的身体不吃不喝,也不能吃也不能喝,不拉不尿,三天三夜,三天之后我就会醒来(回来),你不要担心,也不要跟别人说。说完媳妇就躺下了。丈夫很无奈,想拦也拦不住,想看也看不见,刚进门不久的新媳妇,就这样莫名其妙的跟别人走了,只剩下一个不能动的“睡”美人了。

说是不要担心,刚做新郎的小伙子还是提心吊胆,忐忑不安。媳妇“睡”过去了,它还能如期醒来吗?这是前所未有的,过去连想都不敢想的事情,现在让他摊上了。三天来小丈夫看着妻子躺在炕上,寸步不离,一会叫一声媳妇的名字,看有什么反应,没有反应,摇晃摇晃身体也没有反应;一会看看媳妇出气匀实不匀实,匀实。说是三天,新婚丈夫可是度日如年啊!三天终于在忐忑不安中熬过来了,只听媳妇一声叹息,伸了个懒腰:我回来了。丈夫赶紧握住媳妇的手,看是真的吗。丈夫说,这三天可把我担心死了,三天没有吃饭了,饿了吧?俺去给你做饭去。媳妇说:不用了,俺是吃过饭回来的。

丈夫说:以后就别过去了,看把俺担心的。媳妇说:那怎么行,人家也是花轿同一天把俺娶回家的。丈夫说:俺不信,你明明在俺的花轿上,怎么就跑到那边拜堂去了。媳妇说:俺在你的花轿上走着走着,看到那边也有一顶花轿,太漂亮了。俺就想能坐上那顶花轿就太好了,俺就这么一想,就真坐到那顶漂亮的花轿上了。心里正高兴呢,就听有人说:新媳妇到家了,然后就听到鼓乐齐鸣,然后就有人搀扶着俺在那里拜堂。那边的人长得比咱们这里好看,皮肤也细嫩。那边的丈夫也很英俊,对我也很好,也觉得面熟。在那里拜过堂之后,看到这里的花轿也快到家了,俺对那边的丈夫说:俺该回去了。那边的丈夫说:你可要履行承诺啊,咱们可是拜过堂的,我们还有宿世姻缘。说完在俺脑门上点了个红点,笑着说:跑到哪也能找到你。俺也不懂啥叫宿世姻缘,一想回来就回来了。

新媳妇说:俺的天眼是开的,能看到另外空间,这个俺早就知道。从在那拜堂过以后,发现俺又多了一种超能力,对应那个空间的身体能自如的出入那个空间,又能随便的进出这边的身体。这边的身体是过不去的。有人认为俺这边的身体睡觉像做梦一样俺才能过去那边空间,这种认识是不对的。其实俺这边的身体无论站着,坐着,躺着,俺都能过去。不过这边的身体站着俺过去了,这边的身体没有灵魂(元神)主宰,就会摔倒摔伤,是非常不安全的。坐着也不安全,也累,最安全舒适的方式就是躺着像睡觉一样,但又不是睡觉。

这边的丈夫说:明明是在睡觉,怎么又说不是睡觉呢?

新媳妇说:睡觉做梦你会叫醒俺,如果俺的灵魂(元神)和对应那个空间的身体进到那个空间里,这边的身体看似像睡觉,其实是处于无意识状态,是叫不醒的,摇晃身体也不会醒。这是俺安排这边的身体在等待俺回来的一种最佳状态,但是是无意识的。

这边的丈夫说:俺有些明白了。

新媳妇说:那边的时间比咱们这里快,俺到那边的花轿上不长时间,在那边就拜完堂了。在时间上人家是占先的,花轿是人家先到家的,是先和人家拜的堂,那总的有个先来后到吧,按理说,在排行上你还是个老二呢,以后你可不许吃醋哟,知道吗?

这件事虽然稀奇,闻所未闻,但对丈夫、对家庭来说并不是一件光彩事,谁家的媳妇愿意和别人分享呢?所以他们的家人都守口如瓶,在一段时间内并没有传扬出去。但没有不透风的墙,这件事还是被传扬了出去了。先是个别人,后来更多人知道了,这下子村里就炸锅了,探听事儿的,看新奇的,都来了,家里很是热闹了一阵子。村里热闹过后,十里八乡也都知道了,也有络绎不绝的好事者前来一探究竟。有热就有凉,这件事热闹之后,热度也就降下来了,只是从此以后这个媳妇多了一个外号:阴阳人。

另外空间的家庭,阴阳人媳妇很少和人说,说了人们也不懂,也不信。比如她说自己在另外空间的家庭还生儿育女,还有小孩呢。很多人都不信,一笑了之。有人说:你去三天,哪有时间生小孩呢?她说:这里是三天,在那里可是好多天呢。别人还是不信,打趣地说:难道天还能生小天吗?

这个事情站在人的角度,思维方式上,确实很难理解。如果站在现在多维空间的理论,就比较好理解一些。有些大胆的、勇于探索的科学家已经发现并认识到宇宙存在着不同的空间,而且不同的空间的时间是不一样的,时间有快有慢。历来的修炼界对不同空间的存在就更清楚,有很多修炼高人就能自如的出入不同的空间。比如说我们这里的一天,就是他们空间的一年,三天就是三年,那么阴阳人媳妇在那里生儿育女也就顺理成章了。三界各空间生儿育女是普遍现象,大家知道,王母娘娘还生了七个女儿呢,大家都尊称她们为七仙女。

阴阳人媳妇还说:那个空间的家生活条件比咱们这里好,器具、家具也比咱们这里典雅高贵,比如那个空间丈夫家里吃饭用的碗是金的,筷子是银的。有人说你就在那里多住几天,多享几天福呗。她说不行,如果住多了,超过三天了,这边的身体老不吃饭,缺营养,也会受伤的。有人说:那你就别回来了,在那享福多好。她说不行啊,俺如果不回来了,这边的身体时间长了就会死。这边的身体是主体,如果死了,这个安排就不存在了。

人们还是不懂,谁安排的?安排的目的是什么?这件事要启发人们什么呢?

有一次阴阳媳妇在那边的家里,对那边的丈夫说:咱这家里这么多金碗银筷子,咱们在这里也用不完,俺在那里用的是粗瓷碗竹筷子,不如让我拿过去一些,在那个家里用,让家里人也跟着沾点光,让俺们村里人也开开眼。那边的丈夫说:不是不给你,你拿不过去的。阴阳媳妇不信,说丈夫抠气,舍不得。回来的时候,趁那边的丈夫不注意,偷偷的在怀里,在腰间揣着几个金碗银筷子就回来了。她这边的身体一醒来可了不得了,哪里揣着金碗,哪里就鼓个大包,很难受,尤其是在怀里揣的金碗鼓个大包,使她喘不过气来。吓得她赶紧又“睡”过去,把东西送回去了。这一下使她真的相信了那边的东西再好,也是拿不过来的,只能在那边享用。

年复一年,日复一日,阴阳媳妇在阴阳两界的家里像串亲戚一样游走着,又像我们有的少数民族走婚一样,不过走婚是男的走婚,她是女的走婚。这个真实而奇幻的故事,在我们当地上演了几十年,也传扬了几十年,故事的主角,当时的少夫少妻,也渐渐地变成了老夫老妻了。

时光如梭,光阴似箭,转眼就到了文化大革命红色恐怖的狂飙年代。祖国的一切都染红了,红旗、红袖章,红毛书、红太阳、红海洋,红卫兵、家家门上插红旗、游行手必挥舞红旗,粪堆上,粪车上都插上三角小红旗,真是祖国山河一片腥红。

在一片腥红的笼罩下,红卫兵开始大行其道,想抓谁就抓谁,想斗谁就斗谁,想批谁就批谁,县委书记,公社书记,游街示众,地富反坏右批倒批臭,封建迷信牛鬼蛇神抓出来狠斗,跨国婚姻的家庭怀疑是间谍特务要斗。斗昏了头的红卫兵,当然也不会放过跨阴阳界婚姻的阴阳媳妇。红卫兵警告她说:如果你再装神弄鬼,搞封建迷信,就要把你批倒批臭,游街示众。有的红卫兵说:人家都在抓革命促生产,流汗大干,你弄不弄就在家里偷懒睡觉,还一睡就是三天,你如果说的是真的,就把那边的丈夫叫过来让我们看看。有的红卫兵说:你这也不符合我国婚姻法啊,在破坏我国婚姻法,婚姻法规定:一女不许嫁二男,破坏婚姻法,该当何罪!

