2020年2月13日星期四

童话剧:小黄帽与狼外婆(2020中国版)

文:新履
来源:正见网

小黄帽与狼外婆(中国2020)
(该童话涉及混淆是非的一段人类历史,请在家长指导下观看)

地点:东方远古村落
时间:21世纪初
人物:
小黄帽 —— 黄村后代,被大灰狼蒙骗后称小红帽。
外  婆 —— 师,笃信神佛,编制并珍藏神奇黄帽,得以最终抢救村民。
大灰狼 —— 食人魔王,利用小黄帽进村,实现狼化全村从而得到人肉长期供应的目的。
妈  妈 —— 忍辱求全保护孩子的善良人
猎  人 —— 不甘做狼的勇士,帮助拯救最后的黄村人

《小红帽》的故事,从东方流传到西方,又从西方唱回东方。从公元前11世纪的古老诗歌一直演绎到19世纪的经典童话,经久不衰而常常翻新。天真可爱的小红帽成为孩子心中最受欢迎的清纯偶像;而《小红帽》的歌声,也家喻户晓、耳熟能详。然而,在21世纪的东方,小红帽揭开了一个惊天秘密,原来,小红帽本不是小红帽,而是小黄帽,她的遭遇恰似一场噩梦,令人扼腕长叹、发人深省。

目录

1、   主题曲《迷失的小黄帽》
2、   东方小黄帽
3、   妈妈的摇篮曲
4、   “外婆”的狼尾巴
5、   “小红帽”引狼进村
6、   狼占领了全村
7、   小红帽上学
8、   与狼共舞
9、   妈妈的心碎了
10、 瘟疫来袭
11、  妈妈的呼唤
12、  蜕去狼皮获新生
13、  后记

1. 迷失的小黄帽

孩子啊,你可曾记得,外婆送你那顶黄帽子?
很久以前,你丢失了那顶黄帽子它落在了外婆家。
咿呀,孩子,我想知道那顶旧帽子它还有没有发出金色的光
去找到它,戴上它,你就能回到妈妈的怀里

孩子啊,你可曾记得,那条通往外婆家的路?
去吧,去看望外婆,她已好久没有你的消息。
只有她,只有小黄帽,它闪烁发出的金光,
她呼唤你,温暖你,帮助你找回自己的你。
——《小黄帽》主题曲
2、东方小黄帽

很久很久以前,美丽的东方,有个古老的村落,他们的祖先姓黄,所以这里叫黄村。这里的人们淳朴善良,敬天守德,岁月安好。

村里有个人见人爱的小女孩,总在村口和小伙伴们一起蹦蹦跳跳的玩耍。

村外不远处的森林里,住着一群大灰狼。它们时常出现在村口,威胁着村里的孩子。村里丢孩子的事,时有发生。人们惊恐不已,又毫无办法,只有小心翼翼,不让孩子们出门玩。

外婆最疼爱小女孩,她亲手编织了一顶小黄帽,戴在小女孩的头上。她说:戴上它,做个善良的好孩子,老天就保佑你,大灰狼也不敢来欺负你了。

于是,小女孩每天戴着这顶金色的小黄帽,仍旧快快乐乐的到处玩,人们都称她叫“小黄帽”。

3、妈妈的摇篮曲

小黄帽的妈妈,和善温良。她勤劳持家,每天细心照料小黄帽,还常常热心照顾四乡邻里。每当夜色来临,妈妈陪小黄帽入睡,总会唱起这首古老的歌谣:

小宝宝,快睡觉 ,快快睡觉觉
梦中别忘醒来早,别忘醒来早。
明天要去外婆家,外呀外婆家
你在盼望的这一天,终于要来到。

小宝宝,快睡觉,快快睡觉觉
梦中别忘外婆家,别忘外婆家
戴上金色的小黄帽,不怕大灰狼
做个善良的好孩子,平安又健康

小黄帽,睡着了,睡呀睡着了

这天,妈妈生病了,她对小黄帽说:“小黄帽, 妈妈身体不舒服,你能帮妈妈到外婆家去拿药吗?”
“当然可以啦,妈妈,我知道怎么去外婆家。”

妈妈仍然有些不放心:“那路上一定要当心大灰狼喔!不要走小路,要走大路。戴上外婆织的小黄帽,一定不要丢啊!听到了吗?”

“听到了,妈妈,我是小黄帽,大灰狼不敢吃我!放心吧妈妈,再见。”

4、“外婆”的狼尾巴

外婆的家在森林的近旁。小黄帽想着外婆可以治好妈妈的病,完全忘记了妈妈的话,走在了林间的小路上。一路上花草盛开,小黄帽心情舒畅,边走边唱,完全不知身后有大灰狼。

早已垂涎欲滴的大灰狼,看见小黄帽从村中出来,一路悄悄尾随,可是当它一靠近小黄帽,就被一片强烈的金光刺的眼睛无法睁开,无法下口。于是,它想出了一个邪恶的计划。

大灰狼尾随小黄帽,一直跟到外婆家门口。它躲在一旁等待小黄帽从屋里出来。

小黄帽拿到了外婆亲自配制的草药,急着回家给妈妈治病,不敢多停留,她很快走了出来。外婆送小黄帽到大门外,正说着再见,大灰狼乘机溜进了外婆家,偷走了外婆的衣裳,躲进森林,穿在了自己身上。

乔装打扮的狼外婆,在小路上追赶着小黄帽。

“小黄帽,等等我,你的帽子忘了拿……”

原来,小黄帽急着回家,竟将黄帽子丢在了外婆家。这下,大灰狼可以轻易挨近小黄帽了。

小黄帽听见“外婆“喊自己,赶紧停下来。“狼外婆”憋着粗粗的嗓门说:“小黄帽,外婆给你拿了一顶红帽子,你戴上它,妈妈的病就有救了。”

小黄帽一听可以治妈妈的病,信以为真,真的接过了红帽子,从此变成了小红帽。

大灰狼一高兴,竟从外婆的衣服后面摇起了一个大大的尾巴。

单纯的小黄帽一点也没有想到这是个假外婆,她问:“外婆,你怎么声音变得这么粗了呢?”

狼外婆赶紧说:“小红帽,为了治好你妈妈的病,我们现在必须要粗野起来,要显得自己很有力量,才能战胜那个病害。”

小红帽又问:“外婆,你为什么要长出尾巴来呢?”

狼外婆说:“哈哈,那是因为只有狼才是这个世界上最厉害的动物,连人都怕它,所以,我们要像狼学习,长出尾巴,长出獠牙,这样,我们就会成为无所畏惧的人。”

哇,小红帽突然觉得外婆真有学问,怎么自己从未这样想过呢?她摸摸头上的小红帽,问狼外婆:“外婆,那为什么我的帽子,要变成红色呢?”

“哈哈,哈哈,小红帽,你真是外婆的心肝宝贝,那是因为我们狼,不,它们狼在为吃而战斗的时候,都会流出很多血,那可是最好闻的味道啊,所以我们狼族,哦不,它们狼族就最喜欢带有血腥味的红色。”

呃呃,可怜的小红帽,就这样被大灰狼骗得一愣一愣,大开了脑洞。

5、“小红帽”引狼进村

小红帽被狼外婆鼓舞的斗志昂扬,高高耸起鲜艳的红帽子,兴奋的领着狼外婆往自己的家走去。经过村口,村长大伯看见了。

“小黄帽,你怎么戴起红帽子了?你后面跟着什么人啊?”

“大伯,你看,这是我的外婆,她给妈妈治病来了。我不叫小黄帽了,我叫小红帽。大伯,你让村里人都戴小红帽吧,这样他们就不会生病,狼也不敢来了。”

大伯看出了狼外婆衣服后面露出的尾巴,心想,糟了,小黄帽被骗了,全村人都会遭殃。他赶紧悄悄跑回村里让各家各户都躲进屋里,不要出来,说大灰狼进村了。

小黄帽的妈妈,已经来不及躲藏了,因为狼外婆已经跟着小红帽进屋了。小红帽激动的对妈妈说:“妈妈,妈妈,你看谁来了?外婆给你治病来了。”

妈妈在病床上一眼看出狼外婆藏在红头巾中的狼嘴脸,吓得不敢喘气。狼外婆让小红帽自个儿出去玩,自己来照顾妈妈。它凶狠的冲到妈妈床头,威胁妈妈说:“不许说,不许告诉小红帽我是狼。否则,我就一口吞了你们俩!”

6、狼占领了全村

大灰狼在取得了村里一批年轻人的信任之后,召集了森林里的整个狼族,进入村中。他们全都穿起人的衣服,用红头巾把自己凶恶的脸包裹起来,将大尾巴夹在后腿之间,装出一副能人的模样,说只有他们才可以保障村里人不被狼欺负,能够让他们得到永远的幸福。

狼族迅速成立了狼委会,并召集所有的猎人,威逼利诱将他们的猎枪上缴,成立了狼军队。一时间,狼烟四起。每天都有狼斗士,把守在各个村口要道,以及家门口。猎枪的枪口从此对准了村民而不是豺狼。

狼委会号召全村人,告诉他们,狼委会将毫不利己,专门利人,将你们所有的粮食、家产,都交到村委会,我们将无私的统一分配,这样就会让所有的穷人也能过上富人的生活。这番话赢得了村里一批头脑简单的小红帽的拥护,他们的热情被煽动起来,都纷纷加入狼委会戴上红帽子,狼狈为奸,领着狼一起到各家各户搜缴粮食,抢占财产。

村民们舍不得将自己祖祖辈辈辛苦经营的田庄、作坊,就这样拱手让给狼族,在猎枪和哄骗面前,一部分信以为真,一部分委曲求全,一部分选择愤而自尽。狼委会拉出一批家大业大的人,将他们五花大绑游行示众,煽动村民批斗他们,说他们的财富都是从村民那里剥削来的,凭什么他们该享受,而其他人就不能也过上好日子?它们让人、狼,群起而攻之,最后拉到村外森林里枪毙。

对那些不堪忍受屈辱而选择自杀的烈士,狼们便告知村民他们自绝于村民,都是坏分子,全村人都不要再和他们家来往。从此,这些失去爹娘的后代,被小红帽们称作狼崽子,孩子们全都不再跟他们玩耍,而且见到他们还会冲他们吐唾沫。

7、小红帽上学了

为了提高小红帽们的狼素养,狼委会接管的村小学,开始正式改换教材。他们让小红帽们将过去那些教导孩子们要“温、良、恭、俭、让”、要讲“仁、义、礼、智、信”的旧课本,称其为“封、资、修”而全部焚毁。然后挑选几位愿意听狼话的老师,将狼文化全面替代黄村传统文化

小红帽上的第一课就是:狼外婆万岁!第二课:狼委会万岁!

第三课:识字认物。

“这是什么字?”老师在黑板上写了一个“白”字。

“白。”

“不对,这是黑。”

“这是什么字?”老师在黑板上写了一个“黑”字。

“黑。”

“不对,这是白”

“这是什么动物?”老师指着一只小鹿的图片。

“小鹿。”

“胡说,这是马。”

“马”小红帽们齐声跟老师念。

第四课:名词解释

好人:坚决拥护狼委会,具有虚假、凶恶、好斗等狼性的人。
坏人:不放弃传统做人的道理,讲真诚、善良、宽容的人。

第五课:

“ 我们的祖先是谁?”
“ 黄爷爷”
“不对。”
“狼爷爷”

第六课  爱村教育

没有狼外婆就没有新黄村,没有狼委会就没有我们的幸福生活。所以,我们必须要紧密团结在以狼外婆为首的狼委会周围,团结一致,提高警惕,谨防一切村内外反对我们的敌人。爱村,就要恨敌人,没有恨,就不会狠,不会斗狠,就不能保护村民,就是不爱我们的村庄。
…….

小红帽和其他小伙伴一起组织了一个宣传队,专门负责向村民们宣传狼外婆的伟大,因为有了她,妈妈得救了,因为有了她,我们全村人再也不用害怕狼,我们无比幸福安康。

这样的话每天早晚数次的重复着,天天讲,月月讲,年年讲,村民们从开始的惊愕与愤懑,到后来的思维混乱、再到麻木,再到后来就习以为常,完全接受了。少数人一旦看到了狼尾巴,只要表示怀疑,狼外婆便会让其他的所有人去批斗他们,说他们是破坏村里秩序的坏分子,自绝于村民,必须要清理出村去。于是,一波一波这样的人,轮番的便会在半夜被拉出去,成为狼族的丰盛晚宴。狼族再也无需像过去那样担惊受怕的偷食村中的小孩了。

甚至有一天,狼外婆为了让全村人都听命于它,上演了一场《皇帝的新衣》闹剧。它让狼委会组织全村人来看,说它今天穿了一件顶级服装设计师设计的时装,结果当她裸露着灰灰的狼毛大摇大摆走在村民眼前的时候,人们都在欢呼雀跃:狼外婆好漂亮,好漂亮的新衣裳!我爱狼外婆,狼外婆万岁!

