2016年11月21日星期一

修道两千年的神奇经历 大战邪神 驱逐木星人

【禁闻网编辑注:该文应成于2013年,大部分是其根据孩子口述整理而成。】

下面的事情,也许会超出您的想象,这很正常,在我修炼以前也会感到不可思议的,那您就把它当作神话故事吧。如果您不是人,甚至是无神论者,那可能不会完全理解事情的内涵,但也会引起您的思考,或许会促成您的仙缘佛缘。

事情发生在二零一零年的秋天,十岁的孩子与家人去附近的一座山上野游,山中有一座,风景也算可以,在当地小有名气,中午时分,孩子在帐中休息,两位游客在帐外做烧烤,此时,孩子从帐篷里看到有一位道姑从山上向这里缓缓走来,来到近前,道姑说:“此处林木茂密,气候干燥,树木也是生命,施主用火定要小心。”,游客连连称是。见这道姑五六十岁的样子,皮肤白皙,不高不矮,慈眉善目,口气舒缓祥和,道姑又言:“吾见施主中有位道者,吾有些奇事对他言讲。”,随后帐外二人便与道姑攀谈起来,游客问“道长怎么称呼?哪里居住?”道姑说“贫道道号‘清真’,寒舍是碧云庵,就在此山中。”,从中午一直谈到下午五点左右,这些是孩子后来对我讲起的,当天孩子回来后,对我就说了此事,可是说的却极其简略,只是说:“老爸,今天我们碰到一位道姑,挺神奇的,她去过五台山,她的师兄在那儿,有一次师兄带她采药,走到一个非常陡峭的山谷,无法过去,师兄让她闭眼,她感到脚下似乎是踩到了棉花,再一睁眼就过去了。烧水用的是柳条编的茶壶。”我听了也并未多想,只是感到孩子碰到了在山中的修道人。事情就这样过去了,转眼来到了二零一三年,在一个月前的一天,孩子突然问我:“老爸,你说那道姑的师兄修了多少年了?”“他已经修了两千年了!”,我听了很吃惊,虽然在李洪志大师的讲法中早知道有千年的修道人,可是,毕竟在现实中没有见过,就开始详细的询问起来,孩子一说就是将近两个小时,我问他当天回来为啥不说,他说他也不知道,当天啥也想不起来。一个过了三年的事情,却比当时还记得清楚,我感觉很不一般。

(以下内容都是孩子对我所讲,为了方便您阅读,仅以道姑的口吻讲述。)

我是山东人,小时候正逢战乱,爷爷被日本人杀死,我与父母逃离故乡,在半路与亲人走散,正恐惧哭泣间,迎面走来一位道人,慈祥的说:“我带你去找你娘。”,这就是我的师兄,也不知走了多远,太阳还没有落山,我们来到了一座道观前,“你娘就在前面,咱们在这里休息一天,后天再去找她。”,第二天,太阳升起来了,师兄说:“咱们比试打禅吧,谁赢了给谁吃棉花糖。”,我那时三、四岁,坐了半个小时快忍不住了,正巧那时师兄大叫:“疼死了,我受不住了,我给你棉花糖。”,师兄带我到了后院,后院不大,可看起来一望无垠,都是师兄种植的奇花异果,师兄随手摘下一朵棉花给我吃,说也奇怪,看着是棉花,吃起来真甜啊!我就这样跟着师兄读经打禅玩耍,太阳一直挂在天上,直到我十五岁的一天,天一下黑了,我突然想起了我娘,师兄就把所有的事情告诉了我,从此我步入了修炼的道路,师兄的道观就在五台山。一日我与师兄在山中行走,忽见林木之中许多豺狼虎豹,甚是凶恶,我正不知所措,师兄走了过来说:“看这满山的精怪!”,然后就在我额头写了个“元”字:“师妹莫怕,从此它们都知道汝是吾师妹,谁也不敢伤汝,如果谁敢动汝一根毫毛,看吾把它打下九层地狱!”,言罢,满山的野兽四散奔逃,无影无踪了。从此,我独自在山中再也不怕了,渐渐的我起了自满之心,一天,我去河边玩耍,正玩的高兴,突然感到腿上一阵疼痛,低头一看,鲜血直流,原来被一条大黑鱼咬伤了。我哭着跑回去对师兄说;“你不是说谁也不敢惹我吗?今天怎么被咬了呀?”,师兄笑着说:“那就是吾让它咬的,就是要去去汝的心!”。师兄带我来到河边,一招手,那条大黑鱼就缓缓游来,围着我们游来游去,师兄说:“此乃是五百年的黑鱼。”此时,我对师兄的用意似有所悟。

随着时间的流逝,我渐渐长大,在修道上也有了长足的进步,一天,师兄把我唤去,对我讲:“汝不能永远在吾身边,必须自己独立的修行才行,汝由此向北行百里,自有一观,汝可在那里修道,每三年回来,吾做指点”。我问师兄:“如果途中遇山遇河,可以绕行吗?”“不可,遇山翻山,遇河过河,如果找不到那观,就不要回来了!”。我依依不舍,但是不敢违背师兄,向着北方奋力前行,途中历经艰辛,道袍被荆棘刺的千疮百孔,身上处处是伤痕,终于到达了目的地。一次,我与师兄游历五台山全境,在行走间,师兄给我打开了神足通功能,游遍五台山也只是几个时辰,回到洞中与师兄打坐入定,在定中,师兄把思维与我连上,我知道了师兄许许多多修炼中的故事,和本门的来源。这些事情是师兄用思维传感相告,比平常人的语言交流快上许多倍,几个时辰的内容,若是用人言交流,五天也说不完。在喜马拉雅山上有许多修道人,师兄经常去看他们,半日就打个来回,他们有比师兄还修的高的,师兄就找不到,看到的都是比师兄层次低的,山下庙里许多穿着红袍子的人其实都不是人。

师兄在人间已经修炼了三世,第一世是从夏朝启的登基的时候开始,一直到商纣时期,第二世是从齐宣王时候开始,到秦朝荆轲刺秦王的时候,前两次修炼都失败了,第三世从秦朝末年一直到现在,他师父每次都会把他前世修炼的东西打开接起来。我与师兄在他第二世修炼的时候就已经结缘了,那时我出生在卫国,是一个小女孩,也是我在人间的开始。我出生后,前胸和后背带有清晰的胎记,前胸是卍字符,后背是八卦图案,父母以为是不祥之兆,非常忧愁,这时候师兄正与他师父在齐国修炼,他师父说我与师兄有缘,让他以后一定找到我,好好带我。他们来到了我家,看到我父母为胎记忧虑,师兄的师父就想用功能把胎记消去,结果被胎记发出强大的功反弹,打的吃了一跌。以后每次转世我都带着胎记,师兄很容易就能找到我,在唐代我出生在一个农民家庭,也是一个小女孩,在我三个月大的时候,师兄找到我,在我的额头点了一下,顿时我的全身就好似热汤洗过了一样又滑又绵,在宋代我是一个挑酒的挑夫,在明代我是一个店小二,每次师兄都找到我。

师兄在秦朝末年开始了他这一世的修炼,师兄家境贫寒,父母无力抚养,便把他弃于山野,被一长毛怪物掳至深山,怪物正欲加害,忽见一道人从天而降,拂尘一抖,一道白光射向怪物,口言:“你这孽畜,还要害人!”,怪物逃命而去,这道人就是师兄的师父,他把师兄带回了峨眉山的洞府。洞府之中有数千师兄师姐,他们当时都已年龄很大了,后来师兄师姐都圆满离开了人世,只有一位师姐还在峨眉山,她已是三层世界掌管金凤之主神。师兄的师父当年救师兄的时候,已经在人世修道快一万年了。师兄在洞府之中看到有一尊神像,被布蒙着,他师父经常伏拜于像前,长跪不起,因为还小,师兄出于好奇,一次趁他师父不在,偷偷掀开看,见神像头上有三朵玉莲花,神像上方有四个字“”,师兄就把玉莲花拿下一个玩,被他师父发现了,狠狠的用戒尺打了师兄,也是唯一打的一次,他师父说:“汝是吾弟子,吾之至爱,可怎能因此而冒犯尊神!切不可再犯!”。后来师兄才知道,神像就是本门的掌门。

一日,师父(下文师父均指师兄的师父)问师兄:“徒儿,汝可知道西游记否?”师兄答:“弟子委实不知。”,师父说:“西游记乃是后人所作,书中有一人物名曰孙悟空,那日要害汝的是一个五千年的通背猿猴精,已修炼出护身神甲,比那孙悟空厉害上千倍!为师也只能将它打出原形,并不能消去它的神通”,说罢叹息,“那猿猴精经常手持三炷黑香,香冒黑烟,在集市上见人就拜三拜,一拜人天旋地转,二拜人事不省,三拜灵魂出窍,这畜生专门吸食人的精气,甚是可恶!”。在一个夜晚,众弟子与师父在洞府中打坐,忽然山中乌云密布,狂风大作,电闪雷鸣,极不寻常,猛地一声巨响,一道黄色的闪电划破夜空落到山谷,震的大地不住的颤抖,众弟子面面相觑,师兄吓的躲在了师父的道袍之下,师父面色凝重,一言不发,待风雨停歇,师父站起身,向四方拜了四拜。弟子问:“师父,这是怎么回事?”,此时,师父已面露微笑,说:“不知是哪位尊神请来了五雷神火,将那猿猴精销毁了。”。师兄当时还小,好奇的问:“五雷神火是什么?能点燃咱洞中的柴薪吗?”,师父说:“五雷神火是(根据道姑的读音所写)的护法神五极战神所有,刚才降落只是百分之一,别说这柴薪,就是九霄外的灵霄宝殿也会荡然无存!”。

师兄再大些的时候,一段时间曾经私自下山,弟子向师父禀告后,师父说“他还会回来的!”,师兄下山后做过许多营生,最后做了一个亭长,因完不成官差,又回到山中,在师兄二十四岁的时候,慈悲的师父离开了他,在仙逝的那天,师父盘腿打坐,面色凝重,只讲了一句话:“耶稣已绝矣!”,言罢,双目流下两行清澈的泪珠,泪水落到道袍之上,化成珍珠。(听到孩子讲到这里,我的泪水也夺眶而出,仿佛是跨越时空,与万年的修道人一同见证了耶稣为众生受难的悲壮,道人的泪水有对伟大觉者的感佩,也有眼见旧势力作恶而无奈的悲凉),我问师兄耶稣是谁?师兄说耶稣是比他师父还高的神,师父走后把道袍留给了师兄,并给了他一册竹简经文,和一锭银两。师兄曾把这些给我展示过,那竹简几乎腐朽了,银两也因千年变成黑色,只是万年的道袍和珍珠依旧如新。师父曾经对师兄讲过他的修炼故事,在他还是中年的时候,他的师父紫虚上人一日对弟子说:“吾离开十日!汝等在洞府静修。”,上人回来后,众弟子纷纷相问:“师父去哪里了?”上人说:“灵吉菩萨在小须弥山顶设宴,吾去赴宴了。”,“怎么不领我们呀?”上人笑曰“以汝等现在的修为,就是一万年也去不了啊!”,又一日,上人说,汝等在此,那黄帝正与蚩尤大战,吾去相助。(讲到此时,道姑问游客:“你们可知太上老君的青牛是何来历吗?”“它是蚩尤的第三个兄弟所豢养,在大战中显出本相,身形巨大,力大无比,和五极战神相持,被太上老君用法宝击中收服,成为坐骑。”)

后来,师父对师兄讲了本门掌门紫虚上人,他是与女娲娘娘造人时同来世间。当时来的有五位大神,共掌五个方位,紫虚上人掌东方、一把碧青太阿剑亮出时金光万丈,打磨时寒光森森、可斩六部正神;南方由崇真上帝掌管,一把开元伞,展开时日月皆闭、群星无光、摇一摇乾坤晃动;北方之神一把劈天斧使出时力劈华山、拨云见日、翻江倒海、神鬼皆嚎;女娲娘娘掌中央,北方、西方大神的名讳,不能被常人知道,师兄没有讲出。黄帝胜蚩尤之后,紫虚上人对其他四位大神讲:“中古文化开创已始,吾等不可在此久留,以免打破盘中之迷也!”师兄的师父在临走前曾叮嘱众弟子:“红尘是刀山火海、无间地狱、龙潭虎穴、其中迷雾重重、愁云惨惨、冷雾阴阴、入者皆迷其中,打去三花,消了五气,入者绝无生还之理,只有从上往下,绝无从下往上之理,为师走后,徒弟们要在山中静修,切莫沾染红尘。”对师兄说:“徒儿,咱们日后有缘还会相见,只是到时为师可能认不得汝,汝一定要把为师唤醒,如果为师不醒,就把本门经文拿给为师看,切勿忘却!”师兄泪流满面,把师父的话牢记于心。(孩子一直隔着帐篷听着,帐外两个游客,一个已经听的入神,不住的点头,另外一个却不住的嘲笑,道姑只是笑笑)。

师兄经常化成一个游方道人在人间治病救人,在唐代贞观初年,师兄来到了都城西安附近,看到城内金光一片,出于好奇,师兄就进了城,看到这能量竟然是从皇宫发出,碰巧此时一位当年师兄的师兄正轮回转世成魏征的舅舅,师兄就托梦给他,让他找魏征带师兄进皇宫,师兄在魏征的引见下进入皇宫,见到了唐太宗,用天目一看,见太宗皇帝四周瑞气千条,祥光四射,头顶三朵莲花射出三道光柱直冲苍穹之顶,也不知道有多高,当初的汉武帝也只是微微有些白气,太宗皇帝从未修炼,如何有这么高的威德?那师兄只是呆呆的看,竟然忘记下拜,吱吱唔唔的,嘴里咬字不清,吓的腿都软了,如面条一般动弹不得【禁闻网编辑注:唐太宗乃转轮圣王转世,见:救世圣人的前世今生及其黄金分割比转世规律(全)】。

在日本人侵略中国的前二十年,师兄看到地狱许多肮脏之物转生到日本,多数都成了军人,有少部分转成百姓,后来也都入伍了。那时候我还小,一次,一队日本兵在五台山迷路,不知怎么就转到我们的道观前,这日本兵甚是野蛮,突然看到山中还有如此美景,高兴的哇哇乱叫,随手摘下树上的桃子便吃,嚷嚷着向观中走来,明明看着道观就在眼前,却怎么也走不到,恼羞之下就开枪射击,还用炮来轰,却连点灰尘也打不起来,我让师兄教训那些日本兵,师兄笑着说:“这些小鬼甚是无理,可又未犯甚大错,师兄也奈何不得,如果把它打下地狱,就是送它回家了,它还得给我路费呢。”,随后做起了一阵风,把道观隐去了。也有个别修炼人被日本人杀害了,那都是有原因,一个真正的修道人是不会无缘无故的死去的。那是嵩山的一个武僧,他已经炼出了金钟罩铁布衫百步穿杨,但在修道人看来,他的功果小的可怜,他有点像鲁智深喝酒吃肉,一次他在山下喝酒后回到庙里,正碰上一个日本兵在庙里撒野,他按捺不住,冲出来把他打死了,方丈叹气说这次他也救不了了,随后日本兵开枪把他打死了,师兄用天目看到,这个武僧前世是一个强盗,曾经杀死一个德高望重的王员外,王员外修桥补路、乐善好施,是远近闻名的好人,却被他杀害了,王员外的冤魂始终不愿意放过他,一定要他偿命,这强盗(武僧)死后,来到阴间,本来是要下地狱的,阴司看到他来世有修炼的机缘就让他又转生了,可他做了武僧却不遵守戒律,那王员外又要他偿命,所以就只能被打死了。

