文/仲维光
1999年初夏，在离开北京的10年后，我在德国报纸上看到了“4?25”事件的报道。之前，我对法轮功是一无所知。我当时是既惊讶、震撼，又欣喜。经历了那么多运动，尤其1989年的血腥镇压再次以恐怖刷新中国人的记忆，在10年后，上万民众竟然出现在中南海，我难以置信。
他们和平，秩序井然，连结束后的环境卫生都保持得非常好，对此，我也不敢相信。因为大家都知道，现在中国人走到哪儿都不注意这个，而像“4?25”这种突发事件，这么多人，也没人指示说走时要带走垃圾，可大家都自觉做到了，这种高素质令人震惊。
另一个让我吃惊的就是，这个诉求坚持之久，当时没有被镇压下去，而且一直延续至今，还在不断发展深化。
所以，一开始我根本不敢相信，因为我深刻感到，几十年的统治，共产党不但把中国传统彻底粉碎了，而且还像耕地似的，反复把地翻过多次，非常彻底。这时，法轮功突然地出现了！我惊喜，又百思不得其解，很多海外的人都不知道这么强的一股力量来自哪里。那时我还不知道法轮功有那么强的真、善、忍的价值核心。我后来清楚地看到，如果这信仰不是植于修炼者的灵魂的话，所有这些是不可能做到的。
走近法轮功的感触
在1999年末的BBC电台的世纪对谈上，我指出法轮功现象代表了中国文化的觉醒与复苏。
2001年2月，在柏林，我作为记者参加了对前中共党魁江氏访问德国的抗议活动，才第一次近距离地接触法轮功学员，对法轮功有了直接的感性认识。在这个活动中有几位法轮功学员，大冷天带着孩子从很远长途开车来参加活动，很艰辛。我很感触的是，法轮功学员完全是靠自己的心，不是靠组织、命令、利益诱惑来的。
我当时问一个学员会来多少人，他说他也不知道，到时候人就会来。说实话，我是将信将疑，心想他们也许有组织，我是外人，人家不告诉我。十几年下来，我信了，因为每次活动都这样，一直这样。
社会科学的逻辑很奇怪，像“4?25”上访，对我们一般人而言，在经历过中共暴政，尤其是1989年的血腥镇压后，那么多人在高压恐怖下自发走上中南海，而且纪律严明，这无法用逻辑解释。可换一种角度思索，对真正的信仰者来说，如果不来参加、不这样做，才不合常理。
中共为何迫害法轮功
“真、善、忍”是法轮功学员坚守的核心价值。通过对他们的长期接触和了解，我认为，这对于法轮功学员绝非只是一个美丽的口号。
这么多年，我看到很多。像前面说的，法轮功学员讲真相的活动，都是奉献，自己花钱投入参加。我在很多朋友身上看到他们修炼后的改变，他们变得很纯净、平和、无私。我了解到，一些老板雇员工，找法轮功学员他会很放心，相信他们会兢兢业业地工作……真、善、忍是渗入法轮功学员血液中的，那才是他们真正的生活。
我慢慢越来越深地体会到，这信仰对个人和社会的积极作用，也明白中共为什么对此又恨又怕，定为头号敌人。因为法轮功是从根本上改变着人，他们不问政治，淡泊名利。中共用政治、经济手段左右不了他。中共靠谎言和暴力存在，而法轮功却讲真、善、忍，一定要说真话，生活在真实中，善与忍是跟暴力背道而驰的，这么多年法轮功就是朝一个真正的道德方向努力，自然就背离共产党了，它怎么容得下呢？
高山仰止
近代中国社会人心不古、世风日下，而法轮功就像中流砥柱一样，在直接对抗、扭转着世风，这影响还会越来越大。这让我很惊奇、敬佩，也让很多国内和国外的学者由衷地佩服，这是一个奇迹。在残酷的镇压下，在充斥着中共谎言的世界，面对歪曲和误解，法轮功不但没倒，还依靠自己的力量，在稳定发展中弘传世界，这再次证明，真善忍不只是个口号，而是他们实实在在追求的信仰原则。我曾把法轮功反迫害与犹太人反迫害作对比。（上世纪）30年代犹太人被希特勒迫害的时候，全世界都不承认，都闭着眼睛，直到二战结束后，才慢慢调查，最终承认了迫害。而在残酷迫害和疯狂打压下，法轮功学员面临了同样的漠视与误解，但是他们一直不屈不挠，坚持不懈讲真相，并且在迫害结束前就在多国以反人类罪将迫害元凶诉诸法律，他们树立了一个正义的典范。
2007年，中国自由文化运动把“特别精神信仰奖”颁发给法轮功修炼群体。这是中国自由知识分子第一次以社会历史运动的名义表达对法轮功的敬意、支持，以及对中共迫害法轮功的抗议。到那时，我对法轮功的历史意义，对个人以至人类的意义有了较深的认识，看到这个群体对中国文化、对社会和对整个世界的影响，所以作为一个学者，我表达了对法轮功“高山仰止”的崇敬。
来源：新生网
发稿：2015年4月26日
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像鸟形，
像流动的水形。
在“女”中加两点，指出哺乳妇女的特徵；
在“衣”上加一撇，指士卒穿的有标志的衣服。
像水在器皿中满溢的样子，后来写作“溢”。
用眼睛向有水的器皿看，照镜子，后来写作“监”。
从金令声，表示铃铛。
从水工声，表示长江。