谷歌苹果脸书瑟瑟发抖，“反垄断法”周三国会表决！太空建党支部，祝中共早日升天！“求仁得仁”骂爆网络，文言文真的不能轻易乱用！【新闻最嘲点 姜光宇】Mr.FunnyNews(2021.06.22）‬

作者: 新闻最嘲点 Mr.姜光宇 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

这次大选中，Google，苹果，非死不可，亚马逊，还有僵尸小鸟推特，它们是如何控制言论，左右舆论，打击正直善良，纵容污蔑诽谤，几乎全世界都看在眼里，骂在心里！
出来混迟早是要还的！周三，美国国会将就‘反垄断改革法案’投票表决！现在，硅谷这极大巨头正在瑟瑟发抖！

中共要在外太空成立党支部！挺好！我们预祝，共产党，这个狂妄无知、愚蠢残暴的玩意儿，早日化为一缕黑烟，消失在外太空！
复旦大学语言文学系系主任朱刚教授，上周五发表了一篇题为“求仁得仁，永珍安息”的文言文短文。结果迅速走红，不，是迅速被骂红了！
一时间，‘求仁得仁’这句话，成了网络热词。

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谷歌苹果脸书瑟瑟发抖，“反垄断法”周三国会表决！太空建党支部，祝中共早日升天！“求仁得仁”骂爆网络，文言文真的不能轻易乱用！【新闻最嘲点 姜光宇】Mr.FunnyNews(2021.06.22）‬

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• 违反「反垄断法」 腾讯遭中国监管机关罚款

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谷歌苹果脸书瑟瑟发抖，“反垄断法”周三国会表决！太空建党支部，祝中共早日升天！“求仁得仁”骂爆网络，文言文真的不能轻易乱用！【新闻最嘲点 姜光宇】Mr.FunnyNews(2021.06.22）‬

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离婚官职被削

文：刘晓 来源:正见网

现代人往往将结婚离婚当成儿戏，然而，在上天眼中，又是如何看的呢？

晚清民国湖北人熊某，晚年好佛，在北京居住时，常去广济寺。他曾对别人说过自己过往的事情。

年少时，熊某梦见一个青衣童子，奉神的命令来召他。于是他跟随童子来到了一座极其雄伟华丽的大殿，上边坐着一位神仙，所穿衣服犹如人间的帝王。

神仙问“你是熊某吗？”熊某回答说是。神仙遂转头对右手边站立的官吏说：“可以给他看。”官吏马上拿出一个册子，让熊某观瞧。熊某接过，打开，看到上边写着“熊某于某年某月某日某时生于某省某县某乡某家，为某人子”，之后是他长大后所获的科名和官职，他最高可以做到吏部尚书。不过，在其下边还有一行注：因为与某氏离婚，所有科名官职一律削尽，官至参谋长止。

看到这里，熊某还要再往下看，官吏按住了他，将册子收回。神仙又对他说：“你平生没有什么大过，只有这一件事做的不当。读书苦学本就不容易，你为什么要自己耽误自己呢？今天特意让你提前知晓，好自为之，现在可以回去了。”

于是童子将熊某送出了大殿，出來后，熊某也从梦中醒来。清朝时尚没有参谋长之职，加上年少气盛，他并没有将梦境中神仙的点化当真。然而，他的确在离婚后，科举累试不中。

待黄陂某公在辛亥革命后成为都督，熊某被任命为参谋长，熊某方如梦方醒。想到自己仕途将终于此，不久就告退还乡。回想一生，味同嚼蜡，因此将自己的经历告诉他人，并劝人不要重蹈覆辙，希望藉此可以减轻自己的罪过。

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参考资料：《洞灵补志》

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奇异的天国 靠羽衣飞行

文：云彩 来源:正见网

我们今天的人，一般是使用飞机作为一种飞行器，来旅行的。在古代则是形形色色的飞行器，而有一个非常奇特的国家，竟然使用羽衣来飞行。

一、奇异的天国 靠羽衣飞行

豫章郡新喻县有个男子看见田野中有六七个女人，全都穿着羽毛做的衣服，他不知道是鸟。匍匐着靠近她们，拿到了其中一个女子脱下的羽毛衣并藏了起来。他又走出去自动靠近那些鸟，那些鸟都各自飞走了，只有一只鸟不能飞去，他就娶了这只鸟做妻子，生了三个女儿。她们的母亲叫女儿问父亲，知道了她的羽毛衣藏在了稻谷下面，便取出穿在身上飞走了。后来，她又拿来羽毛衣迎接三个女儿，也都飞走了。（出自《搜神记》）