在上世纪六十年代,师兄用天目看到他师父转生到了浙江,现在是一位生意人,开了养鱼场,师兄待到时机成熟,就化做一位农民,找到师父,可是师父却无论如何也想不起来,师兄把手抄的本门经文拿给师父看,也不起作用,师兄焦急万分,在另外空间他师父的一个身体急得抓耳挠腮也无计可施。在每月的月初和月末,师兄都要找到师父。师父的人身说:“你如果再来骚扰我,我就搬家!”,师兄没有办法,就在暗中用神通打开师父他的记忆,可是,因为师父来的层次比他高,无论如何也不行。师兄无比的悲伤的说:“呜哉!痛哉!天绝我也!吾师之恩何以为报!若吾师迷于红尘,我岂能独自苟且于世间!”(听到这里,我不由得想到李洪志师父这么多年来为度我们所做的一切,为众生承受的一切,禁不住热泪盈眶)。

深感此事能辗转被我听到绝非偶然,或许道姑、她的师兄,他们的师父都是应该是有缘修炼的生命,和同修商量后,大家一致认为应该去一趟,亲自去见见道姑,于是,我们一行五人,一路打听,驱车赶到那座山,到了近前,看山势陡峭,松树茂密,山中果有一道观,拾阶而上进入山门,道长出门不在,观中两位信众接待了我们。经过了解,山中根本就没有“碧云庵”这个道观。信众说道长可能今天就要回来,听到这些,怀着一丝遗憾,我们下山,因为接近中午,就席地而坐,准备休息,只见两辆出租车盘山而上,扬着尘土从我们身边疾驰而过,待停车后,远远的看见走下一位道长,同修说:“快过去问问,别是信徒不了解情况。”,我小跑过去,向道长打听此事,道长也不急于回观,就走过来和我们攀谈起来,道长所说的情况,和观里二信众所讲基本相同,虽然感觉有些失望,不过,在交谈中我们给道长介绍了法轮大法真相,之前在观中也给两位信众介绍了法轮大法真相,而且给他们都做了“三退”,也算不虚此行吧。想不到的是,这位道长居然见过李洪志师父,那时他正在恒山,说有一天看到来了一行人,其中一位相貌非常出众,他长的“脸说长不长,说方不方,说圆不圆,这里非常饱满(道长用手指脸颊),是人中少有的容貌,非常不一般。”,他还和李洪志师父交谈,最后李洪志师父给他在纸上写下了名字。后来道长差点就走入法轮大法修炼,只因一个人说了不好的话,错失缘分。在来之前,一位同修做梦到了印度,同修悟道应该是“应度”,或许是道长,或许是道姑,一定是应该得法得度的生命。

回家后,我对孩子讲了上山的情况,孩子说:“道姑身穿蓝青色水火道袍,袖口十分宽大,绣着花边,背后有硕大的阴阳八卦图,全身的衣服一尘不染,特别干净,而且感觉微微放着光芒,双袖舞动时,空气中会带有阵阵清香。”。此时孩子突然说:“老爸,我又想起来许多道姑的话”,我一听,赶快拿出纸笔,孩子边讲,我边记录,下面的话基本都是孩子复述道姑的原话,是一段道姑与师兄的对话。

道姑:“师兄,师兄的师父现在何处?”

师兄:“近年刚转生于浙江,乃是一生意人,养鱼为生,师父转生人间之缘由,吾已知七八分,乃是为了人间的一件大好事,可惜与此无缘。”

道姑:“此大好事是什么?”

师兄:“非物、非神、非昆、非金、非圣、非鬼、非三界之常物,乃是一修炼法门,在世间林林总总之修炼法门中会有一个脱颖而出。得此好事者可霞举飞升、不入轮回、躲过三灾、消除业债、透过宇宙,超出三界不在其教掌门乃非常人,早已修得三花聚顶、五气朝元,功柱上抵九重宵外,下抵一十八层地狱,功果甚高,早已超却吾等。吾看不到他功行有多高,只看到一片金光漫天彻地。”

道姑:“敢问师兄,此法门是什么?”

师兄:“却不敢说,天机不可泄露。世间有多少人为此好事,不远万里,冒着艰难险阻而来,却十之八九逢入水火,陷入油锅之中。”

道姑:“此法门比吾门此道如何?”

师兄:“吾安敢与其相比,吾若有萤火之光,他便是皓月之明。他等一年半载之力,便可抵得吾等万年之功。”

道姑:“师兄为何不得此好事?”

师兄:“一是吾与此法无缘。二是吾实在是没有勇力,吾想修得此法,必须要消去三花,闭了天目,消除胸中五气,从头开始,方可修得。三是人间实乃刀山火海,油锅地狱,来者绝无生还之理,所以,修得此法之人,需是有缘,大智大勇,万神之王才可去圆此事,汝待他们需是比待祖师也敬重三分。在不久的将来一切圆满,吾也三生有幸得此好事,师妹不必担忧。”

一天师兄在洞府闭关,突然感到洞外一股前所未有强大的能量,知道是此教掌门来了,师兄急切的想破门而出,可是却被这巨大的能量封在洞中,如果强行冲出会被消去一切功果,等能量减弱师兄出得洞时,那人已经不见踪影,师兄长跪于地,叹曰:“此人找吾易如反掌,吾找此人好比登天。”在一九九九年夏天的一日,师兄突然言到:“吾感到巨大的压力,似乎胸中有巨石一般,吾联络华山、九华山、普陀山、峨眉山的修道人,他们也有同感。”从那以后,师兄总是愁眉苦脸闷闷不乐,我看山中的土地神,腰背更驼了,牙齿也掉光了,走路迟缓。二零零三年的一天,与师兄在洞府打坐,师兄言到:“吾感到甚是憋闷。”我说:“师兄,洞中空气很好呀”,(此时道姑笑着对游客说,我道行浅薄,施主勿笑)师兄说:“这憋闷不是来自凡间,吾感觉由三界之外,一股巨大的正能量冲进三界,三界内哪怕一粒尘埃也尽在其掌控之中,因此有憋闷之感”,此后不久,师兄胸中的巨石渐渐移除了,又恢复了往日的心境。

师兄驱逐木星人(此小标题为禁闻网编辑所加)

一日师兄在洞中打坐,天目看到空中飞来五个圆圆亮亮的东西,状若圆盘,师兄喝声“起!”,便起于半空,那五个东西看到有人阻挡,发出耀眼的光芒射向师兄,师兄抬掌一挡,形成一个防护罩,那光芒不能近前,师兄用手一指,那五个盘子如枯叶般飘落于地,从中走出几个绿色皮肤、背上有鳍,好似蜥蜴模样的几个怪物,师兄又用手一指,都呆若木鸡,动弹不得,“你为何困我们?”,那几个怪物说。师兄说:“我知道你们是从木星而来,方才又做了什么坏事?别说是困,就是让汝那东西爆炸也是容易。”蜥蜴人吓的浑身哆嗦,声音颤抖的说:“这里本来就是我们的家,别说你这五台山,就是地球原来也是我们的,是你们抢了我们的家,我们回来看看还不可以吗?”师兄听到这么说,就收了神通,放了它们,它们钻进盘子了,须臾就飞上天空不见了。【禁闻网编辑评注:这木星人倒也所言也非虚,见:李洪志大师为什么揭秘外星人?】。

一日吾在山中行走,有位游人出于好奇吧,一直在后跟随,他挺有钱,拿着日本产的傻瓜照相机不停的给我拍照,走到一个巨石跟前,看似是一块巨石,在师兄的修为之下,里面早已别有洞天,好似世外桃源,我走进巨石看那人围着巨石不停的转,口中啧啧称奇。他回家后准备把照片上传到网络,我就与他开了个玩笑,把他计算机上所有拍的照片全损坏了,而且文件名都变成了“傻瓜”,为此,师兄还批评了我。师兄经常谈起现在人的科技,说那些就像是小孩玩的积木一样。对修炼者来说什么也不是,师兄给我打开的功能有一个是专门针对现在的电子信息的,可以让任何一个手机失去信号,(这时候,那个不住嘲笑道姑的游客的手机就没信号了,而且还自动关机了,怎么开也开不了)。其实常人的这点技术是很可怜的,我管的这些信息在大道者看来不值一提,也没什么可说的。爱因斯坦、卢瑟福创立的原子学,发明的大炸弹(应该是原子弹)威力确实挺大的,前苏联的一颗大炸弹在这个空间威力巨大,但在另外那个空间却不值一提,仅是微微晃动了一下,这是这次人类科技的顶峰,也仅此而已。所以人类对造不成一点威胁,而外星人的科技却能穿透另一个空间,人类的东西却打不中它,那是因为外星人把自己藏在另外空间,在这个空间只露出一点形体而已,在外星人看来,地球人打它就好像一个人用棍子去打另外一个人的影子那样可笑。而外星人却能从另外空间对你造成伤害,敌暗我明,这怎么能弄的过外星人呢?而修炼人的功却不同了,他能从各个空间进行封锁,就像一张大网一样,把物质在每个空间的形体全部都罩住,所以它是跑不了的。事实上,世间的每个修炼人都是有功的,他们的功只要一点点,就比那大炸弹大出千万倍的威力。

(以下文字为孩子口述,一气呵成,我做笔录)

二零零七年的一日,师兄闭目修神,忽然双目一张,目射神光,打破洞府,对吾言:“吾去救大道之人,他们须是有难,待吾去救他一救。”说罢不见了。师兄一直飞到河北,进了一家监狱,见里面身有大道者,被残害得不成人形(当今中国在狱中被迫害的修炼人,我想大家一定知道是谁),师兄叹曰:“怎奈当今世上如此大道之人也要遭难!”,忽见一狱吏鞭挞一大道之人,直打得皮开肉绽,鲜血淋漓,怎见那道人嘴如针线缝着一般也不开口,师兄见而叹曰:“大道者果然名不虚传!”,师兄看那狱吏狠毒之模样,不觉动了无名三味,心曰:“畜生怎敢如此!”,见那狱吏正举鞭着打大道之人,师兄用手一指那狱吏就顿时如痴傻之状,又见旁有一狱吏欲拿炭火烫那大道之人,大道视而不见,师兄于心不忍,用手一指又做移花接木之法,通过其道,把那大道之人换成另一狱吏,顿时烫翻在地,只惊得那狱吏魂飞天外、目瞪口呆,吱吱唔唔话也说不出些许,狱吏说:“我就不信这个邪!让我再试一试。”,师兄用手一指,怎似当年济公鞭挞之状,受刑者实乃县官,把那大道之体换成那狱吏之躯,顿时把自己烫翻在地,不省人事。大道之人见而笑曰:“我有神助,岂怕汝等鼠辈!”。这时,监狱长过来巡视,忽见二狱吏昏倒在地,身上有烧烙之痕,不觉勃然大怒,指一大道曰:“罪犯敢如此大胆,伤我小卒,看我自动手。”,就从腰间掏出一把手枪,对准大道,师兄用手一指,把那枪口封住了,一开枪,待火光闪过之时,那枪已炸成碎片,把那监狱长也震晕在地,过了一会儿,一群狱吏看见监狱长晕倒在地,又见地上有手枪零散碎片,顿时不分青红皂白,熄了狱中之灯,着手便打,等开灯再看时,只惊得魂飞魄散,只见十二三名狱吏,有七八名被打晕在地,其余也有伤痕,师兄又用手一指,把那狱吏之魂指出窍外,顿时扑到在地。忽见门外有一狱吏,跑去附近的派出所中,师兄未追赶,值此空余之时,一大道忽然睁开双目,目射神光,射在师兄身上,师兄左冲右突,竟不能突出金光之外,慌得师兄连忙拜倒在地,口中曰:“尊神饶恕,尊神饶恕,方才之事是小神作弄,望尊神休要怪吾,望乞见谅!”,大道之人笑而不答,闭了双眼,把神光收回。师兄忽见门外有两名狱吏领着二三十个警员过来,个个手持刀枪,冲进牢房,不由分说,狱吏手中之棍,警员手中之枪顿时向那大道之人打去,师兄显示隔离之法,把声音隔除,又念动真言,把大道之人用神光护住,刀枪竟不能伤。师兄想:“这帮恶人竟敢如此作恶,鞭打好人,甚是可恨,看吾用平生之学予以治之!”,说罢,师兄念动真言,把手一抓,径直把狱吏警员之魂魄抓入十八层地狱,永世不得超生,自此警员与狱吏皆不复存在,化作阵阵黑雾,四散而去,此法乃镇妖之法,不要说几个狱吏,就是牛魔王再世遇到此法也立时形神全灭。忽然,外边响起警车的声音,师兄尽平生所学,使得腾移之法,把众大道之人顷刻转出境外,自此,大道之人在那里修身养性不提,师兄径直还五台山。

大战邪神(此小标题为禁闻网编辑所加)

师兄在返回的路上,为不破人间之迷,必选择高山荒野,走到恒山,忽见一阵乌云,把那皓月也闭了,狂风四起,只见那乌云里面闪出许多菩萨、佛、道者之像,也有一些神圣,长着三四只手,满脸眼睛,怪模之样,甚是不可形容,忽见里面闪出一尊巨佛,师兄正欲待拜,开天目视之,只见那恶气冲天,黑气蔽日,直把整个恒山压得半点光芒不见如墨汁一般,形式甚恶,只见那邪恶之气,竟把那乾坤日月之空间都扭曲了,此时月黑风高,寒风习习,虎啸狼嚎,乌鸦三唱,甚是不祥之兆,师兄大惊曰:“这都是一些神圣,怎得冒如此巨恶之气?”忽闻那巨佛开口,声音甚是冷酷,毫无半点怜悯之声:“汝本修炼之人,为何在狱中无辜杀吾之人,甚是该灭,汝修炼之人,却毫无怜悯之心,不讲慈悲,竟还杀人,汝怎能对得起你那师父,今天吾要替天行道,除掉你这乱世残渣,让你师父没有后顾之忧。”,言罢,只见那乌云翻滚、满天黑神,俱张大口,口中不停说:“该杀!该杀!”,此事不要说那恒山之地界,便那三界之内也叫得人人心惊胆战,竟无一人敢下来相救。说罢,那巨佛把巨掌一推,顿时把师兄推到一十八层地狱,尽受无世之痛苦。

此时,中国大山里面的许多修道人都知道师兄的危难,他们一起发出功来相救,其中还有一位印度的修炼人,只见巨佛旁的一个菩萨,用莲花指一指,把这些功全都挡在了恒山之外。那巨佛见灭了师兄,便准备打开天门回归天国,然黑云中所有的佛道神拼尽全力天门却纹丝不动,天之怒耳,他们就不得归天国,他们来的时候用一个屏障封住了自己的功,以免毁了三界,此时,那巨佛想毁掉这个屏障,回不去天国,也要毁掉三界,但是不知为何,一个更强大的屏障罩在了它们屏障的外面,把它们全部封住了。在同一时刻,十二位大道之人正在相聚,忽一人开口:“恩人有难!”,说罢闭了目,其余十一位都闭了目,元神出窍都到了恒山,只见师兄站在那里如痴如傻,又看那满天恶气,十二位大道之人把那恶气围住,登时念咒,只见从另外一空间射出万道金光,先把那黑气散了。巨佛大怒:“汝等小子,竟是谁?敢来阻我替天行道,于情于理甚是不通,把你们一起收了吧!”,有一大道站出曰:“你长得倒是神模样,谁知里面是啥东西?就好像淤泥外面披着华丽的外衣,垃圾馅的包子,不是好东西!看我扒了你这张狗皮,看看你本身是什么模样?”,巨佛大怒,与众佛把手一推,竟现出一个巨大黑洞,入者绝无生还之理,好比那无间地狱,入者死,不复存在,灵魂消散。一股巨大的黑气从洞口冲出来,里面走出一些黑麒麟、黑豹,黑虎……,尽皆是些脏黑之物,震动之声贯穿宇宙。十二位大道正要迎敌,忽见天上开一道门,现出一只金尾羽凤(师兄的师姐,为救师弟而来),大叫三声,虎豹豺狼皆死,忽见众恶神中有人化成一条黑龙,径直向金凤冲去,只几下就把那金凤抓得羽毛尽落,巨佛用手一推,把金凤推入黑洞之中,金光登时被黑雾吞噬,四散而去,金凤魂飞魄散,形神全灭,十二位大道尽皆下泪。(孩子说听道姑讲到这里也忍不住哭了)只见巨佛冷笑三声曰:“又除了一个不洁之人,众神与吾共清这里漆黑之物。”,一位大道曰:“呸!不看看自己是谁,土包子披了块布也敢叫神?也不知谁是漆黑之物。”,说罢,十二位大道齐声念咒,天上现出十二轮太阳(应是法轮),直射金光,冲上九霄,直把那菩萨像、神圣像如磨石磨豆子一般,尽皆磨成灰飞而去,不像那师姐死时,金光四射,瑞气千条,见那些恶神死时竟化作污泥块,跌到地狱之底。大道之人对巨佛说:“看看你道友的本相,包子皮被我们剥落,就剩下淤泥陷了。”,巨佛恼羞成怒,与那十二位大道一直僵持,两掌一推,黑气加重,十二轮太阳竞相放光,一起抵住,渐渐太阳的光芒变淡,似乎不能坚持,就在此时,忽然天空中金光万丈,直贯整个苍穹,气冲牛斗,早已惊彻宇宙之神,只见金光亮处,现出一尊光芒万丈的超级金光大佛,比那黑色巨佛还不知大了多少倍,两手一转,一合掌,那巨佛登时化作飞灰而去,金光大佛巨手一捞,把师兄从十八层地狱托起,推入身躯,登时三花聚顶,五气贯胸,师兄两眼睁开,曰:“苦杀我也”。霎时,大佛不见,十二位大道尽归本躯,在家中个个睁目,竞相抚掌大笑:“吾等了却此事!”,后来师兄回到洞中,与那十二位大道打坐联络方知此事,只感激的老泪纵横,只应了那句“善有善报,恶有恶报!”。