红卫兵走后,阴阳媳妇几天没有睡好觉,思来想去觉得那边是不能再去了,自己挨批斗不算,还要连累整个家庭,孩子丈夫都要受牵连。可那边的丈夫还经常来找她,让她过去。她说不能过去了,那边的丈夫不干,还死磨硬缠,搞的阴阳媳妇心里好烦。又想过去,但一想到挨批斗,游街示众,就毛骨悚然。思前想后就是不能去,就给那边的丈夫下了死命令,以后不许再来烦。那边的丈夫哪肯听,一个好好的婚姻怎么说终就终。阴阳媳妇说:你要再不听,还来这里闹腾,我就给你来个硬碰硬,看你还敢来闹腾。

这一天那边的丈夫又来死磨硬缠,把她惹烦了。她就叫某某(这边的丈夫的名字),快来把他赶走。这边的丈夫说:怎么赶,俺又看不见。她说听俺的,俺叫你怎么打你就怎么打,俺指哪你就打哪。丈夫说:这边的东西咋能打到那边呢?媳妇说:我在那边的空间里有身体,这里的东西在那边的空间里也是有身体的,这里动那边也会动。这边丈夫说好吧,听你的。心里想,俺平时想打他还看不见摸不着,这下有她指挥,俺要好好出出这口恶气,虽然是那边的丈夫,可毕竟也是情敌啊!

媳妇说,拿鞭子来,给我抽他。丈夫就拿来赶马车的鞭子使劲抽,还啪啪响。一会媳妇又说,还不走拿棍子杵他。丈夫就拿棍子按照媳妇指的地方可劲杵。还不走是吧,给我拿火烧他,这边的丈夫就拿火烧。那边的丈夫几次遭到暴力对待后,就彻底绝望了,再也不来了。就这样,一个好端端的,缠绵的,跨阴阳界的奇幻婚姻,在暴力声中黯然落幕了,给人们留下了诸多的遗憾和不舍的奇思遐想。

文化大革命破坏跨国婚姻,大家耳熟能详,但破坏跨阴阳界婚姻确是闻所未闻,现在大家也见识了,可见文化大革命祸害之深之广之烈。

故事讲完了,很奇特吧。不过作者认为,那边丈夫的家是另外空间没错,但不一定是人们通常认为的阴鬼阴间。千百年来,普通人对空间的认识就停留在阴间、阳间,没有其它概念。凡是看不见摸不着的事情都归到阴间。作者也不知道那边丈夫的家是什么空间,故事就只能这么叙述,不当之处,敬请读者见谅。

我听说这个奇幻而真实的故事,是在文化大革命时期,那时我十多岁。阴阳媳妇还健在,但已经不敢往另外空间那个丈夫家走动了,也不敢跟外人提及这件事情了。其实,阴阳媳妇并不是做梦,而是她的灵魂(元神)带着另外空间的身体在另外空间里生活,她这边的身体过不去那个空间,只好在炕上有口气而无意识的躺着,等待她的回归。

这个奇幻而真实故事,发生在创世主降生在人间的前前后后,也绝不是偶然的。大家知道,偶然、自然是不存在的,我觉得都是高层生命安排的。是正神安排的,是拓宽人的思路,打开人的思路,认识另外空间及生命,为的是将来创世主传宇宙大法,起正面作用的。这件事在文化大革命遭到破坏,为的是封闭人,障碍人认识法。

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来源:正见网

2023年12月30日星期六

从发誓一刻起德国小镇再无人死于鼠疫

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来源:明慧之窗

2022年5月14日,德国一场等了12年之久的大戏——《耶稣受难剧》(右图)又重新开演了,原本应该是10年一次,但因为疫情,不得不延期两年。

首场演出吸引了大约5千名世界各地观众慕名而至,露天舞台上2400名村民的演出,把人们再次带回到两千年前耶稣在世的最后几天,那震撼人心的场景里。

演出时间为5小时,中间有3小时晚餐休息。这是在德国巴伐利亚州南部靠近阿尔卑斯山脉脚下、一个只有5千居民的小村镇——欧伯阿梅高发生的场景,每隔10年他们都要迎来一次这样的盛况。

历史由来

1633年,当时欧洲正经历30年新教和天主教的战争,战争横扫过巴伐利亚之后,鼠疫黑死病)又开始肆虐,欧伯阿梅高小村也在劫难逃。

那时大约十分之一的人口死亡,当地居民万分恐惧,在惊恐中,天主教的神父率领村民立誓,如果上帝帮助村民度过这场灾难,他们将每10年举办一场《耶稣受难记》的演出。神奇的事情发生了,自那以后果然再没有村民因黑死病而死亡。

次年,欧伯阿梅高人开始履行他们的诺言,首度上演了《耶稣受难剧》,参与演出的村民约有60人。从1634年开始,村民每隔10年就大规模上演一次《耶稣受难记》,一直持续到现在。

为了逼真演出村民们一年不理发不剃须

他们规定,所有参加演出的人都必须是欧伯阿梅高的村民或至少是居住了20年以上的人。每次演出都以全新的面目出现,新的服装、新的面孔和新的编排,在接近演出的最后一年,村子里至少有一半的人整年都要参加排练。

在这一年里,人们都停下手头的工作,全力以赴投入演出,排练始终是在露天,风雪无阻,每天排练。从排练录像片中可以看到,村民们在风雪中的逼真表演,很令人感动。

每逢演出的年份,村民们一年内都不理发、不剃须,以便看上去更像中世纪的人。

保持传统小镇举世闻名

欧伯阿梅高由于上演《耶稣受难剧》而举世闻名,有演出的年份,从世界各地来观看演出的人可高达50万。即使在没有演出的年份里,也有络绎不绝的游人,当地居民受益匪浅。

这也引来德国媒体的发声,他们一再指责该村村民,因为祖先信守誓约而大发横财。然而这些争议并没有影响《耶稣受难剧》的受欢迎程度。

小村庄的商业气息相对来说比较浓厚,也许德国媒体的指责不无道理。但祖先的虔诚,与世代村民的信守,由此而得到的知名度及带来的经济效益也算是一种福报吧。

事实上,巴伐利亚州是德国教徒最多的一个州,这里的人比较遵守传统、社会治安比德国其它州相对要好,其经济状况在德国是最好的,属于最富有、失业率最低的州。

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这一切跟他们保持传统和虔诚的信仰可能不无关联。


from 气功

从发誓一刻起德国小镇再无人死于鼠疫

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来源:明慧之窗

2022年5月14日,德国一场等了12年之久的大戏——《耶稣受难剧》(右图)又重新开演了,原本应该是10年一次,但因为疫情,不得不延期两年。

首场演出吸引了大约5千名世界各地观众慕名而至,露天舞台上2400名村民的演出,把人们再次带回到两千年前耶稣在世的最后几天,那震撼人心的场景里。

演出时间为5小时,中间有3小时晚餐休息。这是在德国巴伐利亚州南部靠近阿尔卑斯山脉脚下、一个只有5千居民的小村镇——欧伯阿梅高发生的场景,每隔10年他们都要迎来一次这样的盛况。

历史由来

1633年,当时欧洲正经历30年新教和天主教的战争,战争横扫过巴伐利亚之后,鼠疫黑死病)又开始肆虐,欧伯阿梅高小村也在劫难逃。

那时大约十分之一的人口死亡,当地居民万分恐惧,在惊恐中,天主教的神父率领村民立誓,如果上帝帮助村民度过这场灾难,他们将每10年举办一场《耶稣受难记》的演出。神奇的事情发生了,自那以后果然再没有村民因黑死病而死亡。

