2014年3月23日星期日

从历史的教训看中共必然灭亡

文/子华

中华五千年神传文化浩瀚奥妙,灿若星汉,其中的一部份被现代人称作神话。有些神话著作往往能让人解读世道兴衰、朝代更换的真实原因,它们不是局限在世间人或事物的本身的变化,而是超越人的狭隘认识,告诉人们世上的一切均是上天的安排,亦为天意。人之祸福,朝代兴亡,都是神佛根据人的所作所为,兑现善恶必报的天理。

《封神演义》中,描述了殷纣当朝期间,灭亡的起因和整个过程,警告世人天意不可违背,神灵不可辱没。纣王去女娲庙降香,对女娲神起了邪淫之心,题猥亵之诗侮辱女娲神,触犯了神灵,招来灭顶之灾。女娲神见商朝气数已尽,派遣九尾狐狸精祸乱商纣朝纲,拉开了商朝灭亡的序幕。因纣王的好色荒淫,昏庸残暴,才被狐狸精妲己操控起来得心应手,备酒池、肉林让其穷奢极侈,建鹿台供其狂欢作乐。纣王沉溺于醉生梦死的糜烂生活,懒得再理朝事,一味听信妲己妖言和奸邪小人的谗言,草菅人命,残害忠良,干出一系列残暴昏庸之事,使朝纲大乱。

纣王无道,失去民心,终被周武王姬发和姜子牙率大军讨罚灭掉。当纣王眼见众叛亲离,江山尽失的悲惨结局,面对天翻地覆、朝易新主,后悔晚矣。

无独有偶,当历史走到了今天,在中华大地上却又出现了祸国殃民的妖怪。而且这妖精比妲己更凶残,危险性更大。一九八九年,汉奸出身的江泽民踏着""学生的鲜血爬上最高位置时,民间就盛传他是个"蛤蟆精"。当时世上的很多高人都预知,这个蛤蟆精就是专门祸乱中华民族的。江氏一上台,就助长贪腐,扩大黑暗面,对全国百姓狂征暴敛,任意宰割,大肆搜刮民财,榨取民脂民膏,工人失业,农民失地,搞得整个社会鸡犬不宁,民不聊生,人人痛骂。特别是一九九九年七月,江氏不顾各界人士的反对,勾结,发起了对一亿信仰"真善忍"民众的迫害,彻底暴露了这个妖怪祸国殃民的本性。

其实也是个邪恶的东西。马克思在他的《共产宣言》中明确写道:"一个幽灵,的幽灵,在游荡。"中共散布"无神论",可它从来不敢解释这个共产主义的"幽灵"是什么。幽灵通常是人们所说的隐藏在阴暗处的害人作祟的邪灵,它今天在世上的表现就是中共。可想而知,邪灵、妖怪勾结搭配,对中华民族的危害是何等深重。它们穷凶极恶地打压"真善忍",不择手段地迫害一心向善的学员,对这群好人非法劳教、判刑,动用各种酷刑进行非人的折磨,把众多人致残、致死,甚至活摘他们的器官贩卖以牟取暴利(被称为这个星球上从未有过的邪恶),造成千千万万的家庭妻离子散,家破人亡。

法轮大法是佛法,他的传出是教导人们按照"真善忍"去做好人,提升道德,旨在挽救道德日益下滑的人类脱离危险,对社会有百利而无一害。短短几年仅中国大陆就迅速发展到一亿人学炼,展现出大法的美好和神奇。

邪和正永远都是对立的。邪恶只要存在,就会抵触和破坏正义,打击善良,危害社会,祸乱国家,扰乱人心。如果整个社会道德回升了,成为一块净土,那么也就没有坏人生存的土壤了,中共和江氏集团还怎能无度地贪腐荒淫、为所欲为?由于它们邪恶本性中的妒忌、仇恨、凶残,促使它们贼胆包天,谤佛谤法,制造出一个个谎言,自编自导"自焚"伪案栽赃法轮功,煽动民众仇恨,以此对佛法疯狂攻击。中共和江氏宣扬"假、恶、暴、色情"来对抗"真、善、忍",导致人性的魔变,放纵人的私欲,无恶不作。它们不择手段地摧毁人们的道德底线,让人们正邪不分,在利益的诱惑下站在邪恶一边迫害佛法和善良的修炼者,无知地对神佛犯罪;同时也导致整个社会道德崩溃,灾难重重,人人自危。

