2016年10月18日星期二

韩湘子十二度韩愈（5）降妖伏虎

作者：杜若〈韩湘子、曹国舅二仙会乐〉（国立故宫博物院）

〈韩湘子、曹国舅二仙会乐〉（国立故宫博物院）

 

韩湘的修行念头如金如石，一丝一毫也没有受到迷惑。当晚星月无光，韩湘只听得风声泣树，水响潺潺，伥鬼高呼，山魈后应，他一口气强跑了二三里。

湘子远远望见前面闪烁著两盏灯，一阵大风随着这两盏灯吼起来。湘子心里念道：“我师父有灵有感，见我黑地里走不了路，就远远地送来两盏灯，为我照明。”待那两盏灯移到湘子跟前只有半箭的距离时，才发现原来那不是两盏灯，而是猛虎的两只眼睛放出的光。

湘子一看是，不禁惊倒在地上，双腿瘫软无法站起。韩湘战战兢兢地爬起来，心想：“我师父常说有降龙伏虎的手段。今日我弃家寻师，怎能舍身在老虎口里，死得不明不白？”于是挣扎著呵斥道：“老虎，你是山中百兽之长，算来你也通些人性。我韩湘舍父母坟茔，断妻孥恩爱，寻找师父。我能舍得身躯，丢得性命，绝不是那贪生怕死的云游之辈！你敢撑开威势，撕杀我，我的师父一定不会饶你，我也会到阎罗殿告你，说你吃了立志修道的人，仅此一项，就是逆天大罪，你将堕入地狱永不得超脱。”

老虎听了韩湘的话，把头摇一摇，尾巴一翘，就往山那边跑去了。湘子此时才彻底缓过来。

猛虎跑开后，韩湘继续赶路。此时，天色渐渐明朗。韩湘饥饿难耐，想找户人家化些斋饭。忽然间火光灼烁，云雾晦冥，分明是条大路，但是周围却没有房舍人烟。待湘子定睛再仔细看时，才惊觉原来是一条毒蟒，粗细犹如庭柱般，七八丈长，横躺在地上，拦住了湘子的去路。

这毒蟒朝湘子猛地喷出一口毒气，湘子霎时扑倒在地，心中惊恐不已，所幸那大蟒没再伤害湘子，径自向草丛游去。锺、吕二师见他不为美色家财所动，不因猛虎大蟒惊吓而生退悔之心，十分欣慰。但湘子还有关要过，锺、吕二师就命鬼判试他。

只见鬼判头角狰狞，面目凶恶，站在路中，挡住湘子的去路。韩湘心道：“我万里寻师，辛苦跋涉，指望能见到师父以慰夙愿。谁知一路下来，竟遭这许多障害。看来是我道心不坚，所以暂时见不到我师父，等我上前喝问它是什么妖魔，敢拦我的去路。”

当下湘子挺挺身子，整整衣衫，向前一步厉声喝道：“你是何方妖怪？敢拦我的去路！”鬼判应道：“我是正直无私的将帅；公平有道的神君。占据一方，庙食千载，专吃活人肝胆，血肉身躯。你一个小小道童还不够我吃一顿饱，你来这儿干什么？”

湘子说：“这天地间只有天帝、、城隍，顺时风雨，保护下民，哪有自称为神，还如此纵性贪饕，恣情口腹？你所说，不过是妖精鬼怪，假托神灵，妄吃生民，扰乱天纲！我韩湘子不辞辛苦，万里寻师，性命能脱于蛇虎之口，哪怕你这邪妖拦挡去路！”

那鬼判听他言语，便张起欲焰，煽动情烟，把个青天遮得昏昏蒙蒙、凄凄暗暗。但见那烟焰中，现出成百上千的奇形怪物，一齐嘻嘻哈哈地直迸到湘子跟前。若是凡人落入此地，就会犹如鸡堕厕中，万蛆攒簇般，令人颤抖心慌意乱。韩湘子当下挺直身子，张口向着一群妖魔吐出三昧真火，直把鬼判冲得无影无形。@#

来源：大纪元 责任编辑：李慧

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你的善良上天看得见

作者：唐风（全景林／大纪元）谁做了好事，上天一定会把最好的留给他。（全景林／）

人在滚滚红尘中，很难不被污染，“出淤泥而不染”对人来讲，并不容易。或许在短时间内好一点，却难免被时间的侵扰，慢慢的就随波逐流了。

一个人做好事真的没好报吗？只是我们感受不到罢了。有一双大眼睛，一直在注视着红尘中的我们，记录下我们的点点滴滴善念和恶念。

从前明朝英宗正统年间，有一个土匪首领叫邓茂七，在一带造反。福建的很多读书人和老百姓都跟随他一起造反。皇帝就起用曾经担任都御使的鄞县人张楷去搜剿他们。张都宪用计策把邓茂七捉住了。后来张都宪又派了福建布政司的一位谢都事去搜查捉拿剩下来的土匪，并指示捉到就杀；但是谢都事不肯乱杀，怕杀错人，便向各处寻找依附贼党的名册。查出来凡是没有依附贼党，名册里面还没有他们姓名的人，就暗中给他们一面白布小旗，约定他们，搜查贼党的官兵到那一天， 把这面白布小旗插在自己家门口，表示是清白的民家，并且禁止官兵不准乱杀。因为有这种措施而避免被杀的人大约有一万人之多。

后来谢都事的谢迁，就中了状元，官做到宰相。而且他的孙子谢丕，也中了探花，就是第三名的进士。

有一位做过少师的人，姓杨名荣，是福建省建宁人。他家世代是以摆渡为生。有一次，雨下得太久，溪水满涨，水势汹涌横冲直撞，把民房都冲失了，被淹死的人顺着水势一直流下来。别的船都去捞取水中漂来的各种财货，只有少师的曾祖父和祖父专门去救水里漂来的灾民，而财物一件都不捞，乡人都偷笑他们是傻瓜。等到少师的父亲出生后，家道也渐渐的宽裕了。有一位神仙化做道士的模样，向少师的父亲说：你的祖父和父亲，都积了许多阴功，所生的子孙应该发达做大官，可以将你的父亲葬在某一个地方。

少师的父亲听了，就照道士所指定的地方，把他的祖父和父亲葬下。这座坟，就是现在大家所知道的白兔坟。后来少师出生了，到了二十岁就中了进士。一直做官，做到三公里的少师。皇帝还追封他的曾祖父、祖父、父亲与少师一样的官位。

中国人喜欢谈望子成龙，把所有的精力几乎都投到了培养下一代上，谁能想到真正为子孙考虑的方法竟然是多做好事，积德行善。因为我们看不见，上天却看得见。谁做了好事，上天一定会把最好的留给他。@