次年,欧伯阿梅高人开始履行他们的诺言,首度上演了《耶稣受难剧》,参与演出的村民约有60人。从1634年开始,村民每隔10年就大规模上演一次《耶稣受难记》,一直持续到现在。

为了逼真演出村民们一年不理发不剃须

他们规定,所有参加演出的人都必须是欧伯阿梅高的村民或至少是居住了20年以上的人。每次演出都以全新的面目出现,新的服装、新的面孔和新的编排,在接近演出的最后一年,村子里至少有一半的人整年都要参加排练。

在这一年里,人们都停下手头的工作,全力以赴投入演出,排练始终是在露天,风雪无阻,每天排练。从排练录像片中可以看到,村民们在风雪中的逼真表演,很令人感动。

每逢演出的年份,村民们一年内都不理发、不剃须,以便看上去更像中世纪的人。

保持传统小镇举世闻名

欧伯阿梅高由于上演《耶稣受难剧》而举世闻名,有演出的年份,从世界各地来观看演出的人可高达50万。即使在没有演出的年份里,也有络绎不绝的游人,当地居民受益匪浅。

这也引来德国媒体的发声,他们一再指责该村村民,因为祖先信守誓约而大发横财。然而这些争议并没有影响《耶稣受难剧》的受欢迎程度。

小村庄的商业气息相对来说比较浓厚,也许德国媒体的指责不无道理。但祖先的虔诚,与世代村民的信守,由此而得到的知名度及带来的经济效益也算是一种福报吧。

事实上,巴伐利亚州是德国教徒最多的一个州,这里的人比较遵守传统、社会治安比德国其它州相对要好,其经济状况在德国是最好的,属于最富有、失业率最低的州。

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这一切跟他们保持传统和虔诚的信仰可能不无关联。

2023年12月25日星期一

宽容的居鲁士大帝与诚实的欧塔涅斯

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文:刘晓

居鲁士大帝是古波斯帝国的缔造者。古波斯帝国,又被称作阿契美尼德王朝,是居鲁士大帝在公元前553年建立的庞大国家。他统治下的帝国,不仅涵盖了古代近东的所有文明国家,还包括了大部分西南亚,和一部分中亚及高加索地区,被后世认为是“上古中东诸文明的集大成者”。从疆域看,他的帝国从西边的赫勒斯滂到东边的印度河,是前所未有的最大帝国。因此,在居鲁士大帝离世后的铭文中,这样写道:“我,居鲁士,世界之王,伟大的王。”

不过,最为后世称道的是居鲁士大帝“宽容”的品德。

他击败了未曾出生时就想要谋害他的外祖父,但却最终宽恕了他,让他和自己住在一起,颐养天年。

他打败了和波斯是世仇的米底帝国,但仍把米底国王当作一个帝王对待,对国王的忠告言听计从。

他降服了巴比仑,在这里他的宽容达到了顶峰。他不仅严令军队不许扰民,尊重当地的风俗习惯、宗教信仰,还下令修复巴比伦、亚述、埃兰以及犹太人的神庙,准许被历代巴比伦国王强行迁至美索不达米亚的人民重返各自的国家。

他的事迹也载入了《圣经》。居鲁士大帝“释放巴比伦囚虏”一事,在《圣经》以赛亚书中被称为“公义”。也因此,居鲁士大帝在古代东西方的文学和历史著作中留下了不可磨灭的痕迹。

要知道,在那个时代,征服者对待被征服者就是杀烧和掠夺,因此居鲁士大帝的宽容在那个年代堪称是个奇迹。

关于居鲁士大帝,除了其宽容的品德外,还有一个必须提及的就是著名的“居鲁士圆柱”(Cyrus cylinder)。居鲁士圆柱是波斯人,也是今天的伊朗人最尊崇的文物,业已有2500多年历史,现珍藏于大英博物馆

1971年,它被联合国称为“宣示古代人权宣言之证明”的文物,上边记载着居鲁士征服巴比伦等内容,包括用楔形文字刻着的一道法令。这是一份对宗教和种族自由的倡议书,它废除了任何形式的压迫,禁止使用武力或掠夺手段攫取财产;它还赋予成员国自主决定是否臣服于居鲁士大帝的选择权。有人称它是史上第一部“人权宪章”,比英国的大宪章早将近两千年。

在居鲁士缔造的古波斯帝国里,人们被教导说话要诚实。无论是在家中还是在学校,这都是孩子们首要学习的内容之一。

后来成为波斯著名人物、并且是居鲁士大帝两位继任者冈比西斯二世、大流士一世的顾问和朋友的欧塔涅斯(Otanes)在小的时候,父母就常常这样告诫他:“只有懦夫才会撒谎。”“诚实是一种美德。你要永远热爱它。”

欧塔涅斯12岁时,父母决定送他去另外一座城市的著名学校学习。因为路途遥远且危险,欧塔涅斯的父母将其托付给了一个目的地相同的商团。在告别时,他的父母一再告诫他,无论在何种情况下都要勇敢、诚实。

一行人骑着马和骆驼上路了。由于天气炎热和道路崎岖,他们走得很慢。一天晚上,一伙强盗拦住了他们的去路。商人们没有进行抵抗,而是交出了所有的财物。

一个强盗来到欧塔涅斯面前,问道:“小家伙,你那儿有什么东西?”

“四十枚金币。”欧塔涅斯回答道。

强盗大笑起来,因为他从未听说过一个孩子身上有这么多的钱。“不错,那么你把金币放在什么地方了?”

“在我的帽子里,衬里下边。”

“哦,是吗?你的话我根本不相信。”说着,这个强盗打马冲向了那些富有的商人。

很快,另外一个强盗又来到了欧塔涅斯的面前。“小家伙,听说你有金币?”

“是的。四十枚金币,在我的帽子里。”

“敢和强盗开玩笑,你真是个胆大的家伙。”强盗笑了笑也打马离开了。

不一会儿,强盗头儿命人将欧塔涅斯带到他的面前,问道:“小伙子,你有什么值钱的东西?”欧塔涅斯答道:“我已经告诉了你的两个同伙,我有四十枚金币,藏在我的帽子里。但他们不相信我。”

“摘下你的帽子。”强盗头儿命令道。

欧塔涅斯摘下了帽子。强盗头儿撕开帽子的衬里,果真发现了金币。

强盗头儿于是问道:“你为什么要告诉我们在哪里可以找到金币?要知道,没有人会相信像你这样的孩子会有这样一大笔钱。”

“如果我的回答不同,那我就是在撒谎。只有懦夫才会撒谎。”

对于欧塔涅斯的话,强盗头儿十分震撼。他觉得过去的很多时候自己都是懦夫。于是他对欧塔涅斯说道:“你是个勇敢的男孩,你可以保有你的金币。骑上你的马,带上你所有的东西,我的人会护送你安全抵达目的地的。”

可能连欧塔涅斯也没有料到,自己的诚实换来的却是意想不到的结果。也因为诚实等优秀的品德,长大后的欧塔涅斯才成为波斯了不起的人物。据说他还是提出“在法律面前人人平等”的第一人。

古罗马知名作家西塞罗曾说过:“没有诚信,何来尊严?”中国古人亦有言:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”

无论是居鲁士大帝的宽容,还是儿时欧塔涅斯对诚实的坚守,对当今世界,对当下普遍缺乏宽容、诚实守信的中国人而言,应该有所启迪的。

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宽容的居鲁士大帝与诚实的欧塔涅斯

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文:刘晓

居鲁士大帝是古波斯帝国的缔造者。古波斯帝国,又被称作阿契美尼德王朝,是居鲁士大帝在公元前553年建立的庞大国家。他统治下的帝国,不仅涵盖了古代近东的所有文明国家,还包括了大部分西南亚,和一部分中亚及高加索地区,被后世认为是“上古中东诸文明的集大成者”。从疆域看,他的帝国从西边的赫勒斯滂到东边的印度河,是前所未有的最大帝国。因此,在居鲁士大帝离世后的铭文中,这样写道:“我,居鲁士,世界之王,伟大的王。”