师兄身陷地狱之时,还见到被抓入地狱的警员灵魂,哭嚎着:‘还我命来!’”,恶狠狠的扑向师兄,被师兄两眼一睁,一道神光冲出,把那阴魂尽皆消散,旁边小鬼吓得一起跪下,大叫曰:“尊圣,使不得,地狱乃至阴之地,不可见阳,望乞见谅!”,说罢,又是捶背,又是送汤,又是送面,还请入殿中入座,殿内一位阴司连忙让座,十位阎王赶忙相迎,献瓜送果,甚是礼节,原来,师兄被打入地狱,但却才金光注射之时,宇宙尽知师兄冤屈。师兄被金光捞起,推入阳间躯体,死而复生,却不知金光是何人所使。师兄感叹曰;“从古至今,人皆迷在世间,能知修炼者,必是悟性心性善良之士,方可做得,若此修炼之士能遇到这等大好事,便是有大道之人,轮回万世,又三生有幸,圆满机缘,方可修得,此实珍耳贵耳。今狱吏竟无辜鞭挞修道清虚之士,真的过分,比那秦之赵高、汉之王莽、隋之杨广、唐之朱温、乃到清之和珅,更比那秦桧、忠贤、国忠、林甫、禄山之集大恶之奸人也恨上千万倍不止,故此,吾今天开了杀戒,让他们知道天威之怒,极力违法,便得那千刀万剐,如不知悔改,便叫他在宇宙不复存在,方可正天之威耳!天之幸也,此大道之人皆坚强人耳,若非如此,便吾也奈何不得!”回来后,师兄闭关数日,忽然,吾见师兄头上三花盛开,目射金光,泥丸纵彩,丹田芳香,五气聚胸,早已超出三界之外,不归五行管辖,元来(孩子特别嘱咐是‘元’不是‘原’)此事大功一件,师兄做得此事,乃受天之所遣,此行功德无量,顿时超出三界,便做那麒麟之主。师兄甚奇之,不见得有何功法功果有此道行,竟能使一修炼之人登时超出三界之外,此除释迦、李聃、西方之教主,皆前无所能为之也。

师兄的师姐以前也救过大道之人,曾经有一个大道要遭遇车祸,师姐制止了,实际上是大道者前世命债前来索命,师姐对冤魂说:“如果你愿意放弃索命,我就让你到我的凤凰世界做一个凤凰。”,冤魂很高兴的答应了,师姐用这样的方法救了许多大道者,当师姐死后,这些冤魂找不到师姐,以为师姐在骗他们,就去找大道者,业力一下压下来,他们就被抓了。与师兄同门的师兄师姐当时有数千人,现在都为得这大好事转生人间,但是结局却很悲惨,其中,七八百人转生为狱吏,还有的是富人、生意人、歌手,都在求财、求名、求利,其实,他们都想转生在大道者家中,就算转生中与大道者千丝万缕的联系中有一丝一缕他们都觉得是幸运的,可是在转生的时候却被一股黑风刮得偏离了方向。我问师兄,您教了我这么多,为啥不做我的师父,师兄说:“吾没资格做你的师父,吾也不是你的师父。”我又问:“咱们修炼有期限吗?”,“五载、六载、至多不会超出七载。”,师兄说罢抚掌大笑。

(道姑讲到这里,指了指脚登的布靴对游客说)施主知道我这靴子是什么吗?它名曰穿梭步云履,我半个时辰由此走去五台山,全仗此靴。这个靴子是我小时候母亲所做,几十年了,我一直穿着它,随着我长大,它也长大,在靴子上慢慢的修出了一个八卦图案,白边也变成了金边。我刚上山时穿的是母亲做的小棉袄,山中潮湿,棉袄累赘,我就想丢弃,师兄说:“这是汝母亲之骨血,不能丢弃啊。”,师兄就把它变成了一件道袍,冬暖夏凉,我一直穿到今天。我没有兄弟姐妹,母亲已经去世,父亲还在世,和他侄儿一起生活,我曾经想过去找父母,被师兄制止了,师兄说:“你如果去找,沾染了红尘,上了七情六欲之火,就不可再修了。”凡修炼者,不可动七情之欲,凡为之所动者,实为败修耳,吾深知吾父在何方,但实不可去看,非吾不孝,实真修者所为之理也。

...... ......

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来此地前吾兄对吾言:汝此去要等一行人,其中有一奇人,亦得大好事者,汝定将吾付之言道出,了汝机缘。吾亦知汝也想得此大好事,切莫心急,要静心等待,待此大好事昭告天下,汝吾皆成正果。为兄之师有三罪,沉沦世间罪之一也、不明真言罪之二也、信奉邪党罪之三也,可谓罪上加罪,若此事可成则吾师之罪可免,若此事不成,吾师完矣,吾矣受牵!为此,吾兄特令吾走出深山,多年前即来此地,只为等汝一行人,道破天机,了此机缘。我本不轻易开口,今乃天数注定,有道者在此,又有师兄之命,我才不得已开口,我是落叶归根,四处为家,哪里也可以是我的家,一块石头,一粒沙子,一段枯木都可以是我的家!时机已到,我该走了,哎!施主们,如果有缘,我们还会相见的,希望你们把这件事告诉更多的人,时不待我!时不待我!(说罢,道姑就告辞离去了。孩子顺着道姑走的方向跑过去,仅仅两分钟,道姑就踪迹全无了。)

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曹国舅将御赐金牌“国舅到处如朕亲行”掷入河中

另外空间所见:李洪志大师的慈悲和正法的威严

七千四百名法轮功学员排出法轮功创始人李洪志先生法像
台北广场前,由七千四百名法轮功学员排出法轮功创始人李洪志先生法像,盛大壮观。

文: 大陆法轮功学员 来源:明慧网

2016年8月20日我看到明慧网上发表的李洪志师尊的新经文《关于副元神一文引起的波动》,在第二天早上入静时,我天目看到一个场景:在广袤的天宇中,无数的神仙恭恭敬敬的用手擎着黄色的锦旗,锦旗上有李洪志师尊的新经文。这些神仙把李洪志师尊的经文送到各处。看到这个场景,我一下想起两年前的事情,我想,我应该写一篇,讲述发生在两年前的事情,让功友们知道对众生洪大的慈悲。

那是在二零一四年七月中旬,经文《你再狂》发表。当时,我和正在帮助一位同修,这位同修被外来因素干扰的很厉害。我和同修给这位同修发正念,清理干扰迫害同修的一切因素时,我看见天上的神仙,恭恭敬敬的用手擎着黄色的锦旗,锦旗上有李洪志师尊的经文《你再狂》,天上把李洪志师尊的经文叫作法旨。这些神仙中,有一路神仙把经文送到天上的神仙那儿,有一路神仙把经文送到法轮大法弟子处,有一路神仙把经文送到山洞的那里。因为层次有限,我看到的也不全面。

发完正念后,我和同修说了我看到的情景,我和同修一遍又一遍的诵读经文《你再狂》,正当我们大声诵读,感觉读的非常有气势时,我突然看到出现一个红色的旗帜,上书两个大字:再战。我知道,这是邪恶的旧势力在下战书。又发正念时,我看见几个邪神在群殴同修的主元神,打的尘土飞扬的感觉。周围有许多的旧神在助阵,正念中我看到这些不好的邪神和旧神都被正神灭掉了。

休息时,我看见那些不好的邪神的师父知道了、师父的师父也知道了这件事,他们派出徒子徒孙四处传信,邀请各路生命和三山五岳的道友来帮忙。我知道,又会有一场正邪之战。

晚上六点发完正念后,我看见李洪志师尊像前有许许多多的形态各异的生命和一些修道人,李洪志师尊在为他们开示法理,我心中有诧异、震撼之感。他们中大多数认同李洪志大师讲的法理,叩谢李洪志师尊后离去;还有少部份生命和修道人,梗着脖子,抱着两膀,一副不服气的感觉,他们坚决要找我们算账。看到这个场景,我心中想:李洪志师尊多慈悲呀,再次为他们开示法理,希望他们有一个好的未来,他们怎么不醒悟呢?

晚上七点发正念,清理自己空间时,我看见两个有着六千年修为的修道人,功柱冲到银河系以外很高很高。我不忍心灭掉他们,反复劝他们不要与法轮功弟子为敌,其中一个修道人犹犹豫豫的,最终选择了退出;另一个就是不退出,还说:“你修行才十几年,现在想灭我们,没门。你师父当年传法时,还得和我们打声招呼,你算老几。”我看到这些修道人中,有修了三千年的、两千年的、几百年的,也有许多是附体。

我犹豫再三,迟迟没有立掌,意念中还是想让那个修道人退出,他反而愈加嚣张。这时,耳边听到一个神在催促我:“不要等了……”我听了这话,决定立掌,我看见一个正神拿着天锤,一下子把那个修了六千年的修道人砸扁了,扁的就象一张纸,随后修道人的尸体被放在一座大山下压着。其它的与我们作对的邪恶势力也被正神销毁了。

那个留下来的修道人,他去悼唁大山下压着的修道人,哭着说:“师兄,咱们师出同门,三千年前,正值商朝末年,师祖说:‘圣人在扫荡浊世余孽,想与圣人结缘。’一千年前,师祖说:‘要去与圣人结缘。’师祖在走前对师父和我们都有叮嘱:‘切不可与末法时期的圣人弟子为敌,你们看不到他们的背后,他们的来源远远超过我。他们走过了历史的艰难,具有非凡的禀赋,你们切不可用自己的标准衡量他们,他们有他们的修炼方式。到正法开传,我也要与他们结缘,我有四句话留给你们,你们一定要铭记在心,万万不可忘了,这四句话是:善待法徒,管好门下,纹丝不动,度过劫难。’师祖的话就刻在门庭上,咱们怎么就忘了呢?我也险些丧命。”说完,这个修道人抹去眼泪。

他远远的看见了我注视他的目光,冲我一拱手,说:“谢谢您劝我撤出,我此后生涯,四海为家,劝告道友,善待法徒。未来您圆满时,请您帮我。”我点头应允,修道人离开。

这两年中,我偶尔看见这个修道人,他风尘仆仆,四处拜访道友,讲述自己的经历,告诉道友,切不可以身试法。一年前我看见他时,他远远的对我说:“我已经向创世主请求,此生愿做法中使者,创世主答应了我的请求。我目睹师兄被正神所灭,深知生死一念,天壤之别,不敢放肆。创世主已经给我指明一个好去处,您不用帮我了,我谢谢您。”在我写此文时,我看到此修道人,他的神采、功力非以前能比。

我有时想起两年前李洪志师尊为那些生命开示法理的壮观景象,还是觉的震撼,感悟到李洪志师尊对众生的慈悲和操劳。

在这一次新经文发表后,我看到无数的神仙表情庄严肃穆,把李洪志师尊的新经文送到各处,十方世界的一切众生跪接法旨。

我悟到,每当李洪志师尊讲法时,天上地下各界无不知晓;每当李洪志师尊有新经文发表时,都是天地间一件绝顶的大事。每一次讲法之后,都是宇宙的生命在摆放位置,都是对生命的归正或清理,都在推动正法的進程。

无论我们看到了什么,还是什么也没看到,有些事情都在发生。即使我们看到了,我们看到的那一点,也只是发生的事情中的沧海一粟,也许有更为震撼的一幕幕在发生,我们没有看到,也没有什么感觉。

我写出来的事情,也只是我看到的一点点,看不到的还有无数。大家切不可对天目看到的东西执着,李洪志师尊慈悲众生,再一次讲明法理。面对李洪志师尊开示的法理,面对李洪志师尊的洪大慈悲,所有的生命啊,借鉴过去发生的一切,切莫固执己见,摆正自己的位置吧,不要失去这万古机缘

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“严冬”小雪:万物失生机 准备御冬了!(图)


2016年小雪时间:11月22日,05:22:20,农历2016年十月(小)廿三。(网络图片)

三候

虹藏不见:由于不再有雨,彩虹便不会出现了。

天气上升地气下降:天空中的阳气上升、地中的阴气下降,导致天地不通、阴阳不交。

闭塞成冬:万物失去生机,天地闭塞而转入严寒的冬天。

介绍

每年11月22日23日,视太阳到达黄经240°时为小雪,《月令七十二候集解》有曰:“10月中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者未盛之辞。”这个时期天气逐渐变冷,黄河中下游平均初雪期基本与小雪节令一致。虽然开始下雪,一般雪量较小,并且夜冻昼化。如果冷空气势力较强,暖湿气流又比较活跃的话,也有可能下大雪。如1993年11月15~20日,北方一部分冬麦区就下了大到暴雪。

“小雪”时值阳历11月下半月,农历十月下半月。“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说:“小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也。”这就是说,到“小雪”节由于天气寒冷,降水形式由雨变为雪,但此时由于“地寒未甚”故雪量还不大,所以称为小雪。

由来

小雪节气到“小雪”是反映天气现象的节令。雪小,地面上又无积雪,这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说:“小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也。”这就是说,到“小雪”节由于天气寒冷,降水形式由雨变为雪,但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少,雪量还不大,所以称为小雪。因此,小雪表示降雪的起始时间和程度,小雪和雨水、谷雨等节气一样,都是直接反映降水的节气。

民间习俗

一、腌

小雪后气温急剧下降,天气变得干燥,是加工腊肉的好时候。小雪节气后,一些农家开始动手做香肠、腊肉,等到春节时正好享受美食。

二、吃糍粑

在南方某些地方,还有农历十月吃糍粑的习俗。古时,糍粑是南方地区传统的节日祭品,最早是用来祭牛神的供品。有俗语“十月朝,糍粑禄禄烧”,就是指的祭祀事件。

民间有:“冬腊风腌,蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降,天气变得干燥,是加工腊肉的好时候。小雪节气后,一些人家开始动手做香肠、腊肉。在南方某些地方,还有农历十月吃糍粑的习俗。

养生

孙思邈说:“安身之本,必资于食……不知食宜结,不足以生存也。”合理的饮食,可以使人强健、益寿延年,而饮食不当则是导致疾病和早衰的重要原因之一。为避免血液黏稠,应多食保护心脑血管的,如丹参、山楂、黑木耳、番茄、芹菜、红心萝卜等。

适宜吃降血脂食品,如苦瓜、玉米、荞麦、胡萝卜等。这个季节宜吃温补性食物和益肾食品。温补性食物有羊肉、牛肉、鸡肉、狗肉、鹿茸等;益肾食品有以腰果、芡实、山药熬的粥,栗子炖肉、白果炖鸡、大骨头汤、核桃等。另外,要多吃炖食和黑色食品,如黑木耳、黑芝麻、黑豆等。

责任编辑:毛绒绒

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酌古鉴今:魏文侯宝库失火(四文)

作者: 慧淳 来源:

一、和太公的比赛

辛栎对鲁穆公说:“周公实在比不上太公(姜子牙)。”

鲁穆公问为什么?辛栎说:“当年武王灭商后,分封诸侯,周公选了曲阜一带,是为鲁国。太公选了营丘之地,是为齐国。论土地肥瘠,曲阜不如营丘,论人民多寡,曲阜也不如营丘,更何况营丘有山河天险可为国防。所以,我认为周公比不上太公的有远见、有智慧。”

鲁穆公无法反驳,但事关祖先的声誉,觉得很没面子,便把这些话,告诉南宫边子。

南宫边子说:“当年周成王决定定都于雒邑,在卜筮的龟甲上,刻下誓言:‘我拥有天下,掌理万民,怎么敢不将国都设在国家中央?这样,如果我有什么罪失,四面八方的老百姓,很容易就可以来讨伐我了。’周公选了曲阜之地.也在龟甲上立誓:‘立国在山的南边,如果后世子孙贤良。无碍于繁茂昌盛。如果不肖,无险可守,要灭亡就很容易了。’成王和周公的远见和智慧,哪是自私的、挑选什么肥沃、险要的地点来立国?辛栎这个小人,又怎么能了解周公的用心呢?”