二、形形色色飞行器 丰富多彩的世界

在一些古代故事中，有使用毯子飞行的；也有使用我们这样的飞机作为飞行器的；也有骑着各种鸟甚至动物的，孙悟空甚至驾着云。其实使用什么都是可以的，这个宇宙本来就是丰富多彩的。一切皆有可能。

上面故事中使用羽衣飞行的不多。而它们所呆的世界在哪里，不得而知。或许就是我们所说的某一个天国吧。

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原文：
豫章新喻县男子见田中有六七女，皆衣毛衣。不知是鸟，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟，诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇，生三女，其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以衣迎三儿，亦得飞去。（出自《搜神记》）

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历史故事：放弃复仇生善念，驼背康复

文：德惠 来源:正见网

洞庭东山，又称“东洞庭山”，俗称“东山”，位于苏州吴中，是延伸于太湖中的一个半岛。这里曾流传过一个驼背神奇康复的故事。过去这里有位姓金的驼背“背曲如弓”，人称他“金驼子”，其人生性讨喜，会说些祝贺的话，因此当地人凡有喜庆事摆酒席，总要请他过来说些吉祥话，使宾主开心。久而久之他就有了个外号叫“金元宝”。他也以此为业，每次不仅能吃上酒席，还颇得些赏钱，次次皆“欣然醉饱，盈袖而归”。

数年后这金驼子慢慢富裕了，拥有了二十亩旱涝保收的良田。这二十亩良田因为土地肥沃，还有个称号叫“米囤”。当地有个富而贪婪的某甲，见他得了良田，便垂涎不止，数次要金驼子转卖给他，金驼子无论其如何加价都不肯卖。某甲心中暗恨不止，于是勾结官府人员让其摊上官司，逼的他倾家荡产不得不卖地，二十亩良田最后以不到市价一半的贱价卖给了某甲。金驼子遭此一难从此一贫如洗，乡人办酒席也不再请他了。一天他路过昔日属于自己的米囤良田，不由的叹息不止，这时有位他旧时的佃客过来与他说话，闲聊中告诉他当时是某甲为了得到良田，才做局陷害他，不然怎会有官司缠身的无妄之灾。金驼子明白自己倾家荡产的原委后，愤然而归，从此磨了把利刃时时藏在身上，寻思着以后遇到某甲一定和他拼命，要杀了他。

一日，他打听到某甲到某姻亲家里饮酒去了，于是趁着夜色潜藏在道旁屋檐下，准备等对方回家时将其刺杀。等待的过程中，金驼子忽然转念一想：或许贫穷，就是我的命数吧。况且某甲如此昧心谋我产业，他已然丢弃了自己的良心；我来此杀人，就算报了仇，我依然拿不回自己的产业，而且徒然丢了自己的性命；复仇对我又有何益处？想通了这一点，金驼子把利刃掷入河中，彻底放弃了复仇计划。回家途中，经过一个石桥时，他忽然听到有个声音说：金元宝在这里。他还没反应过来谁喊他外号，就觉的自己突然被人从背后扳倒了，又有一人拿着两块板子过来了，把他捆住放在两块板子中间，用力挤压。金驼子只觉的自己驼背处骨头被夹碎了一样，痛的昏迷了过去。等他醒来，自己的驼背全没了，知道这是神人给自己治好了病，于是立刻赶回家。妻子听到叩门声，开门一看：昔日驼背的丈夫竟然挺直了胸膛，成了一个身材挺拔的堂堂男子汉，又开心又惊讶，惊笑声大的邻居都惊动了。

金驼子康复的消息“远近传为异事”，来看他的人多了，渐渐的其经济情况又有所好转。他将如何康复的真实情况隐秘不宣，对外只说得了一个治驼背的秘方。数月后，谋夺他产业的某甲忽然来看望他，殷勤倍至，送了很多礼物。第二天某甲又来，恳切邀请他去家里做客。最初他一再拒绝，可对方却一再邀请，态度诚恳，最后他还是决定去，看看对方究竟意欲何为。到了某甲家，他被迎请入中堂，酒席上菜肴丰盛美味，某甲极为恭敬的招待他，到了晚上酒席结束，又把他请入另一间房间与之交谈。金驼子猜测某甲一定是有求于自己，于是说夜深了，作势欲走。某甲这时才说：听闻您驼背好了，我才不得不请您赐教，一边说竟一边给他跪了下来。原来某甲虽然年逾五十，却只有一个七岁的幼子，长的秀气可爱，某甲对他爱若性命。可是这个宝贝儿子前不久在晚上玩闹时，从屏风上跌了下来，从此就成了驼背。孩子的妈妈为此日夜操心伤神，想让孩子病好，我只有求求您用秘方为我儿治病，“如肯援手，当奉百金为寿”。