来源：大纪元 责任编辑：方远

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【家教珍事】柳公绰夫妇教子

柳公绰，字宽，小字起之，唐代华原（今陕西耀县）人，是著名书法家柳公权的哥哥。

柳公绰自小品行端方，性严谨，非圣贤之书不读，所作文章也典雅方正。后来，他以“贤良方正”被举荐，曾任校书郎。后又官吏部员外郎、鄂岳观察使，带兵讨伐叛将吴元济，每战必胜。到唐文宗时，升任河东节度使。后朝廷授以刑部、吏部侍郎，兵部尚书等职。

柳公绰为官正直，而且直言敢谏。任兵部尚书时，他已经生病，快要去世了。临死前，柳公绰忽然叫人将同僚韦长请来。众人以为他要嘱托后事，谁知他反复叮嘱韦长的，仍然是朝廷公事。待嘱咐完毕，他才闭上眼睛，不再说话，两天后便去世了。柳公绰当官关心民生疾苦，体恤下情。刚开始任河南尉时，因遇灾年欠收，虽然柳公绰家中生活并不困难，但他要求家人每顿饭只吃一味菜。等到年成好了，才又增加了一个菜。人家问他为什么要如此节俭？柳公绰答道：“天下四方都在挨饿，我怎么能光顾自己吃饭呢？”任河东节度使时，又遇上荒年，柳公绰仍然不改当年节俭之风，千方百计节约开支，罢撤宴饮，吃、穿都和士兵们差不多。

柳公绰治家历来谨严，对子弟要求相当严格，其家法深为士大夫们所钦佩。柳公绰的舅舅薛能、薛从都是朝廷要员，一个继舅和他一样也担任节度使，而岳父在朝廷中官职也很高，可说是一门显赫。但柳公绰从不因官位高而傲人，依旧谦恭守礼。柳公绰办公事时，不苟言笑，很有威仪。下属都小心从事，不敢有丝毫的不轨行为。柳公绰在家中却是个孝子，对待家人和蔼可亲，全家都十分和睦。对其继母薛太夫人，柳公绰素来侍奉谨敬。薛太夫人的仆役使女等，因之而对柳公绰不太畏惧，甚至有直呼其小名的。

柳公绰乐于助人，族中有贫困者，他总是给予帮助，得他资助帮扶的人，难以细数。有个族孙得了病，临终时将女儿托付给他。等到该女出嫁，柳公绰亲自为她操劳，连刀尺箱笼之类的小东西，都一一亲自为她细心拣选。尽管经济上尽量给亲友以帮助，但在一些原则问题上，却从不姑息。柳公绰族中有个晚辈，名叫柳应规，在朝廷担任水部员外郎后，请求柳公绰帮他买一所宅第，柳公绰却不肯为他出力。他私下对其他亲属说道：“柳应规是穷苦读书人出身，刚到朝廷做官，就要买新房子，实在不如暂时租一处房子住为好。”但等到柳应规去世后，柳公绰却对他抚养遗下的子女备加爱护，为他们置买住宅，培养他们立身成人。

柳公绰对自己的子弟，则要求极为严厉，任河东节度使时，子弟们有事出门，所经过的州、县，从不让人知道，免得地方官为此迎送操劳。柳公绰家宅中，门东边有个小书房，只要不上朝，他总是天刚亮就起床，来到这个小书房中。柳仲郢等，则早早就穿戴齐整，在此向父亲请安。柳公绰就在这小书房中处理家事、接待宾客等，有时则和弟弟柳公权等在此小宴。到晚上，点上蜡烛，任意叫一个儿子或是侄子，让他手捧经史等书籍朗读，其他人则用心听着。读完书，便讲授教子弟们做官、治家等等的道理、方法，有时则讨论文学，谈论作文之道。或者也弹弹琴，一方面陶冶情操，一方面作为娱乐。一直要到深夜，寺庙中的钟声响起，才各自回房就寝。

在他的严格管教下，子弟们都知书识礼，规行矩步。他的儿子柳仲郢，有一次在路上遇到尚书张正甫，便立刻去掉头上的华盖，下马参拜。张正甫与柳公绰关系甚好，见柳仲郢如此行礼，急忙制止。柳仲郢却照样行礼，丝毫不肯马虎。过后，张正甫遇到柳公绰，便对他说：“我和令公子在路上相逢，令公子谦恭太过了！”柳公绰听了心中不悦，沉着脸没有回答。过了好久，张正甫告辞离去后，柳公绰很不高兴地对别的客人说：“张尚书和我交往，子侄辈行礼居然这样大惊小怪，难道想要叫他的儿子在街上不讲礼节地骑马冲撞我吗？此人实在不值得和他说话。”张正甫后来得知此语，特地郑重地向柳公绰谢过。这件事从一个侧面反映了柳公绰对子弟要求之严。

在柳公绰的影响下，其妻子韩氏，也很善于教育子弟。柳仲郢在父母的严格要求下，从小十分好学，读书勤奋。韩氏经常陪着儿子读书。韩氏又特地用苦参、黄连和熊胆等，碾碎合在一起，做成熊胆苦丸。柳仲郢晚上读书读到疲倦时，昏昏欲睡，韩氏就拿出熊胆丸，让儿子含在嘴里。那熊胆丸子非同寻常的苦味，常常使 得柳仲郢睡意全消，便又接着苦读下去。这个以熊胆苦丸刺激儿子读书的故事，一直留传下来，成了一个著名的读书典故。

柳公绰和韩氏教子的苦心，后来确实结出了果实，柳仲郢曾手钞六经及司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》以及魏晋南北朝史等等，在读书上下了非常刻苦的功夫。后来，他变得很能写文章，其著作《二十四司箴》，深得唐代大文学家韩愈的赞赏。

（《新唐书.柳公绰传》、《新唐书?柳仲郢传》、《因话录》、《古今图书集成?家范典.教子部》）

──转自《正见网》

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【千古英雄人物】张三丰(17) 诗文醒世

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你还用金钱奖励孩子学习？最好赶快改掉

纽约是美国最大的金融、贸易与文化中心，物价也是遥遥领先其他城市。不过，还是有一些东西只要1美元就可解决。（fotolia）父母用金钱奖励学习，这种做法对孩子没有好处，最好赶快改掉。（fotolia）

谁都希望自己的孩子在学业上表现优良，很多父母拿金钱当作诱因，在小孩的功课拿到好成绩时，就给他金钱作为奖励，其实这种做法对孩子没有好处，最好赶快改掉。

压抑孩子内在学习动机

亲子教育专家麦克可莉迪（Amy McCready）女士近期接受《今日秀》（The Today Show）访问时说，四十多年来不断有研究显示这种外在的奖励会压抑孩子内在的学习动机，换言之，如果孩子学习的目标变成只是为了拿到好成绩和金钱，那么他就不容易培养出对某些领域的兴趣与喜好。