中共和江氏集团对神佛和中华民族犯下的罪恶,不知要超过殷纣多少倍。天灭了殷纣,严惩了其恶行,难道能饶过中共流氓集团吗?尽管中共百般掩盖自己的罪恶,使尽招数欺骗民众,极力骗取人们对它寄希望和幻想,充其量也只是垂死挣扎的表现。,这是神佛的旨意,任何力量休想阻挡。

自古以来,邪不胜正。如今法轮功已弘传到世界上一百多个国家,被人们誉为"高德大法"。中共江氏集团从开始迫害法轮功那天起,就为它自己敲响了丧钟,拉开了它灭亡的序幕。中共现在气数已尽,亡在旦夕。只有退出中共的党团队组织,站在善良、正义的一边,才能走向未来。这是上天在中共灭亡前给人留下的得救机会。

历史的审判到来时,当中共和江氏露出原形时,恐怕那些维护它们的人,只有替他们陪葬,连后悔的机会都没有了。
来源:新生网  

本文标签:, , , , , , , , , , , , , , ,


from 气功修炼网

IFTTT

Put the internet to work for you.

via Personal Recipe 350614

2014年3月21日星期五

文史漫谈:旷达超脱 不忧风雨

文/慧淳 整理

三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生!

料峭春风吹酒醒,微冷,
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,
也无风雨也无晴!
此词作于宋神宗元丰五年(1082年),当时苏轼因乌台诗案,被贬黄州(今湖北黄冈)已有两年。在此期间,苏轼处境艰难,但他以豁达坚定之心,对待一切,勇健的直面人生。

他经常置身于大自然的怀抱,寄情山水,表达心境。《定风波》就是这样的很有意义的一首词。

词前的小序,交代了写作此词的缘由。由小序可知,这是一篇纪实之作,记录了词人三月七日沙湖道中遇雨这件事。但就是这样一首信手拈来,不刻意为之的即兴之作,却写得极富情趣。

词的上片,开头两句,文字简约,淳朴而又意韵丰厚。仅"穿林打叶"四字,即传达出了风雨来袭、林叶被摧的形象,同时也描绘出了那种风雨交加、穿林打叶的恶劣气候环境,渲染了当时风萧萧、雨纷纷的气氛。 "吟啸"、"徐行"两词,也用得极妙。我们可据此想象出风雨之中边吟咏、边前行的诗人的情态、步履、风姿;我们可据此想象出风雨中吟咏着诗句的诗人,此时此境有一种独得的快乐情趣,一种在顺境之中所无法体验的快乐情趣;还可据此想象出这是一位洒脱、乐观、知难而进的诗人,而这位诗人形象,也正是作者自己的形象。真是言有尽而意无穷。"莫听"、"何妨",则表现了无所畏惧,把风雨置之度外,处困境而安之若素的心态。综合起来看,这两句展示了作者不为外界风云变幻所干扰,坚定地追求自己的理想和信念的人生态度。 "竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生"这几句读来,让人感到风趣、幽默又诙谐。但是在这诙谐、幽默的背后,又蕴含许多作者的豁达与镇定和坚不可摧的精神在其中!

"竹杖芒鞋轻胜马"字面意思是:写诗人在风雨横行的沙湖道上,虽穿的是草鞋,拄的是竹杖,但自我感觉比骑马还舒服、自在,实际还是承接上文,继续写风雨之中,独得的快乐情趣,是表现作者不以物喜、不以己悲的思想。 "一蓑烟雨任平生"则已点明"穿林打叶"的风雨,实为生活中的风雨,上的风雨,其中着一"任"字,更含不尽之意于言中:人生本来就多忧患、多风雨、多坎坷,这是自古以来的规律,自己又怎么能逃脱得了呢?那么,既然如此,也就什么都不怕了。一切任其自然吧,别把这风风雨雨看得太重了,否则,人将无法存活。这一句,进一步表达了作者那种旷达、超脱的个性――不计较毁誉得失、贵贱荣辱,而是尽自己的一切力量,来消解人生的矛盾和风雨,尽量使生活变得充实、美好、潇洒、轻松。