金驼子听完某甲的讲诉，知道这是其报应，因此“仰天直视，默默不语”。某甲说嫌钱少吗，我还可以再加钱的。这时金驼子才对他说“妄取人财，恐腰之再折耳”，一边说一边想起自己的遭遇，感叹的泪流满面。某甲诧异不解的问他为何哭泣，金驼子哭完后将当时的情况一五一十的说给某甲听，俩人一算日子，某甲爱子摔伤变成驼背的那晚，正是金驼子放弃复仇被神人治好驼背的那晚！某甲明白了爱子驼背是自己恶行招来的报应，顿时悔恨交加，痛哭不止，忏悔赔罪。第二日，某甲就将金驼子夫妻二人接来家中居住、好生奉养谢罪，又将那二十亩米囤良田物归原主，某甲做完这些事后，爱子的驼背竟也不药而愈了。

金驼子萌生善念放弃仇恨，神灵竟然治好了他的驼背，同时巧妙安排某甲爱子在同时变成驼背，不仅使金驼子拿回了自己的良田，更使某甲认识了自己的错误，回心向善，留下了这个皆大欢喜的故事。可见神的智慧之大，安排之妙，同时又可知神对人的善念看的非常重。回顾历史再看看现实，可叹当今中共不仅自己靠无神论和斗争邪说起家，掌权后更是鼓吹无神论，唆使人和天、地、人斗，处处搞斗争，人与人之间多少本可和解的矛盾，本可化解的怨念却被中共邪说一再升级，导致了多少惨案、惨剧的发生。其邪恶的教唆让人变坏、变恶，中共真的就是个邪教啊！

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资料来源：清朝 曾衍东 《小豆棚 卷三 金驼子》

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红眼石狮的故事

文：伟严 来源:正见网

天地两茫真机藏，玄妙背后有真相。红尘幻世迷人眼，天弃恶者佑善良。话传说，说世事。品味人生醒今时。

关于红眼石狮的故事或许有些人已经听过。

因为人道德的堕落，菩萨看到人间有一些众生将要被上天淘汰清灭。大慈大悲的菩萨想要在大难到来之前最后的时刻挽救世人，于是就化作一位要饭的老婆婆下到人间。她走进一座村庄，见门就入，挨家挨户的要饭。可是，一家又一家，一户又一户，几乎走遍了全村，却没人待见她，都是把她轰出门外，有的还污言秽语甚至推搡打骂。

她流下了慈悲的眼泪。

眼看日薄西山，天近黄昏了，此时她扣开了村里的最后一户人家的屋门。

低矮的茅屋，住着的是一位孤苦伶仃的老太太。这位老太太刚好把一碗米饭的一半拨在佛像前的一只碗中，然后她正想用那余下的半碗米饭充饥。就听到了敲门声。开开门，见是一位要饭的老婆婆，年纪跟自己差不多，她先是感到一惊，尔后就把要饭的婆婆让进屋里。

“这是我的晚饭，也只有这些了，你吃吧。” 老太太一边说着，一边把那半碗米饭端到了要饭婆婆的面前。只见要饭的婆婆好像是伸手来接，就在这瞬间的同时，要饭的婆婆变成了慈悲威严闪着光芒的菩萨。老太太惊呆了，然后就立刻下跪磕头。

菩萨说，“我现在告诉你一件事，你要记好。你们村的村东的村口不是有一座石狮吗，你要留意看着，如果你看见石狮的眼睛红了，就要发大水了，你就赶紧往山上的高处跑，这样，就能够得救”。话音刚落，屋里又恢复暗淡和寂静，也不见了菩萨的踪影。

从此，老太太每天都要从村庄的西头走到村庄的东头。并且把菩萨对她讲的话如实的讲给村里的人听。

村里的人说，“这老太太整天烧香念佛的，是着了迷了，得了魔症病了。”