损害创造力

不仅如此，用金钱奖励孩子取得好成绩的做法也会损害他们的创造力。美国史丹佛在三十年前有一项著名的的研究，他们将幼儿园的小孩们分成两组叫他们画画，一组会给他们金星贴纸作为画图的奖励，另一组没有任何奖励。两组小孩都画得很起劲。画完后，研究人员要求他们再画一次，但这次两组都不给奖励，结果先前拿到金星贴纸的那一组，作画时间少了一半。显然在没有奖励的条件下，他们失去的创作的热情。

养成功利心态

金钱奖励也会让孩子养成凡事要求报酬的不正确心态。作为孩子，本来就应该勤奋向学、分担家务、孝敬父母、尊重师长等等，一旦养成做事情都需要报酬的功利心态，便会忽略了应尽的义务与责任。

帮助孩子学习四法

那么要怎么样帮助你的孩子学习呢？麦克可莉迪女士建议以下四个方法：

1.注重态度与行为 不是成绩

孩子将来成功与否取决于他的态度与行为，而不在于他的学业成绩。当看到孩子为了考试努力读书，每晚练习单字，面对问题坚持不懈，努力寻求解答，勇于接受挑战等行为，就要给予赞扬。因为这些好的习惯与态度，在他的人生中方方面面都有助益。

注重孩子的态度与行为，而不是成绩，这样能够培养他学习向上的内在动力，不需要依赖外在奖励诱因。

2.使用“当……时候，然后…..”的方法

为了让孩子养成良好的学习习惯，你可以说“当你做完功课（或特定的工作）后，然后你才能玩游戏（或他想做的事）”，而且你要坚持这个立场，让你的孩子了解，这里没有讨价还价的余地。

3.帮助他 而不是替他做

当孩子做功课遇到困难时，有时候父母会替他完成作业，如果你要让孩子养成好的工作习惯，就不应该这样做。你可以这样告诉他“我很乐意在晚上六点到八点之间（这样可以强迫孩子规划晚上时间）帮助你，不过你要完全了解如何做，并告诉我你解答的过程，我才能帮你”。

4.执行“无救援政策”

如果你的孩子已经是小学高年级的学生，经常忘了带东西去学校而向你求救，那么该是要求孩子自己负责任的时候了。你要告诉孩子，他们年纪已经足以记得学校所需要的东西，让他们知道今后再忘了带作业簿、餐盒、证件、器材等等东西时，他们必须找其他的方法解决，或者自己承担后果。

来源： 责任编辑：茉莉

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背着吉他靠近你 赖仪婷曾立馨疗愈灵魂筑梦

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“走自己的路2016 Sofa Music公益环岛演唱会”今天傍晚在海洋举行，背着吉他走唱的女孩赖仪婷，与独立音乐创作人曾立馨，一起以音乐疗愈孤单的。

圆梦音乐旅人曾立馨，与“背着吉他靠近你”一书作者赖仪婷，今天在梦泉商场以音乐，向大家说故事，这是今年公益环岛活动中，唯一在北部演出的场次，向海大学生分享她们如何实践梦想。

毕业于东吴大学社工研究所的赖仪婷，外号小赖，是以音乐陪伴人的非典型社工。国中时，她曾经历被排挤的日子，让她体会孤单，却也在心中默默埋下种子，期望能让受伤的灵魂，找到自己生命中的光亮。

曾立馨2015年展开创作演唱交换餐宿的行动，30天表演63场，一路上唱过臭豆腐店、海产店，也遇到许多在地青年在各个乡镇努力，包括青年务农、保存在地，还有各种有趣的事。

Sofa Music公益环岛演唱会发起人郑宇展表示，旅行是一场生命的蜕变，音符疗愈心灵最佳的妙药，美丽宝岛有无数故事值得挖掘，这些美丽故事，因人单纯善心更加美好。

活动17日从台中出发，18日到基隆海洋大学，接着将到花莲、台东、高雄、台南，23日最后一场到嘉义，与在地的青创及背包客栈结合，透过“圆梦音乐旅人”的歌声，诉说属于他们的筑梦故事。（转自中央社）

来源： 责任编辑：古容

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跨国企业前总经理：修炼法轮功受益无穷

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大宋国运的预言和谶语

作者: 于海心 来源:

宋太祖黄袍加身的那一年，三佛齐（古国名，位于东南亚）来進贡，三佛齐国那时还不知道陈桥兵变，后周禅位。但是贡物中有一个通天犀，犀牛角上有一个龙形，其龙形腾上而尾少向左，形成一个“宋”字。龙-——宋，真龙天子建立大宋。太祖非常高兴，对大臣说，你们看了吧，这犀牛角上都写着“宋”字，这不是天意是什么？太祖把这个通天犀做成了腰带，每次祭祀的时候都戴着它。

宋太祖一日收平江南，有南唐徐铉奉使至太祖殿下，盛夸其主（南唐后主李煜）能文，因诵其诗。太祖道：“此诗村教书语耳！”因道：“我少时有《咏日诗》。”道是诗曰：“须臾捧出大金盘，赶散残星与明月。”徐铉听得这诗，大服太祖志量。这首诗气量宏大，但后来人以为应大金破汴梁之谶。

宋太宗听说华山夷的精于数理，能预知未来。就宣到殿下，留他住了几天，谈论治理天下的道理。过了几天，太宗问了他最想问的问题：“自从立国以来，将来的国运如何？”陈希夷奏道：“宋朝以仁得天下，以义得人心，不担心国运不长久。但是国都之地，一汴，二杭，三闽，四广”。太宗再三问什么意思，陈希夷都不说话。后来高宗定都杭州，大概是运数如此，不是偶然的。

陈抟和太宗第一次见面是在太宗还在篮子里的时候。当初天下纷乱，太祖的母亲，把太祖和太宗挑在篮子里避难。陈抟看到了说：“莫道当今无天子，都将天子上担挑。”

宣和元年（西元1119年）有几桩异事。这年的正月初一和十五，皇上朝见景灵宫中，见圣祖神像有泪。守庙官吏闻之庙内常有哭声。一日，神宗庙室便殿，有砖出血，随扫又出，数日方止。这时财经等佞臣得宠，有此异事。皆不敢闻奏于上。而徽宗骄奢之行愈肆矣。

宣和元年秋天，院上奏院内生出来一个金色的灵芝，徽宗去观赏，顺路到蔡京家里的鸣銮堂喝酒。蔡京做了一首诗，徽宗即席赐和曰:“道德方今喜迭兴，万邦从化本天成。定知金帝来为主。不待春风便发 生。”后来女真人在海上兴起，灭掉宋朝的天然屏障辽国后，到达中原，以金为国号。宣和七年逼近京师，冬天（黄历十二月十五日）破城，没有等到春风来时就发生了。徽宗的诗与太祖的诗仿佛是一首诗的两个版本，竟都成了谶语。宣和元年是西元1119年，距离靖康之变七年。
楚州有卖鱼人姓孙，能预知人的灾祸，当时的人叫他孙卖鱼。北宋宣和年间，太上皇徽宗听说他的名气后宣他到京师，住在宝箓宫道院。宋朝的皇上崇儒信道，皇室一到节日就去道观参拜。一天孙卖鱼怀里揣着一块蒸饼坐在一个小殿上。这是预见到皇上会饿？太阳高了，皇上跪拜时间久了，觉得有点饿。孙卖鱼见状，拿出怀里的蒸饼说：“可以做点心。”太上皇有点惊讶，却没接。孙卖鱼说：“以后连这个都不容易吃到了”。当时不明白孙说的什么意思，第二年即有靖康之难，北赴沙漠，果然吃食难得。