二、虞国人和芮国人争地

虞国和芮国,发生土地纠纷,跑去找周文王主持公道。才进入周的境内,便看到周的人民,相互礼让大夫的官位;到了都城,又看到周的大夫,互相礼让公卿的官位。于是,这两个吵架而来的家伙,有所领悟的说:“这样看来,这个国家的君王,大概是连富有天下的帝王之位,也不会去争的。那么,我们为一点点土地,还好意思争个不休吗?”

于是,他们不再去见周文王,就打道回国了。那块主权不知谁属的土地,遂空在那里。

三、魏文侯宝库

魏文侯私人的宝库失火,于是文侯穿着白衣,五天没有上正殿,群臣也都穿素服,来吊慰文侯。只有公子成父(人名),始终不见人影。

五天后,文侯恢复临朝,却见公子成父,开心地过来恭喜他:“太好了,太好了,听说您的宝贝库房烧掉了!”

文侯气得要命:“那个宝库是我藏放所有宝物的地方!失了火,我还特别素服,避正殿五天,每个人也都来吊问。你不安慰我,便也罢了。现在还来恭喜我,这是存心气我,还是有什么别的意思?”

公子成父说:“我听说圣明的天子,是把财富藏在四海之内的老百姓家里。这叫藏富于民。你藏富的地点不对,不发生天灾,也会发生人祸。现在没有发生人祸,只是发生了一点天灾:烧掉一个库房而已。这不是很幸运、很值得祝贺的吗!”

魏文侯听了,笑道:“我知错了!”

四、白公是不是打算作乱?

屈建对石乞说:“白公是不是打算作乱?”

石乞说:“你在说些什么?白公完全不注重自己的享受,对待手下的人,以师礼敬重的有三人,平辈论交的有五人,和自己共享相同衣食的有上千人,这样了不起的行为,你怎么说他想造反?”

屈建说:“这正是我猜白公会作乱的原因,像这样的行为,对一般人来说,当然是了不起的。但一个掌握大权、重兵的人,行为举止超过礼法的要求,就很可疑了。而且肯让自己低于手下的人,也就容易蔑视在自己上头的君王,所以我更确信白公会作乱。”

还不到十个月,果然白公举兵作乱。

(以上均据刘向《说苑》)

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古风悠悠:“老鹰不如凤凰好”(二文)

作者: 艾益民 来源:正见网

一、老鹰不如凤凰好

陈留人仇香,是一位关心爱护老百姓的小官吏。他性格内向,作风温厚,不爱说话,别人都不了解他的优点。到四十岁,还是蒲亭的亭长。

蒲亭有位农民陈元,父亲早逝,和一起过活。一天,母亲前来找仇香告状,说:“不孝顺。”仇香很吃惊:“前几天,我还从您家门前走过的,房屋周围整齐干净,田地种得好,您儿子哪会不孝顺呢?只怕缺少教养,比较粗鲁吧。做母亲不容易,老子死得早,把儿子养大,靠他养老送终呢。不能因为一时的气忿,把十多年养育的儿子丢开。想想死去的,儿子要是不成材,您老人家百年之后,怎么个交待法?”仇香这一番在情在理的话,把陈元的母亲讲哭了。

仇香立刻送老人回家,找陈元细谈人伦、孝顺父母及因果报应等等。陈元受到,改变了态度,后来竟成为著名的孝子。

考城县令王奂,聘仇香担任主簿,掌管文件来往。闲谈时问起:“听说陈元没有受罚,却变得很好。但是,我怀疑你是不是缺少打击邪气的魄力,所以从来不发脾气?”

仇香摇摇头,沉静地说:“我一向觉得,老鹰不如凤凰好。老鹰很凶猛,凤凰很文静,人们都喜欢凤凰呀。因此,我不愿学老鹰。”

王奂听完仇香的这番话,很赞赏他。时间长了,就更加器重他,告诉他说:“我们县里是个浅浅的茅草窝,凤凰只怕住不下,你还是展翅高飞吧。”当即赠给仇香一个月的薪俸,让他去洛阳的太学读书。

郭泰听到他的名声后,专门去拜访他,二人谈了一整宿。第二天大早,郭泰起床,恭敬地下拜,说:“仇公,你是我的老师,不是一般的同学啊!”

仇香在太学里学业成绩好,当了一段时间的官。但他不愿做官,就辞官回到家里,继续读书种地,过着心安理得的日子。成为乡里人的表率。

二、“有金如粟不入怀”

张奂抱定了要为国家做事,而且一定要做好的想法。他是另一种类型的人。

纪元155年秋天,东羌人响应南匈奴的召唤,侵入安定属国。张奂到这里担任守将,刚到任不久,军营中只有二百多人。他听说东羌人来犯,马上要开门迎战。军官们认为这是鸡蛋碰石头,叩头劝阻。

张奂不听,把队伍拉到长城上面,同时招聚民兵,扩大部队;派军官紧守县城,再找东羌的首领和谈。就这么两下子,南匈奴的交通,被切断了,形势很快稳定下来。

羌人首领,感激张奂的友好态度,亲自带上二十匹良马,八个大金钟,送到军营。张奂大摆酒宴,和羌人首领们举杯庆贺。然后把一杯酒浇在地上,发誓说:“使马如羊,不以入厩;使金如粟,不以入怀。”意思是说:你们送的马,像羊一样多,我不会赶进马房的;你送的金子,像小米一样多,我也不会揣入怀里。接着,将马和金子,退回给羌人了。双方结下了信诚和友好。

在张奂之前的八个都尉,都贪财好利,折腾得羌民苦不堪言,才和南匈奴,联手起来对付中国。如今见到张奂这般廉洁,都十分高兴,也十分佩服。东羌人很敬重道德高尚的人!因此,边境关系,从此便和睦了。

(均据《资治通鉴》)

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打坐入定所见——大洪水前后

文: 济南大法弟子 来源:明慧网

我流着泪反复学习李洪志师父的新经文《谢谢众生的问候》,更加感到李洪志师父的伟大、慈悲。在正法洪势即将到来之际,慈悲的李洪志师父还在惦念着众生,期望着众生的觉醒与良知的复苏,真心希望众生得救;同时,也体悟到目前法轮大法弟子救度众生所做的一切是神圣的,而且倍感时间紧迫。

我聆听了女高音歌唱家白雪演唱的署名“大法”作词的歌曲《找真相》,那优美的旋律令我难以忘怀。其中二句“贫富都一样,大难无处藏,网开有一面,快快找真相”,提醒世人时间不等人,神的誓言正在兑现。佛法的慈悲与威严同在,决不容许邪恶无休止的继续迫害下去。结束中共迫害,伸张正义的一天,已为时不远了。

最近在一次炼静功时,我天目看到了两幅景象:一、大洪水到来的惨烈;二、劫难过后法轮大法带给未来人的美好。

那是十几天前的一个晚上,发完正念,开始炼静功。二十分钟后,感到轻飘飘,暖溶溶,非常美妙,非常舒服,不由的心里高兴起来。但我立即意识到不能产生任何欢喜心。修炼所得到的一切,都是李洪志师父给的。随之这颗心静了下来,而且非常平静,慢慢越来越静。接下来我看到了中国大陆的草原、森林,好多个、好多座城市……

草原大部份已沙化,成群牲畜到处找食料,没有干净的水泊,牧民们无奈焦虑的四处张望。飞沙被风吹的漫天不见日,破旧的包马上就要被吹倒,好多处大草原几乎成了荒原,一片凄惨。森林也大部份枯萎。

大陆所有的村庄都在搞开发,几乎没有了耕地。凡开发的地段都插着邪党红旗。农村的集贸市场看似挺红火。有的集市在大沙河边,有的在村落中间,有的在山坡下面。商人们吆喝着推销自己的商品,村民们都忙碌着购物。到处可见赶集上店的人群及交易的牲畜牛羊等。

一座座大、中、小城市,到处是邪党红旗、大红横幅、各色广告牌、低级下流的夜总会,高楼大厦林立,几乎城市与城市连成一片。城市中汽车、火车川流不息,高速公路连接多个市区,车水马龙,男男女女,熙熙攘攘,花天酒地。人们忙着叫卖、逛公园、挣钱,婚丧嫁娶依然如故……

这时,本来晴好的天空,慢慢阴暗下来。突然,人们被一种不知来自何方的非常恐怖、震心动肺、尖裂奇怪的声音惊呆了,不约而同的抬头看天。寻找这是什么声音?霎时,只看到比泰山高数百倍的巨大洪水怒吼着、咆哮着,急速的自西向东、从天上倾泻而来。这水不是一般的江河湖海之水,其来势如天,所产生的震动令一片片高楼倒下,洪峰咆哮的声音令人胆寒心惊。洪峰到来之前是由洪水产生的巨大震动力所产生的犹如冲击波的气流,威力巨大。气流所到之处即刻夷为平地。上百米的山峦齐刷刷削平,气流吹动几十米高的巨石飞出几百米,巨石在飞起的瞬间已经粉碎!那些关押法轮功弟子的黑监狱,尽管是几米厚的双层水泥建筑,也被气流吹切的就象豆腐一样,片刻象吹沙土一样没了踪影。中共邪党的恶警的脑袋一个个象爆米花,“啪、啪”爆裂。气流把人体冲起,瞬间撕成碎片,汽车、火车象鸡蛋壳一样,被气流吹的粉碎。重型坦克车、大炮被气流冲击的象土块一样,片刻亦粉碎了。所有的无线电系统瞬间失效,高空中的飞机往下栽,还没接触到地面即被气流冲击,象电灯泡一样,一架架都爆裂。最惨的算是人体,被气流冲出几百米远,有的撞在桥垛上、大楼上、大树上,撞的肢体断碎,瞬间又被撕成碎片,没有一具完整的尸体。待气流过后,平地上所有的一切都不复存在。几乎所有的城市,约几百座吧,都是废墟一片。人,来不及反思,没有任何思维意识,就在那震天动地、来势汹涌的天上洪水中消失了。

气流过后,紧接着铺天盖地的洪峰咆哮着扑下来,大陆一片汪洋。渐渐水面静下来。望不到边的水面静的出奇,只是一片白茫茫,连飞鸟都没有。

好多好多法轮大法弟子都飘在空中,有的坐在莲花座上,有的踏在祥云之上,往下注视着这刚刚发生的一切,但都很平静。慢慢景象越来越不清晰,最后消逝了。

几秒钟过后,我看到了第二个景象。还是草原,好多个村庄,好多座城市。很显然,那是在神的护佑下,幸存下来的善待法轮大法的生命。法轮大法带给了他们无限的美好。

中国大陆没有了荒原和荒漠,大片大片的草原几乎连成一片,牛羊在草地上欢跳,青草吃不尽。我惊奇的发现,牲畜吃过的青草,瞬间又长出来,青嫩嫩的。也没有寒冷的季节了。牧民们扬鞭高唱。五颜六色的蒙古包冒着青烟。蒙古包内牧民家中都供着李洪志师父的法像。人们载歌载舞欢跃庆贺。

没有森林,不知为何?但有很多品种不同的树。所有的树都结果,比如,柳树有柳果,杨树有杨果,槐树有槐果,果子芳香宜人,清甜可口。柳果颜色发黄,如手指粗细,香甜如蜜。五颜六色的鸟鸣叫着飞来飞去,美食树果。很少有白色和黑色的鸟。

村庄重现了,大都类似江南的仿古建筑,非常讲究、大方。没有苍蝇、蚊子,没有猫,空气特别清新,地面上也没有尘土。谷穗约有半米长、碗口粗,院落及仓房里存着吃不尽的粮食,饲养的鸡象鹅一样大,五颜六色,非常漂亮。房前屋后都种着结果的树木。花草颜色鲜艳。所有的山犹如被绿毛毡包着,山水流向村落,水质清纯香甜。牛羊身上不沾泥土,特别干净。青草吃不完,主人们还给其喂食树果。所有的村舍院落都设有佛堂,供奉李洪志师父的法像。人们谈论着法轮大法带给他们的美好和幸福。

城市中没有过高的大楼,全是仿古建筑,非常雅致。任何地方都没有红色的横幅和红旗,没有广告宣传牌。湖泊、河流的水清澈见底,水中的鱼儿游来游去。到处环境幽雅,令人神往。学堂临街而设,教书先生端坐讲课,讲法轮大法带给人的幸福、美好。学堂正中供着李洪志师父法像。特制木框的白板上,写的是黑色篆字,们都写篆字。商铺的买卖人礼貌待人,发自内心的为顾客服务。所有的人都眉清目秀,面色细腻。所有的商铺和家庭也都设有佛堂,供奉着李洪志师父的法像。世人都感谢李洪志师父给众生带来的美好。

世人大都穿近代中国的便装(不是邪党变异的服装),象晚清时期的便装,少数人着古装,还有少数人着西装。市井文明,人们相见三五米外点头、鞠躬打招呼,近前抱拳问好;分手时,年长的先离开。男女相见时,三五米外点头施礼,近前隔一米之距互相施礼问候,分手时,女士先走。三五步外女士示意,男士再离开。女士都穿着长裙,裙长及地,因地面上没有尘土,白裙也不脏。

长江、黄河的大桥没有桥墩,全是拱形桥,上面车水马龙,横贯南北。江河中没有战船,全是游船或商船,而且是钢木结构的古式船。

社会上没有杂乱之人,全是眉清目秀、慈眉善目的男男女女。环境非常祥和幽雅,还可听到法轮大法及古典音乐,没有任何躁乱之音。

景象慢慢隐去。

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修炼故事:我和孩子经历的神话

〖注:当我因坚持对法轮大法的,正遭受当地六一零胁迫教育局、中心校与学校领导将要对我进行迫害时,我将此文,用微信形式发给了单位领导及同事与熟人,很快就传到了教育局及政法委,政法委召集国安、,教育局,中心校,单位领导就我的事情召开专题会议(与会人员每人手机上都拿着这篇微信文章研究了四个多小时), 迫害顺利解除,之后结论是:如此优秀的,伟大的母亲,伟大的妻子,我们绝对不能去迫害她,我们这次好好利用这个机会树立一个正面形象,不动她,连威胁都不去威胁她,也不去“转化”她,尊重她的信仰,让她修炼,只要她好,精神有寄托,好好就行。〗

听众朋友,大家好!欢迎收听明慧广播电台。现在是修炼故事节目。我们人生在世相信不少人都经历过许多沧桑事故,也听闻过各种各样的奇闻异事,历史上各个民族和文化中也都流传着各种神话传说。但是这一切似乎都离我们有些遥远。然而,在当今当世,就在我们看似普通的人群中,真真切切地发生着一些令人匪夷所思的人间神话。下面请听: “我和孩子经历的神话!”。