不过,最为后世称道的是居鲁士大帝“宽容”的品德。

他击败了未曾出生时就想要谋害他的外祖父,但却最终宽恕了他,让他和自己住在一起,颐养天年。

他打败了和波斯是世仇的米底帝国,但仍把米底国王当作一个帝王对待,对国王的忠告言听计从。

他降服了巴比仑,在这里他的宽容达到了顶峰。他不仅严令军队不许扰民,尊重当地的风俗习惯、宗教信仰,还下令修复巴比伦、亚述、埃兰以及犹太人的神庙,准许被历代巴比伦国王强行迁至美索不达米亚的人民重返各自的国家。

他的事迹也载入了《圣经》。居鲁士大帝“释放巴比伦囚虏”一事,在《圣经》以赛亚书中被称为“公义”。也因此,居鲁士大帝在古代东西方的文学和历史著作中留下了不可磨灭的痕迹。

要知道,在那个时代,征服者对待被征服者就是杀烧和掠夺,因此居鲁士大帝的宽容在那个年代堪称是个奇迹。

关于居鲁士大帝,除了其宽容的品德外,还有一个必须提及的就是著名的“居鲁士圆柱”(Cyrus cylinder)。居鲁士圆柱是波斯人,也是今天的伊朗人最尊崇的文物,业已有2500多年历史,现珍藏于大英博物馆

1971年,它被联合国称为“宣示古代人权宣言之证明”的文物,上边记载着居鲁士征服巴比伦等内容,包括用楔形文字刻着的一道法令。这是一份对宗教和种族自由的倡议书,它废除了任何形式的压迫,禁止使用武力或掠夺手段攫取财产;它还赋予成员国自主决定是否臣服于居鲁士大帝的选择权。有人称它是史上第一部“人权宪章”,比英国的大宪章早将近两千年。

在居鲁士缔造的古波斯帝国里,人们被教导说话要诚实。无论是在家中还是在学校,这都是孩子们首要学习的内容之一。

后来成为波斯著名人物、并且是居鲁士大帝两位继任者冈比西斯二世、大流士一世的顾问和朋友的欧塔涅斯(Otanes)在小的时候,父母就常常这样告诫他:“只有懦夫才会撒谎。”“诚实是一种美德。你要永远热爱它。”

欧塔涅斯12岁时,父母决定送他去另外一座城市的著名学校学习。因为路途遥远且危险,欧塔涅斯的父母将其托付给了一个目的地相同的商团。在告别时,他的父母一再告诫他,无论在何种情况下都要勇敢、诚实。

一行人骑着马和骆驼上路了。由于天气炎热和道路崎岖,他们走得很慢。一天晚上,一伙强盗拦住了他们的去路。商人们没有进行抵抗,而是交出了所有的财物。

一个强盗来到欧塔涅斯面前,问道:“小家伙,你那儿有什么东西?”

“四十枚金币。”欧塔涅斯回答道。

强盗大笑起来,因为他从未听说过一个孩子身上有这么多的钱。“不错,那么你把金币放在什么地方了?”

“在我的帽子里,衬里下边。”

“哦,是吗?你的话我根本不相信。”说着,这个强盗打马冲向了那些富有的商人。

很快,另外一个强盗又来到了欧塔涅斯的面前。“小家伙,听说你有金币?”

“是的。四十枚金币,在我的帽子里。”

“敢和强盗开玩笑,你真是个胆大的家伙。”强盗笑了笑也打马离开了。

不一会儿,强盗头儿命人将欧塔涅斯带到他的面前,问道:“小伙子,你有什么值钱的东西?”欧塔涅斯答道:“我已经告诉了你的两个同伙,我有四十枚金币,藏在我的帽子里。但他们不相信我。”

“摘下你的帽子。”强盗头儿命令道。

欧塔涅斯摘下了帽子。强盗头儿撕开帽子的衬里,果真发现了金币。

强盗头儿于是问道:“你为什么要告诉我们在哪里可以找到金币?要知道,没有人会相信像你这样的孩子会有这样一大笔钱。”

“如果我的回答不同,那我就是在撒谎。只有懦夫才会撒谎。”

对于欧塔涅斯的话,强盗头儿十分震撼。他觉得过去的很多时候自己都是懦夫。于是他对欧塔涅斯说道:“你是个勇敢的男孩,你可以保有你的金币。骑上你的马,带上你所有的东西,我的人会护送你安全抵达目的地的。”

可能连欧塔涅斯也没有料到,自己的诚实换来的却是意想不到的结果。也因为诚实等优秀的品德,长大后的欧塔涅斯才成为波斯了不起的人物。据说他还是提出“在法律面前人人平等”的第一人。

古罗马知名作家西塞罗曾说过:“没有诚信,何来尊严?”中国古人亦有言:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”

无论是居鲁士大帝的宽容,还是儿时欧塔涅斯对诚实的坚守,对当今世界,对当下普遍缺乏宽容、诚实守信的中国人而言,应该有所启迪的。

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来源:正见网

2023年12月23日星期六

医山夜话:张锡纯医案解读(三)赭石:降胃气 引火下行

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文:白玉熙

通过前两个关于失眠便秘医案解读,大家也许已经明白,古代中医用药,原理跟针灸一样,调整的是人体能量的机制,也就是人们熟悉的经络,而这套经络,对应胃部的,叫做阳明胃经,胃经里运行的能量就叫胃气。 这个胃气,主宰着胃的机能。 也影响所有脏腑。 属于人体经络的中枢机制。 所以张锡纯给人治疗失眠也好,便秘也好,都在调整胃气上下功夫,而赭石(一种赤铁矿石),就是他专门用于降胃气的妙药。

张锡纯说:“阳明胃气以息息下行为顺。 ”意思很明白,这个胃气,本应不断向下行走,才能推动食物消化下行,一旦被堵住,甚至逆行而上,百病皆生,如果治病不知根源,不懂把胃气降下来,不仅积食、便秘、呕吐、反胃、失眠、食道逆流、胃炎、 肺炎等等病症无法根除,时间长了,还会累及其他脏腑的机能,造成严重而复杂的综合病症,这时,即使知道要把胃气降下来,使用寻常药物也难以奏效,因此,张锡纯特将赭石的药理和用法公开,分六个方面详解。 为疑难病症提供可行的思路。

重用赭石 还能引火下行

张锡纯说:“我行医数十年,治胃气不降的病人不知道有多少了,所以十分清楚,要想治好这类病症,非重用赭石不能奏效。 ”

他总结赭石有六项效能。

一是“其重坠之力能引胃气下行”,这句话点明赭石的关键药效,在于能入胃经,且含铁的铁石有重坠之力,能把严重上逆的胃气降下来。 二是阐明既然能引胃气下行,也就自然“能引胃气直达肠中以通大便”解决便秘;第三,也是因其富有重坠之力,于是可以一并把行走于胸腹中间的冲脉之气镇住,使得该经脉安定下来,不至于帮助胃气上冲。

而第四点,非常关键,讲到了该药的五行性质,因是铁氧化合物,所以:“含有金气,能制肝木之横恣,使其气不上干”。 这句话如果懂得五行学说的原理,就很容易理解。

五行是木火土金水这五种能量运行的机制,人体五脏所对应的经络就是一套五行机制。 讲的都是能量,也就是经络之气,而非解剖学看到的脏腑器官。 人体肺部和大肠的经络之气都属于金气,与铁气同类,因而它能入肺经,通肺气与大肠之气,肺气与大自然的秋气同属五行的金气,金气有收降的作用,所以秋天之气下降而寒凉,大自然纷纷落叶,肺气也是如此,有收降之力,赭石因此就能把肺气降下来,并打通大肠之气,这其实就是它能降胃气的原理——金气十足,收降有力。 可见五行的学说是真正用于医学实践的学问。

不过张锡纯在这里,强调的是金气与木气的制衡关系。 也就是金克木的关系。 肝,在这里,并非指肝脏,而是肝气,肝气属于五行的木气,所以叫做肝木,认为该药含有金气,就可以制衡肝气,使得肝气不会过于蛮横,从而过度干涉胃气。 因为肝气与胃气也是相克的关系,胃气属于土气,木克土,肝气过盛,就会克制脾胃,使得胃气同样受到过度干涉而机能失常。

