2014年6月28日星期六

“石破天惊”关系着你、我、他

来源:正见网


“石破天惊”是个成语,《汉语成语小词典》的解释是:唐朝诗《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”原形容箜篌(古乐器)的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有难以形容的奇境。后多比喻文章 议论新奇惊人。对于这个解释一直存疑,总觉得这个成语暗含着某种天意,关系着你、我、他的未来 ,并且与石头有关。


上大学时,看《史记.秦始皇本纪》记载一块石头,后人称为“亡秦石”:秦始皇死前天降大陨石,石上刻曰:“始皇死而地分。”秦始皇大怒,并屠杀了陨石周围的百姓。不久, 秦始皇死, 六国纷纷复国割据自己的土地。但这快石头还当不起“石破天惊”之深意,这块石头只能说明秦始皇的暴政 恶果只能是短暂的统一,警戒秦始皇要行仁政,没有关系到每个人的未来。


这几天,想到了这个问题 ,我就上网搜索 有关石头的语言、警句等,发现除了上述的“亡秦石”外,还有元朝至正年间的独眼石人上的一句话,正好与当时的童谣相合:“石人一只眼 挑动黄河 天下反。”随后, 农民起义大规模爆发;1976年 ,发生在大陆 的百年不遇的陨石雨夹杂三块大陨石降落吉林,同年,毛、周、 朱三人随后去世;七月, 唐山大地震 ,整座城市顷间毁灭, 24万人丧生;位于河南省林州市太行山大峡谷林县境内石板岩乡猪叫石,此石从明末李自成起义到二战及统治下的文革、 萨斯 病等,百年来每逢天下有大事 ,必叫无疑,近年来开叫, 竟连续不断,预示着人类有更大的事发生。


但是,这些石头还是与“石破天惊”蕴含的深意相差甚远。继续搜索下去,发现有一快亿年奇石被中共的网络审查制度给审查掉了,不允许出现,网友的评论也是遮遮掩掩,甚至要晕隐晦的语词才能在网络上出现,那就是:2002年6月,贵州省平塘县桃坡村掌布河谷风景区发现的一块“藏字石 ”,又被称为“亡共石 ”。不敢公开,遮遮掩掩的这块石头才是关系到你、我、他生命未来的东西。


2002年6月,都匀国际摄影博览会推荐贵州省平塘县桃坡村掌布河谷风景区为摄影采风点,原任村支书王国富(亡国夫)在清扫景区时,无意中发现一巨石上有“产”、“”两个大字,当他把长期堆放在巨石旁的秸秆搬开后,猛然发现石壁上隐约出现酷似“中国 共产党亡”六个横排大字,字体匀称方整,每字约一尺见方,笔划突出于石面,如浮雕。


这一惊人发现引起地市省乃至中央有关领导的极大关注和质疑,先后有各级专业人士、科学 家抱着打假的心态携带各种科学仪器前来考察鉴定,然而最终经过中国科学院的地质和生物专家的详细勘察,考察结论一致认为:掌布河谷景区的天然“藏字石”距今已有2.7亿年,属于二叠统栖霞组深灰色岩。字体均匀排列,没有人工雕凿及其它 人为加工的痕迹,虽是极其罕见的小概率,但均可从地质科学,特别是沉淀地质学上得到解释和说明,堪称世界级奇观,具有不可估量的地质研究价值。


随后国内媒体争相报道这一神奇事件,2004年6月中央电视台《走近科学》栏目组制作了30分钟专题节目《揭密“藏字石”》,从8月2日首播后在央视七套、十套节目中多次重播。各大媒体均转载了这件极具轰动效应的离奇事件。


国内标准报导措辞为:凸显“中国共产党”5个大字,且后面仿佛还有隐约的题款和年月日。


当地乡政府制作的“中国共产党亡 ──藏字石”广告片。节目中中科院院士指着石头,一个字一个字的用手点着字,说:“你看,字是连起来的,中 国 共 产党……”突然,院士停顿了一下,手指着第六字“亡”,但嘴上不说,过了一下,手又重新指了下面,说:“那后面还有几月几日什么的。”


更让人称奇的是,通往“藏字石”的必经之路上,一棵树龄约五百年四人合抱不住的古枫树,竟偏偏就在平塘县政府拟建藏字石景区的前夜,无风无雨情况下拦腰断裂


目击者说,古枫表面五星(喻指中共)红叶灿烂繁盛,然而体内却早已蛀虫遍布,腐败至极,这棵古枫和中共现状何其相似:表面看似光鲜内部却早已腐烂不堪。此事记载于景区古枫遗址处《古枫碑记》中。


在黔南州要开发平塘救星石作红色旅游之用的当晚,无风无雨,在通往“救星石”的山间小路上,路边一棵有500年树龄的古枫树突然轰然断裂倒下。喻指:不要看风景区搞的多么红红火火风光八面,请不要忘了奇石的出世是让这六个字达到警醒世人的主要目地。


这快奇石里才真正蕴含着明白无误的天意:天要灭中共。警醒世人,赶快自救


古语云:多行不义必自毙。人不治天治。中共这个西来邪灵被“五四运动”中的热血青年盲目引进来后,给中华民族带来了深重的灾难。过谎言与暴力篡夺了政权后,一改历朝开国皇帝与民修养生息的作法,大开杀戒,谎言开路,暴力震慑与恐惧,通过各种运动,屠杀了在传统文化 熏陶与教育下,讲求“仁、义、礼、智、信”的地主富农、工商资本家、知识分子等,又通过十年文革,彻底割断了中国人与传统 文化的联系,割断了中华民族的根,通过反天地 人性 党文化 的洗脑、灌输,中国人慢慢 的忘记了自己炎黄子孙的身份,被强行披上了马列子孙的外衣。特别在89年6.4前对大学生的血腥屠杀,彰显了中共赤裸裸的谎言与暴力,人们依靠中共改良,引进西方自由、平等、博爱价值观振兴中华的希望彻底破灭了。


就是那些曾经在无知中加入过中共党、团、队的人,因为每个加入的人都在血棋面前发过誓言:要把生命献给邪党,为邪党的共产主义事业奋斗终生等。这可不是一句玩笑的话,这是在中共邪灵面前发的毒誓,这就成了中共邪灵控制人、害死人的借口。这个毒誓不清除,时,这个人就是中共邪灵的殉葬品。


“亡共石”才真正应了“石破天惊”内含的天机,是这样的直白,明确无误,就看世人怎样对待了。中共不是自吹天不怕、地不怕吗?为什么怕这么一块天将奇石?是因为众生明白,众生得救就是中共自灭之时。中共不愿让众生得救,中共来在世上的目的就是毁灭众生。中共为什么要破坏中华五千年 的传统文化?为什么要自创一个反天地、神佛的党文化?就是要败坏人的观念与思想,随同无所顾忌的做坏事,最终被神佛销毁。中共为什么至今还在?看看明慧网每天的“大陆综合消息”,每天都在发生着大量的迫害,这说明:中共邪党存在一天,它要害人的本质永远不会变;不要再对中共邪党抱任何的幻想,那是毁人和自毁;学员的真相才是人的指路明灯。


可贵的中国人,该清醒了,不要再沉迷于中共的谎言中。人在迷中,又有中共谎言的干扰,难辨真假。但是今天的人又生逢在真相破迷的时刻,有法轮功 真相为伴,指引着人的方向,这是不幸中的万幸。能不能珍惜这个万载难遇的时刻,能不能珍惜与认真对待法轮功真相,就看人自己的一念 了。一念能得救,一念也能错失这万古机缘 ,给自己的生命造成永远都无法弥补的痛悔。