宋徽宗崇宁年间，曾梦到一个青衣童子自天而下，出示一块玉牌，上面有字“丙午昌期，真人当出。”皇上醒来后，悄悄的写在简札上，以为丙午年是国云昌盛之期，真人会降临。到了乙巳年冬禅位，钦宗即位，以为这就是丙午之期了。第二年被女真人建立的金国虏至北方，才明白过来：“丙午是猖獗之期，而女真人出也。”

徽宗宣和末年，在宝箓宫瑶仙殿左侧的门上有诗云“家内木蛀尽，南方火不明；吉人归塞漠，亘木又摧倾。”等到金人南侵，才明白“家内木宋也，吉人、亘木二帝名也”。徽宗名趙佶，钦宗名趙桓。

见《大宋宣和遗事》

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2016年10月17日星期一

《二十四史》中的劝善名句（6）

选编：宇祥《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从。图为清 沈宗骞〈竹林听泉图〉。（公有领域）

是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从。图为清 沈宗骞〈竹林听泉图〉。（公有领域）

 

（接上文）

41、世之质文，随教而变。（《三国志》）
【译文】天下文风的朴实或华美，是随教化而改变的。

42、集众思，广忠益。（《三国志》）
【译文】集中众人的智慧，广泛吸收有益的意见。

43、清其流者，必洁其源；正其末者，须端其本。（《隋书》）
【译文】若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为（或者是末端）就必须端正其思想（或者是根本）。

44、天应人和，时会并集。（《旧唐书》）
【译文】顺应天理，和洽人心，时运就会一并到来。

45、道高益安，势高益危。（《史记》）
【译文】道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

46、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（《汉书》）
【译文】不执著追求富贵，不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利，安于淡泊。

47、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。（《宋书》）
【译文】治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义。做人的要义在于首先要讲诚信，才可以饰之以文。

48、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。（《后汉书》）
【译文】刑罚不能加于无罪之人，邪恶的势力不能战胜正义之士。

（待续）──转自《》

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【经典名作中的秘密】李白的寂寞

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从不吃亏的小霸王到分享成果的博士后（上）

——瑞典华人李杰逊的成功之路

（记者吴馨北欧报导）“我的性格很调皮，而且从不吃亏，还经常打架。小学的时候经常有家长带着被打哭的到我家去告状，也经常约我父亲单独开家长会。从小学六年一直到初一，我几乎天天打架，打架就像家常便饭一样。我的性格就是好斗。”电话的另一头，声音听起来文质彬彬的李杰逊（化名）这样平静地回忆着他的童年。

李杰逊是瑞典的华人博士后，他最近主导的研究成果被刊登在世界著名的学术杂志上，不少国际学术网站对他们团队的科研成果做了相关报导。然而他的童年的经历实在让人很难与现在的他联系在一起。

李杰逊出生在中国山东的一个普通家庭，是家里的独生子，因为他的父亲也是长子，所以爷爷奶奶也都宠着他。虽然家人都种地，但父亲也同时搞建筑，因此家里条件相对还不错，衣食无忧。这位80后出生的独生子和很多的中国孩子一样，成了家里的小霸王。上学后，经常打架的他让父母很头疼，上课调皮捣蛋的他学习成绩一般，这同样成了老师的一大难题。父母也因此放弃了他能上大学的希望，并在他上初一的时候就在附近镇上的繁华地区买了地、建了房，等着他初中毕业，就让他自己做点小买卖谋生了。

得法修炼明白怎么做人

然而，谁都没有想到，一个如此调皮的孩子说变就变了。

1997年年底，李杰逊通过家人接触到了大法。他回忆说：“我得法很自然，我一看到师父的面容就觉得特别亲切，就好像失散多年的亲人一下子就找到了。 我终于有师父了，师父慈悲的、慈爱的笑容一下子把我好争斗的、急躁不安的心都化解了。从那以后我就开始踏实起来了，也明白了不失不得的道理。”

不愿吃亏的李杰逊在看了李洪志师父的九天讲法录像后一下子就明白该怎么做人了，他的世界观发生了天翻地覆的转变，明白了吃亏其实是件好事的道理。 于是他就此不再打架了。他还为此经历了一次小小的考验。有一次上篮球课，李杰逊带着篮球在运球，后面一个突然把他往后一拉，再往前一推，他一下子就摔在地上了，整个人就趴在地上了。按照以往，李杰逊会马上跳起来与这位同学打架的，但是这一次，李杰逊想到的不是自己受了欺负了，或者同学怎么这么坏，而是想：哎呀，别把我的法轮章给磨坏了。 原来他的胸前总是佩戴着一个法轮章，这一趴下，很容易磨坏了。他一看法轮章没事，就放心了，根本就没起那个争斗心。但那个推他的同学看李杰逊摔倒了就非常害怕，因为所有人都非常了解李杰逊的性格，这回这位同学肯定会挨揍了。但出乎大家的意料，李杰逊不但没揍他，而且当他道歉的时候立即就原谅了他。

成绩提高 维护大法不迟疑

李杰逊真的归正了，他不打架了，上课也不捣乱、不乱说话了，再也没有被老师罚站，学习成绩也马上提高上来，学习排名从中游就排到了上游。大法把李杰逊彻底改变了。

然而1999年，刚修炼了一年多的李杰逊就和其他的法轮功学员一样经受了一场史无前例的，当时他正面临中考，学业非常紧张。他回忆道：“当时离中考很近，家庭作业多，到了晚上，我就在家写作业，父母去学法点炼功，但我每天做完作业就会背一篇《精进要旨》。”大法的法理让李杰逊对这场迫害从感性的认识上升到了一个理性的高度。他对大法和师父不但没有丝毫的怀疑，并且他知道自己碰到问题时该怎么做。

1999年下半年，他们班的语文老师因为有身孕，情绪不是很稳定，经常对学生发火。有一次她在课堂上也朝李杰逊发火，并因为知道他修炼，就开始诬蔑大法和师父。李杰逊感觉心里很不好受，知道语文老师也是受江泽民集团的谎言毒害，于是写了一封公开信给那位老师。他写道：“老师，如果您觉得我做得不对，或者哪里不好，您可以批评我，甚至骂我都可以，但是希望您不要说大法不好，希望您尊敬我的师父。”后来语文老师拿着信给办公室其他的老师们看，事后，有一位老师找到李杰逊，并笑眯眯地对他说：“你按照真、善、忍来做人，这是没有问题的。”李杰逊能感到他的言语中充满了对大法弟子的敬佩。