一个怯生生的小男孩,还没有戴上小红帽,在人群中对妈妈说:妈妈, 它什么也没有穿呀!妈妈吓得脸都白了,赶紧捂住他的嘴:不许胡说,它明明穿的鲜艳无比的漂亮衣裳。小男孩从此以后,就把说谎,当成了说真话。

8、与狼共舞

有一阵子,村民们全都被整肃怕了,一个个都匍伏在地上,学着狼的姿势,唱着狼的哀嚎,以讨好来保命。狼外婆便和几个狼领导如此这般商议一晚,决定把几个每天还在悄悄烧香敬佛的人抓起来严惩,它让小红帽宣传队对村民说:这些人搞封建迷信,不信狼文化,是阻碍全村人奔向幸福小康的阶级敌人,必须毫不留情予以打击,清理出村。狼们让几个村民先自己动手,打他们,从而得到奖励和宽恕,如果不愿意打别人的人,就告诉众人他是懦夫,以后会被大灰狼吃掉的,我们队伍中不允许这样的不具备狼素质的人存在,必须与他划清界限。

于是,这一晚,狼族们又心满意足的享用了一顿丰盛的美食。它们关在狼族俱乐部,狂欢豪饮。狼们吃起人来,凶相毕露,掏心挖肝,狼吞虎咽,血腥而残忍。吃毕,呜呜的发出亢奋的尖啸。而被吃的人,痛苦地死去成为冤魂,也在夜间发出凄惨的哭声,顿时,举村上下,无不鬼哭狼嚎。幸存的村民们躲在家中吓得瑟瑟发抖,有的捂住耳朵,假装什么都听不到,有的干脆扭开小红帽宣传队高唱的歌曲,借以抵挡恐惧和自保。

“狼啊,狼啊,亲爱的妈妈,你用那甘甜的乳汁,把我喂养大,教我学嚎叫,哦,教我学撕咬,唱着狼曲跳着狼舞,每天伴我幸福成长。

狼啊,狼啊,亲爱的狼妈妈,您的品德多么豪放无羁;妈妈啊,妈妈,亲爱的狼妈妈,是你鼓励我走上一条成狼的路,我从此再也不怕走那黑夜的路,再也没有人敢追杀,我们是世界最厉害的人,我们是世界上最厉害的村。

感恩你啊,我的狼妈妈,感恩你救了我的妈妈,感恩你保护了全村的人,你才是我最亲最亲的狼妈妈……”

古老的东方之村,已俨然变成了狼村。全村人,几乎全被狼化,从思想到行为,从饮食到穿戴,年轻人常常穿戴着狼皮招摇过市,以赶上新潮而自豪。歌舞者,每天效仿狼的嗓音,扭着狼一样的身躯,发出奔放的嚎叫。人们不再互助,不再互相关爱。而表面上,却越来越会花言巧语,互吹讨好。他们开始崇拜狼性的狡猾与恶狠,谁做的像狼,谁就是心中最爱的英雄、强者。

9、妈妈的心碎了

小黄帽的妈妈,在病榻中,看到小黄帽变得越来越不像个好孩子,跟着大灰狼做了很多坏事,害死不少村民,她心急如焚。

有一天,她叫回小红帽,对她说出了隐藏在心中许久的秘密。

“小红帽,你还记得吗?其实你过去本来不叫小红帽,而是小黄帽。你还记得吗?那个闪闪发光的小黄帽,外婆送你的小黄帽!是能保护你幸福平安的宝物!你知道吗?外婆还让你千万不要丢掉小黄帽,并且一定要坚持做个善良的好孩子,无论何时何地,都不能改变,才能得到老天爷的保佑!你可千万不要去干那些伤天害理的事呀!”

然而,此时的小红帽,嘴巴已经尖尖的突起,耳朵也坚硬的竖在了头顶,俨然一副凶恶的“酷狼”,哪里还有一丝半点像羊一样的善良?原来小红帽早已被狼外婆披上了一张狼头皮,以标志她是最衷心的狼成员,她和村里的所有小朋友一样,被告知他们是狼外婆的好少年,为了维护村庄,为了村民,她们要像狼一样勇敢,以后可以真正去参加狼人大战。她完全不知道要战斗的对象不正是自己的同族人类呀!狼外婆还一直悄悄给这些孩子们吸吮狼奶,让他们迷恋狼奶的味道,以至于,孩子们说出的话,走路的样子,越来越像狼,每次在需要整肃一批村民的时候,他们血液中的狼性就开始发酵,凶恶显露无疑。

她恶狠狠的对妈妈甩出一句话:“不,你说什么胡话?什么小黄帽,什么善良?你是在和狼外婆唱反调,你中了邪了!你再说,我告诉狼外婆去!“

妈妈的心碎了,妈妈的哭干了,她撑着衰弱的身体,发出微弱的喊声:小黄帽!小黄帽,你回来!回来呀……

10、瘟疫来袭

狼祸蔓延,正当狼外婆们踌躇满志要向更大范围的乡邻进军的时候,一场瘟疫在村中悄然而至。

由于狼人混杂,混乱了它们的饮食和嗜好。很多狼人会跑到林中找食各种动物,诸如蛇虫鼠欢、蝙蝠毒蚁、蚯蚓蟑螂之类,无所不吃。而且他们既可以生吃,也可以学人的烹吃方式,比起狼来,更加的考究、残忍。

终于有一天,几个狼人从林中回来,开始腹泻、高烧,倒下了,很快,越来越多的人被传染,好些人在路上走着走着,毫无抗拒的就倒下了。

村里的医生,知道是瘟疫来了,无药可治,劝大家赶紧保护自己。狼外婆怕人们开始明白都是狼惹的祸,为了维持稳定的狼秩序,它命令猎人将医生抓起来,说他在传谣,哪里有什么瘟疫,只不过是吃坏了肚子并发,狼委会正在全力保护大家,请大家都放心关在家中,戴好口罩,不要乱跑。

小红帽们又一次唱起颂歌,感谢狼,感谢狼委会,相信身经百战的狼人族一定会战胜这个小小心肌炎。只要大家戴口罩,我们就有救。

然而,越来越多的人,倒下了,人们开始恐慌。开始互相提防,不让对方感染自己,只要见到没有戴口罩的人,便端起猎枪射杀。村里猎人们被命令守住村口,不许外逃,否则就地枪决。因为这会让人笑话,损害伟大的狼村形象。可是,人们求生的本能,开始从各家各户往外潜逃。街上开始混乱了,重病倒地的,开枪打死的。一些饥饿的狼人开始互相咬食,村中一片狼藉。

11、妈妈在呼唤

小红帽,也倒下了。妈妈抱着奄奄一息的她,在一个好心猎人的保护下,逃出了村子,直奔外婆家。

一路上,她不断呼喊着小黄帽的名字,小黄帽什么也听不到。妈妈拖着病痛的身体,落着泪,苦苦哀求老天爷:救救孩子呀,救救孩子!她本是个善良的乖孩子。

妈妈轻轻唱起小黄帽小时候常听的那首歌谣,希望能唤醒心爱的小黄帽。

小宝宝,快睡觉,快快睡觉觉
梦中别忘醒来早,别忘醒来早。
明天要去外婆家,外呀外婆家
你在盼望的这一天,终于要来到。

小宝宝,快睡觉,快快睡觉觉
梦中别忘外婆家,别忘外婆家
戴上金色的小黄帽,不怕大灰狼
做个善良的好孩子,平安又健康

小黄帽隐隐约约听到一个很远很远的声音,那是谁的声音? 那么遥远,却好温暖好亲切。小黄帽无力睁开眼,只是微微跳动着眼皮,两只小手偶尔颤动一下,妈妈相信,小黄帽一定会得救。

好久好久,没有听到如此优美的歌声,好久好久没有这样躺在一个有温度的臂弯里,小黄帽真想一直享受着这样的温馨、甜蜜。

12、蜕去狼皮获新生

终于回到了外婆家。

看到死里逃生的女儿和自己最心爱的孙女已经变得面目全非,外婆心痛不已。她拿出保存很久的小黄帽,准备再次戴在小黄帽头上。因为她知道,只有小黄帽发出的金光,可以驱赶所有邪恶的灵物。
可是,小黄帽头上的红帽子连同黏在身体上的狼皮全都牢牢黏在了小黄帽的头上、脸上和身上。一拉动,小黄帽便一阵痛苦的抽搐。

外婆她拉起妈妈,和她一起并肩跪在神像前,叩首长拜。

“神佛啊,都是我的错,我没有守护好孩子,让她上了大灰狼的当,犯下了如此大的罪过,请老天饶恕她啊, 我知错,我悔过,请神佛慈悲,救救我的小黄帽!”

小黄帽喝了外婆做的汤药,渐渐苏醒过来。妈妈也喝了外婆的汤药,恢复了健康。她睁开了眼睛,见外婆正在对妈妈说话,外婆说:“一定要让小黄帽脱掉这层狼皮,因为天神保护的是人,是善良的好人。如果都变成了狼人,那老天就要淘汰他们。这场瘟疫,就是要消灭掉所有祸害人类的恶狼啊!”

“外婆,外婆,我不要,我不要做狼!我看见了,我明白了,您才是我的亲外婆呀!”

“好孩子,你终于恢复记忆了,终于清醒了,这才是外婆的小心肝,我的真正的小黄帽!那我们一起来努力把那个狼皮脱掉好吗?”

“好,外婆和妈妈一起帮我!”

外婆和妈妈轻轻的将狼头皮一点一点揭开来,而小黄帽似乎突然来了一股神力,一抖擞,那硬硬的狼壳,居然整个的脱落,离开了身体。

小黄帽得救了。她重又戴起了久违了的小黄帽,精神焕发,之前的疫病早被吓得无影无迹。

可她还惦记着村里的小伙伴们,和那些还活着的村民。外婆和妈妈加紧编织了更多的黄帽子,他们一起奔向村里,去挽救村里不幸的乡亲,去唤醒村里和小黄帽一样迷失的村人。

孩子啊,你可曾记得,外婆送你那顶黄帽子?
很久以前,你丢失了那顶黄帽子它落在了外婆家。
咿呀,孩子,我想知道那顶旧帽子它还有没有发出金色的光
去找到它,戴上它,你就能回到妈妈的怀里

孩子啊,你可曾记得,那条通往外婆家的路?
去吧,去看望外婆,她已好久没有你的消息。
只有她,只有小黄帽,它闪烁发出的金光,
她呼唤你,温暖你,帮助你找回自己的你。

尾声

远远的,传来一声枪响。接着,一声、两声、三声……枪声越来越密集。妈妈说,一定是猎人,猎人觉醒了,他们终于等到了时机,夺回了狼手上的猎枪,将枪口重新对准了恶贯满盈的大灰狼。外婆说 ,可是那些已经被长上了狼皮的人,他们会分不清是狼还是人,会被误伤,我们必须赶紧去帮他们脱掉狼皮,重新做人,才会幸免于难……

本童话参考资料:
1、《小红帽》(选自《格林童话》)
2、《狼和七只小山羊》(选自《格林童话》)
3、《皇帝的新装》(选自《安徒生童话》)
4、《九评共产党》(大纪元网站系列社论)
5、《共产主义的终极目的》(《九评》编辑部)
6、《魔鬼在统治着我们的世界》(《九评》编辑部)
7、《刘伯温碑记》(《正见网》)
8、《天灾的谴告》(《正见网》)
9、《活摘十年调查》(Youtub)
10、《》、《天地苍生》、《天赐洪福》、《三退保平安》(明慧网系列期刊)


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2020年2月12日星期三

《推背图》有免大疫神方

文:晨光
来源:

正在迅速向世界蔓延,其可怕程度,令人不禁联想起西班牙流感, 那次流感造成全世界5亿人感染,5千万到1亿人死亡。武汉肺炎更迅猛,医学将需要多长时间才能找到解药? 难以预料。面对爆发的武汉肺炎,越来越多的人看出问题。

1,武汉肺炎来自P4病毒研究所?
2,从病毒具有诱惑免疫系统自伤而致人死亡的情况看,很象是新式生化武器实验。
3,P4研究所在绝密研究中,或已有解药? 因为说很快可以控制疫情,实在诡异。
4, 武汉肺炎或是中共对中美贸易战中无路可走的困境中,玩的一张大牌。

以上种种质疑,不能说没有道理。试想,光天化日下活体人体器官摘取都敢做的邪恶中共还有什么不敢做,做不出的, 只是人们想不到罢了。 俗话说,魔高一尺道高一丈。不管如何面临,如何应对,保命才是最重要的。

对此,笔者想到了《推背图》的第四十六象,此象不仅对大温疫的严重程度及发生的时间有预言,更藏有救命的神方。下面解读出来与有缘人分享。

谶曰
霭霭阴霾,杀不用刀。
万人不死,一人难逃。
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东门内里伏金剑
勇士后门入帝宫

谶的 “阴霾”说的就是包括武汉肺炎在内的各种温疫病毒,”霭霭”有铺天盖地之势头且难以对付的意思。”杀不用刀”及”一人难逃”(无人可免之意)便是对可怕的病毒破坏力的形容。”杀不用刀”还有弦外之音, 这个”杀” 是”不用刀”的,是用阴霾即瘟疫病毒的,是人祸。这和前面的质疑有点吻合。发生的时间是颂中第二句说的”白头翁”即大权在握的时期。祸源是谁,说是习近平,或是江曾派都不为过, 他们都是破坏中国毁灭人类为目的中共邪党的首脑。

解读了大灾难的发生及时间,下面解读藏于谶中的神方。救命”神方”藏在第三句的”万人不死”之中, “不死”就是能得救的意思。什么人能得救。天机在”万”字中。这个符号”卍” 念万字符,大家都知道是佛家的符号。但谶中说的”万”是特有所指。请看下图。


法轮

用“卍”与法轮图一对比, 图中的“太极”与“卍”构成的形状正是一个万字符“卍”的形状。

明白了“万”的所指,万人的意思也就明白了。那就是相信的人。

面对大灾难,赶快诚心真意的念九字真言:法轮大法好!