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2014年6月24日星期二

花开花落皆有声

作者: 静心 来源:正见网


习惯了,用眼睛看东西,用耳朵听东西,鼻子闻东西。于是,将花开花落归为——无声。然而,花开花落确实是有声音的,只是我们听的方式不对。用心去感受——花开花落,就会发现原来真的很美好。学会避开眼睛、耳朵、鼻子,直接用心去感受,会真的感受到这个世界最美的声音。


科学 上解释,正常人能够听见20Hz到20000Hz的声音,而老年人的高频声音减少到10000Hz(或可以低到6000Hz)左右。人们把频率高于20000Hz的声音称为超声波,低于20Hz的称为次声波。每一个事物都有它自己的频率,比如蝴蝶翅膀扇动频率很小,每秒大约5次。所以我们一般听不到蝴蝶翅膀扇动的声音。


如果我们用心去感受声音,就会突破耳朵的限制,听到的频率区域会更宽更广。我们可能都有一个感受,就是当自己的亲人在好远好远的地方,我们就能感受到他们回来了,而别人却什么也听不到。究其原因,大概就是用心感受到了超越听觉的频域,亲人和亲人之间的特殊的频率,可以通过人的心或其它器官(非耳朵)“听到”,说感受到也行。


大自然中的植物的声音,大概只有竹子的生长的声音可以用耳朵直接听到,其它的就要靠心去“听”了。很多人都知道,在寂静的夜晚,在竹林里可以听到竹子咔咔的生长声。


很多自然爱好者,拍过花开花落的照片,通过长时间的等待,拍下一张张花从花蕾到开花到败落的全过程。如果我们用心去感受一下,就会感受到,确实是有声音的。也许象伞打开的声音。


我们习惯了使用耳朵、眼睛和鼻子来感受这个社会,而忽略了心的重要性。就像是今天的社会,说好人民说好就认为好,反之就认为不好。用心去倾听这个社会,会准确的多。用心去感受一下,就会发现当今,最好的人是信真、善、忍的好人。用心去感受,就会发现花开花落的美好,真、善、忍的美好。



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一位吉他大师的成功之路

卡罗斯-桑塔纳是一位世界级的吉他大师,他出生在墨西哥,17岁的时候随父母移居。由于英语太差,桑塔纳在学校的功课开始是一团糟。


有一天,他的美术老师克努森把他叫到办公室,说:「桑塔纳,我翻看了一下你来美国以后的各科成绩,除了『及格』就是『不及格』,真是太糟了。但是你的美术成绩却有很多『优』,我看得出你有绘画的天份,而且我还看得出你是个音乐天才。如果你想成为艺术 家,那么我可以带你到的美术学院去参观,这样你就能知道你所面临的挑战了。」


几天以后,克努森便真的把全班同学都带到旧金山美术学院参观。在那里,桑塔纳亲眼看到了别人是如何作画的,深切地感到自己与他们的巨大差距。


克努森先生告诉他说:「心不在焉、不求进取的人根本进不了这里。你应该拿出150%的努力,不管你做甚么或想做甚么都要这样。」克努森的这句话对桑塔纳影响至深,并成为他的座右铭。2000年,桑塔纳以《超自然》专辑一举获得了8项格莱美音乐大奖。


来源:新生



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气功师缘归法轮大法的故事(一)

2014年6月23日星期一

命由天定 崔元综大难不死享高寿

崔元综,唐宰相,新郑人。武则天,长寿元年(692),擢鸾台侍郎,同凤阁鸾台平章事。长寿二年(693),流放振州(今海南三亚市西),遇赦后任监察御史。中宗时,累官尚书左丞,官终蒲州(山西永济)刺史。他性格敦厚,勤于内政,为官清正。


婚姻天定,人力难违


崔元综任益州参军以后,想要结婚,日期已经定了下来,忽然做了一个梦,梦中有个人对他说:“这家的女子不是你的媳妇,你的媳妇今天才出生。”他便在梦中跟着这个人来到东京履信坊十字街西道北的一户人家,进到院子里的东屋旁,看到一个妇女正好生了一个女儿。领他来的那个人对他说:“这才是你的媳妇。”崔元综从梦中惊醒,他对梦中的事半信半疑。这时传来消息,他正要娶的那个女子突然死了。


从这以后他官职一直升到四品,年纪五十八岁了,才同侍郎韦陟的堂妹结婚。新娘子才十九岁。虽然觉得崔元综的年龄大了一些,但还是嫁给了他。婚礼是在履信坊韦家宅院举办的,新娘子原来正是住在东屋。推算起来,她出生的年月,正是崔元综做梦的那一天。崔元综活到九十九岁,他的夫人与他白头偕老。


大难不死,百岁而终


有一次,令史奚三儿对崔元综说:“你从现在起六十天以内,要被流放到;六年之中有三次该死,后竟然未死。从这以后,你将更换官职。最后还会官复原职, 将活百岁,但最终会饿死。”


六十天后,他果然获罪,被流放到南海以南。几年后,他得血痢百日,非常危险,然而并没有死。后遇大赦才得回京的机会,乘船渡海时遇到大风浪船被淹没,一同乘船的人都死了,只有崔元综一个人抱住一块木板,随波漂荡,漂泊到一个小岛上,被风浪推到芦苇丛里。他抱的那木板上有一个大钉子,正好刺到他的脊背上,扎进身体有几寸深,那带钉的板子在上面压着他,他哪里还有力气,只好在泥水中昼夜忍痛呻吟罢了。


这时忽然遇到一船人来到这个岛上,听到呻吟声,把他救起来扶着上了船,并给他止血拔钉,过了很长时间他才苏醒过来。问他的姓名,他说是原来的宰相,众人可怜他并给他食物。


有一天他正在船上躺着,看见一个穿青绿色衣服的官员,认出是他当宰相时的令史。他便招呼他和他说话,那官员又给他一些粮食,这样他才回到了京城。


六年以后。选曹司把原宰相情况上奏,则天皇后下令破格给他官职。等到进宫拜谢那天,他被带到殿堂上问话,因崔元综穿着青绿色的衣服,则天皇后见到后认出来曾见过他,问元综得到什么官职,他就把实情说了。则天皇后下诏给吏部,让他们任命元综为赤尉。又等到进宫拜谢那天,则天皇后又特敕给他御史职务。以后,他从御史做到郎官,多次升迁直到当了中书侍郎。


九十九岁时,他的子侄都死了,只剩他独身一人,病卧在床。他唤奴婢拿饭粥,奴婢们欺他年老病重,都笑而不动。崔元综已没有能力责罚他们了,元综感叹气愤之下不再进食,几天后就死了。


来源: 新三才



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佛家故事:唐僧的老师戒贤法师的故事

戒贤法师,西元六、七世纪间(约528-651)人,曾为印度摩竭陀国那烂陀寺住持。系东印度三摩呾吒国之王族,属于婆罗门种姓。少时好学,游历诸方,访求明哲,至那烂陀寺,遇护法菩萨,闻法信悟而出家。年三十,即以辩论击败南印一大外道,获王嘉赏,并为其建造伽蓝。


法师长期主持那烂陀寺,玄奘西游时,师年已百余,时为那烂陀寺大长老,德高望重,名震四天竺国,玄奘师事之,学习、弘传法师所传承佛法理论。


据资料记载,当戒贤法师见到玄奘,听说他来自东方大唐国时,竟然老泪纵横、泣不成声,法师的弟子向玄奘解释了其中原委:三年前法师身患怪病,痛苦万分,无法忍受,正想自杀以求解脱时,忽见文殊菩萨降临,指点他说:“你在久远劫前,作过多次国王,做了许多迫害恼乱百姓的恶行,本应堕落恶道(地狱、饿鬼、畜生称为恶道),长久受大苦报,由于你宏扬佛法的缘故,得以免除将来的地狱大苦报,将它转变成目前的人间小病苦,你要忍受。再过三年,有位大唐国僧人会到此拜你为师,求受佛法,你将佛法传授给他后,身体就会康复。”