身入牢笼反迫害 成绩突飞猛进

2000年，李杰逊开始就读当地的一所重点高中，但他马上就发现自己的升学成绩在班里倒数第5（第56名，全班共有60名学生），因为班里都是各个初中的尖子生。但半年后，他就赶上了，并从第56名上升到第29名 。

2001年初春的一天，两个便衣开了警车去了李杰逊的高中，没有出示任何证件，就把他从课堂上把他给强行带走了。他被关到了一间小黑屋里，还不允许上厕所。这样关了几天后，有一天，当地臭名昭著的国保大队长过来，把李杰逊从小黑屋叫出去，并让他骂他的师父、骂大法，逼着要转化他。李杰逊当时就想：师父让我们做好人，做好人第一步就要做到打不还手，骂不还口，我们同学对我不好的，我都不骂他，你现在让我骂人，更何况你让我骂我的师父，怎么可能呢？ 因此，李杰逊坚决不合作。那人一看动摇不了李杰逊，就气急败坏地打他，而李杰逊当时想到了师父的一句话：一正压百邪。 那句话就像黑暗中的指路灯一样，让李杰逊顶住了压力，没有违背自己的意愿。这样半小时后，家人闻讯后赶到，把李杰逊救出了牢笼。

因为江泽民对法轮功的高压迫害政策包括“经济上搞垮”，所以李杰逊家遭到多次罚款，仅仅因为他们坚持对“真、善、忍”的信仰。所以上高中的那几年是李杰逊家里最困难的时候。但亲身经历了迫害的李杰逊，在此后不到半年的时间里，成绩却从第29名上升到了班里的正数第5名。他说经历了迫害之后，他的内心更加清净了，学习也更加努力了，同时他感到师父用大法给他开智开慧，让他在各方面的学习都非常出色。#
（未完待续）从不吃亏的小霸王到分享成果的博士后（下）

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从不吃亏的小霸王到分享成果的博士后（下）

从不吃亏的小霸王到分享成果的博士后（上）

——华人李杰逊的成功之路

（接上期）

大法帮助突破科研框框

李杰逊顺利考上了国内的名牌大学。喜欢物理和化学的他，选择了高分子专业。虽然刚开始他对这个领域没有特殊强烈的爱好，但他在这一领域游刃有余。优异的成绩也让他屡屡获奖。随着时间的推移，他就越来越喜欢这个研究方向，并在读完研究生后，又出国读博士。几年前，他选择来到瑞典攻读博士后。他喜欢瑞典，因为他觉得瑞典和其它北欧国家一样非常平和。

在瑞典，李杰逊在科研领域获得了前所未有的突破。两年内，他与他的团队最新的研究成果接连被国际顶级综合类学术期刊以及顶级专业期刊录用。取得如此的成就，李杰逊依然要感谢他的师父。他表示，自己之所以获得了这些科研成果，完全是因为受到了师父法理的启发。他说：“受师父讲法的启发，我的思维就不局限在前人所定的那个框框里，也不会去绝对地看问题。很多有名的科学家，他们确实很有成就，但是他们却下了很多的定义、定理，他们得出一些结论以后，所有的科研人员就都沿着这个步伐去研究，人们一般不愿去挑战这个权威。如果我不修炼，我做出了那些有违‘定理’的结果，我也会放弃继续研究，以免碰壁，那是肯定的。”

但是，李杰逊没有放弃，因为他按照“真、善、忍”的原则做科研，他要求真。他说：“当我带着这个‘意外’的实验结果去找我的导师、同事，我们一起去深入研究的时候，发现这个与传统理念不同的‘看似错误’的结果，恰恰是专案的创新点。”原来创新与守旧就仅仅是一步之遥，李杰逊放下旧观念后正是跨出了这一步。

共用成果 走出名利场

然而，有了一个创新的想法，时常会受到各方的挑战，有些人甚至为了名利会不惜伤害他人。李杰逊非常清楚这一点。他说：“现在这个社会，科研界也不是净土，因为这牵扯到一个人的名和利。突破性的科研成果会让一个科研工作者一举成名，评上教授，申请到专案资金，等等。所以很多人会选择对研究成果进行保密，相互防范，由于同行的竞争关系，一个科研团队的成员互相之间的关系可能会很紧张。”但李杰逊表示，他通过学习大法的法理知道，要走出名利场，他要为团队的整体着想，于是他和同事们共用了很多研究成果，很多同事最后都非常愿意与他一起合作做研究。

虽然国际权威杂志对研究成果的发表给了他学术上的光环，但此时的李杰逊早已远离了他小时候打架胜利后的得意忘形和沾沾自喜。他说：“因为，师父教会了我做人的态度，一种谦虚的态度。我真正感觉到山外有山、人外有人、天外有天。同时，师父让我们做事先考虑别人，多为他人着想，所以同事也愿意跟我合作，在多人合作的基础上又能提高科研专案的效率。”这或许正是让李杰逊不断进步，他的团队成果累累的原因吧。

李杰逊深深地感到，保持一颗平常心才是成功的秘诀。他说：“有时候是无求而自得的。你真的用心去做的时候，如果耐得住寂寞，就会有意想不到的发现。反之，一味地追求发表文章，以名利为导向去做科研的话，久而久之就会丧失对科研的兴趣。因为做来做去都是这个领域，然后为了达到某个目的去做，那做到最后就没意思了。很多人最后离开了科研，也有很多人几年下来都不能在高水准的学术期刊上发表科研成果，因此就转行了，很可惜。”

李杰逊对自己在瑞典的生活很知足，他有一份理想的工作、一个美满的家庭，可以做自己想做的事，一切都那么平和顺利， 按照他自己的话来说，那就是他在修炼中学到的“一切随其自然”吧。当然，他最大的心愿就是中共对法轮功的能早日停止，让更多中国的科研人员有机会了解大法的美好，从而突破前人的框框，研究出更多对人类有价值的科研成果。

李杰逊获全球顶级杂志刊登的论文简介

按照传统的理念认为，奈米半导体高分子要有很好的半导体性能，在微观下必须要有序排列，最好是能够结晶。十几年来，半导体科研界一直以这个理念为指导在探索著。

然而在几年前，英国一位元知名教授课题组合成了一个高分子，它的排列并不是很有序，但是它却得到了很好的半导体性能，与传统理念相悖。此结果引发了科技界的思考，但到底是怎么回事，大家都只是在推测或猜测，而没有任何一种实质性的证据可以给出一个明确的结论。