我和孩子经历的神话

文: 湖南大法弟子

【明慧网二零一六年七月一日】孩子发病时是八岁,那时是二零零五年,孩子在上小学二年级,现在孩子已经十九岁了,读大学一年级。我曾将此文用微信形式发给了单位领导及同事与熟人,很快就传到了当地教育局及政法委。召集国安、公安,教育局,中心校,单位领导就我的事情召开专题会议(与会人员每人手机上都拿着这篇微信文章研究了四个多小时)。会后他们的结论是:我们绝对不能去迫害她,不动她,连威胁都不去威胁她,也不去“转化”她,尊重她的信仰,让她自由修炼。

一、班主任兼语文教师

我是一名教育科学工作者,就职于湖南某县城北中学。在学校领导、同事、家长、学生心目中,我曾是一位优秀的班主任和语文教师。

我于一九九八年下期调入城北中学,担任初一年级班主任兼语文教师。我在城北所接手的第一届学生是125班,当时城北中学缺少班主任,开学后125班没有班主任,分到该班的优生都被那些经验丰富的老师请走了,被调进我班的都是经名师们测试过后的后进生和父母离异的单亲家庭孩子。当时我班单亲家庭孩子就有十七个。开学一个星期后我才接手这个班。我教了一个星期后,我班最后剩下的家庭条件较好,学习习惯和学习成绩都还可以的唯一优生当时正担任我班班长也被经验丰富的名师请走了,又换来一个单亲家庭孩子,至此我班有了十八个单亲家庭孩子。

面对这样一个学生个人修养,生活习惯,学习习惯甚至衣着打扮,个人卫生都不尽人意、整体学习成绩差(每次考试我班的成绩都与平行班相距很远),任课教师普遍情绪消极低沉、怨声载道的班集体,我没有抱怨,更没有被任课教师的情绪带动。我改变以往当班主任、接新班的思路,制定出针对现状的新的班级工作计划,从学生心情和精神面貌入手,我把要求学生每天穿着得体,干净整洁,朴素大方,保持快乐、阳光的心态作为我这个班主任工作的“头等大事”。

我自己每天第一个来到教室,满面笑容的迎接每一个学生,给每一个学生一句恰当的鼓励与肯定。我带着他们每天从早上就开始一天快乐的生活。

工作的第一个月,我每天放学后就和丈夫在街上的快餐店简单的吃点东西,然后由他用摩托车载着我到每一个学生家里家访。我把家访情况制成表格,一个一个去充分了解、掌握学生的情况,包括饮食习惯和食欲状况,我都认真记载。双休日节假日,我更加充分利用,马不停蹄走家串户进行家访。一个月以后,我班学生无一遗漏,我全都走访了一遍。学生的情况我都了如指掌。我感觉到单亲家庭的孩子心灵深处普遍缺乏真正的被爱的感受,家长普遍性情浮躁,对孩子的教育简单粗暴。甚至因为离异单亲的缘故,父母双方或者爷爷奶奶外公外婆及其他亲属都只注重从物质上给予孩子多多的补偿。也有的孩子由于父母离异,生活比较困难,甚至一日三餐都不能得到保障。

我根据所掌握的情况去具体采取适合每一个学生的教育方法。我要求家长配合我对孩子多鼓励少指责,用平等谦和的态度跟孩子交流沟通;我甚至要求家长用放大镜看待孩子的优点,用聚焦镜看待孩子的缺点与不足。我向家长承诺把孩子的缺点与不足交给我来纠正,只希望家长能够以平和心态对待孩子。这样我进入了每一个学生和家长的心田,我成了学生和家长的最知心的朋友,我们无话不谈。

三年后,我所教的第一届学生125班,毕业升学的成绩、考入宁乡一中和其他学校高中的学生人数都居本届毕业班前列。而且学生对待生活的态度普遍乐观开朗,阳光豁达。接下来我很自然地成了实验班的班主任和语文教师,我的生源比之前的125班好了很多。

二、孩子的病使我陷入绝境

正当我在工作中有了一点点实际经验,我的工作开始从职业阶段进入事业阶段,开始有点蒸蒸日上的感觉之时,我的人生出现了重大变故。二零零五年六月五日我那可爱的让我引以自豪的八岁儿子被湖南湘雅医院诊断患上了现代医学绝症——儿童类风湿,并且还合并有严重的败血症,血液细菌感染程度已达百分之九十三,体温高烧达到爆表,医院用尽所有的办法,国内国外针对治疗的所有药物都用上了,孩子的高烧却不能得到根本控制。

束手无策之下,医院只好将我可怜的孩子全身上下堆满冰块,置于强力冰冻之下来降温。这样高烧终于降下来了,可是用体温计测量,我孩子的体温降到用温度计测不到了,而且持续一天两天都测不到体温了。等到体温升上来,就又高到爆表。湘雅医院在我们进院第二十三天,等所有检验结果都出来后,组织附一、附二、附三所有权威专家,并在网上邀请了协和等全国知名医院的权威专家给我孩子进行会诊,最后的结果是:无法医治。期间的过程将是:高烧无法控制,导致全身骨骼彻底变形,全身肌肉完全萎缩,最后变形的骨骼将压迫心脏、肺、肾脏,最终以心衰、呼衰、肾衰不治而亡。理由是:类风湿与败血症在治疗用药上是完全对立冲突的。治疗败血症必须用大量的抗生素,而抗生素是类风湿的大忌。类风湿目前医学上认为是免疫系统亢进,而抗生素将会进一步破坏免疫系统,导致免疫功能将彻底丧失,人体所有功能的调节将彻底丧失。

我无法接受这个结论及其中的过程!

我马上动用一切社会关系,把希望寄托于国外更加尖端的医术。我通过关系找到了日本、美国、澳大利亚、新西兰和港、台湾知名医院的相关权威专家,最后结论还是:目前无法解决。我最爱最爱的孩子就这样被现代医学判了死刑!

我用自己的意志极力排斥这个结论!我必须让我的孩子活下来,而且要好好地活着!我想到了我一向排斥的被现代科学耻笑的所谓迷信的办法,只要能挽救我最爱最爱的孩子,我愿意倾家荡产,债台高筑,甚至卖掉我身上所有的器官,去尝试一切可能出现奇迹的办法!

亲戚、朋友、同事、同学、上下邻居,给我介绍了好多这方面的名人大师之类,我不管真假,都被我请到了医院病房里给我孩子治病、驱邪。

可是我的所有付出没能感动上苍。在湘雅医院医治不到一年,我孩子所有症状都被那次专家会诊完全预言准确:孩子高烧依然没有得到控制,全身所有骨骼彻底变形,全身肌肉完全萎缩。我曾经活泼可爱,多才多艺,让我引为豪的心肝宝贝,成了一具光凸凸的,全身僵硬的骷髅骨,九岁的孩子体重只剩下二十来斤,最后连颌骨都变形了,嘴巴都打不开了,全身唯一能动的就只有眼皮和眼珠了!

孩子被医院强行要求出院,理由是医院床位高度紧张,对他们来说,我的孩子已完全没有医治的意义了。

踏进家门的那一刻,我一下子完全崩溃了!孩子的父亲,我的丈夫,在孩子得病一星期之后,就因为承受不住那种突如其来的强大打击,导致曾经治愈多年的癫痫病复发,而且病情相当严重,一天可以复发数次。孩子生病期间,我丈夫脸上、头上、四肢上,几乎没有干过血渍和伤痕,经常被摔得鲜血淋漓,鼻青眼肿,腿歪脚跛的。我带孩子住院期间,孩子父亲只好托付孩子的大姑、大姑夫,帮忙照顾。

从医院回到家里的第二天,一早我就感觉到我精神上一直紧绷的那根弦被崩断了。我表现出一种无法抑制的烦躁不安,我感觉到了这种不安已经是生理和精神方面的病态表现了,决不仅仅是心情和心态方面的那种不安!那一刻,我好恐惧!好恐怖!

我已经无法承受身体和精神上那种超强负荷了。从孩子开始得病,从丈夫癫痫病复发那天起,我始终独自一人在医院煎熬着,每时每刻面对着我那每天都高烧爆表,骨骼变形过程中撕心裂肺,疼痛无比的孩子,我没有躺下身躯睡过任何一次觉,每天都是到了实在无法支撑的时候,就靠着床档打一会盹,每次打盹从来都没有超出过20分钟,每次都是眯几分钟,最多十几分钟就会突然惊醒。那一刻,我切身体验到了现代汉语词汇中“绝境”的深刻含义!

我陷入了绝境!

我却一刻都不能逃避,一分一秒都不能懈怠,我的孩子还活着!我的丈夫需要我支撑和照顾,我的责任无人可替代!那一刻,我真正体会到了什么叫做生不如死。死亡,对于我,是多么令人向往的美好解脱,可是我却不能去死!我绝对不能丢下孩子和丈夫独自解脱。可是我已心力交瘁,身心疲惫,已经无法承担起面前这副责任了!我连给孩子日常的照顾都做不下来了。我该怎么办?!苍天啊——我长叹一声,泪水夺眶而出。冥冥之中,一个声音告诉我,你必须坚持!于是我用最大的意志,把自己立即调整过来!我赶快冲了个澡,依然用笑脸去面对完全瘫痪的孩子及我的丈夫。不过我心中隐隐有了一个念头:如果孩子不能留下,我一定要随他而去!孩子前一分钟走,后一分钟我一定走,我绝不比孩子在世上多停留两分钟。我感觉到这一念很坚定,突然感觉自己好轻松。

三、大法弟子

也许是命不该绝吧!就在我决定放下一切想念,陪着孩子快快乐乐的过好孩子最后的那些日子的那天,二零零六年五月一日,我家来了一位素不相识、面容慈祥的阿姨。她告诉我,法轮功祛病健身有奇效,只要真信,就有起死回生的效果。

阿姨说,不过现在正遭受残酷迫害,一旦被暴露了,就可能要被开除工作,被劳教,被判刑,被送精神病医院注射破坏中枢神经的药物,送洗脑班酷刑迫害。她问我敢不敢炼?我说现在孩子都这样了,骨骼全变形了,嘴巴都张不开了,吃东西只能用吸管慢慢的一点一点的吸入一点了,医院根本不治了,这还能好吗?她说,能!法轮功是佛法,佛法无边!只要真信,什么奇迹都可以出现。好多得各式各样癌症的,得白血病的,得各种稀奇古怪,疑难杂症的,好多被医院判了死刑,甚至已经准备后事了的,都完全恢复健康了,现在都可以上班挣钱了。

听到这里,我仿佛看到了希望。我当即答应我要炼。我说我都决定去死了,我什么都不怕!我豁出一切,一定带孩子炼炼试试。

我告诉她,我们教育单位的领导、同事都知道我孩子得了现代医学上的绝症,被医院判死刑了。他们都很关心我、同情我的处境。我们学校的校长在我带孩子住院期间,几乎每天都给我打电话,非常关心我孩子的状况。中心校的校长也经常打电话关心我孩子的状况。校长还亲自到医院来看望我和孩子。

我告诉她,如果我们单位领导,中心校领导,甚至教育局领导知道炼法轮功可以挽救我孩子的命,可以挽救我濒临崩溃的家庭,他们一定不会阻止我,更不会迫害我。我们教育单位的领导都很善良,很有人情味,他们都只希望我好,希望我孩子能出奇迹。

就这样,我走上了佛法修炼之路,成为了一名大法修炼弟子!

四、法轮功祛病健身堪称神奇

我问阿姨:孩子现在这样子,全身只有眼皮和眼珠子能动了,怎么炼功?阿姨说,法轮大法是佛法,以宇宙特性“真、善、忍”为修炼原则,主要是修心性,做好人,动作只是辅助部份。孩子现在炼不了动作,你就这样做:一是念“法轮大法好,真善忍好”这九个字就能见效,因为“法轮大法”、“真、善、忍”就是佛法,诚心敬念就能遇难呈祥,孩子一定会好起来的;二是你可以读法给他听,并尽量按书上的要求修心,做好人,不要有求治病的心。大法师父是来救人的,度人的,不是来帮人治病的。但是当人的各种私心、各种不好的心越来越少了,心越来越纯净了,越来越符合宇宙特性“真、善、忍”的标准的时候,人的身体就自然会没病了。阿姨当即就送了我一本法轮大法的主要著作《转法轮》。

阿姨走了,我和孩子立刻就诚心敬念“法轮大法好,真善忍好”,不停地念,不停地念。当天奇迹就出现了——近一年来孩子每天都高烧爆表的高热症状那天没有出现。不出现高烧,孩子全身的疼痛就减轻了许多。从那天起,孩子的高烧症状就被控制住了,以后再未出现过高热症状了。这法轮大法也真是太神奇了!我由衷的感激!

第二天,孩子的嘴巴能张开了,还吃了一支香蕉和一串提子。

大法的神奇让我对孩子的康复充满了信心!我争分夺秒地读《转法轮》给孩子听,给孩子擦洗、喂饮食的过程中,就不停地念“法轮大法好,真善忍好”。

我清楚的记得,在我们学法还不到一星期的一天上午,我给孩子接便的过程中,把孩子痛得尖叫(孩子全身骨骼僵硬变形,哪怕最最轻微的动一下,他都会撕筋拆骨般疼痛),我情不自禁大喊一句“师父——救救孩子”,然后就不停地念“法轮大法好,真善忍好”。念着念着孩子在我怀里睡着了,我也恍惚入睡。

似睡非睡之中,我听到一个声音,“给孩子消业来了”,然后我清楚地看见一只大手握起孩子的右手,突然冒出一股象打火机发出的火焰,从孩子的手指尖一直烧到肩膀。火灭了,我一惊,醒了。我这一惊又把孩子弄得好疼。他醒来又要撒尿,并很自然的自己把裤头往下拉。我们母子俩都突然意识到,孩子的整个右手从手指到手臂到肩膀,全恢复了功能。他能够自己拉裤子提裤子大、小便了,能够自己喝水吃东西了。

就在孩子右手恢复功能的第二天下午,我放孩子午睡的过程中,孩子又被痛得尖叫大哭。我哄着他说,宝贝不哭,等下师父给你摸摸,你就不疼了。孩子止住哭不到两分钟,他真的感觉到他的右脚踝关节被一只温暖的大手,抚摸了一下,这时我们立刻看到那肿大变形的踝关节恢复正常了,形状功能都恢复正常了。

就这样,我的孩子逐渐恢复了健康。

孩子发病时是八岁,那时是二零零五年,在上小学二年级,现在孩子已十九岁了,在读大学。自修炼法轮功那天起,我孩子就再也没有吃过一粒药。这中间在消除业力、清理身体的过程中经历不少波折。现在孩子身体强壮,他能跳能跑,打篮球,踢足球,游泳,什么体育活动都能参加了。

五、法轮功能开智开慧

孩子由于生病,小学二年级还没读完就去湘雅住院了。随着病情的恶化,孩子的精神也出现了问题,由自卑逐渐到完全封闭。当他身体完全瘫痪的时候,他自闭到除了我以外,任何人都不能见,包括他爷爷奶奶等最亲近的亲属,甚至拒绝跟他爸爸交流接触。家里的门窗必须严密关闭,外门关了,连房间的门都不能留一点点缝,门打开一会,都会让他感到异常恐惧。甚至窗户都不能开,还要把窗帘拉上。孩子已经身心俱残!现代汉语里没有任何词语能够形容我那时的心情,我觉得自己的五脏六腑和情感无时无刻不在烈火中焚烧、煎熬!