那是救命的神方。


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《功夫》记录了有使命的中国人完成从人走向神的伟大历程

宁静《大舞台》电影惊鸿:《功夫》记录了有使命的中国人完成从人走向神的伟大历程,这是全体华夏子民的希望和骄傲。千万个阿星正在大瘟疫中唤醒可贵的中国人。

二十年来,有一个非常伟大的人,一直在说,今天的中国人大多是天上的神转世,是拥有特殊使命的人。在这样一个特殊的宇宙历史时期,这些神选择到人间做中国人,是以神的生命为代价,为了他们各自承担责任的天国众生而来。可贵的中国人真的非常可贵。要珍惜自己,勇敢的用自己的善战胜心中的恐惧,一切善良的中国人都会有美好的未来。

五千年来,我们的祖先世世代代都认识造就自己的神,从神那里,我们被赐予生命、生存的技能、创造文明的智慧,维持繁荣的规范和礼、乐,君权天授的国体,神还为儿女留下了修炼的文化,给人留了一条回归神界的路。这一切都被中共彻底毁掉了。 二十年来,被魔鬼中共残酷虐杀的一个修炼群体,一直用自己的生命传播着神的真理,揭露着魔鬼的邪恶。每个中国人都认识他们,每个中国人都知道他们是善良的好人,每个中国人也都知道如果支持他们就可能惹怒魔鬼。 而这群善良的人并没有让自己的同胞做任何危险的事,他们知道普通的人根本不是魔鬼的对手,所以这些只是告诉自己的同胞要化名三退,抹去效忠魔鬼的毒誓,等待上天灭绝魔鬼中共的时刻。 是上天灭亡魔鬼中共的前奏。已经的人都将平安,大部分孩子们被逼发毒誓的不算,也平安。其他的同胞自己快做选择吧,真的没有时间了!!!

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宁静《大》电影惊鸿:《》记录了有使命的中国人完成从人走向神的伟大历程,这是全体华夏子民的希望和骄傲。千万个阿星正在大中唤醒可贵的中国人。

来源:Youtube 。


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2020年2月11日星期二

再论:武汉肺炎会过去,但更大更猛烈的瘟疫会再来

[法]居勒-埃里‧德洛内(Jules Elie Delaunay,1828-1891),《被瘟疫侵袭的罗马城》(Peste à Rome),1869年作,巴黎奥塞美术馆藏。(艺术复兴中心提供)

作者:古金

武汉瘟疫治 历史天象醒今人(上)

2020年伊始,高传染性“新型冠状病毒肺炎”(“武汉肺炎”)开始向全国蔓延,并传到海外。与2003年中国发源的“非典肺炎”(SARS,萨斯)瘟疫相比,这次,传染性更高,波及面更广,但是致死率较低。“武汉瘟疫”过去之后,人们还会更相庆幸,殊不知,第三次大瘟疫已经倒悬头上,那一次会兼具前两次的残酷:高传染、高毒力、高致死率,医疗将束手无策,作为人类末劫的大淘汰,那时在劫的人,将不再有机会。

为什么会这样?

为什么上述末劫的大瘟疫都源于中国?

为什么这次瘟疫首发于武汉?

这次瘟疫是刘伯温预言的“十愁难过猪鼠年”的大瘟疫吗?

为什么说武汉瘟疫定约、定时、定向、定点,如历史的翻版?

如何才能保全?如何才能根治?

这些问题,现代科学是无法回答的,因为科学只研究表面现象,深入不了实质。只有以史为镜,从人类历史文明的精华中,去找寻答案。

1.瘟疫到底是什么?为什么会如期而至、倏忽消失?【科学的局限】

任何事物都有它的外表和内在。现代科学对瘟疫的认识,如病源、病理、基因、蛋白、传染、治疗、预防等等,从一个表面现象到另一个表面现象,不去探究根本,甚至和“内在的根本”对立起来。最典型的就是,科学解释不了古今流传的神迹、灵异,解释不了古代圣者和经典留下的预言,一贯采取的方式是全面否定、掩盖,但是在资讯发达的现代,已经越来越掩盖不住了。

而牛顿、爱因斯坦等科学的顶级大师,并没有把科学和神学对立起来,他们走上了科学巅峰,同时也有一定的神学造诣。其它领域的大师,特别在音乐、美术、文学、艺术等领域的佼佼者,很多信仰宗教(信不同的神),他们并不反对科学,只是认为科学有局限。只有很固执的科学家,从表面出发,说那些大师们“认识有局限”、“误入歧途”。

【体外病毒易灭,体内病毒无药可治,药物只是调节自身免疫,自体抗病】

病毒在动物、人体外是处于“休眠”状态,很容易杀灭;病毒进入体内后复活,抢劫活体细胞的基因、蛋白,把这个细胞直接变成大量病毒,扩散全身。杀死体外的病毒很容易,但是对体内的病毒至今没有特效药。所有针对病毒的药物,都是增强人体的免疫力,靠人体自身抗病、自愈。再深一步说:就是靠自体免疫系统识别被病毒感染的细胞,杀死这些细胞内所有的基因分子(自体的和病毒的一起杀),让细胞和内部的病毒同归于尽,再产生新的细胞代替它。

免疫力弱,容易得病,这是常识,而免疫力过强,同样不行,会杀死正常的细胞,或者对病毒的反应过于激烈而致死,所以有时会用激素降低免疫反应。

也就是说:对病毒性传染病,强烈的叫做病毒性瘟疫,并没有特效药,那些治疗的药都是一样的,是调节免疫力的通用药。严格地讲:非典、武汉肺炎这些病毒性瘟疫,不是医院和药物治好的,医院起的最大作用是隔离、切断传播,缓解疲劳、稳定情绪,给点药调节免疫力,等待病人自身的免疫力相对强于病毒的活力,人才会康复,反之就会死亡。换一个角度讲:是等待病人体内病毒的活力,相对地隐退、消失——这个角度的深入就开始脱离事物的表面,接近内在的实质了。

由此,又一个困惑产生了——
【大瘟疫为什么会突然消逝】

历史上出现过多次大瘟疫,有的瘟疫带走了数千万人的生命,但是都过去了。怎么过去的?现代科学茫然不知。现代都没有特效药,古代哪里会有啊?

难道是瘟疫杀死了所有免疫力低下的人,也杀死了免疫反应过强的人,剩下的都是免疫力恰到好处的人?这个猜测是无法令人信服的,也是不可能的,因为存在病毒的终身携带者,如乙肝病毒,他们极少数终生不发病,大部分会在将来某个时候发病,而且一直能传染。人群是流动的,古人也是,瘟疫病毒的携带者,会把病毒传给下一代和没有遭遇瘟疫的外地人群。所以,从现有科学理论上讲,传染性强的病毒瘟疫会此起彼伏,永远存在,可是事实,却是泛滥之后,会消失得无影无踪。严格地说:是该种病毒的活力突然在人间“整齐地”隐退、消失了。

这种现象表明:历史上的大瘟疫过去之后,至少大部分存留下来的人,并不是瘟疫病毒的终身携带者,也就是说:病毒并没有进入他们的体内!所以他们才不会一直携带病毒。

比如公元541年,东罗马帝国查士丁尼一世统治时期的大瘟疫,史称“查士丁尼大瘟疫”,杀死了地中海岸约2500万人,首都拜占庭(今土耳其伊斯坦布尔)的死亡率高达75%,据拜占庭历史学家普罗柯比(Procopius,约500~565)记载,高峰期拜占庭每天死亡1.6万人。亲历瘟疫的伊瓦格瑞尔斯写道:“也有一些人甚至就居住在被感染者中间,并且与被感染者、死者接触,但他们完全不被感染……还有人因为失去了所有的孩子和亲人而主动拥抱死亡,并且为了达到速死的目的而和病人紧紧靠在一起,但是,仿佛疾病不愿意让他们心想事成似的,尽管如此折腾,他们依然健康如故。”[1]

为什么会这样? 这不但表明强传染性的瘟疫不但会遵从号令一样地突然消失,还表明病毒不会进入一些人的身体内,为什么?

【东西方传统文化的答案】

上述困惑,是近代迷信科学的结果,其实,在东西方传统文化中,都给出了简明的答案。

西方人从《圣经》中明显看出:瘟疫是上帝的惩罚,惩罚那些背弃了他、忤逆他的意愿(天意)的人,特别是迫害他的信徒的人!所以瘟疫是定向的,只感染这些人,而且惩罚(致死、致病、致残)之后,瘟疫之神收手撤走,瘟疫自然隐去、消失。

中国历来就有“送瘟神”之说,认为瘟疫是天谴,惩罚罪业深重的人,瘟神被送走了,瘟疫也就过去了。
在东西方古籍中,记载过很多很多“人在病危时见到灵异之事”。

《宋史》记载北宋著名儒将王韶战功赫赫,收复熙河五州,拓边二千余里,也曾纵使手下人杀羌人老弱冒功,他晚年背部毒疮溃烂而死[2]。《事林广记》记载得更加详细:王韶对自己的行为非常后悔,经常找高僧问因果,很多人奉承他,唯独有一僧问他:“你打得过良心下面那些人么?”王韶不知所以。几年后背上生恶疮,郎中让他睁眼,看看眼睛的颜色好确定病情,王韶说:“怎么敢睁开眼呢?斩头截脚的人,有许多在眼前。”如此一个多月后病死。[3]

对古罗马的查士丁尼大瘟疫,两位史学家记载过相同的奇特症状。普罗柯比写道:“健康人受到黑死病感染之后,在突发低烧时,会看到魔鬼、幽灵一类的东西。”约翰写道:“先是幻觉,看到黑色无头的幽灵,淋巴腺肿大或者出现黑色脓疱,出黑色肿疱的人都会在当天死亡。”

现代科学都把这些归为幻觉,谁的大脑能加工出这些离奇的、活生生的“幻觉”呢?眼见为实的硬要归为幻觉,科学家想像出的“幻觉假说”反要当成真理,这才是被误导。

其实古人都知道是怎么回事,病危时看到那些灵(瘟神同理),因为灵魂要被它们带走了。

那么,什么样的人才能瘟疫不侵呢?历史给出过答案。

2.三次大瘟疫,击垮古罗马,烘托基督教

【尼禄大迫害,身死瘟疫来】

公元54年,17岁的尼禄继任古罗马元首,他不仅枉杀大臣,还杀了生母、兄弟和两任妻子。公元64年,尼禄为扩建皇宫,火烧罗马城,把皇宫和阻碍皇宫扩建的、难以拆迁的居民房都烧掉了,而后嫁祸于基督徒,把基督教描绘成反社会的迷信邪教,煽动罗马民众加入迫害。大批基督徒被杀、被投入斗兽场,在罗马人的呼喊声中,被猛兽撕裂⋯⋯尼禄还命人把基督徒与干草捆在一起,并排绑在花园中,作为夜间游园会的火炬。

[法] 杰洛姆(Jean-Leon Gerome,1824-1904),《基督殉道者最后的祈祷》。(公有领域)

名画《基督殉道者最后的祈祷》描述了罗马帝国残酷镇压基督教徒的情景:竞技场周围的柱子上,左边是遭受火刑的基督徒,右边是钉死在十字架上的基督徒,中间的一群基督徒,在被猛兽撕碎前祈祷,祈求神宽恕罗马人无知的罪行。

听信谎言参与迫害基督徒的古罗马人,很快遭到了报应。第二年爆发瘟疫(后人有学者认为是重症疟疾)。又三年后,罗马城暴动,尼禄在逃亡中自杀,年仅31岁。

继任的罗马元首们仍然延续迫害基督徒的国策,不相信迫害正教会给国家、给人民、给自己招来天谴,更不相信那场瘟疫是上天的警告。基督教一直被定为非法,时松时紧的迫害持续近三百年。

【“贤帝”不贤,瘟疫天谴】

公元161年,奥勒留·安东尼(Marcus Aurelius Antoninus)成为罗马皇帝。他在位期间,要在全国铲除基督教徒,他下令把基督徒的家产判给告发者,利诱全国人告密。政府用种种酷刑,强迫基督徒放弃信仰,不放弃就被斩首或扔进斗兽场被猛兽撕碎,还让人观摩取乐。

166年,大瘟疫降临,史称“安东尼瘟疫”,以元首的名字冠名。但是还有学者把奥勒留·安东尼当作贤帝,避开安东尼,只叫他奥勒留,貌似撇清了他和瘟疫的关系。

人民听信谎言追随迫害,得到了一时之乐,可是,随后的安东尼瘟疫肆虐16年。史书上的记载触目惊心:“因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的尸体——腹部肿胀,大张著的嘴里如洪流般喷出阵阵脓水,眼睛通红,手则朝上高举。尸体重叠著尸体,在角落里、街道上、庭院的门廊里以及教堂里腐烂。在海上的薄雾里,有船只因其罪恶的船员,遭到上帝愤怒的袭击而变成了漂浮在浪涛之上的坟墓。四野满是变白了的挺立着的谷物,根本无人收割贮藏,大群快要变成野生动物的绵羊、山羊、牛及猪,这些牲畜已然忘却了曾经放牧他们的人的声音……”[1]

横跨亚、欧、非三大洲的古罗马帝国的黄金时代,和数千万人的生命,断送在“贤帝”迫害正教的手中。“贤帝”本人与他的副手维鲁斯,也都葬身瘟疫手中。

【德修的迫害与大瘟疫】

公元249年,德修(Decius,德修斯)即位,为转移危机,发起对基督徒的空前迫害。他以法律的形式规定人人都必须去拜祭罗马的神像和罗马帝王像,没有得到官方的祭拜证明的人,就会被处死。因为基督教的教义不承认也不能祭拜别的神,大批基督徒为了信仰坚贞不屈,被处死。

次年,瘟疫降临,这场瘟疫因基督教的一位主教西普里安(Cyprian)的记载,而被称为西普里安瘟疫。

德修即位两年即战死,而瘟疫猖獗了近二十年,夺去2500万人的生命。在高峰期罗马城每天死5000人,军队战斗力大减。270年,继任的克劳狄二世也被瘟疫吞噬。

【无惧瘟疫,正教崛起】

大瘟疫中,信仰多神的古罗马人万分恐慌,无论怎么虔诚地向他们崇拜的太阳神等诸神祈祷,都无济于事。他们把患病的亲人拖到门外或者抛尸街头,唯恐被传染,而被罗马政府迫害的基督徒们却走上街头,照顾治疗病人,向他们传播福音、做祷告,或者帮助埋尸,为死者做一个相对体面的入葬仪式。