不管村人说她什么，如何嘲笑她，她始终是每天要从村西边走到村东边，去看石狮的眼睛是否变红，并且把菩萨告诉她的话一遍又一遍的讲给村里每一个人。随着时间一天一天的过去，也越没人相信她的话，而且也更加的认为老太太是疯癫了。

有几个少年想要戏弄老太太取乐，经过合计，他们几个偷偷的弄来朱砂，把石狮的眼睛点红。

老太太这天早上象往常一样，来到石狮这一看，吓得她大惊失色，赶忙往村子里跑，一边跑一边喊，“快往山上跑啊，要发大水了！”

老太太从村东头喊到村西头，又从村西头喊到村东头。她的嗓子喊哑了，喊声也越来越微弱，耳朵里听到只有众人的嘲讽和嬉笑声，特别是那几个少年，真是笑的前仰后合。

老太太无奈的按着菩萨的相告，一个人向着山上的高处走去。此时，天已经黑了下来，风搡墨云，伴着雷声轰鸣，接着就是由远及近，隆隆作响，一时间，洪水不知从何源起，咆哮而来，转眼之间，这个村庄就消失在一片汪洋之中。

红眼石狮的故事讲完了。

在漫长的历史长河中，有多少的传说故事，可能都是神亲自安排亲自演绎的。那些被人们谓之神话故事或传说，能够世代口耳相传，直至末劫的今天，那其中慈悲的用意是尘世迷生所可遇而不可求的。这其实也是末世众生之大根基、大缘分的印证。

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岁月的长河流转不息。这如《红眼石狮》的故事，在当今世人的眼前正在真实的上演、发生。

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木棉记 MV 昨日弃舟缘又起，谁载沉浮莫问鱼。

作者: 大雄画里话外 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

谁抛红线驾光阴似马驹
谁家白首谁家染春衣
月常西悬诱人间风波倚
谁载沉浮莫问鱼

冷酒难提 卧芙蓉化的泥
浮云少年醉中知故里
西辰北邙落人间磅翎雨
茶浅情淡遇知己

木棉絮飘渺渺
结露成霜
知否钟声的寂寥
秋水调暮暮朝朝
潜羽翔
难渡你转身的桥

雁随人过知春风犹可期
昨天弃舟明朝缘又起
海阔山遥谁在唱古城调
却道一年花更傲
（间奏）
木棉絮飘渺渺
结露成霜
知否钟声的寂寥
秋水调暮暮朝朝
潜羽翔
难渡你转身的桥

离骚卷长苦青丝系满腰
若遇烟萝莫叹韶华老
木棉花开记痴情抛多少
一叶孤舟归南岛

#大雄画里话外 #禅宗 #雄出没

• 赏花春游体验农趣 白河木棉花季开锣
• 丰荣百年最佳贺礼 木棉花外型留声机吸睛
• 木棉花：语言的力量——读李光耀《我一生的挑战-新加坡双语之路》

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木棉记 MV 昨日弃舟缘又起，谁载沉浮莫问鱼。

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康熙勤政 六十年如一日

文/谷雨

清朝皇子的教育制度是在康熙年间定下的，皇子皇孙六岁开始在上书房读书。每天清晨五点钟皇子们就要起床，一直学习到下午六七点钟。一年之中，休假只有新年一天和其前两个半天。不分寒暑，天天如此。

皇子皇孙们读书的书房位于畅春园的“无逸斋”，从书房的名字，就可以看出这里不讲安逸。康熙在《庭训格言》里说：“凡人修身治性，皆当谨于素日。朕于六月大暑之时，不用扇，不除冠，此皆平日不自放纵而能者也。”就是说大凡修身养性，都应在平时的一举一动中有所体现，从日常小事做起。我在盛夏六月，大热天都不搧扇子、不摘帽子，这是因为我平时就严格要求自己，不放纵自己，才能做到这样。

无逸斋的一天

康熙对于皇子们的学业要求极严，时常抽查皇子们的功课，检验他们的武艺。《康熙起居注册》等书记载康熙二十六年六月初十日，皇子在书房无逸斋一天读书的情状：

寅时（3～5时），皇子在书房读书，复习前一天的功课，准备师傅到来上课。

卯时（5～7时），老师来到课堂（满文的师傅达哈塔、汉文的师傅汤斌），开始检查皇子们功课，开始背课文。一字不错，就可以继续下面的学习，划下一段的课文，继续背，明天还要检查。