戒贤法师于是强忍病苦,力行忏悔,终于等到了玄奘的到来。后来他的病痛果然消除。






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母仪天下的贤后(一)

——传统 女性的典范



阴丽华皇后,内持恭俭,端庄贤淑,有母仪之美,为一代贤后。

传统女性的标准,来源于古人的天人合一思想和由之衍生出的传统道德观念。《易经》曰:“阴一阳谓之道”。阴、阳属于两种不同的物质,自然有其不同的属性。 “干”、“坤”两卦则是阴阳的典型代表。


“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”阴柔与阳刚是其特性的表现,对应于人,则男性属于阳刚,女性属于阴柔,刚柔相济,相互依存,方能和谐 相处,这是大道 落实于人后形成的道德规范与礼仪要求。


古代对于女性的标准有比较详细的描述,《礼记》、《周礼》、《诗经》、《烈女传》等典籍中既有明确的标准要求,也有历代妇女的榜样和典范。传统女性标准应该是温柔贤淑、善良含蓄,有因拥有美好心灵而自然散发出由内到外的优雅,美好的德行才是女性的真正美丽之处。


我们就从古代母仪天下的贤后中选取三例作为典范︰


一、东汉阴丽华皇后


阴丽华,南阳新野人,东汉开国皇帝刘秀的第二任皇后,为春秋时代著名齐相管仲之后。


刘秀统一天下后的第五年,阴丽华被册封为皇后。史载:阴后性仁孝,多矜慈。七岁失父,虽已数十年,言及未曾不流涕。在位时,端庄贤淑,有母仪之美。皇后内持恭俭,外抑宗族,为一代贤后。


东汉建立之初,有帝无后,郭圣通、阴丽华二女同封贵人。其时,郭已诞下皇长子刘疆,但刘秀以阴丽华有“母仪之美”,欲立阴氏为后。古之女子,未有不以登后位为人生至荣,可阴氏却非常谦卑,坚辞不受,“自陈不足以当大位”,后刘秀封郭圣通为皇后。


之后,刘秀要封阴丽华的所有兄弟为侯爵。阴丽华仍然婉言谢绝,说按自己的身分,她的兄弟们怎么能够越礼做侯爵呢?刘秀又赏赐珠宝给阴丽华,她依然拒绝,说如今国家刚刚稳定,百废待兴,自己要那么多珠宝有什么用呢?


建武十七年,光武帝因郭皇后“数怀怨怼”废皇后郭氏,立贵人阴丽华为后。


已经贵为皇后的阴丽华依然谦恭,对多次中伤她的废后郭圣通并没有采取落井下石的态度,反而为她求情,让刘秀本着宽厚仁慈的态度来处理郭圣通。不仅如此,阴丽华还对废太子刘彊及郭氏的小儿子中山王刘焉,极尽关爱与照顾。


阴丽华常常叮嘱她的儿孙们善待郭圣通的家族,而且要牢记她曾经做过他们十七年的嫡母、嫡祖母。因此必须将郭圣通视作母亲、祖母来看待。


这一点,不但明帝刘庄做到了,连阴丽华的孙子汉章帝刘炟都牢记在心。后来的东汉皇族,确实再没有发生过杀害废太子和非己所出皇子的事情。这不能不说与刘秀和阴丽华的身体力行、传为家训分不开。






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中国的辟谷奇尼——释宏青




释宏青,俗姓温名带娣,1968年9月出生在于都县罗坳镇古樟村一个农民家庭。其母在怀带娣孕的时候,厌恶吃荤腥,只要鱼、肉一下肚,就恶心、就呕吐。希奇的是,带娣生下来后,上述症状全消失了。更奇怪的是,带娣幼荤腥不进口。带娣从小智慧伶俐,在校学习成绩优良,在家常常主动帮母亲做家务事。父母十分疼爱,他们联系带娣在娘肚子里,出生后一直吃素,认定女儿与佛有缘。


1976年 初夏的一天,母亲带着带娣来到距家一百里的赣州海会寺,拜谒时年八十高龄的崇鉴大法师。母女俩双双跪在法师座前,恳求收下带娣为徒。大法师慧眼在带娣身上一扫,随即和蔼地说:“善哉善哉!佛渡有缘人,此女甚具慧根,实与佛门有缘。”便舒畅地允许了下来,取法名为释振进。释振进先是在家做居士,初中毕业后,除了农忙时节在家,其余时间都到海会寺侍奉师父,聆听师父的教诲。1990年青宗鉴大师圆寂。临终前,师父一再叮嘱释振进:“我走后,切记宁都莲花山是你唯一的去处,那里的青莲寺,当名扬四海,光大佛门。若不遵师命,稍有妄念,你走到哪里就会病在那里!”是年初秋,释振进秉承师命,来到宁都县,登上莲花山,踏入青莲寺。她向住持宽胜具体讲述自己出家的经过,和宗鉴法师的遗命,要求释宽胜收她为徒。宽胜师认为她胎里带素、自幼出家,意真词切,便在青莲古刹僧尼大会上,当众公布收下释振进为徒弟,并更法名为释宏青。1991年9月,释宏青遵师父指示,独自一人前往江西省永修县云居山受戒,正式削发为尼。


在青莲古刹三十余名僧尼中,她既有文化,又年轻能干。宽胜师把很多事务交给她经管,如游客、香客的接待、缘簿的书写登记和收款,纪念品的出售,及为游客解签等等。此外,她还担任寺内62张客床的清扫,被褥拆洗等体力劳动。除了这些日常事务,便是聚精会神的拜佛诵经,苦修功课。


刚入青莲寺,释宏青像往常一样,每日两餐进食人间“烟火”。可是不到两个月,情况发生了奇妙的变化。1990年9月3日至9月10日,她感到腹内饱胀,失去食欲,首次为时一个星期粒米未进。过后又有饥饿感恢复进食。9月19日至10月17日,她第二次停止进食,时间约一个月。11月15日至12月15日,她第三次断食。时间又是一个月。最后从1991年1月13日开始辟谷。每天只喝少量开水。释宏青辟谷的消息一经传开,全国各地报刊、杂志竞相发表文章 介绍。随着声名远播,各地记者纷至沓来,各地寺庙禅院也邀请她去讲经。她欣然应允,每年都要出外云游几次,许多名山大川,闻名古刹都留下她的足迹。逐渐地,拜她为师的也多起来了。仅仅北京、天津两个地方,就有徒弟几十名。其中有作家、记者、工人、教授,还有一位北京某四星级宾馆的总经理。释宏青每次出游,都为青莲古刹化得不少善缘。有捐钱的,有捐物的。一位佛教信徒给寺里赠予一尊玉雕卧佛,与真人一般大小,价值几十万元。


在释宏青云游途中,奇怪的是,她每次离开莲花山时间稍长,都会感到身体不适,如同一场大病缠身。待她回到莲花山,顿觉神清气爽,病症全无。


由于释宏青见多识广,青莲古刹破天荒添置了一台收录机,布置了一间小小图书室,收藏图书都是介绍佛教的。如《佛教科学 观》、《向知识分子介绍佛教》、《念佛感应见闻记》……这些书,都是她一趟一趟去福建莆田广化寺背回来的。她的书不卖钱,全是赠送,以此弘扬佛法,广结佛缘。