为什么基督徒们无惧瘟疫?因为他们知道瘟疫跟他们无关,那是对古罗马人迫害正信的惩罚,而民众是谎言的受害者,是无辜的,他们相信善行能够击破谎言,传播福音就是在拯救。

古罗马人震撼于基督徒们至善的神性,同时也震撼于事实——如果基督徒也像他们一样在瘟疫面前大量死亡,和他们没什么两样,古罗马人会继续嘲弄这群人的迷信愚昧的,基督徒也不会做那种无谓的牺牲。所以,这段历史背后的真相,就是瘟疫面前,基督徒的神奇的低死亡率——那时的圣徒,真能使瘟疫远离。

从那时起,大量古罗马人开始秘密抛弃了他们的多神信仰传统,改信基督教。

【迫害再嚣,回光返照】

戴克里先继位后,开始对基督徒还算宽容。但是303年前后,在其副手(女婿)加利流(Galerius,伽列里乌斯)的蛊惑下,疯狂迫害基督徒。拆尽基督教堂,大肆焚毁他们的经卷书籍,没收财产,在军队和政府清除基督信徒,甚至囚禁、折磨,不放弃信仰就处死。

但是,此时正信已经深入人心,戴克里先的妻子和一些侍从都是基督徒。政府的谎言和强权不得人心,迫害多被暗中抵制。两年后,戴克里先因健康问题退位。

继任的加利流把迫害推向高潮,但是不久就得了怪病。史学家记载:病痛残酷的折磨正如他的残酷统治一样,他的睾丸出现了感染化脓的症状,后来长出巨大的肿瘤,蛆虫从里至外吞食着他,他简直已经腐烂,而剧烈的痛苦也让他变得没了人样。医生们束手无策。有些医生在给他看病时因实在忍受不了恶臭而转过脸去呕吐,这下子可激怒了暴君,他把这些医生都杀了。到了最后,加利流的身体完全走了形,看上去就是一个大肿包。他的上身变得干巴巴的,皮包着骨头,而他的下身感觉就像一个布丁面包,双脚也变了形。

【正义必至,警醒后世】

311年,加利流被惨烈的病痛折磨了一年之后,终于醒悟。他呼喊著上帝真心忏悔了。他在病床上发布诏书,在他的东罗马辖区内取消了对基督徒的禁令,停止了所有对基督徒的迫害,并皈依了基督教。几天后,加利流如释重负,轻松离世。

两年之后,313年,笃信基督教的君士坦丁,联合李锡尼(Licinianus)一起颁布了米兰敕令,给基督教平反。但这只是个人的功德和辉煌,无法抵偿古罗马帝国三百来年迫害基督教的罪恶。君士坦丁大帝之后,庞大的古罗马帝国分裂了,后来虽然又被热衷于基督教的皇帝狄奥多西短暂统一,但还是不可逆转地走上了分裂和灭亡之路。

古罗马政府持续迫害信仰、迫害修行者,得到了什么?民众追随迫害得到了什么?图一时之快,贪眼下之利,招来的却是天谴大疫,先后约6000万人死亡,反而烘托、成就了基督徒的修行。正信、正教在艰难中崛起,走向全盛,这对今人,是血写的警醒。

3.三次大瘟疫,击溃古埃及,成就犹太教

《圣经·旧约》记载:(约公元前十五世纪)摩西为了把30万世代生活在埃及做奴隶的色列人带出埃及,以神通降下天灾的方式警告埃及法老,法老多次被吓得同意,又多次反悔。先后共十次降灾,其中三次是瘟疫。

【第一次瘟疫:畜疫】

摩西降下四次灾难,法老两度反悔,摩西再次警告他:不放行就让埃及人的牲畜都得瘟疫,法老不信,结果瘟疫降临。埃及人的畜生损失惨重,以色列人的牲畜却无恙,法老仍不悔改。

【第二次瘟疫:人畜疫】

埃及人祭祀他们的诸神的时候,把灰扬向天空,以求消灾解祸。摩西也向天扬洒炉灰,灰尘落下,埃及人、畜身长泡疮,痛苦异常,法老却邪心更硬。

【第三次瘟疫:瘟杀“头生”与逾越节】

这是第十次降灾,摩西发出了最严厉的警告:如果不放行,神会处死埃及人的所有“头生”,就是所有埃及人的第一个孩子,是男孩只杀掉这个长子,是女孩只杀掉这个长女,以及牲畜生下的第一崽犊。法老不信。

摩西让以色列人连夜在门框上涂上羔羊血,作为与瘟神约定的标记,瘟疫之神见到羊血会越过此门,否则会穿入击杀“头生”。这就是犹太教徒、基督教徒世代承传的逾越节的由来。

次日,埃及人哭嚎遍地,他们的头生儿女和头生牲畜全都暴毙,法老的独生子也瘟死了。法老大骇,不得不放30万以色列奴隶出埃及。

古埃及一意孤行,迫害正教的信徒、子民(古代以色列人),古埃及人也追随迫害,得到三次大瘟疫的天惩,同样是历史留给今天的镜子。

【“四定”的警醒,瘟疫的眼睛】

《旧约》讲述的瘟疫不止这三次,但是都是定向、定时、定地、定约的。定向,是瘟疫只指向特定人群,谁也逃不掉;定时,指瘟疫如期而至;定地,指从特定地点开始蔓延,常常是从罪业最大的地方开始;定约,指瘟神遵守约定,不会攻击“授记”者——摩西让信徒以“羔羊血抹门楣”,就是一种授记。

再看这次“武汉瘟疫”,何尝不是这样呢?

4.武汉肺炎瘟疫的深层真相,定时、定约、定向、定地
【刘伯温的预言,定时定约】

《刘伯温碑记》

《陕西太白山刘伯温碑记》(以下简称《伯温碑记》)一直在民间流传,是在一场地震中被震出来的,因为事关当今的瘟疫,为了不断章取义,全文引用:
天有眼,地有眼,人人都有一双眼,
天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千,富者一万留二三,
贫富若不回心转,看看死期在眼前。

平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,
若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。
行善之人得一见,作恶之人不得观,
世上有人行大善,免遭此劫不上算,还有十愁在眼前:

一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,
三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,
五愁人民不安然,六愁九冬十月间,
七愁有饭无人食,八愁有衣无人穿,
九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年。

若得过了大劫年,才算世间不老仙,
就是铜打铁罗汉,难过七月一十三,
任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,
谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。

幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦。
大狮吼如雷,胜过悼百虎,
犀牛现出尾,平地遇猛若,
若问大平年,架桥迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
问他笑什么?迎接新地主,
上管三尺日,夜无盗贼难,
虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主。

银钱是个宝,看破用不了,
果然是个宝,地下裂不倒,
七人一路走,引诱进了口,
三点加一勾,八王二十口,
人人喜笑,个个平安。

其中“若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,” 对应2019年9月29日~11月25日,武汉肺炎瘟疫病毒的出现,正在这个时间段。确诊的第1例患者是12月1日发病,这比武汉卫健委通报的第一个病例的发病日期,时间早大约两周。加上现在推定的潜伏期7~14天,第1例感染者,最晚在11月就感染了,这表明病毒扩散的时间也会更早。美国乔治城大学医学中心专家Daniel Lucey认为,武汉肺炎病毒开始扩散的时间,最早可以在2019年10月。预言的时间应验了。

其中“十愁难过猪鼠年”,瘟疫的爆发,正在2020年1月24日除夕前后,正是猪年、鼠年之交。

这两个解读告诉世人,刘伯温的预言在应验。这次的武汉肺炎瘟疫,如约、定时而来。

【病毒定向变异,科学完全乏力】

现代科学被进化论误导,生物学整个建立在进化思想的基础上,认定基因突变是进化的根本原因,而基因突变是随机的,不定向的。但是,此次武汉肺炎病毒,展现了定向的、仿佛遵从号令一样的变异!

世界权威医学杂志《柳叶刀》揭示:此次武汉肺炎病毒的来源地并非一处,而是多处。41名最早病例中,仅有27人接触过华南海鲜市场(该市场是中共认定的唯一病毒发源地)。

这在告诉人们:不同地点的病毒,向着同一个方向(武汉肺炎冠状病毒)演化,仿佛听从号令一样,而且在同一时间在人体上发威。科学的框框已经完全被捅破了,如此遵从号令的病毒变异,已经是神迹了。

定向,还有一层含义,是指向特定的人群。对比前面讲的历史的先验,我们现在知道,瘟疫指向的是一群“没有特定授记”的人群,这次指向的是什么人群?

【定地武汉,罪业哪般?】

为什么这次瘟疫爆发于武汉?前面讲过,瘟疫定地扩散,因为这个地方罪业最大。武汉究竟有什么能够恶冠中华的大罪的呢?

其实有的网友已经猜出来了,因为很多人一时难以认可,有了历史的铺垫,答案才能水到渠成。

5.《大明劫》,奠定了大疫之劫

大陆2013年10月25日在中国及北美首映的电影《大明劫》,同年11月3日,在第九届中美电影节上荣获最佳影片奖。影片讲述了明朝末年瘟疫,明军失去战斗力,将军孙传庭临危受命,起兵中起用民间郎中吴有性(字又可),吴又可在军中和民间治病,帮人解除瘟疫的历史故事。

这个电影和当前的大瘟疫、下一次大瘟疫息息相关,是历史给当今的奠定,不得不讲。

电影展现的历史故事是真实的,吴又可确有其人。1642年的明末大瘟疫中,山东、河北、江浙一带,染病的非常多,甚至十室九空,幸存者,也死去了多位亲人。吴又可治疫救人,突破了传统伤寒论的方法,提出“疠气”治病的瘟疫说,后来着成《瘟疫论》一书。他治疗瘟疫(隔离、服用他配置的中药“达原饮”)很有效,疫情在他的治疗下,很快销声匿迹。在2003年非典时期,还有人用达原饮做辅助治疗,有一定的疗效。

由此,三个尖锐的问题接踵而来。

【为什么明末大瘟疫指向大明,而远离清军】

这段历史很令人困惑,明末的大瘟疫好像和清军有约定,只感染明朝的人,明军兵力、战斗力大减,李自成的义军得瘟疫的,也不太多。清军则全然无碍,清军中八旗兵中的汉军,也没事;除了骑兵还有步兵,也没事;投降清军的明朝军队,也没事了;清军和吴三桂等人的汉军一路打到南方,他们还没事。是瘟疫被吴又可医治得那么彻底?还是瘟疫自我消退的彻底?还是清军的时运那么好?

各种因素都有。突破科学的框框,前文讲述的瘟疫的定向性,又一次展现了——天灭大明,瘟神剑指大明,原因在这里不能赘述,只聚焦瘟疫本身。

【“达原饮”真有奇效么?】

达原饮有一定疗效,但不可能有奇效。开篇我们就讲过了:科学发展到现在,人间还没有治疗病毒的特效药,连治疗的特效药都没有,杀死体外的病毒容易,如果杀死体内的病毒,就连活体细胞一起杀掉了。所有针对病毒的药,都是普适药,靠调节人的免疫能力,靠人自己抗病。为什么吃完感冒药会犯困呢?那药就是让人犯困,多睡觉,好提高免疫力。免疫力高于你身体上的病毒的活力,人会康复,否则,好不了。

达原饮作为中药,除了调节免疫力,还有疏通脏腑等作用,所以比一般的纯提高免疫力的西药要好,但是,再好也没有奇效,对于瘟神要定向杀死的特定人,它根本没用。

既然是这样,吴又可为什么能迅速治愈瘟疫呢?

【平瘟绝招,在“诀”不在药】

吴又可治愈瘟疫的绝招,在他的药引子,那是根本,药只是辅助的调理。有那个药引子,达原饮就能变成灭瘟的特效奇药,没有它,达原饮就是普通药而已。但是人们从来都是把中药的药引子当辅助,所以那个药引子没有留下来。又因为中国古代绝技的承传,都讲究“口传心授、不立文字”,所以吴又可写《瘟疫论》也不能把它写下来。

如果你能遇到民间的高人,或者邂逅世外高人,或者去找修到一定境界的修炼人,问起那个药引子,他们会告诉你:吴是道家一门修行的人,行医就是他的修行,那个药引子是他们那一法门的一句口诀,或者叫“真言”,白话易懂,让患者认识神,呼唤那一门的护法神。念诵“口诀”以后喝药,只要诚诵,那一门的护法神就会看见,给这个人授记。这个授记是一道符令,瘟神会逾越此人不再为难;已经为难的,会把毒力从他身上撤走。没有瘟神毒力的加持,病毒活力锐减,再弱的免疫力也能战胜这种无根的病毒,人就会逐渐康复。

其实,上文讲的基督徒在大瘟疫中,走上街头向瘟病者传福音,也与此类似。病者听到了基督徒讲述的真相,心里破除了罗马政府灌输给他们的诬陷基督徒的谎言,真心接受了福音,自然会得到基督徒那一门的神的授记。有了这个授记,瘟神不得不撤掉加入他们身体里的毒力,瘟病再重也会好。人都是很现实的,作为异教徒的古罗马人,没有这些治病神迹的显现,他们绝不会放弃从小到大根深蒂固信奉的本土神,转而皈依基督教,使基督教走向全盛的。


君士坦丁的军队的凯乐符,Windows XP系统名称的灵感,即来源于这个符号。(公有领域)

还有一个生动的“授记”实例,图4的凯乐符号(Chi-Rho),这是基督教的神给君士坦丁军队的授记。君士坦丁的军队举起这个神符,就会连战连捷,以少胜多,得以最终统一了四分五裂的大罗马帝国。为什么赐给君士坦丁?因为他有为基督教平反的使命。

有人可能会问:吴又可的口诀是啥?公开出来,加上达原饮,武汉瘟疫不就有特效药了?——没用!

