乐在其中的生命境界—解读陶渊明《五柳先生传》

2025年10月29日星期三

乐在其中的生命境界—解读陶渊明《五柳先生传》

文：清风

《五柳先生传》原文

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

译文如下：

五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名。房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；（他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。五柳先生喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。经常写文章来自娱自乐，很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上，就这样过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏时代的人吧？或者是葛天氏时代的人呢？

解读：

陶渊明的《五柳先生传》的篇幅短小，不足二百字，却以洗练的语言塑造了一个高洁洒脱、安贫乐道的隐士形象。

有人认为五柳先生的形象实际上是作者的自画像，但实际是陶渊明认识的一个高人，具体叫什么并不重要，重要的是他通过写五柳先生的日常，表达了一种生命层次提高后的心态，即真正的淡泊名利，能够有在他那个境界的乐趣。这里的这位隐士其实是一位修道人，他修到了很不错的层次，能够和他那个层次的生命沟通，同时他能够看到的层次也是无比的美好，所以对于常人中的名利不屑一顾，好比一个能够吃到大餐的人对剩饭是没有任何感觉的。而常人觉得好的东西在更高的层次看是很低的。庄子里说凤凰对腐肉是不屑一顾的，也是这个意思。

常人是理解不了修炼人的，因为层次差的太悬殊。作者借五柳先生表达了自己不慕荣利、安贫乐道、率真自然的思想情感。因为他自己也是这样的人，人以类聚。层次相同或相近才能够相互理解。常人往往觉得修炼人很傻，没有名，没有利有什么意思呀？庄子其实在《逍遥游》里早就写明燕雀安知鸿鹄之志。老子也讲：不笑不足以为道。

陶渊明和这位五柳先生的根基都非常好，都修的很高。

这篇文章的篇幅不长，在古代文学史上的影响也不大，但却像一股静静的清流，读来使人感到一种心灵的安静。