第五,张锡纯强调该药既有铁质为金气,能降胃气,肝气和大肠之气,又是氧化物,色红,与五行的火气相应,就能将浮在肺部的火气随着金气降下去,回归肾部,因此:“胸膈烦热、头目眩晕自除”。 也就是说,因胃气下降了,火气也随之下走了,不被堵在肺部以上,那么心肺的烦热郁闷、头晕目眩等感觉也就自然消除了,其他的什么肺炎、失眠、流鼻血等症也会跟着消失。

第六点,张锡纯说,该药的药力既然能降胃气通大便,能引火气下行,又并非寒凉药物,也不是那种蛮横的强行破开堵塞之气的药性,因此分毫都不会伤害人体之气,不会使得经络的能量被泄掉。 红色的铁质,五行为火,入心脉,还能起到补血的作用。

基于以上六个药理,所以,张锡纯说:“我治胃气逆而不降之证,一直一来,但凡重用赭石,即能随手奏效。 ”

这也让我们恍然大悟,中国自古为何用铁锅做菜,用瓦锅煮饭了。 铁能降胃气,烧红的火气与金气合一起,不就能降胃气,补血气,还能引火归肾吗?失眠抑郁与肠胃病不就很难出现了吗?瓦锅,是土烧制的,火生土,不就能健脾土之气吗?日日用着《内经》五行的智慧却不知道,人为的抛弃了祖先最养生的智慧。 何其遗憾啊!改用现代的用具,让人无形中严重危害了身体,造出了各种形形色色的现代病。

其他药物的配置原理

张锡纯说,胃居中焦,是人体气机的中枢。 所以胃久失其职,则人身气机的运行必然受郁,也是因为胃久失其职,人身之气必然虚弱无力,切脉就会感觉到这样的脉象。

因气机抑郁不畅,所以重用赭石以引胃气下行,佐以浓朴以助阳气下走,用鸡内金来消化积食,那么受郁的人体气机就可恢复正常运行了。 因经络之气太虚,所以重用山药补气,山药生、熟各半,炒的能健脾气,(注:炒过后有了火气,火能生土,脾气属土,所以能健脾)生的能滋补胃液。 为的是这样一来才能接受开郁之药,而无所伤损。 用当归者,取其能生血兼能润便补虚。 这样一来,从上到下,气机便通畅无阻了。

方中用柴胡,是因人身气机的运行是左升右降,如果只重用镇降之药,恐过度妨碍气机的自然运转,少加柴胡可以帮助左边气机的上升,还原自然机制的状态。

以上就是张锡纯整体配药的原理,所有药物的药理,都以调理经络气机为核心,为基点,不通的,将其打通,就像电器的电路系统,必须能通电,能将电力顺畅运送到各个部件,还必须有足够的电力,才有力气运行和工作。 中医治病,基点就是人体的经络,就是能量系统,就是气,而这气,分属五行,所以利用五行的木升金降与他们之间生克的关系,来用药,就能平衡这套能量机制,也就能恢复脏腑机能,将病治好。

所以,用西医的药理用中药,怎么能治好病呢?人们因此看不到中医的神奇效果,中医的真相也就被深深的掩埋,被人误解和否定。 使人不信中医,也就无法得到医治。

(资料来源:《医学衷中参西录》);药方仅供学习参考,治病开药请找专业医师。

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2023年12月22日星期五

中华五千年文明探讨:智慧的力量·古风篇

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文:拂晓

现代很多人认为中国古代愚昧、落后,技术不发达。这,一方面是对古人的不了解,一方面是迷信于“现代科技发达” 这个误区,也是進化论假理错误影响的结果。特别是中共邪党长期的无神论党文化”洗脑教育,别有用心的掩盖、歪曲历史,破坏了传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】造成的。现代科技貌似发达,却是一个不良的科技。中国古代的科技才是良性的发展,并且是直奔宇宙真相的发展模式。

本篇继续讨论智慧的巨大作用,列举一些古例,通过事实来了解古人,体悟五千年中华传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】。抛砖引玉,齐心合力,恢复传统。

内容一览:

一、智辨俞儿
二、曹刿败齐
三、草船借箭
四、张飞以礼示马超
五、神医华佗
六、怀丙和尚解难题
七、冯梦龙论胆与智
八、王勃息江涛

(一)智辨俞儿  (取自《东周列国志》)

齐桓公助燕庄王征讨敌寇,一路攻无不取。最后征讨孤竹国时,大军到得一处,发现前面两旁峭壁直立,中间一条小径,只容单骑,不通车辆。桓公心慌,谓管仲曰:“此处倘有伏兵,吾必败矣”!正踌躇间,忽见山凹里走出一个东西来。桓公睁眼看时,似人非人,似兽非兽,约长一尺有馀,朱衣玄冠,赤着两脚,向桓公面前再三拱揖,如相迓之状。然后以右手抠衣,竟向石壁中间疾驰而去。桓公大惊,问管仲曰:“卿有所见乎”?管仲曰:“臣无所见”。桓公述其形状。管仲曰:“此正臣所制歌词中‘俞儿’者是也”。桓公曰:“俞儿若何”?管仲曰:“臣闻北方有登山之神,名曰‘俞儿’,有霸王之主则出见。君之所见,其殆是乎?拱揖相迓者,欲君往伐也。抠衣者,示前有水也。右手者,水右必深,教君以向左也”。

管仲又曰:“既有水阻,幸石壁可守。且屯军山上,使人探明水势,然后进兵”。探水者去之良久,回报:“下山不过五里,即卑耳溪,溪水大而且深,虽冬不竭。原有竹筏以渡,今被戎主拘收矣。右去水愈深,不啻丈馀。若从左而行,约去三里,水面虽阔而浅,涉之没不及膝”。桓公抚掌曰:“俞儿之兆验矣”!燕庄公曰:“卑耳溪未闻有浅处可涉,此殆神助君侯成功也”!

那时只有桓公看见了俞儿,却不知其然。管仲则凭其博学多闻,判断出那就是传闻中的“登山之神”俞儿。正是俞儿的出现和“肢体语言”的喻示,使得管仲心中有数了,知道该怎样行动。

这段故事,虽然是山神的指引,但也有赖于管仲的才智明辨。若按现代人认为“迷信”的观念,必不理会,就可能前功尽弃。

(二)曹刿败齐  (取自《东周列国志》)

鲁庄公想要伐齐报仇,齐桓公闻之,拜鲍叔牙为将,率师進攻鲁地长勺。谋士施伯推荐了一位乡野隐士给鲁庄公,此人名叫曹刿,从未出仕。庄公问曹:“何以战齐”?曹曰:“兵事临机制胜,非可预言,愿借臣一乘,使得预谋于行间”。庄公与曹刿共乘一车,至长勺。双方列阵对峙。齐军击鼓進兵,庄公欲鸣鼓对敌而曹刿止之。传令军中:“有敢喧哗者斩”。齐兵来冲鲁阵,阵如铁桶,不能冲动,只得后退。少时,齐又震鼓進兵,鲁军寂如不闻,齐师又退。曹刿闻第三通鼓响,即叫庄公速令击鼓发兵。齐兵已是第三次進攻,都已不在意了。不料鲁军突然发作,刀砍箭射,迅疾异常,齐兵大败而奔。

庄公欲行追逐,曹刿曰:“未可也,臣当察之”。乃下车, 将齐兵列阵之处,周围看了一遍,复登车轼远望,良久曰:“可追矣”。庄公乃驱车而進,追三十馀里方还,所获辎重甲兵无数。

战后,庄公问于曹刿,刿对曰:“夫战以气为主,气勇则胜,气衰则败。鼓,所以作气也。一鼓气盛,再而衰,三而竭。吾不鼓以养三军之气,彼三鼓而已竭,我一鼓而方盈。以盈御竭,不胜何为”?问:“齐师既败,因何所见而不追,继又因何所见而追”?刿曰:“齐人多诈,恐有伏兵,其败走未可信也。吾视其辙迹纵横,军心已乱,又望其旌旗不整,急于奔驰,是以逐之”。庄公曰:“卿可谓知兵矣”!