如果说上片是写诗人在风雨之中亦即困境之中的感受,那么下片则是写诗人在雨过天晴之后亦即顺境之中的体悟。"料峭春风吹酒醒,微冷",写大的风雨过后一阵料峭的寒风吹来,使诗人湿淋淋的身上感到一阵寒冷难耐。但是,就在这时,"山头斜照却相迎"。一场风雨终于过去了,温暖的阳光普照大地,为他驱走了寒意,迎来了光明。这两句,表面看来是写天气变化之迅速,实际也是暗示生活中的人事反复不定。苏轼早年曾科场得意,扬名四海,但一入仕途,即遇坎坷。凤翔签判任上,受到上司陈公弼的抑制,入朝后又卷入争,难以立足。不久外放,任杭州通判,密州、徐州太守,接下来便是乌台诗案,和黄州五年的流放。多年的宦海浮沉,使他的心灵蒙上了一层浓厚的人事反复不定的感觉。此时此境,自然景观的变化怎不使作者感慨万端呢?"回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。"写一场风雨过后,虽是阳光普照,但诗人并未因此而心花怒放,沾沾自喜,而追踪、回味的结果是感到现在一切都风平浪静,好象什么也不曾发生!在作者看来,不管风也好,雨也好,阴也罢,晴也罢,即便是荣誉的得失、宦海的沉浮也一样,一旦过去,便都成了虚无。这种想法,确实表现了修炼人的思想境界,反映了作者"不以物悲喜"的思想和超脱、旷达的个性,和上片"一蓑烟雨任平生"的思想是一脉相承的。从思维流程的角度来看,这几句是写自然景观之变化对作者内心情怀的触动,更是写作者经历了生活中、政治上的风风雨雨之后,对人生的感悟和对时势的认识,可谓是把眼前之景和心中之情,紧密地联系在一起了。苏轼是一位修行人,是一位居士,所以才能有如此的心境和诗境。

回味全篇,整首词给予读者深刻启示:天有不测之风云,人有旦夕之祸福,人生之路有顺达,也有曲折,但无论身处何种境遇,都应保持一种坚定的理念、宁静的心境。身处逆境应不悲观失望,有勇气和信心;身处顺境也不自喜自傲,能冷静、心平、达观地对待。陶渊明在桃花源诗中云:"凡圣无异居,清浊共此世。心闲偶自见,念起忽已逝。"世上无论什么地方,都有心境、圣境、清境、浊境。当一个人思想开朗、胸怀坦荡的时候,就是在圣境、清境里,反之则不然。

这首词融叙事、写景、议论于一体,笔调轻快、风趣、幽默,语言平淳自然,韵致含蓄隽永,哲理深刻,作者对生活的态度,对人生的哲理性认识,完全是通过质朴、平淳的语言所创作的诗境、诗味体现出来的。这就叫:韵中有致,味外有旨。
来源:新生网  

本文标签:,


from 气功修炼网

IFTTT

Put the internet to work for you.

via Personal Recipe 350614

2014年3月20日星期四

隐忍的智慧

文/萧玉

冬天,是一个隐忍的季节,它睿智而理性的为人们演绎了"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来"的内涵,它将热情埋藏至深,只为迎来下一个季节的盎然春意。

隐忍的冬季也带给人们对忍的思考,有人认为"忍字心头一把刀",其实这还只是一种消极的忍耐,并没有领悟到忍的真义与内涵。忍是主动去"化干戈为玉帛",以高尚的修养与谦虚的姿态去善解周围的一切。

忍之境界如同水的品德

忍是一种境界,与水的品德相似。《道德经》中云:"水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。"意思是,水滋润万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。水是万物之根本,它滋润了万物,却从不张扬的从高往低流。水包容一切,并将一切容纳于心中,深沉而博大。

水能汇流成河,聚河成湖,合湖成海,诠释了齐心与仁爱。水透明的将一切展露出来,让你可以完全相信他。水是公正的,无论将水置于任何容器之中,水面永远是平的。

水的坚韧注定无论经过多少曲折,最终能克服一切困难而完成自己的使命。水能遇方则方,遇圆则圆。正因为水与万物无争,所以没有任何烦恼。因此,忍是博大、包容、透明、无争、是融会而贯通。