辰时（7～9时），康熙下了朝来到“无逸斋”，开始检查功课，主要是检查背诵，和现在上语文课是一样的，一上课就先检查背诵课文。

巳时（9～11时），时值初伏，日已近中，骄阳似火。皇子们读书的时候，是不许拿扇子的，要正襟危坐。开始练习书法，要求每个皇子每个字写一百遍。

午时（11～13时），进午膳。吃完午饭，继续上自习──写字。

未时（13～15时），皇子们到“无逸斋”的院子，开始了体育课，那儿有弓箭和箭靶，还要学习摔跤、武术等。

申时（15～17时），康熙又来到无逸斋，随意翻书命题。诸皇子依次鱼贯进前背诵、疏讲。

酉时（17～19时），在无逸斋外面练习射箭。康熙令诸子依次射箭，各皇子成绩不等。又命诸位师傅射箭。随后，康熙亲射，连发连中。

功课完了之后放学。这就是皇子们的一天。

康熙勤政 六十年如一日

康熙皇帝，在位六十一年，是中国历史上有文字记载以来在位时间最长的君主。安强拓土，造福于民，被尊称为“千古一帝”。

从康熙开始，清朝的皇帝每天都要御门听政，除个别情况，无一例外。即使在康熙十八年发生北京大地震，康熙照常早朝，御门听政。

御门听政的时间原本春夏两季是在早晨六点（卯时），秋冬二季是早晨七点（辰时）。大臣们为了参加御门听政，每天三更半夜就得起身，早起赶往宫中。久而久之，许多年迈的老臣吃不消，于是他们三番五次上书，希望皇帝能放宽御门听政的时间。

对于大臣们的反复恳请，康熙也妥善予以安排。每逢大雨雪或者酷暑严寒，确无应奏事宜，可以临时请旨暂停听政；年逾六十的老臣不必每天都来，可以间隔两三天来启奏一次。但是康熙本人因“听政三十年已成常规，不日日御门理事即觉不安，或隔三四日恐致倦怠，不能始终如一矣”，所以仍然坚持每天听政。

遇到紧急公事，康熙总是连夜批示，从不拖延。他反对“皇帝只管天下最重要的事，不必管一些小事”的说法，他公开宣称：皇帝处理事情，一时不慎就会给天下造成麻烦；一时不慎就会给后世留下灾难。不注意小事，就要危害大事。

康熙十五年夏，由于黄河堤防失修，决溢频繁，为了掌握黄河的第一手情况，康熙曾几次亲赴现场考察，勤奋研究。他乘船调查过下游的孟津、徐州、宿迁、邳州、桃源和清口等地。又亲自到中游的山西、陕西、内蒙古、宁夏等地视察。还从横城堡（今宁夏银川市东南）扬帆黄河中游，历时二十二天，航程数千里，“所至之处，无不详视”。

在我国历史上，关心水利建设的皇帝不乏其人，而能亲自多次进行水利实践，探究详情、提出解决方案者却不多见。

学者一日必进一步

康熙屡屡告诫后人，要精进用功，不可稍有懈怠。他说：“《易》云：‘日新之谓盛德。’学者一日必进一步，方不虚度时日。”《易经》上说：“日日更新可称得上是一件很美好的事情或一种极高尚的品德。”喜欢学习的人应当天天都有所进步，才能不虚度光阴。

《康熙教子庭训格言》中讲道：“世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸，则不唯不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》有云：‘天行健，君子以自强不息。’由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸也。”

意思是说，世人都喜欢安逸，而不喜欢付出辛苦。但是我却认为，只有持之以恒的劳作，才知道什么叫安逸。如果只是贪图安逸，那么其实根本就不能体会到什么是安逸，而当需要吃苦的时候，反而会承受不了。他认为，圣人都是把辛勤劳作看做是一种福气，而把安逸看做是祸患。

康熙一生都以此自励，从亲政起到去世之前，除因生病、三大节、重大变故外，几乎没有一天不听政的。晚年回顾一生时，他感慨地说，自己在位六十一年“孜孜汲汲，小心谨慎。夙夜不遑，未尝稍懈，数十年来，殚心竭力，有如一日。”