长勺一战得胜,岂不是曹刿智慧的巨大作用?

“一鼓作气”之语也是由此而来。

(三)草船借箭  (《三国演义》)

大约公元209年,曹操大军南下长江北岸,与东吴对峙,东吴与西蜀联合抗曹,西蜀刘备的军师诸葛亮(孔明)赴东吴,与东吴大都督周瑜共议抗曹之策。

周瑜发现孔明智谋超群,一方面担心吴国,另一方面非常嫉妒,面对大敌当前,却数次谋害孔明。一日议事,周瑜要孔明监造十万枝箭,暗中又告诉下面军匠等人故意迟延,凡应用物件,都不与齐备,意在使孔明完不成任务而借故害之。

孔明早知周瑜用心,也早已算到三日后江面将有大雾弥漫(黄历九月,秋末冬初),早已心中有数,遂与周瑜立下军令状:三日后交付十万枝箭。孔明密请鲁肃准备二十只船,每船用军士三十人,船上用青布为幔,各束草千余个,分布两边,等待调用。万万不可告诉周瑜,否则计划失败。

到第三日四更时分,开始行动。五更左右,船已近曹操水寨。孔明叫船只一字排开,就船上擂鼓呐喊。听得擂鼓呐喊,曹操因大雾不敢冒然出兵,急令乱箭射之,又调旱寨弓弩军支援。孔明又叫船只掉头,以另一面逼近水寨受箭,同时擂鼓呐喊。待日高雾散,孔明令收船急回。结果每船收得五六千枝箭,共计十万余枝。

(四)张飞以礼示马超  (取自《智囊全集》,佚名著,又一说冯梦龙著)

刘备得马超,赐其号为平西将军,封都亭侯。马超获刘备如此厚爱,有骄傲之意,便不分上下,跟刘备说话常直呼其名。关羽很生气,请求杀掉马超,刘备不允。张飞说:“像这种情形,当示之以礼”。次日,刘备大会诸将,关羽、张飞手持兵器侍立于刘备左右。马超進来,见坐席上并无关羽和张飞的座位,而是看到他们俩个都站着,乃大惊,觉得不好意思了。自此后,方才恭敬的侍奉刘备。

真实的张飞,恐不像现代人认为的粗人,他有智慧。

(五)神医华佗

《三国志》中记载了神医华佗很多治病案例,现举两例,以观中国古代医学中的智慧,或能给人一个启示。

用生气治病:生气能使人得病,竟也能治病。

一郡守有病,华佗认为必须让他生气,生大气,病就会好,便一再受其礼物而不给治疗,又毫无理由的离去,更留书骂他。郡守果然大怒,派人追杀华佗。郡守之子知道内情,阻止了追杀。郡守愤怒到极点,吐黑血数升病就好了。

用水解蝎毒:

彭城夫人夜间如厕,被蝎子螫了手,剧痛呻吟,坐卧不宁。华佗让人用热水浸泡其手,终于可以睡着了。但家人还是数次为她换热水,让她手继续泡在温水中,到早晨,手就好了。

我倒想起来我的一个体验。夏天被蚊子叮咬了,很痒,有时我就沾上冷水洗一洗,当时就不怎么痒了。这似乎与华佗的方法是一个道理。

要是现在,人被蝎子螫了,上医院,可能就得打针、吃药解毒,说不定还得手上敷上药膏,可能还得几天才好。而华佗的方法再简单不过了,还极其有效,好的又快,不花钱,不折腾,多好!

我分析,可能是利用的扩散现象(原理)。伤口处于水中,使毒汁向水中扩散,逐渐稀释和消解毒素。

(六)怀丙和尚解难题  (《宋史·列传·卷二百二十一》)

据《宋史》载:“僧怀丙,真定人。巧思出天性,非学所能至也”。(真定:今河北省正定县)

1、捞铁牛

秦朝时期,大约公元前287年在今山西省永济县蒲州镇黄河上架设了一座浮桥。到唐开元十二年(公元724年)铸造了八个大铁牛,两岸各置四个,以铁索牵引、稳定浮桥,每个铁牛重达数万斤。

北宋治平年间,洪水暴涨,浮桥冲断,牵牛没于河中。州官或朝廷张榜招募有能捞出铁牛的人,怀丙揭榜。其法,用两大船装上沙土,靠铁牛两边,栓住铁牛,再用大木为横梁,下索勾住铁牛,以平衡力系。然后徐徐去除船中之土,于是“舟浮牛出”!转运使张焘听闻此事,赐赠怀丙紫衣一件。

2、换柱正斜塔

塔结构简介:

该塔为河北正定县天宁寺凌霄塔。始建于唐代宗年间(762~779年),塔高41米,平面为八角形,一至三层为砖结构,四层为砖木混合结构,五至九层为木结构。室内顶作穹窿式。四层以上中轴线立以巨大木柱至塔顶,各层均用放射状横梁支撑。

故事原文:

真定构木为浮图十三级,势尤孤绝。既久而中级大柱坏,欲西北倾,他匠莫能为。怀丙度短长,别作柱,命众工维而上。已而却众工,以一介自从,闭户良久,易柱下,不闻斧凿声。

翻译:

真定这个地方建了木结构十三级佛塔,其势格外高耸。因年久而塔心大柱损坏,塔向西北倾斜,工匠们毫无办法矫正。怀丙测量大柱长度,叫人另做一柱,命人用绳子吊上去。他叫众工人离开,独自進入佛塔,闭门良久,将大柱换了,人就出来了,却未闻斧凿之声。

3、复正石桥

原文:

赵州洨河凿石为桥,镕铁贯其中。自唐以来相传数百年,大水不能坏。岁久,乡民多盗凿铁,桥遂欹倒,计千夫不能正。怀丙不役众工,以术正之,使复故。

翻译:

赵州洨河凿石砌拱桥(认为是赵州桥),熔化铁水灌入其中(起连接、强化作用,即“腰铁”)。自唐代以来数百年,大水未曾冲坏此桥。年久,乡民常常偷凿腰铁弄走,致使桥身歪斜,而上千民工都不能把桥正过来。怀丙不用民工,却以技术方法矫正,终使大桥复位。

评:

怀丙天性思维巧妙,出妙招巧解这三个工程难题,实在是高。捞铁牛利用的是浮力原理,这好理解。可是一个人竟把高塔中心柱换掉,把石拱大桥复正,颇难理解。特别是换柱复正斜塔,不可思议。因为我们不了解其木结构构件间的结合关系及原理,即使了解,也未必能想出好办法来。史籍中也没有说明具体做法,只说是把桥“以术正之”。什么原理?什么样的操作方法呢?

还有一点,这塔心柱居然可以替换,可见我国古代的木建筑技术是多么的高妙。

古人讲“则天法地”,观察天地万物的理,加以利用。说的容易,真的能把自然界的物理“吃透”、掌握,并巧用于实践,就不容易了。怀丙可谓名符其实的工程师、最高级的工程师。

实际上,能工巧匠五千年来岂止一人!例如建造赵州桥的李春,都江堰水利工程的李冰父子,等等。在民间,不见经传的又有多少!