美国一位教授通过理论预测：即使没有结晶性，但如果有局部聚集，应该也能达到好的半导体高分子性能。但这仍然只是理论推测。而李杰逊与其团队的实验首次直接地明确无误地证实了这个结论。他们通过控制同一个高分子的结晶与不结晶，证明了结晶并不一定是高分子半导体性能好的必要条件，只要分子之间能够局部聚集，半导体就能够拥有很好的性能。

因此，李杰逊主导的这个实验从资料上直接对当年的英国教授留给科研界的问题给出了一个明确的答复，这个答复会使很多化学家在合成高性能半导体的科研路上少走弯路。（完）

来源： 责任编辑：童景

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宋朝风尚：民生福利何其多之二 免费医疗

作者: 于海心 来源:

北宋的安济坊和南宋的施药局，是遍及全国县级的免费医院。

宋朝的免费医疗始于宋真宗。赐给广南《圣惠方》，每年给钱五万买药。不久赐给京城附近《圣惠方》。就是说，一千多年前中国已经有了免费医疗的开端。

仁宗在位，百姓缺医少药，于是皇上颁布了《庆历善救方》。云安军使王端请求给百姓免费医药获准，并在全国推广实行。

北宋的首都曾有疫疾流行，太医开出的药方需要两只犀牛角，贵重的犀牛角非平常百姓家所有。药方送给皇上之后，宫内送出了两只犀牛角，内侍一看，有一个竟然是仁宗经常佩在身上的通天犀。

这支通天犀是从宋太祖传下来的。宋太祖黄袍加身的那一年，三佛齐（古国名，位于东南亚）来進贡，三佛齐国那时还不知道陈桥兵变，后周禅位。但是贡物中有一个通天犀，犀牛角上有一个龙形，其龙形腾上而尾少向左，形成一个“宋”字。龙-——宋，真龙天子建立大宋。太祖非常高兴，对大臣说，你们看了吧，这犀牛角上都写着“宋”字，这不是天意是什么？太祖把这个通天犀做成了腰带，每次祭祀的时候都戴着它。

内侍看到这支来历不凡的通天犀，请求说皇上还是留下来自己佩带吧。仁宗说：“难道我重视一个稀罕的东西超过百姓吗？”下令捣碎了给百姓和药。难怪宋朝的官员那样不遗余力的“讨好”百姓，原来有这样的率先垂范。

宋朝的免费医疗的水平相当高。仁宗怕穷人的病情被庸医耽误白白送命，下令太医术高超的，到县官那里先给穷人诊视病情再给药，顺便免除了十天的房租。

仁宗三年，广南的军人和百姓为瘴毒所苦，给他们配备了医药。皇佑三年颁布了《简要济众方》，命令州县长吏按方剂给百姓治病，还是担心庸医误人啊。

宋仁宗天圣元年，“庚午，诏天下孤独疾病者，致医药存视。”这是对老人和幼儿这两个群体的特殊照顾。

这种免费医疗措施，宋神宗时发展成了全国性遍及县城一级的性医院安济坊。慈善医院的医疗质量和财务支出管理严格，年终考核。谁来负责安济坊？宋朝政府相信什么人呢？僧人，招募信佛的僧人来负责。信佛的人心地善良，待人和气。同时信佛的人看淡财物，这样的人掌管财务政府比较放心。每人一部手历，记下治好的病人的案例，每年以这个数字作为考核的依据。安济坊三年一共治好了一千多人。作为奖励，皇上赐给了紫衣和祠部牒。

城镇的户数达到一千的，都要设置安济坊和漏泽园。漏泽园是给贫民提供的免费入葬的慈善性机构。

这个安济坊就是把庇护所和免费医院合二为一，提供免费医疗，米豆供给和居养院一样。

真宗即位时天下大抵安定，由真宗开始的对时疫的免费医药，到了仁宗时成为遍及全国的免费医疗，神宗时发展成了全国的免费医院，这样的发展仅仅用了六十多年。到了南宋更加发达，政府每年拨款十万两银子给慈善性医院施药局，由军队监管财务支出。宋朝的免费医疗，从医生、药方、草药到慈善医院，样样具备。

《东京梦华录》中提到“熟药惠民南局”、“熟药惠民西局”，从名字上推测，当是针对低收入百姓的低价医院。

2011年我到美国的一家医院检查牙齿，了解到这家医院的收费不同，根据患者的前一年的报税收入分成十级，收入低则收费低或者免费，但是同样的医生，医疗水平不打折扣。这种分级收费制度和宋朝的制度相仿佛。

宋朝享国三百余年，百姓受益于这个医疗体系三百余年。

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2016年10月16日星期日

昔日的盗贼被太守感化收服

文/魏风

中国南北朝时的苏琼，经历了北魏、北齐、北周、隋朝四个朝代。他的父亲在北魏当官。苏琼幼年时曾跟随父在边关，拜访东荆州刺史（官职名）曹芝，曹芝开玩笑地问他：“你要做官吗？”年幼的苏琼说：“朝廷设立官位，来招求人才；而并非是人来求官。”曹芝惊异于他的回答，安排他做了“参军”（职务名）。

北魏孝武帝永熙元年（公元532年），高澄（死后被称为北齐文襄）执政，任命苏琼为刑狱参军。并州曾有，参军张龙追查此案。被怀疑为强盗的人，经过拷问已经招认，丢失财物的人家也都指认了那些人为盗贼，唯独赃物找不到。

高澄把这个案子交给苏琼。苏琼找到了真凶、赃物、证据。高澄大笑，对先前那些被冤枉为强盗的人说：“你们这些人如果没有遇到我的好参军，差点被冤枉而死。”

苏琼担任南清河郡的太守，该郡盗贼很多。等到苏琼上任，偷盗的事就消失了。零陵县人“魏双成”，丢失了牛，怀疑是同村人魏子宾偷的，押送他到郡上。但苏琼经过查问，知道魏子宾不是偷牛贼，就把他放了。魏双成说：“您把贼放跑，牛去哪儿找呢？”苏琼暗中查访到偷牛的人。从此，百姓放牧的牲畜都不用收回家，说：“只管交给苏先生。”邻郡的富豪把财物存放在南清河郡，以躲避盗贼。冀州绎幕县人成氏很富有，被盗贼逼急了，就对盗贼说：“我的财物已经寄放在苏先生那里了。”盗贼一听到苏琼的名字，就离去了。

平原郡有一个盗贼叫“刘黑苟”，勾结同伙，流窜海上。苏琼治下的百姓，紧挨着刘黑苟的村子居住，都没有牵连进去。邻郡的人因此佩服苏琼的德行政绩。

南清河郡以前做过贼的一百多个人，都跟在苏琼的左右，为苏琼所用。民间善事恶事、甚至连衙吏喝百姓一杯酒，苏琼无不立刻知道。

北齐文宣帝天保年间（公元550年—559年），南清河郡发大水，百姓受灾，断粮的人有千余家。苏琼把郡内有粮食的人家召集起来，亲自向他们贷粮，全都分给挨饿的人。州府按户征收赋税，想追究贷粮的事。郡里的主簿（职务名）对苏琼说：“虽然是可怜那些饥饿的百姓，恐怕上级的怪罪会连累您。”苏琼说：“一人获罪，而能救活千家，有什么关系呢？”于是给朝廷上表陈述情况，使征税查问得以免除，受灾人家能平安生活。受灾的人抚摸着儿子说：“是苏先生使你活了下来。”