综观康熙的一生，这话是恰如其份，没有虚言。

康熙用自己的一言一行，修身治德，垂范后世，是中华传统文化宝藏中一笔难能可贵的精神财富。

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天子居住的宫殿为什么称为“紫禁城”？

文/容乃加

“紫禁城”传达了中华文化思想的源头。明代画作中的故宫。（图片来源：公有领域）

明朝永乐四年闰七月，明成祖朱棣下诏兴建北京宫殿，历经十五年，于永乐十九年正月告成。（《明史･地理志一》：“永乐四年闰七月诏建北京宫殿，修城垣。十九年正月告成。宫城周六里[注释]一十六步，亦曰紫禁城。”）不过，这个成为明、清两代皇帝天子的内宫宫城，为什么被称为“紫禁城”（北京故宫）呢？其命名有何来源依据吗？据悉，“紫禁城”传达了中华文化思想的源头。

先来追溯《史记》的说法。依据《史记･天官书》，天上“星有上中下三垣”，古代中国的星空有上宫、中宫、下宫三大畛域。其中“中宫”也称“紫宫”。根据《史记正义》解释，“紫宫”是天皇大帝之所（“紫宫，天皇曜魄宝之所理也”）。

后汉的太史令、天文学家张衡作《灵宪》，说明了天上的星垣、星宿，他说“紫宫为帝皇之居”：“星也者，体生于地，精发于天。紫宫为帝皇之居”，又说“紫宫垣十五星……一曰紫微，太帝之坐也，天子之常居也”。

张衡表示，“紫宫为帝皇之居”、“天子之常居”。在张衡看来，天上的星宿和地上的人事之间是相对应的，人们看到的星不是单纯的星体，其“体生于地，精发于天”，就说星体是物质的存在，但其精神在“天”的空间，物质与精神是连带一体的。故而，我们从传统文化来解读，永乐帝在北京建造的“紫禁城”，是对应了天上帝皇之居的“紫宫”，发微了中华文化中传统宇宙观、生命观，是一种天人合一精神的体现。

上述史书资料的记载揭示了“紫禁城”的“紫”，是对应着天上帝皇之居的“紫宫”，那么“禁”表示何意呢？

天子宫城，是天子奉天承运的地方，肃穆庄严的要所，因此不得随意进出，是门禁森严的“禁城”。南朝宋颜延之诗句“朝驾守禁城”，唐代张籍诗句“东风节气近清明，车马争来满禁城”、唐代姚合诗句“百官拜表禁城开”，所咏的“禁城”是指皇帝的宫城。

在宫城中，最重要的建筑是太庙及天子布政的地方，称为明堂，太庙在前，其后方是太室，其构造形制也是对应天上的紫宫。《明堂阴阳录》说：“明堂之制，周圜行水，左旋以象天，内有太室以象紫宫。”。大家知道，紫禁城中有内金水河回水抱城，左旋象天，对应天河穿过紫薇垣；在永乐帝建造的紫禁城中，明堂在哪里呢？明堂就盖在中正的最高位置上。

奉天殿（太和殿）就是太庙，处于城中正中，殿堂最高，是天子举行大典、接受朝贺的地方；其后有华盖殿（对应紫薇垣华盖星，嘉靖时火后重建称中极殿，顺治二年改称中和殿），就是明堂太室，是天子布政的地方。此殿的门窗形制取自《大戴礼记》所述的“明堂”，对应天上的紫宫，平面呈正方形，屋顶为单檐四角攒尖，顶面覆黄色琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。其面阔与进深各为三间，四面出廊，金砖铺地殿四面开门。其后是谨身殿（保和殿）。

天子“法紫微以居中，拟明堂而布政”并不只是模仿天宇星空的表象，更重要的是体现神传文化的核心精神——顺天行化。换言之，天子的施政必须洞察天宇之道用在设官施政、教化百姓之上，从而顺应天时，不违自然之道，阴阳调和，而化育天下。《隋书･志第十四･天文上》表达了此种精神：天子“若夫法紫微以居中，拟明堂而布政，依分野而命国，体众星而効官，动必顺时，教不违物，故能成变化之道，合阴阳之妙。”

从永乐帝建造的紫禁城，不论是名称或形制，都和天宇星空的天皇大帝神居——紫宫相应和，在在彰显中华传统神传文化的内涵及天人合一的思想，“顺天者昌”之精神昭昭然若星辰闪耀天宇。

注释：《孙子算经》说“三百步为一里”（指周制）。一步：踏出一脚称“跬”，另一脚续向前踏，合为一步 。换算成公制，周制一尺约当0.231公尺，一步相当138.6公分，一里则相当于415.8公尺。

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来源：新生网

原文链接：天子居住的宫殿为什么称为“紫禁城”？ - 传统文化

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闲话“弓箭”

闲话“弓箭”