(七)冯梦龙论胆与智  (取自《智囊全集·胆智部·总序》)

冯梦龙说:“凡任天下事,皆胆也;其济,则智也。知水溺,故不陷;知火灼,故不犯。其不入不犯,其无胆也,智也。若自信入水必不陷,入火必不灼,何惮而不入耶?智藏于心,心君而胆臣,君令则臣随。令而不往,与夫不令而横逞者,其君弱。故胆不足则以智炼之,胆有余则以智裁之。智能生胆,胆不能生智。刚之克也,勇之断也,智也。赵思绾尝言:“食人胆至千,刚勇无敌。”每杀人,辄取酒吞其胆。夫欲取他人之胆。益己之胆,其不智亦甚矣!必也取他人之智,以益己之智,智益老而胆益壮….”。

翻译:

要肩负天下大事,必须有胆量或勇气;而成就与否,则取决于智慧。知道水会溺人而不陷入,知道火会灼人而不触犯,之所以不入不犯,与胆量无干,而是智慧的体现。但若自信入水必不被淹,蹈火必不被烧,又怕什么而不上前呢?智藏于心,心是君胆是臣,君令则臣随。智慧判断该做而不做,或者没有智慧的蛮干,归其根还是智慧不够。所以,胆小要用智慧来修炼,胆有余要以智慧来约束。智慧能生成胆量,胆量和勇气却不能增加智慧。真正刚强勇敢的人,必然是智慧过人者。赵思绾说:“若食人胆到一千,刚勇无敌”,他每次杀人,都以酒吞其胆。这样妄想以吃他人之胆来壮自己胆气的行为,无智之极!相反,当取他人的智慧来丰富自己的智慧,智慧越丰富,胆量与勇气就越大。

读者试看下面一则故事,似乎与“智慧生胆量”之说相合。

(八)王勃息江涛  (取自:冯梦龙《醒世恒言》第四十卷)

大唐高宗年间,有一秀士姓王名勃,祖贯晋州龙门人氏,幼有大才,通贯九经,诗书满腹。(就是那位题赋《滕王阁序》之人)时年一十三岁,常随母舅游于江湖。一日从金陵欲往九江,路经马当山下,此乃九江第一险处。

王勃舟至马当,忽然风涛乱滚,碧波际天,云阴罩野,水响翻空。那船将次倾覆,满船的人尽皆恐惧,虔诚祷告江神,许愿保护。惟有王勃端坐船上,毫无惧色,朗朗读书。舟人怪异,问道:“满船之人,死在须臾,今郎君全无惧色,却是为何?”王勃笑道:“我命在天,岂在龙神!”舟人大惊道:“郎君勿出此言!”王勃道:“我当救此数人之命。”道罢,遂取纸笔,吟诗一首,掷于水中。须臾云收雾散,风浪俱息。其诗曰:

唐圣非狂楚,江渊异汨罗。平生仗忠节,今日任风波。

王勃这样的胆量与气概哪里来?因为他“通贯九经”,神传文化的理念已在他思想中扎根,那都是智慧。他深知“我命在天”。换句话说,“听天由命”,死活早由天定,有什么放不下的?!不仅如此,众人的“警告”倒提醒了他又一个智慧的火花,那就是与江神沟通,救人之命,故出诗一首,投掷江中。

而写书投掷于江河的做法,王勃不是首次,东汉张道陵等,都有过类似的故事,王勃一定知道这种做法的作用和道理。

可不可以这样说:王勃的层次,他的境界,还是高于普通人的。既然高于普通人,他智慧就大,他就有高于普通人的能力。

(诗词注释:楚:楚国。汨罗:汨罗江,在湖南省。相传楚国屈原投江,即汨罗江。)

结语

处在古代的人们,能有那么多智慧的火花,不能不说是传统文化的熏陶所致。

一个人,他的生命是造物主给的,他的天赋、他的智慧当然也是造物主给的,所以叫天赋,天性。因此不要自负自大,要感恩造物主,要敬天敬神。

人想要做好事,说不定就会得到神的帮助,或者给他智慧,或者暗中协助他。

中华五千年传统文化蕴藏丰富的智慧宝藏,是神传给人的,内涵深远,所以才有那么多精彩的故事,那么多的闪光。佛法是更高的智慧,层次越高,智慧越大,法力越大。法轮大法是最高的佛法,修炼法轮大法绝对开智开慧,道德提升,心性提高,长生不老,并向高层次突破。

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来源:正见网

《内训》:传统女性的智慧宝典

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文:海涛

千百年来,中国传统社会的女性向来以温柔、贤惠为美,可自中共篡权以来,这种观念却完全颠倒了过来,独立、强硬、事业成功的女性形象成了新一代完美女性的代名词。

受这种观念的影响,夫妻关系越来越紧张,根据中国民政部公布的数据显示,2022年,国内结婚登记为683.3万,离婚登记为210万。也就是说,每三对人结婚,就会有一对人离婚。

加之,人们对传统价值观的抛弃和对性自由的追求,导致许多未婚生育、性病、堕胎引起的不孕不育等问题则更加严重地伤害着女性。这些新时代的所谓“女性进步”实则给女性带来了更大更可怕的伤害,已经发展成了一个严重的社会问题。

时间回到公元1407年,四十六岁的徐皇后因病去世,永乐大帝万分悲痛,他在灵谷、天禧二寺为亡妻举行大斋,接受群臣的祭祀,并封其谥号为“仁孝”皇后。令人意外的是,永乐大帝从此不再另立皇后。

为何永乐大帝对这位仁孝皇后会如此的情深义重呢?史载,徐氏是开国功臣徐达之女,因天资聪颖,贞洁娴静,博学多才,被明太祖朱元璋许配给了朱棣。她待人处事体贴谨慎,深受明太祖和马皇后的喜爱。

靖难起兵后,徐氏协助保卫北平,激励将士,使出征在外的朱棣没有后顾之忧。朱棣登基后,她还经常劝谏皇帝应惟以百姓生计为念,她所提出的建议大多被永乐皇帝所接受,做到了真正的母仪天下。

永乐二年,徐皇后为教导后宫嫔妃以至仪范天下女性,她结合了历代女子行为规范的著述及马皇后的教导,著成《内训》一文。后人在领略这位贤后的风采的同时,亦有机会了解这位女性所具备的高深智慧和处事原则的背后的思想内涵。这正是现代女性得以破除现代变异思想,走回传统并最终收获幸福的金匮宝典。

为人妻的处事原则

在古代,河东狮吼是用于形容霸道、不贤的女子,乃取笑之语。而现在,人们对于这样的女性似乎早已见怪不怪,有的还以此为傲,自认为是强者。

徐氏认为,为人妻行为应谨慎,“自是者其行专,自矜者其行危,自欺者其行矫以污。行专则纲常废,行危则嫉戾兴。行矫以污则人道絶。有一于此,鲜克终也”。

在家庭中,自以为是则必行为专横,自负自夸者,必会引来危害,习惯骗人则行为骄纵污秽。只要沾染其中一种情况就可以破坏家庭,横生祸端,甚至不能得到善终。

她认为女子应“体柔顺,率贞洁,服三从之训,谨内外之别,勉之敬之,终始惟一。由是可以修家政,可以和上下,可以睦亲戚,而动无不协矣”。

妇人之道,应当体贴顺从,保持忠贞纯洁的操守,遵循“三从”之古训,谨慎于内外、男女之别,常怀恭敬之心。由此,可以理顺家庭之事务,调和长辈晚辈的感情,和睦亲属的关系。

现代观念深重的女性,刚强自恃,以我为大。在家庭中,想要男人都顺从自己的意愿行事。这样的女强人,多与丈夫不和,或丈夫卑微,而其子往往懦弱无能,丧失主见,长大后,成了别人口中的妈宝男,完全没有独自承担家庭的能力。而作为这类女性来说,一方面处处压着丈夫,一方面又想丈夫出人头地,要有男子气概,何其矛盾也。

因之“贞顺率道,乃可以进妇德”,“是故妇人者,从人者也,夫妇之道,刚柔之义也”。徐氏再三强调妻子应当顺从丈夫。丈夫爱护妻儿,妻子体贴丈夫,夫妻之间表达情义的方式不同。这符合阴阳相济的天道,也对应着阳刚阴柔的夫妇相处之道。

多少人都中了共产主义思潮的毒,“把社会按照某种方式划分为受压迫者和压迫者,从而鼓吹‘斗争’和‘解放’、‘平等’,这正是共产主义的核心要旨。传统马克思主义以经济地位划分人群,新女权主义则以性别划分人群。”(《魔鬼在统治着我们的世界》)

现在的中国,夫妻间互相对立,同床异梦,勾心斗角,连家庭中都被开辟成了新的战场。传统的中国家庭,夫妻之间应该互相尊重、互相包容,古有举案齐眉、相敬如宾之语,足以说明正常的夫妻关系是多么的和谐。其实男女的不同,是体现在处事方式,行为模式和家庭责任的不同。中共放纵人性之恶,放大了人性中的自私,让一些本可以得到解决的问题,激化成不可调和之矛盾。

有人说,女性独立,有工作是好事,是进步。其实在古代,男子一个人干农活尚且可以养家糊口,而现在的中国社会,生产效率已较古代提高了百倍千倍,夫妻都有一份工作,却还欠着几十年的房贷,这不正是中共那极为精细的盘剥百姓的算计吗?这种所谓的女性经济独立,为女性争取权利的话值得相信吗?