一方水土养育一方人。山川秀美,古朴幽雅的莲花山,自从1700余年前的西晋泰始二年创建青莲古刹以来,高僧辈出。这里有遵循师父“逢塘则住,蓬莲则开”来到这里开基创业的青莲祖师;还有明英宗年间勒封“万寿禅师”并赐半副鸾驾的无际大师;更有清朝德高望重,善行悉载《传灯支录》的元为法师。如今,为世罕见的“东方奇尼”释宏青辟谷名扬四海,使得莲花山香客盈门,游人不断。


江西省宁都县莲花山上的青莲寺尼姑释宏青,不吃饭,不食果,不服药,仅饮少量白开水的深度辟谷,至94年6月21日止,已长达898天!而她现在仍无异样,和正常人一样地生活,劳动。用女尼本人的话说,”感觉好极了”。


宏青辟谷程度之深(只饮点水),坚持时间之长(达898天),且势头之强劲,无疑给本来扑朔迷离的世界又增添了一个活生生的谜。这种奇异现象的出现,对目前世界人体科学的现有知识,对卫生学,营养学的极限理论,都划上了一个大大的”?”号。人难道可以违反自己的人体生理常规898天不吃,构成一条谜”链”。


江西省宁都县城西22公里处的莲花山上,省重点寺庙之一的青莲寺傍山依水,掩映在一片参天古木之间。这里,一年四季香烟缭绕,梵声悠扬,晨钟暮鼓,空谷传音。年纪轻轻的释宏青就在这幽幽山谷度过了整整三个春秋。


释宏青原名叫温带娣,原来的法号叫释振进。她的身份证上写着:释宏青,女,1968年9月25日生,江西省宁都县罗店乡古樟村人。为什么她在如花似玉般的年龄要选择 出家,同时又独独选择了宁都的莲花山青莲寺令人百思不得其解。


小时的温带娣表现就和常人不一样。她与荤食无缘,闻到荤油烟味,她就感到很不舒适,家里只好给她另做素食,因此她从来不与家人一起进餐。一向笃信佛教的母亲为保佑女儿平安无事,于1976年5月23日,在温带娣8岁时,携其前往赣州,拜赣州海会寺主持,宗玄老和尚为皈依师父,取法号释振进,成了宗玄的关门弟子。


从拜师之日起,她就开始一天只用两餐,晚餐因没有一点食欲而自动取消。而她身体发育正常,从小到大也没生过一次病。笔者先后走访了青莲寺管家师傅释宽胜,炊事员释印果等僧尼,问及有关宏青辟谷之事,他们都众口一词证明:从1990年农历11月底(即1991年元月13日左右)至今,确实没有看到宏青吃饭。逢年过节,寺中做了丰盛斋饭,水果素肴,她连看都不看一眼。但她仍旧干份内份外活,最多的一天还洗过16条被子。


释宏青偶然喝点水,但不吃任何东西。只是在逗留北京的一个多月里破例吃了1斤水果。因为当时北京的气温较高,她又是第一次到北方,干燥的气候使她有些不适应。然而回到宁都后8天时间里,她总共才喝了100毫升白开水,平均每天不到13毫升,其间还解一次小便。


更令人感到不解的是:她今年半年来居然才洗了4次澡!她也是在较热,干燥的北京时洗的。但出现在笔者面前的宏青衣冠整齐,肤色光滑爽朗。身上也无异味。她本人解释道:不吃酸甜苦辣咸,身体内部得到净化,不会有臭味的。水喝得少,皮肤也就不冒汗渍生污垢。她没有粘粘瘩瘩的脏的感觉。


为此笔者想起海内一则报道,据说安徽九华山上一和尚在死前几个月天天吃某种草药,把身体内的脏物排掉,他死后3年身体不腐烂,且芳香扑鼻,被供奉在九华山上,人称之为”肉身菩萨”。难道释宏青深度辟谷所发生的系列变化与这有异曲同工之妙。




释日招俗名罗荣招,今年48岁,40岁削发为尼,次年到福州宗福寺受戒,从42岁开始整天不食五谷杂粮,腹中不会饥饿,反而感到腹中饱满,甚至有食腻感。辟谷后,她平时只食一些开水、擂茶,有时吃一些青菜或水果,没有食五谷杂粮,但是却和常人一样精神很好,身体无病,天天勤于伺候佛殿香火,打扫佛殿卫生,有时还去厨房帮助烧火,洗菜干些零星活。她房间里仅有一把四方凳,没有床铺,她每天除了到佛殿干些活外,其余时间都在自己房间闭目养神坐禅。现在她大部分时间是坐禅度日。释日招的长期辟谷是证觉寺出现的特异现象,也是当今人体生命现象的一个奇迹 ,值得科学家研究和探索。


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2014年6月22日星期日

母慈子孝的故事

文/佳宜


孟宗生活在一千八百多年以前的三国时期,很小的时候就没有父亲,只能靠母亲替别人做一些缝缝补补的针线活抚养他。


孟宗的母亲十分善良,非常疼爱这个儿子,也常常和他讲做人的道理。等到孟宗上学的年龄,孟母用平时节省下来的钱送孟宗到一家有名的私人学堂去求学。因为学堂离家很远,所以孟宗和其他几个邻居的孩子大部分时间都住在学堂里。


孟母织被 救济贫困


有一年冬天,天气特别寒冷,孟母花了好几天时间缝制了一件又厚又大的被子,让正好要去学堂的邻居给儿子带去。邻居看到这条超大的被子,感到很奇怪:“你儿子那么小一个,怎么需要这么大的被子呢?”孟母笑着解释说:“我家 拿不出什么好东西来款待孟宗的同学,他的同学大多家中也很贫困。在冬天寒冷的夜里,有这条大被子大家一起盖,不就暖和了吗?”


孝感动天 哭竹生笋


孟宗从小就十分孝顺母亲。有一年冬天,孟母生病了,连着几天没有胃口吃东西,守护在一旁的孟宗很着急地问:“母亲,只要您想吃,无论是什么,我一定煮给您。”孟母用微弱的声音说:“我以前吃过一次后山的竹笋,那可真是鲜美哪!” 这下可把孟宗难住了,当时正是寒冬,哪来的竹笋啊?这下可怎么办才好?


孟宗实在想不出什么办法,只好走到后山的竹林里叹息。想着病床上虚弱的母亲,孟宗双手抱着竹竿,不禁放声大哭起来。他的一片孝心感动了天地 ,不一会儿,太阳升起来了,暖暖的阳光融化了孟宗脚下的一片白雪,露出了下面的泥土;又过一会儿,传来吱吱嘎嘎泥土裂开的声音。啊!从地上裂开的小缝里钻出了好几个嫩嫩的竹笋。孟宗高兴极了,马上采了鲜笋飞奔回家,煮了一碗笋粥,并亲手喂母亲吃。说来也真神奇,孟母吃了笋粥后病就好了。


原来那时的古人只知道春天有竹笋,因为春天的竹笋都是长在泥土上面的,很容易掘取。而冬天的竹笋,也就是我们现在叫的“冬笋”,是埋在泥土里的。自从孟宗“哭竹生笋”后,人们才知道冬天也有竹笋,但是要挖开泥土才能找到。


孟母教子 为官清廉


孟宗后来长大了,在军队里做一个小军官。有一次母亲到军营里去看望他,晚上下起大雨,因为他们住的房子非常破旧,屋顶漏水,弄得母子俩夜里都没办法睡觉。孟宗觉得很对不起母亲,让母亲跟着自己受苦,难过得哭了起来。孟母却说:“怎么可以因为贫穷而哭呢!应当以此勉励自己更加上进才对啊!”