学炼法轮功以后,法轮大法真、善、忍的宇宙法理,滋润着孩子那已经干枯、死寂的心田,孩子精神上那张严密封闭的门,开始逐渐打开。伴随着身体的逐渐好转,孩子的精神状况重新恢复到了曾经的乐观开朗,阳光豁达,并且表现出一种修炼人特有的淡定从容。

二零零八年暑假过后,孩子能够蹒跚走步了,他提出要去上学,我当时考虑到他很久没和同学接触了,同时又有些自卑内向,所以我决定让他不留级,继续和原班的同学一起上学,目的是让他和同学一起生活、交流、接触,不让他感到孤单。所以只是听听课,还不能写作业,有时身体反应严重了,出状况了,就不上学了。就这样,孩子“读”完了小学。

到上初中的时候,他还不能稳健的走路,上楼下楼还要背。所以在这种情况下,我和班主任及任课老师说,孩子读书是其次的,主要是让他与同学交流、接触,让他生活在集体中快乐一些。整个初中阶段只有在身体状态好些的时候,才适当写点作业。而且初中阶段,孩子身体还未完全恢复,经常有反应,出状况。孩子经常不能正常上学,缺课是常有的事。可是初三毕业会考中,孩子却以六个A的优异成绩考入省级重点中学。

考虑到孩子身体尚未完全恢复,生活上还需要照顾,我放弃了让孩子去省级重点高中学习的机会,选择了离家较近的一家私立学校上高中。学校免去了孩子三年高中的全部费用,为我节省了一大笔开支。三年高中,孩子生活全部由我照顾,上学下学由我接送,身体好了很多。但有时仍然有些状况反应,我不得不让他请假回家,把身体调理好了再去上学。就是这样,孩子仍然以超出重本线好几十分的成绩,考入了他自己理想的重点大学。

以前由于身体的缘故,孩子不能参加任何体育活动。但孩子对魔术有极大的兴趣,他开始通过网络自学魔术,形成了他自己独特的风格。

进入大学后,孩子主动加入了校魔术协会,在魔术协会的魔幻木星之夜招新晚会上,孩子的表演获得了校魔术协会全体成员及所有观众的赞赏,有了轰动效应。随后孩子成了校魔术协会的技术骨干。二零一五年圣诞和一六年元旦还相应接到了相关演出团体的商业演出邀请函。

我经常听到熟悉我孩子现状的同事、朋友总是夸我孩子如何聪明。现在我要坦然地说,我孩子是在学炼法轮功的过程中,大法赐予他的智慧。我孩子高烧成那样,在近一年的时间里,每天都高烧爆表数次,而且又用了大量的药物,在学炼法轮功之前,他的大脑是受到了一些伤害的,他整个人的表情、眼光都不如以前灵活了,是法轮大法又重新开启了我儿子的智慧!而且在法轮功数以亿计的人群里,大法开智开慧的例子举不胜举。有天生智障、痴呆的孩子在大法修炼中不但恢复成正常孩子,而且有些方面的表现还要超出普通孩子很多。有出生时脑瘫,脑积水的孩子,修炼法轮功后,恢复正常,考上名牌大学,从事较高职位的。这样真实的传奇,在法轮功人群里还有很多例子。

六、法轮功教人向善 处处为别人着想

法轮功也称法轮大法,是一种佛家上乘修炼功法,以宇宙特性“真、善、忍”为修炼原则,主要是修心性,从做好人做起,努力提高道德水准,处处替别人着想,努力达到无私无我,先他后我的境界。

学炼法轮功以后,我和孩子都努力按照《转法轮》中的要求,修炼心性,从一思一念上,努力去除自私心,自我心,名利心,物质利益心,争斗心等不好的人心,与人为善,处处替别人着想。

比如,孩子生病以后,我所在单位城北中学领导和玉潭中心校领导,都多次提出要为我家搞爱心筹款活动,我都婉言谢绝。我不愿把自己的不幸让别人来为我分担和承受,从而给单位和个人带来任何麻烦和负担。尽管我为孩子治病,耗尽了家中所有,而且早已欠下大笔外债。我决心哪怕一辈子为孩子还债,我都尽量不让别人来为我买单。

二零零八年八月十四日当地日报有一篇关于我家状况的报道:“为儿治病花二十多万元 又将捐款转捐‘爱心基金”。

说真的,在当今物欲横流,人们大都只注重物质与金钱及其它个人利益的大洪流中,如果不是法轮大法教我以“真善忍”为原则,看淡名利,无私无我,先他后我,处处替别人着想,在金钱面前,在物质利益面前,我是不可能做到这样坦坦荡荡,一点不动心的。

正因为有法轮大法作指导,我明白大法弟子应该放下名利,不执着个人得失。我们是修炼人,追求的是精神上的圣洁与升华,做一个道德高尚的好人。

说真的,我和孩子于二零零六年五月一日走入大法修炼,已经十年了。在江泽民残酷迫害法轮功的惨烈现实面前,我们从来不敢暴露自己法轮功弟子的身份。可是每当身边熟知我孩子现状的人,不停地称赞我如何伟大,如何了不起时,自己心中那份羞愧难当让我惶恐不安,我知道贪天之功据为己有,那是多大的罪过啊!因此,今天我要坦然地告诉你:

纵有蓝天大海般广阔深厚的母爱,在病魔和死神的疯狂肆虐中,是多么脆弱,多么渺小和多么苍白无力!

是法轮大法,为我孩子创造了这个伟大的奇迹,撰写出了这个真实而美丽的神话!

是法轮大法,给了孩子,给了我,给了我们全家第二次生命!

是法轮大法,挽救了我濒临崩溃的家庭,让我们全家重新过上了平安幸福,温馨美满的生活!

二零一六年四月四日

〖注:当我因坚持对法轮大法的信仰,正遭受当地六一零胁迫教育局、中心校与学校领导将要对我进行迫害时,我将此文,用微信形式发给了单位领导及同事与熟人,很快就传到了教育局及政法委,政法委书记召集国安、公安,教育局,中心校,单位领导就我的事情召开专题会议(与会人员每人手机上都拿着这篇微信文章研究了四个多小时), 迫害顺利解除,之后结论是:如此优秀的教师,伟大的母亲,伟大的妻子,我们绝对不能去迫害她,我们这次好好利用这个机会树立一个正面形象,不动她,连威胁都不去威胁她,也不去“转化”她,尊重她的信仰,让她自由修炼,只要她身体好,精神有寄托,好好工作就行。〗

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2016年11月20日星期日

【天雪】枫华 / 诗韵(组图)

作者:


寥落倾城色,无垠火树开。(摄影:天雪友人)

枫华

轻飞赋根怀

醉宿锦茵彩

缤纷落若词

琉璃润土埋

寥落倾城色

无垠火树开

侵寒何所惧

霞披诗尘埃


歌德逸风华。(网络图片)

诗韵

畅园锦荫浓

氤氲分绿中

袅袅沐岚屏

淡淡月纱笼

绾光凝花素

落霞蒹葭丛

歌德颂风华

拂尘靓峥嵘

清景映新春

墨香晓径通

垂青彼岸行

法华逸韵洪

来源:专栏

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“冲动是魔鬼”不只是形容词

文/舒醒

在我们日常生活中经常会使用到一些话语,这些词汇往往能绘声绘色的表情达意,充分体现了汉语种类的丰富多彩。或许,我们认为这些词汇仅仅是个形容词,能起到一定的修饰作用,但却不知道每个字背后多数都有着真实的物质存在,它们不只是一个形容词。下面列举两例。

“冲动是

“冲动是魔鬼”这句话我们常听人说起,意思是指在控制不住自己情绪的时候、一个人冲动起来就跟魔鬼一样可怕。由此劝诫人们要保持理性。

其实,“是魔鬼”在这里不仅仅是一个比喻,不能只是简单地理解为像魔鬼一样。有功能的人可以看到,宇宙空间是纷繁复杂的,各个层次、各个空间都存在着我们肉眼看不到的许许多多的不同生命,其中就包括真正的魔鬼。相比之下,人其实是非常脆弱和渺小的。

当人的主意识不够清醒理智的时候,他的思想和就容易受到外来生命的控制。这样一来,当一个人不理智、发脾气的时候,这种负面情绪就会招来不好的生命控制自己的思维,从而使他做出很多可怕的事情。

所以,“冲动是魔鬼”这句话是千真万确的。人冲动时就是被魔鬼主宰着身体,那时,他就真的相当于魔鬼、变成魔鬼了。

“小心眼”

“小心眼”我们常用来形容一个人心胸狭窄、气量小、爱斤斤计较、不懂得宽容等特性。

然而,从修炼人的角度来看,它不只是一个形容词。人都明白,当人提高心性的时候,不仅会长功,自己心的容量也会变大,甚至在另外空间的物质身体也会随之变大。

俗语说“肚里能撑船”,那不光是形容作为宰相应该肚量大,而且也从另一个侧面反映了:一个人要成为宰相,必须具备相应的品行、修养、素质。这从高层次的角度来看,就是那个人必须心性高、积德多,才能交换来那般富贵命。

来源:新生网  

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【轮回转世纪实故事】爸爸妈妈,我们回来了

吕洞宾杭州城遇观音:劝他真修!(图)


八仙之一。(网络图片)

吕洞宾,曾是一介书生,很热衷于功名富贵,因为他根基深厚,钟离仙就去度化他。吕洞宾赶考的途中,夜宿旅店,梦见自己中了状元,皇上封了他高官厚禄,享不尽的荣华富贵。有一次他与皇上在金殿上对答,因他一字有差,唐王大怒,推出午门问斩。吓得他大喊一声,从梦中惊醒。从此看破红尘,拜钟离为师归入山林,得道修炼,钟离与他传下大道,虔心后修成中八仙之一。

且说三月三是王母娘娘的蟠桃大宴,吕洞宾也去赴宴。宴罢而归,他驾祥云在空中游来游去,只见东土路上造孽的男女一个个迷失家乡,忘了来宗去路,甚至披毛戴角失了人身,因此想要度有缘男女,同登极乐:

吕洞宾在云端,叹红尘女共男,个个苦海受磨难。几家有财少儿女?几家有子少吃穿?不怨天来不怨地,各人不修各人难。
吕洞宾叹众生,活一世如大梦,只顾贪财不顾命。生来只是空两手,死时还是两手空。来空去空不中用,怎还难以离红尘!

吕洞宾度柳仙

吕洞宾好悲伤,落云头到柳家庄,要与柳仙把道讲,得道不修难成圣,学而不讲梦一场。恶之不善不能改,福尽寿去见阎王。
吕洞宾好悲伤,劝柳仙把心回:世上惟有性命贵,争名夺利无滋味。阳世间十恶不善,躲不过六道轮回。
吕洞宾劝柳仙,闭四门炼仙丹:从今休把红尘恋,红尘俱是虚花景。不如西方极乐天,金玉楼台有万千。

吕洞宾与柳仙来谈道:福罪都是人修造,前世修下今生享,今世不修归阴曹,叫柳仙听我教。躲四迷,灵性得高超。

柳仙说道:
修真养性我知道
锻炼金丹我也晓
未听师傅说四迷
不知四迷是那条

吕洞宾道 :
贪酒迷真性
好色败人伦
爱财损天理
好气伤自身

柳仙答曰:
敬天还用酒三盏
酬地还得酒三杯
三杯好酒和万事
一醉能解千般愁

吕洞宾说:
饮酒丧德发狂言
不知高低怎修炼
劝君少吃无义酒
免得醉卧人笑谈

柳仙说道:
酒是人间福
色是古佛留
三杯好酒和万事
一醉能解千般愁

吕洞宾说:
酒色财气四堵墙
许多迷人在里藏
有人跳出高墙外
便是长生不老方

柳仙说道 :
无酒不成礼义
少色世界人稀
无财不成世界
无气又被人欺

吕洞宾说:
酒是穿肠毒药
色是刮骨钢刀
财是损人利己
气是惹祸根苗

柳仙又问:听人言说师傅是个酒色财气全沾的,如今劝弟子莫贪,把酒色财气都叫师傅一人独贪了吧?

吕洞宾说:

好酒不是人间酒,甘露常常不离口。好色不是人间色,姹女配夫来(注一)。好财不是玉石财,三宝何曾露明白。好气不是争闲气,要把灵性固收住。叫柳仙你听我讲:酒是人间迷魂汤,人人好酒被他伤。汉王好酒忠良丧,杨妃好酒马嵬亡。张飞好酒失下邳,李白好酒丧长江。宋王好酒斩御弟,惹得弟媳动刀枪。刘伶好酒遭埋殡,一醉三年不还乡。小人但吃三杯酒,毁天谤地骂爹娘。劝你少吃无义酒,贪酒人儿不久长。

色是人间牢狱方,人人好色被他伤。纣王好色失天下,幽王好色乱朝纲。楚王好色行无道,齐王好色刀下亡。吕布好色中连环,叫声柳仙快躲闪,急速戒色归天堂。

财是人间招祸方,人人好财被他伤。兄弟贪财失情义,爷孙父子被他伤。亲戚贪财门不上,高官贪财民说脏。贪财莫贪无义财,命中有财自然来。柳仙徒弟贪财宝,死后难免枉魂台。

气是人间伤命方,人人好气被他伤。霸王举鼎千斤力,为气而亡丧乌江。庞涓虽有神仙法,箭射马陵为气亡。三气周瑜归地府,诸葛神算不久长。身是玩皮气化风,一块皮肉包血浓。败坏不如猪狗像,贪气人儿一场空。

吕洞宾将古比罢,说的柳仙无言可答,在旁盘膝打坐。定目收心,出净入化,炼体修真。吕洞宾一见大喜,抗起蒲团,往而去。离这杭州数里之遥,收云雾落平川,遂化成一道人,顺东关而进。

樵夫与渔翁

走至吊桥下,向河下一看,只见打鱼打柴二人讲话。樵夫说:渔翁大哥你比我大,你看我住在山前下绿柳深处一小塔,虽说是竹篱外绕,有多么清雅,并无俗客到家。清晨起把柴打,我打柴有说法,一斧一担一绳一挠把。走到山前见些个猿猴献果,梅鹿叼花。饥食松柏子,渴饮蒙山顶上茶。

渔翁说道:你知我的住处在哪?水上来源是我家,每日自早到晚江河以内把船划。网来鱼儿船上拿,请几位知心好友,饮酒行令把拳划。划拳不划六七八,单划一二最清雅。打罢鱼转回家,用尽力量把船划,仔进不退无息止,一直走到老旧家。

椎夫说道你也自在,我也清雅,你把鱼拿我把柴打,胜过那当朝一品,怀抱象牙。

老祖一听就知道他二人讲的是修行之道,笑着点点头,就往城里走。

吕洞宾打药

洞宾老祖顺东关而进,走至十字大街,抬头往西一看,只见路北有一牌匾,上写得明白桂方孙氏,出卖生熟药味、丸散、膏丹,医治男女老幼内外两科。旁有一行小字写的是病有四百四症,药有八百八方。

老祖心中暗喜,自古药道通仙道,半积功半养身。看他的口气不小,待我进去买他四味药材,看他有也无有。

老祖近前说道:铺中有人否?桂芳答道:舍下所开。祖曰:可是门里出身?卖药知人病症,药味辨真?桂芳说:我是门里出身,至今三世矣。在下所开药铺,杭州城不数第一也数第二,别说四般药材,但买千样百样无一不备。不知师傅买哪四般药材?祖曰:一买家和散,二买顺气汤,三买消毒饮,四买化气方。桂芳一听喜洋洋,两手不住上下忙,药包之内无有家和散,药柜里无有顺气汤,药架上无有消毒饮,药铺中也无有化气方,我这里无有这四般药,请仙长别处问药方。

祖曰:即无这四般药材,就敢说这样大话。回头就走,这时从铺内闪出一位,高声叫道:老客慢走,年老上岁听字不真,你买那四般药材,向我说来。老祖回头一看,是一位女子年方二八,声音清亮,举止幽雅。老祖曰:老者不知,你可知道么?女子答道:有志不在年高,无志空活百岁。老祖见她口气不小,何不向她说来。说一买家和散,二买顺气汤,三买消毒饮,四买化气方。女子听毕笑曰:此药人人都有,家家不无,何用药铺来买。祖曰:人人都有在何处,家家不无在何方?女子曰:父慈子孝家和散,兄宽弟忍顺气汤,妯娌相和消毒饮,家有贤妻化气方。

一、家和散

老祖曰:父慈子孝有何见证?