所有的授记,离开了那个时代,都没有用了。人间的不同时期,由不同的正神轮流值守,时过境迁,那个授记就永远失效了。该谁管,谁的授记才有效。武汉肺炎瘟疫,是末法末劫的大难,末法末劫是任何宗教都无能为力的时候,求什么神、拜什么佛都没有用了,一切希望都归于全世界各民族传说中期盼的救世主了——中国文化把他叫做圣人

诸葛亮的大预言《马前课》中讲:“拯患救难,是唯圣人。”圣人拯救末劫的大难,也对应当今的阶段,什么人才能留下来呢?历史也已铺垫了答案。

(未完,请继续往下看续集)

注释:
[1] 叶金,《人类瘟疫报告:非常时刻的人类生存之战》,海峡文艺出版社页,2003年第一版。

[2] [元]脱脱,《宋史·王韶传》:“韶交亲多楚人,依韶求仕,乃分属诸将,或杀降羌老弱予以首为功级。韶晚节言动不常,颇若病狂状。既病疽,洞见五脏,盖亦多杀征云。”

[3] [南宋]《事林广记·平日过恶打得过否》:“王韶晚年颇悔取熙河时事,尝游金山寺,以因果问众长老……韶曰:‘十八丈以为如何?’刁曰:‘但打过得贤心下否?’韶日:‘不知十八丈以为打得过否?’刁曰:‘以某所见贤打过不得。’曰:‘何以知之?’曰:‘若打得过,自不问也。’韶亦不自安。后数岁发背,终日阖眼。医者告之曰:‘看病亦当看眼色,枢密试开眼看。’韶曰:‘安敢开眼,斩头截脚人,有许多在前。’月余病剧,遂卒。”@*

武汉瘟疫治寻根 历史天象醒今人(下)

作者:古金

古金:武汉瘟疫治寻根 历史天象醒今人-2
图5:[英] John Martin,所多玛与蛾摩拉的毁灭(1852年)。(维基百科)

上一篇在阐释现代科学的局限和乏力之后,类比了古今中外的几次大瘟疫,大家能够看到那些瘟疫和如今的武汉肺炎一样,一致地展现了“定约、定时、定向、定地”的超常特征。以人为镜,可明得失,以史为镜,可知兴替。想要找到武汉瘟疫的起因和救治的根本,还得继续展开历史的精华,洞彻大劫的因果,看看历史的智慧,在如何启迪今人渡过劫难的。

目录

6.《旧约》:大劫过后,义人得救

7.《推背图》:“义言一出见英明”

8.《启示录》:至圣“羔羊”,新宇之王。
【时间和事件上,天象给出的精确印证】
【地点和人物上,天象给出的精确证明】
【刘伯温预言的佐证】

9.武汉瘟疫:天谴有因,救治有本
【为什么这次瘟疫源于武汉?流毒全国乃至世界】
【易感人群,谎言的迷失者】
【为什么平民总是先遭恶报?罪大的官员反而逍遥?】

10.天象悄然改,圣人已归来
【第一次大疫被减弱,第二次大疫被移挪】
【武汉肺炎瘟疫的来源】
【第三次大疫的症状】
【第三次大疫哪里最重】
【第三次大疫的来源与传播】
【天象在宣告:天数被改,圣人归来】
【大劫之际,人人都有救人的使命】

6.《旧约》:大劫过后,义人得救

《圣经》中多次讲到“义人”。第一次是在《创世纪》中讲:“诺亚是个义人。”所以诺亚一家要被救赎,上帝让他们造方舟,在大洪水毁灭人类的时候,存活下来,作为未来的人种。

《圣经》第二次讲“义人”,是上帝要毁灭人间的罪恶之城所多玛和蛾摩拉。亚伯拉罕请求宽赦,向上帝说:“……假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗? ”

上帝说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”

亚伯拉罕继续请求,把设想的“义人”数量,降为45个、40个、30个、20个、10个,上帝都答应了,说:“(如果真有十个义人)为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”

上帝派两个天使化成美少年去调查,结果发现义人只有罗得一家,老两口和两个女儿(笃信正神,不做恶行),当地人还要群奸这两个美少年,那时人类已经败坏到流行同性恋的地步了。天使让罗得一家逃走,次日,所多玛和蛾摩拉城中的一切全被天火烧灭。

由此,我们看到,《圣经》文化奠定的义人,是好人,好到能够在人类大劫过后,能活下来。这样的人,头上有神的授记,瘟疫等毁灭之神不会攻击他们。

那么,历史发展到今天,武汉肺炎瘟疫如约定时降临,什么样的人才是义人?义人头上的授记又是怎样的?

7.《推背图》:“义言一出见英明”

中国从古至今,很多人信预言,预言中最信的是《推背图》。2015年习近平在新加坡会见台湾总统马英九,还被中共官媒冠以“双羽四足习马会”,大肆宣扬。“双羽四足”是《推背图》中一句重要的谶言谜语,并非喻指习马会,而是习近平和薄熙来的争斗,这个以前已经解过了。

古金:武汉瘟疫治寻根 历史天象醒今人-2
图6:《推背图》金批本第47象,义言对应今天。

看图6,很多解《推背图》的人,都认为这一象预言的是中国未来的天子,猜测很多。其实,《推背图》有多象讲到这位未来的元首,前后至少有十四个特征来锁定他,这里劝大家还是不要在这个谜语上用心,只看几点也猜不准。“匹夫有责”,每个人都应该用心于“拯患救难”。

“一言为君”,君有多重含义,从君王,发展为君子,再成为敬称。三国时曹操的《短歌行》里就有“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”到民国时,君成为普通的互称,男女皆可用,相当于您。那么这劝谏的“一言”,就是上为君王,下为普通百姓,是给每一个人的。

“匹夫有责,一言为君,”正指今天。而今武汉肺炎瘟疫迅速传播,多少生灵受难?“拯患救难”,救民于水火,是责无旁贷的,这是每一个平民百姓(匹夫)的责任。怎么救?什么样的“一言”可救?

“义言一出见英明”,也在当今。什么是“义”?“义”的简体字,看不出来,正体(繁体)字一目了然:“義”,我头上有“羔羊”的授记!“羔”、“羊”两字的下部已经深入头里,显露在头上的是“羔”、“羊”两字相同的上部——当然,这只是文字的比喻。

有“羔羊”的授记,末劫不在劫中,瘟疫不侵,死劫不困。原本在劫之人,得到“羔羊”的授记,也会转危为安,就像刘伯温预言的那样:“人人喜笑,个个平安,” 渡过劫难。

那么“羔羊”喻指谁?明确的答案在《圣经·启示录》中。

8.《启示录》:至圣“羔羊”,新宇之王。

“羔羊”在《圣经》中是最纯洁的象征,4次被用来赞美(不是称谓)精神领袖耶稣,而在《启示录》中出现32次,指向未来新宇宙的主宰者,与宇宙主神万主之主万王之王是同义词。犹太教称之为弥赛亚,佛教称之为弥勒,中国古代经典预言《马前课》、《推背图》称之为圣人,就是古代传说的末世的救世之主,当然也是创世主,因为只有创立者的才能救赎。

“羔羊”并非基督徒想象的耶稣重来,不要以为耶稣被杀过一次就是“羔羊”,“羔羊”在历史上为众生偿罪被迫害、被杀过许多次。同样信仰上帝的犹太教也不认可耶稣是弥赛亚(所以犹太教徒才要害死耶稣)。耶稣还要崇拜上帝,上帝也只是宇宙中一个天国的主,而“羔羊”是新宇宙的主宰,万主之主。

《启示录》展现了“羔羊”无上崇高的地位,头上有他的授记的人,什么瘟神、灾神敢侵犯呢?即使瘟疫中在劫之人,如果得到了羔羊的授记,哪路瘟神不得撤走毒力,让他康复呢?

那么,羔羊是谁?如何证明?

【时间和事件上,天象给出的精确印证】

纵观《启示录》所讲:羔羊可不是一开始就行使他的权柄,他的弟子、信徒,要“从各国各民族走出来”,从“大患难中出来”的,有很多被迫害、被杀,直到他们走上圣洁的殿堂(功成圆满)……“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的……(那龙)将自己的权柄给了那兽……那兽(迫害“羔羊”的弟子的恶首)得到一张夸大亵渎的嘴巴……被授权可随意行事42个月。那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人,它被准许攻击神的子民,也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。”这42个月,《启示录》另一处给了准确的时间:1260天。

也就是说:恶首在人间随意迫害“羔羊”众弟子,诽谤、辱骂“羔羊”42个月,不会有太大的天谴麻烦,但是满了1260天,就不行了,天罚就要来了。

人间的第一次天谴,我们看2003年非典瘟疫爆发时的天象图。

古金:武汉瘟疫治寻根 历史天象醒今人-2
图7:2003年天象图,双星犯氐应天谴,华夏大地虐非典。

明慧网《从古今天象看正法修炼的延续》系列文章中,对此图有详细解释。火星、金星,这两颗最大的罚星(五行中另一个罚星是水星)犯入主瘟疫的氐宿[1],人间出现了非典大瘟疫。2003年1月1日,正是SARS刚开始感染医务人员,被大陆医界一线的权威认识的时刻:一种传染性极强的新瘟疫来临!1月2日,专家即赶往广东河源市调查会诊。

从这个天谴的时间点,向前推1260天,是1999年7月20日,那一天中共的全部公、检、法、军队、武警、特务,进入一级战备状态,开始镇压、迫害正法修炼群体。赤色恐怖罩了整个中国,这也正是法国著名的《诺查丹玛斯大预言》中最著名的那篇应验在人间:“1999年7月,恐怖大王将从天而落”。

如此,在时间上和事件上,天象以《启示录》为线索,印证了迫害诽谤“羔羊”、迫害其弟子的时间1999年7月20日,事件,是中共镇压法轮功。

【地点和人物上,天象给出的精确证明】

明慧网的原创文章《四次灭佛的历史,重演雷同的结局》一文,被大陆转载的到处都是,但是,都删掉了最后点睛之笔“迫害法轮佛法修炼,将遭受空前的天谴恶果”。不过,那也是无奈之举,如果不删掉,在大陆中共钳制言论的制度下无法刊载。该文能被广泛转载,表明很多人认同:灭佛是历史上最大的罪业。

《启示录》中兽被赤龙授予权柄,肆意迫害“羔羊”的圣徒42个月没大碍——人间真是没见恶首有大麻烦,但在其间的一个凶险天象下,有小灾。

古金:武汉瘟疫治寻根 历史天象醒今人-2
图8:2001年天象图:火星守尾宿、火星守天蝎座(西方天象文化)。

网络上误传很广的2001年荧惑守心天象,上图做出了纠正:2001年的天象是荧惑守尾宿,对应当时中国天子江泽民的一场天罚。不是火星守心,所以天子不致命。换成西方天象文化背景,7月20日,火星的拐点——最凶险的时刻,正钉在象征撒旦的大毒蝎子的一条腿上。也就是在那前后,江泽民腿得了怪病,怎么也治不好,虽没大碍却很难受,派人到民间找高人治腿。

天人合一,在地点(中国),人物(恶首江泽民)上,天象给出了的精确答案。

如此,在时间、地点、人物、事件这四个要素上,锁定了《启示录》上赤龙、恶兽对“羔羊”弟子的迫害,对应人间的中共、恶首江泽民迫害法轮功,那么隐喻的“羔羊”,谜底也就出来了,是法轮功的创始人李洪志大师。

【刘伯温预言的佐证】

回首前文的《伯温碑记》,最后的答案,瘟疫大难的解法,是一段谜语。

“七人一路走,引诱进了口”,是“真”字的古代写法“眞”,上面像“七”字;最下面一撇一捺似“人”字;二字引诱进了口,“二”进“口”,是中间的“目”字;中下的竖折“∟”是一个“走之旁”的写法,即是“一路走”。

“八王二十口”:是“善”字,上面是倒“八”字;下面是“王”字;再下面的“卄”代表“二十”,最下面是口。

“三点加一勾”:“勾”字的周边部分,加一个“点”,是“刃”字。“勾”字的中间部分,加两个“点”,如“心”字,二者合为“忍”。

谜底“”,还是指法轮功,法轮功信仰“真善忍”,按照“真善忍大法”修炼。

交互印证的谜底一出来,武汉肺炎瘟疫的前因后果、来龙去脉、救治的根本,也就豁然开朗。

9.武汉瘟疫:天谴有因,救治有本

【为什么这次瘟疫源于武汉?流毒全国乃至世界】

中共当代迫害正法修炼,这是历史上最大的一次灭佛,天大的罪业因何而起?