不久孟宗被升职管理渔业和盐业。一天,他看着池水中活蹦乱跳的肥肥的鱼儿,心想如果能让母亲尝尝这美味的鱼该多好啊!于是,他亲手编织了一个鱼网,从池子里捕了几条鱼,并用盐腌渍好后放在一个坛子里,托人捎回家孝敬母亲。


孟母见了腌鱼,很不高兴,把整坛的腌鱼退了回去,并让人转告孟宗说:“你是主管渔盐的官员,却捕鱼腌渍给娘食用。娘一直跟你讲为官应该清正廉洁,为百姓尽职尽责才是。”孟宗听了非常愧疚,就把鱼坛沉入池中,以此为戒,做一个清清白白、堂堂正正的好官。而孟母为了坚定儿子的决心,在孟宗主管渔盐的三年里坚决不吃鱼。


在慈母言行的感召下,孟宗为官清廉,尽心尽力为国家、为百姓做好 事,后来被升为宰相,就相当于现在的职位。而孟母孟宗母慈子孝的故事,伴着鲜美的冬笋,也一直流传到今天。



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2014年6月20日星期五

唐太宗德服天下的故事

文/程思



《步辇图》(唐·阎立本绘),描绘了唐太宗接见吐蕃使者的场景。

唐太宗在贞观六年,将死刑犯 约400人放回家,约定一年后的秋天,他们要回来接受死刑执行(秋决)。结果在约定日期之前,全部的死刑犯,一个不少,都提前回来了。最后唐太宗因“这些囚犯讲信义”而赦免他们死罪。贞观年间社会秩序很好,贞观四年,全国有死刑犯29人;贞观二十二年,全国死刑犯仅2人。


《资治通鉴》在记载这一段历史 时写道:“唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼, 有人请求使用严厉的刑法。太宗微笑着说:‘老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题 ,所以老百姓也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的、吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!’从这以后, 过了几年,天下太平,没有人把路上的东西拾为己有,百姓可以不关大门,商人和旅客可以露宿。”


的教科书上总是强调唐太宗说的“君,舟也;民,水也;水能载舟,亦能覆舟。”让人以为古代君王是怕百姓扰事,怕危及自身才采取措施来的。从史实来看,其实不然。


从远古的黄帝、尧舜、周文王、文景之治、贞观盛世到康熙,贤明的君王都敬天知命,视天下百姓的生计为己任,上承天意,下顺民心,在勤政中加强自己的修为,同时推己及人,既重视百姓的道德礼仪教化,又促进生产与物资沟通,让百姓富足,安居乐业。



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唐山大地震被埋废墟,李洪志大师出手相救

作者:兰香 来源:正见网


每当们在一起谈论起大法的超常时,我的感触都会很深,今天我也怀着一颗感恩的心,和同修们分享一下,我在得法前后的神奇经历。以感念大师的慈悲与证实大法的伟大。


得法前,那是在一九七六年七月二十八日的唐山大中,整个唐山市区被夷为一片平地,我和同宿舍的工友们全被埋在废墟之中,当时,我只觉得胸部和双腿象被重物砸折了一般,疼痛难忍。全身动弹不了,因为胸部有重物压着,呼吸越来越困难,憋得实在难受,这时头脑中只剩一念 :谁快来救救我呀!就在我承受到极限的时候,在迷迷糊糊的状态中,有一个年轻的小伙子,身穿白色衬衫,出现在我的面前,他先扒开埋在我脸上的泥土,然后,又用双手把压在我胸部的水泥梁向上搬了搬,我马上就喘过气来了,感觉舒服极了。我还以为是我的男朋友来救我了,我想:他来了,我终于有救了。可是,他却没有继续往外救我,而是见我能呼吸了,一转身就消失在夜幕中了。


直到上午十一点多钟,我才被赶来营救的工友们从废墟中救了出来。出来后,我才得知,我们同宿舍的十多个姐妹,只有我们两个幸存者。而且,当时压在我胸部的水泥梁和屋顶加在一起有几吨重。


下午两点多,我的男朋友来看我,我问他:“为什么不把我救出来再走?”他说:“地震时,我还在煤井下上班,根本就没有时间来你们工厂,我怎么救你?”此后,我寻找了这位救我的恩人二十多年,也没有找到。


直到一九九八年春,因为我身患多种疾病,各大医院都束手无策,真是生不如死,为了治病,经人介绍使我有幸喜得大法。才解开了困惑我多年的迷。我在观看李洪志 大师广州讲法录像时,我第一眼就认出来—–就是他。李洪志大师就是二十多年前,在唐山大地震中救我的那个年轻人。当时李洪志大师(可能是大师法身)的相貌与装束和讲法录像中的相貌与穿戴一模一样。顿时,我的眼泪就止不住的流了下来。原来,我的救命恩人是李洪志大师。从此,我就坚定的走在了大法修炼的路上。


很快,李洪志大师就给我净化了身体,困扰我多年的各种疾病一扫而光,我才真正体会到了,什么叫无病一身轻。后来,我们相继请来了宝书《转法轮 》,可是我没有上过学,不识字。我就在心里求李洪志大师:“李洪志大师,我要识字,我要读书学法,求李洪志大师帮帮我。”这样在学法的时候,其他同修读书,我就一个字一个字的用手指着认,慢慢 的我认识的字就多了起来。后来我就小声的跟着读,现在我不但能很流利的通读《转法轮》,而且,还能通读李洪志大师所有的在各地讲法和新经文。


从此,我就象变了一个人一样,每天就象个多年失散的孩子找到了母亲一样,高兴的合不拢嘴。谈到师恩,真是数不胜数。李洪志大师不但救了我的命,治好了我多年的疾病,还教会了我这个六十多岁的老太太识字。使我能够稳稳当当的走在助师正法的大路上,我就是用尽天下最动听的语言,也表达不了我对李洪志大师的感激之情,李洪志大师对我的恩情,真的是:“师恩浩荡!”



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我的自行车也被李大师拖后过半米多远

来源:正见网


大师在《转法轮 》中讲过一个自行车被拖后半米多远的故事。我是1997年开始修炼的弟子,虽然没有见过李洪志 大师,但我的自行车也被拖后过半米多远。今天把这件事情写出来,主要是在此与大家分享李洪志大师的救度之恩。


2000年3月下旬,有一天我骑自行车由北向南经过一个十字路口时,正好是绿灯,也就没有减速继续前行,结果一个从对面驶过来的拖拉机走到我前面几米处却突然左转弯,我还没有反应过来,自行车前轮就从侧面与拖拉机成九十度撞上了。当时不知道怎么回事,也没有看到自行车与拖拉机相撞,只觉的一股力量把自行车拽回了半米多远,自行车也没有倒,稳稳当当的立在了那里,人还在车子上骑着。我觉的好险,心想要不是谁帮我从后面拽一下,可能人和车都钻到拖拉机下面去了。回头一看并没有人,知道是李洪志大师法身保护了我,帮我化解了灾难。


我下车后,把车子推到路边,然后对吓坏了的司机说:没事,你走吧。拖拉机开走之后,我回头看车子,发现我的自行车前轮整个翻转了几乎一百八十度,成了头朝后,刹车闸的铁丝都被扭断了。奇怪的是,按照常规,自行车前轮翻转一百八十度,根本就没法推着向前走,可我当时明明把车子推到了路边,并没有发现前轮不正常。从这件事情,我真的感受到如果没有李洪志大师法身的保护,自己的生命随时都会遇到生命危险。我真是庆幸自己,作为大法弟子实在是太幸运了。在此跪谢李洪志大师的救命之恩。



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2014年6月19日星期四

孔子携子路、子贡、颜回北游农山的故事

文/静远


一次,孔子北游农山,随从的弟子有子路、子贡、颜回。来到山顶,孔子极目远眺,喟然感叹道:“登高而望远,你们几个何不在此说说各自的志向呢,没有不可以说的。我将从中选择 。”子路于是走上前说:“我希望用白羽把箭装饰起来,用赤羽装饰灿烂的旗帜。在鸣钟击鼓的进军号中,我率军英勇驱敌,一鼓作气夺回千里失地。而子贡与颜回可帮我出谋划策。”孔子听了说:“勇哉!”