苏琼在南清河郡六年，百姓都归向他，所以没有一个人向州里申诉的。前后四次上表报告政绩，苏琼都名列最上等。

不久苏琼又到京城为官。苏琼昭雪了许多冤案。由大理寺来复查御史台的案件，是从苏琼开始的。赵州及清河、南中地区，不断有人告发谋反，都交给苏琼审理，多得到申雪。尚书崔昂对苏琼说：“如果想要建立功名，应当三思。数次为反叛的人雪冤，把自己的身家性命看得何等轻啊？”苏琼正色说：“我所昭雪的都是被冤枉的人，不敢放过反叛的人。”崔昂十分惭愧。

后来北齐气数已尽，北齐灭亡后，苏琼在北周为官，担任博陵太守。

《资治通鉴》评价：“地方官审讯囚犯，没有不严酷的。或烧犁耳，使囚犯立其上；或烧车釭，把囚犯的臂贯穿在上面。囚犯不胜苦楚，都被诬招认。唯有苏琼，历任京官和地方官，所到之处都以宽平为治。”

（《北史卷八十六列传第七十四循吏》）

来源：新生网
发稿：2016年10月17日

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致胜秘诀：相信你的直觉 10次9次对！

科学家发现，人在做出决定的7秒前，其大脑早已事先预知了那个决定。（Fotolia）

科学家发现，人在做出决定的7秒前，其大脑早已事先预知了那个决定。（Fotolia）

（记者李小奕综合编译）人的一生当中经常需要做决定，但有时碍于资讯不足或情况复杂而难以理性、客观下决定，这时候就是该静下来、聆听你内在“直觉”的时候。有研究 [1] 表明，以直觉来做决定，准确率高达90％！

爱因斯坦曾说：“理性的思维是一位忠实的仆人，而直觉的心灵是一项神圣的天赋。我们创建出一个尊崇仆人的社会；却忘掉了我们的天赋。”

爱因斯坦的说法非常耐人寻味，也令人纳闷；然而当今家却证实了这种本能的真实性与准确性，德国伯恩斯坦计算神经科学中心的神经学家海恩斯（John-Dylan Haynes）运用功能性磁振造影（fMRI）研究人脑活动，他发现一个不可思议的结果：人在做出决定的7秒前，其大脑早已事先预知了那个决定。

换句话说，人在有意识的做选择之前，他的大脑就已（在无意识状态下）做好选择了。这令人联想到一个经验问题：为什么有很多时候人的下意识（直觉、预感）是那么不可思议的神准？对照一下这个实验结果答案也就呼之欲出。

所以，当你做决定时，不论是买房子、结婚等人生重大决定，还是早餐吃什么、夜晚出门穿什么之类的日常琐事，你都应该相信你的直觉，它能超越一切经验和数据，迅速为你带路。根据美国生活网站“Lifehack”报导，如果你相信你的直觉，就能拥有以下四大优势。

1. 直觉使你领先群雄

许多商场名人，如维珍集团CEO布兰森（Richard Branson）、苹果前CEO乔布斯（Steve Jobs）都善于运用直觉来思考决策。乔布斯曾说：“你得相信某些东西－－你的直觉、、人生、因果业报，或者其它什么。此法我屡试不爽，而且借此转变了我的人生。”

如果你想在职场上有所突破、大展身手，就要跳脱经验、逻辑这些表象，善用你的直觉。根据研究数据[1]，有62％的企业主管表示，他们是凭直觉来思考重大决策。

2. 直觉是你的“火眼金睛”

要看出一个人有没有说谎或居心不良，相信你的直觉准没错。你或许不太相信；可是有研究发现，这种直觉、下意识的本能反应比你用大脑推理更能分辨真伪。

社会心理学家、《直觉的力量与危险》（Intuition：Its Powers and the Intuition）一书作者迈尔斯（David Myers）认为，运用直觉有可能在几秒之内就分辨出某人是好人或坏人，准确无比。他在书中提到，古时候的人能迅速看出一个陌生人是敌是友，他们的生存能力比现代人强。

据“Care2”网站报导，曾担任李察˙吉尔主演的电影《伴我情深》（Mr. Jones）心理顾问的直觉精神学家欧洛夫（Judith Orloff）博士强调直觉的重要性：“如果你不相信某人，即使后来发现事实并非如此，你仍有必要留意此人。”她说：“如果你晚上走在街道迎面来了一个人，心里有个感觉：‘离那人远一点’，那么避开他就对了。”

3. 直觉帮你找到心灵伴侣

研究数据[1]显示，要预测一对夫妻将白头偕老或以离婚收场，只需3分钟，而且准确率高达80％。如果有一天，你碰到一位令你神魂颠倒的人，请听从你的直觉，你就会知道他（她）是否就是你未来的终生伴侣。

4. 直觉为你指明人生道路

苹果执行长库克2010年在母校奥本大学毕业典礼演讲时说：“把重要的决定交给直觉，……如果你愿意听从它，它可能会引导、或重新引导你走上最适合的方向。”

他说：“面对人生中最重要的决定时，相信你的直觉，然后用一切的力量，证明它是对的。”

注：[1]：Intuition vs Data: Should You Trust Your Gut?（https://www.888casino.com/blog/intuition-vs-data-should-you-trust-your-gut/）

来源：大纪元 责任编辑：茉莉

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箍桶匠修炼成仙 缩地术一夜飞翔千万里 看尽苏州登景

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韩湘子十二度韩愈（4）美女试道心

作者：杜若八仙过海图。右边吹笛者为韩湘子。（网络图片）

八仙过海图。右边吹笛者为韩湘子。（图片）

湘子回到书房，闷闷不乐。两个仆人悄悄对他说：“我们给公子拿些酒来，解解愁。”湘子说：“酒能迷真乱性，招灾惹祸。大禹之女命仪狄酿美酒进献给父王，因为酒酿造得非常醇美，大禹饮完后，顾虑后世必会因为饮酒而亡国，于是就疏远仪狄，恶绝旨酒。只有那些骚人狂客，才会为了借意忘情，把酒当作扫愁的扫帚。所以，我不喜欢喝酒。”

另一个仆人说道：“那我们就带着公子到秦楼楚馆，偎红倚翠，低唱浅斟，也可以解闷。”湘子也拒绝了，他说道：“俗话说：‘避色如避剑’。这色，就是一个陷人坑，避之还来不及，怎能还往里跳，更别说解愁了。”