始作俑者是当时的政法委书记罗干。如果他不搞出点大事来证明自己的存在很有必要,他就不能跻身中共最高领导层(指中央政治局常委,离休年龄晚),他就该退休了,为此,他开始找最好欺负下手,把信仰“真善忍”的法轮功当作了“任人宰割的羔羊”。1996年,他指使公安部深入调查法轮功,结果反映很好,没搜集到任何罪证不说,公安部很多人开始炼法轮功。退休的前人大常委会委员长乔石,还上书中央一份调查报告《法轮功于国家百利而无一害》,当时总理的朱镕基,政协主席李瑞环等,也都很支持法轮功。罗干不甘心就此退休,孤注一掷,先给法轮功定性为“邪教”,然后让公安部去给他的定性找“证据”,把所有气功、会道门甚至神经病造成的社会危害,还有练过法轮功又改练其它气功的人出现的偏差,都强加给法轮功。

另一方面,罗干暗中唆使武汉电视台台长赵致真,拍摄一部恶意栽赃法轮功的电视片(简称“武汉台赵片”),声情并茂地罗列那些伪证,长达六个小时。中央开会酝酿、讨论是否取缔法轮功的会议上,就播放了这部片子,该片以假乱真的造谣手段迷惑了所有的人,为中共最终决议镇压起到了决定性作用。罗干也因此被重用。2002年,67岁的罗干以第9名挤进了最高权力层——中央政治局常委(常规为7人,为罗干扩为9人),得以又干了5年才离退。

1999年7月20日,中共开始镇压法轮功,7月22日在全国滚动式播出“武汉台赵片”,中共强迫各机关、企业、学校、事业单位组织全体成员观看,以谎言煽起民众对法轮功的仇恨。

当年文革要批斗刘少奇时,江青命令一下,刘少奇的罪证便铺天盖地,下面的人按中共的意图造假成了政治进步的阶梯。这部“武汉台赵片”又起到这样的示范作用,看到罗干、赵致真由此飞黄腾达,各地媒体、电视台竞相效仿,编造攒凑出法轮功“危害社会1400例”。无视共产党干部腐化危害人民14万例不止的民怨,再次大搞政治运动,以迫害人民来邀功立威。

非典、武汉肺炎、下一次大瘟疫,这些集中的天谴,就是中共迫害法轮功的天大灭佛罪业招来的。中共迫害正信修炼群体20多年,制造了无数家庭惨案,数十万人被非法抓捕坐牢,当时抓到监狱、看守所、劳教所、戒毒所人满为患,又抓到精神病院迫害,大量扩建劳教所、监狱,被确认迫害致死的已有3000多人。发展到后来,中共秘密活摘法轮功学员器官,大搞搞活体器官移植牟取暴利——遭到世界众多国家和正义人士的一致谴责。

而这所有的罪恶,起因的很大的一部分,是“武汉台赵片”——它给武汉和武汉人民带去了多大罪业?害人于末劫不得救赎之罪恶,很大程度起于武汉,此次天谴瘟疫,当然要剑指武汉。

【易感人群,谎言的迷失者】

《启示录》隐喻道:“(迫害“羔羊”弟子的兽)又叫众人,无论大小贫富,自主的,为奴的,都在右手上,或是在额头上,受一个印记。除了那受印记,有了兽名或有兽名数目的,都不得做买卖。”

中共的做法没跳出这个预言,他在全国搞人人表态、个个过关,都得站在中共一边痛斥法轮功,否则,就是犯了政治错误,停职停薪、取消从业资格、开除学籍。举手表态,就在手上被赤龙“授记”了。当然,入队、入团、入党宣誓效忠中共的,都在头上被赤龙撒旦“授记”了,授记的标志都是镰刀斧头,中共的党章。

如此跟中共保持一致的这些人的主体,是为了工作、升迁、生计、发达,在单位努力、在社会上打拼的一代人,参与中共迫害法轮功的,也在这些人中——当时的青壮年。

第一次大瘟疫非典,现在科学总结的易感人群,也是那个年龄段的人:青壮年。大家看到两者的因果关系了吧?

17年后第二次大瘟疫:武汉肺炎病毒,虽然各年龄段都有感染的,但是易感人群,主体是从80后到60多岁的人,这个区间段,涵盖了当年第一次非典瘟疫的易感人群——瘟疫还在追杀他们。

因为那个年龄段的人,很多粘带着中共灭佛的天大罪业,武汉台赵片的毒害根深蒂固,被中共迫害法轮功的谎言同化而浑然不觉。

【为什么平民总是先遭恶报?罪大的官员反而逍遥?】

这是百姓最不解的,很多人因此而误以为“恶极无恶报,不在”——这是不懂天道所致。

首先:打仗是兵先死,还是将先死?肯定是兵先死。那么这次天谴,听信中共谎言的广大民众,在法轮功的问题上,实际是和中共站在一起,站在中共各级官员的周围,是他们的兵,瘟神能不先袭杀他们吗?历来都是这样规律:君主作乱,百姓跟着先遭恶报。

其次:如果罪大恶极的人要先得恶报而死,会形成一个“当高官的上去一个死一个、走马灯似的赶死”,那样就破迷了。世间有迷的法则,如果破了迷,一切救赎都不算数了,所以不能这么破迷。

更重要的是:先食恶果者有机会醒悟,苦难能让人清醒,后遭恶报者不给机会。第三次大瘟疫一来,在劫者被瘟疫定向扫荡。所以百姓先遭难,是给百姓得救的机缘

——————————————
[1]《史记·天官书》说:“氐为天根,主疫。”

来源:大纪元、作者博客。


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官府冤杀窦娥至大旱三年 百姓有啥错饿死无数?

宁静《大舞台》神创神州:冤杀窦娥招至东海大旱三年饿死百姓无数,搞清楚天谴的因由、才能避开此时此刻“瘟神”的追击。李文亮就是“理闻亮”,闻听天理者就有明亮的未来!

 

宁静《大舞台》神创神州:冤杀窦娥招至大旱三年饿死百姓无数,搞清楚天谴的因由、才能避开此时此刻“瘟神”的追击。李文亮就是“理闻亮”,闻听者就有明亮的未来!

 

二十年来,有一个非常伟大的人,一直在说,今天的中国人大多是天上的神转世,是拥有特殊使命的人。在这样一个特殊的宇宙时期,这些神选择到人间做,是以神的生命为代价,为了他们各自承担责任的天国众生而来。可贵的中国人真的非常可贵。要珍惜自己,勇敢的用自己的善战胜心中的恐惧,一切善良的中国人都会有美好的未来。

五千年的历史,在这个历史的大舞台上,众多的风流人物轮流登台,共同创造了辉煌的中华传统人文价值,为人类奠定了璀璨的神传文化。正是这些伟大的先祖,让我们五千年来得以子孙繁荣。保护和承传这些传统的经典和价值,是我们每一个有良知的神州儿女的责任,关系到我们的子孙能不能拥有未来。

这些故事承载着五千年华夏文明的根,魔鬼用了几十年的时间让中国人忘记和看不懂自己祖先代代相传的祝福。离开了自己的根,忘记了造就自己生命的神,去谈如何战胜魔鬼中共都是徒劳的,人怎麽能够战胜魔鬼呢?

这个系列视频为全体中国同胞制作,不分年龄,只要你真的想要战胜魔鬼中共,你就一定要先看懂自己祖先留下的华夏文明之精华。 造就华夏的神正在全方位的布局,以全世界之正义的神造生命之力量在揭开魔鬼画皮,天灭中共的大戏正在快速上演。

三退,留给每个中国人选择善恶的时间不多了。 政治也好,经济也罢,都是神在全面解体中共魔鬼的手段和过程,全球都在香港事件中在选择和摆放自己未来的位置。

愿同胞不要痴迷於世间纷乱的新闻事件。关键是要看看自己的灵魂在其中的表现。选择麻木、选择利益、选择中共魔鬼就是选择了灭亡。注意是灭亡,不是死亡。

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来源:Youtube 。


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2020年2月10日星期一

2020年2月解《陕西太白山刘伯温碑记》

《刘伯温碑记》

文:庆新生文章内容只代表作者个人观点和陈述。

这首《陕西太白山刘伯温碑记》自问世以来解读的版本很多,但直至2019年爆发,天象初显,才悟透其文,现依个人所悟,解读如下。

原文

天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边,
贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前;
平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问何时现,但看九冬十月间,
行善之人得一见,之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算,
还有十愁在眼前:
一愁天下乱纷纷,二愁东西,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,
五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,
九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年,若得过了大劫年,才算世间不老仙,
就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,
谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年;
幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,
大狮吼如雷,胜过悼百虎, 犀牛现出尾,平地遇猛若,
若问大平年,架桥迎新主, 上元甲子到,人人哈哈笑,
问他笑什么?迎接新地主, 上管三尺日,夜无盗贼难,
虽是谋为主,主坐中央土, 人民喊真主:
银钱是个宝,看破用不了,
果然是个宝,地下裂不倒。
七人一路走,引诱進了口,
三点加一勾,八王二十口,
人人喜笑,个个平安。 人人可观,个个可传, 有人印送,勿取轻贱。
行善者可保,作恶者难逃。
敬重天地神明父母,惜字纸五谷。
谨当切记。

解如下

天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边
解:人做什么事情,一思一念,一举一动自有天地万物记录在案,正所谓“神目如电”、“历历在目”,谁也别想隐瞒脱逃。但是不管怎么样天翻地覆、宇宙变迁,那些了悟真道者始终逍遥自在乐无边!

贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前;
解:当劫难降临时,会死许多人,“贫者一万留一千,富者一万留二三”,但不管贫富,到了那个时候还不知道去改变自己在那个年代形成的僵化了的各种恶习恶念和思想认识,那真的是死期在眼前了。

平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,
解:劫难从瘟疫而起,因瘟疫降临,平地无人耕种五谷,田野街道了无人烟。而瘟疫从什么时候开始?时间是2019年冬季农历十月。

行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算,
解:积德行善之人可以看到最终的结果,但作恶累累的人却看不见了,那时候世上有行大善之人为而四处奔波,这些劫难对于他们根本不算什么。

还有十愁在眼前:一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,
五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿, 九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年

解:那时天下有十愁:一愁天下时局乱纷纷【2019年贸易战、、台湾、伊朗等重大事件,天下时局乱纷纷】脱离了的掌控;二愁因为非洲猪瘟禽流感武汉等各种灾难降临,出现饿死人的情况。疫情最先从湖广开始然后向全国各省蔓延,百姓再也无法安然生活,这场起于2019年冬季农历十月的瘟疫和各种灾难,因死人太多出现有饭无人食,有人无衣穿,尸体无人捡等悲惨景状,人人难过猪鼠年【2019为猪年2020为鼠年】。

若得过了大劫年,才算世间不老仙,就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全, 谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年;
解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,再怎么鼓吹自己“铜墙铁壁、千秋万代永不变”都难过2020年的七月初一、十三,只有好自为之,改过向善,才能艰难的渡过 “龙蛇年”。(龙蛇年是2024和2025年)

幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦, 大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若
解:那个年代会有圣人像明太祖朱元璋一样,自小出生于平民之家,他生活的那个年代会有四川发生灾难,那灾难比2019年的汉中还要苦(指四川地震),他虽然出身平民但他在社会上正式宣讲正道后,就如雄狮般气势如虹,宣讲的正道如晴天霹雳、雷音贯耳,众恶众假众邪【百虎】因他的出现而开始哀伤消亡,恶人旧势力【犀牛】开始露出邪恶本质,心生妒忌欲加害于他,他的信徒就像羔羊在平地遇到猛兽一般遭到恶人残害。

若问大平年,架桥迎新主, 上元甲子到,人人哈哈笑,  问他笑什么?迎接新地主, 上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土, 人民喊真主:
解:那什么时候才能迎来太平年,“架桥”迎接这位已经远涉重洋的“新主”呢?那劫难过后人类将迎来太平盛世,开始了新的历史纪元,也就是所谓的“上元甲子”。人民兴高采烈的迎接这位之主,在这位新天地之主的管理下,群阴慑服,万众归心、人民安乐,路不拾遗。他宣讲正道虽然不动刀兵不动枪,但人人都诚心拥戴他为“中央主”,从内心赞颂他为“真主”。

银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒。
解:金银财宝确实是宝贝,但是看破了的人就觉得不值钱了,因为他们觉得圣人宣讲的正道比金银财宝更宝贵。圣人宣讲的正道真是个宝贝啊,不管怎么样天崩地裂,也永远不会倒下改变!

七人一路走,引诱進了口, 三点加一勾,八王二十口,
注:这里主要是破解其藏有的“字谜”,破解古代预言的“字谜”要用繁体字。
解:七人一路走,引诱进了口”是“真”字。
“三点(丶)加一勾(乚)”,是“心” ,勾在上面加“点”和一为“刃”字,组合起来是“忍”字。“八王二十口”是“善”字。
那如何辨别哪个是圣人宣讲的正道?那圣人宣讲的正道主要是三个字一个是真字,一个是忍字,一个是善字。

人人喜笑,个个平安。 人人可观,个个可传, 有人印送,勿取轻贱。
解:得到带有这三个字的正道的人,人人开心,灾难面前个个平安。人人都可以观看,个个都可以流传,有人印刷赠送这个宝贝时,千万不要轻视看不起!

行善者可保,作恶者难逃。
敬重天地神明父母,惜字纸五谷。
谨当切记。
解:总之依照这三字行善者可保平安,作恶者难逃恶报,为人处世要敬重天地神明父母,爱惜印有劝善文字的书籍纸张和各种粮食!切记切记,千万不要不当一回事!