韩信能忍天下之不能忍

忍是成就一切的根本,"韩信受辱于胯下"的典故至今激励着人们。当年,淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信,说:"虽长大,好带刀剑,怯耳。"并当众侮辱他说:"能死,刺我;不能,出胯下。"韩信注视对方良久,慢慢低下身来,从他的胯下爬了过去。街上的人都耻笑韩信,认为他是个怯懦之人。(《史记.淮阴侯列传》)

其实不然,正因为韩信不逞匹夫之勇才避免一场杀戮,因为不看一时,只重千秋,更是"有容乃大"的坚韧意志。韩信能忍天下之不能忍,故能为天下之不能为之事,后来他成为了刘邦的重要功臣,与张良、萧何合称"汉初三杰"。

隐忍能将人的心灵变得美好,鼓励你走向新航程的动力,是西风云低时客舟听雨的淡然;是在漂泊的旅途中欣赏日月星辰的洒脱;是在喧嚣的红尘中替你寻觅童真的心灯。它轻敲着你的心门,在苦辣酸甜中带你尝尽人生的个中滋味,之后,便能领略到"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"。

人生如梦,看梦里之事,如流云般变幻莫测,倘若能保持一个隐忍与宽广的心境,定能领略到天地万物间的缤纷色彩,秋去冬来,时光淡然而过,却轻轻地将隐忍的胸襟留给了驻足于历史长河之畔的人们。

无论孤烟大漠还是残雪夕阳,只要静静地笑看风云,便将万物包容于心中了,这便是隐忍的智慧与境界。
来源:新生网  

原文链接:隐忍的智慧 - 传统文化


from 气功修炼网

IFTTT

Put the internet to work for you.

via Personal Recipe 350614

2014年3月15日星期六

大象的启示

文/佚名

大象本可以轻而易举地挣脱链子了,可它却丧失了挣脱的意识。
一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象。这不荒谬吗?然而这荒谬的场景在印度和却随处可见。那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥桩或铁柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎,直到长成了大象。这时的大象本可以轻而易举地挣脱链子了,可它却丧失了挣脱的意识。小象是被链子绑住,而大象则是被自己扭曲的习惯绑住——实则是训象人绑住了大象。

训象人利用的武器就是巴甫洛夫的"条件反射"学说。看看当今社会,锲而不舍的"训象人"仍大有人在。心甘情愿自己绑住自己的"大象"又何其多也!用"条件反射"原理训象,象便下意识地按训象人的意旨"自律";用"条件反射"原理训人,人就成了很听统治者话的工具。已经沦为工具了还自我感觉良好,不能不说这是人的悲哀。更为可悲的是,当你向这样的"大象"讲时,他们会不由自主地站在"训象人"的立场,为"训象人"辩解,以证明自己的正确。是非完全被扭曲、颠倒了,这就是洗脑的结果。

大陆人从出生就掉进了只有单方面信息的铁桶,从不知对称信息为何物:打五十多万,从未听右派们发一言;打倒,从未见刘、彭辩一语;迫害,也未让法轮功学员说一句……单方面信息的狂轰滥炸——洗脑,是的拿手戏。可怜多少人被洗没了分辨是非的智慧而不自知。

兼听则明,偏信则暗。要想有个理性的思维,作出正确的判断,只有想办法获得尽可能多的信息才有可能。

我们中国人不要做被洗脑的大象,要从中共的洗脑中解脱出来,看一看明慧网等媒体上的真相资料,理智地选择自己的未来
来源:新生网  

原文链接:大象的启示 - 传统文化
本文标签:, , , , , ,


from 气功修炼网

IFTTT

Put the internet to work for you.

via Personal Recipe 350614

2014年3月13日星期四

修炼故事:历史的天空

我在19岁前曾出家修行,与一老僧在山洞中苦修。94年有幸参加师父在哈尔滨举办的传法学习班。在师父八天的讲法学习班上,明白了以往修炼中的所有疑惑,对师父与师父讲的宇宙大法产生了无比崇敬与坚定的信念,出现了渐悟状态,回忆起了过去世转生的一些事。

能够成为正法时期的大法弟子,我们每个大法弟子在历史上都有过巨大的付出,如果不珍惜这转瞬即逝的机缘,真的是对不起自己啊!为了宇宙正法中大法弟子所各自代表的每个庞大天体中无量众生得到救度,正法弟子经过了从我们生命产生境界向下天体的层层转生下走,在最苦最迷的三界中反复转生了近两亿年,遭受了无尽苦难,才有资格成为正法时期大法弟子。