仔细观察不难发现,中共宣传的男女平等,那只是意欲剥夺家庭中男性的权利,让女人在家里压过男人,让女人变成女汉子、母老虎,而男人们则疲于应付家庭、工作。男人们在繁忙的家庭琐事和永远解决不完的矛盾中,无暇顾及社会、政治,无形中又剥夺了男人“天下兴亡,匹夫有责”的社会责权。

跳出思想的窠臼,那所谓的“男女平等”、“女人能顶半边天”等一系列变异女权思想而导致的男女关系混乱,是中共毁灭家庭、离间男女关系、夫妻关系的阴谋。根本不是站在女性立场,出于人文关怀的长久之计。

如何对待父母

孝是维系家庭稳固的很重要的东西,现在的人们,似乎忘记了孝的真正含义。

“孝敬者,事亲之本也,养非难也,敬为难。”徐氏一针见血地点出了子女不孝的根源是对父母没有恭敬之心。

反观自问,人们对父母长辈的孝心还有多少。现在许多子女对父母说话,毫无敬意,语气态度恶劣,急不可耐,有的冷漠应对。更有甚者,对父母破口大骂、动手殴打者也不乏其人,此皆因无敬意之故。

在古代,不敬父母可是大事。徐氏认为,“若夫以声音笑貌为乐者,不善事其亲者也,诚孝爱敬,无所违者,斯善事其亲者也。”

如果只是语言使父母开心还不够,对待父母不应有所违逆,才是善于侍奉父母的大孝。其实父母对孩子的索取并不多,孝顺父母一方面是回报父母的养育之恩,也是对自己的子女潜移默化的一种教育方式。试问,谁愿意老了以后,自己的孩子不孝顺呢?这种美德的传承,非常有利于家庭的牢固和稳定,使得家庭在突如其来的应变和打击之时有了抵抗的能力。

徐氏认为,不但对自己的父母应该孝顺,对公公婆婆也是一样。“推事父母之道于舅姑,无以复加损矣。”

可现在的中国社会,年轻一代中孝敬公婆,为公婆做饭的儿媳,似乎快要绝迹了。如果说,这是因为儿媳也需要工作而情有可原的话。那么许多儿媳嫌弃公婆的理由,真的是让人啼笑皆非。有嫌弃公婆不干净的,也有嫌弃公婆不会带孩子的,还有嫌弃公婆烧的饭菜不合胃口的,皆是此类鸡毛蒜皮之事。

这导致许多男人在家庭中非常难熬,常因婆媳矛盾而受夹板气。若违背父母,怕落得不孝之名,劝慰妻子,可妻子又完全不愿退让。长此下去,夫妻间的矛盾一触即发,夫妻间的恩义也随时可能断绝。

“夫不得于舅姑,则不可以事君子,而况于动天地通神明,集嘉祯乎?故自后妃以下,至卿大夫及士庶人之妻,壹是皆以孝事舅姑为重”,古人认为,神在看着人的一思一念,侍奉公婆是为人之妻应尽的责任,如果做不到,神怎么会赐福予人呢?

徐氏认为,不只是家庭的和睦,国家的兴隆也与孝顺公婆有着莫大的关系。“昔太任思媚,周基益隆;长孙尽孝,唐祚以固。甚哉!孝事舅姑之大也”足以说明孝顺长辈之重要程度。

时代虽然变了,但是对待公婆的心却不能改变,只要有一颗恭敬的心,自然知道如何对待公婆了,而家庭也自然和睦稳固了。

教育子女的正确方法

“在东方传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】中,男人为阳像天,当自强不息,有承载风雨、呵护家庭的责任;女人为阴像地,以厚德载物,当柔顺体贴,有相夫教子的义务。男女各居其位,才能阴阳和合,子女才会健康成长。” (《魔鬼在统治着我们的世界》)

可现代的中国人,在共产主义思潮的影响下,忘记了传统的教育方式。社会上所谓的教育专家“百家争鸣”,说的却都是反传统的教育理念。把管教孩子的权利从家长中剥夺,以抵制家暴为由,鼓励小孩不服管教。许多家长也随着走入了教育的歧途。那些所谓“爱的教育”,其实质就是纵容小孩,真正按照那种方法教育出来的孩子大多不知感恩,没有同理心,完全以自我为中心。可以说对于孩子的教育,已经成为了中国家长最为头疼又难以解决的问题了。

徐氏认为“教之者,导之以徳义,养之以廉逊,率之以勤俭,本之以慈爱,临之以严恪。以立其身,以成其徳。”只一句话,就概括了中华正统教育之道。

教育的本质是归正小孩的言行,从而使之明白正理。教育者为树立威信而管教是必要的,在小孩耍无赖,不听话,逆反之时,是端正小孩行为快速而有效的途径。

一次,笔者和朋友聚餐时,朋友的小孩耍起了性子,在席间大闹。朋友将孩子带离饭桌,在门口一直和他讲道理,苦口婆心,循循善诱,可是,孩子仍旧哭闹,一定要按着自己的意愿。最后我们吃完了,朋友也没有重新回到饭桌上。正是受了这种“爱的教育”的流毒的影响。

反过来,有的父母,动辄打骂,没有一点耐心,更是从一个极端跑到了另外一个极端,同样不可取。

所以徐氏说“慈爱不至于姑息,严恪不至于伤恩,伤恩则离,姑息则纵,而教不行矣。”许多人混淆了爱的定义,不明白严格和慈爱并不矛盾,最重要的是掌握好教育的那个尺度,这个尺度才是教育的难点所在。就是说,爱是发自内心的,是为子女立身立德的长久之计,而不是无原则的宽容。严格、严肃的态度和适度的惩罚是让孩子在闹性子时冷静的方法,此时再加以道理循循善诱,又怎么会有难以教育的小孩呢?

许多女性在实际教育小孩的过程中,经常会用高嗓门来宣泄情绪,有的还会夹杂着贬损的话伤害着孩子的自尊。如,“你怎么这么笨?!”、“说几遍了你还不懂?猪都学会了!”、“再这样给我滚出去!”如此,小孩当时虽不说什么了,可内心却是一百个不服气,时间长了,小孩也只是学会了发脾气而已。到了他年纪渐长,翅膀硬了,我们就会发现他的逆反心变得很强了,有的已经根本无法教育了。

徐氏点明了教育背后的内涵,曰“夫教之有道矣,而在己者,亦不可不慎。”教育子女之道,说白了就是提升、修炼自己的品行,德行不亏,才能给孩子做榜样。古人将言传身教的理念代代相传,父母作为孩子第一任老师,一举一动都在影响着孩子的行为习惯。许多孩子身上优秀的品质,如谦虚、无私、节俭、乐于助人等,我们同样可以从他们的父母身上看到。而一些小孩中,自私、暴躁、沉迷电子游戏等不好的品行,我们也同样可以在他们的家长身上找到影子。

有的父母眼睛离不开手机屏幕,却要求小孩在班里名列前茅,无异于痴人说梦。这就要求家长在教育中提升自己的品格,归正自己的言行。营造一个家长和孩子共同成就提高的环境。

结语

家庭不但是人们在红尘大海中的避风港,也是磨难重重的修炼场,对男女的要求是不同的。而维系家庭、教育子女正是神给人出的考题。皇后徐氏言传身教,亲身实践女性为母为妻之道,为明代的兴盛和永乐大帝的功业做出了极大的助力,实为指导现代女性的完美答卷。回归传统,做一个贤惠、温和、体贴的女子,或许才是真正获取幸福的快捷方式。

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来源:正见网