子贡也走上前来说:“我想到如果有一天,见齐国与楚国合战于苍莽原野,两军对垒,实力相当。正当旌旗相望,千钧一发之际,我身着白袍白冠,在两国之间讲述战争导致的利害关系,不费一兵一卒,顿解两国纷争。而子路与颜回可为我临阵助势。”孔子听了说:“辩哉!”


颜回静默无语。孔子便对他说:“颜回,你难道没有理想可说吗?”颜回回答说:“文、武两方面的事,他们已经说了,我还要说什么呢?”孔子说:“虽然这样,但各人谈各人的志向,你还是谈谈吧。”颜回于是说:“我希望能得遇明王圣主而辅之,以礼乐教化百姓。使君主在上,可道应天下;使臣子们在下,能德化群生;百姓讲信修睦,人民安居乐业;兵器铸为农具,城池复为良田;怀恩近邻,柔接远方;周边各国,无不感召德义,寝兵释战;天下从此,无斗战之患。如果能有这么一天,也就不需要子路与子贡去解救苦难了。”孔子听了说:“美哉!德也。”


子路说:“夫子您选择哪一个呢?”孔子说:“不损害财力,不危害百姓,又没有浮夸的话,那么我要推选颜回了。”


坚持道济天下,使百姓生活和平而安宁,这也正是孔子之志。


(事据《孔子家语》)






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2014年6月11日星期三

“六月六,回娘家”习俗的由来

来源:正见网


小的时候,每到六月初六前几天,母亲都要做一些油炸食品 准备着,到六月初六这一天,母亲带上我,提着满篮子的油炸食品到姥姥家去。只知道这是一个节日,还认为中国 大陆 都是这个节日。上了大学后,和天北的同学们谈起这个节日,都说没有听说过。在当地几十公里内谈起这个节日,许多人仍然说没听说过这个节日,这时才知道这是我们当地的习俗,至于原因,不得而知。


前两天,小姑回来了,谈起了这个习俗,并讲述了老一辈留下来的传说:


从前,我们这个当地,有一个很有钱的员外,人很善良,乐善好施。一天,门前来了一个穿的又破又烂的叫花子,乞求给碗饭吃。管家看他又破又烂的,要撵他走,他不走,最后管家气咻咻的把他赶走了。员外看到管家生气的样子,就问是怎么回事,管家讲述了事情的经过。员外赶紧叫管家把那个要饭的请回来,当贵宾接待。这个叫花子吃饱饭,要走时,说了一句话:“一青二黄不用管,秋庄稼地里插上小红旗。”这事传了出去,别人都当笑话听,但这个员外很当真,认为自己遇到神仙了,当天就叫管家把麦子收割回来,打成麦跺存起来。村里人都把这事当成笑话传,认为这个员外一定是疯了,麦子不熟就收割了。


到了麦子成熟要收割时,赶上了连雨天,麦子都沤在了地里,除了员外家,家家都没有了收成。到了秋庄稼要成熟时,员外叫管家把自己所有的秋庄稼地里都插上小红旗。到了要收秋庄稼时,天下起了冰雹,除了插上红旗的地外,所有的秋庄稼被冰雹打得颗粒无收,这一下村里的人都相信那个叫花子是神仙变化的。因为叫花子来的那一天是六月初六,就把这一天定为欢庆日,出门的媳妇要回娘家,世代承传下来,表示不忘天地 神佛的护佑之恩。


现在这个习俗如果老年人不提起,已经被人们遗忘了;即使老年人提起来,也会被年轻人嗤之以鼻,视为“迷信”,根本就不相信。


民间流传的任何习俗,都不是偶然的,都体现着人们对天、地、神、佛的尊敬与感恩,提醒着人们是神佛在护佑着人,顺天理而行得福报,违背天理遭恶报,规范着人的道德。篡政以来,不遗余力的破坏传统文化 ,切断了中国人的根,把一个反天反地、反人性 、反天理的文化强行宣传灌输,导致今天的中国人反传统 、反天理,把假、恶、斗当真理,导致道德败坏,社会乱象丛生,天灾人祸 不断,人在承受着党文化 灌输的恶果,党文化真的罪恶滔天。


破除党文化,选择 (退出中共的党、团、队组织),回归传统文化,相信“好”、“真、善、忍好”,才是当今中国人明智的选择,光明的出路,才能重拾中华民族昔日的辉煌。



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2014年6月9日星期一

艺术创作的突破(图)

——写实油画大赛银奖画家的修炼故事


文/子嫣


在二零一一年,油画家叶上达以作品《准备》参加举办的全球华人写实油画大赛,赢得了银奖。他也在当年的十二月,亲自到领奖。叶上达说得到国际性的荣耀,全家都为他感到高兴,不管怎么辛苦,他都会朝这条路继续走下去!然而,早在八年前,他根本不敢想象会有今天的。为什么这么说呢?这要从他二十八岁的时候说起。


'叶上达的作品《准备》荣获二零一一全球华人写实油画大赛银奖'


‘叶上达的作品《准备》荣获二零一一全球华人写实油画大赛银奖’


青春正盛 身体出现问题


那一年,叶上达原本健康的身体,突然间接二连三出现了一连串的奇怪症状。


他一直处于感冒状态,好象一点抵抗力都没有,只要周边有人感冒,他很快就被传染,一次也躲不掉。“有时会肚子痛,排出来的都是黑便;再来又是睡觉时手就发麻,麻到手没有感觉,好象不是自己的,换一边睡,过不了五分钟就又麻了,到最后,晚上都睡不了觉。”


为什么说症状奇怪呢?因为看了很多家医院,都检查不出来有什么毛病。西医看不好了,换中医,中医也都看不到效果。除了找医生,每天运动、生机饮食、能量医学等等,反正只要想得到的都试了,仍然是每况愈下。


情况持续了一年多,灰心的叶上达说:“真是亲身体验到生命的脆弱与无常。”


疑难症状 被道士请走了


后来,遇到一位朋友,他说:“你这种情况,很可能是撞到邪了。”叶上达说:“好吧!反正什么都试了,也不差这一种。”


他就跟着朋友去找了很多的庙,帮他做了很多次的“法术”、很多次的“收惊”,直到有一天,有一个道士跟他说:“你后面有东西,你上辈子跟人家结了怨,它要找你要债。”


叶上达:“他说可以帮我把那个东西请走,接下来,道士就对着我身后边讲话,讲了一些我听不懂的话,更不知道他在跟谁讲,讲了一阵子之后,我的后脑勺跟后背就开始发麻,越来越麻,越麻越厉害,突然在一瞬间,麻的感觉停止下来,消失了。”


隔天早上起床,叶上达果然精神好起来了,先前睡了十几个小时,还是感觉睡不足,整天昏昏沉沉、眼睛半开半闭的;奇妙的是,现在眼睛睁得开了,也有睡足的感觉了。


叶上达说:“没想到,这个道士居然把我的疑难症状解决了!”这一次的经历让他体验到许多肉眼看不见的东西确实存在。虽然魔难过去了,但他的身体还是虚虚的、没元气。


叶上达就想,要找个气功 锻炼,让自己的身体强壮起来。


气功到底是什么?纯粹健身用的吗?叶上达找了很多气功书来看,书中有的讲得很玄、片断、不系统 ,“我感到它既神秘、又很难以理解!”寻寻觅觅,到底真正的气功在那里呢?