记忆中经历了许多修炼过程,师父说:"结缘只是一个表面的目地,结缘后大法弟子与我一起还得承负创造人类文明与大法所需要的文化。"(《北美巡迴讲法》)在这部大法弟子为正法洪传奠定文化基础的历史中有你,有他,也有我留下的事蹟。

西藏是一个特殊的地方,那里有许多藏传佛教法门。在世间转生到唐代时,我在藏密红教中完成了上一世修炼过程,修出的功被封存(为成为正法时期大法弟子积累威德)。转生到西藏的一个商人家中,长到三岁时,红教中几个大喇嘛找到我,其中有一位是我生前的师兄。我被带回到不达拉宫生前生活的宫室内。我坐在床上,师兄拿来我生前用过的物品及别人的衣物。一件一件给,是我的我就抱在怀中。接着连续举行许多天的宗教仪式。盛大仪式结束后,就开始了正常修炼生活。刚开始是师兄由识字开始教,学的都是藏密佛教经典。晚上都要打坐到子时,早上5点起来继续颂经。当到七八岁时除了每天学习佛经外,还由专门指定的喇嘛教授学习格斗、摔跤、刀术、马术等。每天内容总是满满的,不仅如此,还要经常到其他寺院参加各种宗教仪式。

一次,红教寺院中一位大喇嘛即将圆寂,几乎所有红教喇嘛都参加了这次法会。白天,他与来自各地的高僧大德们切磋佛法修炼体会,入夜,当他对弟子及信徒们做完最后一次讲法,面带微笑,结跏趺坐圆寂。一会,从他身体中放出强烈的白光红光,瞬间整个身体化做一道红光飞到空中,留下的只有指甲与衣服。如今,这位红教大喇嘛转生到这一世也是一名大法弟子,是我所熟悉的一位阿姨,她对自己要求很严格,还时常督促我精进修炼。

藏传佛教法门有许多密修方法,只能师父带弟子单修密修。例如,开天目时,在密室中除了上师用功能加持外,还要把接受密法修炼人挡在天目通道前的额骨取掉,伤癒后前额会留下一元硬币大小的红疤。

男女双修。进行男女双修的修炼人必须最低修炼到初果罗汉法境界以上;一定是上界生命转生;而且此二人必须生日时辰相生,方可由师父传密法修炼。在修炼前要进行七天至二十一天不等的宗教仪式,进一步淨化身心,吃特殊的食物与药物。在藏区曆法中只有特定时辰才能进行男女双修。

18岁时大喇嘛们对我以往学习内容的各个方面进行了仔细而认真的测试,做出综合评估,纠正了一些修炼中的不足,最后我进入了崭新的下一阶段修炼历程─弘扬佛法,广结善缘。由于身份特殊,每个月我都会用更多的时间去接触刚出家的小喇嘛和与佛法有缘的善男子善女子。给他们讲授修炼心法,当然都是初级修炼方法和对佛法法理的认识。也经常听取有大成就的喇嘛们对佛法的认识和修炼体会。

每个得到真传的喇嘛都有很强的功能,佛法慈悲众生,但威严同在。每到秋季红教都要举行一年一度的大法会,许多大喇嘛都将来法会之前预测到的新一年中的大事讲出来交流,以便于我做出相应决策。

有一年许多大喇嘛都预测到一件事,就是将有邪教异族入侵藏区,经过讨论交流后为了维护红教法统传承、为了维护藏区佛法昌盛,我做出决定:由护法喇嘛用功能直接消灭发动战争的另外空间的邪灵,惩治恶人,并将预测到的敌军的战略意图、出兵时间、行军路线交与地方官,做好充份准备,御敌于藏区之外。第二年敌人果然如期出兵,但行军一半即遭遇天灾洪水冲击,而后又受藏军伏击,损失惨重,大败而归。