女子答曰:昔日有一位老来子,年高七旬有三,待亲至孝,他恐怕父母忧虑,于是他身穿五彩斑衣,跌而卧地,又学婴儿啼哭,以悦父母心。

戏舞身摇拽 春风动彩衣
父母开笑容 喜色满门庭

恐君不信有诗为证:

斑衣戏彩岂非常 孝顺二亲着意忙
朝中有事君臣论 家中有事父子商
贤臣乃是一国宝 孝子便是一家郞
孝顺名子传后世 父慈子孝把名扬

此乃家和散也。

二、顺气汤???????

吕祖曰:兄宽弟忍有何为证?

女子答曰:昔日里有伯夷叔齐,乃是孤竹君之二子。其父将死遗命立叔齐。其父卒,叔齐逊伯夷,伯夷曰,父命也。遂逃之。叔齐亦不立而逃之。国人立其中子,其后武王伐纣,兄弟二人叩马而谏。后武王灭商,夷齐耻食周粟,遂隐于首阳山,冻饿而死。贤名到今,称扬天下,君不信有诗为证:

兄友弟恭似非轻 休将闲言记心中
弟若终身常恭敬 自然感动兄长情
兄弟本是手足分 妻子如同衣服新
上和下睦为大德 兄宽弟忍是宝珍

此乃顺气汤也。

三、消毒饮???????

吕祖曰:妯娌相和有何为证?

女子答曰:昔日有施兴仁、施兴义兄弟二人,父母去世,因争家产殴打不止。妯娌二人商议各劝其夫曰:羊羔有跪乳之恩,乌鸦有反哺之义,鹿得草而鸣其群,乃为仁也。同胞共乳因争家产殴打不止,伤了手足之情,失了同胞之义,以此观之何以人不如鸟兽乎?我问街坊言过,闾理论非岂能不落骂名。二人听罢,自觉愧甚,从此变争为让,永远和睦,君不信有诗为证:

嫂嫂年长弟媳情 各人比较做营生
妯娌相合如姐妹 只许相让不许争
四季衣服休比论 妯娌相合准不崩

此乃消毒饮也。

四、 化气方

祖曰:家有贤妻有何为证?

女子答曰:昔日有一人,姓余名自善。自幼读书,一日出外贸易,身带银两,被盗所劫,兴未丧命。回至家中,长吁短叹,忧郁成疾,服药无效。其妻站床前劝夫而言曰:夫君这病,因思财帛而伤精神,岂不思贼人夺财帛之时,性命难保,岂不畏死?尚有失错,丢下妻子倚靠何人?岂不闻古云:有福伤财帛,无福伤自身。有人能挣钱,有财难挣人。万两黄金非为贵,夫妻安乐值金玉,恐君不信下有诗云:

那日醉熏熏 连忙解带脱衣襟
要与人家去厮打 妻儿扎跪在缘尘
苦劝丈夫且息怒 酒醉打人了不成
倘若打在伤心处 咽喉气断总成凶
倘若见官夫偿命 家财费尽一场空
堂上老母忍饥饿 妻子儿女怎得生
劝的丈夫回心转 休与人家去撕争
妻子劝夫名高贵 化气宝丹是宝珍

此乃化气方也。

八股反症,最难治之

老祖听罢不胜欢喜,又问:病有多少症?药有多少方?女子答曰:病有四百四症,药有八百八方。祖曰:病有四百症,可都治得?
女子答曰:内有八股反症,最难治之。祖曰:不知是那八股反症?

女子答曰:

不敬天地忘恩症 不孝父母忤逆病
兄弟不和生忿病 欺压乡邻强霸病
记人小过无容病 借重还轻便宜病
贪财爱宝不足病 好管闲事杂损病

这八股反症最难治之。

祖曰:请问仙姐,可有什么妙方?才能治好?

女子答曰:有病自有方。此方有老石头一块、好肚肠一条、慈悲心一片、孝顺八两、忠正半斤、本份三分、温柔十分、忠信五两、道理三分、公平二两、方便不拘多少、阴骘紧用。有了这十二味药材再于智慧刀细切,宽心锅里炙了,不可焦了,不可生了,冷水盆去火性,火性去了三四分,去净更好,用金铜杵捣烂,三思罗里罗成面,用波罗密为丸,如菩提籽大,每服一百零八丸。用和气汤送下,不拘时候服之,常服不断其病自好。

祖曰:吃药忌口否?女子答曰:吃药不忌口,枉费医家手;蒸馍不盖口,生的总是有。祖曰:可忌什么口,请问仙姐指来明白。

女子答曰:要忌打街骂巷口,将无说有口,还要忌六般发毒之物。

祖曰:那六般发毒之物?

女子答曰:暗中箭、袖中刀、草内井、两头蛇、心头火、平地起风波,还要忍一言、息一怒、耐一时、退一步,正是人间修福路。

吕祖听毕,心中甚喜,问曰:此方何名?女子答曰:洗心清静散,保命护身丹。

吕祖曰:此药出在何方?落在何处?

女子答曰:

此药良方本有因 岂用高山远水寻
不在山川并世道 原来都只在人身

吕祖听她讲得俱是修行大道,躬身便拜,口称仙姐,躬身施礼,情愿投入门下为徒,不知仙姐如何?女子答曰:我是少年女子,不能收徒。你往那别厢看,叫他收你为徒。

吕祖回头一看,空无一人,再回头不见仙姐。杭州城尽然无踪。老祖吃了一惊,霎时空中落下谏帖一张,老祖伸手接住,仔细一观,上写:纯阳吕洞宾,你在凡间度迷人,八桩大病你不晓,四般药材向外寻,俱都出在自家里,你来药铺问缘人。缘人修的缘人福。你若不修难成真,若问我是那一个,南海大士是我身。

吕祖曰:

闻听杭州仙境界 偏偏我来遇观音
今日卖药来点化 人生就是万病根
神与气精三件宝 通天彻地贯古今
古今相照一个礼 今是古来古是今
古今要得神仙体 穷理尽性心亦真
邪正不分难成圣 念尽弥陀枉费神

注一:道家称铅为婴儿,水银为姹女。《西游记》第十九回:“婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。”

责任编辑:李懿

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口碑的力量(组图)


周召共和。(网络图片)

口碑,指众人的口头传颂,有如文字镌刻于碑石。语出《五灯会元?卷十七?太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”刻碑为纪功颂德,故后以“口碑”喻指众人口头的颂扬。

明赵震元《为李公师祭袁石寓(袁可立子)宪副》:“君子万年,口碑载路。”清赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗:“往事俄成泥爪幻,均徭犹颂口碑长。”

所谓有口皆碑。纵观历史,有的君王不施仁政,专行暴政。不但在世时没有口碑,而且在其身后也留下千古恶名啊!

防民之口,甚于防川

《国语?周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。

周厉王姬胡残暴无道,老百姓纷纷责骂他。邵穆公对厉王说:“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦!”厉王听了勃然大怒,找到一个卫国的巫者,派他暗中监视敢于指责自己的人,一经巫者告密,就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话,在路上相遇,也只能以眼神表达内心的愤恨。

周厉王颇为得意,告诉召穆公说:“我有能力制止人们的非议,他们再也不敢议论了!”

召穆公劝谏周厉王说:“这是用强制的手段来堵住民众的嘴啊!这样堵住人们的嘴,就像堵住了一条河。河一旦决口,要造成灭顶之灾;人们的嘴被堵住了,带来的危害远甚于河水!治水要采用疏导的办法,治民要让天下人畅所欲言。

“所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,无眸子的盲人吟咏诗篇,有眸子的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的内亲外戚都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,年长的师傅再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不背理。

“老百姓有口,就象大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这样社会的衣食财富就会日益丰富,不断增加。人们心中所想通过嘴巴表达出来,朝廷以为行得通的就照着实行,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那又能堵多久呢?”

周厉王置若罔闻,于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

国人暴动

《史记》记载,公元前841年(共和元年)开始记年记事,因此发生“国人暴动”、厉王被逐、“共和行政”的这一年,被视为中国历史有确切纪年的开始。

周厉王贪财好利,千方百计地搜刮人民。有一个臣子叫荣夷公,教唆厉王对山林川泽的物产实行“专利”(国营垄断),由天子直接控制,不准平民(国人)进山林川泽谋生。周厉王听了很中意,置大臣的规劝和平民的反对于不顾,推行了“专利”政策。

大夫芮良夫规谏厉王说:“王室恐怕要衰微了!那个荣公只喜欢独占财利,却不懂得大祸难。财利,是从各种事物中产生出来的,是天地自然拥有的,而有谁想独占它,那危害就大了。天地间的万物谁都应得到一份,哪能让一个人独占呢?独占就会触怒很多人,却又不知防备大祸难。荣公用财利来引诱您,君王您难道能长久吗?做人君的人,应该是开发各种财物分发给上下群臣百姓。使神、人、万物都能得到所应得的一份,即使这样,还要每日小心警惕,恐怕招来怨恨呢。所以《颂诗》说:‘我祖后稷有文德,功高能比天与地。种植五谷养万民,无人不向你看齐。’《大雅》说:‘广施恩泽开周业。’这不正是说要普施财利而且要警惕祸难来临吗?正是因为这样,先王才能建立起周朝的事业一直到现在。而如今,君王您却去学独占财利,这怎么行呢?普通人独占财利,尚且被人称为是;您如果也这样做,那归服您的人就少啦。荣公如果被重用,周朝肯定要败亡了。”厉王不听劝谏,还是任用荣公做了卿士,掌管国事。


厉王奔彘。(网络图片)

平民被断了生路,怨声四起,纷纷咒骂。周厉王又派了一个佞臣卫巫于监视百姓,将许多不满“专利”的平民捕来杀死。人民“道路以目”,周厉王继续“防民之口”,不听召穆公劝谏。周厉王的暴政使得国人忍无可忍,前842年的一天,都城四郊的国人自发地集结起来,手持木棍、农具作武器,从四面八方扑向都城的王宫,要向周厉王讨还血债。周厉王听到由远而近的愤怒的呼喊声,忙命令调兵镇压。可是竟然没有士兵肯听从他的命令。臣下回答说:“我们周朝寓兵于农,所有的士兵出身都是,而农民则供养着周朝的士兵。现在连农民都已经暴动了,您还能有谁可以被调集呢?”周厉王这才知道大祸临头,匆忙带着宫眷步行逃出都城,沿渭水朝东北方向日夜不停地逃到远离都城的彘,筑室居住了下来。

都城中的平民在大臣周定公、召穆公的极力劝解下,终于平息了一些怨恨,纷纷离去。此时宗周无主,周公和召公根据贵族们的推举,暂时代理政事,重要政务由六卿合议。史称“周召共和”。

责任编辑:李懿

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古风正义:张磐宁死不出狱(数文)

作者: 华翰 来源:

一、张磐宁死不出狱

末年,一些地方官吏,用他们的行动,在历史上留下了美名。

交趾刺史张磐(读潘),受了中郎将度尚(人名) 的诬害,被关入监牢。事情还没审查清楚,就遇到国家的大赦,被放出。在押的囚犯们,一个个地走出监门,面色虽然憔悴,却也流露出喜悦之情。

监狱里差不多空了。除了几个死囚之外,只剩下张磐,在房间里披枷带锁,没有离开的意思。狱吏叫他:“张大人,你也特赦了,请出去吧。”

张磐只当没听见,也不动弹。狱吏走进监房,帮他解开锁链,他却一反常态,抓住枷锁不让解。狱吏问道:“天子的恩典,浩荡无边,人人都要沾光的,大人竟然不接受,是何缘故呢?”

张磐答道:“我是一方大吏,被度尚诬害,才送入监牢。事情有真假,道理有曲直,法律有是非。我若没有罪,天子能赦我什么罪?我又沾什么光?我若是怕受苦,图一时的轻松,糊里糊涂地赦出牢门,只怕终身戴上黑帽子,永远受耻辱;活着是坏人,死了是恶鬼。我要求度尚上法庭,当面对证,分清是非。他若不来,我宁可让骨头埋在监狱底,也不愿迈出牢门一步!”

狱吏报告上去,官司最后打到皇帝面前,度尚被迫承认诬陷了张磐,受到制裁。张磐这才光明正大地走出监狱。

他为了维护自己的人身权利和名誉,绝不委曲求全。真是一条光明磊落、正气浩然的硬汉子!

二、辽西太守真壮士

朝廷派赵苞当辽西太守,防备鲜卑人南侵。他上任后,派人到家乡接,她们走到柳城时,碰到鲜卑的游击骑兵,把她们抢走了。鲜卑人一审问,得知是赵太守的亲属,正好留下作人质。接着,就用囚车,载着她们,直抵辽西城下。

赵苞指挥二万骑兵,摆开阵势对峙着。鲜卑的主将,将推到阵前,对赵太守喊话:“你若开城投降,送回你的母亲;否则,我们就杀死她!”

赵苞大惊,望着母亲,嚎啕痛哭:“不孝,想接母亲上任,以便早晚奉养,哪知竟给您老人家带来横祸。如今我是国家的臣子,要替国家尽忠,没法顾及亲恩了。儿子即使死一万次,也不能报答母亲的深恩啊!”说罢,嚎啕大哭!

这位深明大义的母亲,远远地望见儿子,心里像刀绞,但没有流泪,也没有责备和请求,喊道:“孩儿呀!人各有命,做娘的命该如此,强求不得。你不可为了私恩,亏负国家,伤了大义啊!努力吧,儿子。”

赵苞立刻下令攻击,很快打垮了敌骑。但是,母亲和妻子,却遭杀害了。赵苞收殓好遗体,向朝廷上书,按规矩,回家守孝。

汉灵帝派使者来吊唁,封赵苞为侯爵。

赵苞安葬了亲人以后,就给皇帝写信:“我吃国家的薪俸,却离开了前线阵地,这是为臣不忠;母亲遇难,我竟升官封侯,又是为子不孝。不忠不孝,还有什么脸活在人世?”他不吃不喝。不久,便呕血死了。

忠孝不能保全,就用生命来忏悔,赵苞是一位真正的壮士。

三、百姓对好官,爱得多淳厚

刘宠担任会稽(今绍兴)太守,关心百姓,他把各种繁琐的法令,都取消了;把虐害百姓的条文,都砍掉了。他经常下乡巡查,遇到为非作歹的恶徒,就马上依法处置。他的辖区内,很快就安宁、富庶起来。

汉桓帝得知他的政绩后,调他入朝担任“将作大匠”,主持宫廷建筑事务。

他整装出发,走到山阴县的若耶山里,只见五六位老人,慢悠悠地朝面前走来,各人手里拿着一串铜钱。见面施礼后,老人们把钱递给他,说:“山沟里的人老实,从没到过郡城。以前的太守,经常派人到山里,要这要那,往往闹得通宵不得安宁,整夜到处是狗叫。你来之后,晚上狗睡觉,百姓也见不着官吏来打扰。老头儿遇到好官,算是有福气。听说你要走了,我们才约好来送你的。”

刘宠十分感动,扶着老人说:“我没做什么事,不像老人家说的那样好,多谢了!”说罢,从每位老人手中,选出一枚铜钱,留作纪念,然后挥手告别。

请看老百姓对好官,爱得多么淳厚。在绍兴城西四十五里,有个“钱清镇”,就是当年刘宠太守受钱的地方。

(均据《资治通鉴》)

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中国历史正述: 五帝之三:黄帝统一华夏

作者: 神传文化中国历史研究组 来源:

三、黄帝(二)

涿鹿之战

在九天玄女的帮助下,黄帝又与蚩尤在涿鹿之野展开了大战。黄帝根据九天玄女所传之秘术,布下兵阵,大败蚩尤。蚩尤战争失利,便利用妖术在战场上掀起漫天大雾,以致黄帝的士兵无法分辨方向,东冲西撞,阵法大乱。此时,风后根据所传秘学,制造了指南车,车上雕刻了一个仙人,无论车如何回转,仙人的手永远指着南方。在指南车的带领下,军队走出了迷雾。