来源:


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天涯寻法:黄州武当

文:石方行
来源:

我们小时候都背诵过古诗,其中唐代诗人李白的一首《送孟浩然之广陵》相信所有的人都耳熟能详:
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。

人们在吟咏这首古诗的时候,肯定在脑海中会想象出一座伫立在长江边上的一座楼宇上,两位大诗人在推杯换盏之后,在此分别的场景,想必都是令我们神往的。其实我们因为喜欢才背这些古诗文的时候,无意中把作者和作者笔下的人与事包括物,都当作一份精神上的寄托或者是家园。如有机会,就会默默的到实地寻访,与其说是追梦,还不如说这是对我们从前(童年)自己的一种踏访。这就是千百年来大批的人们对充满与人文气息的地方“慕名而来”的缘故。这就是神传文化的力量,即便是过了多少年、多少代骨子里的那份依恋与追寻也割舍不断。

黄鹤楼旧址位于今天的的武汉市,建于三国时期的公元223年,现在的建筑是1985年重建的。其实关于黄鹤楼,还有很多其他文人在诗中都有提到,如唐朝另外一位诗人崔颢写过著名的《黄鹤楼》。

而黄州(位于黄冈市),熟悉中华文化史的人都知道,当年苏东坡经历“乌台诗案”之后,几乎带着一个流放的身份而来,当时这里很贫瘠、荒凉,但充满着朴实,而恰恰是这些看似极为“简陋”的地域因素,却对苏东坡产生重大影响:他在这里反思自己,成熟了自己,与僧人和道士结缘,“东坡”这个他耕作的小田地,从此华丽的成为他名字的一部分,伴随着他直到地老天荒。在这里他写下了脍炙人口的千古名篇:《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇.赤壁怀古》等等。也就是说这位文化巨人是带着一身的伤来到这里,在这里他有缘接触到了能够疗伤的良药,这不要紧,真正彻底激发了这位文化巨人的内心深处所蕴涵的豪气与瑰丽的力量,为了让其真正开创一段辉煌的文化史起到了铺垫和催化作用。当然这些都是神有意的安排,管理这方水土的诸神都功不可没,甚至包括那些乡野间的村夫、走卒。

说到那位与苏东坡结缘的道士,后来在苏东坡调离这里不久就因受伤故去,本来已是入土之人,后来有人竟然声称还见过他,有求真儿的人挖开他的墓,发现只有一只手杖,两块胫骨,而尸体却不见了。(关于苏东坡在黄州的经历详见《苏东坡传》林语堂著,第15章到第18章)修炼界的人都明白,对于修炼有素的人来说,那是一种“尸解”的障眼法

说到文化和历史,我们不能不提及南阳郡和赤壁,这两个地名在《三国演义》中都是出人才和发生大事件的地方,而与之关联的人物情节也是《三国演义》的高潮部份。这些不必细说懂点历史和文化的人都明白。

湖北还有个神农架,这是上古中华文化文化奠基者神农氏尝百草的地方,这里因为原始森林茂密,也出现“野人“等神秘现象;而武当山,是大巴山脉东段分支,海拔约1000米,主峰天柱峰海拔1621.1米,峰顶建有金殿,相传有东汉阴长生、晋谢允、唐吕洞宾、明张三丰等人修道的地方,成为修行人向往之地。而孝感与那位“卖身葬父”的孝子董永有关。秭归,是屈原的故里。在湖北地界,历史人文因素非常多,限于篇幅我们不能一一列举。

以上极为简单的说了点湖北的历史与人文事迹,那么我们就要说说现在所发生在武汉的热点问题:目前源于武汉的“新型冠状病毒”已经肆虐全球,在大陆感染人数早已破万。而且每日在最少上千例或几千例的增加。说到疫情,我们先简要说说发生在湖北地界历史上可以说是改变中国历史的两次:

“莽末,天下连岁灾蝗,盗寇蜂起。地皇三年,南阳饥荒,……宛人以图谶说光武云:‘刘氏复起,李氏为辅。’光武初不敢当,……天下方乱,遂与定谋。……”(引自《二十四史 后汉书》“光武帝纪第一 上”中华书局版p2页)

“公至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还。”(引自《二十四史 三国志》“魏书 武帝纪第一”中华书局版p22页,两处引文中的“公”均指:曹操。“备”自然指的是刘备。)

王莽用欺骗的方式篡汉,但汉朝还是有天命,天垂异象,人们揭竿而起,刘秀(即后来的“光武帝”)光复汉室,延续国统。

曹操就不那么幸运了,在赤壁一战中,刘备放把火加上曹操军中出现瘟疫,导致曹操大败而撤军。因曹操在赤壁一战中大伤元气,而后刘备的蜀汉政权在益州(四川)建立。三国鼎立的局面就此形成。而上天用这段历史重点诠释了一个“义”字,给后人留下。也就是说一场瘟疫可以改变一段历史,这就是天象变化的威力。

这次武汉的疫情蔓延迅速,或可称得上改变当代中国历史的拐点,能改变到什么程度,有兴趣的读者们都会拭目以待。

很多人会想为何这次疫情会发生在武汉?我上次在《天涯寻法:缘系天涯》一篇中说的缘由,这里对弟子的迫害很是严酷,当时限于篇幅没有举例,在本文中我们就试举两例:

明慧网报道,二零零一年四月十八日,白果镇学员王华君被打得奄奄一息后,被丧心病狂的歹徒拖到金桥广场的政府门前活活烧死,然后向围观的群众公布说是“自焚”!另外,他们还把白果镇的两名大法学员绑在摩托车后跟着跑。这些暴徒真是人性丧尽!(节选自:明慧二零零一年六月二十一日报道:《湖北省麻城市白果镇暴徒害死三名大法学员》)

无独有偶:二零零八年明慧网曾经刊登这样一本小册子《永不凋谢的莲花》记述了湖北省赤壁市的职能部门对一位叫做刘晓莲惨无人道的迫害,先是在看守所進行酷刑虐待,然后是打毒针,然后是“五马分尸”,我们看看文中部分的记述:“他们叫四个外劳抓住老人的四肢,邓所长抓住她的头,这样五个人就变成了“五匹马”,五个人各自一起用力猛拉,当时老人的小便处撕开了,全身骨骼一连串响,全部脱节,耳边听见恶警们哈哈大笑,狼心狗肺的恶警们疯狂把法轮功学员的生命当成他们的玩意儿,玩得“开心”,乱哄哄中,办公室里的人都出来看热闹,有好多人也上来参与,先前“五匹马”还抬着老人,其他人轮班用50斤重的铁链脚镣,悬空硬打、软打老人孱弱的身体, 几乎打了一天,将老人的全身骨头几乎都打断了,巨大的痛苦中,太婆昏死过去……。

也不知过了多久,太婆缓缓苏醒,邓所长见她没死,又想出一个恶毒念头,他说太婆的脖子(被他们拉得)太长了不好看,他把太婆的头抓着,用力一塞……,可怜太婆,又死过去了……。”在后续的明慧报道中称:二零零八年十月二十六日下午,刘晓莲含冤离世,终年六十八岁。刘晓莲刚一去世,赤壁市“610”就电话祝贺:赤壁镇成功了。

王华君、刘晓莲与其他被中共邪党用各种方式致死的修炼者一样,她们没有违反什么法律,也没做过任何危害社会与百姓的事情。只是因为她们坚持信仰“真善忍”做好人!

如果一个社会长期处在一种以迫害好人为荣的治理环境下,那会给当地的民众和自身带来无尽的灾祸。

看看武汉和周围的当下,哪个不是人人自危!不但是武汉及湖北,此时的全球民众陷入日益严重的恐慌之中,在此危难之际,即便是在过去的二十年当中,中共邪党的职能部门对大法弟子采取了太多的惨无人道的措施,普通百姓对大法弟子都采取歧视、排挤的态度,但大法弟子秉承着师父的要求,一心救人,在大难之中他们现在早已全力的在把大法的福音讲给众生!特别是在中国大陆疫情的地区,法轮大法弟子尽己所能、全力以赴的在抓紧时间救人,向可贵的同胞们讲述真相。希望广大的大陆同胞,都能认清邪党,记住

世人呀,你们可要知道善待他人就是善待于我们自己!神目如电,遇到事情都要三思,不要把那份仅有的良知泯灭!望君珍重。

下面就写写刘晓莲老人(这里简称:晓莲)与一位叫俊秀的男孩在湖北省的寻法经历。

在南宋中期,俊秀是今天的湖北红安人,十岁的时候父母双亡,他一个人流浪在外。在流落到黄州的时候,遇到晓莲,当时晓莲年近五十岁。晓莲看他可怜,就收留了他。他们俩就相依为命。

晓莲原本是大家闺秀,对文学十分的热爱,后来家道中落,加上中年丧夫,一个人也很困苦。

在闲暇时,晓莲就教给俊秀认字和说一些文学典故。因为(北宋的)苏东坡在这里非常的有名气,晓莲就对俊秀说了很多苏东坡在这里时的趣闻轶事。

有一天晚上,晓莲正跟俊秀在说苏东坡的故事,突然感觉门没有开,一个带着光影的人穿门而入,这个人一来就说:“你总是给孩子说苏东坡的故事,今儿我受苏东坡之托,让你们去武当山找一种让生命达到真正解脱的办法。”说完吟唱着《念奴娇.赤壁怀古》就离开了。娘俩闻听一下子傻了眼,面面相觑,不知所措。过了半天晓莲对俊秀说:“看来这位是神人,我们明天收拾一下东西,后天就启程吧。

娘俩除了日用的必须品之外还带了苏东坡的几本书,算作纪念。

他们从黄州沿着长江,经武汉来到夷陵,从这里北上,来到神农架。因为这里都是茂密的森林,他们不小心迷路了。

在这里他们呆了许多天,粮食眼看要吃没了。这时俊秀说:“妈妈,咱娘俩葬身在这丛林里不要紧,但我们无法完成那位神人的嘱托了。”说完俊秀开始哭了起来。俊秀一哭,晓莲想起自己五十多年的坎坷经历也开始哭了起来。后来阴雨连绵,她们都病倒了。就在他们觉得要不行了的时候,一位老者出现了。这位老者先找来一种叶子,用水煮了之后,给她们喝下去,然后带着他们到一个茅草棚中歇息几日。

他们被搭救之后,就问那位老人的姓名,老人说:“不用问我是谁,这里过几日会来几位特别的人。你们俩与他们有缘,不妨在这里等着吧。”

过了几日,老人来叫他们,他们随着老人来到一个树木较少而视野开阔的地方,这里有几位身着仙衣的神仙。老者笑道:“这是第一批来的,是你们传说中的八仙。”只见这几位也是各显神通,弄得场面非常的热闹。不一会儿,玉帝来了,其他的各路神仙也陆续到齐了。神仙们在这里聚会所谈的事情我不能明说,只说与寻法有关的。他们娘俩看着非常入神,俊秀看罢多时,牵着晓莲的衣角小声说:“妈妈,我们不妨过去问问神仙们,那位让我们去武当山的神说的事情吧。”晓莲一听立刻走过去,带着俊秀向神仙们行礼,然后,问:“我们娘俩一同来到这里是为了去武当山寻找让我们真正解脱的方法。怎样才能找到?诸位神仙请给我们指条路。”玉帝说:“此事事关重大,将来创世主要来人间传法,生命只有得到才能达到真正的解脱。你们去武当山,是因为你们与那里的一切有缘……”这番话听得娘俩一头雾水,不明所以。但也不好意思多问。

过了不一会儿神仙们开完会几乎都回去了。他们娘俩本来很失望的往回走,刚走两步,一位小神(长得如小孩一般)过来递给晓莲一份帛书(就是写在纱布、丝绸上的文字),晓莲打开一看,上面有几行文字:

神农引导遇神仙
探寻真法步履艰
武当妙处太子坡
得法真修返家园
(注:“太子坡“是武当山一处著名圣地)

看完这几行字,俊秀非常高兴,将小神抱起来,高高的举过头顶。而小神在俊秀的头顶突然起空,飞到半空,说:“我的使命完成了,你们保重。”说完就飞走了。

晓莲又看几遍这几行字,再看完的时候,却发现他们又進入这帛书之中了,正当他们感觉有些不知所措的时候,那位搭救她们的老者出现了。晓莲见状,马上走过去施礼:“您是不是神农大帝呀?”老人一笑:“是呀,因为我们有缘,所以我才在这里遇到你们。在历史上你们知道我曾经开创了一段文化,这也是受创世主所托(注:这种“所托”,不简单是托付之意,还有其他涵义现在不能明说。)在这一地区,其实是很多上古诸神聚集的地方。因为他们还在看护着中华文明的根基。他们有他们的使命和责任。”说完,神农大帝就带着他们看看呆在这里的上古神仙。这下子她们一下子增长了很多的见识。

咱长话短说,一路上她们又是经过艰苦跋涉,一同来到武当山的太子坡,在这里她们遇到了一位修道人,这位修道人对她们讲述了自己知道的关于创世主将来在人间传法的情况:“将来创世主会以平民的身份出现,用一种最为普通的方式开始传法。”说完这些,这位修道人带着她们游览了武当山各个地方,也见到了各种修炼人。与那些人也都成为朋友。在与那些人聊天的时候得知,武当山其实不仅是一座山,而是一位神仙刻意用自己的生命造就的道家修行之地,上通道家天体体系。在这里修行的人,如果真的有机缘悟道修炼的精髓,那境界可真不一般。但不真修者,即便是在这里坐上一辈子,上万年也没用。这里有很多道家修炼的各种精髓的东西,就看生命的诚心和有无机缘能得到。因为这些在表面上是看不出来的。

有一天,俊秀出于好奇的问那位修道人:“告诉我们来这里找寻让生命达到真正解脱的方法的神,曾经有一句话:受苏东坡之托。难道苏东坡到现在还活着或者他成仙了?”那位修道人说:“苏东坡也没活着,也没成神,因为他的事情非常重大,所以不好对你们直说。苏东坡因为从前也与你们有缘,你们今生还喜欢吟咏苏东坡的诗词,那从前的因素也就会起作用。那位神仙这样一说,你们才会相信他,从而来找寻让生命真正得救的方法。对了,晓莲你此生在黄州喜欢吟咏苏东坡的诗词,那么这份机缘会促成你将来在真正的赤壁,成就你的人成神之路。那是很苦的一段路。你怕不怕?”晓莲当时就说:“无论吃多大的苦,我也不会怕。”而俊秀,因为你在这个过程中‘道’的因素奠定很多,在将来得法之后,婚姻之路也许会很坎坷。到时候你怕不怕?”俊秀也说“无妨。”后来娘俩在武当山上与那群修道人一同修行,直至终老。