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尹思观月 预言战争

文：大元 来源:正见网

在古代很多的高人都懂观星术，有人看星相、有人看月亮或太阳，也有看星系的。虽然他们看得都很准确，原理却没有流传下来。或者说没有人把真相透露给我们。

一：尹思观月 预言战争

尹思，字小龙，安定人。晋代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋里，让儿子去看看月亮里是否有异物。儿子看后对他说：“今年会发大水，月亮里有一个披着蓑衣佩宝剑的人。”尹思观看月亮后说：“今年将有乱兵祸害百姓。”儿子问他为什么，他说：“月亮里的人披着铠甲执着长矛。天下将大乱三十年，然后才稍有太平。”后来，果然像尹思说的那样。

二：高人观星 看到真相

庞统死时，诸葛亮观星就知道死的是庞统，为什么不是别人呢？其实诸葛亮看到的是真相。每颗星都是有一些对应的。所以他才会知道星星与哪一个人的关系。并非是推算出来的那么复杂。

中国人讲“天上一颗星，地上一个丁”，是说我们这里的一切与天上有一种对应。高人其实是知道怎么对应的。就像是尹思看月亮，他看到了铠甲人，我们一般人是看不到的。看上去尹思很牛，其实是他看到了我们看不到的东西。

很多的预言家也是如此，他们看到了真相，然后用人们能理解的一种方式，去解释了。说起来都是非常简单的，他们看到了真相。

预言家如此，观星术也是这样的。

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• 美军将为3艘战舰加装高超音速飞弹，加强攻击能力。若台海爆发战争，美战舰在台湾东部海域就能轰炸大陆的军事目标，同时也能攻击入侵台湾的中共舰队。

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原文
尹思者，字小龙，安定人也。晋元康五年正月十五夜，坐屋中，遣儿视月中有异物否。儿曰：“今年当大水，中有一人被蓑带剑。”思目视之曰：“将有乱卒至。”儿曰：“何以知之？”曰：“月中人乃带甲仗矛。当大乱三十年，复当小清耳。”后果如其言。（出《神仙传》）

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混圈子说坏话，德拉克洛瓦的浪荡人生，一个有才华纨绔子弟的逆袭！以自由的名义夹带私货，德拉克洛瓦的拼爹之路！史上最纯美裸体就出自古典大师安格尔！【大话西油 姜光宇】(2021.06.19）

作者: 新闻最嘲点 Mr.姜光宇 , 文章内容并不代表本网立场和观点。

“小提琴魔鬼”帕格尼尼两幅风格迥异的肖像画，展示出艺术史上最针锋相对的两位大师争执了一生的争执！
一个有才华的纨绔子弟，德拉克洛瓦敢于对抗全世界的凭借就是他生理意义上的爹！
法国人最爱的一幅画《自由引导人民》，恰恰是一幅夹带了私货有不言明的大作！
古典大师安格尔画出了史上最纯美的裸体！

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混圈子说坏话，德拉克洛瓦的浪荡人生，一个有才华纨绔子弟的逆袭！以自由的名义夹带私货，德拉克洛瓦的拼爹之路！史上最纯美裸体就出自古典大师安格尔！【大话西油 姜光宇】(2021.06.19）

• 周舵点评“当绝顶权力落到纨绔子弟头上 灾难也就近在眼前”
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唐僧取经归来后的故事你知道吗？南派禅宗如何从被打压成为大唐顶流文化的？

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唐僧西天取经回国，得到举国欢迎，但是比起他带回来的经典，他更是当时最厉害的地理学家。后来的故事，你们一定意想不到……
玄奘去世的三年后，六祖慧能在广州开坛讲法，开始了他的逆袭…… | #大雄画里话外 #慧能 #禅宗

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唐僧取经归来后的故事你知道吗？南派禅宗如何从被打压成为大唐顶流文化的？

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漫画家大雄最新MV《我们》！#姜光宇 #李沐阳 #大雄 #倾情献唱！【新闻最嘲点 姜光宇】Mr.FunnyNews(2021.06.16）‬

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漫画家大雄最新MV《我们》！#姜光宇 #李沐阳 #大雄 #倾情献唱！【新闻最嘲点 姜光宇】Mr.FunnyNews(2021.06.16）‬