终于找到你了


直到有一天,叶上达在一家书局的书架上看到一本书,里面写到他很好奇的气功名词“周天”,书中竟然用很白话的口语,就把周天讲得非常详细,这是其它气功书都没有办法讲清楚的内容,而且讲得很详尽、很深入。这本书就是创始人先生的著作《转法轮 》。


叶上达高兴地说:“我终于找到你了!”他在几天内把《转法轮》读完了:“我的世界观发生了很大的变化!他解答了我过去的许许多多迷惑不解的问题!”


尤其书中提到,真正修炼就是要向自己的内心去修,而不是向外去求;要按照书中的“真、 善、忍”的原则来要求自己,才能提高自己的心性与精神层次;点到如何修炼才能提高层 次的核心问题。


修炼法轮功  元气十足


叶上达说:“第一次学习法轮功的时候,就感觉到体内的震动很大,能量很强,身体很暖和、很舒服,我觉得动作很庄严、很殊胜。”


过了三个星期,炼第二套“法轮桩法”时,叶上达突然感觉有一个法轮在体内旋转,它一下子转到手上,一下子又转到小腹去。“好神奇啊!”他想着:“这是真的吗?还是我自己的幻觉?”直到后来的几个月里,法轮依然在小腹旋转不停,身体也不断的改善,他才相信:“这是真的。”


他现在身体健康、元气十足:“以前早上起来会流鼻涕,每个月都会感冒,很多医生都说这是我的体质,本来以为一辈子都会是这样;没想到炼了法轮功以后,就都好了,其它的大小毛病也都消失了。”


一直到现在,七年多了,他都还没有用过一次健保卡、吃过一颗药。变化的可不只在身体上,叶上达在油画创作上也受到很大的影响。


起步 迈向绘画之路


小时候,叶上达不爱读书,就是爱打电动玩具,一直读到国中二年级的时候,疼爱他的干妈实在看不下去了,在暑假时,把他送去学画画,从此一头栽进绘画世界里。叶上达很感谢干妈当时那么做。


就读于艺术 大学美术西画组,叶上达说自己不会别的,只会画画,肯定就是要往画画这条路走下去。


台艺大毕业后,叶上达和朋友合作成立绘画工作室,以教画维生,并打算在业余的时间画图,但是,外在的物质欲望、诱惑太多,让叶上达有时很难把持住自己,很容易就沉溺在物质和享乐里面,很难把心思专注于绘画上,直到他修炼法轮功。叶上达说:“修炼以后,比较能静得下来。”


静下来 艺术创作大突破


为什么修炼法轮功,就能静得下来呢?


“当我们碰到一件事情,通常会直觉的认为它是对的、或是错的,这就是我们长久累积起来的价值观;但是修炼后,依照师父李洪志 先生所说的‘真善忍’的标准,再去看的时候,都不见得是那样!”“后来都会先去衡量,这事有没有符合‘真善忍’的原则,如果有的话那就去做。”


“有时候心里很想要去做某一件事情,可是它却不符合真或是善的原则,我就忍耐着不去做,这样一次、一次下来,我发觉改变很大。”


修炼了一段时间之后,他发现对物质的欲望减少了,对享乐的追求也不再看重了。他说:“我觉得执著心的减少是很大的关键。”


“要学法,再加上我们每天都要长时间的静下心来炼功,静下来变成是自然而然的,不会很难了。”能够让自己的心静得下来,叶上达在艺术创作上有了很大的突破。


叶上达说:“拿画画来说,画画需要用心感受,如果心静不下来,你就感受不到、体会不到,画面上的一些韵律,有一些很细腻的地方,要去仔细观察它,能体会得到,你才能够知道该怎么画,我觉得这个就很关键。”


“以前静不下心来,就会画得很表面,就会进不去,就画不了细节;静得下来的时候,你就可以感受到他很细腻的部份。”


找到真正的自己


叶上达说,以前认为,画画就是要表达出自己,抒发自己的感觉、情感。“我后来修炼了以后,我希望能够表达出良善的画面来,去表达人类向往的理想事物,这个比较重要。”以前会挖空心思,希望能画出有别于前人的作品,只为了跟别人不一样而不一样。


“现在不会这样想,其实你只要去向内找,认识自己,找到自己,你就可以表现出区别,因为每个人的特性都完全不一样,所以你只要找到自己,你就会画出一个你的特色。”


叶上达说:“我已经找到自己,真正的自己!虽然还是很不足,但我会继续努力。”


银奖作品《准备》的创作心得


全球华人写实油画大赛,叶上达能够得到银牌大奖,是他在艺术生涯中的一个很大的殊荣。


叶上达说:“画中的人是我学声乐的堂弟,我表现的是他准备要唱歌之前的一种神态。一种宁静、慎重,而又很专注的神情。”“用了半年的时间,才完成这一幅作品。”


现代的艺术学院,大多着重在现代画法,叶上达为什么画古典写实油画呢?


叶上达说:“我现在很喜欢,我觉得古典大师的图,其实是很前卫、很有趣、很值得玩味,可以从图中看到大师的思想、感受、与画面的安排。”“同时,它是雅俗共赏、老少咸宜的,所有的人都知道你在表达什么。”


在古时候,中国 人有“商道”、“医道”之说,而叶上达说,其实画画,也是修炼。


“以前会很在意画出来的‘成果’,常常会不敢下笔。”叶上达说:“修炼后才知道,画图的‘成果’,只是一段绘画过程的终点。反而是在过程当中,遇到了困难,藉由这个困难,让我提高了心性,最后把它克服了,即使画出来的画面不是很理想,我也觉得那是很棒的‘成果’;因为那个‘果’不结在画面上,而是在过程中心性的提高上,那才是修炼要结的‘果’,这是我在画画心态上最大的改变。”


“这一次,在过程中在心性上提升了很多,当作品完成的那一刻,就有一种成就感、喜悦感!”



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2014年6月8日星期日

2014年6月6日星期五

会听话的国王

齐景公非常喜欢捕鸟,专门指派了烛邹,来替他掌管捕鸟的事情。有一次,烛邹不小心,把捕来的鸟,都弄飞了。齐景公很生气,就叫人去抓烛邹,要把烛邹杀掉。


晏子听说后,便对齐景公说:“烛邹有三大罪状,让我先把他的罪状列举出来后,再杀他。让他死得明白些吧!”


齐景公答应说:“行!”


于是,晏子便把烛邹叫过来,当着齐景公的面,列举他的罪状说: “烛邹,你是专门负责替我们君王管理捕鸟的,结果,却让鸟飞了,这是你的第一大罪状;你如今又让我们君王,因为鸟飞掉了这事儿,而去杀人,这是你的第二大罪状;各地诸侯知道这事后,一定会认为我们君王,把鸟看得比人命还重要,这是你的第三大罪状!”


晏子列举完这三条罪状后,就请齐景公杀掉烛邹。


齐景公说:“不杀了!我已听懂了你的话,还是遵从你的本意,把烛邹放了吧!”