两个仆人见湘子拒绝酒色，反问道：“照公子这么说，这世上的人难道都是在愁苦的城中过日子吗？怎么也得有一天的快活吧？”湘子说：“当然。想想世人都在空忙，拼尽了力气积攒家财，可是有何用？看看光阴催人渐老，把人的容颜消磨殆尽。亲的是你儿，热的是你女，有朝一日无常来到，哪一个能替你去轮回？真是伤悲呀，伤悲！究竟我们要叶落归根在哪里？”

仆人说道：“公子小小年纪，你是从哪儿学来这么多的话？可不要辜负了老爷夫人的养育之恩。”湘子不再理睬他门，独自思忖：叔父严谨，终究会误了我的大事。看来三十六计，只有走为上策。湘子等到仆人沉睡，打着精神挨到二更天，来到窦氏、卢英房外，悄悄拜辞，就此离家修道去了。

韩湘子离家后，一路上饥餐渴饮，夜宿晓行，沿路打听终南山。锺、吕二师见湘子越墙逃出，要去终南山，只是担心他一时翻悔，不能坚定道心。于是二仙吩咐土地，一路上可多做变化，试他道心。如果韩湘子不为色欲所动、不为利害蛊惑，就全力助他。

土地老儿随手一指，化成一座旅店，店中坐着一个娇美的，一个老头儿坐在门口晒太阳。湘子一路走来，路过此地，就问那老头儿是否知道终南山，应该怎么走？老头儿就用言语吓唬他，说终南山距离遥远，路途险恶，那山上多有毒蛇猛兽、妖禽恶鸟，去不得。但是韩湘子道心坚定，任凭土地怎么吓唬，他都没有动摇修道之心。

湘子拖着疲惫的双腿进到店中，妙龄女子马上捧著香茶过来寒暄，对他眉目传情，百般纠缠。

韩湘子对她说：“小道托钵度时，随缘过日，且身无半文，就在下房随处打个地铺，我明早就离开。”这女子又纠缠道：“老祖公挣下了这百万贯的家产，却没有一个人能够承管。今日看到公子这么英俊标致，希望倒赔嫁妆，赘你在家做一个当家的主人翁，不知意下如何？”

韩湘一听面红耳赤，气得半晌说不出话来。这女子又说道：“你不要装腔作势，从来出家人见了妇人就如蚂蝗叮血，奴家这般貌美，家资殷丰，情愿赘你，你为何不说话？”

湘子怒道：“我以为你是个良家女子，原来是个没有廉耻、不知羞愧的荡妇！我叔父是刑部尚书，我岳父是翰林学士，我娇妻是千金小姐，我都抛弃了来出家，哪里看得上你这个不知廉耻的淫货！”

这女子也怒了，说道：“你这个游手游食的野道人，我好意不嫌弃你，贴些家资赘你为婿，你反倒骂我淫贱，你岂不是没福？”湘子说：“我的清福都还享用不尽，哪里稀罕你的臭钱！”女子道：“现在奴家就扯着你不放手，你想官休，我现在就喊，说你出家人非礼良家女子，送你到官衙，先打你几十的荆条，再戴上木枷游街示众，把你打回原籍。你若肯入赘女家，与奴做成夫妻，家产随你，这便是私休。”

韩湘子说道：“小道今日出家，就是鼎镬在前，刀锯在后，虎狼在左，恶涛在右，我也守着本来的性命、初生的面目，哪怕你什么官休私不休，私休官不休的！”

女子一听，就紧扯著韩湘子，高声嚷道：“爷爷，这道人要非礼孙女。”

老儿拄著枴杖，颠头簸脑走进来，厉声喝问：“怎么回事？”湘子顿时吓得魂飞天外、魄散九霄，但他还是坚持说：“今日孽缘，看来是我韩湘前世欠你一命，今朝情愿抵还，任凭老公公处置。”

土地老儿说：“公子，你真是呆呀，像你这般年纪，正该做个女婿，承管一分家产，养男育女，接上祖先后代。这性命又不是用盐换来的，怎么只说要死呢？做我的孙女婿，承管门前这片生意，养我老儿过世就是了，何需寻死觅活的。”

韩湘说：“我一心只愿出家修道，不想入赘。”便挣扎著冲出店门，再寻住处。@#

（未完待续）

来源： 责任编辑：李慧

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【千古英雄人物】张三丰(16) 金殿飞升

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赞神韵音乐：旷世弥声 神韵大音

作者: 云山 来源:

初闻神韵交响乐，其强大的冲击力令人一时不知其是来自何方之声，细听之下，才惊觉原来其竟是远非尘俗之心所能触及的天音……

我无法不由衷赞叹这降落凡间的神圣之音——她可说是集一切最纯最真、优雅恢宏但又极尽精致的、启迪神性的妙音……

她拨动了多少人间生命最深邃之处的远古玄思？

曾经千万次的追问，可否你也苦苦寻觅——那似乎不得而知的生命古老的追问？……

从那一方小小乐池中，乐师们神采凝聚，弹拨之间，时而动如脱兔、时而静如处子、时而秀手轻拂、时而昂扬轩宇，借由乐音的美奂质感，演绎着山川浩宇、沧海微澜的浩瀚与精妙……一幕幕令天人叹为观止的曼妙时空，周旋旷达，莫测端倪……

当铿铿然大音响起似直上九霄，拨开重重星云，俯瞰穹宇，慈心苍生讲述大穹那杳渺的沧桑真相……

她有如那稀有之优昙神花悄临凡间，仙气袅袅尘俗不染，于淡淡然之处挥就大千气象，触发灵魂那深深的千年期盼，何所归来，何所归去……

一曲圣音凝聚圣心神慧，历经苦砺，几度世情迷破才出得尘嚣。净纯本质堪若金刚，胜却古今几多华彩、实乃浩瀚寰宇精华！

神性的志臻完善与和谐丰盛，那一切遥不可及的理想境界——人们代代相传极尽心力渴求而又不可获的、诗人心中朦胧的梦幻圣地；哲学家构画的精神的归属所在，无数赤子之心所翘首企盼的那一方心灵净土……

理性秩序与感性庄严和谐相契，天与地在此汇合，人与神在此相遇，彼与此在这儿消融，一切虚幻被这真实的神圣退却，原来真实如此美丽非凡！

是否为这不期而遇的神圣相遇，我们曾历经万劫楚苦？……

音符荡漾，触及每一颗空气微粒，点化为金色的光芒粒子，洋洋四射遍布干宇；神音漫卷，平凡不再，即使属旧的生灵，也统统从这死生大梦中旷然复生，整个世界为之喜极而泣……

经历过洗礼的生命，他们身心内外每一个细胞一定被这纯善纯美的能量所灌注净化，难怪有幸亲睹神韵的人往往会谈到自己犹如脱胎换骨般的获得重生了！

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2016年10月15日星期六

惹眼纽约人“垃圾上身”一个月趴趴走

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