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悟空拜师的原型是谁？一个粗野村夫如何弘扬禅宗？

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一个从岭南来的乡野村夫，默默无闻的在柴房打杂多年，居然被选中继承禅宗衣钵。由于遭同门的妒忌和排挤，他带着木棉袈裟，走上了逃亡之路。然而慧根独具的他让禅宗在历史上留下了浓墨重彩的一笔。| #大雄画里话外 #弘忍 #慧能 #禅宗

• 野村：华融事件对中企美元债发行影响暂时有限
• 独！北京批抵制新疆棉厂商！中国镇压新疆黑历史？！拜登保留川普时期亲台措施？！Archegos爆仓!野村.瑞信领跌！美日经济安保同盟！阻绝中国军事扩张？！【年代向钱看】20210330
• 百度美市未止泻！家族基金爆煲 野村瑞信预警重大亏损 惊见雷曼黑影
• 野村：本周五就是到期日，警惕美股异动
• 野村：中国出口的意外增势或已触顶

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薛守维：薛廷宠弹劾权奸严嵩（外一篇）

作者：薛守维

明朝中期，世宗朱厚熜沉迷于道教，企求长生不老之术。他身为皇帝，竟二十年不理朝政，其时内有奸臣严嵩当国弄权，外有倭寇、鞑靼不断侵扰，弄得朱家王朝内外交困，民怨沸扬。薛廷宠就是生活在政治腐败、经济危机的嘉靖年间。

薛廷宠，字汝承，今福建省福清县龙田镇上薛村人。这个村面山临海，在“钜丽甲于八闽”的福庐山之东面，与后来戚继光平倭的牛田（今龙田）仅一里之隔。廷宠幼年家境贫寒，生活维艰，但他聪明勤奋，怀有大志。嘉靖十一年（公元1532年），廷宠登进士，入选吏部给事中。之后，曾奉世宗之命出使朝鲜，因出色完成使命，被擢升为都给事中。

薛廷宠忠君体国，他与严嵩同朝，对于严贼的倒行逆施深恶痛绝。当时严氏父子结党营私，狼狈为奸，他们卖官鬻爵，擅威作福，朝臣“涉其身者，不令之碎首不已。”也许是家乡大山大海的环境，磨砺出薛廷宠那无私无畏的秉性。他面对强梁，置个人生死于度外，多次上疏弹劾严嵩，历数其祸国殃民的罪状。虽势单力薄，但后来严嵩为世宗所疏远，进而被革职，其子严世蕃被御史邹应龙、林润参倒处死，廷宠率先发难是起了不小作用的。

薛廷宠为官勤政廉洁。嘉靖年间，官吏兼并土地，搜刮民膏不乏其人，而薛廷宠为官多年，却不为钱财所动。他一生忧患成疾，不幸英年早逝，身后囊空如洗，竟穷得无力殓尸。

薛廷宠德行超群，在世时十分孝敬继母李氏，当继母听说儿子死在任上时，不禁悲痛欲绝。廷宠死后归葬家乡的南山（今龙田南山村）。薛生前写有《皇华集》、《谏垣奏议集》。

田间巧对

薛廷宠童年家境贫寒，常随家人在田间劳作。

传说有一天，他挑着两筐秧苗，走在一条很窄的田塍路上，猛然间见一个人也挑着东西迎面走来。廷宠正在左右为难之际，来人放下担子，笑着对他说：“别急，我出一个上联，如果你能够对得上，我就给你让路。”“请出。”廷宠一边爽快地说，一边也把肩上的秧苗筐放下。

只见来人若有所思，随即道出上联：“稻草捆秧娘揽子。”廷宠一惊，这上联果然出得奇巧，不是吗？稻结谷子，谷子播后长秧苗，稻草与秧苗不正是母子关系吗？但小廷宠也不服输，他见来人肩挑笋担，想起母亲不幸早逝，自己随父艰难度日，不禁触景生情，随口答出下联：“竹担挑笋父背儿。”笋长成竹子，竹子做成扁担，这下联对得通俗而工巧，足见他思路敏捷。来人听后大喜过望，赶紧拨开竹笋，抱出一大摞线装书，诚恳地对廷宠说：“你果有真才实学，名不虚传。现在我就把这些书送给你，望你他年得志后，能替老百姓多办好事。”

原来挑笋者是长乐县的一个读书人，因自己屡试不第，遂对功名心灰意冷。今听说上薛村有个薛廷宠，少年胸怀大志，且聪颖过人，特地从家乡赶来面试赠书。

• 薛守维：困难时期我家的三道救命餐
• 薛守维：神奇的行贿术

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转自：澳洲新闻网

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