烛邹退下去后,齐景公恭敬的对晏子说:“先生的一席话,不仅救了烛邹的命,还教给了我爱民治国之道!”齐景公是一位善于听话的好国王。他在委任晏婴为相后,清明,社会秩序逐渐稳正,好转。


(事据《晏子春秋》)



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2014年6月3日星期二

司马光与蔡京之迥异

司马光未进京做官时,就名满天下。他刚到京师开封府时,开封的居民争相观看,都把他看作真正的宰相。街道上观看的人,十分拥挤,以至车马根本无法行进。等到司马光登门拜访宰相时,市民们登房、上树,借以偷看,说:“希望看一眼司马相公。”结果竟踩碎了房瓦,折断了树枝。


司马光逝世时,开封的市民,停业前往吊丧,有许多卖衣服的,送人衣服,以供人祭奠使用。街巷里痛哭的人,数以万计。许多人家,都挂起了司马光的画像。各家每次吃饭时,都以食品 祭奠。


各地都派人,来京城买司马光的画像,以致京城卖画像的人,因此而暴富。


再看:蔡京(北宋奸相)被流放南方时,途中需要买饮食之类,商贩们听说是蔡京,都不肯卖给他。甚至还有人高声谩骂,即便被官兵驱赶,也不停止。最后蔡京被活活饿死。


官做得好坏不同,民心的向背爱憎,竟有这样大的区别。


谁说老百姓愚昧,就可以欺瞒,而肆意妄为、倒行逆施呢?


(事据《昨非庵日纂》)






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2014年6月2日星期一

善恶有报的两个真实小故事

来源:正见网


一,火球从天降


故事发生在山东文登一个小村子里,时间是上世纪三十年代初,是我的老母亲经常用来教育我们的话题。这些事都是发生在我们本家的事。


我父亲的叔伯爷爷,家境很好,有房子,也有地产,膝下无儿无女。老俩口年龄大了,想到自己无儿无女老了没人照顾,一大笔家业没人继承。正这时他的侄子带着媳妇从回来了。他侄子叫栓子,栓子在香港没弄明白又回到老家。回来后也没他住的地方,这时他大爷就把他过继来做儿子,想以后为他老俩口养老送终。三年后,他的大爷死了,剩下他大妈一个老太太。老太太有病不能干什么活,侄子媳妇看不上她,冬天不给她烧炕,吃冷饭,后来冷饭也不给了。老太太无奈只好拐个筐拄个拐杖一步步挪着出去要点吃的。如果回来让侄子媳妇碰上了,上去一把把筐夺下来往院子里一扬,鸡、鸭、鹅狗都上去抢,老太太急了扔下柺棍爬着跟鸡、鸭、鹅、狗一起抢。就这样老太太很快就死了。


老太太死了不多日子,有一天,突然一个大火球从天上下来落在他家房子上,房子呼一下就燃起了大火,他们赶快把一个樟木箱子抢出来,其它东西连同房子都化为灰烬(当时村子里不少人看见这一幕)。我妈说当时他们家看见樟木箱子完好无损,心里还很庆幸,因为家里所有值钱的东西都在这个箱子里。火灭了,他们打开了箱子顿时傻眼了,箱子完好无损,可是里面的东西都成灰了。没过多长时间,栓子媳妇就死了。


六十年代,我妈回老家还去看了栓子,按辈份我妈得叫栓子是叔叔,他贫病交加一个人卷缩在炕旮旯,炕上半截席子,非常凄惨。


二,麻风病也长眼


这个故事也是我的老母亲为教育我们讲的。也是我们老家的事。中国 上世纪三十年代麻风病流行,我们本家的一个姑姑得了麻风病,被婆家赶出家门,她万般无奈回到娘家。娘家有一个哥哥和一个弟弟,都成家各自过日子。哥哥家有三个孩子,日子过得比较好,而弟弟家七个孩子,因孩子多过得很穷。


这家姑姑就去投奔她的哥哥,她哥一看是她,院子门都没让进,告诉她你不能来我家 ,你别传染了我的孩子,就硬把她赶了出去。她只好去了弟弟家, 弟弟收留了她。因为弟弟家穷,没有被子盖,她就和侄子、侄女睡在一个炕上,和孩子们盖一床被,吃、用都在一起。结果后来她哥的孩子都得了麻风病,而弟弟家的孩子却安然无恙。


我老母亲经常说老天有眼哪!人在做,天在看。所以麻风病才长眼。就象现在的大潮,退出组织,老天就能保你平安,大瘟疫来到时,你就能保住性命。



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2014年5月30日星期五

大法日发正念时另外空间所见

来源:正见网


五月十三日,是世界日,我和几十个陆续来到黑窝附近的发正念小组,庆祝这个伟大的节日,并高密度发正念清除黑窝上空的邪恶,帮助狱中的同修。一天的时间里,师父给我展现了许多景象,现整理如下:


佛、道、神作揖施礼感谢大法弟子


上午九点发正念,看见天空是灰蒙蒙的,因为迫害大法弟子的邪恶聚集在这里,三条两米多长的大蛇,身上还长着草,只有蛇爬行的时候,才看见上面的草在蠕动,还看见四条红色恶龙,张着大嘴,在监狱上空盘旋着,大家发正念时看见大法弟子的功象导弹一样,嗖嗖射向恶龙和大蛇,这些家伙倒地死去。


旧势力向黑窝输送能量的管道,直径一米多粗,坚固、结实,看到这个景象我立刻发出一念 :使用大法神雷炸毁这些管道,顿时,一个一米多长的大圆球驶向监狱的入口,堵在那里,同时同修们无数的功射向那深不见底的黑窝。


当同修们发正念加持狱中的同修时,看见一幅万佛下世的画面,无数的佛道神错落有致的站在一起,双手抱拳作揖施礼,感谢发正念的大法弟子。


陪葬的既得利益者和欢快的世人


看见一艘大船,一个军官模样的人在船上站着。没有悟到是什么意思。下午发正念时,又看见这幅画面;还是这艘大船,船上许多衣着讲究、道貌岸然的人们夹着包,也有的象军官模样,一个个的从船上顺着一条伸向海底的梯子依次向下走去,这架梯子大部分被海水淹没,可是这些穿着讲究的人们混然不知,感觉良好的向下走着。


中午十二点发正念时,看见一个大蟾蜍——江魔头的元神,大大的肚皮向上翻着,好多人在它肚皮上使劲跳着、蹦着,快活极了。


美丽如画的景象和两次出现的大莲花


天台楼阁,美丽如画的景象到处可见,满天象雪花一样的法轮在飞旋,大的象两米多的大圆盘,还有壮观的七彩虹映衬着,煞是好看,真是“美妙穷尽语难诉”(《洪吟》)。


天空湛蓝湛蓝的,晴朗透明。一会儿,一个两米左右的大莲花呈现在眼前,莲花饱满湛绿,可莲心不是黄的,却是绿色的,好象不太成熟。吃饭时,和同修们切磋后,认识到消除间隔,整体提高的重要性;下午三点发正念,又看见这朵大莲花出现在空中,粉红色的莲花瓣,鲜艳欲滴,金黄色的花蕊清新可见,这次看到的花心已是金黄色的了。


师父来了,师父为我们输送能量


第一次看见师父的法身穿着金黄色的袈裟在云中端坐着;


第二次看见师父坐在一个巨大的金色的莲花盘里,师父的法身巨大无比,我使劲的向上看,也只能看到师父的脚;


第三次看见师父的形像是“静观世人”的照片的样子,师父的表情祥和略显严肃,很清瘦,想想师父为众生的巨大承受和慈悲苦度,我的眼泪止不住的流了下来……还看见许多人踮着脚,在和师父握手,师父微微向前倾着身子伸着手。


又一幅画面:大法弟子银白色的功柱冲向云端,汇成一个巨大的能量团,铲除了另外空间 许多邪恶,师父在空中洒下无数万道金光,接住了银白色的功柱,同时洒向大法弟子的身上,给大法弟子输送着能量,过去我看到的能量是颗粒状的小钻石,这次看到的能量是光芒万丈,叩拜师恩!



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