布达拉宫下面有许多密室与暗道,暗室中存放着历代修炼喇嘛的肉体,珍贵的历史文物、历史文献。那里尘封着世人永远也不可能知道的秘密。

后一些年中由于精进不怠,已修炼到红教法门最高处了。一次在打坐中有上师点悟,得佛法天书,依天书中所讲法理修炼,直至圆寂。就这样经历了一生的修炼,圆满完成这一生的修炼目地,按师父安排,又进入了下一次转生。我在蒙古成吉思汗时代,法国及烽火连天的第2次世界大战时期的欧洲都曾转生过,其实2战中许多着名人物都是大法弟子。把过去生这段转生修炼经历写出来与同修共同分享,是希望对同修有所帮助,更加珍惜这正法修炼机缘,为证实大法,救度众生担负起更大责任。

有时听到那首《青藏高原》的歌曲时,会想起我曾经修炼生活过的雪域高原,那片圣洁神秘的土地…… 来源:明慧学校

本文标签:, , , ,


from 气功修炼网

IFTTT

Put the internet to work for you.

via Personal Recipe 350614

轮回纪实∶净月帘的转生

作者:启航
在修炼过程中,有时看到墙、门、车、动物、植物等和我打招呼、说话。发资料时,有时门或车向我要真相资料,让我不由的感慨∶万物有灵,真实不虚!

二零零九年,我在一家见到她养的花,对其中一盆小兰花格外关注。同修指著一盆大兰花对我说∶"你看这盆大兰花,总开,小的开过一次就再也不开了,气的都不长了。"我一看,可不,大兰花很炫耀的开著,花枝招展。小兰花不服气的样子,噘著嘴,心思都用在了生气上,没心情开花。再说,即使开花也开不过大兰花,还遭大兰花嘲笑,就整天郁闷,自我封闭著不开花。知道我喜欢她,强打点儿精神??,像个委屈的孩子,看著我。我不愿意养花,但我的确很想要这盆小兰花。

二零一零年同修搬家,想把几盆花留给租房子的。我去帮她搬家时,窗台上的大兰花对我说∶"你要我吧!"其它几盆花也这样说。我知道它们不愿意和常人在一起。可我不是喜欢花的人,也没吱声。但心里却想要那盆小兰花。和同修说起此事,同修把小兰花送给了我。

一次在家中乾活时,我无意中看了一眼小兰花,想起大兰花说过的话。突然,我听到小兰花说∶"你可别要它,它耍尖卖侩的,我最讨厌它。"我一愣,原来花之间也有矛盾。过了几天,我看见了很含蓄的花精灵,又一个月後,我知道了,它曾是我在天上当沙月菩萨时的一个侍女,叫净月帘。它辗转红尘,在历史上与我数次结缘,在末法时期,大法洪传的今天,没有得到人身,却以这种方式与我相见。这也使我明白,为什麽我一见到它,就非常喜欢它。

自那以後,经常忘记给花浇水的我,时常提醒自己,别忘了给小兰花浇水。

净月帘(小兰花)很羡慕我的女儿,我女儿有一次背法时,天上神仙目光聚焦我女儿的小屋,注意倾听,并发出赞叹声。神仙霁明说∶"这个小孩儿背的真好。"另一个神仙费月说∶"她妈妈有点懒。"我忙反省自己,并和女儿说起此事。净月帘听到了,既为主人高兴,又伤心自己没有人身,不能得法,冥冥之中就觉的好像有一个很重要的愿望没有实现,为此伤心的哭了一天一夜,花脉大伤,就像人肝肠寸断的感觉。掌花使者见她如此,很是同情,上报花庭。百花仙子感念净月帘求法之心,却也无能为力。

净月帘伤心悲恸震动天庭,天庭派二郎神查看。二郎神查明後,上报天庭。天庭疑惑,一颗小花儿何以有如此悲气上冲天庭,再查此花轮回。这一查方知原委。此花在唐朝时,转生过小将罗成的二夫人;在明朝初期转生过大将军蓝玉夫人宁初芳的妹妹宁初凤;在清初转生过康熙帝的女儿,四岁时出疹子发烧死去。并查明净月帘应在末法时期得法。於是,天庭急召花神、转生神君,安排净月帘转生。

而净月帘这一场极度悲伤,最终造成花脉震绝,在人中表现是冬季在阳台上被冻伤而死。我蹲在花盆儿前面,心中有些失落,花盆儿笑话我说∶"情太重"。我也反思自己,对小兰花的情也的确太重,修炼的人怎麽能这样呢?