今生晓莲就在赤壁市就如同前文中描述的,在邪党迫害大法弟子的时期里遭受了非常大的迫害,最终被迫害致死。

俊秀,今生因为前缘所致,从小喜欢神仙的故事,尤其是八仙们的经历;他婚姻之路非常坎坷,但即便是这样也阻挡不了他坚定的走在神的路上。

这正是:
落魄黄州善缘铸
神仙点化东坡嘱
行经森林神农处
缘结武当走神路

说明:1,限于篇幅,本文寻法部份写的比较概括与简略,请读者们见谅。
2,三峡部分因为横跨重庆和湖北,写到重庆的时候单独写。

 


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三代行善 疫鬼不侵

转自二零二零年二月十日

自古以来,社会沦丧,往往结伴而来。“举头三尺有神明”。在瘟疫面前,只有消除恐惧,守望相助,从内心回归道德和良善,才能获得神佛的保护,逃过劫难,走向未来。

下面这个小故事,讲的就是古人守德向善、远离瘟疫的故事。

中国民间传说,当上天决定降瘟时,瘟神会奉命行使散瘟职责。根据记载看,并不是所有人家都会遭到瘟疫肆虐,有些家门他们就不敢进去。

宋朝冯时行,号缙云,曾经力主抗金被贬。当他尚未考取功名时,某天元旦起得早,出门遇见大鬼好几批,形象很狰狞。

冯时行呵斥他们,并问他们去干什么?他们回答说:“我们都是疫鬼,年初要到人间去散布瘟疫。”冯时行问:“我家也有吗?”鬼说:“没有。”冯时行问:“我家为什么能例外呢?”鬼说:“你家三代人都积德,看见别人有恶劣的事就制止,看见别人有善良之举就表彰。你家子孙都要光显门庭,我们哪里敢到你家来呢?”说完就不见了。

那一年,瘟疫流行,只有冯家安然无恙。


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2020年2月9日星期日

老子的故事(1)

图:西行出关

老子著有《道德经》,是道家的始祖。据可考史料,老子的思想与三大古神书夏《连山》、殷《归藏》、周中的《归藏》有着密不可分的渊源。

传说老子生活在大约公元前600年至前470年,时值。他的父亲是当时宋国的司马老佐。公元前573年夏天,楚国起兵伐宋,老佐身先士卒遭算阵亡,宋国兵溃。老夫人与身旁仅剩的两名侍女、一位驾车家将,在逃奔宋都的路上来到了陈国相邑(即今河南鹿邑东)。正行之时,老夫人突觉腹中疼痛。原来老夫人已有身孕。家将忙停车于路旁,奔至村中寻一老妇前来。不过几刻时光,只听篷车之内响起“哇哇”哭声,一个早产男婴出世,这便是老佐之子——老子。

这也是为什么《史记·卷六十三·老庄申韩列传》记载,老子是楚国苦县厉乡曲仁里(即现在的东太清宫镇)人。《史记》上说,老子姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃(音丹)。他担任守藏史职位,是一位隐君子,也就是隐居在尘世的有德之人。

据说,老子降生时,体弱而头大,眉宽而耳阔,目如深渊珠清澈,鼻含双梁中如辙。因其双耳长大,故起名为“聃”。聃(耼)指耳朵长而大。

老子自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人请了一位精通殷商礼乐的商容老先生教授儿子。商容通天文地理、博古今礼仪,深受一家敬重。

一日,商容教老耼说:“天地之间人为贵,众人之中王为本。”老聃便问:“天为何物?”先生说:“天者,在上之清清者也。”老聃又问:“清清者又是何物?”先生说:“清清者,太空是也。”“太空之上,又是何物?”先生道:“太空之上,清之清者也。”“之上又是何物?”“清之清者之上,更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物?”先生说:“先贤未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃把他的疑惑向母亲询问,母亲不能答;问家将,家将不能言。于是他仰头观望日月星辰,低首思索天上之天为何物,彻夜不能入眠。

又一日,商老先生教授说:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性。有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人伦,故尊卑长幼可分也。有物性,故长短坚脆可别也。”老聃问:“日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别之?”先生说:“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也?”先生说:“神有变化之能。造物之功,故可为也。”老聃问:“神之能何由而来?神之功何时而备?”先生说:“先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃把他的疑惑向母亲询问,母亲不能答;问家将,家将不能言。于是他视物而思、触物而类,专注到三天都不知饭菜的滋味。

又一日,商先生教授说:“君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。君不行天意则废,民不顺君牧则罪,此乃治国之道也。”老聃便问:“民生非为君也,不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也,君背天意是何道理?”先生说:“神遣君代天理世。君生则如将在外也;将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问:“神有变化之能,造物之功,何以不造听命之君乎?”先生说:“先圣未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃把他的疑惑向母亲询问,母亲不能答;问家将,家将不能言。于是他求教并走访了所有的相邑之土,求学之专注,到了“遇雨不知湿、迎风不觉吹”的程度。

一日,商老先生教授说:“天下之事,和为贵。失和则交兵,交兵则相残,相残则两伤,两伤则有害而无益。故与人利则利己,与人祸则祸己。”老聃问:“天下失和,百姓之大害也,君何以不治?”先生说:“民争,乃失小和也;失小和则得小祸,然而君可以治也。国争,乃失大和也;失大和则得大祸,大祸者,君之过也,何以自治?”老聃问:“君不可自治,神何以不治?”先生说:“先哲未传,古籍未载,愚师不敢妄言。”夜晚,老聃把他的疑惑向母亲询问,母亲不能答;问家将,家将不能言。于是,他遍访相邑之士,遍读相邑之书,专注到“遇暑不知暑,遇寒不知寒”的程度。

商老先生教授老耼三年,来向老夫人辞行说:“老夫识浅,聃儿思敏,三年而老夫之学授尽。今来辞行,非老夫教授无终也,非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷,以有尽供无穷,不亦困乎?聃儿,志远图宏之童也;相邑,偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉,需入周都而求深造。周都,典籍如海,贤士如云,天下之圣地也,非入其内而难以成大器。”

老夫人闻听此言,心中犯难:一来老耼当时才十三岁,连宋都都回不去,去周都岂不更难?二来老氏只有老耼这一个独苗,怎能放心让他孤身一人前去?

正犹豫不知怎么回答,不料先生已猜知其为难处,忙说:“以实相告,老夫师兄为周太学博士,学识渊博,心胸旷达,爱才敬贤,以树人为生,以助贤为乐,以荐贤为任。家养神童数位,皆由民间选来。不要衣食供给,待之如亲生子女。博士闻老夫言,知聃儿好学善思,聪慧超常,久愿一见。近日有家仆数人路经此地,特致书老夫,意欲带聃儿去周。此乃千载难逢之良机,务望珍惜!”

老夫人听后,不禁悲喜交集。喜的是,先生保荐,使儿子有缘入周,悲的是,母子分别,何日能再相见?三天后,全家和商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜,上马随博士家仆西行而去。老夫人遥望儿子的身影远去,方才郁郁入车、闷闷返回。

老聃入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》、《易》、《历》、《礼》、《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。博士又荐老子入守藏室为吏。

守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。老聃处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。老聃如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明之旨,三年后老子迁任守藏室史。

转自(选自网)


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视频:看懂现实版《琅琊榜》就能逃过大瘟疫武汉肺炎

《大舞台》神爱:看懂现实版的《琅琊榜》能逃过人类有史以来的最大瘟疫。瘟神是正神——能洞察你的心。

来源:Youtube 。

宁静《大舞台》神爱华夏:史上最大冤案二十年来制造了百万冤魂,看懂现实版的《琅琊榜》能逃过人类有史以来的最大瘟疫。瘟神是正神——能洞察你的心。

五千年来,我们的祖先世世代代都认识造就自己的神,从神那里,我们被赐予生命、生存的技能、创造文明的智慧,维持繁荣的道德规范和礼、乐,君权天授的国体,神还为华夏儿女留下了修炼的文化,给人留了一条回归神界的路。这一切都被彻底毁掉了。 二十年来,被魔鬼中共残酷虐杀的一个修炼群体,一直用自己的生命传播着神的真理,揭露着魔鬼的邪恶。每个中国人都认识他们,每个都知道他们是善良的好人,每个中国人也都知道如果支持他们就可能惹怒魔鬼。 而这群善良的人并没有让自己的同胞做任何危险的事,他们知道普通的人根本不是魔鬼的对手,所以这些只是告诉自己的同胞要化名三退,抹去效忠魔鬼的毒誓,等待上天灭绝魔鬼时刻。 大瘟疫是上天灭亡魔鬼中共的前奏。已经三退的人都将平安,孩子们被逼发毒誓的不算,也平安。其他的同胞自己快做选择吧,真的没有时间了!!!


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季文子三思而行 道德博厚

文/允嘉若

“三思而行”这句成语常听、常见,含有叮咛人提醒人做事要谨慎,多次思考后才去做。语本《论语.公冶长》:“季文子三思而后行。”说季文子遇事总要谨慎三思才行动,后来“三思而行”比喻之意。

中提到的季文子,是春秋时代鲁国正卿季孙行父,姓姬,季为氏,“孙”为尊称,名行父 ,“文”是他的谥号。季文子在鲁文公时被任命为使节,出使陈、晋等国。之后,在鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代为相超过三十年。

孔子在听到“季文子三思而后行”之后,反应说:“他思考两次就可以了(“再,斯可矣”)。”孔子说季文子处事行动“再思”就够了,其实是一句赞美季文子的话语,赞美他的贤行,极少有过错。

时代的史书和后代史书中提到季文子的有多处,都是赞美他的,又廉洁又忠心。举例来说:
《史记.鲁世家》记载鲁襄公五年:“季文子卒。家无衣帛之妾,厩无食粟之马,府无金玉,以相三君。”

《国语.周语中》:“季文子、孟献子皆俭。”

《后汉书》:“季文子妾不衣帛,鲁人以为美谈。”

《潜夫论.遏利》:“季文子相四君,马不饩粟,妾不衣帛”。(相四君,含鲁文公时为使。)

以上的这些史书都共同谈到季文子廉洁不奢华的美德。季文子不仅自己不爱,他的妾都不穿丝绸的衣裳,马厩中的马只给吃牧草,而不喂养谷粮饲料。

在鲁成公时,有一次,鲁国大夫仲孙它(也作仲孙佗)劝告季文子说:“您是鲁国的上卿,辅佐两代国君,然而,家中的妾不穿丝绸之衣,马只给吃草,不喂食精良饲料,人民会认为您很吝啬,况且对来说也不光彩啊!”

季文子回答:“我也愿意像你说的那样宽绰呀!但是,我看到国内老百姓吃粗食、穿粗衣的还很多,所以我不能那样做呀。老百姓吃粗食穿粗衣,而我却把妾与马养得美美肥肥的,这哪是辅佐国君的人该为的啊!况且,我听说高尚的德行能给国家增添光彩,没有听说用美妾与肥马来替国家增添光彩的呀!”

季文子后来把这件事告诉仲孙它的父亲孟献子,孟献子知道后,让仲孙它在房间里幽闭七天不能出来。仲孙它是个反省能力高的人,从那以后,他的妾作衣服只能用布,而且布料也有数量限制,马的饲料也都改用杂草。

季文子听到后说:“犯了过错能改正的人,是可以当人上人的。”于是推荐仲孙它晋升为鲁国上大夫。

季文子的廉洁忠君不仅鲁国人知道,连鲁国以外的人都很敬仰。

《史记.鲁世家》记载:“(鲁成公)十六年,宣伯告晋,欲诛季文子。”宣伯妒忌季文子的得势,要连结晋国的力量来杀他,结果“文子有义,晋人弗许”。季文子虽然大权在握,总是忠贞守节,一心在安社稷保国民,他的忠义之德,连晋国人都敬佩,根本不想杀他来搅乱鲁国政局从中谋利。

《汉书.五行志下》还有这样一条记载:“宣公三年……乱成于口,幸有季文子得免于祸。”德性高尚的人显然能得到上天的照应、眷顾。

季文子辅佐鲁国三君三十多年,廉洁忠君,爱民爱国。鲁襄公幼年即位,当时才三岁,季文子忠于社稷、忠于君主,没有一丝失礼之举、僭越之心。

季文子卒后谥号“文”,是彰显他博厚。《谥法》说:“道德博厚曰文。”


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2020年2月8日星期六

宁静《大舞台》:嫦娥奔月和习近平镇压香港(视频)

来源:Youtube 。

宁静《大舞台》神创神州:嫦娥离开要永世为王的后羿独自奔月而去,暴戾的独裁者招来了天灾被天灭,今天暴力镇压香港孩子的人也许正面临着同样的命运。神降大瘟疫!三退保平安!

天灭中共,退党保命!
中国古老神话传说/戏曲经典故事/借古思今/经典电影

这些故事承载着五千年华夏文明的根,中共用了几十年的时间让忘记和看不懂自己祖先代代相传的祝福。离开了自己的根,忘记了造就自己生命的神,去谈如何战胜魔鬼中共都是徒劳的,人怎麽能够战胜魔鬼呢?这个系列视频为全体中国同胞制作,不分年龄,只要你真的想要战胜魔鬼中共,你就一定要先看懂自己祖先留下的华夏文明之精华。

造就华夏的神正在全方位的布局,以全世界之正义的神造生命之力量在揭开魔鬼画皮,天灭中共的大戏正在快速上演。三退,留给每个中国人选择善恶的时间不多了。

政治也好,经济也罢,都是神在全面解体中共魔鬼的手段和过程,全球都在事件中在选择和摆放自己未来的位置。愿同胞不要痴迷於世间纷乱的新闻事件。关键是要看看自己的灵魂在其中的表现。选择麻木、选择利益、选择中​​共魔鬼就是选择了灭亡。注意是灭亡,不是死亡。

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宁静《大舞台》神创神州:嫦娥离开要永世为王的后羿独自奔月而去,暴戾的招来了天灾被天灭,今天暴力孩子的人也许正面临着同样的命运。神降大

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