蚩尤见黄帝军队破了迷雾,又继续使用妖术作乱。黄帝也使用役使神鬼之术,召来了应龙,诛杀蚩尤。《山海经》记载:黄帝召来应龙在冀州之野诛杀蚩尤,应龙蓄水准备水淹蚩尤大军,而蚩尤却召来了风伯和雨师,趁机降下了狂风暴雨,黄帝大军被暴风雨冲散,困顿不前,再次出现危机。这个时候,黄帝召来天女“魃”,平息了风雨。魃是旱神,她不管出现在哪,哪里就会大旱,滴雨不下,所以又称为“旱魃”。

风雨平息后,黄帝便重新布阵,擂打夔牛鼓,将蚩尤震得魂飞魄散,无法行动,应龙因此活捉了蚩尤。黄帝令人给蚩尤戴上枷栲,让应龙在凶黎之邱诛杀了蚩尤,并将他的尸体分为几块,埋葬在四个不同的地方,以防止他使用妖术复活。《山海经》记载:蚩尤死后,他所戴的枷栲被扔弃在荒山,化作了红色的枫林。

涿鹿之战结束后,黄帝便统一了华夏各部族,从此揭开了中华五千年文明的大幕。《拾遗记》记载:黄帝杀了蚩尤后,将九黎部落中善良本分的人,迁居到邹屠这个地方,将凶残暴恶者迁居到北方的寒冷之地。这些就是今天汉族中邹姓、屠姓、蚩姓、黎姓等姓氏的先祖。

其余的蚩尤残部,四处流散,演变为后来的三苗。在尧时,三苗被西迁到三危山,后来作乱,被大禹所灭,其残部成为后来的羌族。另有一部分在历史中不断往南迁徙,成为今天中国南方苗瑶等族的先祖,所以今天的苗民一直将蚩尤作为他们的祖先来祭拜。《纲鉴易知录》记载:蚩尤姓姜,原本是炎帝的一支后裔。中华历史上的历朝历代,包括所有被称为蛮夷的少数民族入主中原而建立的朝代或国家等,其实都是炎黄华夏族、甚至他们之前更久远的共同祖先的后代或分支,都是正宗的“炎黄子孙”。

《山海经》又记载:应龙助黄帝诛杀了蚩尤后,又诛杀了蚩尤的大将夸父,战争结束后,便长期居住在南方,所以南方多雨。而天女魃助黄帝平息了暴风雨后,无法回天,便长期居住在人间,她所居之处就会出现大旱,黄帝就将她安置在赤水的北面。但魃经常会逃离居地,所到之处就会出现大旱,若想驱离她,就要喊她往北去。

统一华夏

《帝王世纪》记载:黄帝灭了蚩尤后,又四处征伐不服帝命的诸侯,大小共经历了五十二战,天下大服,黄帝威名振惊四海。《史记》记载:黄帝将作乱的蛮族荤粥驱逐到最北方后,与大军在釜山合兵符,设宴庆功,天下大统。被驱逐到北方的荤粥发展成为了日后的匈奴部落。从此天下大定,华夏族的疆域空前广大,凡当时人力之能所至,无不臣服。黄帝便继炎帝后,成为天下共主,他在涿鹿附近建立了都城,治理天下。

炎帝属火,在五行生克中,火生土,黄帝接替了炎帝,因而五行属土。土为黄色,所以称为黄帝。据《吕氏春秋》记载,黄帝登位之初,有巨大的蚯蚓和蝼蛄出现,这是土气强盛的征兆,显示黄帝具有土德的祥瑞。

黄帝一生从不曾安逸过,经常居无定所,巡视天下。他往东到过大海,登上了丸山和泰山,并在泰山封禅,是近五千年来封禅泰山的第一帝;往西到达崆峒山;向南跨越长江登上熊山、湘山(君山),向北曾驱逐荤粥到最北边。

设立官职

黄帝设立官位,任用贤能来协助管理国家。黄帝登基后,曾出现过景云的祥瑞,天空中还出现了景星,因此黄帝以云为官名:军队称为云师,春官为青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。黄帝还设立了六相,任命风后、太常、苍龙、祝融、大封、后土这六位大臣分别负责天、地和东、南、西、北四方事务,使得天地有序,神明时常降临人间。

黄帝注重以德治国,设立了九德之官,以九行教化百姓,即:孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义。对各级官员提出“六禁重”,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员清心寡欲、修心养性、清廉节俭。

黄帝还设立了史官,以仓颉为左史,沮诵为右史。古时候,史官的职责非常重大,左史主要记录君王的言论与王命,右史主要记录君王的行为与事件,各有分工,交互印证,确保了历史记载的客观与真实性。史官对于君王的一言一行,凡事必举,严格如实记录,几无遗漏。

另外,上古史官还承担着观测天象、预测天下变化、协助君王占卜问天、祈神启示并作记录的重大职责。所以,上古史官的记录不仅仅是现在流行认为的帝王作为乃至起居,其实最关键的是君王与上天、与神沟通的相关记载,及相关天象、天地异象等。如殷商卜辞中记载的天帝的启示,又如《国语》中记载西周太史伯阳父根据当时天象变化,准确预测出西周的灭亡日期并最终应验的史事。《吕氏春秋》也记载:夏桀的太史终古预测到夏朝将亡,商朝将兴,便带着夏朝的图录与法典投奔于商;商纣的太史向挚预测到商朝将亡,周朝将兴,便带着商朝的图录与法典投奔于周。上古史官集观测天象变化与记录历史的职责于一身,将历史的发展与天象变化对应合一,冥冥中似乎在说明历史是早就安排好的,只是按照天象的变化一步步在上演。

自黄帝设立史官后,中华历朝历代都沿袭了史官制度。这是我华夏历史能够保存如此完整、几无断层的原因。

仓颉造字

传说黄帝令仓颉造字,仓颉用他的两双眼睛观察天地万物之象和鸟兽之迹,而创造了独一无二的象形、表音、会意文字。《淮南子》记载:仓颉造字,天上降下粟米,鬼则在夜间号哭。对此唐代张彦远在《历代名画记》中解释说:文字的创造使造化不能藏其密,故天雨粟,使精怪不能遁其形,故鬼夜哭。

另外有古籍记载,在黄帝之前早就有了文字,黄帝时期所造文字,只是中华历史上造出的诸多文字中的一种。也有古籍记载,苍颉是在黄帝之前久远时期的一位上古帝王,名颉,又姓侯刚,称为苍帝史皇氏,生于禅通纪,在位共一百一十年。据说苍帝生有四只眼睛,能看透世间万物的变化,在得到河图洛书后,创造了文字。后来到了黄帝时期,黄帝的史官也名叫苍颉,与苍帝同名,所以被混为一人。

无论文字是苍帝所造,还是黄帝的史官仓颉所造,还是二位先圣在漫长历史的不同时期为的奠定缔造了文字,其内涵是相同的:就是中华文字源于神传,是上天对中华民族的恩赐,隐含着天地神灵的机密,博大而玄奥,为能得以传承、最终有机会回归于神,留下了一个重要的工具,令天地鬼神都羡慕而自艾。

《墨薮》记载:伏羲时期创造了龙书,神农氏时期令屏封造了穗书,少昊造了鸾凤文,大禹造了钟鼎文……现在中国的不少名山绝壁上,还留存有不少上古时期刻下的“天书”,不属于世界上的任何一种文字,至今无人能识,如著名的仓颉书、夏禹书、红岩天书、巴蜀符号、东巴文字、岣嵝碑、夜郎天书、仙居蝌蚪文等,这些都属于失传的上古文字。所以在漫长的中华历史上,在文明的一次次轮回中,曾创造出了多种文字,只是象形、表音、会意文字内涵最为博大,能与天地神灵相通,可以完美承载博大精深的中华神传文化,所以才被选择,而流传下来,其它都在历史发展中慢慢失传。

参考书目:
1. 《山海经》
2. 《拾遗记》
3. 《后汉书·西羌传》
4. 《史记索隐》
5. 《吕氏春秋》
6. 《史通》
7. 《汉书.艺文志》
8. 《国语》
9. 《吕氏春秋》
10. 《淮南子》
11. 《路史》

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面相大全:十观(组图)


相貌、骨格、,可识得一个人。(网络图片)

相说

大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行;量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊;量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻;观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推;骨格形局而断,不可顺时趋奉,有玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎,备皆周密,所相于人,万无一失,学者亦宜参详,推求真妙,不可忽诸。

十观

一取威仪

如虎下山,百兽自惊;如鹰升腾,狐兔自战,不怒而威,不但在眼;亦观颧骨神气取之。

二看敦重及精神

身如万斟之舟,驾于巨浪之中,摇而不动,引之不来,坐卧起居,神气清灵,久坐不昧,愈加精彩;如日东升,刺人眼目;如秋月悬镜,光辉皎洁;面神眼神,俱如日月之明,辉辉皎皎,自然可爱,明明洁洁,久看不昏;如此相者,不大贵亦当小贵,富亦可许,不可妄谈定。

三取清浊

但人体厚者自然富贵,清者纵瘦神长,必以贵推之;浊者有神谓之厚,厚者多富;浊而无神谓之软,软者必孤,不孤则夭;

四看头圆顶额高

但人头为一身之主,四肢之元,头方者顶高,则为居尊天子;额方者顶起,则为辅佐良臣;头圆者,富而有寿;额阔者;贵亦堪夸;顶平者,福寿绵远;头扁者,早岁迍邅;额塌者,少年虚耗;额低者,刑克愚顽;额门杀重者,早年困苦;部位倾陷,发际参差者,照依刑克兼观,不可一例而言,有误相诀。

五看五岳及三停

左颧为东岳,俱要中正,不可粗露倾塌,额为南岳,亦喜方正,不宜撇竹低塌,右颧为西岳,亦与左颧相同,地阁为北岳,喜旺方圆隆满,不可尖削歪斜,卷窍兜上,土星为中岳,亦宜方正耸上;印堂五岳成也,书云:五岳俱朝,贵压朝班,亦且钱财自旺,三停者,额门,准头,地角,此面部三停也,又为三财,又为三主,又名三表,俱要平等。上停长少年忙,中停长福禄昌,下停长老吉祥,三停平等,一生衣禄无亏;若三停尖削,歪斜,粗露,俱不利也,可照流年部位气色而推,不可一体而断。

六取五官六府

五官

眉为保寿官:喜清高疏秀弯长,亦宜高目一寸,尾拂天仓,主聪明富贵,机巧福寿,此保寿官成也;若粗浓黄淡,散乱低压,乃刑伤破败,此一官不成也。

眼为监察官:黑白分明,或凤眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波长射耳,自然清秀有威,此监察官成也;若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼,赤白纱侵,睛圆黑白混杂,兼神光太露,昏昧不清,此监察官不成也,又且愚顽凶败。

耳为采听官:不论大小,要轮廓分明,喜白过面,水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳,高眉一寸,轮厚廓坚,红润姿色,内有长毫,孔小不大,此采听官成也,或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳、轮飞廓反,不好之耳,或低小软弱,此采听官不成也,不利少年损六亲。

鼻为审辨官:亦宜丰隆耸直有肉,伏犀龙虎鼻,狮牛胡羊鼻,截筒盛囊悬胆鼻,端正不歪不偏,不粗个小,此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大孤峰,况又凶恶,贫苦无成,刑恶奸贪,此审辨官不成也。

口为出纳官:唇红齿白,两唇齐丰,人中深长,仰月弯弓,四字口方,牛龙虎口,两唇不反不昂,不掀不尖,此出纳官成也。或猪狗羊口,覆船,宴鱼纫鱼,鼠食羊食,唇短齿露,唇黑唇皱,上唇薄下唇反,须黄焦枯粗浊,此出纳官不成也。书云,但一官成者,掌十年之贵禄富丰,不成者,必主十年困苦。


观察一个人的头部、五岳及三停等部位,能够试着辨识其性格、。(网络图片)

六府者

天庭日月二角为天府,宜方圆明净,不宜露骨,天府成也。或削低塌偏尖,天府不成也,主初年运塞。

两颧为人府,宜方正插鬓,不粗不露,齐揖方拱,此人府成也。若粗露高低,尖圆绷鼓,此人府不成也,主中年运否。

地角边腮为末景地府,喜府地阁悬壁,木昏不惨,不尖不歪,不粗不大,地府成也。若高低粗露,削尖耳后见重腮,地府不成也。书云,一府就掌十年之富盛,相反者主十年之凶败。

七取腰圆背厚

胸坦腹坠,三甲三壬,体肤细嫩可也,背厚阔,腰硬腰圆,最嫌背脊成坑,背薄肩垂,肩昂颈削,腰宜圆宜硬,宜大宜平,不可细小软弱,崎弯无屁股,臀薄尖削露,臀宜平厚,不宜大窍,胸宜平满,骨莫粗露;项下双绦,心窝不陷,腹宜有囊如葫芦,脐下肉横生,不宜尖削。或如鹊肚,鸡胸,狗肚,此不湛也。书云,腰圆背厚,方保玉带朝衣,骤然不豫,慷慨过人,必主发达富盛;胸平腹囊,故宜紫袍挂体,虽不出前,不入凡流,必须发达;背如三甲,项后肉厚,两肩绷肉厚,腹如三壬,脐下肉长,两腿边肉长;书云,背负三山如护甲,脐深纳李腹垂箕,如此之相必大贵,不贵之时富可夸。但头大无肉,腹大无囊,不是农夫必是屠傅,不是粗人定是木作;若尖削陷软,狗肚鸡胸,纵富必无结果。书云,男子腰小,难主家财亦且夭折;凸胸露臀,当成穷酸,男子为仆,女子为婢,相中最宜推详,不可忽略。

八取手足

宜细嫩隆厚,掌有八卦,纹路鲜明,或如撰血尖起三峰,奇纹异纹,节如鸡弹,指尖相称,指大相停,掌平如镜,或软如绵,龙虎相吞,掌厚背厚,腕扁肘圆。足背有肉,足底有纹有痣掌略带弯,手背不宜粗露,筋骨指节不宜漏缝。书云,肿节漏缝神昏神懒,浮筋露骨,身乐心忧,掌红撰血,富贵绵绵,手软如绵,闲且有钱,尖起三峰,招生晚景,掌平如镜,白手兴家。纹露粗率,晚年衣禄平常,但相掌诀法有载于后,宜与前后兼观。

九取声音与心田

书云,要知心里事,但看眼神清,眼乃心之门户,观其眼之善恶,必知心事之好歹,其心正则眸子必正,眼视上其心必高,眼视下心有感思,眼转动而不言,心有疑虑;眼视斜而口是心非,益已害人,言不可听;眼正视,其人中正,入党无偏,眼恶心必恶,眼善心必慈,有阴鸳者,或救人难厄,或救人危险,济人贫穷,救人性命,不淫不乱,财宽量大容物。人俱有紫黄容红气色,发见于眼下,卧蚕之宫,印堂福堂之住,纵相貌不如,其心田好,终有富贵,若相貌堂堂,心事奸险,纵然富贵,不日贫穷。书云﹔未观相貌先看心田,有相无心相从心灭,有心无相相从心生,昔裴度还带,宋郊渡蚁,廉颇扶危救人过渡,各千金不受,本是不贵之相,后反大贵而阴阳扶之。声音宜响亮,出自丹田,脐下一寸是也。声响如雷灌耳,或如铜钟玉韵,或如瓮中之声,或如铜锣铜鼓,或如金声,或声长尾大如鼓之响,俱要清润,纵相貌不如,亦主富贵。或人小声大,人大声雄,俱要深远,丹田所出,此富贵绵远之相也。夭折贫贱之人,声轻声噎,声浮声散,声低声小,或如破锣破鼓,语音焦枯,声大尾焦,声雄不圆。书云,富贵之声出于丹田,夭贱之人,声出舌端,或有余韵,纵焦枯烈,早年虚耗,晚主发达矣。

诀曰:言未举而色先变,话末尽而气先绝,俱夭贱之人。观声音,知为相之根本,观阴阳,知为相之元神,形貌莫外乎声音,阴阳部位不好,有此相者,竞许富贵,但声音响亮者,虽贫终能发达,不必狐疑。

责任编辑:鸿雁形迹

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