今年五月十二日,我知道小兰花转生了,转生个小女孩儿,她奶奶是个精进的大法弟子。现在要转生到大法弟子家,很难了。精进的,修的好的大法弟子,修去情欲,按师父的要求,做三件事去了。修的不太精进的,沉迷於人中的,要转生到他那的生命,还略有犹豫。能转生到精进的大法弟子家,缘分得相当大,并且大戏即将收场,时间不等人。净月帘很幸运,这也和她的愿望有关,正法时期,花儿明白的一面都知道,当大法弟子太幸运了。

小兰花受大兰花欺压了八年,在历史上也有宿怨。

小兰花在明宪宗时期是宫女,叫苏彩娥,三十二岁时出宫,嫁给一个富有的五十岁的老头儿吴闯当二夫人,生有一个女儿,叫吴凤。彩娥?性宽厚,知书达礼,深得丈夫宠爱。大夫人王彩苹非常妒嫉。大夫人的两个儿子在母亲的教唆下,也瞅二夫人不顺眼,时有刁难。在二夫人又怀孕後,算卦之人说二夫人有宜男之相,必生贵子。吴闯听後喜不自禁,吩咐厨房为二夫人多做些好吃的送去。大夫人更加妒嫉,在大儿子吴宾和二儿子吴甫面前念叨∶"以後又多了一个分家产的,没准你们都得不多少。"吴甫忠厚老实,听後不语,吴宾逞强好胜,怕小的出生,以後自己得的少,就心生歹意,在彩娥的饮食中投毒,放入堕胎药和慢性毒药。

没想到大夫人到彩娥屋中,说话间语气酸溜溜的,彩娥忙将厨房刚送来的好吃的让与大夫人,大夫人也不客气,吃了起来。彩娥没胃口,让佣人把剩下的也送到大夫人屋里,大夫人心满意足的回去了。

到了晚上,大夫人肚子疼了起来。吴宾来看母亲,问母亲吃了什麽?大夫人手指著那些好吃的东西,告诉了儿子,吴宾脸色一变,扑通一声给母亲跪下,大夫人心里也明白了,拉著儿子的手,告诉儿子不可声张,也不要找二夫人算帐,免的暴露自己,让大儿子赶紧回自己屋里。大夫人腹疼如绞,上吐下泻,心里又气又恨,折腾了一宿,元气大伤。半个月後死去。彩娥惊讶此事,吴闯也暗察此事,查明後,想∶"此事不可声张,家丑不可外扬。"不动声色的让大儿子吴宾带著钱财去远处朋友那里经商;在邻县买良田百顷,让二儿子吴甫经营,自己则专心呵护彩娥母子。

彩娥平时对花草都爱惜,大夫人虽不是自己所杀,却因自己而死,感慨家庭怎麽竟像一个浓缩的小宫廷,心内常有不安。便常去佛堂念经祈福,希望大夫人有个好去处。

半年後,做了一个梦,梦中见大夫人前来,说∶"妹妹,我已转生,吴宾是我前世一个冤家,债还完了。我和你在一起八年,你受宠爱,我受冷落,以後有缘,你当陪我八年。"彩娥梦中忙不迭的答应,又应夫人要求发了誓,夫人才离去。醒後,这个梦十分清晰,说给丈夫听,丈夫叹息道∶"那以後你就陪她八年吧!"

在末法乱世,大夫人和彩娥分别转生为大兰花和小兰花。小兰花这八年,受尽大兰花的嘲讽,原来却是被怨缘捆绑。

小兰花在历史上还转生过银杏树,活了一百二十年;转生过赤壁的石头,三百年後风化;转生过天人,活了五百年;转生过铁树,活了七百年;在云南转生过蛇王,也活了一百二十年;转生过野猪,成了猎人的猎物;还转生过孔雀等生命。

写出此事目地,一是提醒大法弟子,珍惜修炼机缘,人身难得。得大法是吃尽无数苦後才能拥有的宇宙中最大的荣耀。二是希望老同修,带好身边的孩子,并尽量引导他们得法。她或他不是为了当你孙子、孙女、亲戚等,是为修炼而来,为大法而来,别辜负了他选择转生你家时,对你寄予的厚望!(正见网)

本文标签:,


from 气功修炼网

IFTTT

Put the internet to work for you.

via Personal Recipe 350614